思政作业演讲(新闻题材)反思中国文化
中国文化读本思政心得
中国文化读本思政心得在阅读《中国文化读本》这本书的过程中，我深刻认识到了中国文化的博大精深和悠久历史。
这本书涵盖了中国文化的方方面面，包括哲学思想、文学艺术、历史地理、科学技术、民间信仰等，让我对中国文化有了更为全面的了解。
同时，这本书也让我对思政教育有了新的认识和体会。
首先，全面了解中国文化对于坚定自己的文化自信和民族自豪感具有重要意义。
历史悠久的中国文化，是中华民族的瑰宝，也是世界文化的宝库。
通过学习中国文化，我们能够更好地认识到自己民族的优秀传统，从而更加自信地面对未来。
同时，这也有助于我们树立起民族自豪感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
其次，深入学习中国文化，有助于培养我们的道德品质和家国情怀。
充满哲理的中国古代思想，如儒家的仁、爱、忠、信等价值观，道家的无为而治、顺应自然等哲学思想，都可以为我们的道德修养提供宝贵的借鉴。
同时，中国文化中许多家国情怀的诗篇、故事，如《木兰辞》、《滕王阁序》等，都能激发我们的爱国主义情操，增强我们对国家和民族的忠诚度。
再者，学习中国文化有助于提高我们的创新能力和实践能力。
中国古代的科学技术、医药健康、农业生产等领域都有许多值得我们学习和借鉴的智慧。
例如，中国古代的四大发明、中医药的理论体系等，都对世界文明进步做出了巨大贡献。
通过学习这些文化成果，我们可以汲取先辈们的智慧，发挥自己的创新能力，为国家的发展和人民的福祉作出贡献。
最后，了解中国文化有利于我们传承优秀文化传统。
对于现代青年来说，学习传统文化，不仅可以丰富我们的精神世界，还可以让我们更好地理解和传承民族优秀传统文化。
在全球化的背景下，文化交流日益频繁，我们应该自觉地弘扬中华民族的优秀文化，传播中国声音，展现出一个自信、宽容、和谐的中国形象。
总之，通过阅读《中国文化读本》，我深刻体会到中国文化的丰富多样和博大精深。
这对于我们在思政教育中的学习和成长具有重要意义。
希望我们在今后的学习和工作中，能够不断地学习和传承中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
对中华文化的反思作文
对中华文化的反思作文对中华文化的反思作文中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有着绵延而悠长的历史的民族。
五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！中华文化的精彩之处，在于它千变万化。
虽然缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的色调，不同的风彩。
春秋时期的百家争鸣，犹如百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识所吸引，无法自拔。
唐诗、宋词、元曲。
现在各具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这一特点。
然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。
各种各样的人，各种各样的思想在这里汇集。
就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成奈良。
即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。
唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的发展。
唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。
唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。
由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。
唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。
这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是中华博大精深的文化之中极小的一隅，去让世界人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。
时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的'矛盾也逐渐显露出来。
传统的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。
