与光武帝刘秀有关的成语典故

第一节乐此不疲

1.出处:《后汉书·光武帝纪》。

2.原文:数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰:“陛下有禹、汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰:“我自乐此，不为疲也。”

3.译文:（光武帝）经常带领公卿、郎、将讲论经学道理，半夜才休息。皇太子见光武帝长期这么辛苦，从不懈怠，怕他累坏了身体，就找个机会劝他说:陛下您有大禹和商汤的圣明，但没有黄帝和老子的修身养性的福分，愿您能保养好精神，悠闲自得，求得安宁。光武帝说:我自己乐意这样，不知道疲惫啊！

4.释义:因喜欢做某件事而不知疲倦（见《现代汉语词典》）。

5.简评:乐此不疲，是一代名君勤政为民的敬业精神的具体体现。把繁杂、辛苦的工作当成快乐的事情来做，只有这样，才会不知疲倦，乐在其中，发自内心、心甘情愿地去承担日复一日的辛勤工作;只有这样，才会视苦为乐，化苦为乐，以苦为乐。光武帝的“夜分乃寐、乐此不疲”，是建立在主观能动基础之上的高度自觉，是对江山社稷极其负责任的真实感情流露。但愿吾辈现代人都能如光武。

第二节手不释卷

1.出处:《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之引注《江表传》。

2.原文:光武当兵马之务，手不释卷。

3.译文:（孙权教育吕蒙）说:“光武帝戎马倥偬，日理万机，承担着繁重的军务，但他依然坚持读书，手不离书卷。”

4.释义:释:放下;卷:书本。手中的书总舍不得放下，形容勤奋好学（见《六用成语词典》），南开大学出版社1991年版，下同）。

5.简评:光武“当兵马之务”，日理万机，仍“手不释卷”，况我等闲人乎？理应“好好学习，天天向上”也。吕蒙出身行伍，但他能接受孙权的提醒，并立即付诸行动，发奋读书，努力学习，不久就大见成效，以至于过去看不起他的人见到他时惊呼:士别三日，即当刮目相看。读书的力量就是这么巨大。手不释卷，是一种学习劲头，更是一种生活态度。手不释卷，可以优化个人形象，提高自己的社会地位，吕蒙就是例子；手不释卷，可以务实工作基础，提高执政能力，光武就是例子。

第三节有志者事竟成（落落难舍）

1.出处:《后汉书·耿弇列传》。

2.原文:后数日，车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰:“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。……将军前在南阳建此大策，常以为落落难舍，有志者事竟成！”

3.译文:几天以后，光武帝到达临淄亲自犒劳三军，召集群臣相会。光武帝对耿弇说:“过去韩信（西汉时刘邦的大将军）攻破历下城开创了基业，今天耿将军你攻下祝阿城而扬立功名。……古今之事，正好都发生在齐地的西部，你的功劳完全可以与韩信相提并论。但韩信袭击的是已经投降的敌人，将军你却是独自战胜强大的敌人，你建立功劳比韩信更难呀。……耿将军你此前在南阳时提出收服河北、山东的大计，我常常以为力量达不到而不敢想，感到难以完成。现在都做到了，可见是只要有志气，再难的事都办得成啊！”

4.释义:竟:终于。指意志坚定的人，终究会把事情做成功（见《六用成语词典》）。

5.简评:有志者事竟成。在庆功会上，光武帝指着耿弇，现身说法，以其亲身经历，教育三军，教育群臣，其实也是在教育我等后人:只要有志气，再难的事情都可以办得成;只要有志气，心中的理想就可以成为现实。是啊，耿弇在舂陵提出平定河北的计划，虽然当是光武帝因没有十足的成功把握而不敢奢望，但这一计划符合光武帝平定天下的理想，是光武帝统一

