古代皇帝如何选妃子过夜 翻牌子最低级!
曝光中国历史上皇帝选妃侍寝的独门绝活
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曝光中国历史上皇帝选妃侍寝的独门绝活
导语：对于古代的皇帝，独享后宫佳丽成千上万，每天都在为选谁陪睡而烦恼。
有好事的古代学者为此提出了“十五日轮回”之说：九嫔以下，每九人中进...
对于古代的皇帝，独享后宫佳丽成千上万，每天都在为选谁陪睡而烦恼。
有好事的古代学者为此提出了“十五日轮回”之说：九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。
但这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。
皇帝拥有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。
如果按照“十五日轮回”之说的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？
一、“羊车望幸”法
“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎同志。
话说司马炎三十岁那年，其父司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位，建立西晋。
这位官二代出身的皇帝，在统一中国后觉得万事大吉了，开始琢磨如何去好好享受一番了。
晋武帝灭吴后，将其末代国君孙皓的后宫美女尽收名下，开创了后宫万人的历史纪录。
由于后宫妃嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。
后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊车停到谁的门前，就由谁来侍寝。
妃嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。
这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
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古代皇帝选妃侍寝的四个奇葩招数 让人大跌眼镜
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古代皇帝选妃侍寝的四个奇葩招数让人大跌眼镜
导语：古代皇帝选妃侍寝的四个奇葩招数，让人大跌眼镜！笑死！翻牌子是我们经常会看到的一种选妃招数，还有几个比较奇葩的选妃招数，让人大跌眼镜
古代皇帝选妃侍寝的四个奇葩招数，让人大跌眼镜！笑死！翻牌子是我们经常会看到的一种选妃招数，还有几个比较奇葩的选妃招数，让人大跌眼镜啊！真是笑死了！
不同朝代的皇帝都有不同的方法宠幸妃子，其中有几种独特的选妃方法，来看看吧！
一.羊车望幸
晋代皇帝司马炎，为了选择临幸的妃子想出了一个方法，坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
这个故事后来发展成为成语“羊车望幸”。
二.掷骰侍寝
唐朝曾制定按照月圆月缺来确定嫔妃陪侍御寝的顺序制度，到唐玄宗李隆基就废除了。
他发明了一个有意思的方法“掷骰赌寝”法：用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。
三.蝶幸
唐玄宗发明了“蝶幸”法，让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到侍寝皇帝的待遇。
此外，在唐朝还有流萤得幸法，香囊中幸法、风流剑中法等。
四.翻牌悬灯
明代除了皇后，皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌，如果皇帝选中哪个妃子与她同房，就把这个妃子的名牌翻过来。
到了晚上，妃嫔们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼，临幸的妃子则要摘下。
明代的这种
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后宫翻盘定律
后宫翻盘定律
每天到了一定的时间点，专门管理翻牌子的太监就会定时地督促皇帝，而皇帝就会机械地翻个牌子。
皇帝选好之后，就会有人去通知牌子的主人，当然也就是各宫的妃子们。
告诉她今天晚上要侍寝，让她做好充分的准备，这个妃子往往会有专门的人服侍洗漱，然后用特定的被子将她卷起来打包，被两个太监抬到龙床上去。
到了龙床上之后，妃嫔们需要把被子褪下去，然后按照习俗从床尾爬到床头才可以正式开始“工作”，“工作”途中还会有一群太监在外面守着，他们要给皇帝计算着时间。
到了时间他们就会在外面督促皇帝，而且会一直喊到皇帝结束为止。
当然这种行为让很多皇帝都受不了，等到“工作”结束之后，这些妃嫔们是怎么来的，就会被怎么抬出去。
最后关键的一步就是当太监们进去抬人的时候往往会问一句：留不留？
那么究竟是什么东西留不留呢？并不是说侍寝的妃子们留不留下过夜，而是说皇帝的龙种留不留。
有的时候皇帝会说不留，那么这个妃子被抬回去之后，就会被赐予避子汤等之类的东西。
如果皇帝说留，那么事情就顺其自然了。
古代帝王临幸妃子热身游戏 翻牌子决定妃子侍寝