外来文化的冲击，新一代年轻人对中华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族，中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。
文化反思总结报告范文
一、引言随着社会的发展，文化的重要性日益凸显。
在我国，文化自信已经成为国家战略，文化软实力成为国家竞争力的重要组成部分。
然而，在文化发展过程中，我们也面临着一些问题。
本报告旨在对当前我国文化发展进行反思，分析存在的问题，并提出相应的对策建议。
一、文化发展现状及问题1. 文化发展现状近年来，我国文化事业取得了显著成果。
文化产业发展迅速，文化产品和服务日益丰富，文化体制改革深入推进，文化软实力不断提升。
同时，我国优秀传统文化得到了传承和弘扬，对外文化交流日益频繁。
2. 存在的问题（1）文化创新能力不足。
在文化创作、传播、管理等方面，我国与发达国家相比仍存在较大差距。
（2）文化市场秩序不规范。
部分文化产品低俗、庸俗、媚俗，损害了人民群众的利益。
（3）文化人才队伍建设滞后。
文化人才短缺，特别是高层次、复合型人才匮乏。
（4）文化产业发展不平衡。
文化产业结构不合理，区域发展不均衡。
二、反思与建议1. 提高文化创新能力（1）加大文化投入，鼓励创新思维。
政府应加大对文化产业的扶持力度，为文化创新提供资金保障。
（2）加强文化人才培养。
建立健全人才培养体系，培养具有创新精神和实践能力的高层次文化人才。
（3）搭建文化创新平台。
鼓励企业、高校、科研机构等共同参与文化创新，形成协同创新机制。
2. 规范文化市场秩序（1）加强文化市场监管。
加大对文化市场的监管力度，严厉打击违法违规行为。
（2）培育健康文化市场。
鼓励优秀文化产品创作，提高文化产品品质。
（3）引导消费者理性消费。
提高公众文化素养，引导消费者选择健康、有益的文化产品。
3. 加强文化人才队伍建设（1）完善人才培养体系。
加强文化教育，提高文化人才素质。
（2）优化人才激励机制。
建立科学合理的评价体系，激发文化人才创新活力。
（3）拓宽人才引进渠道。
引进海外优秀文化人才，提升我国文化软实力。
4. 促进文化产业发展（1）优化产业结构。
调整文化产业结构，培育壮大文化产业。
（2）推动区域协调发展。
对中国传统文化的反思
对中国传统文化的反思五篇中国传统文化读后感对中国传统文化的思考1中国传统文化内容丰富，兼容并蓄，源远流长，博大精深，涵盖了思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。
根植于封建主义土壤，经过5000年的锤炼，成为中华民族复兴国家、确保繁荣昌盛的文化根基，成为黄帝子孙安身立命之本，支撑中华文化的精神脊梁，推动中华文化广泛、持续、永无止境发展的力量源泉。
中国有五千年和几千年的悠久历史。
经过几次对中国传统文化的全盘否定和抛弃，凤凰涅槃重生。
时至今日，随着外来文化的泛滥，道德标准的缺失，浮躁和日益功利的趋势，它依然独树一帜，光彩夺目。
刚接触中国传统文化的时候，就觉得在科技高度发达的现代社会，花精力研究几千年封建文化的“古董”费时费力，跟不上时代潮流，是在重复封建思想的错误。
抱着互相挑毛病的心态，不屑于举起关于中国传统文化的书籍，眼睛像扫描仪一样机械地扫描，就这样持续了xx、两天、三天。
渐渐地，我受到了传统文化的影响。
当无聊的词和尴尬的句子慢慢被自己接受；做人的原则和对待生活的方式都是自己认可的。
说到修身齐家治国平天下，这是儒家所提倡的；道家崇尚教化，求道，体悟道，无为而治；佛教主张利己利人，功德圆满；《周易》崇尚田行健，君子自强不息；正如地球的容量是可以容纳的一样，一个绅士也必须不断地在自己身上培养美德来肩负起这个世界。
想到这些，我的心灵更是神清气爽，感叹自己只知学问，只知传统文化的冰山一角。
古代先贤多花时间总结过去，思考未来，所以他们是明智的。
他们是真的用心生活，好好生活，真正让自己达到灵与肉的结合，诠释生活的内在意义。
当我们忙于生活在现代社会时，我们被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，看不见泰山。
”我们目前的障碍远不止“一片叶子”。
物欲横流、认真攀比、奢求无度、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷住了我们的心灵。
让我们把自己局限在自己的世界里。
梁漱溟老师认为人类面临三大问题，顺序不能错：一是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己之间的问题。
高中生爱国演讲稿：思索与反思
高中生爱国演讲稿：思索与反思思索与反思尊敬的评委老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是《思索与反思》，这个主题不仅仅是我所选择的，也是每一个热爱祖国的中国人都应该选择的，因为思索和反思是一种忧患和担当，是一种有责任感和担当精神的表现。
