中医学基础理论
传统中医的基本理论
传统中医的基本理论传统中医是中国古代的一门医学体系，其基本理论包括阴阳学说、五行学说、脏腑理论和经络学说。
这些理论为中医的诊断和治疗提供了重要依据，也是传统中医独特的财富。
本文将介绍传统中医的基本理论，并探讨其在现代医学中的应用前景。
一、阴阳学说阴阳学说是中医理论体系的核心之一，它描述了自然界和人体内部的相互关系。
阴阳是一对相对的概念，阴性的特点是寒凉、静止、内收，阳性的特点是热燥、活动、外放。
在中医理论中，阴阳的平衡和协调是维持人体健康的关键。
如果阴阳失调，就会导致疾病的发生。
因此，中医治疗常常把调整阴阳平衡作为重要手段。
二、五行学说五行学说是中医理论的另一个重要组成部分，它描述了自然和人体活动的五种基本要素：金、木、水、火、土。
这五个元素之间存在着相互的相克和相生关系，相克表明一种元素能够制约另一种元素的活动，相生则表示一种元素能够促进另一种元素的生成。
通过运用五行学说，中医师可以判断病人体内五行的失衡情况，并制定相应的治疗方案。
三、脏腑理论脏腑理论是中医理论的重要组成部分，它将人体的器官分为五脏和六腑。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑则包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦。
中医认为，脏腑是人体生理功能的中心，也是疾病产生的重要部位。
通过观察脏腑的功能状态，中医师可以判断病人的病情，并制定相应的治疗方案。
四、经络学说经络学说是中医理论的又一重要组成部分，它描述了人体内部的经络系统。
经络是一种类似于血管和神经的通道，主要用于传递气血和营养物质。
中医师通过观察经络的状态，可以判断病人体内气血的流动情况，并确定治疗的重点。
以针灸为代表的中医疗法，就是通过刺激经络来调整气血的流动，从而达到治疗疾病的目的。
传统中医的基本理论在现代医学中仍然具有重要的参考价值。
虽然现代医学更加注重病因学和分子生物学方面的研究，但传统中医注重整体观念和辨证施治的方法对于某些疾病的治疗仍然具有独特的优势。
例如，在慢性病治疗中，传统中医更注重调整身体的整体平衡，而不仅仅是治疗疾病的表面症状。
中医的五大理论基础
中医的五大理论基础中医学作为我国传统的医学体系，拥有深厚的理论基础，其中包括了五大理论，即阴阳学说、五行学说、气血理论、脏腑学说和经络学说。
这些理论构建了中医学的基石，为中医的诊断和治疗提供了重要的指导原则。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学的核心理论之一，它涉及到我国古代哲学中的阴阳观念，认为所有事物都存在着阴阳两个相对而又统一的方面。
阴阳的平衡与失衡是导致人体健康或疾病的重要原因。
中医通过调节阴阳的平衡来达到治疗疾病的目的，例如通过药物的寒热、滋补与泻疏等特性来调节人体的阴阳平衡。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论，它将自然界的事物分为五个相互关联的元素，即木、火、土、金、水。
中医认为人体的生理、病理变化也可以用五行来解释，通过分析五行间的相生、相克关系，可以确定疾病的发生和发展规律。
中医治疗常常运用五行学说的原则，例如选择适合患者体质和疾病特征的草药，以达到平衡五行，调理人体的效果。
三、气血理论气血理论是中医独特的生理学观念，它认为人体内存在着气和血两种基本物质，它们在人体的营养和代谢中起着重要作用。
气血的运行和质量对人体的健康至关重要，中医治疗疾病时经常注重调节气血的平衡。
例如，根据中医的气血理论，中医师可以通过针灸、推拿等手段刺激人体经络，调节气血的运行，从而恢复人体的健康。
四、脏腑学说脏腑学说是中医对人体内脏器官的一种分类和理解方式。
中医将脏腑视为人体内部重要的生理器官，每个脏腑都有其特定的功能和相互联系。
通过观察脏腑的功能以及脏腑间的相互作用，中医可以判断人体的健康状况和疾病的发展情况。
中医治疗疾病时常常根据脏腑学说来选用相应的草药和疗法，以调节脏腑的功能，恢复人体的平衡。
五、经络学说经络学说是中医学中关于人体经络系统的理论，它认为人体体表和体内存在着一套复杂的络脉系统，贯穿全身，并连接脏腑和组织器官。
经络的通畅与否对人体的健康起着至关重要的作用。
中医治疗常通过针灸、推拿等手段来调理经络，以促进气血的流通，恢复组织器官的功能。
中医基础理论主要内容
中医基础理论主要内容中医基础理论的主要内容包括中医学的哲学基础、中医学对正常人体的认识、中医学对疾病的认识，以及中医养生和治疗疾病的原则。
以下是由店铺整理关于中医基础知识理论主要内容的内容，希望大家喜欢!中医基础理论主要内容(一)中医学的哲学基础对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。
气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。
气是运动不息，变化不止的，其基本形式是升、降、出、入。
物质世界的诸般变化均源于气的运动变化，即气化。
气一元论渗透到中医学中以说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。
人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精气与神密切相关等等。
阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。
阴阳既是对立的、又是统一的。
相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系;五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。
五者之间存在着生克关系。
阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。
(二)中医学关于正常生命现象的理论知识主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。
气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。
中医基础理论脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏系统与自然界的关系。