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代帝王临幸妃子热身游戏翻牌子决定妃子侍寝导语：纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。
身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。
身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇帝如何有计划、有选择地与哪位美人度过玉软香温、纸醉金迷的夜生活，便成为最为头疼的事情。
许多皇帝总是想方设法度过这销魂之夜。
譬如，晋武帝司马炎后宫美女无数，不知道如何晚上应该临幸哪位嫔妃，就发明了一个羊车，自己坐在车上，让羊拉着自己沿着嫔妃的寝宫转悠，羊车在哪座寝宫门前停下了，自己就在哪个嫔妃寝宫过夜。
再如，风流皇帝唐玄宗李隆基为了安排嫔妃们轮流为自己服务，一日心血来潮，突发灵感，想出了一个办法，就是每天将一群嫔妃集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把骰子称为锉角媒人。
再如，唐敬宗李湛发明了一种“风流箭”来决定哪位嫔妃当晚侍寝。
他命人用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，然后把嫔妃们聚在一起，唐敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，当晚可与皇帝共度春风。
其实，这些办法虽然能解决皇帝夜生活的一时之需，但是，由于这些办法大都是皇帝的一时的心血来潮想出的风流艳招，因此并没有形成皇帝夜生活的行之有效的管理制度。
直到明朝，对于皇帝的夜生活管理，才达到了一个相当严密的制度化、常态化的程度。
于是，皇帝在夜生活之前的“翻牌子”制度应运而生。
明朝管理皇帝夜生活事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。
在皇帝和皇后性交时，敬事房太监必须详细记录年、月、日，以作为受孕的证据。
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古代嫔妃侍寝的流程
古代嫔妃侍寝的流程
在古代，嫔妃侍寝的流程如下：
1. 皇帝选择宠幸的嫔妃。
这一选择过程有时会通过翻牌子来确定，绿头牌被翻转过来则代表皇帝选择这个嫔妃进行侍寝。
2. 被选中的嫔妃会进行沐浴、洗漱等准备工作，以确保她们的身体清洁和舒适。
对于第一次侍寝的嫔妃，还会有专门的教习嬷嬷给予教导，以防止她们在侍寝时惊慌失措。
3. 准备就绪后，嫔妃会被包裹在红锦被中，由驮妃太监送往皇帝的寝宫。
在送往皇帝寝宫的过程中，嫔妃不能露出任何身体部位，以保持皇帝的尊严和隐私。
4. 到达皇帝寝宫后，嫔妃会被抬到皇上的龙床上去，这个过程也必须一丝不挂。
同时，从皇上露出龙足的地方进去，才算是正式侍寝。
5. 在侍寝过程中，会有太监在一旁守候，并准时打鸣“催钟”，以提醒皇帝时间。
侍寝结束后，太监会问皇帝是否要留下这个孩子，如果皇帝说留，则代表他心里认这个妃子，有资格生下他的孩子；如果说不留，太监就会按压妃子腰部的某个部位，使孩子无法生下来。
以上信息仅供参考，建议查阅相关文献获取更具体的信息。
古代嫔妃侍寝争宠的潜规则
古代嫔妃侍寝争宠的潜规则有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。
一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。
景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。
她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。
但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。
这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。
嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
古代嫔妃侍寝程序较为复杂。
每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。
总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。
妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。
为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。
”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。
“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。
太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。
君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。
