文言文断句练习

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文言文断句练习

文言文断句练习

文言文断句练习1. 张仪已学而游说诸侯。

尝从楚相饮,已而楚相亡璧。

门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。

不服,释之。

其妻曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻曰:“舌在也。

”仪曰:“足矣!”2.杨布打狗杨朱之弟曰布,衣素衣而出。

天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之。

杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。

向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?”3.陈藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之4.范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐5.文徵明习字文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙6. 赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7.晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉8孟母三迁孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人衒卖之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉9.唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益10.贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之。

断句练习题

断句练习题

1.用斜线(/)给下面文言文画线处断句。

(5分)齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。

(取材于刘向《说苑》)【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡(画对两处得1分,共5分)【参考译文】齐桓公问管仲说:“当君王的应尊重什么?”管仲说:“应尊重天。

”桓公抬头望天。

管仲说:“我所说的天,不是指那个幽蓝辽阔的天空。

做国君的应该把百姓当作天,百姓赞成他国家就安定,协助他国家就强盛,反对他国家就有危险,背叛他国家就会灭亡。

”2.用斜线(∕)给下面文言文划线部分断句。

(5分)君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

(选自司马迁《史记•屈原列传》)【答案】君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也。

【参考译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。

然而国破家亡的事情接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为忠臣并不忠,贤臣并不贤。

怀王因为不知晓忠臣之职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。

3.用“/”线给下面文言文划线部分断句。

(5分)子墨子曰:“古之圣王,欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。

”(取材于《墨子·贵义》)【答案】欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也【参考译文】墨子说:“古时候的圣王,想把他的学说和道理传给后代的子孙,因此他们把这些学说和道理写在竹帛上,刻画在金石上,用这种方法传留给后代子孙,让后代子孙能效法它。

文言文断句翻译练习

文言文断句翻译练习

文言文断句翻译练习(1)1臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟策读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也断句答案:臧与谷,二人相与牧羊而俱亡其羊。

问臧奚事,则挟策读书;问谷奚事,则博塞以游。

二人者,事业不同,其于亡羊均也。

翻译答案:臧和谷,两个人一起去放羊,都把羊全丢了。

问臧干什么事情去了,说是拿着竹简在读书;问谷干什么事情去了,说是在和别人掷骰子游戏。

他们两个人干的事情不相同,但在丢失羊这一点上却是相同的。

题旨:一个在用功读书,一个在聚众赌博,二者好坏不同,但是同样疏忽了放羊的根本职责,所以造成的后果也就相同。

许多事情,尽管原因各异,但是带来的后果往往是一样的。

2昔者宋国有田夫常衣缊黂仅以过冬暨春东作自曝于日不知天下之有广厦隞室绵纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有重赏断句答案:昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。

暨春东作,自曝于日。

不知天下之有广厦隞室,绵纩狐貉。

顾谓其妻曰:“负日之暄,人莫知者。

以献吾君,将有重赏!”翻译答案:从前有个宋国的农夫,常常披着破麻烂絮,勉强熬过冬天。

等到春天就走到村东去干活,独自晒太阳。

从来没有想过世界上还有什么高楼大厦、丝絮毛皮。

回头向他妻子说:“背晒太阳的温暖,没有人知道的。

把它奉献给咱们的君王,将会得到重赏!”题旨:我们在工作和学习中应该力戒这种主观片面的局限性。

3宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰与若茅朝三暮四足乎众狙皆起而怒俄而曰与若茅朝四暮三足乎众狙皆伏而喜断句答案:宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。

损其家口,充狙之欲,俄而匮焉。

将限其食,恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若茅,朝三暮四,足乎?”众狙皆起而怒。

俄而曰:“与若茅,朝四暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

翻译答案:宋国有一个猴翁,(他)喜爱猕猴,所养的猕猴(多得)成了群,(他)能理解猕猴的意思,猕猴也懂得他的心意。

文言文断句练习题

文言文断句练习题

文言文断句练习题一、基础断句1. 齐人有一妻一妾而处室者2. 夫以勇者之气而自卑者3. 君子之交淡如水4. 学而时习之,不亦说乎5. 知之为知之,不知为不知,是知也二、进阶断句1. 孔子东游见两小儿辩斗2. 夫妻反目而相诟病者有之矣3. 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也4. 马之千里者,一食或尽粟一石5. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈三、高级断句1. 鸡鸣狗盗之徒不足为虑也2. 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有3. 人生自古谁无死留取丹心照汗青4. 吾观自古贤达人功成不退而身死名灭者多矣5. 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物四、综合练习1. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索2. 举世皆浊我独清众人皆醉我独醒3. 盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人4. 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦5. 君子成人之美不成人之恶小人反是请同学们认真练习,掌握文言文断句技巧,提高阅读文言文的能力。

