典出帝王的50个成语及其典故
与帝皇有关的成语历史典故10则
与帝皇有关的成语历史典故10 则一、夏桀1【桀骜不驯】桀：历有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
骜：马不驯良。
驯：驯服。
比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书•匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。
比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记•殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。
'汤曰：‘嘻，尽之矣! '乃去其三面。
祝曰：‘欲左，左; 欲右，右。
不用命，乃入吾网。
'”典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们! 飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧! ”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的! ”一边说着，汤砍断了三面网。
然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞; 喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应：适合，适合。
顺应天命，合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易•革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝; 这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝; 天物：指自然生物。
指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。
拼音：b a o ti a n ti a n w u 〔辨误〕殄不能念成zh e n。
出处：《尚书•武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
四、周武王5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）相关系的人或物。
关于帝王的成语
关于帝王的成语及解释如下：【爱国如家】：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
【爱民恤物】：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。
爱护和体恤百姓。
旧用为对帝王、官吏的赞辞。
【白龙鱼服】：鱼服：穿起鱼的外衣。
白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
【百兽率舞】：各种野兽，相率起舞。
旧指帝王修德，时代清平。
【稗官野史】：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
【包元履德】：元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。
是古代对帝王的谀词。
【补过拾遗】：拾遗：纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。
也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
【不刊之典】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之书】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不迁之庙】：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不祧之宗】：不迁入祧庙的祖先。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
祧：古代帝王的远祖的祠堂。
【不祧之祖】：祧：古代帝王的远祖的祠堂。
不迁入祧庙的祖先。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【草庐三顾】：顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【朝奏暮召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。
【朝奏夕召】：指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。
【称孤道寡】：孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。
也比喻狂妄地以首领自居。
【乘舆播迁】：乘舆：帝王坐的车。
指帝王流亡在外。
【乘舆播越】：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。
指帝王流亡在外。
【赤心报国】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。
现亦形容赤胆忠心，为国效力。
【出警入跸】：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。
指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。
中国历史上出自七十二位帝王的成语典故
中国历史上出自七十二位帝王的成语典故夏桀桀骜不驯，商汤网开一面，顺天应人，纣王暴殄天物。
周武王爱屋及乌，周成王桐叶封弟，周赧王债台高筑，周厉王道路以目。
周幽王千金买一笑，烽火戏诸候。
郑桓公掘地见母，晋武公曲沃代翼，蔡桓公讳疾忌医，晋景公病入膏肓。
卫武公投桃报李，蔡哀候谗言灭息。
陈灵公衵服戏朝，卫懿公好鹤亡国。
齐桓公尊王攘夷，秦穆公羊皮换贤，晋文公退避三舍，楚庄王问鼎轻重。
夫差螳螂捕蝉、黄雀在后。
勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训。
秦孝公发愤图强，齐威王不鸣则已、一鸣惊人。
梁惠王目无全牛，赵武灵王胡服骑射，楚襄王巫山云雨，燕昭王卑身厚币。
宋康王射天笞地。
秦始皇赢政焚书坑儒，楚隐王陈胜揭竿而起，王候将相宁有种乎？楚霸王项羽破釜沉舟，四面楚歌，无颜见江东父老。
汉高祖刘邦斩蛇起义，入关约法。
汉武帝刘彻金屋藏娇，轮台悔诏。
汉宣帝刘询故剑情深，芒刺在背。
汉哀帝刘欣法尧禅舜，断袖之癖。
汉光武帝刘秀手不释卷，得陇望蜀。
失之东隅，收之桑榆。
魏武帝曹操望梅止渴，老骥伏枥。
魏文帝曹丕煮豆燃萁，蜀汉昭烈皇帝刘备三顾茅庐，如鱼得水，髀肉复生。
蜀汉后主刘禅乐不思蜀。
吴大帝孙权寻章摘句。
晋宣帝司马懿三马同槽。
晋文帝司马昭之心，路人皆知。
晋武帝司马炎羊车恣幸，晋惠帝司马衷何不食肉糜。
