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1080年,乌台诗案,贬为黄州团练副使,贬居黄州,即今天的湖北黄冈,在

黄州呆了5年后,又迁常州,又至登州。

1085,哲宗即位,高太后听政,苏轼以礼部郎中被召还朝.而后既不能容于新党,

又不能见谅于旧党,因而再度自求外调杭州、颖州、扬州、定州新法。苏轼以“讥刺先朝
的罪名,先后被贬惠州、儋州。
章惇见苏东坡过得不错,立刻又将61岁的苏东坡贬到了海南。
>>放逐 问汝平生功业,黄州、惠州、儋州!
>>好兄弟
“但愿人长久,千里共婵娟” “与君世世为兄弟,更结来生未了因。” “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”
• ——
天《 豪 狼江 放
。城 风
”子 格

慷 慨 激 昂 , 阳 刚 之 美 。
州 出 猎 》 会 挽 雕 弓 如 满 月

西





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风 格
迎烟叶深
。雨声婉
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向生妨调
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萧料且康
瑟峭徐高
处春行远
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归吹竹又
去酒杖如
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也,鞋定
无微轻风
风冷胜波
雨。马》
也山,“
无头谁莫
苏 文东 风坡

轼第
的 人 间 烟
二 部 分
(3)为目的而不择手段,将倡议之人不惜全部罢黜;独断独行,遇事 极难与人合作,徒有基督救世之心,而无圆通机智处人治世之术, 不能接受忠言,不愿承认自己犯错。
(4)真滅敬度洁身自好之土,在金钱与私德上从未受人指责,志在 执行自己的政策。

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同学们谈谈在生活中遇到挫折, 自己是怎么面对的?
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2019/4/17
宋的国策“强干弱枝”。体现在:一 是中央集权;二是文人政治,严禁武 人干政; 措施:整顿禁军、削夺藩镇 太宗以禁军罚辽,两 度失败,全国无可用之兵,国势骤减, 外患益深。
太宗以禁军罚辽,两度失败,全 国无可用之兵,国势骤减,外患益深。 杨家将
宋真宗:澶渊之盟 岁绢二十万匹、银十万两 主战:寇准 主和:王钦若
守 , 亲 射 虎 , 看 孙 郎 。
千 骑 卷 平 冈 。 为 报 倾 城 随 太
黄 , 右 擎 苍 。 锦 帽 貂 裘 ,
老 夫 聊 发 少 年 狂 , 左 牵
《 江 城 子 密 州 出 猎 》
·
沙 洲 冷 。
拣 尽 寒 枝 不 肯 栖 , 寂 寞
省 。
惊 起 却 回 头 , 有 恨 无 人
孤 鸿 影 。
经历了“乌台诗案”,东坡的天空风雨如晦,经受了万般屈 辱,人生风云变幻,而他被贬黄州时,依然热爱生活热爱生 命。
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
(四)活得有趣,是一种修行 有一位诗人说:“人心是不待风吹而自落的花。抱着从容恬淡 的心态过日子,一年都显得漫长无尽;抱着贪婪执着的心态过 日子,纵有千年也短暂如一夜之梦。” 在人的一生里,诱惑实 在太多,一个人如果贪念过胜,欲壑难填;奢望太多,无乐无 趣。面对枯荣,有过欢笑,有过泪水,甚至有过轻生的念头, 但终究得失两忘,安之若素,顺其自然。背起行囊,就是过客; 放下包袱,就有归宿。
眼 枯 泪 尽 雨 不 尽 , 忍 见 黄 穗

