口才改变命运全集_第一章 口才决定人生成败

有一个谜语，谜面是：不是蜜，却可以粘住一切。许多人没猜到答案，实际谜底就是“口才”。说话是每个人不可缺少的生活内容，尤其是随着社会的快速发展，人与人、人与社会之间的关系越来越密切，动口的职业越来越多。在这种广泛的依托口语交际的社会交往中，人们的口才显得日益重要。一个口才好的人，可以恰到好处地表达自己的意图，把道理表述清晰，让别人乐意接受，借此在生活、事业上获得较快进步。

有口才的人，可以通过口语的交流掌握对方的意图，加强相互间的了解，建立起良好的关系，达到预期的目的。而口才不好的人，则往往难以完全表达出自己的意图，不能与别人进行有效地沟通，也很难在事业上有出人头地的发展。无怪乎有人说，没有口才的人如一台发不出声的留声机，虽然在那里转动，却引不起人们的兴趣。尤其在繁忙的现代社会，口才被看做是一种技能，也是一种能力的体现，因为一个人的口才代表着他的实力。口才好的人往往容易被人记住，而口才差的人则容易被人淡忘。

随着社会的进步，人们的文化视野、交际视野开阔了，有越来越多的场合需要公开地发表意见，展现自己的才华。笨嘴拙舌、言不达意会让你错失良机，用语精当、善于辞令会使你赢得主动、左右逢源，而出言不当立刻会让你四面楚歌。

春秋时期，以在秦国推行合纵策略而闻名的游说家张仪，就颇懂得舌头的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧相国家丢失玉璧，主人认定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹着气说：“你若不读书游说的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无愧色，却答非所问道：“你看看我的舌头还在吗？”因为他懂得：舌头在，就有飞黄腾达之望。

后来，他靠着好口才果真扶摇直上，挂六国相印，成了“一人之下，万人之上”的相国。

还有一个现代的例子，说的是深圳大学的一位毕业生，凭出色的口才顺利通过严格的面试，担任了中国社会调查研究所所长助理。后来所长调出，他以深厚的学识积累和出色的竞选演说击败众多对手，20多岁就出任了中国社会调查研究所所长。

在西欧国家，语言表达能力成为衡量优秀人才的重要尺度，每个公司、企业招聘各类人才，都要进行口试。在日本，一些大公司招聘面试时，专门就语言表达能力规定了若干不予录用的条文。其中有：应聘者声若蚊子者，不予录用：说话没有抑扬顿挫者，不予录用；交谈时，不得要领者，不予录用；交谈时，不能干脆利落地回答问题者，不予录用；说话无生气者，不予录用：说话颠三倒四、不知所云者，不予录用……

因此，我们说口才可以代表一个人的力量，可以显示一个人的价值。这种力量和价值投入到现实中，便可以创造多姿多彩的社会财富。

当然，没有口才也不可怕，只要我们重视它，好口才是可以通过练习得来的。

一个人要想出人头地，取得事业上的成功，除了专业能力外，还要有能言善辩的口才。随着社会的发展，口才已经成为成功的强有力支持，口才的好坏直接影响着一个人一生的生活及事业的优劣成败。好口才可以助你变危机为转机，化劣势为优势，也就是说好口才就是成功的敲门砖。当今社会是一个充满竞争与合作的信息化社会，说话不仅是人们日常生活之必需，

也是直接影响个人事业成败的重要因素。生意场上有“金口玉言，利益攸关”之说，工作场合有“一言定乾坤”之说，生活中有“一言既出，驷马难追”之说。可见，在现代交际中。是否能说，是否会说，影响着一个人的成败得失。

我们知道，一项工作往往需要众多员工的合作、多个信息的综合才能完成。语言是最普遍、最方便，也是最直接的传递方式。语言能力强，信息便能顺利、准确地被对方接收和理解，从而达到交流的目的。反之，语言能力弱，信息就不能很好地被对方接收和理解，交流出现中断，甚至中止，交流的目的也就不可能达到，这项工作也就很难取得成功。

所以说，口才已成为决定一个人事业优劣成败的重要因素。

来自美国的一项调查显示：人最怕的就是当众讲话。有一个很有才华的年轻人，由于自身的性格问题，在口头表达上总是有些欠缺。在一次单位的总结发言会上，虽然他准备得极其充分，但一上台，由于过度紧张，大脑突然就一片空白，该说的话完全忘了，因而丧失了一次升迁的大好机会。为此，他后悔不已。

国外有位名叫亚诺·本奈的小说家曾说：“日常生活中大部分的摩擦冲突都起因于恼人的声音、语调，以及不良的谈吐习惯。”此话说得颇有道理。只要我们仔细观察生活在自己身边的人就会发现，谈吐的缺陷往往可能导致一个人事业的不幸或损及所服务机构的荣誉与利益；也可能导致家庭不睦、夫妻离异，乃至国际关系的紧张恶化。一个人的谈吐如何，往往决定人们是否愿意聘他工作、与之交往，或是否愿意投他以信任的一票。

一个人如果语言出现障碍或者表达能力不强，则会被人低估他的能力。

一个人即使思想如星星般光耀生辉，即使勤奋得如一头老黄牛，即使知识渊博得像一部百科全书，但若缺乏良好的语言能力，则往往成功的机遇比其他人要少得多，也往往难以达到自己的理想目标。

在古希腊、古罗马，人的语言能力备受重视，演说、雄辩之风更是相当盛行。古罗马时期，聆听演说简直是人们日常生活中的一种高级享受，演说家也比文学家占有更光辉的地位，论辩术则是一切高尚生活不可缺少的因素和装饰品。那时的人们宁愿把时间花在听演讲、听辩论上，也不愿去听音乐、看比赛。更为有趣的是，许多哲学家同时又是演说家，他们对演说、雄辩与社交的关系都有不少精辟、独到的见解。西方社会这种充分重视人的语言能力、充分重视人的演讲与雄辩能力的良好习惯，一直发扬光大，流传至今。

伟大革命导师列宁曾经指出：“一个鼓动家就是善于对群众讲话，善于用自己的热情之火激发群众，善于抓住突出的、说明问题的事实的演说家。”

列宁本人也正是一名优秀的演说家、雄辩家。他的一生光辉灿烂，名垂千古，恐怕与他那超凡出众的演说能力及出类拔萃的辩论之术休戚相关01895年隆冬，正在彼得堡领导革命斗争的列宁，被沙俄当局捕进监狱。一间阴森恐怖的监房，立即成了列宁写作的场所。列宁着手写作时，什么文具也没有，他便用母亲送来的牛奶，在书的空白地方写，这样表面上什么也看不出来，但用火一烤，纸上就显出茶色的字母来了。但在监狱里写作是犯禁的，若被发现就会受到严厉的惩罚。为了不被看守发现，列宁掏空面包，倒进牛奶，做了一只特殊的“墨