晋元帝司马睿衣冠南渡，晋明帝司马绍弱未强本，日近长安远，后赵明帝石勒鹿死谁手，前秦宣昭皇帝符坚投鞭断流，风声鹤淚、草木皆兵。
宋文帝刘义隆自毁长城，北齐文宣帝高洋快刀斩乱麻。
陈后主陈叔宝全无心肝。
隋文帝杨坚一衣带水，唐高祖李渊雀屏中选。
唐太宗李世民贞观之治，唐玄宗李隆基开元盛世，唐宪宗李纯章武中兴，唐宣宗李忱大中之治宋太祖赵匡胤黄袍加身，杯酒释兵权，卧榻之侧，岂容他人酣睡。
宋太宗赵光义烛光斧影，开卷有益。
宋真宗赵恒檀渊之盟，宋微宗赵佶海上定盟。
宋高宗赵构泥马过江，宋理宗赵昀端平入洛。
元太祖一代天骄，元英宗南坡之变。
明英宗朱祁镇夺门之变，明代宗朱祁钰玉石俱焚，明孝宗朱祐樘弘治中兴。
典出帝王的50个成语-02
典出帝王的50个成语-0231【横槊赋诗】槊：类似长矛;赋：吟。
横着长矛而赋诗。
指能文能武的英雄豪迈气概。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
”十三、蜀汉刘备32【求田问舍】舍：房子。
多方购买田地，到处问询屋价。
指只知道置产业，谋求个人私利。
比喻没有远大的志向。
出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”33【髀肉复生】髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
(@高会民)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。
出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。
还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。
今不复骑，髀里肉生。
日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。
』」34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
出处：《三国志·蜀志传》。
典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。
惟贤惟德，仁服于人。
”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
十四、蜀汉后主刘禅35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
’”典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。
有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。
蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个低头流泪。
典出帝王的50个成语及其典故
典出帝王的50个成语及其典故中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。
我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。
这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
骜：马不驯良。
驯：驯服。
比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。
比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。
’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。
祝曰：‘欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾网。
’”典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们！飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧！”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的！”一边说着，汤砍断了三面网。
然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞；喜欢向右飞的，就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝；这两场革命史称“汤武革命”。
40个成语历史典故让孩子读懂半部中国历史
40个成语历史典故让孩子读懂半部中国历史我们在不断地学习过程中就会接触到很多成语，这些成语出自哪里，你知道吗？快和静静一起来学习这些成语吧!1炎黄子孙炎、黄二帝为中华始祖。
传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。
两个部落展开阪泉之战后，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。
炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
2. 大禹治水/三过家门而不入三皇五帝时期，黄河泛滥。
禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水，因治水有功，被推为部落联盟首领。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，“三过家门而不入”，最终完成了治水的大业。
3. 桀骜不驯夏王朝第16代君王桀（jié）是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”“桀骜不驯”都出于此人。
4. 烽火戏诸侯周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。
5. 春秋五霸东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。
第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。
（后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践）6. 管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。
7. 秦晋之好指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（yíng）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。
8. 问鼎中原鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
9. 卧薪尝胆越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。