经络主要阐述经络的概念和基本生理功能;十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系;奇经八脉的循行路线、功能;别络、经别、经筋、皮部等内容。
形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉;眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。
(三)中医学关于疾病的理论知识主要包括病因、发病以及病机内容。
完整版中医基础理论(经典版)
完整版，经典版，无删减版本中医著作第一部：中医基础理论（第１楼）第一章中医学理论体系概述（第２楼）第一节中医学理论体系的形成和发展（第３楼）第二节中医学理论体系的组成（第４楼）第二章中医学的哲学基础（第５楼）第一节气一元论（第６楼）第二节阴阳学说（第７楼）第三节五行学说（第８楼）第四节气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章脏象（第１０楼）第一节五脏（第１１楼）第二节六腑（第１２楼）第三节奇恒之府（第１３楼）第四节形体官窍（第１４楼）第五节脏腑之间的关系（第１５楼）第六节人体的生命活动与五脏调节（第１６楼）第四章精、气、血、津液（第１７楼）第一节精（第１８楼）第二节气（第１９楼）第三节血（第２０楼）第四节津液（第２１楼）第五节气血精津液的关系（第２２楼）第五章经络（第２３楼）第一节经络的概念和经络系统（第２４楼）第二节十二经脉（第２５楼）第三节奇经八脉（第２６楼）第四节经别、络脉、经筋、皮部（第２７楼）第五节经络的生理功能（第２８楼）第六节经络学说的应用（第２９楼）第六章体质（第３０楼）第一节体质的基本概念（第３１楼）第二节体质的形成（第３２楼）第三节体质的分类（第３３楼）第四节体质学说的应用（第３４楼）第七章病因（第３５楼）第一节外感病因（第３６楼）第二节内伤病因（第３７楼）第三节病理性因素（第３８楼）第四节其他病因（第３９楼）第八章病机（第４０楼）第一节发病机理（第４１楼）第二节基本病机（第４２楼）第三节内生五气病机（第４３楼）第四节脏腑病机（第４４楼）第五节经络病机（第４５楼）第六节疾病的传变（第４６楼）第七节疾病的转归（第４７楼）第九章养生与防治（第４８楼）第一节养生（第４９楼）第二节预防（第５０楼）第三节治则（第５１楼）[附]五运六气（第５２楼）第一节运气学说的基本内容（第５３楼）第二节标本中气（第５４楼）第三节运气学说在医学上的应用第一章中医学理论体系概述中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。
中医学基础理论知识汇总
中医学基础理论知识汇总中医学是中国传统医学体系的核心，拥有数千年的丰富经验和深厚的理论基础。
本文将汇总中医学基础理论的知识，旨在帮助读者更好地了解和应用中医学知识，以满足各种需要。
一、中医学基础理论概述中医学基础理论是中医学的根基，包括中医学的整体观念、病因学说、诊断学说和治疗学说等方面内容。
中医学注重人与自然的相互关系，将人体看作一个有机的整体，并以阴阳平衡、五行相生相克等观念为指导，分析疾病的形成和发展。
二、中医学的病因学说中医学的病因学说主要包括外感病因和内因两类。
外感病因指外界的环境因素如风、寒、暑、湿等直接侵袭人体，引发疾病。
内因则是指人体的内在原因，如情志失调、饮食不节、过劳等不良习惯或不良状态，导致身体失调。
三、中医学的诊断学说中医学的诊断学说主要包括望诊、闻诊、问诊和切诊四种方法。
望诊通过观察患者的面色、舌苔、脉象等来判断疾病的发生和发展。
闻诊是通过听取患者的声音、呼吸情况等来判断疾病的病情。
问诊则是通过与患者交谈来收集病史和症状信息。
最后，切诊是通过对患者的脉搏进行触诊，以判断疾病的类型和病因。
四、中医学的治疗学说中医学的治疗学说主要包括中药治疗、针灸治疗和中医推拿等方法。
中药治疗是中医学的核心，通过使用不同草药以调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
针灸治疗是通过在特定穴位刺激来调节人体的气血运行，以达到疾病治疗的效果。
中医推拿是运用特定手法和动作，通过按摩和推拿来调节人体的经络和脏腑功能。
五、中医学的其他重要理论除了上述基础理论外，中医学还涉及一些其他重要的理论。
其中，经络学说认为人体是由经络系统组成的，通过经络系统的调节可以达到治疗疾病的效果。
脏腑学说强调人体内脏器官的相互关系和功能，通过调节脏腑功能来治疗疾病。
中医学还有阴阳学说、五行学说等其他理论，这些理论共同构成了中医学的完整体系。
通过本文的中医学基础理论知识汇总，相信读者能够对中医学的基础理论有一个较为全面的了解。
中医基础理论
足太阴脾经 足厥阴肝经 足少阴肾经
足阳明胃经 足少阳胆经 足太阳膀胱经
手足阳经 手三阳经足三源自经五、病因（一、）概念
1.含义：凡能导致疾病发生的原因，即是病因。 2.分类：六淫
疠气 七情内伤
饮食失宜 病理产物等
（一）风邪
（一）六淫
1.含义：凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特性的外邪，称为风邪。
2.致病特点：
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋，代 谢活动亢进，机体反应性增强，阳热过剩的病理状态。 临床特点：热、动、燥 病机趋向：“阳胜则阴病”
（二）阴偏盛
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏胜，机能障碍 或减退，产热不足，以及病理性代谢产物积聚的病理状态。
临床特点：寒、静、湿 病机趋向： “阴胜则阳病”
气机阻滞 运行不畅
不通则痛—疼痛(胀、窜、攻痛) 气塞不行—胀闷(气行则舒)
体质壮实，精神亢奋，壮热烦躁，疼痛拒按，二便不通，脉
表现
实有力等。
精气夺则虚 含义 主要指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理状态。
精、气、血、津液亏少和功能衰弱以及脏腑经络功能减退，使机体抗病
特点
能力低下，正邪斗争不剧烈的一系列虚弱、不足的证候。
形成 先天禀赋不足、病后亏虚、多种慢性病耗损、邪气损害等。
（二）十二经脉
1.走向
头 手三阳经
胸
手三阴经
手 足三阳经
腹
足三阴经
足
《灵枢.逆顺肥瘦篇》：“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头； 足之三阳，从头走足； 足之三阴，从足走腹。”
