梅花作文之梅花象征意义的作文

梅花象征意义的作文

【篇一：以象征手法写的作文】

以象征手法写的作文

梅花

小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那

是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然

挺立的花。五月份，春和夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎

春花和玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，

春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡

淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更

加得深沉。然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的

感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎

的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天的

那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不

再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅

花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受

不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风

雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏

天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。你看那梅花，像极了

纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质和素雅，也不是常人能所

及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没

有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一

株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感

染吗?难道你不曾想到，她和红军战士们坚强不屈的精神多少有些相

似吗?难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我

们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴

风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗? 人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是

因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困

难面前不低头，越挫越勇的人们!

【篇二：荷花和梅花牡丹比较】

荷花和梅花、牡丹的

初步比较研究

中国荷花研究中心曾宪宝

摘要：通过和梅花、牡丹的多因素比较，荷花有如下明显优势：1、进入文学审美视野的时间比梅花、牡丹早1000年；2、唐朝前，颂

咏荷花的诗作远多于梅花和牡丹，唐宋后至现代，荷花的诗作亦多

于牡丹；3、文化所涉及的方面较多于梅花，更多于牡丹，意蕴亦较

深刻；4、观赏、饮食、医药、园林等用途较广泛；

5、自然分布和栽培分布地域广阔、栽培历史悠久；

6、国内荷事活

动频繁、较普遍。

1987年，经海内外15万人的投票推选和全国100多位园林花卉专家、权威及各方知名人士的评定，最后选定出（得到国民公认的）

中国十大传统名花。梅花、牡丹、荷花均列其中。十大名花各有优势，难分伯仲。似乎梅花、牡丹是在中国唐宋文化中，占有较显赫

地位的花卉，故在始于二十年前的“国花”评选中，她们有资格先进

入“候选名单”。又因国人可能有只选一种“国花”的局限，使得梅花、

牡丹都据理力争，未肯降让，牡丹则有“当仁不让”、“唯我独尊”之势。荷花只能作为旁观者，静观其争。而笔者和荷花在近二十年的

接触中，通过对自然状况、文化内涵、使用价值等方面的初步研究，发现荷花具有多方面的综合优势。荷花似乎无须谦让，并有必要站

出来，和梅花、牡丹进行比较，以便让更多国人了解认识荷花。

1、荷花进入文学审美视野的时间及在文学作品中出现的频率有表1可见，荷花和梅花同时代进入文学审美视野。但有学者研究认为，

梅的记载历史早，是由“实”到“花”的变迁过程，虽然《诗经》中有《摽有梅》的诗歌，而是以“实而不以花”。故梅于南北朝

“始以花闻天下。”《楚辞》中全篇无“梅”，更无牡丹的踪迹，荷花

则是《楚辞》中最常见的“香花”。

表中还可看出，唐朝前，荷花在诗词文学作品中出现的频率远远高

于梅花、牡丹。梅花除在“全宋词”和《中国花卉诗词大全》中的出

现频率或诗词数量多于荷花外，其它各项中有缺项或是少于荷花，

而牡丹每一项均少于荷花，说明荷花进入文学审美视野的历史早于梅、更早于牡丹，且被更多的文人雅士所认识和咏颂，在宋朝后吟

诵梅花的作品迅速增多。尽管牡丹在文学中的“声势”似乎远大于荷花，但其赞颂它的诗词作品数量，却远少于荷花。

表1荷花和梅花、牡丹花在历代诗歌作品中出现频率

2、荷花和梅花、牡丹之文化意蕴比较

花是美的象征，人们在长期的欣赏花美的过程中，根据不同花的生

物禀性（生物学特性）寄寓了她们不同的情感或精神，使人物化为

花、花亦人化为人，人花不分、物人相融。其间，不仅融入了日常

生活、社会生活，又融入了政治、哲学—如佛教、儒教、道教的精神。

梅花、牡丹及荷花的文化意蕴十分广阔、深刻，表二中所列几项内容中，尽管各有不同的内涵，作者认为：荷花的文化所渗领域较梅花和牡丹广泛，意蕴更为深刻、广博。

2.1、生物学禀性：

绝大多数植物都是依照生长→开花→结果→休眠的顺序完成年生活周期。荷花则有所不同，她在年生长周期中，有边生长、边开花、边结实的特性，有1/2的时间在开花结果，有趣的是她生长、开花、结果同步进行，这种特性在植物界中是少有的，梅花、牡丹更不具这种特性。花果同时、根果亦相连、花果同时存在的荷花，寓意着佛教的因果关系。由于荷（莲）花有此独特的性能，因此佛教以荷花比喻妙法，佛教经典《法华经》又称《莲花经》，比喻荷花这种禀性的微妙、稀有、洁净。

2.2、文化（含人格）象征意义

有人总结“文化”二字的概念，有200多种，太复杂了。什么是花文化、什么是荷花文化，我们简单理解为：人们对荷花的全面认识理解和使用。即对荷花物质功用、精神内涵的全面理解认识及使用。梅花、牡丹之文化，亦可用上述简语来解释。表二中的“象征”意义及“人格象征”是对梅花、牡丹、及荷花的大概的、有代表性的理解认识。从“主要象征意义”一栏中，我们可看出，梅花荷花和所表示的意象内容有别，但有深邃而鲜明的精神内涵，而牡丹只是一种美好

的但显得较浅显的期盼，未展露出带有个性特征的、深刻的内涵。

表2荷花和梅花、牡丹之文化意蕴比较

2.3.宗教（哲学）要义比较

佛和莲（荷）花融为一体，形体难分，莲即佛、佛既是莲。莲和佛之间有着千丝万缕的联系，在此无需赘述。荷和道教也有着紧密的