五、名篇节选断句1. 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰儵鱼出游从容惠子曰子非鱼安知鱼之乐2. 孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎3. 韩非子曰圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4. 《史记》载,项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重5. 《资治通鉴》云,唐太宗谓群臣曰,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失六、诗词断句1. 海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾2. 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船3. 会当凌绝顶一览众山小4. 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天七、成语典故断句1. 狐假虎威虎不知其为狐所借也2. 画蛇添足者虚有其表也3. 指鹿为马者混淆是非也4. 亡羊补牢犹未晚也5. 杯弓蛇影心疑生暗鬼也八、历史事件断句1. 赤壁之战周瑜用火攻大破曹操军2. 淝水之战谢安指挥若定击败苻坚百万之众3. 安史之乱唐玄宗避难四川太子李亨即位灵武4. 陈桥兵变赵匡胤黄袍加身建立宋朝5. 靖康之变金兵南侵掳徽钦二帝史称靖康之变这些练习题涵盖了不同类型和难度的文言文断句,适合学生进行系统的练习和提升。

文言文断句练习经典30题

文言文断句练习经典30题

文言文断句练习经典30题1.欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字下笔已如成人2.匡衡勤学而烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学3. 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下4. 西番有二仙弈于山中树下一老猴于树上日窥其运子置思之法因得其玄秘国人闻而往观仙者遁去猴即下与人弈遍国中莫能胜国王以为奇进于中国诏举朝能弈者与较又求四方有高手名者敌之皆败。

或言杨靖善弈;时靖以事系狱③,诏释出之。

靖请以盘满贮桃实于前而弈,猴心牵于桃,遂连败。

诏椎杀之。

5.管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也6.郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类7.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿(tī)伏多如此类时人号曰神明8.凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之9.王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒10.齐国好厚葬布帛尽于衣裘材木尽于棺椁桓公患之以告管仲曰布帛尽则无以为蔽材木尽则无以为守备而人厚葬之不休禁之奈何管仲对曰凡人之有为也非名之则利之也于是乃下令曰棺椁阝过度者戮其尸罪夫当丧者夫戮尸无名罪当丧者无利人何故为之也未几厚葬之风休矣11.曾子之妻之市,其子随之而泣。

文言文断句练习题

文言文断句练习题

文言文断句练习题文言文断句是学习文言文的一项重要基本功。

通过断句,我们能够更好地理解文言文的文意,把握其节奏和韵律。

下面为大家准备了一些文言文断句练习题,希望能帮助大家提高文言文断句的能力。

一、基础练习1、无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少得半文钱断句:无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;唯青菜豆腐不可少,得半文钱。

2、彼竭我盈故克之断句:彼竭我盈,故克之。

3、是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶断句:是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?二、中级练习1、医之好治不病以为功断句:医之好治不病,以为功。

2、故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能断句:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3、予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖断句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

三、高级练习1、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也断句:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

2、夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭断句:夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

3、然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤断句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?在做文言文断句练习时,我们需要掌握一些基本的方法和技巧。

首先,要了解文言文的语法结构和词汇特点。

比如,文言文中常有一些虚词,如“之”“乎”“者”“也”等,它们往往在句中起到停顿和语气的作用。

其次,要根据上下文的意思来判断断句的位置,使句子的意思通顺、合理。

再者,要注意句子的对仗、排比等修辞手法,这些地方通常也需要断句。

总之,文言文断句需要我们多读多练,积累经验,不断提高自己的语感和理解能力。

只有这样,我们才能在文言文的学习中更加得心应手。

希望大家通过这些练习题,能够有所收获,在文言文的世界中畅游!。

文言文断句练习

文言文断句练习

文言文断句练习
1、守株待兔
宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑
2、闻鸡起舞
初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞
3、郑人买履
郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也
4、欧阳询揣摩古碑
欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其傍三日方去
5、欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字下笔已如成人
6、狐假虎威
虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂以之行兽见之皆走虎不知兽惧己而走也以为畏狐也
7、乐不思蜀
司马文王与禅宴为之作故蜀技旁人皆为之感怆而禅喜笑自若王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪充曰不如是殿下何由并之他日王问禅曰颇思蜀否禅曰此间乐不思蜀
8、凿壁偷光
匡衡勤学而烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其拥作而不求偿主人怪而问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学
9、螳臂当车
齐庄公出猎有一虫举足将搏其轮问其御曰此何虫也对曰此所谓螳螂者也其为虫也知进不知却不量力而轻敌庄公曰此为人而必为天下勇武矣回车而避之。