（二）十二经脉
2.组成
手足阴经 手三阴经
足三阴经
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总1.中医的整体观念：中医学认为人体是一个有机整体，强调人与自然环境的相互关系。
它强调“要治病，先求人体整体的协调与平衡”。
2.中医的辨证论治：中医治疗强调辨证论治，即根据患者的病情和体质特点，运用辩证的思维方法进行诊断和治疗。
辨证论治包括辨证、辨证施治、辨证施药。
3.中医的阴阳学说：中医学认为存在着阴阳两种相对对立而统一的基本范畴，阴阳是一对矛盾统一体，存在于自然界和人体内，阴阳之间相互依存、相互制约，保持了整体的动态平衡。
5.中医的五行学说：五行包括木、火、土、金、水五种基本物质和能量的概念。
中医学认为五行相生相克的关系贯穿于人体的生理和病理过程中，对人体的健康和疾病起着重要影响。
6.中医的气血理论：中医学认为气和血是构成人体生命活动的基本物质，气主动，血主静，二者密切相互关联。
气血的运行畅通与否决定了人体各脏腑功能的正常与否。
7.中医的病因病理学说：中医学认为疾病的形成是多种因素相互作用的结果，主要包括外感六淫、内伤情志、饮食失调等外因内因。
疾病的发展过程表现为五脏六腑的病理变化。
8.中医的诊断方法：中医诊断方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊四个方面。
中医强调辩证论治，注重从整体、动态、直观的角度进行诊断，通过多种方法综合分析，得出全面准确的诊断结果。
9.中医的药物学：中医药物学包括草药学和中药制剂学两个方面。
草药学研究草药的性味归经、功能作用等；中药制剂学研究中药的制备工艺和配伍规律。
10.中医的预防保健：中医强调预防保健，注重调节人体的阴阳平衡，增强体质，提高抗病能力。
中医的预防保健包括养生、食疗、按摩、气功等多种方法。
以上是中医基础理论的重点知识的汇总。
这些知识对于学习中医学和应用中医治疗是非常重要的，只有掌握了基础理论，才能更好地理解和应用中医。
因此，建议学习者在学习中医学的过程中，要注重对这些重点知识的学习和理解，以便更好地应用于临床实践中。
中医基础理论
中医基础理论中医学包括中医基础理论、中医预防医学和中医临床医学三部分。
中医基础理论是指导中医预防医学和临床医学的理论基础。
包括中医学的哲学基础、中医对正常人体的认识、中医对疾病的认识,以及中医养生和诊疗疾病的原则。
第一章中医学的方法学体系,从上向下大体可以分为三个层次:一是中医的哲学方法,二是中医的一般思维方法,三是中医学中的具体方法。
中医的哲学方法即上述的中国古代哲学思想,主要包括整体观念、精气学说、阴阳学说和五行学说等;中医的一般思维方法,主要有比较、演绎、模拟、以表知里、试探和反证等等。
气的运动,称为气机。
气运动的形式多种多样,古代哲学家经过高度概括,将其归纳为升、降、出、入四种形式。
升,即由下向上;降,即由上向下;出,即由内向外;入,即由外向内,这些运动,从不停息。
在正常情况下,一般升与降、出与入,是保持相对平衡的。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
所以,比较完整而简要的基本概念应当称:阴阳是有特定属性的一分为二。
阴阳学说的基本内容,可以从阴阳互相交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化等方面加以说明。
总之,人体脏腑、经络等组织结构,均可以根据其所在的上下、内外、表里、前后等各相对部位、相对的功能活动特点来概括其阴阳属性,并进而说明它们之间的对立统一关系。
人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命活动的基本条件。
而阴阳失调,则是一切疾病发生的基本原理之一。
在辨证中,一般首先以阴、阳、表、里、寒、热、虚、实作为辨证的纲领,而在八纲之中又以阴阳为总纲,即以阴阳统率表里、寒热、虚实。
表、热、实属阳;里、寒、虚属阴。
调理阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到阴平阳秘,是防治疾病的基本原则。
药物的性能,一般地说,主要靠它的气(性)、味和升降浮沉来决定,而药物的气、味和升降浮沉,又皆可以用阴阳来归纳说明。
药性,主要是寒热温凉四种药性,又称“四气”。
五味,就是酸、苦、甘、辛、咸五种味。
升降浮沉,是指药物在体内发挥作用的趋向。
中医理论基础知识大全
中医理论基础知识大全
中医理论，源于我国悠久的中医文化，主要包括《内经》、“五行”理论及阴阳论等理论。
《内经》，即《黄帝内经》，是中医学典籍，记载着关于天人交互，和谐宇宙，调和五脏六腑，运用草药以及“穴”治疗等传统医学理念，是中医深厚的文化积淀。
“五行”理论，即金、木、水、火、土，是中国古代哲学思想形成的一个重要理论体系，它认为宇宙，人和社会一切事物都是融合与相生，现象之外还有深层的本质，道法自然，唯物之中有非物之理。
阴阳论，是印尼著名思想家老子提出的一套哲学思想，它把人体生理病理及自然界一切生物有机体视为一个整体，认为万象外非，万物私是莫辩阴阳之本，宇宙存在阴阳气的变化，也影响着一个有机体生存的健康状态。
中医学基础理论复习要点
中医学基础理论复习要点中医学基础理论是中医学的重要组成部分，它包括了中医学的基本原理、经络系统、脏腑学说、气血津液等内容。
本文将针对中医学基础理论的复习要点进行讨论，以帮助读者更好地理解和掌握相关知识。
一、中医学的基本原理中医学的基本原理主要包括阴阳学说、五行学说和整体观念。
阴阳学说认为事物存在着相互依存、相互转化的关系，而五行学说则将事物分为木、火、土、金、水五种属性，用以解释宇宙万物的变化规律。
整体观念是中医学的核心思想，强调人体是一个有机整体，内外环境的变化会对人体健康产生影响。
二、经络系统经络系统是中医学特有的理论体系，它包括经络和穴位两个部分。
经络是人体内部传输气血的通道，分为十二经络和八脉，每条经络与体内的脏腑器官相连。
穴位则是经络上的特定点位，通过按摩、刺激等手段可以调节气血的运行，达到治疗疾病的目的。
三、脏腑学说中医学的脏腑学说是根据人体脏腑的功能特点和相互关系而构建的理论体系。
脏腑包括心、肝、脾、肺、肾等，每个脏腑都有其独特的功能和生理作用。
脏腑之间通过经络相连，相互影响，构成了人体的生命活动调控系统。
四、气血津液气、血、津、液是中医学中描述人体组织液体的概念。