“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。
中国古代宫廷里的四种淫乐工具
中国古代宫廷里的四种淫乐工具纵观二千多年的帝王史，这些专为皇帝打造的淫乐工具千奇百怪，但是最让人喷血的有四种：第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具，名叫“羊车”；第二种叫做“任意车”，是隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具；第三种是“骰子”。
唐玄宗决定夜晚侍寝人选的特制工具；第四种叫做“绿头牌”，是清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具。
这些都是具备特殊功能的装备，都是皇帝喜欢的特殊淫乐工具，一旦拥有，便乐此不疲，即便是“明知花下死”，皇帝们也并不在乎。
下面介绍的就是，中国历史上出现的最让人喷血的四大皇帝淫乐工具。
一、羊车：晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具晋武帝司马炎穷奢极欲，荒淫无度，一登龙位，即选征天下美女以充后宫，结果先后竟然选征了一万多名宫女入宫。
后宫有了这么多的佳丽，晋武帝便把一门心思扑在女色上。
这些美女无不玉骨冰肌，娇柔美艳，令人消魂，竟让晋武帝眼花缭乱，无从下手。
于是，他灵机一动，发明了“羊车召幸法”，就是自己坐在羊拉的御车上，游历宫苑，不管走到了什么地方，只要羊车在那个嫔妃宫前停住，就临幸那个嫔妃。
整个后宫，就只有晋武帝这一个男人，那成千上万的美女无不整日整夜地期盼着与晋武帝一度良宵。
但是，大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。
当然，也有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
于是，其中有些聪明的美女想出一个办法，将竹叶子插在门口，地上洒了许多盐汁。
羊生性喜欢吃竹叶，又喜欢吃咸的东西，因此就停下来不走。
这些美女就得到了晋武帝惠顾临幸的机会。
不久，宫里的美女都知道了这个办法，便纷纷仿效，以至于户户门前都插上了竹，地上都洒了盐，谁知道羊比人还聪明，也变得刁猾起来，随意地走随意地停，不再被这些竹盐所诱惑。
美女们没有办法，只好听天由命了。
但是，晋武帝依然坐在羊车上，游历宫苑，日日笙歌，夜夜消魂，直弄得筋疲骨软，身心衰颓。
二、任意车：隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具隋炀帝杨广发明的这种“任意车”并不同于晋武帝的羊车。
野史秘闻：古代皇帝选妃嫔侍寝的那些事，看完直呼花样真多！
野史秘闻：古代皇帝选妃嫔侍寝的那些事，看完直呼花样真多！古代皇帝只有一人，后宫妃嫔却往往少则数人，多则几百人上千人。
女人多了皇帝也愁啊，不知道晚上跟谁睡，于是宫里就定出了各种选妃侍寝的制度。
侍寝制度就是大家熟悉的翻牌子。
每天晚餐之后，服侍的御前太监会将写有妃嫔名字的绿头签放在一个银盘中，皇帝想选哪个妃子侍寝，把她的牌子反过来，太监就会把这个妃子用被子包好，扛到到皇帝寝宫来。
但是除了翻牌子之外呢，有些皇帝还研究出多种奇葩的选妃侍寝方法，让我们一起去看看这些奇葩选妃侍寝法吧。
“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎。
话说司马炎三十岁那年登上了帝位，建立西晋。
这位皇帝，在统一天下后觉得万事大吉应该好好享受一番了。
晋武帝灭吴后，尽收其嫔妃，开创了后宫万人的历史纪录。
因妃嫔太多，晋武帝很头痛到何处过夜。
发明了羊车后，妃子们同时发明了潜规则：她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。
唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。
于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
后宫进御是否有规律道理可循?五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配。
月初最小，越来越大。
月亮象征阴，也象征女性。
月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。
皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。
雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。
”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西?回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。
揭秘古代皇帝晚上是如何选妃嫔来侍寝的？
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导语：魏晋南北朝里的晋朝开国皇帝司马炎力克群雄一统天下，之后又励精图治，让百姓安居乐业。
司马炎采取了修养生息的国家政策后，国家进入了“太...