文言文断句练习50句

文言文断句练习50句

文言文断句练习50句文言文断句练1XXX有志于天下XXX二岁而孤母贫无靠再适XXX既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐2XXX扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰XXX何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之3班超投笔从戎XXX升扶风平陵人XXX之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书XXX五年兄固被XXX与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效XXX立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉4宗悫(què)乘风破浪XXX字XXX人也叔父XXX不仕悫年少时XXX曰愿乘长风破XXX曰XXX不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为XXX高节诸子群从皆好学而XXX任气好武故不为乡曲所称XXX闻鸡起舞XXX少有大志与XXX为司州主簿同寝中XXXXXX觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相XXX觉得军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以XXX必无望风相应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三1千匹不给铠仗使自召XXX将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰XXX不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进6画家XXX不平XXX合肥人本XXXXXX时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而XXX适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7XXX牧羊北海上律知武终不可胁XXX单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧XXX与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落8燕雀安知鸿鹄之志XXX少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰XXX无相忘佣者笑而应曰若为佣耕XXX也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉9XXX志大才疏XXX少时学书不成去学剑又不成项XXX曰书足以记名姓罢了剑一人敌不足学学万人敌于是XXX教籍兵书籍大喜略知其意又不愿竟学1孔门师徒各言志XXX各XXX曰愿车马XXX与朋友共敝之而无XXX曰愿无伐善无施XXX曰愿XXX之志子曰老者XXX朋友信之少者怀之11XXX手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之12XXX揣摩古碑2XXX尝行见XXX所书驻XXX久而去数百步复反下马伫立及XXX坐观因宿其旁三日方去13文徵明字XXX临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人XXX少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙14XXX夜读XXX诸暨人七八岁时父命XXX上窃退学舍听诸生诵书听已辄默记XXX忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴云云曷不听其所为XXX去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿XXX不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒15XXX喻XXX读书初权谓XXX今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士XXX但当涉猎见XXX常读书自以为大有所XXX乃始就学及XXX过寻XXX与XXX论议XXX今者才略非复XXXXXXXXX别三日即便刮目相待大兄XXX之晚乎XXX拜蒙母结友而别16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或XXX前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者XXX引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也17XXX遇谈三余勤读有人从学者遇不愿教而云必领先读百遍言念书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也18XXX与退笔冢XXX住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢(坟)319匡衡凿壁借光XXX勤学而无烛邻居有烛而不逮XXX穿壁引其光发书映光而读之XXX姓XXX乃与其佣作而不求偿主人怪问XXX曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学2张溥与七录斋张)XXX嗜学所念书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬季手皲日沃汤数次后名念书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不草拟对客挥毫俄顷立就以故名高一时21炳烛而学XXX问于XXX曰吾年七十欲学恐已暮矣XXX曰XXX 乎XXX曰XXX而戏其君乎XXX曰XXX敢戏君乎臣闻之少而勤学如日出之阳壮而勤学如日中之光老而勤学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉22XXX全心全意XXX家以农亩为业妻XXX暴麦于庭令XXX时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省23XXX与《海录》XXX嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》24为人大须学问唐)XXX谓XXX曰:为人大须学问朕往为群凶不决,工具征讨,躬亲戎事,不暇念书比来四海平静,身处殿堂,不克不及自执书卷,令人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内XXX不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有4合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非贤人之言不视临终诫曰夫人勤学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳26王充市肆博览王)充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事XXX好博览而不守章句家贫无书常游XXX卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授27欧阳修三上作文XXX虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