气是指人体内的气体运动，血是人体内主要的营养物质和液体组织，津液则是指人体内的各种分泌物和体液。
气血津液的平衡与流动对于保持人体健康至关重要。
五、辨症论治中医学强调辨证论治的方法，它通过对患者症状、脉象、舌像等进行综合分析，确定疾病的证候类型，然后针对不同的证候类型采用相应的治疗方法。
辨症论治是中医学独特的特点之一，也是中医学治疗疾病的核心。
总结：中医学基础理论是中医学的重要组成部分，它包括中医学的基本原理、经络系统、脏腑学说、气血津液等内容。
复习中医学基础理论时，我们需要理解和掌握中医学的核心思想，深入学习经络系统的相关知识，了解脏腑的功能特点和相互关系，并掌握气血津液的平衡与流动。
此外，辨症论治是中医学的独特方法，也需要我们重点学习和理解。
中医基础理论名词解释
中医基础理论名词解释中医基础理论是指中医学的基本理论体系，包括中医学的基本概念、基本原则、基本理论和基本技术等方面的内容。
以下是对一些常见中医基础理论名词的解释：1. 阴阳：阴阳是中医学最基本的两个概念之一，是阐明事物表里、内外、上下、前后等对立统一关系的哲学范畴。
阴阳学说认为，阴阳是宇宙万事万物的两个相对对立的方面，相互依存、相互转化。
阴阳学说在中医中被运用到病因、病理、诊断和治疗等方面。
2. 五行：五行是中国古代哲学家用来描述宇宙和人体五种基本物质（金、木、水、火、土）相互作用的概念。
在中医中，五行理论被运用到解释人体机能、病理变化，以及调理、治疗等方面。
五行理论强调相生相克、相互协调的关系，用以指导中医的诊断和治疗。
3. 气血津液：气血津液是中医中对人体重要物质的总称。
气指的是生命活动的能量，血指的是体内循环的液体，津液指的是人体的滋润物质。
在中医诊断中，医生通常会通过观察气血津液的充盈程度和质量，来判断体质和病情。
4. 脏腑：脏腑是中医中对人体内部器官的称呼。
在中医理论中，脏腑不仅是解剖学的器官，还是一种具有功能、生理、病理特征的概念。
中医强调脏腑之间相互联系，相互依存，共同维持人体的正常功能，并通过调理脏腑功能来达到治疗疾病的目的。
5. 经络：经络是中医学中描述人体内系统的一种理论。
经络包括经脉和络脉，经脉是主要的能量通道，络脉是次要的辅助通道。
经络理论强调通过调节经络来促进气血畅通，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
这些是中医基础理论中的一部分名词，对于理解中医学的原理和方法具有重要意义。
当然，中医基础理论非常广泛深奥，上面仅仅是对理论名词的简要解释，希望能对您有所帮助。
中医基础理论概述
二．宗气
宗气：积于胸中之气 ，宗气在胸中积聚之 处，称作“气海”， 又称作“膻中”。
组成与分布：是以肺 从自然界吸入的清气 和脾胃从饮食中运化 而化生成的水谷精气 为其主要组成部分， 相互结合而成。宗气 聚集于胸中，灌注于 心肺之脉。
一．主要功能
○ 贯心脉以行气血 ○ 走息道以行呼吸
0 营气
在液为涎
01
02
在窍为口 其华在唇
03
04
在志为思
在体合肌肉 主四肢
肝的生理功能：
1. 主疏泄
① 调畅气
机
肝者，将军之官，
② 促进脾
肝
谋虑出焉
胃的运 化功能
③ 调畅情志2. 主 Nhomakorabea血：贮藏血液和调
节血量
肝的在志、 在液、在体 和在窍
在志为怒 在液为泪
在体和筋 其化在爪
在窍为目
肾
肾为“先天之本” 腰为肾之府
血的功能
营养和滋润全身的生理功 能，是机体活动的主要物 质基础。
第三节 津 液
津液的基本概念
津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官在内的体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液等。
津液的生成、输布和排泄
津液来源于饮食水谷。 津液的输布和排泄，主要是通过脾的转输、肺的宣降和肾的蒸腾气化，以三焦为通道输布于全身。
五行学说在中医学中的应用：
说明五脏的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 用于诊断和治疗
第三章 藏 象
什么是藏象学说？
藏，是指藏于体内的内脏；象，是指 表现于外的生理、病理现象。 ➢ 藏象学说的形成，主要有三个方面：一古 代的解剖知识。二是长期来对人体生理、 病理现象的观察。三是反复的医疗实践， 从病理现象和治疗效应来分析和反证机体 的某些生理功能。 ➢ 藏象学说的主要特点，是以五脏为中心的 整体观。
中医学 基础理论
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第二节 气血津液辨证
一.气病辨证：气的升降出入运动失常 气虚证---神疲、乏力、气短、脉虚 气陷证---气虚表现及脏器下垂并见 气脱证---气随血脱或阳气虚脱而神志昏迷 气滞证---局部胀痛，疼痛部位不固定 气逆证---肺气上逆、胃气上逆、肝气上逆 气闭证---邪气闭阻脑、脏器、官窍而神志昏迷
5
藏象
一、藏象的基本概念 二、五脏总的生理功能：化生和储藏精气 三、心肝脾肺肾各自功能 四、六腑总的生理功能：传化物 五、胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
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经络
一、十二经脉名称 二、十二经脉走向规律 三、十二经脉交接规律 四、十二经脉分布规律 五、任督二脉的走向、交接、分布规律
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病因病机
一、病因、六淫的概念 二、六淫各自的性质和致病特点 三、病机的概念 四、邪正盛衰及虚实变化 五、阴阳失调：阴阳偏胜偏衰的病机
• 疼痛的部位：头痛---头项太阳经，川芎 前额眉棱阳明经，白芷 两侧少阳经，柴胡 颠顶厥阴经，吴萸 头痛连齿少阴经，细辛
胸痛、胁痛、胃脘痛、腹痛、腰背痛、周身痛 四肢痛---风痹、寒痹、湿痹 、热痹
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4.问头身胸腹
• 头晕---痰湿、肝阳、瘀血、精气血亏虚 • 胸闷---心、肺气机不畅，虚证、实证 • 心悸---心悸及怔忡的鉴别 • 胁胀---肝胆病变 • 脘痞---食滞、湿困、饮停；脾气虚、胃阴亏
• 皮肤的颜色及光泽两方面 • 常色：明润含蓄，我国人民红黄隐隐 • 主色及客色 • 病色：晦暗暴露，无光泽
