读拼贴城市》的思考
24本建筑及规划专业必看书籍
内容简介作者[美]贝利著，顾朝林等译《比较城市化-20世纪的不同道路》通过世界不同国家和地区城市化过程的比较研究，认识到在20世纪快速城市化过程中，尽管城市化存在很多共性，但是城市化的道路却各不相同，差异化主要源于文化背景及发展阶段的不同，并产生了多样化的人类后果。
出版社商务印书馆出版时间2008-12-1字数（万）25定价（元）182 书名《城市意象》内容简介作者[美]凯文·林奇著本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。
城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。
赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
一座城市，无论景象多么普通都可以给人带来欢乐。
城市如同建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。
城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已掌握的音乐规律完全不同。
本书讲述的内容有关城市的面貌以及它的重要性和可变性，城市的景观，在城市的众多角色中，同样是人们可见、可亦，可喜的源泉，赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
出版社华夏出版社出版时间2001-4-1字数（万）16定价（元）263 书名《城市设计》（修订版）内容简介作者[美]培根埃德蒙·N·培根以出色的图文综合能力，将历史实例与现代城市规划原理联系起来。
他生动地阐明往昔伟大的建筑师和规划师如何能够影响后继的发展，并代代相传延续下去。
培根还通过介绍城市设计的历史背景，告诉我们决定一个伟大城市形态的基础性的设计力和所应注意的问题。
这其中，最引人关注的恐怕就要属同时运动诸系统了——即步行与车行交通、公共与私人交通的路径。
培根以此作为支配性的组织力而考察了伦敦、罗马和纽约的城市运动系统。
他也像对待建筑实体那样，同样强调在城市设计中公共空间的重要性，并讨论空间、色彩和透视对城市居民的影响。
以鹿特丹、斯德哥尔摩的设计实例说明城市中心应当而且能够成为人们乐于居住、工作和休闲的所在。
述评“拼贴城市”及其当代应用
述评“拼贴城市”及其当代应用发布时间：2021-07-08T10:35:22.783Z 来源：《基层建设》2021年第11期作者：杨饶扬[导读] 摘要：二战后，西方国家出现了一场激烈而强大的运动，促进了经济和基础设施建设的发展。
广州市城市更新规划研究院广东广州 510000摘要：二战后，西方国家出现了一场激烈而强大的运动，促进了经济和基础设施建设的发展。
随着战后重建的巨大需求，建筑的角色开始从人文主义转向纯粹的功能主义，再加上模糊的政治政策和权力交换，在快速重构破坏土地的过程中忽视了文化的存在和文化内涵，导致出现了一大批同质的大规模生产的城市。
在这样的历史背景和现实氛围下，柯林•罗创作了《拼贴城市》，从多方面对现代主义进行了批判。
书中，他关注教条式的乌托邦现代主义在城市规模上与历史的分裂，并反思了城市规划过于简单化而引起的问题。
然而，在当代，许多发展中国家在经济和人口快速增长的同时，也在经历或重复同样的错误。
尽管《拼贴城市》已经出版了近四十年，我们仍然可以从中找到它在当代世界中的应用。
因此，本文通过对《拼贴城市》的述评，将其与相关文献进行比较，深入分析了《拼贴城市》的理论基础，从分析大学城入手，并结合我国的实际情况对其可行性进行评价，以供参考。
关键词：拼贴城市；理论基础；当代应用尽管《拼贴城市》提及的这些发展模式的缺点显而易见，但许多发展中国家仍在采取这些战略，在全球范围内产生越来越多的类似城市。
可以理解，在尊重其文化存在和历史背景的前提下，建设一座全新的城市要比重新设计和为每个地区制定具体的设计策略容易得多。
因此，对于中国这样急于发展经济、渴望建设国际化大都市的发展中国家来说，忽视本土文化，建设功能型城市，不仅是打造“易控”大都市的最廉价途径，也是最快捷的途径。
最近，北京和上海出现了一场强有力的由政府领导的运动，要求统一非法和合法的店面。
在这场运动中，许多生动的商业街区被一堵平庸的砖墙所取代，积累起来的文化内涵几乎被摧毁。
《拼贴城市》读书笔记
《拼贴城市》读书报告作者科勒罗威————探寻当代规划文脉的足迹摘要：《拼贴城市》是作者科勒罗威于20世纪后期创作，此书包含的学科领域很广，从政治，经济，社会，文学乃至艺术等方面来阐述现代城市场景，以此来谈论现代建筑。
此书是一本针对现代城市规划的哲学批判作品，书中详尽的阐述了针对工业化的快速发展的城市，想要找回失去了的世界，现代的“乌托邦”还没有诞生，勒柯布西耶的机械主义城市或许只是工业社会的一个缩影，什么样的城市才能顺应时代发展，关键词：城市、文脉、精神、理性1作者简介科勒罗威是一个后现代派的英国建筑师和规划师。
在美国康奈尔大学教了四十年书，1995年获得英国建筑师的最高荣誉奖“女王伊利萨白金奖”，称他为二十世纪后半期最有影响的建筑教师，“现代城市”不倦的批判者之一。
2.内容简介2.1乌托邦消失了吗？当代规划的思想变化在经历时间的洗礼之后，我们是否能寻找到“乌托邦”的影子，尽管从“一种不明的期望目标”转变为“一种清晰的社会变革工具”，但这只是“沉思性的柏拉图式模型让位于一种更具活力的乌托邦指令”。
牛顿力学、笛卡尔主义、黑格尔主义在带给了人们确定性知识的同时，也延续了乌托邦式的向往，从而演化成一种普遍道德和社会公正批判的乌托邦，这就是柯林•罗所批判的“行动乌托邦”——正是以此为源头带来了后叙的现代主义与历史主义、科学集权与民主参与等等之间的种种困境与矛盾。
作者在文中旁征博引，书中涉足的范围很广，从经典哲学、社会学、政治学，到现代艺术、城市建设史等，为读者展现了一个宏大的人文领域场景，因此阅读起来非常困难。
我不知道自己对书里的内容吸取了多少，只能按照自己的理解对各个章节进行一个大概的整理。
2.2畸形的现代建筑作者在第二章里对乌托邦幻灭之后的建筑发展提出质疑。
他将20世纪六七十年代出现的倾向划分为两种，即对城镇景观的崇拜和对科幻世界的崇拜，一个是回头看一个是向前看，一个是感性主导一个是理性主导。
