藏獒观后感

它像风一样潇洒，奔跑在一碧千里的草原；它像钢一般的坚定，竖立在雪山之巅；它像火一般的灼热，咆哮出心中的怒吼；它像水一般柔情，呼唤远方的主人。
《藏獒》畅销五年之后，作者杨志军续写原野藏獒传奇，剔透而玲珑的故事，多线程的叙述，不再仅仅只是藏獒之战，更有藏獒与藏獒，主人与主人之间眺望与守护的爱情故事，笔触更加圆润，故事化繁复为简约，杨志军借篇幅相对较短的《原野藏獒》向世人展现出大师的风范。小说以孩童的视角进行叙述，在这种"纯净"的叙述口吻之下，生老病死、爱恨离别都变得举重若轻，雕琢出一份真挚的、无私的关于草原与牧民、牲畜与牧民、藏獒与牧民之间的感人故事。而贯穿这些的更有高原牧民们纯粹与自由的牧歌，在这种天远地阔的背景之下，在居无定所的游牧生活中，杨志军通过牧歌巧妙地展现其民族的纯朴与真诚，一切恍若天成。和五年前《藏獒》比起来，杨志军在《原野藏獒》中笔调更加的沉稳也更加成熟，没有刻意的描绘，轻描淡写中世事变幻、人情冷暖。没有真正流血的战争，虽然人类几乎悉数落败，但这次的藏獒却守护着更柔软的感情。如果说《藏獒》中的杨志军还有少许理想主义色彩，没有过多的考虑藏獒与当下、与内地或沿海地区的依存关系，那么在这部新作中，无疑是经过陈放和切实思考了的。小说背景同样在与西北大草原，但现代生活已经开始侵袭，从小说开头部分：“政府说了，保护环境是大政策，两年之内，黄河源头所有草原上的所有牧民都得撤下来，你给我阿爸阿妈说一声，让他们把牛羊早点卖掉，准备搬家。”便展示两种生活的交锋。
故事原本是一首凄美的牧歌，但因为藏獒的加入有了传奇的色彩，公獒鲁噶和母獒卓娃之间的爱情成了这个凡世锁事中一道瑰丽的风景，他们的寻觅与守护，几乎跨越整个大草原，留下最美的咏叹：“一连三天，每天傍晚，母獒卓娃都会站在草冈上等待公獒鲁噶。公獒鲁噶总会准时出现。它疯狂地奔跑而来，和妻子亲热片刻，就又疯狂地奔跑而去。”
故事里的藏獒似乎才是真正的人性的化身，他们忠诚、勇敢、坚毅，甚至可以带动主人人性中美好的部分。这些天生带着灵性“内驱力”的藏獒能够为了忠诚与爱情往返跋涉遥远的距离，在星夜守望，在月下狂奔，这些自由的象征，哪怕最后劳累过度，生生跑死在路途之中。
难怪杨志军曾说：“在离天最近的地方，在空气最少的地?，在阳光最多的地方，在河流最密的地方，在地域最广的地方，在寂寞最盛的地方，在生活最难的地方，在死亡最易的地方，

一种精神正在生长，一种不屈服于苦难和落后的人格精神正在诗意地生长，一种源于爱情源于自然源于信仰源于崇高的悲剧精神正在艰难地生长。”――一种牧民、牛羊、藏獒，所组成的家庭结构正是这一切发祥地。
藏獒对于牧民的作用不言而明，但都市生活是否仅是众多观赏性宠物中的一种呢？小说并没有给出明确的回答，但是无论是德吉平措叔叔和妈妈将藏獒变卖还是“我们”对卓娃的“豢养”都从某种迹象上表明藏獒的价值似乎在转移，然而，直到小说的最后，卓娃的奔波以及累死终于再一次有力地回击了这种“无用论”，我想，卓娃已经替杨志军回答了这个问题。