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五色主病
• 青色-肝：寒、痛、瘀血、惊风 • 赤色-心：热、戴阳证（面色时红时白，
中医学的基本理论
中医学的基本理论中医学是中国传统医学的基石，拥有丰富的理论体系和实践经验。
它以整体观念为基础，强调人与自然的相互关系，注重平衡和谐。
中医学的基本理论包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑经络学说以及病因病机学说等。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学最基本的理论之一。
它认为宇宙万物都由两种相对对立但又相互依存的力量组成，即阴与阳。
阴阳的关系是相互转化、相互制约的关系。
在人体中，阴阳的平衡与否决定了身体的健康状态。
中医治疗侧重于调整阴阳的平衡，以达到治疗疾病的目的。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论。
它将宇宙万物的变化归纳为木、火、土、金、水五个元素。
五行相互生成、相互克制，体现了事物发展的规律。
在中医中，五行学说被应用于疾病的诊断和治疗。
医生通过观察患者的症状和体征，判断五行的变化，从而进行针对性的治疗。
三、气血津液学说气血津液学说认为气、血、津液是维持人体正常功能的重要物质。
气是人体的精气之源，血是营养物质的载体，津液是人体润滑和代谢废物的清除物。
中医注重调整气血津液的运行，保持它们的平衡和充足，以维持身体的健康。
四、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医学对人体内部结构和功能的理论描述。
脏器是指藏于体腔内的重要器官，腑器是指负责消化、排泄等功能的器官。
经络是人体内复杂的经络系统，负责气血的运行。
中医通过观察舌诊、脉诊等方法，判断脏腑经络的状况，从而诊断疾病和制定治疗方案。
五、病因病机学说病因病机学说是中医学的核心理论之一。
它认为疾病的发生是多种因素综合作用的结果，包括外因和内因。
外因主要指环境、气候等外部因素，内因则是指体内的各种异常状态。
病因病机学说强调疾病的发生与人体的整体状态和环境的适应性有着密切联系。
在治疗上，中医强调调整人体内部的不平衡状态，以恢复机体的自愈能力。
总结起来，中医学的基本理论包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑经络学说以及病因病机学说等。
这些理论构成了中医学的理论框架，指导着临床实践和治疗方法的选择。
中医基础理论基础知识汇总
中医基础理论基础知识汇总中医作为一门古老而独特的医学体系，其基础理论为中医学的核心，对于中医的诊断和治疗具有重要意义。
下面是关于中医基础理论的一些基础知识的汇总。
1. 中医的整体观念中医信奉整体观念，强调人体的整体和谐。
中医认为人体是一个完整的生命体系，各个器官和组织相互联系、相互影响。
中医的治疗方法也是从整体角度出发，注重调整人体的整体平衡。
2. 中医的气血理论气血是中医理论中的重要概念。
中医认为，气血是构成人体生命活动的基本物质。
气血的运行和供应对于人体的健康起着关键作用。
中医的治疗方法常常通过调整气血的平衡来达到治疗疾病的目的。
3. 中医的阴阳理论阴阳是中医理论的核心概念之一。
中医认为，宇宙万物都存在阴阳之分，而人体也是如此。
阴阳是相互依存、相互制约的对立统一体。
中医的诊断和治疗方法常常以阴阳平衡为基础，通过调整阴阳关系来恢复人体的健康。
4. 中医的经络理论经络是中医理论中的重要组成部分。
中医认为，人体内部存在着一套络脉系统，通过这些经络系统，气血得以运行，人体的各个部分得以相互联系。
中医的治疗方法通常通过调理经络来达到治疗疾病的效果。
5. 中医的病因病机理论中医的病因病机理论包括了诸多理论，如六淫、七情、火热病机等。
中医认为，疾病的发生与外界环境、人体内部因素以及情志因素等有关。
中医的治疗方法常常根据病因病机的不同进行具体的诊断和治疗。
以上是对中医基础理论的基础知识的汇总，这些理论为中医的临床实践提供了重要基础。
通过深入理解和运用中医基础理论，可以更好地理解中医的诊断和治疗方法，为人体健康提供有效的支持和帮助。
参考文献：- 张林国. 中医理论基础[M]. 人民卫生出版社, 2018.- 国家中医药管理局. 中医基础理论[M]. 人民卫生出版社, 2016.。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理一、整体观念二、病因学说中医病因学说以天人合一的观念为基础，将病因分为外感和内伤两大类。
外感是指人体被外界邪气入侵引起的疾病，主要包括风、寒、暑、湿、燥等六淫；内伤是指由内因导致的疾病，主要包括七情、饮食不当、劳累过度等。
病因的认识对于中医的诊断和治疗起着重要作用。
三、病机学说中医病机学说是疾病发生发展的规律的总结，对于中医的诊断和治疗具有重要意义。
中医认为疾病发生主要由正气与邪气的相争产生，邪气侵入人体后与正气发生斗争，形成病机。
病机可以分为六淫、七情、饮食、劳伤、化瘀、痰湿等，不同的病机表现为不同的病症。
四、诊法中医的诊断方法主要有望诊、闻诊、问诊、切诊四诊法。
望诊是通过观察患者面色、舌苔、舌质、脉象等来判断疾病情况；闻诊是通过听患者语音、咳嗽声、腹部声音等来判断疾病情况；问诊是通过询问患者的症状、病程、生活习惯等来判断疾病情况；切诊是通过按摩患者的脉搏来判断疾病情况。
通过四诊法，中医能够全面了解患者的病情，从而制定相应的治疗方案。
五、治法中医治疗方法主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿治疗、食疗等。
其中，药物治疗是中医最常用的治疗方法，通过选用中药来调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
针灸治疗是通过在人体的穴位上刺激来调整人体的气血运行，促进疾病的康复。
推拿治疗是通过按摩人体的经络来调整人体的阴阳平衡，促进疾病的康复。
食疗是通过合理饮食来调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
六、阴阳学说中医的阴阳学说是中医学的重要理论基础，它认为世界上的一切事物都具有阴阳二气的属性，包括人体。
阴阳是相互依存、相互制约的两个方面，两者处于平衡状态时人体健康，失去平衡时会产生疾病。