10. 商鞅变法商鞅（yāng），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变得强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。
11. 围魏救赵孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。
春秋战国时成语及典故集锦一
春秋战国时成语及典故集锦一1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、负荆请罪战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
50个成语故事背后的历史人物
50个成语故事背后的历史人物成语是中华文化的一大特色，每一个成语背后都承载着祖先的智慧和人生的哲理。
今天我们就来一起看看学生必备的50个成语，以及这些成语背后的历史名人故事。
能够熟练掌握这些成语，语文、历史考试再也不用发愁啦！1、鞠躬尽瘁（诸葛亮）出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。
”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：'数枝开’作'一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
5、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：'起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
典故成语及出处
典故成语及出处
1. 指鹿为马（源自《史记·秦始皇本纪》）：秦始皇时期，丞
相赵高为了削弱丞相的权力，假意问百官：“这是马还是鹿？”赵高编造事实，宣称马是鹿，试图迷惑百官和朝臣，得到支持，并且随后质疑这些人是否只贪图政治职位而已。
2. 杯弓蛇影（出自《汉书·王莽传》）：王莽时期，有位百姓
因为误以为芦苇棒是蛇而丢掉酒杯，形容人疑神疑鬼，多疑心理。
3. 画饼充饥（出自《木兰诗·唐诗三百首》）：形容虚假的安
慰或欺骗。
4. 指桑骂槐（出自《宋书·杨思言传》）：形容藉爱贤之名，
实际对人进行暗自诽谤攻击。
5. 纸上谈兵（出自《战国策》）：指只在纸面上谈论兵事，没有实际行动。
6. 杀鸡取卵（出自《金瓶梅》）：比喻出于贪图眼前利益，而损害或破坏长远利益。
7. 一曝十寒（出自《红楼梦》）：形容学习或工作不持久、坚持不下去。
8. 不自量力（出自《史记·廉颇蔺相如列传》）：形容不估计
自己的力量或能力。
9. 无事生非（出自《周易·系辞上》）：形容无事生事，制造
纷争。
10. 画龙点睛（出自《世说新语》）：比喻在文艺作品中用简
单的方法使人物形象、情节等更加生动形象。
与帝王有关的成语
与帝王有关的成语：典出帝王的50个成语及典故与帝王有关的成语：中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
骜：马不驯良。
驯：驯服。
比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。
比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：…自天下四方，皆入吾网。
‟汤曰：…嘻，尽之矣!‟乃去其三面。
祝曰：…欲左，左;欲右，右。
不用命，乃入吾网。
‟”典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。
然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。
50个与历史人物有关的成语
50个与历史人物有关的成语1.一鼓作气（曹刿）释义：指鼓足勇气或趁着勇气十足的时候一下子把事情做完。
典出：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
2.一字千金（吕不韦）释义：形容诗文或书法作品极为精妙，价值很高。
典出：《史记·吕不韦列传》载：秦国商人吕不韦在咸阳悬赏，说如果有人能在《吕氏春秋》中增加一字或减少一字，就赏赐千金。
3.一饭千金（韩信)释义：形容受人点滴之恩，给以丰厚的报答。
典出：《史记·淮阴侯列传》：“诸母漂，有一母见信饥，饭信”。
后来韩信做了楚王，“召所从食漂母，赐千金。
4.东山再起（谢安)释义：指隐退后复出任职或失势后重新恢复地位。
典出：《晋书·谢安传》载：谢安辞官隐居会稽东山（今浙江上虞），年逾四十复出为桓温司马，官至中书令、司徒。
5.卧薪尝胆（勾践)释义：形容人刻苦自励，发愤图强。
典出：《史记·越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。
他把苦胆悬挂在坐处，“坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”。
经过长期准备，终于打败吴国。
6.三顾茅庐（刘备、诸葛亮）释义：指诚心实意地一再邀请。
典出：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”7.孺子可教（张良）释义：指年轻人有出息，可以造就成才。
典出：《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。
’8.老当益壮（马援）释义：年纪虽老，志向更为豪壮，干劲更足。
典出：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”9.投笔从戎（班超)释义：指文人从军。
典出：《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”10.揭竿而起（陈胜）释义：指武装起义。
关于皇帝的成语故事
三一文库（）〔关于皇帝的成语故事〕导语：历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。
关于皇帝有什么成语呢?你知道吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!▲1、逐鹿中原东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》【求解驿站】常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
逐，追赶;鹿，指所要围捕的对象;中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。
现泛指整个中国。
【活学活用】春秋战国时期，诸侯国林立，争相～，成就一番霸业。
【妙语点拨】身为一国之君的皇帝石勒，醉酒后问徐光：“可以和哪位君王相媲美?”徐光圆滑处世，凭借着一番拍马匹的功夫，把皇帝这匹“马儿”拍得是心花怒放!所幸，这个皇帝尚有自知之明，还没有被手下忽悠地找不到北。
我们从石勒的一番言论不难看出，他的豪情，他对自己才能的欣赏。
现实生活中，我们也要有这种高远的志向与自信。
【近义】龙争虎斗、鹿死谁手▲2、鹿死谁手东晋时，北方羯(jié)族有个叫石勒的人，做过小贩，种过地，也被人作为苦力贩卖过。
李世民典故成语
李世民典故成语中国古代历史上，李世民（598年-683年）是唐朝的一位杰出的皇帝。