魏晋南北朝里的晋朝开国皇帝司马炎力克群雄一统天下，之后又励精图治，让百姓安居乐业。
司马炎采取了修养生息的国家政策后，国家进入了“太康盛世”，西晋无论是人口还是经济都得到了很大的增长。
如果他在晚年依然这么爱国爱民，那他就可以算得上一代明君了。
在司马炎的晚年，他生活极为奢华又荒淫无度后宫妃嫔更有万人以上，正所谓上行下效，朝廷官员也是买官卖官，不理政事，只顾着吃喝玩乐。
那后宫妃嫔万人以上，司马炎每一晚是怎么选定侍寝的妃嫔的呢？
传说有个下人为司马炎出来了个注意，就是用羊拉着车，车停在哪里妃子的门前，司马炎就临幸那个妃子。
因为妃嫔众多，不用些诡计恐怕一辈子皇帝也临幸不了自己，妃嫔们纷纷在门前放竹叶，洒盐水(？)以诱惑羊停留在自己的门前，从此改变一生。
可是后来司马炎改变了策略(城里人真会玩)，他要求妃嫔戴上花朵待在自己的宫中，然后自己放飞一只蝴蝶，蝴蝶停哪就在哪里过夜了。
在司马炎的荒淫无度中，百姓的血汗钱一分一分的被压榨走，很快曾经的盛世如晨曦薄雾一般消失无踪。
晋武帝离世后，长达十六年的八王之乱重新让这个国家陷于战乱之中。
“兴，百姓苦;亡，百姓苦。
”
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古代皇帝发明了这四种方法,为了方便宠幸妃子
古代皇帝发明了这四种方法，为了方便宠幸妃子
本文导读：每一位坐拥江山的帝王都有一个供自己享乐的后宫，所谓“后宫佳丽三千”，众多的妃子也是让他们极其的“享受”，可是他们也有烦恼的——不知今晚该宠幸哪位妃子，为了摆脱这种烦恼，古代的皇帝发明了这四种方法，最后一个很羞耻。
羊车召幸法
晋武帝司马炎继任帝位后，征召了一万多名宫女，也面临着这个烦恼，不知从哪位嫔妃下手。
后来他想到一个办法，名为“羊车召幸法”，就是坐着羊拉的车御游历各个宫苑，车随羊走动，羊停车停，羊车停在哪位嫔妃的宫前就宠幸哪位嫔妃。
实践证明这个方法很管用，因此司马炎不必夜夜纠结。
俗话说得好，上有计策，下有对策;有一些比较聪明的妃子就想着诱惑羊儿，让羊车停在她宫前，她们知道羊生性喜竹叶和咸的食物，就在门口插上竹叶、撒上盐水，等待晋武帝的临幸。
翻牌悬灯法
这是我们看古装剧看到的最多的一个方法了，俗称“翻牌子”。
比如说在清朝的时候，皇帝不必再去找妃子，而是在一个装有所有妃子名字牌子的箱子里随便翻一个，被翻牌的妃子就被宠幸。
掷骰侍寝法
李隆基也不妄为一位风流皇帝，他将自己被自己宠幸的
机会当作赌注，用骰子来决定侍寝的嫔妃。
所以妃子想要得到他的宠幸还需要很大的运气才行啊!
风流箭中法
这种方法是唐敬宗李湛发明，众所周知，他喜好游玩、女色，爱好射击，于是就有了这风流箭。
风流箭是一种纸质箭，箭头也是纸制的，在箭头里放入少量的麝香或龙延香粉末。
所谓风流箭中就是说，妃子并排站在一起，然后他蒙着眼睛把箭射出，被射中的妃子就被他宠幸了，当然这并不会留下伤痛，反而会留下浓厚的香味，还便于自己寻找。
揭秘古代皇帝真的是每天晚上都要翻牌吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘古代皇帝真的是每天晚上都要翻牌吗？导语：古代皇帝在每天面对几千后宫佳丽时，是如何选择的呢！周朝的时候人们做事之前，一般都喜欢夜观天象已测吉凶。
甚至就连帝王每天去哪个妃子...古代皇帝在每天面对几千后宫佳丽时，是如何选择的呢！周朝的时候人们做事之前，一般都喜欢夜观天象已测吉凶。
甚至就连帝王每天去哪个妃子的房间睡觉，都要根据月亮的阴晴圆缺来决定。
所以专宠基本上是不存在的，基本上都做到了雨露均沾。
汉朝的时候皇宫里有奇怪的事，当时的宫女基本上都是穿开裆裤的，为什么呢，当然是为了方便皇帝嘿嘿嘿啦。
后来汉昭帝时，霍光让皇帝专宠自己的外甥女。
宫女们终于不用穿开裆裤了。
魏晋时期，晋武帝司马炎每天都在为去哪个房间过夜而烦恼。