前一个名称源自英国人戈壁卡伦(所著《城镇景观》一书。
拼贴城市读后感
拼贴城市读后感《拼贴城市》是一本由美国作家詹妮弗•艾根所著的小说。
这本小说以城市为背景，讲述了几个年轻人在城市中生活、成长、奋斗的故事。
小说通过不同人物的视角，展现了城市的繁华与喧嚣，以及人们在这个大都市中所面临的各种挑战和困难。
在阅读完这本小说后，我深受感动，对城市生活有了更深刻的理解和思考。
首先，小说中描述的城市生活给我留下了深刻的印象。
作为一个现代都市，城市中的繁华与喧嚣让人目不暇接。
高楼大厦、车水马龙、繁华的商业街、熙熙攘攘的人群……这一切都构成了城市的独特魅力，让人仿佛置身于一个充满活力和机遇的世界。
然而，城市的繁华背后也隐藏着无尽的竞争和压力。
小说中的主人公们在城市中奋斗拼搏，不断努力追求自己的梦想，但也面临着各种困难和挑战。
这让我深刻地体会到了城市生活的复杂性和辛苦。
其次，小说中塑造的人物形象给我留下了深刻的印象。
每个主人公都有自己的性格特点和生活经历，他们在城市中经历了各种风风雨雨，成长和奋斗的过程让人动容。
他们或许是一名年轻的创业者，或许是一名勤奋的上班族，或许是一名追求艺术梦想的青年。
他们在城市中不断地追求自己的理想和目标，尽管面临着各种压力和挑战，但他们依然坚定地前行，这种坚韧和勇气让人深受感动。
通过这些人物形象，我深刻地感受到了城市中每个普通人的努力和拼搏，也让我更加珍惜自己的生活和机遇。
最后，小说中所传达的主题也给我留下了深刻的印象。
城市生活是充满机遇和挑战的，每个人都在这个大都市中寻找着自己的位置和价值。
小说中的主人公们通过不懈的努力和拼搏，最终实现了自己的梦想，这让我深信只要努力，就一定能够收获成功。
同时，小说也表达了对城市生活的思考和反思，城市虽然繁华，但也存在着各种问题和挑战，我们需要更加珍惜和理解这座城市，为它的发展和繁荣做出自己的贡献。
通过阅读《拼贴城市》，我对城市生活有了更深刻的理解和思考。
城市是一个充满机遇和挑战的地方，每个人都在这里奋斗和成长。
我们需要珍惜自己的生活，努力追求自己的梦想，同时也需要更加理解和关爱这座城市，为它的发展和繁荣贡献自己的力量。
寻找一条“共存”之路——简析柯林·罗的《拼贴城市》
战后 。 到 利物 浦 完 成学 业 ， 执 教 一年 ， 回 并 后 《拼 贴 城 市 》 成 书 决 非 偶 然 ， 是 作 者 来 在 伦 敦 沃 堡 学 院 师 从 建 筑 历 史 学 家 鲁 道 夫 ． 的 它 在经历了 ２ ０世 纪 ２ ０年 代 ～ ０年 代 之 后 诞 生 维 特 考 瓦 。１ ５ 年 ，前 往 美 国 ，在 耶 鲁 大 学 ７ ９２
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中图分类号
韵
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文献标识码 Ａ
文蕈编号 １ ０ — ３ Ｘ ２ ０ ）２ ０ ３ — ２ ０ ３ ７ ９ （ ０ ７ ０— ０ ０ ０
摘
要
通 过从 《拼 贴城 市》作者 的生
作 为 柯 林 ・ 的晚期 作 品 ， 罗 《拼 贴 城 市 》 寻 新 的 出 路 。 值 现 代 主 义 之 后 的 时 期 ， 时 建 是 ２ 世 纪 ８ 年 代 建 筑 学 和 城 市 研 究 的重 要 理 筑 思 想 变 得 活 跃 而 多 样 ：新 现 代 主 义 、 现 ０ ０ 后 论著作 。 面市 以来 ， 学 术 界 引 起 了 广 泛 的 争 代 主 义 、 技 派 、 构 主 义 等 ， 此 矛 盾 而 在 高 结 彼 论 ， 论 是被 归结 为“ 现 代 主 义 ”还是 “ 复杂 的登 上历史 舞 台 。 无 后 ， 传
２ 世 纪 ２ 年 代 ～ ０ 代 ， 市 化 进 程 的 单 与 复 杂 、 恒 与 偶 发 的 共 存 ， 人 与 公 用 ０ ０ ３年 城 永 私 加 速 ， 市 规 模 的 不 断 扩 大 ， 有 以 紧 凑 的 、 的 共 存 ， 命 与 传 统 的 共 存 ， 顾 与 展 望 的 城 原 革 回 混 合 功 能 的 神 区 形 式 所 主 导 开 发 的 城 市 已经 结 合 。 ”④
城市的复杂性——由《建筑的复杂性与矛盾性》引发的思考
多功能建筑 的观点 中［ ；也反复 出现在文
“ 多功能 建筑 ” 中 ［ ； 以及 出现在 罗西 “ ３ 批
的复杂 丘里的 “ 双重功能元素”“ 多功能房屋”和 判幼稚功能主义”“ 城市建筑体的复杂性”的
后现代主义的开山之作。尽管从 ２ 世纪 ８ 论述 中［ Ｏ Ｏ 。与此同时，克里斯托弗提出 “ 半 年代开始文丘里试 图与后现代主义 划清界 格点”不规则碎片的概念，并认为交通功能 线，并为现代主义运动奠基人进行辩护，将 的分离、生活的娱乐空间、城市市政机构和
他们与后来的现代主义鼓吹者区别开来０１ 常见的社会种族隔离地区都源于 “ ［， ｌ 城市是一 但以 《 建筑的复杂性与矛盾性 为代表宣扬 棵树”的概念的出现，而树形概念正是一种 城市和建筑复杂性理论 的著作仍被认为是 对城市的简单化认知＿。“ ５ 拼贴城市”则是一 ］
后 现代 主义声讨 现代主 义的重 要檄文 。
太合时宜了。这也正是后现代主义城市与建 ［ 分类别 Ｔ９４１９ 章＞Ｃ ａ ｔ ｒ ｏ ｔ ｅ ｓ 功能主义的批判 筑观产生的历史背景，即随着现代主义运动 中图 ｕ８ ． ９ ＞ ｈｒｅ ｆＡ ｈｎ ） （ ［ 文献 】 ｃ 就出现在雅各布斯多功能城市邻里社区和 的发展，在形体简洁、净化得一无所有的 ‘ ‘ 新
种建构多样性、复杂性城市的设计方法，其 核心是和谐，亦即多样性的和谐共存［。这 ６ ｌ
１历史思考一 复杂性 理论
一
共生哲学”类似，共生的前 关于后现 代主义的 与黑川纪章的 “ 提便是多样性。这样的和谐应该包括横向的 和纵向的，也就是黑川纪章所谓的 “ 寸生 共日１ ” Ｉ
部著作、一种思潮的诞生自然有其特 和 “ 通时性” ｌ ［。 ７
从系统认识论角度看，无论人ｔ，现 市的复杂性问题开始显现。城市规划 Ｆ￣ － Ｊ ｔ
从乌托邦到异托邦——对科林罗《拼贴城市》的解读