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读书报告
《苏东坡传》
班级: 姓名:
1
书籍简介
读书报告
重点延生
主人公简介:
苏轼(1037~1101), 字子瞻,号东坡居士,北 宋眉山人。是著名的文学 家,唐宋散文八大家之一。 嘉祐二年进士,任福昌县 主簿、大理评事、签书凤 翔府节度判官,召直史馆。 神宗元丰二年知湖州时, 以讪谤系御史台狱,三年 贬黄州团练使,筑室于东 坡,自号东坡居士。后量 移诸州。哲宗元祐元年还 朝,为中书舍人,翰林学 士。
3
书籍简介
读报告
【片段摘抄】
重点延生
晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫 清脆悦耳的声音,老辈认为是人生的一大乐事。这 样,父亲可以校正儿子读音的错误,因初学者读经 典,自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡 都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他 两个儿子的悦耳读书声,他的两眼注视着天花板, 其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿 射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射一样。孩子的目 光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功, 父亲因而恢复了希望。
古人之中,我最喜欢苏东坡,首先是喜欢他那些 “明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗 文,再就是被他的“十年生死两茫茫”的深情所打动, 被他“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服,读完 这本书后,更觉得他“是天地间的凤毛麟角”,也只有 林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林 大师说:“知道一个人,或不知道一个人,与他是否为 同代人,没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。 归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能 完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡, 因为我了解他。我了解他,是因为我喜欢他。” 就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。

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P037~038
14Biblioteka 苏轼和妻子妻子王弗(结婚时苏轼18岁,王弗15岁) 实际、聪明、能干
妻子眼里的苏轼:
易于激动、不轻易向别人低头,而说话说得 滔滔不绝。
P042~043
苏夫人在务实际、明厉害方面,似乎远胜过
丈夫。
P056
26岁病逝,遗有一子,年方六岁。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。” P067
岂独为吾弟,要是贤友生。P029
嗟余寡兄弟,四海一子由。P126
苏辙→苏轼
我初从公,赖以有知。
抚我则兄,诲我则师。P029
兄弟二人在政治上虽然看法相似,而且也 立场相同,二人个性则迥然相异。
子由沉稳、实际、拘谨、寡言,而东坡则 轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。 子由为人可靠,东坡则使人害怕。
P122
毛泽东还曾夸赞苏轼的词“气势磅礴,豪迈奔 放,一扫晚唐五代词家柔靡纤弱的气息” , (转引自公木著:《毛泽东诗词鉴赏·代序言》, 长春出版社1994年版。)充分肯定苏轼词的巨 大成就和在词史上的崇高地位。
31
《念奴娇·赤壁怀古》与《沁园春·雪》 之比较
毛泽东称赞苏轼的词“气势膀礴,豪迈奔放, 一扫晚唐五代词之柔靡纤弱的气息”,这种 豪放词风在这首《念奴娇·赤壁怀古》中表 现得最为淋漓尽致。 其一,描写山川景物,毛泽东词比苏词更显 阔大、雄伟、壮丽。苏词描写长江和赤壁古 战场景物壮观、气势浩大,但终不如毛词 “千里冰封,万里雪飘”,“长城内外”, “大河上下”空间无比寥廓,气象雄伟非常。
26
苏东坡自评与他评
自评:我平生未尝为恶,自信不会进地
狱。
P344
苏辙:与人无亲疏,辄输写府藏《东 坡先生墓志铭》
王国维:以宋词比唐诗,则东坡似太 白。

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• 丰厚渊博的学识。“发奋识遍天下字,立志读尽人间 书。”
• 豁达超旷的修养。“试问岭南应不好?却道,此心 安处是吾乡。”
• 独一无二的人格魅力。“吾上可陪玉皇大帝,下可 陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不是好人。”
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学好苏东坡,做好职场人
• 胸怀理想,高扬信念之帆。 • 勤学善思,锻炼人生之基。 • 脚踏实地,汇聚发展之力。
《苏东坡传》
The Gay Genius:The Life and Times of Su Tungpo
《苏东坡传》——4卷28章
• • • •
流老壮童
放练年年





