四川旅游资源分析

四川省地处我国西南地区，由于地质条件、气候因素以及丰富深厚的人文历史渊源、多民族杂居等原因，造就了四川旅游资源类型多样，自然景观与人文景观相得益彰的特点，并且具有规模宏大，科学性与地方特色相结合的特点。

一、四川旅游景观的主要类型
1、自然旅游景观。

亚欧板块印度洋板块的碰撞挤压，致使青藏高原和四川盆地形成强烈的反差，造就了壮丽的高山峡谷，陡崖瀑布，多江并流的自然景观。

温暖湿润的亚热带季风气候，对地表的塑造和雕刻，形成了多姿多彩的喀斯特地貌以及终年葱郁的林地景观。

（1）山地景观四川的山地景观主要以清、幽、秀而吸引广大游客，包括西岭雪山，峨眉山，青城山，贡嘎山，四姑娘山等等。

其中峨眉山为佛教四大名山之一，同时兼备浓厚的人文宗教气息；青城山是道教名山，植被繁茂，有“青城天下幽”之称；贡嘎山和四姑娘山则是以山地的魅力吸引游客。

其他还有一些独具特色的山地景观，如天台山的“飞来峰”，泸州方山，缙云山等。

这些山地则是以地貌奇观以及独特地质构造而闻名。

（2）岩溶景观四川是我国西南主要岩溶分布区之一，最具特色的是峰林、漏斗、溶洞景观。

卡斯特地貌最为发育的是宜宾兴文石海，其中包括世界第一大漏斗以及深入地底上下四层，长3千米，面积达80000平方米的大溶洞；峰林峰丛等景观蔚为壮观。

其他还有大娄山，巫山，大巴山等也较为著名。

（3）地震景观经过08年“5.12”汶川大地震以后，地震灾区的遗址为纪念此次灾害而开发为旅游景点，以此来纪念灾害的造成的不幸和感叹大自然力量的巨大和不可抗拒。

例如映秀地震景观，北川县城旧址等等。

（4）江河景观四川江河纵横，湖沼众多，发育有良好的河流及流水地貌景观。

长江横穿四川盆地，有岷江，嘉陵江，沱江等支流注入。

但是由于自然条件的差异，各河流景观也迥然不同，各具特色。

这些河流加上诗人的文笔渲染以及作为历史事件的背景，使之更具吸引力。

例如“四渡赤水出奇兵”“金沙水拍云崖暖”等诗句为赤水和金沙江的闻名有巨大作用；大渡河因为是石达开兵败之地和红军强渡大渡河等蜚声中外，飞夺泸定桥更让大渡河蒙上传奇色彩。

四川天然湖泊众多，最为著名的是川滇边境的泸沽湖，中国死海以及巴塘的碧波湖。

若尔盖的沼泽区河汊迂回，湖荡棋布，有水乡泽国风光。

当然，四川还有很多瀑布跌水，温泉等景观。

（5）大气旅游景观四川地形多样，气候复杂，因此气景资源丰富，并且成为各地风景的重要组成部分。

“巴山夜雨”自古有名；素有“华西雨屏”和“雨城”之称的雅安也闻名遐迩。

“金顶云海”“佛光”和“罗峰晴云”是峨眉山著名的旅游景点之一；“青城云海”是青城山的云海景观；以及充满奇幻色彩的西岭雪山的“阴阳界”的雾景等等。

（6）生物旅游景观生物旅游景观包括动物和植物所组成的景观。

四川是全国三大林区之一, 在川西一些高山峡谷还有葱葱郁郁的原始森林分布, 如九龙、新龙、南坪等, 这些原始林海古木参天, 浓萌欲滴, 是旅游探胜的好去处。

古蔺、合江等地的亚热带原始林, 林深竹茂, 藤多草高, 某些地区还有树生树的奇异景色, 也是四川不可多得的胜景。

除了川西山地“千年树王”冷杉等林木比比皆是外, 峨眉山的红椿树、岩桑、青城山的银杏、歧棕、纸云山的红豆杉、马尾松, 合川的桂树, 成都百花潭的罗汉松等古树名木, 均具有数百年至千年“高龄”。