从乌托邦到异托邦——对科林罗《拼贴城市》的解读魏雪仪南京大学，江苏省南京市210008摘要：1978年出版的《拼贴城市》一书，是著名的建筑理论学家科林罗对现代主义的进行批判与理论重构的经典文本，科林罗将现代主义建筑运动的失败归结乌托邦的失败，这种失败是一种必然，并在最后提出了他所提倡的“变形的乌托邦”这一概念，而这一概念与同时代语境下哲学家福柯所提出的“异托邦”一词颇有异曲同工之妙。
本文将对科林罗的《拼贴城市》进行详细的文本解读，并将其与“异托邦”进行比对研究，以期对当代的中国城市建设提供一定的思考与帮助。
关键词：异托邦；科林罗；拼贴城市；1柯林罗与成书背景1.1 科林罗及其学术态度柯林罗， 20 世纪最为重要的建筑理论学者，以其敏锐的洞察问题的能力，审慎的怀疑主义立场，客观冷静的批判性态度，而成为同时代建筑学者中被尊崇的中心人物。
柯林罗生于 1920 年，卒于世纪末的 1999，他一生经历了布扎体系的衰落，现代主义建筑的兴起，风靡，被质疑和批判，而后后现代主义登上历史舞台又退场……，可以说，柯林罗完整经历了建筑界最激荡风云，变幻难测的近百年时光，在多种学派的辩驳争论，你方唱罢我登场中，柯林罗始终保持着思想上的独立和学术上的冷静，反对所谓的时代精神而对当时的主流建筑实践进行有原则的批判和参与。
1.2 《拼贴城市》的背景《拼贴城市》一书成文于 1973 年，出版发行于 1978 年，是柯林罗学术生涯晚期的重要作品，也是他唯一的专著（其余的理论内容则多以短篇论文和随笔的形式呈现）。
彼时恰好处于以文丘里为首的后现代主义兴起之时：现代主义思想指导下所建设的城市并没有带来如期望般的景象，现代主义在解决了一定的城市问题之后反而带来了新的城市危机，当新危机到来，建筑师与城市规划师们开始寻找新的出路：后现代，高级派，结构主义等等纷纷上场。
1972 年，也就是本书成文前一年，雅马萨奇的圣路易斯住宅群被炸毁，詹克思将这一年宣布为现代主义的终结。
拼贴城市读书笔记
拼贴城市读书笔记【篇一：阅读城市读后感】《阅读城市》后感一座城市就是一部大书，从中可以看出生活在这个城市的人的素质，以及一个时代的文化水平，一座城市应当最大可能地表现出人性的尺度。
美国城市规划学家沙里宁说过这样一句话：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。
让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求什么”。
本书的作者张钦楠先生毕业于麻省理工土木工程系，在北京、上海等地从事设计工作近三十年，现担任中国建筑学会秘书长、副理事长。
作者在这本书里从建筑特色和城市布局谈起，写下自己多年来四处“阅读”城市的感悟与体会。
作者写了对巴塞罗那、巴西利亚、圣彼得堡、开罗、墨西哥城等十五个世界名城的认知，很喜欢的是，作者不单是从建筑风格来评论，更多的结合了当地的文化与历史，从当地民族的特性和外来文化的融合各方面阐释着现今城市展现给我们的姿态。
这让我很受启发。
了解一个地方，还是要看最根部的东西，才读得出其中的味道。
）城市，就是把实体的建筑物在地图上涂成黑色（图），让虚体的城市空间（道路、广场、公园等）保留为白色（底）。
这种“图－底法”就好比为一个人拍了张全身照，或取了他的指纹。
罗厄的一个重要理论贡献就是提出了“拼贴城市”的概念。
最初的拼贴理论，是以城市的渐变为基础的。
历史像一条长河，各个时期的建筑就像动植物的化石那样，一点点地沉积下来，拼贴成现在的面貌。
我印象最深的是重视“母体”。
所谓母体，即这个城市的居民生活区，当地人住在一个什么样的环境里，是我们观看这个城市除了标志性建筑外需要关心的内容。
举个例子，来北京游览的人，首要关心的自然是标志性建筑，譬如天安门、故宫、颐和园等，但如果待的时间长了，他们会走进胡同去----胡同，是北京除了标志性建筑外首要的民居格局，它半封闭的特征、以四合院为主的建筑形式，彰显着这个民族内敛、均衡、协调的性格，而胡同的存在，也进一步加强了这种民族性。
再比如上海的弄堂和石库门，香港火柴盒一样的笼民屋。
对《拼贴城市》一书的解读和思考
对《拼贴城市》一书的解读和思考摘要：文章从《拼贴城市》的形成背景谈起了解“拼贴城市”的含义和意义，并从当前的角度简要概括这一理论的现实意义关键词：拼贴城市colin rowe现代建筑的城市中图分类号： tu984 文献标识码： a 文章编号：colin rowe是一个后现代派的英国建筑师和规划师。
在美国康奈尔大学执教四十年，是二十世纪后半期最有影响的建筑教师之一。
他有关城市设计的最有影响的著作有《拼贴城市》，《城市空间》，《理想别墅的数学和其他论文》，《十六世纪的意大利建筑》。
colin rowe 在建筑规划设计方面的理论对60年代之后的建筑师产生了重大的影响，特别是“纽约五”的几位建筑师。
colin rowe的“拼贴城市”思想和方法是建立在对现代城市规划和设计理论进行哲学式批判的基础上提出的。
在作者看来,城市的发展是一个连续的过程，在历史的进程中，城市由不同时代的东西一层一层叠加形成，类似一幅拼贴画，“断续的结构，多样的时起时伏呈现为我们所说的拼贴”。
一、“拼贴城市”产生的背景（1）二十世纪后期，西方科学技术的发展，一些国家先后向后工业社会过渡，社会的上层建筑和意识形态方面也随着社会生产力和生产关系的发展发生着某些变化，在哲学、社会科学、文化艺术领域涌现出各种新的观念和理论。
其中有不少的观点同先前的现代主义思潮存在着明显的区别，甚至相互对立，相互冲突。
这些新观念、新理论被笼统地称为“后现代主义”（post-modernism)思潮。
反映在建筑方面，现代建筑运动的救世主般的热情已经消失殆尽，他们的技术幻想也成为了永远不能兑现的允诺。
人们不再被现代主义城市规划表面上壮丽和高效的视觉性所迷惑，他们不再用只有在社会变革时期才有的鼓动式的、近乎无理智的抑或是孩童般热情天真的语调来讨论城市的现状和未来，而更加关心的是在物质基础饱满之上精神价值的追求，他们更加追求人文的关怀，带有伤感的温暖的历史回忆的传统城市空间和场所。
(完整word版)读《拼贴城市》的思考
读《拼贴城市》后的思考《拼贴城市》（COLLAGE CITY [美］柯林·罗弗瑞德·科特）,本书作者在不太长的篇幅的文章中，旁征博引，而且涉及范围很广，从经典哲学、社会学、政治学，到现代艺术、现代文学、城市建筑史等.书中展现了一个宏大的人文领域场景，由此论及现代建筑与城市。