少年得志,文章遍行天下
苏轼22岁便进士及第轰动京师。苏

轼的考试文章《刑赏忠厚之至论》

得到欧阳修的大力赞赏,欧阳修一

度认为如此好的文笔,一定是自己
乐观豁达、随越而安的“美男子”。
不变的中轴线
问汝平生功业,黄州惠州詹州。
不变的中轴线——爱国为民、勤勉干事、清 廉为官、清白做人。
中国古代文人士大夫最推崇的风骨,也是苏东坡的 初心与使命。
“一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖的会心一 笑”——林语堂《苏东坡传》
• 不变的爱国情怀。多次遭贬,忠君爱民之心不变。 “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

学生曾巩的。欧阳修为了避嫌给了

个第二名,苏轼也就阴差阳错的获

得第二名,也同样因此这个噱头苏 轼名声大噪,成为当时最负盛名的 少年才子。
至 论 》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 —孟郊 《登科后》
为政一方,造福一方百姓。
从政40余年,先后在杭州、 密州、徐州、湖州等地任 地方官。他抗洪水、挖煤 炭、抓冶铁、造兵器、劝 农桑、修水利、建黄楼、 兴旅游,并以其生花妙笔, 对山水人事进行描述,留 下了330多篇诗词文章, 充分践行了 “兼济天下” 的初心和使命。

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?3
10
苏轼的思想 苏轼受到儒、释、道三家的影响,
思想较复杂。他以儒家积极入世的思想 从政,立志做一个经世济民的人物。他 又以释、道二家超然物外,与世无争的 思想处置人生忧患,因而在任何逆境中 都能随遇而安,不悲观,不颓唐,永远 保持一种旷达乐观的人生态度。
11
乌台诗案
苏轼因反对王安石推行的激进的变法 主张,自请外任,先后在杭州、密州、 徐州、湖州任职。1079年(元丰二 年),御史中丞李定等以苏轼在诗文 中讥讽时政,毁谤朝廷的罪名逮捕了 苏轼,史称“乌台诗案”。苏轼含冤 103天后终被赦,贬为黄州团练副使。
第三部分评述了苏轼的哪些诗文? 分别体现了他什么个性?
? 两篇随笔 ? 前后《赤壁赋》 ? 《承天寺夜游》
诙谐幽默,善于自嘲 旷达乐观,寄情山水 宁静欣悦,光明澄澈
25
作者笔下的苏东坡有哪些性格特点?
(1)旷达乐观。 即便被贬到黄州,苏东坡依然快乐潇 洒地过着“神仙般生活”。
(2)放浪不羁,率性自然。 苏东坡喜欢饮酒夜游,有 时喝醉以后,就在草地上躺下便睡。
? 一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他 们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板而无聊。
? 我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们 不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。
? 人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情 必须和智勇连结起来。
34
感悟与总结
? 我们知道,有时我们爱上一个人,或者将 之视为偶像,是因为我们心里清清楚楚明 明白白,这样的人是我们穷极一生也无法 做到。无论是先天的天赋,还是后天的气 度性情,或者是大时代给与的波澜壮阔。 我们挣扎在自己的人生里,一不留神就变 成了尘埃,因此别人的闪光天赋和放任性 情就会让我们在暗夜里羡慕嫉妒恨。