他的典故在中国文化中占据重要地位，并经常被用作比喻来讲述一些故事和表达一些含义。
李世民作为一位伟大的皇帝，他的治理智慧和卓越的领导能力赢得了人们的赞誉和尊敬。
以下是一些与李世民有关的典故成语，它们在中国文化中被广泛使用。
一、玉不琢不成器：这个成语的意思是，只有通过刻苦的努力和经验的积累，一个人才能变得更加完善和有用。
与之相关的典故是，李世民小时候一直受到良好的教育和训练，这使得他在成年后能够成为一位有能力和明智的统治者。
二、明察秋毫：这个成语的意思是，一个人能够洞察事物的本质和细微的变化。
相传，有一次，李世民在一次狩猎途中，发现一只飞落在树上的鸟的羽毛上有一根刺。
他通过观察这根刺，判断出这只鸟可能已经受伤不能飞行了。
这个典故展示了李世民的聪明才智和敏锐的观察力。
三、一言九鼎：这个成语的意思是，一个人说的话有着极大的权威和影响力。
据说有一次，李世民听说他的近臣因行为不端被处罚，并对此感到不满。
他当即对大臣们说：“我不会按照谣言来审判人。
如果你们有证据，那就拿出来。
”大臣们都默然无语，因为他们根本没有证据。
李世民的这番话明确表达了他对公正和谨慎的承诺，也体现了他的公正和明智。
四、龙马精神：这个成语的意思是，一个人具有坚韧不拔、努力奋斗、有无限活力和创造力的精神。
相传李世民在即位前为人所不屑，但他坚持不懈地努力做到最好，最终成为一位伟大的皇帝。
这个典故成语常用来描述那些有着强大意志力和不屈精神的人。
以上是一些与李世民有关的典故成语。
这些成语在中国历史和文化中具有特殊的意义和价值，通过这些典故我们可以看到李世民作为一位杰出的统治者的智慧和品质。
这些成语也常常被用来形容和赞美其他人或事物，并成为中国文化的一部分。
有关黄帝传说的成语
有关黄帝传说的成语
在中国传统文化中，黄帝被誉为中华民族的始祖和文明的创始人。
因其众多的传说故事，黄帝也成为了许多成语的来源。
1. 黄粱一梦：源自《山海经》，讲述了一位叫黄粱的人，他在梦中与美丽女子相会并生子，但当他醒来时才发现这只是一场梦境。
这个成语形容一切美好的事物都不过是虚幻的幻想。
2. 黄河泛滥：黄河是中国第二长河，因其泛滥成灾而致使沿岸地区
经常遭受洪水侵袭。
这个成语意味着灾难或问题变得无法控制。
3. 坐井观天：据说黄帝曾经在井边观察天空，尝试了解宇宙之谜。
这个成语形容人们对于事物只有狭隘的见解，缺乏全面的认识和广阔的视野。
4. 黄钟大吕：黄钟和大吕是古代乐器的名称，代表着高贵和庄重的
音乐。
这个成语形容人的声音悦耳动听，令人愉悦。
5. 黄金时代：黄帝被尊为中国文明的创始人，黄金时代指的是中国
古代社会最美好、最繁荣的时期。
这个成语用来描述一段繁荣和幸福的时期。
6. 依草附木：根据传说，黄帝时代有一位文明人士叫草木大人，他能与草木沟通并得到它们的帮助。
这个成语形容某人依附于强者，依靠别人来谋求自身的利益。
7. 黄袍加身：传说黄帝曾被庄重地加上黄色的袍子，象征着权力和尊贵。
这个成语形容某人得到重要的职位或权力。
总的来说，黄帝传说的成语源远流长，反映了中国人民对黄帝及其时代的敬仰和传承。
这些成语在日常生活和文学作品中广泛使用，成为中华文化的重要组成部分。
关于皇帝的成语故事
关于皇帝的成语故事关于皇帝的成语故事导语：历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。
关于皇帝有什么成语呢?你知道吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!1、逐鹿中原东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》【求解驿站】常比喻帝位、政权。
指群雄并起，争夺天下。
逐，追赶;鹿，指所要围捕的对象;中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。
现泛指整个中国。
【活学活用】春秋战国时期，诸侯国林立，争相～，成就一番霸业。
【妙语点拨】身为一国之君的皇帝石勒，醉酒后问徐光：“可以和哪位君王相媲美?”徐光圆滑处世，凭借着一番拍马匹的功夫，把皇帝这匹“马儿”拍得是心花怒放!所幸，这个皇帝尚有自知之明，还没有被手下忽悠地找不到北。
我们从石勒的一番言论不难看出，他的豪情，他对自己才能的欣赏。
现实生活中，我们也要有这种高远的志向与自信。
【近义】龙争虎斗、鹿死谁手2、鹿死谁手东晋时，北方羯(jié)族有个叫石勒的人，做过小贩，种过地，也被人作为苦力贩卖过。
后来，石勒聚众起事，建立了后赵政权。
皇帝的帝的成语
皇帝的帝的成语
皇帝的帝的成语
成语是汉语中具有特定含义的固定词组，常用于表达某种观点、理念或情感。
其中，有一类成语与皇帝或帝王相关联。
这些成语常常以皇帝的形象和历史典故为背景，寓意深远，用以形容权力、统治、荣誉等方面的事物。
1. 一言九鼎：这个成语出自《左传》中的典故。
古代皇帝在重大决策时，常常用九鼎烹饪牢固，象征权力的稳固与庄严。
因此，一言九鼎形容一句话的权威和分量非常重，具有决定性的作用。
2. 金口玉言：这个成语源自古代官员的衔职仪式。
古代皇帝在官员上任时，以金口银舌、玉声玉色来祝贺，象征着言辞高雅、语言能力出众。
因此，金口玉言形容说话精辟、雄辩有力，具有很强的说服力和影响力。
3. 君臣佐使：这个成语出自《史记》中的典故。
古代皇帝在治理国家时，常常需要依靠忠臣来辅佐自己。
君臣佐使形容国家统治者与辅佐者的密切配合与合作，以实现国家的稳定与繁荣。
4. 大权在握：这个成语形容皇帝或帝王统治下的权力极大，掌握着
国家的大权。
大权在握意味着拥有最高的统治地位和决策权，能够支配群臣、军队和国家资源，对国家的发展和走向具有决定性的影响力。
5. 明察秋毫：这个成语源自《左传》中的典故。
古代皇帝需要善于察觉和洞察，对细微之事能够看得清楚。
明察秋毫形容见微知著、察觉力极强，能够洞察事物本质和内在的规律。
这些与皇帝或帝王相关的成语，不仅仅是语言的表达形式，更是中国古代帝王制度和统治思想的体现。
它们寓意着权力、统治、智慧和荣誉的象征，通过这些成语，我们可以一窥古代帝王的权力与智慧，以及帝王统治下的社会风貌。
成语中的中国历代帝王
成语中的中国历代帝王
以下是一些出自中国成语典故中的历代帝王：
周武王：周朝的开国皇帝，他伐纣灭商，建立了新的王朝。
周成王：周武王的儿子，他在位期间实行了许多有益于国家发展的政策。
周赧王：周朝末代皇帝，他因债台高筑而被称为“债王”。
周幽王：因烽火戏诸侯而闻名，他为了博取褒姒一笑，点燃烽火台误导诸侯。
秦始皇：中国历史上第一个称皇帝的君主，他实行了许多重要的政治和文化改革。
汉武帝：汉朝的一位有作为的皇帝，他派遣张骞出使西域，开拓了丝绸之路。
唐太宗：唐朝的第二位皇帝，他任用贤能，推行科举制，使得唐朝得以繁荣昌盛。
宋太祖：宋朝的开国皇帝，他通过杯酒释兵权等手段加强了中央集权。
乾隆帝：清朝的一位有作为的皇帝，他治理国家长达六十年，使清朝达到了鼎盛时期。
关于帝王的成语
关于帝王的成语
关于帝王的成语有许多，以下是一些常见的例子：
金玉满堂（jīn yù mǎn táng）：形容财富丰富，像堆满整个大厅一样。
富贵逼人（fù guì bī rén）：形容财富和地位的高人压迫和威胁其他人。
一统天下（yī tǒng tiān xià）：指一个统治者或者帝国统治下整个世界或国家。
明主（míng zhǔ）：指明智、明断、有智慧的君主或统治者。