中医通过调整阴阳的平衡来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
阴阳学说对于中医的诊断和治疗具有重要的指导意义。
以上是中医基础理论的一些重要知识点的整理，这些知识点是中医学理论体系的基础，对于理解和应用中医学具有重要的作用。
中医基础理论(精选)
中医基础理论中医学是中国传统医学的重要组成部分，其基础理论是中医医学体系的根基。
中医基础理论包括阴阳五行学说、气血津液学说、脏腑学说、经络学说以及八纲辨证等内容。
在这篇文章中，我们将对中医基础理论进行详细介绍。
一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医学的核心理论，将自然界万物的发展变化和人体生命活动归纳为阴阳和五行两个方面。
阴阳是二元对立的哲学概念，代表事物的两个相对面，如寒热、虚实、内外等。
五行包括木、火、土、金、水，它们相互制约、相互依存，反映了事物之间的相互关系。
二、气血津液学说气血津液学说是中医理解人体生命活动的重要理论基础。
气包括天然之气和后天之气，血是人体内流动的液体，津液是人体体液的总称。
中医认为，气血津液的运行和相互作用影响着人体的生理和病理变化。
三、脏腑学说中医的脏腑学说将人体的生理机能分为五脏和六腑。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
脏腑相互关联、相互作用，共同维持着人体的正常生理功能。
四、经络学说经络学说是中医理解人体生命活动的重要理论之一。
中医认为，人体内存在着一套络脉系统，通过经络传导气血和营养物质，保持人体的生命活动。
经络学说也是中医诊断和治疗的重要依据。
五、八纲辨证中医的八纲辨证是中医诊断和治疗的基本方法。
八纲指的是寒热、虚实、表里、内外等八个方面。
通过观察病人的外部表现和症状，中医医师可以判断疾病的病机和归属，并采取相应的治疗方法。
中医基础理论是中医学的理论基础，它对中医的诊断和治疗都有着重要的指导意义。
理解和掌握中医基础理论不仅可以帮助医生更好地开展中医临床工作，还可以让普通人了解中医学的特点和优势。
中医基础理论名词解释
中医基础理论名词解释1．中医学：是在中国产生，经过数千年发展，而形成的一门具有独特理论体系，并有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。
它包括中医基础理论、中医预防医学和中医临床医学三部分。
2．中医理论体系：是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。
3．中医基础理论：中医基础理论是指导中医预防医学和中医临床医学的理论基础。
包括中医的哲学基础、中医对正常人体的认识、中医对疾病的认识，以及中医养生和诊疗疾病的原则。
4．整体观念：整体观念是关于事物和现象完整性、统一性和联系性认识的思想。
它是中医学对人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系的认识。
主要体现在两方面：一是认为人体是一个有机的整体；二是认为人体与自然环境有密切的关系。
它是中医学理论体系的基本特点之一。
5．恒动观念：中医学用运动的、变化的、发展的观点，来分析研究生命、健康和疾病等医学问题，这种观点称之为恒动观念。
6．辩证观念：中医学运用矛盾的、整体的和运动的观点看待生命、健康和疾病的发生发展变化的思想，称之为辩证观念。
7．辨证论治：即辨证和论治的合称，是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，又是其诊断和防治疾病的基本方法，也是中医学理论体系的基本特点之一。
8．辨证：辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证的过程。
9．论治：又称施治，是根据辨证的结果，确定相应治疗方法的过程。
10．体征：能被观察到的客观表现称为体征。
11．症：即症状。
是病人主观感觉到的异常感觉。
广义的症状包括体征。
12．证：又称证候。
是指在疾病发展过程中，某一阶段的病理概括。
它包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系，反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。
中医基础理论(完结)
中医基础理论（完结）中医基础理论是研究中医学的基本理论、基本知识和基本技能的学科。
它包括中医学的哲学基础、生理学、病理学、诊断学、治疗学等方面的内容。
通过学习中医基础理论，可以更好地理解中医学的核心思想和临床应用。
中医基础理论的哲学基础主要包括阴阳五行学说、脏象学说和气血津液学说。
阴阳五行学说是中医学的基本理论之一，它认为世界上的一切事物都是由阴阳二气相互作用的产物。
阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病的发生。
脏象学说是中医学对人体生理功能的认识，它认为人体内脏腑之间相互联系、相互影响，脏腑的功能正常与否直接关系到人体的健康。
气血津液学说是中医学对人体生理和病理变化的解释，它认为气血津液是维持人体生命活动的基本物质，它们的运行和调节失常会导致疾病的发生。
中医基础理论的生理学部分主要研究人体的生理功能和生理过程。
它包括人体各个系统的结构和功能，如呼吸系统、消化系统、循环系统等。
通过学习生理学，可以更好地理解人体各个系统的正常运转和相互关系，从而更好地预防和治疗疾病。
中医基础理论的病理学部分主要研究疾病的病因、病机和病证。
病因是指导致疾病发生的原因，病机是指疾病发生的机制，病证是指疾病的表现。
通过学习病理学，可以更好地理解疾病的发生、发展和变化规律，从而更好地诊断和治疗疾病。
中医基础理论的诊断学部分主要研究疾病的诊断方法和诊断标准。
它包括望、闻、问、切四诊法和八纲辨证。
望诊是通过观察患者的面色、舌苔等外在表现来诊断疾病，闻诊是通过听患者的声音、嗅患者的体味来诊断疾病，问诊是通过询问患者的病史、症状等信息来诊断疾病，切诊是通过触摸患者的脉象来诊断疾病。
八纲辨证是将疾病分为寒热、虚实、表里、阴阳等八个方面进行辨证，从而确定疾病的性质和病变部位。
中医基础理论的治疗学部分主要研究疾病的治疗方法和治疗原则。
它包括中药治疗、针灸治疗、推拿按摩治疗等。
中药治疗是中医学的重要治疗方法，通过调整人体的阴阳平衡和脏腑功能来治疗疾病。
中医基础理论(全)
