李珏题《清明上河图卷》南宋绝美行楷(高清版)
明代李东阳书法两跋清明上河图卷大图附释文
明代李东阳书法两跋清明上河图卷大图附释文李东阳（1447-1516），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。
李东阳是明王朝著名的政治家、文学家。
李东阳长于篆、隶、楷、行、草书。
他是明初台阁体书法向明中期吴门书法过渡期间的书法家。
他的楷书师法颜真卿，法度谨严，风格清润潇洒，得其精髓而又自成一家，开吴门书法的先声。
他的行、草书融有篆隶遗意，用笔方式与明代其他草书家不同，他这方面成就最高。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。
清明上河俗所尚，倾城士女携童儿。
城中万屋翚薨起，百货千商集成蚁。
花棚柳市围春风，雾阁云窗粲朝绮。
芳原细草飞轻尘，驰者若飙行若云。
虹桥影落浪花里，捩舵撇篷俱有神。
笙歌在楼游在野，亦有驱牛种田者。
眼中苦乐各有情，纵使丹青未堪写。
翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。
细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。
图成进入缉熙殿，御笔题签标卷面。
天津回首杜鹃啼，倏忽春光几时变。
朔风卷地天雨沙，此图此景复谁家。
家藏私印屡易主，赢得风流后代夸。
姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。
独从忧乐感兴衰，空吊环州一抔土。
丰亨豫大纷此徒，当时谁进流民图?乾坤頫仰意不极，世事枯荣无代无。
宋张择端清明上河图，今大理卿致仕鹤坡朱公所藏也，族祖希蘧先生之遗墨在焉。
予三十年前见之，今其卷帙，完好如故，展玩累日，为之叹惋不能已，因题其后。
弘治辛亥九月壬子，太常寺少卿兼翰林院侍讲学士，云阳李东阳识。
(钤印三，长沙，宾之，茶陵新州故家。
)（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）右清明上河图一卷，宋翰林画史东武张择端所作。
上河云者，盖其时俗所尚，若今之上塚然，故其盛如此也。
图高不满尺，长二丈有奇，人行不能寸，小者才一二分，他物称是。
自远而近，自略而详，自郊野以及城市。
山则巍然而高，隤然而卑，洼然而空。
水则澹然而平，渊然而深，迤然而长引，突然而湍激。
《清明上河图》全图欣赏
《清明上河图》全图赏识清明上河图：北宋张择端（绘）绢本设色纵厘米，横厘米现为故宫博物院藏北宋张择端（绘）《清明上河图》是中国绘画史上的一座不朽丰碑！被后代尊为『中华第一神品』！历代珍藏家心驰向往，后代帝王显贵强取豪夺，展转飘零，历经劫难。
北宋张择端（绘）宋徽宗是它的第一个珍藏者，曾为之亲笔题名。
北宋灭亡，此卷流入民间，徽宗题字消散；元灭金此卷再次进入元内府；元宫廷画匠『移花接木』以假货将其偷出，流入民间；入清后一度被大珍藏家毕沅珍藏，毕死后嘉庆帝将其收入清宫；后末代皇帝溥仪将其偷运出宫，藏于长春伪皇宫，后被解放军缴获，经辽宁省博物馆移交北京故宫博物院。
或许只有《清明上河图》它自己才清楚在这个美好的名字背后，隐藏着多少钩心斗角，多少刀光血影，多少血雨腥风，多少离合悲欢。
北宋张择端（绘）北宋张择端（绘）宋本『清明上河图』因图中所绘的北宋国都汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明节气的市俗人事，故名。
『清明上河图』规模弘大，构造谨慎。
从整体上看，可分为田野、汴河和街市段，由这三大多数构成的一致画面，从商业、交通、漕运、建筑等几个拥有代表性的角度，集中地再现十二世纪我国都市社会的生活相貌，反应了那个历史期间的政治、经济、文化和社会民俗风尚，进而构成了一件内容极为丰富、完好的艺术珍品。
整个画面人和物的远近、疏密、动静、繁简，都经过画家的传神之笔，被运筹得周祥妥当，正确新奇，拥有长而不冗，繁而不杂，紧凑严实起伏有节的艺术节奏感，充满了雄伟魄力。