作为一名高中生，我深刻理解到祖国对我们的重要性，我们要了解祖国的历史，我们要了解祖国的民族精神和文化传统，我们要知道祖国的繁荣发展需要每一个中国人的努力和付出。
中国是一个拥有悠久历史的古老国度，几千年的文化积淀造就了我们独特的民族精神。
我们的祖先留下了无数的传统和文化遗产，让我们能够认识自己的文化根源，感受到自己的民族传统与民族荣耀。
而我们这一代人，更应该接手传承，使之得到更好的发扬和传承。
我们要思索在发展中遇到的问题以及如何解决这些问题。
这些问题可能是环境问题、社会问题、教育问题等等。
我们要积极思考并反思自己身上的问题，检讨自身的习惯和品德。
我们要努力学习科学知识，提高自身素质，为祖国的发展添砖加瓦，让自己的力量得到展现和发扬。
我们作为一名高中生，要有更高的追求和更扎实的基本功。
这个阶段的我们，应该自觉学好各门学科知识，尤其要关注我国的具体情
况和特点，学好国际视野，形成自己独特的才华和见解，为祖国的发展和繁荣添砖加瓦。
我的演讲已经接近尾声，但是我要留给大家一句话：思索和反思是多么的重要，它们是我们心灵的显微镜和放大镜。
我相信，在漫漫求知之路上，我们一定会用自己的想法和力量为祖国的发展贡献力量，并成为祖国更加繁荣昌盛的人。
谢谢大家！。
思政第一课观后感文化的力量
思政第一课观后感文化的力量篇一思政第一课观后感文化的力量最近看了思政第一课，真的是让我感触良多，尤其是关于文化的力量这一块儿。
咱就说，文化这东西，平时可能感觉不到它有多重要，但是关键时刻，它就像那超级英雄背后的神秘力量，能给你意想不到的支持。
你看哈，咱中国五千年的文化，那可不是吹的。
从古老的诗词歌赋，到精妙的传统技艺，哪一样不是让人竖起大拇指？也许有人会说，这都老黄历了，能有啥用？嘿，您可别这么想！就说诗词吧，那些优美的词句，不仅能让咱感受到古人的智慧和情感，还能在咱心情低落的时候给咱打气。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，听听，多霸气，多鼓舞人心！再说说传统技艺，像剪纸、刺绣啥的。
我觉得这些东西就像是被时间遗忘的宝藏，等着我们去发现。
它们可能没有现代科技那么酷炫，但是那种手工的温度，那种细腻的心思，难道不迷人吗？可能有人会反问，这能当饭吃吗？我想说，文化的力量可不只是为了填饱肚子，它是为了滋养我们的灵魂啊！就拿这次疫情来说，全国人民团结一心，共克时艰，这难道不是我们传统文化中“众志成城”“和衷共济”精神的体现吗？文化的力量在这时候就像一股无形的大手，把大家紧紧地拉在一起。
我觉得吧，我们真得好好重视文化，不能让这么宝贵的东西在我们手里弄丢了。
要不然，以后我们拿什么跟子孙后代交代？这文化的力量，可得一直传承下去，您说是不是这个理儿？篇二思政第一课观后感文化的力量哎呀妈呀，看完思政第一课，我满脑子都是“文化的力量”这几个字！文化到底有啥力量？我一直在琢磨。
可能在有些人眼里，文化就是书本上的那些知识，是博物馆里的那些文物，是舞台上的那些表演。
但我觉得，文化的力量可远远不止这些！比如说，我们过年的时候，一家人围在一起包饺子、贴春联，这就是文化的力量啊！它让我们感受到家的温暖，感受到亲情的珍贵。
也许有人会说，这不过是个形式罢了。
可我觉得，正是这些形式，把我们紧紧地联系在一起，让我们在忙碌的生活中，不忘了根，不忘了本。
《中国传统文化概论》课程思政的实践与反思
内容摘要
地球科学概论是高校地理科学、地质学、地球物理学等专业的必修课程，也 是一门介绍地球科学基本概念、方法和思想的综合性课程。地球科学概论课程具 有丰富的思政教育资源，将“课程思政”建设与地球科学概论相结合，能够更好 地发挥课程的育人功能，促进学生综合素质的提高。
一、地球科学概论课程简介
一、地球科学概论课程简介
五、教学研讨与改革
五、教学研讨与改革
为提高地球科学概论课程的教学效果，应注重以下几点：1）开展教学研讨， 分享教学经验，提高教学质量；2）引入现代化教学手段，如多媒体、网络资源 等，提高学生的学习兴趣；3）鼓励学生参与科研项目，培养其创新能力和实践 能力；4）加强学校与行业协会的合作，为学生提供更多的实践机会。
中国传统文化概论课程思政的实践与反思
在反思《中国传统文化概论》课程思政的实践过程中，我们发现以下几点值 得肯定：
1、学生对中国传统文化的学习兴趣得到了提高。通过将思政元素融入传统文 化课程，学生们更加愿意了解和接纳中华优秀传统文化，从而增强了文化自信。
中国传统文化概论课程思政的实践与反思
2、学生的道德素养得到了提升。通过学习中国传统哲学、伦理等知识，学生 们的道德观念和行为习惯有了明显的改善。
中国传统文化概论课程思政的实践与反思
在《中国传统文化概论》课程思政的实践中，首先需要明确目标受众和传统 文化主题。针对不同专业背景的学生，如文科、理工科等，以及不同年级的学生， 我们需要制定相应的传统文化主题。例如，针对大一新生，我们可以选取中国传 统文学、艺术等主题，以培养学生们的文化素养；针对高年级学生，可以选取中 国传统哲学、道德等主题，以深化学生对中华文化的理解。