中国的必得之“志”。经过艰苦征战，这个计划终于实现了。后来，在十年统一战争的进程中，这个“志”一直指引着光武帝，激励着光武帝。光武帝用自己的成功，印证了“有志者事竟成”这一伟大结论，又用这一结论引导和激励了无数的后来人。光武真名君也！

第四节得陇望蜀

1.出处:《后汉书·岑彭列传》。

2.原文:敕彭书曰:“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每发一兵，头须为白。”

3.译文:（光武帝）给岑彭写信嘱咐他说:如果西城、上邦两城攻下来，就应挥师南下，攻击蜀地的公孙述。人苦于不知满足，既然已经平定了陇地，就要再考虑平定蜀地。每发一兵一卒，挥师征战，都让我头发多白几根。

4.释义:陇:古地名，相当于今甘肃中、东部一带;蜀:古地名，在今四川省中西部地区。古义指敢于进取，既得到了陇地，就要再争取到巴蜀。今义是贬义，指得到了一处，还想再得一处。比喻贪得无厌（《六用成语词典》）。

5.简评:光武帝运筹惟幄，超前谋划，在即将平定陇地时，提前就对平定蜀地进行了思考和部署。得陇望蜀，苦不知足，光武帝靠着这个劲头，按照先近后远、先内后外的战略策略，得赤眉，望秦丰;得渔阳，望齐地;得关东，望西陇，最后逐个扫平了地方割据势力，统一了全中国。得陇望蜀，体现了光武帝一生不断进取、孜孜以求的奋斗精神，体现了光武帝坚韧不拔、百折不挠顽强意志，更体现了光武帝敢于胜利、统一中国的决心和信心。

第五节推心置腹

1.出处:《后汉书·光武帝纪》

2.原文:受降未尽，而高湖、重连东南来，与铜马馀众合，光武复与大战于蒲阳，悉破降之，封其渠帅为列侯。降者犹不自安，光武知其意，敕令各归营勒兵，乃自乘轻骑按行部陈。降者更相语曰:“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”由是皆服。

3.译文:接受铜马军投降还没有完成，高湖、重连的军队又从东南而来，与铜马残兵合在一处。光武帝与他们大战与蒲阳，全部打败并降服了他们，封他们的将领为列侯。但投降的将领还不放心，光武帝知道他们的担心，命令其各自回营带兵，自己乘轻骑巡视他们的部队。投降的将士相互说:萧王（刘秀）以赤诚之心对待我们，我们怎么能不为他卖命呢？于是投降的将士都死心塌地地归服了光武帝。

4.释义:推:推移。置:安放。把真心交给别人。比喻以真心待人（见《六用成语词典》）。

5.简评:得人心者得天下。光武帝如此推心置腹对待铜马降兵降将，其“敢不投死乎”。后来，光武帝又如此推心置腹地对待天下百姓，于是，“光武中兴”乃成。可见，无论为臣，为君，只要与人交真心，讲实意，才能赢得别人真心实意的回报，获得“由是皆服”的理想效果。

第六节置之度外

1.出处:《后汉书·隗嚣公孙述列传》。

2.原文:六年，关东悉平。帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰:“且当置此两子于度外耳。”因数腾书陇、蜀，告知福祸。

3.译文:建武六年（公元30年），关东地区已经全部平定。光武帝深深感到战争带给国家和人民的痛苦，不想再轻易打仗。因为陇地的隗嚣送他的儿子但洛阳当人质，蜀地的公孙述远在边陲，光武帝就对各位将领说:“暂且将这两个小子放在考虑之外吧。”于是，多次发出书信到陇地和蜀地给隗嚣和公孙述，（以国家统一）晓之利害，告诉他们怎么做是福，怎么做是祸。

4.释义:度:考虑，打算。把它放在考虑、计度之外。形容不放在心上（见《六用成语词典》）。

5.简评:把远处的强敌“置之度外”，符合光武帝制定的统一战争“先近后远、先内后外”的战略。而这，只是暂时的策略性安排，不会影响、反而会大大促进统一国家的整体部署。把