也XXX亦言XXX同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此XXX曰XXX所作文XXX在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属XXX28XXX论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为其时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不克不及不学既学之则不容不问29XXX玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉3XXX伤XXXXXXXXX永久隶耕XXX五年何尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养怙恃收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者XXX之稍稍来宾其父或以钱币钙之父利其然也日扳XXX谒于邑人不使学予XXX也久明道中从祖先还家于舅家见之十二三矣令作诗不克不及称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然世人矣31XXX审出镞教子XXX)存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获毕生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命XXX生于膏梁,当知尔父起家XXX532贪污者不得归本家XXX家训云:后世子XXX,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也33陶母责子退鲊XXX少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃XXX为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也34XXX诫子书夫正人之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非安全无以致远夫学XXX也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不克不及励精险躁则不克不及治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及35XXX家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为XXX也切须常加简束令熟读经XXX以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之XXX后悔36孟母三迁XXX幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁XXX又嬉为XXX卖之事母曰此又非所以XXX也复徙居学宫之旁XXX乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉37曾子杀猪明不欺XXX之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来XXX欲捕XXX之妻止之XXX与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待怙恃而学者也听怙恃之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也38XXX受教XXX见XXXXXX对曰好长剑XXX非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……XXX曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀6革以此言之何学之有XXX曰括而XXX而砺之其入不益深乎XXX拜曰敬受教39XXX因材施教XXX问XXX诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问XXX曰XXX也惑敢问XXX也退故进之由也兼人故退之4XXX怒责耕柱子XXX怒耕柱子XXX曰我无愈于人乎子XXX曰我将上大行驾骥与XXX将谁驱耕XXX曰将XXX也XXX曰何故XXX 也耕XXX足以责子XXX曰我亦以子为足以责41XXX赐绢惩顺德XXXXXX受人XXX事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府XXX何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益42XXX教子谄谀XXX)万年尝病召咸(XXX之子)教戒于床下语至半夜咸睡头触屏风万年震怒欲杖之曰乃戒XXX反睡不听吾言何也咸叩头XXX所言大体教XXX也万年乃不复言43XXX默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之觉得不逮己也顷之客请与予对XXX颇易之甫下数子客已先到手局将XXX益苦而XXX另不足竟局数之客胜予XXX甚不克不及出一言后有招予观弈者终日默坐罢了44XXX旁听文史XXX退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇XXX谈文史词辩纷然公坐其下人XXX有一人XXX亦知书XXX罢了复问XXX姓XXX拱手答曰XXX姓XXXXXX俯而去45大树将军XXX7XXX)XXX退不伐行与诸将重逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整洁每所止舍诸将升坐论功反常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更局部诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之46XXX不迁怒不贰过颜)回年二十九发尽XXX死XXX哭之恸曰自吾有回门人XXX问弟子孰为好学XXX对XXX回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡47曾参不受XXXXXX以XXX使人往XXX请以此修衣XXX不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受XXX曰臣XXX受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受XXX闻之曰参之言足以全其节也48贤妻XXX XXX宣妻者XXX之女也字XXX宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰XXX骄美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生XXX守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼XXX出汲修行妇道乡邦称之49魏徵论自制唐)XXX问XXX近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或XXX 骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖5XXX不记人过XXX相公不喜记人过初加入政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政XXX为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不克不及平悔不穷问XXX一知其姓名则毕生不克不及复忘固不如蒙昧也不问之何损时人服其量。