方法
3、教师培训：加强对教师的培训力度，提高教师的思政教育水平。邀请经验 丰富的专家学者给教师开展专题讲座，提升教师的育人意识。同时，鼓励教师参 与企业实践，增强其对工程实践的认识和了解。
中国文化活动反思总结报告
中国文化活动反思总结报告1.引言1.1 概述概述：中国文化活动一直是社会发展的重要组成部分，不论是传统节日、艺术展览还是文化交流活动，都在推动着中国文化的传承和发展。
在过去的一段时间里，我参与了多个中国文化活动的策划和组织工作，在这个过程中，我深刻反思了这些活动所带来的影响和问题。
本报告旨在总结和反思这些中国文化活动的实践经验，以期为未来的活动提供借鉴和指导。
1.2 文章结构文章结构部分内容如下：本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
在引言部分中，将首先对中国文化活动进行概述，并介绍本文的结构和目的。
正文部分将分为三个要点，分别对中国文化活动中的相关问题进行分析和总结。
最后，在结论部分将对本文的主要内容进行总结，并对未来的中文文化活动提出一些展望。
1.3 目的本报告的目的旨在对中国文化活动进行深入反思和总结，以期能够发现其中存在的问题和不足，并提出改进和解决方案。
同时，通过对过去文化活动的经验和教训进行总结，为未来的文化活动提供参考和借鉴，以促进中国文化事业的健康发展。
同时，希望通过本报告的撰写，能够引起社会对中国文化活动的关注和重视，推动相关部门和机构加强对文化活动的规划和管理，促进中国文化事业的创新和提升。
2.正文2.1 第一个要点第一个要点：中国文化活动的传统价值中国文化活动是传承和弘扬中国传统文化的重要方式之一。
通过举办各种传统文化节日活动，如春节庆祝、端午节龙舟赛等，可以增强人们对传统文化的认同感和归属感。
这些活动不仅可以让人们了解和体验传统文化，更能够传承古老的价值观念，如孝顺、尊老、敬师等，使这些传统价值在当代社会得到弘扬和传播。
通过这些活动，可以让人们更加深入地了解和感受中国传统文化的魅力，从而促进社会和谐发展。
因此，中国文化活动在传承和弘扬传统价值观方面具有重要意义。
2.2 第二个要点：中国文化活动的传承与创新中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，而文化活动是传承和发展这一历史传统的重要方式之一。
文化的反思作文素材
文化的反思作文素材
经历了充满华文文化的一段时光，我仿佛发现了一个未曾意识到的双面性——旧的华文文化既有令人赞叹的优点，也有值得改进改善的地方。
一方面，华文文化对于人们的一种文化认同拥有非常重要的意义，它表达了人民的骄傲和自尊心。
华文文化凝聚着一个国家贤达的智慧，传承了多年来中华民族不朽的文化精髓，无论是文学，语言，文化等等方面均有着橱窗式的精粹可以展现。
同时，华文文化的丰富性也给现代的作家提供了丰富的叙事素材，创作受此影响的作品可以展示出千奇百怪的色彩和文化气息。
另一方面，华文文化也有一些需要改进改善的地方。
一些古老的文化模式在现代社会中已经有些落伍，也不具有现实意义，在某种程度上影响了华文文化的当代性。
此外，由于华文文化文化本身难以普及，我们不得不承认许多人缺乏对华文文化的了解和认知。
因此，我们需要努力加强对这一部分人的宣传，使他们了解我们的文化，并使华文文化能够与时俱进，走向更加繁荣昌盛的未来。
在这里，我们不得不感谢过去的优秀文化传承者，为当代和未来的社会做出了重大贡献。
只有敦实保持华文文化的精髓，同时开拓华文文化的未来发展，我们才能保护老一代的传统语言和文化，让其能够传递至更多的孩子，从而让中国古老的文化一直流传至今。
思政实践课文化心得体会
在大学的学习生活中，思政实践课是我必修的一门课程。
通过这门课程，我对我国的文化有了更深入的了解，也使我对我国的传统文化产生了浓厚的兴趣。
以下是我对思政实践课的一些心得体会。
一、思政实践课让我认识到我国文化的博大精深在思政实践课的学习过程中，我了解到我国有着五千年的文明史，这是我们中华民族的瑰宝。
从古代的儒家、道家、法家、墨家等学派，到现代的马克思主义，我国的文化底蕴深厚，为我们提供了丰富的精神食粮。
首先，我国古代的哲学思想博大精深。
儒家思想强调仁爱、礼治、孝道，倡导“己所不欲，勿施于人”，使人们懂得尊重他人，关注社会和谐。
道家思想强调顺应自然、无为而治，使人们懂得尊重自然规律，追求内心的宁静。
法家思想强调法治、权谋，使人们懂得尊重法律，维护社会秩序。
墨家思想强调兼爱、非攻，使人们懂得关爱他人，反对战争。
其次，我国古代的文学艺术丰富多彩。
从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、元曲、明清小说，我国古代文学艺术在世界文学史上占有重要地位。
这些作品不仅展现了我国古代人民的智慧，还反映了他们的生活、情感和价值观。
再次，我国古代的科技成就举世瞩目。