本书主要内容分以下五部分：一、“乌托邦：衰落并消亡？”本章分析了两种乌托邦形态在城市发展中的历史过程，第一种“经典乌托邦"，第二种是启蒙运动之后的行为派乌托邦。
“经典乌托邦”理念中的城市，从根本上来说有希伯来式的启示录和柏拉图式的宇宙观组合而成。
“经典乌托邦”在很大程度上表现出一种沉思的目标，而不包含可操作的内容。
它是一种对美好社会的向往，它在建筑学中的推论，理想城市的想法成为一种上层社会把玩的工具。
启蒙运动明确调整了乌托邦的内容,它对于形式几乎没有施加什么影响(图1）。
图1随着思想启蒙的发展，作为启蒙运动的一个代表性人物,圣西门的思想是崇拜普遍规律的事物,谴责现存的权威.“美好的时代不是在我们的后面，而不是在我们的前面,并且它可以通过完美的社会规律来认识。
”作为圣西门的一句名言，显然是对经典乌托邦思想的一种颠覆。
他对社会管理是一种“通过物的管理来取代人的管理”的思想，他的思想显然有一种幸福社会的论调.在一个理性的社会里，必须要有进步艺术与进步社会之间的融合。
随着后来奥古斯都·孔德、傅里叶对乌托邦思想的演进，在整个19世纪中，他们虽然以一种启蒙运动的传统方式来进行研究，但这种传统开始衰落。
19世纪中叶,实证主义乌托邦开始走入历史舞台，他们“完全超越人类意愿的科学实证”的原则来建立一个政治秩序.19-20世纪的城市思想在德国的“历史”和法国的“科学"之间摆动，但它们之间的冲撞给现代建筑思想奠定了基础,乌托邦的衰落和消亡正预示着现代建筑时代的到来。
现代建筑不是一蹴而就的，它的产生有着特殊的历史脉络和背景，我们回过头来看乌托邦式的城市思想，或许有些盲目，或许有些机械和简单，但我们无法否认它对建筑历史的发展起到无法替代和革命性的作用。
拼贴城市读后感
拼贴城市读后感《拼贴城市》是欧洲著名建筑师、城市设计大师扬·盖尔的经典著作之一。
这本书首次出版于1965年，至今已经成为城市规划和设计领域的经典之作。
通过对不同城市的分析和比较，扬·盖尔提出了一种新的城市规划思想——拼贴城市。
在这本书中，他以非常独特的视角去审视城市，探讨了城市空间的塑造和城市居民之间的互动。
作为一名城市规划的学生，我对于城市的设计和规划一直充满了兴趣。
因此，读《拼贴城市》这本书对于我来说是十分有益的。
在阅读过程中，我感受到了作者深入剖析城市的能力以及对城市空间巧妙操控的技巧。
首先，扬·盖尔在书中强调了城市的重要性和复杂性。
他认为城市是人类自由发展和多样性表达的空间，是人类文明的结晶。
城市的建设和规划是为了满足人们的基本需求，同时也要提供良好的生活环境。
然而，城市的建设往往受到种种限制和挑战，如土地资源有限、交通拥堵、环境污染等。
因此，城市规划需要考虑众多因素，并找到适当的平衡点。
其次，扬·盖尔在书中提出了拼贴城市的概念。
他认为城市不应该被看作一个完整而封闭的系统，而应该被看作一个由不同的片段组成的拼贴画。
这些片段可以是不同的建筑、街道、公共空间等。
他认为这种拼贴画式的城市可以更好地满足人们的需求，提供更高的生活质量。
拼贴城市具有丰富的多样性和灵活性，可以适应不同的需求和变化。
扬·盖尔在书中给出了一些建议和思考点，用来指导城市的规划和设计。
首先，他强调了城市居住空间的重要性。
他认为居住是城市的核心，应该提供良好的住宅环境和公共服务设施。
其次，他提倡城市的人车分流，建立便捷的交通网络，减少交通拥堵和环境污染。
再次，他强调了城市公共空间的重要性，认为公共空间是人们交流和展示的场所，应该提供足够的面积和便利设施。
最后，他呼吁城市规划师应该注重城市的可持续性，保护自然环境和文化遗产。
在阅读《拼贴城市》的过程中，我深刻地感受到了城市规划的复杂性和意义。
拼贴城市
口味与政治
•
拼贴方法
——作为实体被引入或隔离于它们肌理的一种方法，（在今天）是对付乌
托邦和传统的最根本问题的惟一方法，而且介入社会拼贴的建筑实体和根源无 需得出重大成果。实体可以是贵族式的，他们也可以是“世俗化”的，学术的 或大众的、、、、并且在某种意义上，拼贴既包含了混合演示，也包含了对自 我决策的要求。
加塞特阿德良没有协调好的互不相干热情和混杂不一致扩散呈现为各部分生动的辩证关系阿德良离宫路齐卡尼纳luigicanina之后的平面豪猪与狐狸的比喻来自以塞亚伯林的两种心理指向和性格类型狐狸知道大量的积极因素多元多个视域各种要素复杂房子简单城市whichonebettertoday
内容框架
• • • • 现代理性的乌托邦 实体的危机与肌理的困境 拼贴匠和拼贴城市 结语
Le Corbusier的现代城市设想
• 通过对城市内部的改造来适应城市发展的需要。
•
• • •
城市必须集中，只有集中的城市才有活力。
由拥挤导致的城市问题可以通过技术手段进行改造而得到解决。 保证阳光、空间和绿地。 交通问题的解决 。
勒-柯布西耶:
巴黎
伏瓦生规划 , 1925
•
勒-柯布西耶:
光辉城市 ,
１９３０
•
勒-柯布西耶:
圣-迪耶市中心方案
1945
二、实体的危机与肌理的困境
•
但是……人怎样才能使自己离开田野？…..很简单：人们通过围墙来划分 出一部分土地，围墙在无限的模糊空间中建立了一个闭合的有限空间．．事 实上，关于城市最为确切的定义域一个圆环的诙谐定义无异。你哪一个圆， 用钢丝紧紧地缠在圈上，那么你就有了一个圆环。所以城市起初也是一个空 的空间．．．．剩下的事情只是如何来固定这个空间，限定它的框架．．．
拼贴城市与柯林罗简介
强推一下<拼贴城市>这本书,这是本很有趣的书.还是一本很琐碎,很无味,很无谓,很无畏的书.说它琐碎,从名字就可以看出来,不管主题是拼贴,连写书的手法也很有可能是的,因为我还没看完,估计也看不完,也不想看完...说它无味,其实一本有趣的书也可以是无味的,这个世界本来就是这么矛盾的，对吧?很无谓的话,就象有点无厘头,本来拼贴这个手法就很无厘头了嘛很无畏,是因为它把自己拔到一个很高的高度,俯视众生的无畏嘲讽着,很过瘾这本书就象一个剧场,很多有名的人都来客串,有哲人,有宗教界人士,有建筑大师...他们都是跑龙套的,作者以他的孤傲清高一一审视了他们,然后回避了他们,我的态度是,我并不想说你们,一杯清茶也欠奉,我想说的东西是啥?连我也不知道,你们怎么会知道?拼贴是一种态度,是被抢劫...或者说被强奸后的一种自我愉悦,在藐视一切中的自娱自乐,在所谓思考或实践无济于事后对真实的怀疑,既而带有自嘲的嘲讽...规则不规则有什么关系?我不管,我在信手拈来的拼贴中,就达到了快乐冥冥中掌握规则的人其实并不可怕,那些被几句话撩拨起来的广大群众才是中间力量.几句话就够了,越简单越有人信,理想只需要三个字,乌托邦.或许,那些被革命的火燃烧着的人才不可怕,自以为掌握了真理的自恋的人才真的可怕,可这世上有谁不自恋?一旦失去了原本的状态,就会执着于对更美好未来的追求而不自醒.所以,所有人都是可怕的. 不说了,我继续看书...《拼贴城市》是一部对现代城市规划和设计理论进行哲学式批判的著作。