文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)

文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)

文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)在写作文言文时,正确的断句是非常重要的,它决定了读者对文章的理解和表达的效果。

下面给出一些文言文断句的方法和技巧,并附带一些练习,帮助您提高断句的能力。

1. 主谓断句法:根据句子的主谓关系来断句。

通常将主语和谓语放在一起,形成一个独立的断句单元。

例:吾闻友人善鼓琴。

练习:参军者多爱国。

2. 宾语断句法:根据句子的动宾关系来断句。

将动词和宾语放在一起,形成一个独立的断句单元。

例:君子爱民。

练习:明月皎皎。

3. 状语断句法:根据句子的状语关系来断句。

将状语和谓语宾语放在一起,形成一个独立的断句单元。

例:于是乐师陈词而宫商。

练习:以后人闻之大无伤。

4. 承载断句法:根据句子中的承载成分来断句。

将承载成分和相应的宾语或状语放在一起,形成一个独立的断句单元。

例:人生贵有所为甘有所不为。

练习:士为之。

5. 对仗断句法:根据句子中的对仗关系来断句。

对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。

例:射者克而使我射者息。

练习:春风吹又生。

6. 偏正断句法:根据句子中的偏正关系来断句。

偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。

例:故颇有知古之称。

练习:严冬坚冰。

7. 并列断句法:根据句子中的并列关系来断句。

并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。

例:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

练习:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

8. 插入断句法:根据句子中的插入成分来断句。

插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句,通常用逗号隔开。

例:吾愿斯摩以陪吾游。

练习:和风生,将进酒。

通过不断练习和多读优秀的文言文作品,可以提高断句的能力。

同时要注意语序和词性的理解,才能准确判断句子的结构和意义,做到恰当地断句。

文言文断句练习

文言文断句练习

文言文断句练习四民者勿使杂处杂处则其言呢其事易(有三处需加句读)【解析】①两个杂处明显要断开;②“其言呢其事易”,对称法断开;③“四民者”,提顿,断开。

四民者,勿使杂处。

杂处则其言呢,其事易诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也(有三处需加句读)【解析】“诸侯有相伐者”,是定语后置,“者”为定语后置标志。

“尚耻之”,是完整的动宾结构,宾语“之”后断开。

只需三处,我们可以运用由大到小倒推法。

先确定“大”的范围,“之”后断一处。

再来找其它两处,想来想去,也只有在两处断开(诸侯有相伐者/尚耻之。

今鲁/父母之邦也),其它别无可能。

诸侯有相伐者/尚耻之,是先陈述现象,然后对这一现象进行评论。

“今鲁父母之邦也”,是判断句,“今”,表时间限制,用在句首,是对“鲁”的修饰,此处主谓之间可停顿,“今鲁”提顿,强调作用。

诸侯有相伐者,尚耻之。

今鲁,父母之邦也其法用铁数斤为龙爪形沉之水底系絙以船曳之而行(有三处需加句读)【解析】抓住几个动词“为、沉、系、曳”,根据这几个动词位置及和前后词语关系,进行推断,此题就迎刃而解。

注意动宾结构,不可点断。

“铁 (数斤) ”是中心语十数量定语,定语后置句,中间不可断。

[用铁数斤][以船]介宾结构,不可点断。

在句中均为状语成分,其后不点断。

其法用铁数斤为龙爪形,沉之水底,系絙,以船曳之而行吾闻之古者盂不穿皮不蠹不出四方(有三处需加句读)【解析】“吾闻之”,后断开。

“盂不穿皮不蠹不出四方”,三个“不”是主语“古者”的三个动作状态(做谓语),分别断开。

吾闻之,古者盂不穿,皮不蠹,不出四方。

用兵逾年未得一城今坐而得城此大利也(有三处需加句读)【解析】找动宾结构,两个“得城”后断开。

再找一处,“用兵逾年”,是下面发表议论的前提条件,断开。

用兵逾年,未得一城,今坐而得城,此大利也桀易汤而灭纣易周文而亡大王受之后必有殃(有三处需加句读)【解析】“…而灭”…而亡”,两处句式一致,其后断开。

“大王受之”与“后必有殃”构成假设复句,其问断开。

文言文断句练习经典30题

文言文断句练习经典30题
24.《传》曰其身正不令而行其身不正虽令不从其李将军之谓也余睹李将军恂恂如鄙人口不能道辞及死之日天下知与不知皆为尽哀彼其忠实心诚信于士大夫也谚曰桃李不言下自成蹊此言虽小可以谕大也
25、 飞至孝: 母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母 卒 水 浆 不 入 口 者 三 日家 无姬 侍 吴 玠 素 服 飞 愿 与 交 欢 饰 名 姝 遗 之 飞 曰 主 上 宵 晘 岂 大 将 安 乐 时 却 不 受 玠 益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。”(《宋史 岳飞传》)
5.管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也
6.郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类
7.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿(tī)伏多如此类时人号曰神明
14.臧孙行猛政,子贡非之,曰:“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲!”
15.郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,如何?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?”仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”