从四大发明到古代建筑、医学、天文学等领域的成就，我国古代科技为世界文明做出了巨大贡献。
二、思政实践课让我增强文化自信通过思政实践课的学习，我深刻认识到我国文化的独特魅力，增强了民族自豪感和文化自信。
以下是我对增强文化自信的几点体会：1. 弘扬优秀传统文化。
我们要继承和发扬我国优秀传统文化，使之在现代社会焕发出新的活力。
例如，我们可以通过举办传统文化活动、推广传统节日等方式，让更多的人了解和喜爱我国传统文化。
2. 创新发展。
在新时代，我们要不断创新发展，使我国文化在世界上具有更强的竞争力。
这需要我们学习借鉴国外优秀文化成果，同时也要保持我国文化的独特性。
3. 弘扬民族精神。
民族精神是民族文化的重要组成部分，我们要弘扬民族精神，激发人们的爱国情怀。
这需要我们在日常生活中践行社会主义核心价值观，传播正能量。
弘扬中华优秀传统文化,提升思政教育温度与高度心得与反思
弘扬中华优秀传统文化,提升思政教育温度与高度心得与反思4月21日——24日，济宁市第一期思政国学经典教育导师培训——《弘扬中华优秀传统文化,提升思政教育温度与高度》，在济宁教育学院举行。
我有幸成为第一批学员，参加了为期两天半的培训，受益匪浅。
在紧张的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。
尽管我有很多的内容听得一字半解，但是讲解教授的人格魅力深深的激励并鼓舞着我。
给我们授课的这五位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命讲课，用自己的生命体验诠释着传统经典文化。
他们尽管年龄都很大，但是他们的精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。
中央民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。
说来话巧，一个102岁，一个106岁，都是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。
我们培训的是传统文化，我在想，或许是中国的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的体魄。
中国的传统文化难道有这么强的魔力?亦或是其他的原因。
在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用小楷字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统文化的魅力。
我想到了国学大师季羡林先生，也是非常的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里?通过这几天的培训，我明白了，传统文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告诉人们做人的道理，教人求真向善，叫人内心平静。
人内心平静了，达到了一种体内外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。
我想，在社会发展到目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才能够够拯救中国的现实，达到一种理性的和谐!回想专家的授课，犹如响彻在两耳的阵阵东风，又犹如沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。
面对现实，又感觉差距甚远。
新时代青年思政工作者增强文化自信的思考
新时代青年思政工作者增强文化自信的思考
新时代中，中华传统文化正展示出新的风貌，新的活力。
作为知
识份子、奋斗者，青年思想政治工作者应秉承社会主义核心价值观，
时刻提醒自己、提升自己，通过学习和实践，在带头爱学习、爱奋斗
的实践中，深入挖掘传统文化之精华，领悟本质，既体会别样的美好，又增强文化自信。
让我们一起深入学习中华传统文化，以慈悲之心、真诚之意继承
传统文化，树立民族文化自觉和当代思政舆论工作者自信，以豫讳之礼、慷慨之志传递社会正能量。
不仅应从历史、文化、传统等角度深
入了解，更要深入传统节日、旧俗习俗。
还要研究中国传统文化中蕴
含的精神内涵，把握典籍中的精髓，不断巩固以及追求传统文化的精
神治国理念，理解文化的伟大历史和经典有效的功能，健全中华传统
文化保护体系和传统文化y形成的定力，以达到增强文化自信的目的。
中国传统文化的反思
中国传统文化的反思中国的传统文化在在历史一直是在兼容统一中向前发展的。
以早期的中原文化为源头，从仰韶文化到夏商周逐步形成，再到春秋、战国的兼容。
在秦朝得到大一统，形成强势的中原文化。
此后，无论是鲜卑、蒙古还是满族都曾有过统治中国的经历，但在文化方面他们从来都是被统一者。