在书中所及的时代，工业化国家正在经历着“现代城市”的煎熬，城市规划师和设计师试图找回失去了的世界。
《拼贴城市》引入“拼贴城市”（Collage City）这样一种城市设计方法，试图把割断的历史重新连接起来。
谁说我们已经建成了“现代城市”？按照作者的观点，“现代城市”还没有诞生。
尽管它有美好的愿景，但是，现代城市还是一个遥不可及的乌托邦，或者干脆说，柯布西埃的“现代城市”只是一个“流产儿”。
《拼贴城市》读书笔记
《拼贴城市》读书市笔记《拼贴城市》是美国著名建筑理论家科林·罗(Colin Rowe)两部经典建筑理论的一部，另一部是《透明性（transparency）》。
我们都说建筑学是建筑的艺术，所以很多建筑的理论来自于艺术，尤其是绘画艺术。
文中所说的“拼贴”（collage）其实来源于现代艺术。
在相机发明之前，绘画的一个重要作用可以说是对现实的一种表现方式，但是随着1839年照相机的发明和应用，绘画的这一功能逐渐被取代，所以艺术家们开始绘画的意义进行更多的方向探索。
其中以毕加索为代表的，“通过拼贴（collage）和贴纸（paper colle）的形式，把视觉现实主义的要素，插入到不断抽象的立体主义绘画中”（注：引文为童明为《拼贴城市》的译者前言）,从而给观者形成一种“幻觉”。
这是一种经过艺术家分析，采用非传统透视、色彩构成的方式进行的艺术创作，或者说以前的绘画很多是写生或者写实，即把看到的通过笔、颜料在纸上再现，而拼贴则是再创作，图面上表现的不再只是看到的再现，创作的媒介也可以不局限于笔和颜料，“产生出视觉的、象征的、记忆的或者真实性的新概念，以此创造出新的绘画空间和结构。
”（注：引文为童明为《拼贴城市》的译者前言）《亚威农少女》毕加索，1907年这幅画被认为第一张有立体主义倾向作品。
作者抛弃了对人体的真实描写，把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成，把立体要素全部转化为平面性。
其实在理解拼贴城市之前，我觉得先理解拼贴建筑更简单一些。
如何理解拼贴建筑，，直观的解释可以将拼贴建筑划分为两类，一类稍微简单一点，或者初期的探索可以称之为后现代主义对古典元素的拼贴，代表人物和作品有英国建筑师詹姆斯·斯特林（James Stirling）设计的德国斯图加特国立美术馆新馆(1977-1984年)，项目中把新古典的细节，比如拱券、天井、爱奥尼柱式、古典雕塑装饰、大块的花岗石和大理石的嵌面，以及现代建筑的玻璃幕墙，均在建筑中进行拼贴，给人以一种杂乱无章的堆砌的感觉；同样日本建筑师矶崎新（Arata Isozaki）设计的筑波市政中心，也采用了类似的拼贴手法；后期拼贴建筑则发展成为解构主义（Deconstructionism），解构理论上解释即是相对于结构主义（Constructionsim），即是把固有的规则和人们对一件事物的印象打破分解或颠倒之后再进行重建的行为和方法论。
拼贴城市理论对城市化的借鉴意义
拼贴城市理论对城市化的借鉴意义拼贴城市理念是由柯林·罗所提出，在城市设计发展历史上具有划时代意义。
它面向城市的传统与现代，以现代城市与传统城市的差异为切入点，探索城市的复杂性与矛盾性。
文章结合具体实例对拼贴城市理论进行了系统的分析，探讨了这一理论在历史与现在城市应用中的对比以及在现代城市建设中所面临的困境。
标签：拼贴城市理论；城市历史文脉；柯林·罗；城市的矛盾性与复杂性1、什么是拼贴城市理论《拼贴城市》是建筑学者柯林·罗关于城市的一部学术著作。
拼贴不仅仅是一种工具性的手法，拼贴城市理论将城市与拼贴结合在一起，反映着城市的发展演变，用拼贴的方法将割断的城市历史重新联系起来。
拼贴城市具有时间性，城市中的建筑是各个时期建筑相拼贴在一起形成的产物，城市就好像是一个博物馆一样，城市的不同时期都会有不同时期的历史文化积淀，这些不同的历史拼贴成一个统一的城市历史，理解拼贴城市理论要理解城市文脉。
2、拼贴城市理念的分析方法拼贴城市是一种城市设计的技巧，它的切入点是现代城市与传统城市的巨大差异，传统城市是“作为空间的建筑”，而现代城市是指“作为符号的建筑”，这种差异实质上就是建筑作为空间还是作为符号之间的区别。
柯林·罗将拼贴城市理论运用于城市设计中，从城市的层面上思考问题，他认为传统城市是“肌理的城市”，现代城市是“实体的城市”，传统城市的建筑具有空间围合的能力，而现代城市则失去了这种能力，这就是他所谓的“实体的危机”与“肌理的城市”。
柯林·罗还将“图形-背景”的方法引入城市设计中来对城市进行图底关系的分析，这种分析方法简单来说就是将建筑物作为黑色的图而建筑周边的城市空间（如道路、广场等）虚空间作为白色的底的一种表达方法。
他用这种方式想要证实”实体”与“肌理”之间的矛盾并不是造成现代建筑产生的原因。
3、拼贴城市理论的困境《拼贴城市》是一本有划时代意义的理论著作，在建筑学和城市设计史上具有十分轰动的影响，但是它所提出的理论本身也是存在一定的局限性的。
从《拼贴城市》看福州“三坊七巷”建设
从《拼贴城市》看福州“三坊七巷”建设【摘要】本书从《拼贴城市》一书的理论框架入手，从“拼贴”理论视角分析福州的“三坊七巷”建设，提出“拼贴”对于“三坊七巷”建设的局限性。
【关键词】拼贴城市；三坊七巷；局限性一、《拼贴城市》的理论框架《拼贴城市》的作者柯林·罗是一位享誉全球的建筑学大师，《拼贴城市》是他唯一一本学术专著，作为一部经典流传三十余年仍然蕴含极高的学术价值。
全书包括六个部分，由绪论与五个章节组成。
绪论点出写作主旨；一、二章中阐述现代建筑产生之后各种冲突混乱，铺垫了产生“拼贴城市”的理论背景；三、四章提出了“拼贴城市”理论，并分别作为城市设计技巧与设计的思维方式加以阐明；第五章则是全书思想的总结并由此升华。