绪论1.中医学的学科属性：中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。
2.中医学的医学模式：“生物－心理－社会－环境”的整体医学模式。
3.金元四大家：刘完素(河间），主张“火热论“，属寒凉派；李东垣，主张“内伤脾胃，百病由生”，属补土派；张从正，主张“治病先以驱邪为要”，属攻邪派；朱丹溪，主张“阳常有余，阴常不足”，属滋阴派。
4.中医四大经典丛书：①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》④《神农本草经》5．中医学理论体系的主要特点：整体观念；恒动观念；辨证论治（病及证的区别）6.同病异治和异病同治：同病异治，指同一种疾病，由于发病的时间、地区及病人机体的反应性不同，或病变处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法各异，这叫做“同病异治”；异病同治，指不同的疾病，在其发展过程中，由于发生了相同的病理变化，出现了具有相同性质的证，因而也可采用同一方法治疗，这叫做“异病同治”；它们的判断依据是“证”的异同。
中医学的哲学思想精气学说1.精及气的基本概念：精及气是指存在于宇宙中的运行不息的无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的共同本源，也是推动宇宙万物发生发展及变化的动力源泉。
2.精气学说的基本内容：精气是构成宇宙的本源；精气是天地万物的中介；运动是精气的基本属性；天地精气化生为人。
阴阳学说1.阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
2.阴阳的特征：普遍性；关联性；相对性；可分性。
3.阴阳学说的基本内容：阴阳的对立制约；阴阳的互根互用；阴阳的交感互藏；阴阳的消长平衡；阴阳的相互转化。
五行学说1.五行的概念：五行，即木火土金水五种基本物质及其运动变化。
2.五行的特性：木曰曲直；火曰炎上；土曰稼穑；金曰从革;水曰润下。
3.事物属性的五行归类表:注：色脉相符其病顺，反之，得克之脉则死，得生之脉则生。
4.五行学说的基本内容：⑴五行的相生相克：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；根据相生规律可确定“虚则补其母，实则泻其子”之法，一般认为，疾病按相生规律转变时，母病及子病情较轻，反之，病情较重；根据相克规律可确定“抑强”及“扶弱”之法。
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答：心火必须下降于肾，温煦肾阳，使肾水不寒。肾水必须上济与心，以滋心阴，使心火不亢。心肾不交，水火未济：多因肾阴虚，肾水不足，不能上济于心，而使心火独亢；或心阴虚心火旺盛而下汲肾阴，而致肾水不足，“心肾相交”的正常生理状态遭到破坏。临床可见心烦，失眠，多梦，遗精等。反过来又会加重肾阴虚。
17.什么是相生/相克/相乘/相侮？
答相生：某一行对另一行具有资生、助长和促进的作用；相克：某一行对另一行具有克制和制约作用（正常）；相乘：相克太过（异常）；相侮：反向相克
18.如何运用五行的生克制化规律阐明脏腑之间的内在联系？
答：肝（木）藏血上济于心，心（火）之阳气能温暖脾阳，脾（土）化生水谷以充养肺，肺（金）清肃下行以助肾水，肾（水）藏精以养肝（木）； 肝（木）的条达，可疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可制约肺金清肃太过，肺（金）气清肃下降，可抑郁肝阳上亢
脾 思 涏 唇 肉 口
肺 悲 涕 毛 皮 鼻
肾 恐 唾 发 骨 耳
21.什么是藏象学说？
答：藏（脏）：藏于体内的内脏；象：表现于外的生理、病理现象；藏象：藏于体内的内脏所表现于外的生理功能和病理现象。藏象学说又称脏象、脏腑学说是阐述人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
1.中医四大经典是指什么?
答：《黄帝内经》:非一人一时之作;现存医学文献 中最早的；《难经》:《八十一难》;对脉学有祥悉精当论述；《神农本草经》:我国第一部药学著作；《伤寒杂病论》:首次提出辨证论治
2.金元四大家是哪些?
答：寒凉派：刘完素，提出“火热论”，认为百病皆因于“火”，“六气皆从火化”，“五志过级皆能生火”，治疗以寒凉药为主； 攻下派：张从正，提出“百病皆由邪生”，“邪去正自安”，极力主张治病以祛邪为主，使用汗、吐、下三法祛邪，反对滥用补药；温补派：李东垣，提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗以温补脾胃为主，又称“脾胃派”； 养阴派：朱丹溪，倡“相火论”，提出“阳常有余，阴常不足”，治疗推崇养阴类药物。
19.根据相生相克规律制定的治疗原则哪些？
答：虚则补其母；实则泻其子；抑强；扶弱。
20肝、心、脾、肺、肾的在志液体窍华分别是指什么？
五脏 五志 五液 五华 五体 五官
肝 怒 泪 爪 筋 目
心 喜 汗 面 脉 舌
五行学说：人们把这五种物质的相互关系加以抽象推演，用来说明整个物质世界，形成了五行学说。将五行学说移植到医学领域，与中医理论融合，成为中医五行学说，用以阐释人体的系统结构和各系统结构的相互联系，以及人与自然的复杂关系。
16.五行的特性是怎么样的？
答：“木曰曲直”:生长、升发、条达、舒畅等；“火曰炎上”:温热、升腾、向上等特性；“土爰稼樯”:具有生化、承载、受纳等；“金曰从革”:肃杀、潜降、收敛等；“水曰润下”:指具有滋润、向下的特性。
32. 为何说肝体阴而用阳？
答：肝用（肝气肝阳）常有余；肝体（肝阴肝血）常不足； 体阴： 阴中之少阳；肝的藏血功能；用阳：阳气升发为肝之用；肝的疏泄功能。
33. 胆的主要生理功能有哪些？
答：贮藏和排泄胆汁，助消化；主决断。
34.肾的主要生理功能有哪些？
答：1）肾藏精、主生长、发育与生殖：贮存、封藏精气，并促使其不断充盈，防止精气从体内无故流失，促进机体的生长、发育和生殖。
“益火之源以消阴翳”“阴病治阳”：阳虚不能制阴而导致阴盛者，不是阴有余，而是阳不足，不宜用辛温发散药以散其阴，须扶阳益火法，以消退阴盛
14.“阳胜则阴病”与“阳病治阴”如何区分？答：阳邪亢盛致病；阴虚阳亢。
15.五行学说的概念？
答：行：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化.