四川奇花异树多, 如马边河珙桐树成林, 花开如海。

石柱的水杉, 南
川的银杏为四川所特有,有“活化石”之称。

著名的旅游景点有宜宾长宁的“蜀南竹海”，南竹绵延成片，形成“海洋”，蔚为壮观。

就动物资源而已，四川有“物种富乡”之称, 热温寒三带动物兼备,古今动物共存, 尤其珍稀古老动物达5 5 种, 约占全国的一半。

最为著名和吸引游客的是憨态可掬的大熊猫，是国家珍稀物种。

岷山、邛崃山、大巴山的金丝猴、扭角羚及梅花鹿, 也属全国一类保护动物。

酉阳、马边的大鲵形态古怪稀奇, 为世界上最大的两栖类动物。

峨眉山的弹琴蛙、胡子蛙及长达7 5公分的大蚯蚓更为我国所罕见。

四川深山密林中的血雉、银雉、红腹角雉、绿尾虹雉鸡、藏马鸡等, 均属珍禽之列。

此外，还有许多复合型旅游景观，既有山地的清幽，也有溪流的秀美，更有林地的缤纷。

例如九寨沟，有“人间天堂”之称四级皆美，尤其以水的绚丽和树林的缤纷而著名，每年可吸引大量的中外游客。

2、人文旅游景观。

四川蜀地文明发展较早，历史悠久，文化发达，名人荟萃，文物古迹遍布全省。

目前四川拥有1个世界自然和文化双重遗产，1个世界文化遗产，7个国家级和23个省级历史文化名城、65个全国重点文物保护单位和268处省级重点文物保护单位、64座博物馆。

四川省还是一个多民族杂居的省份，民族特色和地方特色鲜明，拥有如大邑县刘氏庄园的典型民居和众多古城镇建筑、神秘的藏传佛教文化、羌族和彝族独特民俗、摩梭母系文化等等。

随着现代化的发展，西昌卫星发射基地等人文景观也逐渐兴起。

（1）古人类文化遗址四川有闻名中外的史前三星堆遗址，金沙遗址，古蜀国大型船棺独木棺墓葬遗址以及少数民族的僰人悬棺遗址。

这些旅游景点带有很强的科学性，吸引大批的中外游客参观和学者的研究。

（2）古代工程景观这类景观主要体现在都江堰水利工程，这个兴建于战国时期的水利工程使得成都平原“水旱从人，不知饥馑”，从而成为天府之国。

这个伟大的古代工程的科学性和非凡性今天同样成为一个旅游的资源。

明月峡先秦古栈道，体现古人的智慧和非凡的建造才能。

（3）古代建筑景观四川受自然条件影响和多民族不同文化的影响，在古代就形成了不同风格的建筑，并且各类建筑风格相互融合，故有“蜀地存秦俗，巴地留楚风”之说。

四川古镇的斗拱飞檐，雕梁画栋，遍植于屋前屋后的竹林，山环水绕的空灵，还有庙会、舞狮、舞龙、坝坝筵、九斗碗等多姿多彩的民俗交相辉映，这一切都融合在四川的青山绿水之中，点缀着苍茫的巴蜀大地。

四川的古镇诉说着四川历史的沧桑和变迁。

比较典型的古代建筑景观有阆中古镇，主要体现三国时期的文化和故事传奇；黄龙溪古镇主要反映明清时期的建筑风格；街子场古镇有晋代古刹----光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、上古寺、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址。