该书的主要观点有：（一）拼贴城市的价值多元论思想。
柯林·罗认为，城市是在诸多因素共同制约下形成的，城市在本质上是多元复杂的，要在多元矛盾与冲突中进行有效拼贴调和。
他提出“秩序与非秩序、简单与复杂、永恒与偶发……死人与公共……革命与传统……回顾与展望”等一系列矛盾，并指出城市要采用多元合作方式，寻求这些矛盾的共存与结合，由不同要素“拼贴”而成多尺度、多层次的综合体，反对城市简单化、程式化的极端化趋向，将城市变得整齐划一、理性而又充满秩序。
价值多元论思想包括城市设计在时间轴线上的多元论、空间布局的多元性、设计元素的多元性、技术实现手段多元性论以及表现文化多元化思想等，它实质是现代社会所提倡的多元共存的开放思想。
（二）拼贴城市的动态性系统。
城市是在历史记忆的积淀中产生，是历史合力的产物，任何人对城市的认识或影响都是片断的和局部的，而城市的整体正是以局部拼凑的方式形成的。
“拼贴城市”强调历史的重要性，认为过去、现在和未来同属于时间过程，具有平等性，要把过去未来同一到现实中，让新与旧共存、历史与现实共生，让城市像一条动态的历史长河，成为历史博物馆；城市又是记忆与智慧的结合，必须注重保持发展传统文脉与本土文化，既控制城市新生事物的发展，又时刻保持城市的动态发展和谨慎创新。
拼贴城市名词解释
拼贴城市名词解释嘿，朋友们！今天咱来聊聊“拼贴城市”这个有意思的玩意儿。
你说城市像啥？就像一幅超级大的拼图！只不过呀，这可不是那种规规矩矩、按部就班拼起来的拼图。
拼贴城市那可是充满了各种奇奇怪怪、五花八门的元素，就像一个大杂烩。
想象一下，走在城市的街道上，这边是古老的建筑，有着岁月的痕迹和故事，说不定曾经住过什么名人呢；那边呢，是高耸入云的现代化大厦，玻璃幕墙闪闪发光，那叫一个气派。
这可不就是不同的拼图碎片拼在一起嘛！而且啊，城市里还有各种各样的人，有穿着时尚的年轻人，也有慢悠悠散步的老人，有忙碌奔波的上班族，也有悠闲自得的艺术家。
这些人也像是不同的拼图块，各自有着自己的色彩和形状，共同构成了城市这个大拼图。
再看看那些街道，有的狭窄蜿蜒，充满了生活的气息，仿佛能闻到街边小吃的香味；有的宽阔笔直，车水马龙，一片繁忙的景象。
还有那些公园、广场，有的宁静优雅，是人们放松身心的好去处；有的热闹非凡，各种活动和表演让人目不暇接。
这不都是拼贴城市的一部分嘛！拼贴城市可不仅仅是这些表面的东西哦。
它还包含了城市的历史、文化、风俗等等。
一个城市的发展就像是一幅不断变化的拼贴画，新的元素不断加入，旧的元素也不会轻易消失，它们共同塑造着城市的独特魅力。
比如说，有些老城区虽然看起来有些破旧，但那里面蕴含着城市的根和魂啊！那些古老的街道、传统的店铺，都是城市记忆的一部分。
而新的开发区呢，则代表着城市的未来和希望，充满了创新和活力。
咱再打个比方，城市就像一道大菜，各种食材就是那些拼贴的元素。
有了肉的鲜美，菜的清新，调料的独特风味，才能做出一道让人回味无穷的佳肴。
拼贴城市也是这样，有了各种不同元素的融合，才有了城市的丰富多彩和独特魅力。
哎呀，你说这拼贴城市是不是特别神奇？它不是简单的堆砌，而是一种有生命力的组合。
它让城市变得充满活力，充满故事，让我们在城市中生活的每一刻都充满了惊喜和期待。
所以啊，朋友们，当你漫步在城市的街头巷尾时，不妨多留意一下周围的这些拼贴元素，感受一下城市的独特魅力。
在拼贴中保护文脉_呈现多样_读_拼贴城市_
城市历史在拼贴中保护文脉、呈现多样——读《拼贴城市》文 ／ 费文明 ／ 南京艺术学院设计学院《拼贴城市》是一部对建筑学和城市规划领域进行哲学式批判的著作，在建筑学与城市规划研究向后现代转向的过程中，具有一种里程碑式的地位。
该书于１９７８年由美国麻省理工学院出版社首次出版发行。
２０世纪８０年代，清华大学教授汪坦先生曾经将英国建筑杂志《建筑设计》（ＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌＤｅｓｉｇｎ）上刊登的内容摘要编译成中文在《世界建筑》杂志发表。
２００３年中国建筑工业出版社出版了同济大学建筑学者童明老师翻译的《拼贴城市》中文版。
作者柯林・罗（ Ｃｏｌｉｎ Ｒｏｗｅ）生于１９２０年，卒于１９９９年，是一个后现代派的英国建筑师和规划师。
柯林・罗在美国康奈尔大学教了４０年书，１９９５年获得英国建筑师的最高荣誉奖“伊丽莎白女王金奖”，被誉为２０世纪后半期最有影响的建筑学教师，以及对“现代城市”不倦的批判者。
他有关城市设计的最有影响的著作有《拼贴城市》、《城市空间》、《１６世纪的意大利建筑》。
很多人认为柯林・罗的建筑研究是一种以美学为基础的建筑自主性研究，他反对夸大建筑与社会、经济乃至政治意识形态的关系，主张在建筑自身的范围内认识和研究建筑问题。
《拼贴城市》是柯林・罗晚期与人合作的一部著作。
作者天马行空般的论述，涉及到经典哲学、社会学、政治学、现代文学、城市建筑史等，为读者展现了一个宏大的人文场景，同时也对读者的知识背景进行了挑战。
加之作者行文语言的艰涩，更是给阅读本书带来了困难。
《拼贴城市》一书最重要的贡献是，作者主张建筑师把视角从建筑单体转移到整个城市。
他认为城市是一个历史的沉淀物，每个历史时期都在这个城市留下了自己的印迹。
《拼贴城市》一书的内容《拼贴城市》由引言和五个章节构成。
第一章： 乌托邦——衰落并消亡； 第二章： 太平盛世之后； 第三章： 实体危机： 肌理的困境； 第四章： 冲突城市以及“拼贴匠”的政治； 第五章： 拼贴城市以及时间的再征服。
优美是否离我们远去阅读理解
优美是否离我们远去阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。
而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。
第一种理论表现为“明天的城市”模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。
这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。
第二种理论表现为“拼贴城市”模式，即不是完全去掉旧的元素，而是在此基础上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元素。
