家乡文化的魅力

家乡文化的魅力

谈到这个话题，我总觉得有说不完的话，因为我进入交大以后发现南方的同学大多都很不了解我的家乡——青海省，甚至闹出了“你家在青海？你们那边的海很漂亮的”这样的笑话，很多时候我都在解释我们青海没有海，我们青海和青岛没有任何关系等等问题，于是当我知道这次的话题是家乡文化的魅力的时候，我感觉并不会很费力。可是我又不能一味的去介绍青海，我介绍的东西，百度百科里面就有了，我要说的是文化，不能偏题。说到青海的文化，我第一个想到的，就是青海的民歌——花儿。

青海，一个充满诗意的地方，一方多民族聚居的热土。自古以来，生活在这里的民族以大山为挺拔的脊梁，以草原为宽阔的胸膛，以万里沃野为生命的摇篮，以蓝天为遐想的空间，共同谱写着美好生活的不朽篇章。在巍峨的昆仑山脚下，长江，黄河，澜沧江奔流而出，养育着勤劳智慧的中华儿女，也滋生出早期的华夏文明。各民族在漫长的发展中，共同创造出有中国特色的璀璨文化。其中，最具代表性的要数历史悠久、质朴抒情的“花儿”。这一朵盛开于高原的民族文化奇葩，为大美青海增添了无尽的魅力。

在祖国的西部，在那遥远的地方；自古流传着许多自然质朴的民歌。其中“花儿”以其悠久的历史传承，丰富的吟咏主题，独特的演唱形式和深厚的文化底蕴，成为一朵盛开于大山乡野的奇葩。

“花儿”是中国西部地区特有的一种民间歌曲，流传于青海，甘肃，宁夏，新疆等地区，深受汉，回，土，藏，撒拉，保安，裕固，

蒙古等民族的喜爱。按地域流派划分，“花儿”可分为洮岷“花儿”和河湟“花儿”两种。河湟“花儿”源远流长，早在明代已成熟，流传至今。“花儿”语言朴实生动，演唱自由，多以独唱为主，也有对唱和联唱。曲调丰富，旋律独特。它是现实生活中培育出的花朵，以反映民间生活，抒发悲欢离合的情感见长。“花儿”的创作十分灵活，歌手可以根据不同场景，随意加工，即兴演唱。三江源头的净水浇灌出了一朵朵朴素美丽的“花儿”，由此青海就成了花儿的故乡，河湟“花儿”更是成为了西北“花儿”的精魂。勤劳朴实的各族群众，无论是劳作田间，外出打工，放牧山野，还是赶赴庙会，外出打工，甚至在赶车的路上，一有闲暇，都要唱上几句悠扬婉转的“花儿”，仪表心怀：花儿本是心上的话，不唱由不得guo家（青海方言：guo家，是“我”的意思）。在我的家乡，人人都熟悉“花儿”的内容与唱法，人人都有一副唱花儿的好嗓子，男女老幼都遨游于“花儿”的海洋，尽情表达着他们对生活的认识和对理想的追求。

“高山岭上的鹿羔娃，它在山间上站着哩；刚刚断奶的憨娃娃，满嘴的“花儿”哈漫着哩。”从这首唱词里面，我们不难发现“花儿”就是老百姓生命的一部分，自小至老，伴其一生。每一首“花儿”的吟唱恰似天，地，人之间的一次对话，有多少快慰与忧伤来自这份绵绵的心肠。

诉说衷肠，歌唱爱情是“花儿”的生命。有很多人认为“花儿”就是一种情歌，原因就在于爱情题材占了这种民歌的绝大多数，其实，这些表达爱情的“花儿”是人类青春的结晶，闪耀着真善美的至爱。

其中，有年轻女子情窦初开，大胆追求爱情的：“二细子草帽往前戴，恐怕是南山的雨来；十七十八的人人爱，恐怕是婆家人娶来。”有不畏惧外界压力，坚决捍卫爱情的宣言：“清水们打的磨轮子转，磨口子里淌的是细面；宁叫皇上的江山乱，绝不叫我俩的爱情断。”对爱情的忠诚，专一是劳动人民的美德，也是花儿的闪光内容；“山里的松柏树冬夏清。铁桦树它是个实心；唯你着半路里起二心，太子山倒插在海中。”那种对恋人的忠贞不渝之情可与汉乐府民歌《上邪》媲美，着实让人感动。还有许多表现恋爱双方天各一方，诉说相思之苦的“花儿”以朴实的内容，悠扬婉转的曲调，凄婉幽怨的情感，使听者无不触景生情，潸然泪下。

此外，“花儿”还涉及出门人对家乡的思念，亲朋好友之间深情厚谊，新时代风貌和生产生活中的喜怒哀乐等内容，虽数量相对较少，但情真意切，听来回味无穷。

因为语言的差异，青海的花儿只能在西北地区流传，南方的同学也许很少有机会听到我们青海文化的结晶，但是我认为作为一个中国人，我们必须要了解我们的国家每一个地区的文化，每一个地区的习俗，这样，走遍天下才不怕，如果有机会，我认为同学们应该在网络上搜索一些花儿歌曲听一听，也许听不懂歌词的意思，但是却可以在歌者的语气间，感受那份浓浓的情愫。

姓名：马长云

学号：5110309057