北宋张择端（绘）中国十大传世名画之一。
北宋民俗画作品，宽厘米，长厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精选，属一级国宝。
《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的相貌，这在中国以致世界绘画史上都是唯一无二的。
作品以长卷形式，采纳散点透视的构图法，将繁琐的光景归入一致而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部份是乡村，另一部是集市。
画中有 814 人，牲口 83 匹，船只29 艘，房子楼宇 30 多栋，车 13 辆，轿 14 顶，桥 17 座，树木约 180 棵，来往穿着不一样，神态各异，绘声绘色，此间还穿插各种活动，着重情节，构图疏密有致，富裕节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很奇妙，颇见功底。
由《清明上河图》分析宋代文化发展
知识文库 第18期15由《清明上河图》分析宋代文化发展季子怡我国古代历史时期，物质文化以及精神文化发展最快的时期非北宋时期莫属，在当时时期的城市经济发展和文化发展等都为其当时的绘画艺术的开拓了较为新颖的领域，并且在当时也出现过很大优秀的绘画作品，以丰富市井生活内容为主题的作内容也成为当时画家们所描绘的新方向。
以《清明上河图》为代表，其描绘了当时北宋时期都城汴京在清明时节，汴河两岸的多彩风光，其艺术价值是非常高的，并且为后代子孙也留下了更加丰富且客观的历史资料，能够将宋代的文化发展价值表达的淋漓尽致。
文章就主要通过对《清明上河图》进行分析，从中明确宋代文化的发展历程，真正将其文化价值展示出来。
1 《清明上河图》中展示出当时市井的概况 一提到《清明上河图》，大家都会相对那副宽约25.2厘米，长约525厘米的以宋代市井视角所描绘的较为繁华的清明时节的景物。
该作品是以长卷的形式所表现的，运用了三点透视构图的形式，能够更加活灵活现的展示出北宋时期汴河两岸城市的生活面貌，而该作品在中国甚至是世界绘画史上都是非常独特且独一无二的存在，有着一定的历史价值以及艺术性价值，更能展现出艺术与文化间的相互结合。
《清明上河图》其全图分为三部分，包括汴京郊外的风景、汴河两岸风貌以及城内的街市繁华。
在汴京郊野风景当中，呈现疏林薄雾的表现，其中有几家茅舍、几艘草桥和几颗老树，在一片柳林当中枝头呈现嫩绿色，给人一种春寒料峭的感觉，但也逐渐呈现出大地回春的场景。
在对环境与人物的刻画当中，能够更好的衬托出清明时节特定的时间以及风俗特点。
在汴河两岸，同图中可以看到汴河码头的场景，当时汴河属于北宋国家漕运枢纽，更是商业交通的要道，所以图中能够看到人烟稠密、粮船云集的画面，在画面当中有的人在茶馆间休息，有的在算命，还有的在饭铺吃饭。
在汴河上横跨在一座规模较为宏大的木质拱桥，其整体结构精巧且形式也很优美。
在大桥附近有一只大船正待过桥。
在这个位置是名闻遐迩的虹桥码头，而且在桥头也布遍刀剪摊、饮食摊以不同的杂货摊等，这部分事业水陆交通的会合点，也是整个画面中最为中心的环境。
解读《清明上河图》中“上河”二字
解读《清明上河图》中“上河”二字国宝《清明上河图》中的“上河”二字是当今人很陌生又颇为费解的一个词。
正因为如此，诸多学者从不同角度出发，对“上河”一词作出了五花八门的不同解释。
一有人说社会上流传“上河”有“四说”，就笔者目前所知不止“四说”，而是有8种之多：1.“上河”是名词，是“汴河”的别称。
中央美术学院金维诺教授认为，“上河”是“当时民间对汴河的俗称”。
2.台湾成功大学历史系教授萧琼瑞认为“清明”是一个形容词，之后衔接应当是一个名词“上河”。
他认为，“上河”亦可作“上都之河”或“都城之河”讲。
3.“上河”乃古汴州地。
元大德二年，宋末元初文学家戴表元在一则跋文中将《清明上河图》画卷与汴京联系起来，跋文中称“上河乃古汴州地”。
4.“上河”是逆水行舟之意。