这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。
这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。
“明天的城市”模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。
“拼贴城市”模式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。
因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是宝贵的财产，是应该尊重和珍惜的。
实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。
然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋”是从一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。
新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，体现了城市建设模式的激进。
事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。
中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。
正如在《清明上河图》、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。
甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。
第一种，“宇宙之城”，天人合一的行政都会，以元大都奠定基础的古代北京为代表。
城市方正规则，左右对称，秩序井然。
这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。
这种城市建设就寄托了这样一种追求。
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读《拼贴城市》后的思考《拼贴城市》（COLLAGE CITY [美] 柯林·罗弗瑞德·科特）,本书作者在不太长的篇幅的文章中，旁征博引，而且涉及范围很广，从经典哲学、社会学、政治学，到现代艺术、现代文学、城市建筑史等。
书中展现了一个宏大的人文领域场景，由此论及现代建筑与城市。
本书主要内容分以下五部分：一、“乌托邦：衰落并消亡？”本章分析了两种乌托邦形态在城市发展中的历史过程，第一种“经典乌托邦”，第二种是启蒙运动之后的行为派乌托邦。
“经典乌托邦”理念中的城市，从根本上来说有希伯来式的启示录和柏拉图式的宇宙观组合而成。
“经典乌托邦”在很大程度上表现出一种沉思的目标，而不包含可操作的内容。
它是一种对美好社会的向往，它在建筑学中的推论，理想城市的想法成为一种上层社会把玩的工具。
启蒙运动明确调整了乌托邦的内容，它对于形式几乎没有施加什么影响（图1）。
图1 随着思想启蒙的发展，作为启蒙运动的一个代表性人物，圣西门的思想是崇拜普遍规律的事物，谴责现存的权威。
“美好的时代不是在我们的后面，而不是在我们的前面，并且它可以通过完美的社会规律来认识。
”作为圣西门的一句名言，显然是对经典乌托邦思想的一种颠覆。
他对社会管理是一种“通过物的管理来取代人的管理”的思想，他的思想显然有一种幸福社会的论调。
在一个理性的社会里，必须要有进步艺术与进步社会之间的融合。
随着后来奥古斯都·孔德、傅里叶对乌托邦思想的演进，在整个19世纪中，他们虽然以一种启蒙运动的传统方式来进行研究，但这种传统开始衰落。
19世纪中叶，实证主义乌托邦开始走入历史舞台，他们“完全超越人类意愿的科学实证”的原则来建立一个政治秩序。
19-20世纪的城市思想在德国的“历史”和法国的“科学”之间摆动，但它们之间的冲撞给现代建筑思想奠定了基础，乌托邦的衰落和消亡正预示着现代建筑时代的到来。
现代建筑不是一蹴而就的，它的产生有着特殊的历史脉络和背景，我们回过头来看乌托邦式的城市思想，或许有些盲目，或许有些机械和简单，但我们无法否认它对建筑历史的发展起到无法替代和革命性的作用。
二、太平盛世之后20世纪40年代后期，现代建筑学开始创立，现代城市景象开始在世界上出现。
20世纪的城市模型开始产生不同的方向。
一方面，光辉城市可以看作是一种极度错误的方向；另一方面，通过将柯布西耶的城市看作一种精心的和完美的，由技术和科学所启发而来的未来城市模型。
这两方面，一方面是公然历史倒退，偏好城市城镇景观；另一方面是明显前瞻性的，是对科学的幻想。
城镇景观（Townscape）是一种对英国村落、意大利山城和北非卡斯巴的向往的情绪。
它暗示了一种对无序的热爱和个人修养，对理性的反感，对多元化的热忱，对特定风格的喜好以及对一般性的怀疑（图2）。
图2城镇景观在实践中，缺乏对偶发事件的预测，而是趋于一种无计划的效果，吸引了眼睛而不是思想，趋向构建一种感性社会。
对未来城市的构想中还有一种极度强调科技元素（Science fiction）的思想，它是以巨型建筑、轻型快速交通、适应性插入式建筑、斯德哥尔摩烫伊式的城市网络、杜塞尔多夫线型城市、建筑与交通流动系统和管道的融合为特征。
它表现出对进步和超级理性的偏好，对时代精神的崇拜。
这种思想虽然对未来细致关注，但其本质上是消极的，可以说它拥有一种旧式思维模式（建筑完美存在的理性决定论）下的现代建筑外表，它少了一些严谨，多了一些诗意的内容。
随着新城市主义的发展，传统城镇主义和科技至上逐渐衰落，出现了阿基格兰姆和Team-10。
阿基格兰姆在城市实践中的大量的构想，宣告建筑的死亡，体现他对生活刻不容缓的感受，终结所以压迫的愿望。
他的城市形象表现为一种空洞的理想。
Team-10有着松散的组织和多元思想的特点，它认为传统的现代建筑原则和风格几乎是无意义的。
它没有严密的理论体系，它对雅典宪章和其相关的CIAM的宣言不屑一顾。
它要用重叠性的建筑和项目来取代独立的建筑和项目，要用“人类关联”来取代功能组织。
尽管这些设想有一定的时代性，但毫无实践成果，Team-10由此在房屋系统和类似的村落之间，在增长的想象和强化的城镇景观论之间不断地调整。
