看得见和看不见

看得见和看不见我们生活的宇宙，是由客观物质与主观情感结合而构成的。客观物质看得见，主观情感看不见。大的环境都如此，人又何尝不是呢？

在我看来，看得见和看不见的是相生相依的，只有将看的见与看不见结合，才有可能有更好的结果。没有什么物质是脱离情感的，没有什么情感是凌驾于物质之上单独存在的。

鲁迅先生之所以弃医从文，大部分原因是，他发现，国人病的源头是看不见得精神与骨气，而不单纯是看得见的肉体。因此，鲁迅先生以笔为刀，将生活那群相似的人刻画成一个个鲜活的形象。如卑微可怜的“祥林嫂”，恭维势利且带有奴性的“闰土”以及看着国人被屠杀还拍手叫好的留日学生。鲁迅先生他用批判的眼光看当时的中国，并放下手中的手术刀，拿起笔，刻画出一个个缺乏骨气与精神的形象，以此唤醒了一大批有志青年，之所以他能够成就不可替代的文坛地位，正是鲁迅先生将看得见的形象与看不见的情感精神相结合

古人擅诗词歌赋，当意象景物与思想情感被糅合到一起时，会产生神奇的反应。就像当你面临雄伟的高山时，总会想起“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄与壮志；当日色渐

晚又起细雨之时，总能想到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中，佳人的幽怨与思念，国破夫亡的哀愁在细雨中漫开，只能化作浓墨，用以作诗寄哀愁;却也有苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱与豪情。诗词中的情景交融正是将看得见和看不见相结合，却不是单纯的拼凑，而是达到了1+1>2的效果。

看得见和看不见之间，表面对立，实则却是相生相依。正如看得见娇羞的花朵与嫩绿的小草，看不到的是拥抱着的春天，正因春天的到来，花才娇，草才绿；看得见精心雕琢的论文与无可争议的文凭，、看不到的是一个人的才华，正因有才华，文才精；看得见华丽的婚礼与丰厚的嫁妆，看不见的是两人的真情，正因真情，婚礼才更华丽，嫁妆才丰富。万物皆如此，可见，看得见和看得见相结合，才能有更好的结果。

在我看来，看得见与看不见相结合，才能在今后的道路上更前一步。

看得见与看不见，其实就是如此玄妙。