中国强势文化的影响不仅在中国，就是在亚洲其影响也是深远的，对朝鲜、韩国、日本、越南的影响至今仍能从他们的服饰、建筑、与风俗习惯可见一斑。
但今天我们却面对外来文化，尤其是西方文化的巨大冲击，许多传统文化慢慢的被遗忘在历史的角落里。
从热热闹闹的西方情人节，到中国冷清的七夕节。
从现代年轻人嘴里的肯得基、麦当劳到手里的可口可乐。
从荷兰风格的居民小区到广场上的罗马柱。
我们一直在批判，但我们一直在使用。
我们怀有嫉妒的心理看待外来文化。
其实，我们更应从我们传统文化的自身寻找根结。
正如当年中原文化作为强势文化对其他文化的影响，今天的西方文化也是作为强势文化影响着我们的。
那么，他们强在哪儿，我们又弱在哪儿呢？由于文化是一个泛泛概念，所以我们只能从一些具体的角度来分析中外文化存在的差异。
建筑中国引入西方建筑较早的应数清朝的圆明园的西洋楼。
与此同时西方也在引入中国建筑，英国的丘园中就有一座那时建的中国塔（1762年）。
但因为造了十层，不符合中国传统的奇数定层原则，一直是国内园林界嘲笑的对象。
此后，西方进入工业发展的飞速时期。
在经济上远远的超越中国。
与经济同步，随着工业的发展，西方的建筑也发生着巨大的变革。
他们抛弃了传统的建筑方式。
燃烧的歌特式，古典风格的建筑由于工艺复杂，体量笨重，采光、通风等方面都不符合工业化需求而被以包豪斯为代表的现代建筑方式取代。
他们提早卸下了笨重的装饰快步进入了现代建筑的时代。
我们经济工业落后使的我们必须面队模仿与追赶的现实。
我们不可能再去建像北京四合院那样占地面积大的传统建筑。
因为我们已有13亿人口。
我们更不可能去建曾经属于贵族的皇家别院建筑。
中华传统文化反思
中华传统文化反思中华传统文化反思中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
以下是店铺整理分享的中华传统文化反思的相关资料，欢迎阅读!中华传统文化反思篇一中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。
党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。
通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。
然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。
其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。
他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
对中国传统文化的反思
对中国传统文化的反思我们还是先从苏东坡的诗说起吧：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”因为人在山中，他的视野是有限的，而且由于所处地位和观察角度的不同，得到的印象也会不同，而且只能是一个局部，难免片面。
所以观察一个大的事物，眼光不能只局限于小范围内，需要有更加广阔的视野，这就要保持一定的距离。
理论上说距离越远，视野就越广。
站在紫禁城里看见的只能是目力所及的一个宫殿，跑到外面，则至少可以看见它的概貌，站在景山顶上就可以看到全貌。
对历史也是一样的道理。
保持一定的时间与空间上的距离就可以摆脱功利的羁绊。
政治的束缚和视野的局限，从更广阔、深入、超脱的角度来观察和评价历史。
以前我们总是说，自然科学是没有阶级性的，而人文社会科学有鲜明的阶级性。
我认为这毫无道理。
人文社会科学，包括历史学，它们本身所揭示的规律、反映的事实，是客观的、中性的，没有所谓的“阶级性”，这与自然科学并无二致。
但对研究的结果如何评价、如何运用就免不了包含价值判断、政治色彩和个人功利了。
所以说，历史研究完全可以没有阶级性，而历史运用则必然离不开使用者的立场和利益。
如果这些就是阶级性的话，历史运用当然是有阶级性的。
正因为这样，对于以探求历史真相为己任的历史研究者而言，就不应该站在一个狭隘的立场上来看待历史。
以前的爱国主义教育总是说我们中国人了解中国史、研究中国史，首先要明确自己是一个中国人，为自己伟大祖国悠久的历史、灿烂的文化而倍感自豪，如果只是运用历史，用历史为现实服务，这当然没有错。
但如果要做一个历史研究者，最关心的应当是历史事实的真相，而与研究者的国籍无关。
否则，如果涉及国家的耻辱、民族的陋习，文化的劣性等，就不必研究、甚至一笔抹杀吗？即使是最敏感的问题，例如国家之间有争议的领土归属，历史事实也是客观存在、无法改变的，无论哪一国的历史学家，研究出来的结论应该是一致的。
所不同的只是如何运用这一事实，如故意忽略或隐瞒某些事实，强调或夸大某些事实，以使自己一方在领土争端中处于有利地位，赢得外界道义上的支持等，但这早已不是历史研究，也不是历史学家的事了。
思政作业演讲(新闻题材)反思中国文化_图文-课件(PPT-精)共25页文档