后来他决定让羊来帮自己解决这个问题，你可以想象以下晋朝的皇宫的晚上。
司马炎这位大哥哥开着豪华羊车在皇宫里飙车，最后羊停在哪个妃子寝宫附近就去这个妃子那过夜。
一切决断全凭羊的喜好了。
唐朝的唐玄宗选择留宿的方法多种多样，想要让他宠幸自己你必须有一身好的赌术。
当时的骰子在皇宫里被称为媒人。
因为妃子之间玩骰子赢了，就可以得到唐玄宗的宠幸。
想要专宠光有赌术还是不够的，你还要招蝴蝶的喜欢。
唐太宗尽然让妃子们头戴鲜花，然后放飞一只他亲手捉来的蝴蝶。
蝴蝶停在哪个妃子凶嫔身上，那个妃嫔就可以独霸龙体一晚。
当然这是在认识杨玉环之前相比于被动苦等皇帝宠幸，倒不如抓住机会主动出击成功率高。
宋朝宋真宗就有一位喜欢主动出击的李宸妃，她利用了宋真宗想要一个儿子的想法。
说自己做梦生了一个儿子，听完之后宋真宗高兴的说我来成全女吧，于是李宸妃因此而得幸。
神奇的是李宸妃隔年真的生下生活常识分享。
古代皇帝是怎样临幸后宫女人的？晚上睡谁全凭手气！
古代皇帝是怎样临幸后宫⼥⼈的？晚上睡谁全凭⼿⽓！封建社会皇权⾄上，皇帝能够享⽤的当然都是最好的啦。
这⾥边也包括美⼈，说皇帝坐拥天下美⼥有点夸张，但是数千后宫美⼥是跑不了的。
⼥⼈多了也⿇烦，皇帝只有⼀个，为了得到皇帝的宠幸，说后宫是⼀个战场是⼀点都没有错。
各种明争暗⽃是⼀点都不会少啊。
皇家讲规矩，那么作为皇帝来说想要临幸哪⼀个宫⼥是不是也有规矩呢？话说皇帝也不是天天兴致⾼昂，想要临幸哪⼀个嫔妃也是要看⼼情的。
第⼀步，选⼈。
晚饭以后，宫⾥边的总管太监就会端出来⼀个⼤盘⼦，上边放上⼀块块代表嫔妃的绿牌⼦，每⼀块牌⼦上呢都会有⼀句话。
皇帝陛下这个时候也不知道牌⼦后边代表了哪位嫔妃，如果皇帝没有⼼情，兴致不⾼，晚上想⾃⼰⼀个⼈睡，那就不去翻牌⼦，如果皇帝兴致正好，⽓⾎上涌，就会随即翻开⼀块牌⼦，交给总管太监，然后就会有专业的太监把妃⼦背进皇帝的寝宫，送上龙床。
第⼆部就是嫔妃侍寝。
被皇帝选中的妃⼦会先做⼀些准备⼯作⽐如说沐浴，这是很重要的⼯作，把⾃⼰喜好，打扮的漂亮⼀些，如果能够讨得皇帝的欢喜宠爱那就最好了。
等皇帝先就寝以后，准备侍寝的妃⼦已经先⼀步脱得精光，包裹着⼀个披风在外边候着，然后由探监背着送到皇帝的龙床上，撤去披风，妃⼦就钻进皇帝的被窝⾥，然后就是成⼈间的事情了。
你以为这就完了吗？当然没有还有⼀个流程没有⾛呢！最后⼀步，皇帝和妃⼦在⾥边就寝，外边随时有⼀个太监在听墙根，准备到时间了催皇上和妃⼦，差不多了，该歇息了，不要过度了，这是催钟。
为了防⽌皇帝兴头太⼤，或者妃⼦好不容易抓到机会了索取⽆度，让皇帝发⽣意外，每当皇帝正在兴头上的时候都会有在外边守候着的太监崔钟，⽽且呢这还是太监的规定职责，这也是个苦差事。
也有的规定每隔多长时间就要催钟，时间也不会太长，太监也⼤多会不耐烦，总会先⾼喊⼀声：'时间到了。
'有的时候皇帝正在兴头上，就假装没有听到，故不作声，太监就会接着继续喊，：'时间到了'，像这样的喊叫⼀般也就三次，话说事不过三嘛，有点⾯⽪的皇帝估计也会不好意思的，只能听太监的安排，安⼼歇息吧。
原来皇帝每天晚上是这么翻牌子的
原来皇帝每天晚上是这么翻牌⼦的近年来清宫剧是⾮常的⽕爆，像《甄嬛传》、《步步惊⼼》、《宫锁⼼⽟》、《延禧攻略》等等，收视率都⾮常的⾼。
也正是通过这些电视剧，⼈们才对清朝有了更多的了解。
看过清宫剧的⼩伙伴们都知道，妃嫔侍寝可都是要太监端着牌⼦，等着皇上翻牌⼦，晚上才可以侍寝的。
据记载，康熙皇帝有66个妃嫔，是清朝皇帝中妃嫔最多的。
那妃嫔这么多，要怎么管理呢？晚上该和哪个妃嫔睡呢？怎样做到“⾬露均沾”呢？这要是没搞好，妃嫔们就会争风吃醋，后宫就要⼤乱了。
于是，他就发明了“翻牌⼦”这个⽅法。
⽽且还设了⼀个专门的机构“敬事房”来管理皇帝和妃嫔睡觉的事情。