断句练习题

断句练习题

断句练习题一、文言文断句1. 孔子曰/学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎。

2. 谚曰/日薄西山/气息奄奄/人命危浅/朝不虑夕。

3. 师者/所以传道授业解惑也/人非生而知之者/孰能无惑。

4. 大道之行也/天下为公/选贤与能/讲信修睦。

二、现代文断句1. 月光下的湖面/波光粼粼/如梦如幻/让人陶醉。

2. 在这个信息爆炸的时代/如何筛选有用信息/成为我们每个人都需要面对的问题。

3. 春天来了/万物复苏/大地披上了绿装/充满生机。

4. 他努力学习/成绩不断提高/终于考上了心仪的大学。

三、诗歌断句1. 登鹳雀楼/白日依山尽/黄河入海流/欲穷千里目/更上一层楼。

2. 静夜思/床前明月光/疑是地上霜/举头望明月/低头思故乡。

3. 春晓/春眠不觉晓/处处闻啼鸟/夜来风雨声/花落知多少。

4. 江雪/千山鸟飞绝/万径人踪灭/孤舟蓑笠翁/独钓寒江雪。

四、成语断句1. 画蛇添足/蛇本无足/何以添之/自作聪明/反而坏事。

2. 狐假虎威/狐狸借助老虎的威势/欺压其他动物/最终难逃厄运。

3. 井底之蛙/只见井口一方天空/不知世界之大/故步自封。

4. 杯弓蛇影/疑神疑鬼/自相惊扰/导致人心惶惶。

五、日常对话断句2. 今天天气真好/我们一起去公园散步吧/好主意/我也想去晒晒太阳。

3. 妈妈说/晚上回家要按时吃饭/不要总是熬夜/对身体不好。

4. 老师问/这道题目你们会做了吗/如果有不懂的地方/可以随时问我。

六、新闻报道断句1. 国庆节期间/全国各大旅游景点迎来客流高峰/各地采取措施确保旅游秩序井然。

2. 最新科学研究显示/适量饮用咖啡可能对心脏健康有益/但仍需注意摄入量。

3. 城市绿化工程持续推进/市民生活环境得到显著改善/空气质量逐步提升。

4. 教育部门强调/减轻学生课业负担/促进学生全面发展/是当前教育改革的重要任务。

七、广告文案断句1. 新款智能手机/高清摄像头/强劲续航/带给您非凡体验。

文言文断句练习题

文言文断句练习题

文言文断句练习题一、选择题1. 下列句子中,断句正确的是:A. 孔子曰:学而时习之,不亦说乎?B. 孔子曰:学而时习之不亦说乎?C. 孔子曰学而时习之,不亦说乎?D. 孔子曰:学而时习之不亦说乎?2. 以下句子中,断句不正确的是:A. 子曰:温故而知新,可以为师矣。

B. 子曰温故而知新,可以为师矣。

C. 子曰:温故而知新,可以为师矣。

D. 子曰:温故而知新可以为师矣。

3. 根据文言文的句式结构,下列句子断句正确的是:A. 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。

B. 孟子曰天时不如地利,地利不如人和。

C. 孟子曰:天时不如地利地利不如人和。

D. 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。

二、填空题4. 请在下列句子中填入正确的断句符号:“三人行必有我师焉”选自《论语》,请正确断句:三人行,必有我师焉。

5. 请在下列句子中填入正确的断句符号:“青青子衿,悠悠我心”出自《诗经》,请正确断句:青青子衿,悠悠我心。

三、简答题6. 请解释“断句”在文言文中的含义,并给出一个例子。

7. 请简述文言文断句的重要性,并给出一个例子说明。

四、翻译题8. 将以下文言文句子翻译成现代汉语,并注意断句:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

”9. 将以下文言文句子翻译成现代汉语,并注意断句:“孟子曰:得道多助,失道寡助。

”五、综合应用题10. 阅读以下文言文段落,并在适当的位置断句:“昔者禹治水,三过家门而不入,其志在天下也。

”请在段落中正确断句,并解释每个断句的意义。

11. 阅读以下文言文段落,并在适当的位置断句:“子曰:巧言令色,鲜矣仁。

”请在段落中正确断句,并解释每个断句的意义。

六、创作题12. 根据所学文言文知识,创作一个简短的文言文段落,并自行断句。

七、分析题13. 分析以下文言文段落的句式结构,并在适当的位置断句:“子曰:君子喻于义,小人喻于利。

”14. 分析以下文言文段落的句式结构,并在适当的位置断句:“孟子曰:不以规矩,不能成方圆。

文言文断句训练

文言文断句训练

文言文断句阅读训练一用“/”线给下列文段断句:(一)管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也(二)臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲(三)郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也注:子产,名公孙侨,子产是他的字。

春秋时著名的政治家。

然明,郑国大夫,名蔑。

乡校:当时地方公众聚会议事的场所。

(四)子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事(五)庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路(六)乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈(《晋书》)(七)齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死(《礼记檀弓下》)(八) 赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也(九) (赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣(十)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂(十一) 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也(十二)赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣文言文断句训练二1.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。