洛带古镇是西南客家第一镇，建于三国时期，历史悠久。

类似的古建筑和古镇还有很多。

（4）宗教文化景观四川的宗教建筑众多，主要以佛教和道教建筑为主。

随着西学东渐的发展，西方宗教也在四川建有教堂。

古代宗教建筑主要建造在名山奇峰之上。

佛教名山峨眉山有八大佛寺，诸如华藏寺，洗象池，仙峰寺，万年寺，报国寺等等，这些寺庙建造时间跨越从东汉至明代的漫长时期，反应了不同时代的建筑风格和佛教文化的变化。

以及著名的乐山大佛等等；道教名山青城山的有常道观最为著名，建于东汉时期，经历世整改，规模庞大。

历代文人墨客至此游览，留下遗迹，供后人游览品评。

另外成都青羊区的青羊宫号称“川西第一道观”，据传建于春秋战国时期，历史悠久，中外闻名。

（5）纪念地景观四川涉及的历史事件和文人众多，所以名人纪念馆和历史事件纪念地较多。

诸如古代的武侯祠，张飞故居，杜甫草堂等等，红色革命纪念地如小平故里，赵一曼纪念馆，川军出川雕塑等等。

（6）文学艺术景观古代文人在四川留下大量的文学作品和遗迹，诸如唐代的李白杜甫的诗歌，宋代“三苏”的词及散文，流杯池饮酒吟诗的传说等等。

而最让人叹为观止的是举世闻名的蜀绣，在晋代即被称为“蜀中至宝”，是中国四大名绣之一。

四川的川剧和脸谱艺术也是四川乃至中国的文化瑰宝，具有强烈的地方特色。

（7）民俗风情景观四川居住着多个民族，各民族民俗风情各具特色，各民族传统节日璀璨夺目，吸引游客的观赏和参与。

彝族火把节，是四川凉山彝族最盛大的传统节日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先；康定转山会人们从四面八方云集康定，白天赛马，摔跤等民族体育活动，入夜，燃起篝火，席地饮酒，载歌载舞，通宵达旦。

这些是游客们体验民族特色，了解民族文化的重要途径。

四川的饮食文化和生活习惯也独具特色。

川菜以麻、辣、鲜、香驰名中外，为人称道；四川的茶馆文化也是一大地方特色。

（8）现代人文景观随着时代的发展，文化的交流，四川的现代人文景观也蒸蒸日上，发展迅速。

大型的游乐园欢乐谷、国色天香等；主题公园，活水公园，海洋公园等；动物园；购物中心春熙路等如雨后春笋般冒出来。

这些旅游景观吸引着广大城市人口的游憩和休闲，给旅游注入了新的血液。

二、四川旅游景观的形成机制
四川的旅游景观的形成机制原因众多，其基本条件是地理环境的地域差异性以及地理环境影响下的人类活动的印记。

1、自然景观形成的机制。

(1) 四川的地理位置及与地形条件，是形成四川旅游景观的基本条件。

四川地层以侏罗纪的紫色砂岩为主，主要构造力为亚欧板块和印度洋板块的挤压力，地质以褶皱和断层为主。

所以四川地震频发，地震景观较多。

山地景观则以褶皱山和断块山为主，呈现砂岩为基本物质的地层现象。

其中参杂二叠纪灰岩构造，在彭州地带反应为“飞来峰”地貌形态。

(2) 地势特点是四川旅游景观形成的重要原因。

四川盆地内部地势西高东低，西部为高原峡谷，东部为低山丘陵，地势落差巨大，水能资源丰富，水力作用强大。

这个造成四川河流景观发育，江湖众多，各具形态。

灰岩构造加上流水作用，形成典型河流地貌及岩溶景观，峰林峰丛，漏斗溶洞众多。

（3）气候条件是形成四川生物多样性以及气候气象景观的重要因素。

四川地处亚热带季风气候区，气候常年温暖湿润，为动植物生存发展提供了良好的条件，形成常绿林和落叶林混交的植被特点，为珍惜古动植物的遗存提供条件，所以形成了诸如竹海，青城山天然林等植物景观；大熊猫，雉鸡等古动物景观也能得以遗存和发展。

四川的周高中低的地形特点，造成了多云雾的气候特点，素有“蜀犬吠日”的说法，这为四川山地的云海，雾景创造了条件，从而形成了独特的如“阴阳界”的气象景观。

2、人文景观形成机制。

（1）不同时期的历史遗存。

四川为数最多的是历史遗迹，朝代更替留下的历史痕迹，文人墨客留下的名词佳句。

远至史前文明，先秦文化，近到明清遗迹。

各个时期的历史建筑，文化遗产，非物质文化遗产，是形成四川多元的历史文化
景观的根本因素。

三星堆和金沙文明，都江堰，阆中古城之类的物质文化遗存，还有川剧及脸谱，茶馆及饮食文化等非物质遗产都是古代和现在四川人民的智慧和劳动的结晶。

（2）与其他地区的社会文化地域差异，是形成四川文化景观独特性的主要原因。

四川地区地形多样，各民族在长期的适应自然，改造利用自然的过程中形成了自己的文化，有着自己的生产方式，生活习俗，节日庆典，娱乐方式，宗教信仰，建筑风格等特色，从而形成不同的民俗风情景观，和各民族的非物质文化景观。