每天，到了皇帝⽤晚膳的时候，敬事房的太监就会准备⼀个盘⼦，⾥⾯放着⼗多个或⼏⼗个牌⼦，牌⼦上边写着妃⼦们的姓名，跪请皇上翻牌。
这些牌⼦的⼀头被刷成了绿⾊，所以叫做“绿头牌”，⼜因为是在皇上晚膳的时候呈进给皇帝的，所以也叫“膳牌”。
皇帝⽤完了晚膳之后，敬事房太监就会把所有的牌⼦给皇帝看。
皇上如果没有“兴趣”，就会说退下，那晚上就没妃⼦什么事⼉了。
但如果皇帝有“雅兴”，他就会选择⼀个牌⼦，把它翻过来。
当然，给皇帝看的不⽌是这⼀个牌⼦，还附带有妃⼦的画像和⼀些介绍，⽐如这个妃⼦擅长的东西（琴棋书画之类的），以及这个妃⼦的出⾝等信息。
皇帝翻完牌⼦之后，敬事房的太监就会把这个牌⼦交给另⼀个太监，这个太监叫做“驮妃太监”。
他就会去通知被翻牌的这个妃⼦洗⽩⽩，然后让她把⾐服全部脱光光，再由他⽤被⼦裹好，驮到皇帝的寝宫。
这个时候皇帝⼀般已经在被窝⾥等着了。
到了之后太监就撤去裹在妃⼦⾝上的被⼦，妃⼦就从皇帝脚下这头爬进被窝。
这时候敬事房的总管太监和驮妃太监就会在门外等着。
为了防⽌皇帝太过兴奋，中马上风⽽死和防⽌皇帝纵欲过度，到了⼀定的时间，总管太监就会在门外喊：“皇上，是时候了”。
如果皇帝“兴致”很⾼，就会装聋作哑，继续⼲活。
总管太监过⼀会⼉就会再喊⼀次，喊第三次的时候，皇帝就不能再拖延了，只能招呼太监进房。
皇帝翻牌子来挑妃嫔侍寝并无根据
皇帝翻牌子来挑妃嫔侍寝并无根据记者：《乾隆一日》是一部清史著作，写作中参考的宫廷档案，是否主要存放在第一历史档案馆？吴卫国：一部分档案是大量存在第一历史档案馆的，另外有一批档案是存在台湾的故宫博物院的。
比如《乾隆宫中奏折档》，带到台湾去了，是奏折的正本，上面都有朱批。
但是有一个很重要的问题：奏折上写的时间都是启奏时间，就是官吏写这个奏折的时间，朱批的时间没有写上。
另一份是军机处抄录的档案，叫做录副奏折档案。
这个档案上会写着皇帝是什么时候看到的奏折。
所以这是两套奏折，一个在中国大陆，一个是在台湾。
两个档案你得对照着看。
云南的巡抚在那边报了一件事情，等传到京城需要多长时间呢，还要快马，大概需要41天的时间，黄花菜都凉了。
皇帝的反应就在这里头了，所以说，古人讲“将在外，君令有所不受”，实际上就是有一个时间差。
记者：存在大陆的清代宫廷档案都有哪些内容？吴卫国：宫中档、内务府档、六部档，成这三大块。
内务府档非常非常复杂，我们看档案的时候都是一大包一大包的，就拆开那个包，然后看。
基本上是按照日期来分的，所以一找有可能是一个月，也可能一旬的。
记者：现在的清史研究主要依靠哪些档案资料？吴卫国：最基本的一些研究，可以在《清史稿》里面去做。
再往上就是《东华录》，做得稍微的细一点，也是按着年份来的。
《东华录》再往上是《实录》，就是每一个皇帝都有实录，在位皇帝每天做什么什么事情，全都要记下来。
最原始的资料是档案。
这是四个层次。
比如说和珅这事儿，到底怎么回事，你看《清史稿》是第一步，看完了还不能解决问题，就要看《东华录》，《东华录》解决不了问题，就要看《清高宗实录》，就是乾隆的实录。
就这样还解决不了问题，你认为还有疑点，你要翻最原始的历史证据，档案是历史证据。
记者：现在对清宫满文档案的研究是什么情况？吴卫国：满文档案，建国以后已经非常重视了，尤其是在“文革”后期开始办满文班了。
满族人从乾隆年开始已经汉化得非常厉害。
满族人就已经成了凤凰涅槃，就是他把自己燃烧了，他的本原文化完全丧失，语言和文字也全丢了，没有人再会了。
古代皇帝临幸妃子过程 不是皇帝一人就能说了算的
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的
导语：古代皇嗣之间为皇位争得不可开交，看上去能当皇帝是一种至高无上的荣耀，荣华富贵享之不尽。
但是皇帝也有苦恼或者说被限制的时候，那就是和
古代皇嗣之间为皇位争得不可开交，看上去能当皇帝是一种至高无上的荣耀，荣华富贵享之不尽。