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
思政作业演讲(新闻题材)反思中国文化_图 4、守业的最好办法就是不断的发ห้องสมุดไป่ตู้。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。 文-课件（PPT-精）
张品端中华优秀传统文化的思政价值反思
张品端中华优秀传统文化的思政价值反思（一）提升培养学生的思想认知高度对于当代大学生的思想政治培养是不可或缺的。
想让新一代的我们去传承中华传统的文化，前提条件就是我们先要去了解他们，懂得他们的内在思想以及想要表达的文化精神，这样我们将所学的结合在一起，用更加容易理解的语言文字传递给身边的人们。
为什么需要去传递他们呢？是因为它是我们的灵魂支柱，它可以构建我们的思想框架，正确的认识历史知识，这是对于思想政治教育的目的意义。
现在的学生对于传统文化并不是那么重视，他们认为很枯燥乏味，还又浪费时间，这是我们的目的所在，除了传承，更多的是去让所有人用心感受其魅力所在，其中蕴含强大的能量与意义。
如果不去做这些传递工作的话，那人类将失去不可计数的宝贵财富，如果不能传承下来，那对于智慧库而言将是一个怎样的惨痛损失。
所以，这份任务将会是无比艰巨而光荣的。
将中华优秀传统文化结合到高校思想政治教育中去，对于打破现在文化思想、文化传承里所出现的一些问题是有巨大帮助的。
（二）提高了高校思想政治教育课的灵活性把中华优秀传统文化结合到高校思想政治教育里，是让高校学生去高效学习的。
因为中华优秀传统文化的内涵意义是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集体表现，凝聚着中华民族大多数认知和广泛采纳的道德规范、精神品格和价值取向。
为了让高校学生们更有效的学习它，我们以思想政治教育的形式进行实践，既帮助了高校学生们了解历史，学习优秀传统文化的机会，又传承了他们的爱国思想，自己与国家命运系在一起的爱国教育。
这就是在高校里所要传承的东西，让更多的人铭记历史，去探索，去热爱历史。
将个人修养教育为主要目的，一个一个的带动更多的人，这样在身边的人感染之下，社会上的每一个人也会变的具有爱国情怀，心中怀揣着党，守住初心。
中华优秀传统文化融入高校思想政治教育需要进行理想信念教育、爱国主义教育、思想道德教育。
在老师教导的同时，应关注培养思想政治的教学意义，让学生们懂得其中的渊博，努力弘扬它们。
祖国在我心中主题演讲稿对于中国传统文化和民族精神的思考演讲稿
祖国在我心中主题演讲稿对于中国传统文化和民族精神的思考演讲稿：大家好！首先我要感谢组委会给予我这次机会，让我有机会在这里发表自己的演讲。
今天我要谈的话题是：“祖国在我心中——对中国传统文化和民族精神的思考”。
中国是一个拥有悠久历史的国家，我们拥有着丰富的传统文化和民族精神。
它们是我们祖先留给我们的财富，让我们恍然大悟。
但是，当我们面临着现代化的挑战和外来文化的冲击时，我们必须要有心的去思考，怎样在保持传统文化和民族精神的同时适时代的发展，去让我们的文化更加的活力四射，更加具有生命力。
传统文化是一个国家不可或缺的基础。
它涉及到我们的思想、价值观、审美、礼仪等方方面面。
中国拥有着悠久的历史和灿烂的文化，诗经、山海经、唐诗宋词、四书五经等是我们的瑰宝。
我们应该把这些珍贵的文化传承下去，让它们在时代的流变中依然发光。
民族精神是一个国家灵魂的象征。
作为一个中国人，我们必须要有着强烈的民族自豪感和民族荣誉感，让我们树立起自强不息的信念。
在面对困难和挫折时，我们不能失去自己的方向，要用我们强大的民族精神来战胜一切困难和挫折。
此外，传统文化和民族精神不仅仅是能保持我们的特色和生命力，还能给我们带来极大的价值。
我们应该像我们的祖先一样，踏实做人，谦虚谨慎，教育我们应该珍惜每一个机会，奋斗拼搏，这才能站得更高，走得更远。
我想引用一句话，希望大家能从中得到启示：“民族有了文化，才能有尊严；文化有了自信，才能有弘扬。
中国传统文化和民族精神需要我们去传承和弘扬。
”总之，我们的传统文化和民族精神是我们祖先留下的宝藏，我们应该珍惜它们，让它们在时代的浪潮中得到发扬光大。
作为新一代的中国人，我们要有强烈的民族自豪感和民族荣誉感，让我们的文化在未来的发展中更加地丰富多彩。
让我们用我们强大的民族精神去迎接未来，去追寻祖国的繁荣富强。
谢谢！。
弘扬中华传统文化 提升思政教育温度与高度的心得与反思
弘扬中华传统文化提升思政教育温度与高度的心得
与反思
思想政治课教学是中华优秀传统文化传承的主渠道和主战场，将中华优秀传统文化有机、融洽地融入思政课教学的关键在人、关键在教师。
新时代的思政课教师要将其当作一份事业，而不仅仅是一个职业。
做好教学和科研“两条腿走路”，处理好“良师”与“学者”的关系，将思政课教学与科研有机结合，在研究把握重大理论和现实问题的同时，积极探索建立有效的教学内容、教学方法、教学手段、教学目标，将研究成果转化到教学中，把中华优秀传统文化融入思政课教学，使思政课“配方科学、工艺精湛、包装时尚”，“色香味”俱全、有丰富的营养。