故宫博物院研究员杨伯达先生认为，“上”只能作“上水”解，“河”即汴河，“上河”即在汴河逆水行舟之意。
5.“上河”是汴河的“上游”之意。
已故的国家文物局离休干部臧华云女士在其《谈清明上河图》一文中曾提出过此观点。
6.“上河”是“御河”之意。
开封市建筑设计院高级工程师张亦文先生从考证金明池又名“上池”的角度来考虑，认为“上”指君主，含有“御用”之意。
既然金明池由于属皇家专用而得名“御池”，御池即“上池”，因此与之相连的汴河称为“上河”亦属自然。
7.“上河”是“上坟”之意。
清代吴荣光等人有“上河犹言上冢也”之说，今人更直白流传为“上河”就是“上坟”。
8.“上河”是到河边赶集、赶会之意，这是多数学者的主流之见。
河南大学周宝珠教授是力挺此说的学者之一。
他说，“上”字是动词，有“到”和“去”之意，“上河”二字和“清明扫墓叫上坟、赶集叫上街等是用同一个语法”。
如此众多的解释，确实让人迷惑。
二其实“上河”一词如同“上街”一样，意思本来很简单，就是“到河边去”的意思。
在此，本文分几层意义来逐步解释其含义。
1.“上河”二字基本意思是“到河边去”。
汉语词汇中带“上”字的词很多，其中的“上”字在多数情况下是表示“到”或“去”的意思，也就是说表示到什么地方去的意思。
清明上河中国古代绘艺术的重要代表
清明上河中国古代绘艺术的重要代表清明上河是中国古代绘艺术的重要代表作品之一。
该卷长达五米，描绘了北宋时期开封城内外的繁华盛景和各种社会人物的生活场景。
本文将从背景、艺术特点、意义三方面探讨清明上河的重要性。
背景
清明上河是北宋末年画家张择端所画。
当时，北宋灭亡已经不远，社会动荡不安，人民生活艰苦，许多文化遗产也濒临失落。
在这样的背景下，张择端以《清明上河图》为背景，细致刻画了城市中各式各样的生活场景，具有极高的历史、艺术和民俗价值。
艺术特点
清明上河图具有丰富的画面和绝妙的手法。
整幅画面也可以从左到右分为三层，上层描绘了南门和市井的繁华景象，中层画了河道及河上的船只和游人们，下层重点刻画了城门和城内的各种生活场景。
画面细腻精致，人物塑造精湛，用色鲜艳，格调高雅。
此外，作者还通过组合人物、建筑和环境来表达不同情感，有的充满欢乐、有的则非常悲愤。
意义
清明上河图是中国画的经典名作之一，是中国社会历史、文化与艺术的珍贵载体。
该作品不仅博大精深、意境高远，而且为后世绘画、文学和观念的演变奠定了基础。
由于《清明上河图》把古代城市的各
个层次的情形生动地表现出来，所以该作品具有重要的历史价值和美
学意义，可以用来展现中国人的生活、文化和社会制度。
结语
清明上河图是中国古代绘艺术的重要代表之一，对于后世的影响也
非常深远。
作者通过刻画生活场景和描绘人物，使这幅画作品流传至今，成为中国古代文化的重要组成部分。
该作品值得我们珍视和传承，让更多人了解中国文化的博大精深。
硬笔书法方格28首古诗文行楷练字帖
非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
唐朝的清明上河生活场景的绘壮举
唐朝的清明上河生活场景的绘壮举唐朝是中国历史上一个极为辉煌的时期，其繁荣和富裕的景象一直是历史学家们所津津乐道的。
而其中最能代表唐朝繁华盛景的，莫过于“清明上河图”这幅绘画作品了。
这幅作品以其写实的手法、精湛的绘画技艺和对唐代生活场景的真实再现，成为了中国绘画史上独树一帜的杰作。
“清明上河图”描绘的是唐朝都城汴京（今河南开封）的繁荣景象，全长5.27米，高0.24米。
绘画采用轴画形式，分为上、中、下三段，共展示了洛阳桥至归州桥一带繁华的市井风景。
从绘画中我们可以看到，唐朝是一个物产富饶、商业繁荣的时代，百姓生活富足，艺术和文化兴盛，各行各业在这个城市里蓬勃发展。
上段描绘的是洛阳桥和周边市集的热闹景象。
画面中，桥上车水马龙，人流如织，各种商品琳琅满目。
绘画家通过细节描绘，展示了唐代都城的繁荣和热闹，让观者仿佛置身于真实的市井生活中。
中段是整个绘画的重点部分，展示了归州桥至延庆观一带的生活场景。
绘画家用细腻精致的笔触描绘了河道两岸的建筑和人物，尽显唐代都城的富丽堂皇。