2）.肾主水：主持和调节人体整个津液的代谢，控制尿液的生成和排泄。
3）.主纳气：摄纳肺吸入之气，防止呼吸表浅。
35.精的概念是什么？广义/狭义之精有何区别？
答：是构成人体和维持机体生命活动的基本物质。
广义之精：是泛指一切精微物质。 如：气、血、津液以及从饮食物中吸收的“水谷精微”等。狭义之精：指肾精,具有主管机体生长发育和生殖机能的精微物质。
22.脏腑的定义/分类/功能？
答：定义：人体内脏的总称。
分类：根据其各自不同的生理特点，分为五脏、六腑、奇恒之腑三大类器官。
功能：五脏：实质性器官；“藏而不泻”“满而不能实”；生理功能：化生和贮藏精气； 六腑：空腔性脏器，；“泻而不藏”，“实而不能满”；生理功能：受盛和传化水谷； 奇恒之腑：形体上类似六腑 ；功能上类似五脏 。
23.心的主要生理功能是什么？
答：心主血脉：是指心气具有推动血液在脉管中运行，灌注全身，发挥营养和滋润的作用；a主血：一是心行血，指心气具有推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍；二是心生血，心火将水谷精微等物质化赤生血的作用；b主脉：指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅
喜燥恶润 喜润恶燥
30.肝的主要生理功能有哪些？
答：肝主疏泄：肝具有舒畅、调达、宣散流通等综合生理功能a调畅气机;b调畅情志;c促进消化;d协助水液代谢;e调节生殖机能;肝主藏血：贮藏血液和调节血量
31.为何说肝为刚脏？
答：刚，刚强、躁急之意。肝又为风木之脏，体阴而用阳，其气主升、主动，其气易亢易逆，在志为怒，故古人把肝喻为将军之官，肝为刚脏。
出生之后，“后天之精”有赖于“先天之精”的活力资助。
37.如何理解肺为气之主，肾为气之根？
答：肺主气；肾主纳气：摄纳肺吸入之气，防止呼吸表浅。
38.如何理解“肾为胃之关”？
答：是针对肾主宰水液代谢的作用而言。二阴是胃传化水谷过程中排泄的门户，尿虽有膀胱排泄，粪便虽在大肠排泄，但均依靠肾的气化作用，依靠肾中阴阳的平衡，只有肾中阴阳平衡，水液的排泄才能正常，故说肾为胃之关。
40.何为“肝肾同源或精血同源”？
答：精藏于肾，血藏于肝。肾中精气充盛，则肝有所养，血有所充；肝的藏血量充盈，则肾有所藏，精有所资，故又有“精血同源”、“肝肾同源”之说。
41..组成人体的气来源于哪些方面？
答：禀受父母的先天之精气；饮食物中水谷之精气；存在于自然界的清气。
42.气的生理功能有哪些？
如温热之邪侵入人体，可出现高热、汗出、面赤、脉数等证。
因阳能制阴，阳邪亢盛则消耗阴液，导致阴液的亏损，故说“阳胜则阴病”。
10.如何理解“阴胜则寒” “阴胜则阳病”？
答：阴胜即阴邪亢盛致病。由于阴的特性属寒，阴邪亢盛导致疾病的性质属寒，故说“阴胜则寒”。
因在阴胜时要损伤阳气，导致阴胜阳衰，故说“阴胜则阳病”
3.中医学有何特点?
答：整体观念：人是一个有机整体；人与外界环境的统一性。
辨证论治：将望闻问切四诊收集到的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段和正邪关系，最后概括、判断为某种性质的证。根据辨证的结果，选择和确定相应治疗原则和治疗方法。
4.中西医认知方法有何不同？
26.为何说肺为“华盖”？肺为“娇脏”？
答：覆盖五脏六腑之上，位置最高故为“华盖；肺叶娇嫩，不耐寒热，易被侵袭故为“娇脏
27.大肠的功能是什么？ 答：传化糟粕。
28.脾的主要生理功能有哪些？
答：1.主运化：运化水谷精微；运化水湿； 2.主升清：水谷精微；升托内脏器官；3.主统血（气摄血）：统摄血液在经脉中运行。
答：“热者寒之”：如阳胜则热，热证宜用寒凉之药以制其阳热，
“寒者热之”：阴胜则寒，寒证宜用温热之阳药以制其阴寒
13.如何理解“壮水之主以治阳光”“阳病治阴” “益火之源以消阴翳”“阴病治阳”？
答：“壮水之主以治阳光”“阳病治阴”：阴虚不能制阳而导致阳亢者，不是阳有余，而是阴不足，不能用寒凉药直折其热，须用滋阴壮水之法，以制阳亢过盛
答：推动作用：激发和推动；温煦作用：温煦、熏蒸；防御作用：护卫肌肤，抗御外邪；固摄作用：对精、血、津液具有固摄、保护和控制，防止其无故流失；气化作用：精、气、血、津液等物质各自的新陈代谢及其相互转化；营养作用：对人体脏腑、经络等组织器官，具有营养作用。
43.气有哪些分类？
答元气：亦称“原气”、“真气”，为诸气之本，是推动人体一切功能活动的动力。元气来源于肾，以先天之精为基础，又赖后天之精以充养。元气的盛衰，与肾、脾的功能密切相关；宗气：是积于胸中之气。自然界清气+水谷精气在胸中相结合而成； 水谷精微中的精华部分，行于脉中，富有营养作用的气；水谷精微中的懔悍部分，行于脉外，具有保卫功能的气。
心主神志：是指心有主宰人体全身脏腑、经络、形体、官窍的一切生理活动和精神、意识、思维、情志等心理活动（狭义之神）的功能。
24.小肠的功能有哪些？
答：受盛化物：指小肠接受经胃初步消化的食物，将其进一步消化，将水谷化为精微。
分清别浊：指小肠将经过消化后的饮食物分为水谷精微和食物残渣两部分。将水谷精微吸收，再经脾运化输送至全身，把食物残渣下送大肠。
7.阴阳的概念？
答：两个相互对立事物的相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。
8.阴阳之间的相互关系有哪些？
答：阴阳对立制约；阴阳互根互用； 阴阳消长平衡； 阴阳相互转化。
9.如何理解“阳胜则热” “阳胜则阴病”？
答：阳胜即阳邪亢盛致病。由于阳的特性是热，阳邪亢盛导Βιβλιοθήκη 疾病的性质属热，故说“阳胜则热”。
25.肺的主要生理功能有哪些？
答：主气，司呼吸:主呼吸之气和一身之气；主宣发和肃降：排出体内浊气；向上向外输布由脾转输的水谷精微；宣发卫气。吸入清气；将吸入的清气和由脾转输的水谷精微向下布散；肃清肺和呼吸道的异物，保持呼吸道的清洁；通调水道：宣发和肃降运动对体内的水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节作用；朝百脉、主治节：全身的血液都通过血脉会聚于肺→体内外清浊之气的交换→通过百脉输送到全身；具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。