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《苏东坡传 3 不系之舟》
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本书关键字分析思维导图
岁月
所有人
第章
苏东坡
飞黄腾达
苏子瞻
几易其稿
酒 大员
诗词
身居高位
朋友圈
传奇
百姓
皇帝
地方
翰林学士
决策
高官
目录
01 第1章 黄州岁月醇似 酒03第3章 苏子瞻的杭州 梦
02
第2章 元祐更化,飞 黄腾达
04 第4章 破烂朝廷
目录
05 第5章 贬到岭南做神 仙
07 第7章 琼州羽化
06
第6章 浮屠是瞻,伽 蓝是伊
苏东坡是一个传奇,他诗词书画,无不精通,其文豪放自如,文采斐然,被广为流传,千古传诵;他又是一 个优秀的政治家,曾任翰林学士,身居高位,参与朝廷重大决策,成地方大员后又造福一方,备受百姓爱戴;他 对所有人平等视之,他的朋友圈上至皇帝高官,下至平头百姓,既有文人墨客,也有僧侣乞儿;他是一名真正的 儒士,却又深得佛家与道家的思想精髓……苏东坡是历史长河中的一颗巨星,熠熠生辉,逾千年而不暗淡。其伟 大人格和赤子般的精神,随着时间的洗礼,越发令人瞩目。本书作者历时数年,几易其稿,剖析苏东坡的生命历 程,打开其丰富的内心世界。翻开这本书,一个真实立体的苏东坡跃然纸上,深入阅读,苏东坡传奇而跌宕的一 生,如在眼前。
第1章 黄州岁月醇似酒
第2章 元祐更化,飞黄腾达
第3章 苏子瞻的杭州梦
第4章 破烂朝廷
第5章 贬到岭南做神仙
第6章 浮屠是瞻,伽蓝是伊
第7章 琼州羽化
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目录
01 第一章 尘相逢,绚丽 而破碎的大宋
02
第二章 家国梦,血雨腥风
04
第四章 杭州行,失意 里的得意人生
05
第五章 功与过,被掏 空的满腔豪情
06 第六章 沉浮间,一纸 书墨,无限寂寥
温山软水的南国
红尘中的意外相 逢
杭州的点滴时光
以梦为马的诗酒 年华
第五章 功与过,被掏空的满 腔豪情
密州上任大显身 手
苦乐参半人生滋 味
奔流不息的徐州 河
治理有方,盛名 远播
第六章 沉浮间,一纸书墨, 无限寂寥
“乌台诗案”引 牢狱之灾
落寞的黄州之路
诗人的贬谪生活
东坡先生的闲居 岁月
第七章 漂泊者,在低谷里为 命运高歌
奔向新的征程 昔日政敌的身影
救民慌恩泽杭州
命运转折,被贬 南岭
第八章 归去也,一蓑烟雨, 一世苦乐
心向闲云悠悠然
独居海南,回首 枉然
返璞归真寻本心 人间有味是清欢
后记
附录:苏轼生平大事记
感谢观看




目录
07 第七章 漂泊者,在低 谷里为命运高歌
09 后记
08
第八章 归去也,一蓑 烟雨,一世苦乐
010
附录:苏轼生平大事 记
本书将苏东坡一生的经历与他一生中璀璨的作品相互编织,讲述了那些感人肺腑的诗词背后一段段鲜为人知 的故事。品读苏轼精美诗词作品的同时,读懂他达观豁达的人生。穿过层层历史的迷雾,“乌台诗案”真相为何? “王安石变法”为什么会失败?大名鼎鼎的“苏堤”和苏轼有何渊源?别号“东坡居士”因何而来?尽在本书揭 晓。

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三 我的感悟
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是 一位超凡脱俗的文人,读此书后,方感其“如蝇在食,吐之乃已”的 士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”,带着“平和世界 ”的美好理想,东坡步入仕途。正值王安石变法之际,他在外任官期 间,见到新法对普通老百姓的损害,认为新法不能便民,便上书极 力反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样 ,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。经历了10年的 政治生涯,东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法,东坡被 强加上“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 接着 就是不断地被贬,再被贬,“蚂蚁爬上一个磨盘,以为稳如泰山,哪 知又开始转动了。”人生最失意之时,却造就了他文学的巅峰。《赤 壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这 时所作。在一个昏暗的时代里,苏公以文人之浩然秉性,敢于去质 疑变法之弊端,敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途, 也要坚定的拯救苍生。 7
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。 ——林语堂《吾国吾民》
1