(完整word)1文言文断句练习题

(完整word)1文言文断句练习题

文言文断句练习班级姓名1、找名词(或代词),定句读.和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词(如人名、地名、国名、朝代名、官职名等),就可以确定停顿的位置。

需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了.练习1刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其不可复者也则事寡败矣。

2、找虚词,定句读。

古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。

文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则"等连词经常出现在句中。

根据这些特点,有助于断句.练习2、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

(王安石《游褒禅山记》)3、找顶真,定句读。

顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。

例如:“具告沛公,沛公大惊。

”“秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。

"根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读4、据排偶,定句读排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点.这一特点,为我们断句提供了方便。

例如:《庖丁解牛》中“手之所触,肩之所倚.足之所履,膝之所踦"“上食埃土,下饮黄泉”“奉之弥繁,侵之愈急”等.再如:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

……锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

练习4秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。

文言文断句练习

文言文断句练习
答案:苏代以土偶笑田文/楚人以弓缴感襄王/此隐而讽之也/五者/相 倾险诐之论/虽然/施之忠臣足以成功/何则/理而谕之/主虽昏必悟/势 而禁之/主虽骄必惧/利而诱之/主虽怠必奋/激而怒之/主虽懦必立/隐 而讽之/主虽暴必容。 ( 每对4处得1分)
苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文,楚国射雁猎 手用弋射诸侯鼓动顷襄王。这些就是含蓄委婉地讽谕他的 事例呀。以上五种,都是见解偏颇、不够公平的说法。虽 然如此,由忠臣来运用它,完全可以成功。什么缘故呢? 讲清道理开导他,君主即使昏庸,也一定会醒悟;从形势 上禁止他,君主即使骄傲,也一定会害怕;使用利益引诱 他,君主即使怠惰,也一定会振奋起来;刺激他以便警醒 他,君主即使懦弱,也一定会坚强起来;含蓄委婉地讽谕 他,君主即使凶暴,也一定会接受意见。
然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或 许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死, 良巫的儿子难免死于神鬼。
苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王此隐而讽之也五者相倾险诐之论 虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧 利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容。
虽有嘉肴/弗食不知其旨也/ 虽有至道/弗学不知其善也/ 是故学然后知不足/教然后 知困/知不足/然后能自反也 /知困/然后能自强也/故曰/ 教学相长也/兑命曰/学学半 /其此之谓也
即使有了美味的菜肴,不吃是 不能知道它的美味的,(同样) 即 使有了最好的道理, 不学习是 不能知道它的好处的。所以, 只有通过学习才能知道自己的 不够, 只有担任教学工作才会 真正感到困惑。知道不够,才 能回头鞭策自己;感到困惑, 才能不断努力钻研。所以说: 教与学是相互促进的。《尚 书·兑命篇》说:“教与学是一 件事情的两方面”。大概说的 这个意思吧!
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专题练习·文言文断句(一)
(1)【原文】齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼。

”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤。

”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也。

”公曰:“子知其贤而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知
其奚若。


【参考答案】今谓天高,无少长愚智皆知高,高几何?皆曰不知也,是以知仲尼之贤而不知其奚若。

【参考译文】齐景公问子贡:“你的老师是谁?”(拜谁为师)子贡回答说:“我的老师是仲尼。

”齐景公问:“仲尼有才干吗?”子贡回答说:“有才干。

”齐景公问;“他的才干怎样呢?”子贡回答说:“不知道。

”齐景公说;“你知道他有才干,却不知道才干怎么样,这行吗?”子贡回答说:“现在说天很高,无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。

天有多高呢?都说不知道。

因此知道仲尼有才干却不知道他的才干怎样。


(2)【原文】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣,于水者虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之,二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤
【参考答案】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

虎自山上来,妇人仓皇沉水避之。

二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧;而儿痴,竟不知怪。

虎亦卒去。

意(料想)虎之食人,必先被之以威;而不惧之人,威亦无所施欤!
【译文】有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在水边洗衣服。

有只老虎从山上跑下来,妇女急忙跳到水中躲避老虎,两个小孩却仍在沙滩上嬉戏,老虎看了很久,甚至用头去触碰小孩子,大概是老虎害怕了吧,而小孩子懵懂无知,竟然不以为怪。

我想老虎吃人一定要先用虎威震慑,可是遇到不怕老虎的人威无处施加。

(3)【原文】客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。

”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。

”夫犬马人所知也
旦暮罄(qìng显现)于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也(《韩非子·外储说左上》)
【参考答案】客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。