（3）宗教的传入和发展是影响四川文化景观的重要原因。

佛教由今印度传入，加上发源于本地的道教，是四川人民的主要信仰的宗教。

在整个历史时期占据着人民思想的重要地位。

人民的思想文化，建筑风格，饮食习惯等都受其影响。

表现最明显的即是现今遗留下的宗教建筑景观。

这是人类文明的一笔巨大财富。

（4）地理环境的影响，是制约人文景观形成发展的主要因素。

自然环境是人类基本生活和文化发展的物质基础。

人类活动和文明的创造都要受地理环境的制约，这些影响表现在饮食习惯，建筑风格，民族意识等等。

（5）现代社会的发展和政府政策的引导。

现代经济和社会的发展，是四川旅游景观焕发新的生机的重要原因。

随着经济发展，交通技术的改进，使旅游的市场大大扩大，而市场距离大大缩短。

这对吸引世界各地游客大大有利。

加上政府政策鼓励和支持旅游业的发展，四川各旅游景观发展生机勃勃。

四川为“天府”的由来：
四川被称为“天府之国”由来已久。

这是由于它自身所处的独特地理位置和优越的自然环境所决定的，主要是：历史上所说的“天府之国”主要是指四川盆地，并不包括现今的川西高原和川南山地。

四川盆地土地肥沃，气候温和、雨量充沛，特别是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了中国历史上农业和手工业都十分发达的地区，成了中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源，故称“天府”。

四川盆地周围都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，在冷兵器时代，它具有易守难攻的特殊战略地位，因而避免了历史上很多次战争的破坏，得到了一个相对安定的社会环境，这就有利于她社会经济的发展。

历史上许多有眼光的战略家，如张良、诸葛亮等都把四川当作可以立国的根基之地。

唐朝中期和晚期，关中发生战乱时，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避乱，当时的成都，在他们的眼里正是一片笙歌宴舞之地，当时就被称为“天府之国”了。

那么，“天府之国”的名称到底是怎么得来的？据考证，“天府”一词最早见于《周礼》，本是一种官名，是专门保管国家珍宝、库藏的一种官吏，后人用以来比喻自然条件优越，形势险固，特产富饶的地方。

历史上最早称四川为“天府”出自诸葛亮的《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。

汉代的益州包括今四川盆地和汉中盆地。

晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。

“天府之国”在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词，后来还进入了中学教科书。

四川为“天府”的由来：
四川被称为“天府之国”由来已久。

这是由于它自身所处的独特地理位置和优越的自然环境所决定的，主要是：历史上所说的“天府之国”主要是指四川盆地，并不包括现今的川西高原和川南山地。

四川盆地土地肥沃，气候温和、雨量充沛，
特别是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了中国历史上农业和手工业都十分发达的地区，成了中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源，故称“天府”。

四川盆地周围都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，在冷兵器时代，它具有易守难攻的特殊战略地位，因而避免了历史上很多次战争的破坏，得到了一个相对安定的社会环境，这就有利于她社会经济的发展。

历史上许多有眼光的战略家，如张良、诸葛亮等都把四川当作可以立国的根基之地。

唐朝中期和晚期，关中发生战乱时，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避乱，当时的成都，在他们的眼里正是一片笙歌宴舞之地，当时就被称为“天府之国”了。

那么，“天府之国”的名称到底是怎么得来的？据考证，“天府”一词最早见于《周礼》，本是一种官名，是专门保管国家珍宝、库藏的一种官吏，后人用以来比喻自然条件优越，形势险固，特产富饶的地方。

历史上最早称四川为“天府”出自诸葛亮的《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。

汉代的益州包括今四川盆地和汉中盆地。

晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。

“天府之国”在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词，后来还进入了中学教科书。