民富国强（mín fù guó qiáng）：形容国家人民富裕，国家经济强大。
千秋万世（qiān qiū wàn shì）：形容事物具有长久的影响力，延续千秋万世。
临渴掘井（lín kě jué jǐng）：比喻事到临头才急于采取行动。
一言九鼎（yī yán jiǔ dǐng）：形容一句话的分量十分重大，决定性的影响力。
这只是一小部分关于帝王的成语，成语的使用是通过惯用语的方式来表达特定的含义和形象，可以帮助丰富语言的表达和修辞效果。
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与帝皇有关的成语历史典故10则
三一文库（）〔与帝皇有关的成语历史典故10则〕古代的帝皇除了是历史的统治者，而且还是中华文化的引导者，所以与他们有关的成语历史典故肯定不少。
今天就给大家具体分享一下与帝皇有关的成语历史典故10则，希望读者喜欢。
与帝皇有关的成语历史典故10则▲一、夏桀▲1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
骜：马不驯良。
驯：驯服。
比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?▲二、商汤▲2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。
比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。
’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。
祝曰：‘欲左，左;欲右，右。
不用命，乃入吾网。
’”典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。
然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来，人们把它改为“网开一面”。
▲3【顺天应人】应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
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典出帝王的50个成语及其典故中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者，同时，他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
很多成语直接和帝王有关，或者就是某个帝王创造的。
我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止，和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。
这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的，宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。
我的搜集肯定有不少遗漏，请博友们补充，以后修订完善。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。
骜：马不驯良。
驯：驯服。
比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。
比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。
’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。
祝曰：‘欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾网。
’”典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们！飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧！”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的！”一边说着，汤砍断了三面网。
然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞；喜欢向右飞的，就向右飞；如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应：适应，适合。
顺应天命，合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝；武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝；这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。
拼音：bào tiǎn tiān wù〔辨误〕殄不能念成zhēn。
出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
四、周武王5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。
说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。
及，达到。
乌，乌鸦。
出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
咸刘厥敌，使靡有余，何如？”典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。
他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。
全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”五、周赧[nǎn]王6【债台高筑】形容欠债很多。
出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。
”责，就是现在的债。
典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。
六、秦始皇7【焚书坑儒】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
比喻对文化和文化人的摧残。
【超级知识贴】典出帝王的50个成语及其典故焚书坑儒出处：《史记·卷121·儒林列传》典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。
李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。
”秦始皇下旨同意。
史称“焚书”。
第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。
事后，将相关460人在咸阳坑杀。
根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
七、汉高祖刘邦8【韩信将兵，多多益善】形容越多越好。
益，更加。
善，好。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。
”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。
”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。
”9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
”典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。
韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。
10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门（今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。
这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。
后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
（注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此）出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。
【超级知识贴】典出帝王的50个成语及其典故鸿门宴11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。
比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。
项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。
项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会，杀死沛公(刘邦)。
项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。
樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。
12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。
出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
”典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。
樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人？”13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。
”典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。
张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。
顾：顾念，考虑。
细谨：细微末节，小的谨慎。
辞：拒绝。
不辞：不躲避、不回避。
让：责备。
做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。
出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办？”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么！”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。
15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。
出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。
”典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。
刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。
现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
16【一决雌雄】比喻胜负、高下。
决一胜负，比个高下。
出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。
”17【分我杯羹】杯：一杯。
羹：肉汁。
分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。
出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
”典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给我。
项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。
18【筑坛拜将】指仰仗贤能。
出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。
”19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。
成事由于萧何，败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。
“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东（陈仓区）。
指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。
这是声东击西、出奇制胜的谋略。
出处：《史记.高祖本纪》。
21【犬牙交错】错，杂、交叉。
比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。
也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。
”典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。
到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。
”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。
22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。
出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。
”典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。