但是皇帝也有苦恼或者说被限制的时候，那就是和妃子或者皇后的私生活。
皇帝想娶怎样的老婆，和老婆睡觉，得看四个方面的脸色。
敬事房太监
在内务府，专门有一个机构叫敬事房，“专司皇帝交媾之事者也”，专门负责管理皇帝的性生活。
为了保证皇室血脉的纯洁和不让皇帝太操劳，明朝皇帝不管和哪个老婆睡，睡了多久，要不要孩子都得一一记录下来。
作为一个男人，在做那种事的时候，旁边有个人还给你记着时间，想来总不会太爽。
通俗地讲，太监只是进入皇宫给皇帝老爷打工的农民工，地位低下，但身为女主人的妃子们却对敬事房太监毕恭毕敬，不敢有丝毫得罪。
因为在明朝，皇帝要临幸妃子，是要经过一系列的程序的，就像我们在电视上看到的那样，翻牌子，然后由太监把妃子送到皇帝那里。
这中间像牌子摆放、准备工作、运送妃子、掌握时间、房事记录等都由敬事房太监负责，他们一旦动点手脚，可能这个妃子可能就会惹恼皇帝被打入冷宫，成为深宫怨妇。
奶婆
奶婆，也就是平常人家说的乳娘、奶娘，在宫中，经常会养着一批生活常识分享。
皇帝翻牌子时为何不要50岁以上的妃子侍寝？原因简单又现实
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实
文/行走天涯
皇帝翻牌子时为何不要50岁以上的妃子侍寝？原因简单又现实
在古代，普通的女子想要改变自己的命运轨迹的话，几乎就只能通过嫁人，这是因为古代的女性社会地位是非常低的，抛头露面都是一个错，又怎么可能和男子一样，有同等的社会地位呢？所以女子就只能够依附于男子而生活，哪怕皇宫每年都会选取秀女进宫，可是大多数的女子都只能够在宫中当宫女，又或者当女官，能够被皇上挑中侍寝，同时还获得皇上宠爱的妃子是少之又少的！
尤其是后宫中的佳丽没有上万人，至少也有几百几千人，再加上皇宫中每年还会挑选年轻貌美的女子入宫，所以就使得皇帝晚上翻牌子的时候，往往都不会要50岁以上的妃子侍寝，哪怕这位妃子在年轻的时候非常貌美，同时也相当获得皇帝的荣宠，可是一旦上了年纪，皇帝就只会和她相敬如宾，原因既简单又相当现实！
在古代，哪怕后宫中有一些妃子看似非常的获宠，但其实也只是皇宫中的一个生育机器而已，后宫中的妃子之所以人数颇多，是因为
她们需要承担起替皇室开枝散叶的责任，而50岁以上的女子哪怕皇帝很宠爱她，可是也不会让她侍寝的，这是因为50岁以上的女子，几乎大多数都无法正常怀孕了，哪怕成功怀孕，也很可能无法将小皇子安全的生育下来，显然20多岁的女子身体更加健康，也更容易怀上皇帝的子嗣！
同时50岁以上的女子，哪怕保养再得当，在身体精神上肯定也比不上年轻貌美的妃子，而皇帝本身坐拥天下美人，皇帝自然而然喜新厌旧，更喜欢一些长得漂亮的年轻女子，当这些妃子人老珠黄之后，不仅皇帝不喜欢她们，冷淡的对待她们，连天贴身伺候在她们跟前的太监和宫女们，都逐渐不待见年老的妃子了，可见，嫁人成为皇帝的妃子，也并非是改变命运的必须方式！。
清朝以前妃子侍寝规则并不是翻牌子这可累苦了皇帝
清朝以前妃子侍寝规则并不是翻牌子这可累苦了皇帝说到皇帝的家庭生活，经常说是三宫六院，或者说三千粉黛，总之，皇帝是妻妾众多。
一个男主，多个女配可以说是一场大戏。
于是为了皇嗣，为了皇位的继承者，一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。
可以说侍寝制度的建立解决了皇帝的选择困难症，不过，中国古代在不同的王朝，后宫的侍寝制度，是五花八门的。
进御，指为君王所御幸。
嫔妃进御之事，是内廷的一件要务，如外廷皇帝需要上朝一样不可或缺。
周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰。
皇帝的房事，是以日、月、星、辰，来决定的。