”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。

”“夫犬马,人所知也,旦暮罄(qing显现)于前,不可类之,故难。

鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。


(4)【原文】君子之言寡而实,小人之言多而虚。

君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。

君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。

(《说苑》)
【参考答案】君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身;君子之治也,始于不足见,终于不可及也。

(5)【原文】昔有愚人,至于他家。

主人与食嫌淡无味,主人闻已更为益盐。

既得盐美便自念言所以美者缘有盐故少有尚尔况复多也
【参考答案】昔有愚人,至于他家。

主人与食嫌淡无味,主人闻已更为益盐。

既得盐美,便自念言。

所以美者缘有盐故,少有尚尔,况复多也。

愚人无智便空食盐,食已口爽返为其患。

【译文】从前有个愚人到别人家去做客。

主人端出食物来,他嫌淡而无味。

主人听后,就多放了点盐。

多加了点盐后饭菜就味道好多了,这个人就在内心中想:“原来饭菜好吃,味美是因为有盐的缘故啊,就少放那么一点就这么好,如果放的更多不就更好了吗?”愚人没有智慧,就单单吃盐,最后终因吃盐过多,导致口味败坏。

(6)【原文】及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客
之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜
【参考答案】及(接触)之而后知,履(实践)之而后艰,乌有不行而能知者乎?披(翻阅)五岳之图以为知山,不如樵夫之一足
(走一步);谈沧溟之广以为知海,不如估(通“贾”,来往于海上的商人)客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜(chuò,尝一口)。

【参考译文】接触了实际然后才知道真相,实地做了然后才晓得困难,哪有不实践就能够知道的呢?翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做买卖的人在海上望一眼;讲说各种珍品的食谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口。

【注释】①得:取得,获得。

引申为占有、接触②履:实行,实践③乌:岂,哪里④披:披阅,翻看⑤估:估客,商贩,海外贸易商人⑥疏:分条陈述,解释发挥⑦觚:酒器
(7)【原文】读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑,中则节节是疑。

过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑
【参考答案】读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑,中则节节是疑。

过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无可疑,方始是学。

又云:无疑者须要有疑,有疑者却要无疑。

(8)【原文】(1)龙者鳞虫之长王府言其形有九似头似驼角似鹿眼似兔耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也
【误断】龙者,鳞虫之长。

王府言其形有九:似头,似驼角,似鹿眼,似兔耳,似牛项,似蛇腹,似蜃鳞,似鲤爪,似鹰掌,似虎是也。

【正断】龙者,鳞虫之长。

王府言其形有九似:头似驼,角似鹿,
眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。

(9)【原文】后生可畏焉知来者之不如今也?(《论语》十则)【解析】(“焉”字在这里是疑问副词,当“如何”讲,应属下。

误以为它是句末语气词而属上,就断错了。

后生可畏,焉知来者之不如今也?)
(10)【原文】赤泉侯人马俱惊辟易数里。

(《垓下之战》)
【解析】“辟易”是连绵词,当退避讲,不能拆开。

这里却误为单音词,将其理解为受惊逃避的意思,并把“易”字属下就错了)
(11)、给加粗部分用“/”断句。

曾子①之妻之②市,其子随之而泣。

其母曰:“汝还,顾返为汝杀彘③。

”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏耳婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子④欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也
注释:①曾子,曾参,孔子的弟子。

②之:到。

③彘:猪。

④子:你妻止之曰/特与婴儿戏耳/曾子曰/婴儿非与戏耳/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也
(12)、请用“/”给下面句子断句。

孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。

(断十处)(《论语•卷八》)
孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。

(断十处)(《论语•卷八》)
【注释】
(1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。

(2)骄乐:骄纵不知节制的音乐。

(3)佚:同“逸”。

(4)晏乐:沉溺于宴饮取乐。

(13)、请用“/”给下面句子断句。

鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄①有老父②至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之
注释:①俄:不久②老父(fǔ):老人
鲁有执长竿入城门者/初竖执之/ 不可入/ 横执之/亦不可入/计无所出/俄有老父至/ 曰/ 吾非圣人/但见事多矣/ 何不以锯中截而入/ 遂依而截
(14)、请用“/”给下面句子断句。

君子之言寡而实,小人之言多而虚。

君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。

君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。

君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。

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