我对林语堂的认识
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪人,原名和乐,后改 玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。
早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言是对其豪放旷达,虚幻若谷的人生境界有了更全 面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后,苏东坡也逐渐 顿悟,认识到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡却入世之心 ,步入出世之途。此时的东坡的心境,如林公所言,“人生在 宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山 水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两 个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一 刹那起,读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切,“ 吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不 好人。”多情却被无情恼,与其去趟政治浑水,倒不如求为“ 百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一种全新的姿态 ,开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠 留别、谈禅说理, 人生,就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明 8 误一生呢?
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二 写作缘起
“传记作家,要有学者有系统的治学方法,好从事搜集所需要 的资料;要有哲学家的高超智慧的人生观,以便立论时取得一 个不同乎凡俗的观点;要有文学家的艺术技巧与想像力,好赋 与作品艺术美与真实感,使作品超乎干枯的历史之上,而富有 充沛的生命与活力。”而林语堂先生在考据、义理、词章都下 足了功夫,“读过他的札记,他的七百首诗,还有他的八百通 私人书简”。铸就这本不朽的巨著,让中国的人物传记实现里 程碑式的跨越。
感谢大家聆听!
陈雅芬二〇一七年八月廿四日于华山路小学
四 结语
林公之妙,在于参透苏公之道,正如其所感,“解脱之道在于自然,在 不知善而善”。读完《苏东坡传》,感受苏公,我体会到“一个人彻悟的程 度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未来但求对社会“浩 气长存”,但求对生活“烟雨一生”。
在集无数优点为一身的苏东坡身上,我 们所看到的是从外在到内心、从言谈到举止 的旷世奇才,对于这样的人,我们只能抬头 仰望,低头品读而已矣!
三 我的感悟
没看这本传记之前,我对东坡的了解主要是他光辉熠熠 的头衔,以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人 、诗人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文 与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称 苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其 画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后,我真正 了解了一个完整的苏东坡,一个真实的苏东坡,一个自然的 苏东坡,一个纯粹的苏东坡。如林先生所评:“他是个秉性难 改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友, 是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验 者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是 佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠 慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是 诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”
三 我的感悟
对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是 一位超凡脱俗的文人,读此书后,方感其“如蝇在食,吐之乃已”的 士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”,带着“平和世界 ”的美好理想,东坡步入仕途。正值王安石变法之际,他在外任官期 间,见到新法对普通老百姓的损害,认为新法不能便民,便上书极 力反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样 ,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。经历了10年的 政治生涯,东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法,东坡被 强加上“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 接着 就是不断地被贬,再被贬,“蚂蚁爬上一个磨盘,以为稳如泰山,哪 知又开始转动了。”人生最失意之时,却造就了他文学的巅峰。《赤 壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这 时所作。在一个昏暗的时代里,苏公以文人之浩然秉性,敢于去质 疑变法之弊端,敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途, 也要坚定的拯救苍生。
三 我的感悟
其次就是对其豪放旷达,虚幻若谷的人生境界有了更全 面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后,苏东坡也逐渐 顿悟,认识到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡却入世之心 ,步入出世之途。此时的东坡的心境,如林公所言,“人生在 宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山 水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两 个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一 刹那起,读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切,“ 吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不 好人。”多情却被无情恼,与其去趟政治浑水,倒不如求为“ 百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一种全新的姿态 ,开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠 留别、谈禅说理, 人生,就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明 误一生呢?
二 全书最吸引我的地方
执着
正义
坚持
无私
二 写作缘起
苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年,但 在林先生笔下,苏东坡正如自己的忘年至交,仿佛亲眼见证 了苏东坡“竹杖芒鞋,一蓑烟雨”的平生。写苏亦是评己。带 着这种苏式情结,1936年全家赴美时,先生随身携带了大量 关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资 料的翔实考证基础上,林先生剪裁取舍,融合西方传记的笔 法,最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿 章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》, 无愧于二十世纪四大传记。
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。 ——林语堂《吾国吾民》
一 我对林语堂的识
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪人,原名和乐,后改 玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。 早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华 大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。曾任联合 国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先 后两度获得诺贝尔文学奖提名。1976年在香港逝世,享年80岁。林语堂笔下的苏东坡 多多少少有他自身的投影,折射的是林语堂的生活经历和人生态度。其风头远远盖过 了王水照的《苏轼传:智者在苦难中的超越》。
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