依照月亮阴晴圆缺来，初一到十五，宠幸的对象由地位较低的，到地位较高的;而十五到三十的后半月，则正好相反，由地位高的，逐渐安排到地位低的。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负责此职的宦官也是一丝不苟。
不过汉代后宫妃嫔众多，在管理上增加了难度，于是发明了前所未有的防止淫乱的“守宫”。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的，称为“羊车望幸”。
由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。
后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。
于是宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。
唐朝侍寝制度与周代大同小异。
后宫的陪侍御寝顺序按照月圆月缺来制定，体现出了人人平等的思想，但同时又兼顾尊卑有序：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。
但这种制度可苦了皇帝，因为这个制度中皇后及三夫人有优先权，九嫔以下则“九九而御”，即每九个人共同承恩一夜。
而皇帝白天忙政务，晚上忙御妇，身体总会吃不消。
据说，有的皇帝有的时候还要装病躲过那几天。
后来到了风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。
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导语：中国古代皇帝的性生活十分随意，但临幸后妃却是一件大事，因为这事关系到皇家血脉的正统与否。
皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢，是
中国古代皇帝的性生活十分随意，但临幸后妃却是一件大事，因为这事关系到皇家血脉的正统与否。
皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢，是对被选中女子的龙恩和宠爱，因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是“承幸”。
皇帝临幸后妃可是内廷的大事情，万万马虎不得。
一般来讲，基本有四种方式：
第一种是皇帝直接点名。
皇帝在忙完一天的工作之后，忽然想到某个妃子了，就会点名此妃子侍寝;或者，皇帝有时候会钟情于某个妃子，夜夜流连于此妃的寝宫也很正常。
不过，由于皇帝临幸妃子事关皇室血脉延续的大事，正所谓雨露均沾，皇帝的房中之事有专门的官员来负责，周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员，称为“阴令”;汉代则设掖廷令，负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝。
这些官员自然会妥善安排，尽量让皇上雨露均沾;当然，皇帝想临幸谁是自己的权利，这些官员只能是提建议而已。
第二种是唐玄宗发明的：掷骰子。
据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间，后宫妃妾多至四万人，他不知道该如何临幸她们。
亏他在这方面主意还挺多，终于想出一个办法：每天将一群宫殡召集在一起，让她们掷骸子定输赢，最后的优胜者便是当夜陪侍人。
第三种方法还是唐玄宗的创作。
到了春秋时节，唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花，自己跟随蝴蝶信步款款，蝴蝶停在谁门前的花枝上，皇帝当晚便留宿在谁处。
这一方法又被戏称为“蝶幸”。
生活常识分享。