这些对建筑和城市的思考，虽然有其固有的局限性，但他们的争论和碰撞，带来现代建筑思想的产生，他们中的先进思想和方法在现代建筑中得以发展，他们的局限性在建筑和城市发展中得到逐渐修正。
三、实体的危机：机理的困境首先从奥斯曼和阿姆斯特丹的城市机理出发，它们都用圆形的广场和多叉路口来表达17世纪法国丛林式美学。
它们两者通过将主要干道集中在重要的地方，形成了一个可发展和填充的三角地带。
在阿姆斯特丹一个真正的尝试是用来提供更加宽裕的剧场，两条宽大的林荫道，它们缺乏巴黎原型的粗俗、狂妄自大和自信。
这些林荫道是可以任意处置，他们是消极避世的。
到1930年为止，街道的分离和高度组织的公共空间已经在世界上各大城市中显现，这是由新的和理性化的住宅形式和交通行为的新法规带来的。
这些是现代建筑城市的基础，但也围绕着基本层面的问题产生了争论。
新城可以进一步以体育或科学，民主或平等，历史和传统的丧失，私家轿车和公共交通，技术和社会等形式加以评判。
“一座房屋就像一个肥皂泡。
如果气是在内部均匀分布的，这个泡就是完美的、和谐的。
外部是内部的一个结果”（蒂奥·凡·杜斯伯格），勒·柯布西耶的思想由此得到启发，是功能和形式关系的朴素描述。
在现代建筑中，对于实体的自豪和希望，可以击溃所以可能出现的评论。
但现代建筑对实体的迷恋是现实所关心的，因为现代建筑的城市变成了一堆明显杂乱的实体，与它想取代的传统城市面临同样的困难。
现代建筑思想认为“理性的房屋不得不成为一个实体”，“建筑作为带有浮夸气息的人造物，在某种程度上损害了一种最终的精神解放”。
虽然在1933年CIAM在雅典会议上就已经提出了关于新城市的基本原则，但40年代中期由于国家和实体都没有消失，这些基本原则也没成为指导思想。
在1947年“城市中心”（Heart of the City）的CIAM会议上，对于“城市核心”的考虑，其自身就已经表明了一种无风险的博弈，而且很可能是一种认识的开端。
对比圣·迪耶城市中心和哈罗新城，“城市核心”理论可以理解为城镇景观策略对CIAM城市设想的一种渗透。
在哈罗新城人们所得到的是“真正的”和实质上的市场；每个建筑的独立形象被降低，建筑本身聚集在一起，表现出一种随机性的限定性围合。
但如果将哈罗新城广场自身看作一种真实的存在，一种时光变迁的产物，它的外表则是虚幻的，将历史的和现代的混合在一起，空间则是对中世纪空间的模仿。
总体上来看，人们遵循的只不过是一种舞台场景，也就是说，用来稀释人群密度、缓解拥挤环境的广场空间，很快不能满足城市发展。
哈罗新城广场实际上成为一种郊区花园的异质体，本质上不具有现代城市的气质。
在哈罗新城和圣·迪耶两个案例中，其目标是产生一种重要的城市客厅空间。
哈罗新城广场所提供的比圣·迪耶的更加接近它们的构想。
传统城市格局与现代建筑城市相反，一个是在无序的空间中的一堆实体，而另一个则是无序实体中的一堆空间。
传统城市在其漫长的历史中积累了许多优点：实体和连续网格，广场和街道是城市公共空间的主要载体，形成一种可识别的城市机理，丰富的图底关系。
作为一种随机组织起来的连续建筑的场景，它没有受到来自自我完美或功能表现方面的巨大压力，而且由于公共立面的稳定作用，它可以灵活按照当地要求或当时所需来表现。
随着城市的发展，传统城市逐步消失，但现代城市的雏形仍无法建立起来。
一方面公共空间开始极度萎缩，私人空间也还没有得到显著加强。
在这一时期，人们开始对现代建筑的未来做了许多探索。
勒·柯布西耶和佩雷的思想极具代表性，佩雷主张遵循时下的肌理，而勒·柯布西耶却很少这样。
在柯布的城市主义设想中，大多是对一个重构的社会思想，而不是针对地方性特殊的细节。
他要建立一个标志，他更关注在旧世界的灰烬中诞生的新世界。
总之，与其希望或等待实体的衰退，不如大度地容许而且让实体在一个普遍的肌理或网络中消融。
无论实体还是空间的限定，其本身都不能反映价值观念。
四、冲突城市及“拼贴”的理念对于建筑师来说，总是力图用建筑的语言表达一种美好的社会秩序。
不论是在任何时期，不管是宗教建筑、宫殿建筑、商业机构还是私人住宅，这些建筑形态都是基于人们对美好城市的解读产生的。
在城市发展的历程中，始终存在着“花园城市”的思想，它直接感性的表达了人们历史延续性的习惯性品味。
本质上花园的思想是对现代城市的批判，但从另一个侧面来看它也是现代城市的疗伤药。
直到现在，从整体设计向整体管理和整体绘制的理论延伸过程中，存在着一种趋势，它们都以某种方式直接面对与人们难以捉摸的偏见之间更加强烈的关联。
而且这些态度从总体上看，是用场所代替空间，用行为代替工艺，用流动性代替固定的意义，以及自我选择的强化。
当许多事情以这种简化的态度来完成，分化了无法驾驭的整体化，但在这个过程中，必然存在一些关于任何完全普遍规则则最终可行性的问题。
可洛特·列维-斯特劳斯认为“在我们中间仍然存在着一种行为，从技术层面来讲，它使我们很好地理解什么样的科学是我们倾向称作‘首要的’，而不是从思维层面而认为的‘原始的’。
这就是通常在法语中所称的‘拼贴’”。
由此提出“拼贴”的说法。
拼贴一词原指一些不相干的运动，在书者的年代“拼贴匠”指类似工匠的使用各种方式来进行工作的人。
在城市理论中，它是一种认识，偏向于实用性。
“工程师制造属于他们时代的工具……我们的工程师是健康活跃和有作为的，在他们的工作中是平衡的、愉悦的……我们的工程师制造建筑，因为他们采用了一种来自于自然法则的数学计算。
”“艺术家既有点是科学家，有一点是‘拼贴匠’”，“可以认为工程师向公众提问，而‘拼贴匠’则是与从人类奋斗中遗存下来的一堆剩余物之间的对话”，科学就爱通过结构创造事件，而“拼贴匠”用事件来创造结构。
现代建筑师和城市规划师用“拼贴匠”来称呼更为贴切。
现代建筑师的各种思潮，直接引发形式主义、即兴式、城镇景观拼杂、波普主义等等表现形式。
“拼贴匠”的野性思维和工程师的理性思维的冲突，形象地描述了有点是“拼贴匠”又有点科学家的建筑师。
曼哈顿区是现代城市的典型，到处展开的网格同时消亡了的地方性细节，充斥着活跃的地产商的思维，连续性的水滨、中央公园、下曼哈顿、维斯特村、百老汇等形成了一种浮华的表象。
正是当代建筑师“拼贴匠”和工程师角色相互作用产生的景象。
现代城市设计工作肯定是通过大量隐喻、类型学思维、模糊性的灌输来是城市安全；而且面临着普遍泛滥的科学主义和明显的自由放任，这些行为有可能能够通过真正的“由设计而生存”。