要把中华优秀传统文化融入到教学词汇当中，围绕主题，做到言之有物；将中华优秀传统文化与时代价值和当今的话语结合起来，做到教育入脑入心。
中华传统文化 思政
中华传统文化思政
中华传统文化是中华民族的无形财富，是中华民族的文化根基。
它包含了中华民族千百年来的价值观念、道德规范、社会习俗、美学理念等丰富内容，是中华民族独特的精神财富。
在当今社会，中华传统文化仍然具有重要的思想意义和教育价值。
在现代化进程中，我们必须认真思考和传承中华传统文化，以此来提升我们的思政素质。
通过对传统文化的深入学习和理解，我们可以更好地了解中华民族的价值观和道德规范，进而更好地认识和理解世界。
同时，我们也可以从中华传统文化中吸取营养，汲取精华，提升我们的思想境界和道德修养。
中华传统文化中蕴含着大量的哲学思想和道德规范，如“仁爱”、“诚信”、“忠诚”等等，这些道德规范对于我们的思政教育有着深远的意义。
我们需要通过学习和理解这些道德规范，来培养我们的品德修养和社会责任感，让我们在未来的社会发展中做出更为积极、有益的贡献。
总之，中华传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们进行思政教育和道德修养的重要基础。
我们需要更加重视和传承中华传统文化，让它在未来的社会发展中发挥更为重要的作用。
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韩国越冬泡菜已经成功申请成为非 质文化遗产
早安福建-201311 神马视频-中国太 11-韩国泡菜申遗成功欲改名“辛奇”[高清].mp4 极拳PK韩国泡菜 太极申遗七年屡
2014年四月初太极申遗再次申请成为非物质 文化遗产失败，七年五次屡战屡败，相比于 去年底已经成功申请成为非物质文化遗产一 员的韩国越冬泡菜文化，太极申遗之路走得 如此艰辛，不禁让人困惑不解。相比于韩国
韩国的祭孔大典（2011年5月11日）
每年的孔子祭日（5月11日）和诞辰 （9月28日），韩国都会举行盛大的 祭孔仪式。
韩国都会在首都成均馆文庙大成殿和全国200余所 乡校同时举行盛大的祭孔大典
2012.5.21山东大学
2001 年,昆曲、卡姆,艺术
其二，太极文化本身的艰深难翻译
《太极拳论》开篇说：“太极者，无极而生，动静之机，阴 阳之母，动之则分(开)，静之则合”。太极文化玄妙而艰深 难懂，用中文尚有许多词句只可意会而不可言传；想要到国
际上申遗就需要翻译成英文版本，这更是难上加难，如何让
那些国外评委领略太极拳的神韵和风貌这正是太极申遗的一 大难题。
政府对民间无形文化的高度重 视和有效的保护。这样的举措，才 能使得一个民间节日，民族文化， 成为中国的标志，中国民族精神的 象征。
总而言之，太极申遗之路任重而
道远，关键不在外界如何评价， 更在乎国内民众自身对太极拳文
化的认同和传承
而怎么样才能做到群众的认同与传承?
一， 除了靠人们的自身爱护之外， 重要的是政府的大力支持。
二，文化的传承与发扬。
韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期 间
来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多
、蒙古族长调民歌
2009 中国传统,桑蚕,织技艺 、南音 、南
京,云锦,织造技艺 、宣纸,传统制作技艺 、
侗族大歌 、粤剧 、格萨（斯）尔 、龙 、端午
泉青瓷传统炼制技艺 、热贡,艺术
鲁迅在《电的利弊》中却这样 谈到中国人发明的文化：“外国 用火药制造子弹御敌，中国却 用它做爆竹敬神；外国用罗盘 针航海，中国却用它看风水； 外国用鸦片医病，中国却拿当饭吃。”
泡菜的申遗成功，中国太极到底输在何处？
太极输在哪里？
太极申遗之路艰辛原因一：国内竞争对手多。
从2012年开始，联合国教科文组织将原申遗
规定中每个国家每年允许申报两项调整为1项，
而我国每年申报项目均在10项以上，竞争异
常激烈。太极的只排名居中。只有先击败国
内其他竞争对手，太极拳才有资格参与世界 其他地区的竞争。
现在济州岛属于韩国。”；一会儿
又质疑太极的标志是抄袭韩国的国旗。
最为重要的是:群众基础
虽然太极拳在国内外的群众基础已经广泛，
在公园社区、清晨黄昏都能见到练太极者的身影，但
国内喜爱太极的主要群体还是锻炼养气的老人居多， 不少年轻一辈只是知其形而不达其神意。而泡菜在韩 国的群众更是极为广泛，人人喜爱，民众生活中不可 或缺的必需品。
就好比如: 太极拳的文言中的“大架”、
“小架”，是指身法的不同，因为不好解释，
在2009年的申报材料中，翻译者将其比喻为
“衣服架子的大小之分”. 让联合国教科文组
织的专家们大惑不解。
其三，韩国的搅局，太极创始人的疑云。 韩国频频在太极拳根源上纠缠不
休，一会宣传太极传人是张三丰， 并声称：“张三丰是辽东济州岛人，