图中可见豪华的官宅府邸、建筑华丽的行宫和寺庙，以及丰富多样的商贩。
这些细节的描绘，展现了唐朝上层社会的奢华生活和建筑艺术的繁荣。
下段则是城市郊外的景象。
绘画中采用了远近法的手法，通过透视效果展示了城市的延伸和郊外的宁静。
画面中可见青山绿水，农田耕作，人们在船上垂钓和嬉戏。
这一段,则使整幅画作更加平衡和有趣。
“清明上河图”具有非常高的艺术价值和历史意义。
它通过真实的手法和精湛的绘画技巧，再现了唐代都城的繁华景象，生动地刻画了当时百姓的生活场景，展示了唐朝社会的繁荣和文化底蕴。
同时，图中还融入了丰富的历史细节，包括服饰、建筑和交通工具等等，为后人提供了珍贵的历史资料。
总的来说，“清明上河图”是中国绘画史上的壮举，它的绘制既展示了绘画家极高的艺术造诣，也反映了当时唐朝社会的繁荣景象。
这幅作品不仅让我们仿佛亲眼见到了唐朝百姓的生活，也成为了后世人了解唐朝历史和文化的窗口。
张择端《清明上河图》-完整全卷高清大图鉴赏（题跋部分）
张择端《清明上河图》-完整全卷高清大图鉴赏（题跋部分）《清明上河图》，宋代，张择端，绢本设色，手卷，纵24.8厘米，横528.7厘米，北京故宫博物院藏张择端《清明上河图》画心+题跋完整全卷381032x7316像素高清大图《清明上河图》画心175418×7316像素《清明上河图》题跋205614x7316像素《清明上河图》历代题跋包括：金代张著、张公药、郦权、王磵、张世积，元代杨准、刘汉、李祁，明代吴宽、李东阳（二跋）、陆完、冯保、如寿等十三家共十四跋。
其中明代李东阳两个长跋。
《清明上河图》历代题跋1：金代张著行楷跋文释文：翰林张择端，字正道，东武人也。
幼读书，游学于京师，后习绘事。
本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。
按向氏《评论图画记》云：“《西湖争标图》、张择端《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。
大定丙午清明后一日（1186年3月30日），燕山张着跋。
《清明上河图》历代题跋2：金代张公药行书跋文释文：衢车马正喧阗，祗是宣和第几年。
当日翰林呈画本，升平风物正堪传。
水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。
老氏从来戒盈满，故知今日变丘墟。
楚柂吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。
唤回一饷繁华梦，箫鼓楼台若个边。
竹堂张公药。
《清明上河图》历代题跋3：金代郦权行书跋文释文：峨峨城阙旧梁都，二十通门五漕渠。
何事东南最阗溢，江淮财利走舟车。
车毂人肩困击磨，珠帘十里沸笙歌。
而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和。
京师得复比丰沛，根本之谋度汉高。
不念远方民力病，都门花石日千艘。
邺郡郦权。
《清明上河图》历代题跋4：金代王磵行楷跋文释文：歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。
谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。
两桥无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。
极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。
临洺王磵。
《清明上河图》历代题跋5：金代张世积行楷跋文释文：画桥虹卧浚仪渠，两岸风烟天下无。
满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。
繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。
谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。