长沙龙脉
苏松泉—点睛长沙“第一龙”【精选资料】
苏松泉点睛长沙“第一龙”来源/华商在线-华商杂志作者/张扬苏松泉档案：苏松泉，男，汉族，湖南长沙人，1959年出生。
大学文化，高级工程师。
现任湖南顺天集团董事长，系长沙市第十一、十二届人大代表，长沙市城环委员、中国房地产企业家全国理事会理事、湖南省红十字会第五届理事会理事、开福区慈善协会副主席。
先后荣获“全国优秀一级项目经理”、“鲁班传人”、“2006中国（长沙）房地产最具人气十大人物”、“2006中国房地产优秀企业家”、“湖南省知名乡镇企业家”，“湖南省十大慈善家”、“第六届湖南十大杰出经济人物”、“第一、第二届湖南省优秀中国特色社会主义事业建设者”、“2009中国杰出湘商”等荣誉称号。
苏松泉坚信“天道酬勤”的理念，依靠“诚信为本、质量为先，超前创新”的管理宗旨，白手起家、励精图治，短短几年，带领顺天由零起步发展成为一家以建筑施工与房地产开发为龙头，涵盖酒店旅游、高科技投资、二手房中介、园林绿化、装饰装潢业、建材等多元化发展的大型集团化民营企业。
集团总注册资金2.4亿元，总资产逾10亿元，年产值逾10亿元，集团下辖建筑、房地产、酒店旅游、投资四大版块共十二家子公司，全集团现有员工3580人。
顺天集团自成立以来，建筑版块先后承建过诸多颇具代表性的工程项目，已完成各类建筑工程200多个项目，竣工面积为300多万平方米；房地产版块先后投资开发了顺天SOHO 城、顺天财富中心、顺天北国风光以及推出的顺天•黄金海岸。
酒店版块目前拥有一家酒店管理公司、两家四星级别酒店。
投资版块方面，由顺天集团投资的长沙市火星北路、浏阳河大桥、中青路以及车站北路均为长沙市的基础建设作出了较大贡献。
近6年来，顺天集团累计向国家缴纳税收高达1.7亿多元，在开福区、芙蓉区等纳税企业中名列第一。
其创造的产值、利税，支持着长沙地区经济，并为解决数千名剩余劳动力，帮助他们脱贫致富、稳定社会大局等方面作出了突出贡献。
特别是中青路道路工程，为改善捞刀河地区经济发展环境，形成人流、物流、资金流的大通道，加速城市化进程，带动开福区经济发展和社会进步，产生了重大而深远的影响。
长沙到韶山一日游(纪念馆、韶峰、滴水洞)三条精品线路
长沙到韶山线路汇总线路说明：韶山位于湘乡、宁乡、湘潭交界处，距长沙市120公里，车程仅2个小时。
相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。
”韶山故此得名。
韶山群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。
不去韶山，枉到湖南，韶山是湖南的核心景点，是中国人民的伟大领袖毛泽东的故乡，一直以优越的历史地位，优美的自然环境，吸引着成千上万的中外游客。
“韶山真美，人杰地灵”，这是五千多万访韶游客的一致赞颂，行程安排：长沙到韶山一日游三大线路：线路一韶山一日游 (含纪念馆天天发团包接送) 特价：55元/人（这条线是必加30元的表演）行程安排：早上8：00左右指定地点集合上车，乘空调旅游车赴宁乡，参观花明楼、刘少奇故居、刘少奇纪念馆。
后赴太阳升起的地方韶山，中餐后参观毛泽东故居、毛主席铜像广场、毛泽东纪念馆。
下午5：00左右乘车返长沙，结束愉快旅程。
线路二韶山一日游 (含韶峰索道天天发团) 特价：98元/人行程安排：早上8：00左右指定地点集合，乘空调旅游车赴宁乡，参观花明楼、刘少奇故居、刘少奇纪念馆。
后赴韶山，中餐后参观毛泽东故居、毛主席铜像广场、后到达韶山最高峰韶峰景区，乘20分钟索道登韶峰，欣赏“韶山八景”之一的韶峰耸翠，登高远眺，韶山风物尽收眼底，令人心旷神怡，有天高地远之感。
后参观具有神话色彩的韶峰古寺，胭脂古井，清锁堂，清风亭，历代名人腊像馆、湘妃祠等。
下午5：00左右乘车返长沙，结束愉快旅程。
线路三韶山一日游 (含滴水洞天天发团) 特价：118元/人行程安排：早上8：00左右指定地点集合，乘空调旅游车赴宁乡，参观花明楼、刘少奇故居、刘少奇纪念馆。
后赴韶山，中餐后参观毛泽东故居、毛主席铜像广场，后游主席别墅，具有“西方山洞”之美誉的滴水洞景区，“三湘灵秀地，洞中别有天”，洞中碧峰翠岭，茂林修竹，山花野草自然景观清雅绝伦。
关于长沙的传说故事
关于长沙的传说故事
长沙作为一个历史悠久的城市，有许多关于它的传说故事。
以下是一些关于长沙的传说故事：
1. 梁山伯与祝英台：这是中国著名的一对古代爱情故事，在长沙也有其独特的版本。
据说，梁山伯和祝英台二人在长沙相识相爱，最终却因家族纷争而被迫分离。
这个故事被传颂至今，成为长沙的一部分文化符号。
2. 感恩铜官窑：长沙附近的铜官窑是中国古代的一座重要瓷窑，传说在唐朝时，有一位窑工因为自己有一双毛足，被人取笑。
但是，当地的一只老猫却不断搅乱了让他落水的小孩们，从而救了他。
窑工深感感激，制作了一尊陶塑以示感恩，被后人传承下来。
3. 井仔岗的灵山观音：相传，井仔岗是长沙一座古老的山，上面有一尊金光闪闪的观音像。
每当夜晚有人经过，观音像会向其投射光芒，以保佑行人平安。
这一传说使得井仔岗成为一个深受当地居民尊崇的地方。
4. 天心区的玉皇殿：长沙的天心区有一座古老的玉皇殿，据说这座殿堂是当地皇帝肉身升天后留下的痕迹。
每年农历正月十五，殿堂内都会举行盛大的祭祀活动，吸引了许多信徒前来祈福。
这些传说故事丰富了长沙的文化底蕴，也成为了该城市的一大
特色。
它们不仅反映了当地人民的信仰和价值观，还吸引了许多游客前来探索、了解这座城市的历史和文化。
中华大地龙脉分布
中华大地龙脉分布昆仑山为中国山脉之祖，昆仑山东面分出北、中、南三条山脉（又称“龙脉”）布遍全国。
龙脉随三大水而行：黄河与鸭绿江夹干龙尽于日本海；黄河与长江夹中干龙尽于东海；长江与怒江（黑水）夹南干龙尽于缅甸，注入印度。
北干阴山系阴山系由昆仑发脉，经青海、甘肃、宁夏、绥远至太行山，长不可测，横亘千里，星峰磊落，气势雄伟。
远古黄帝建都于有熊（河南省），尧都平阳（山西省），舜都永济,禹都安邑(山西省),均在太行山,故自黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、历代帝王均建都于西北。
因西北多山，得天地严凝正气，其龙最垂久远，形胜完全，上钟三垣吉气，宜英雄出于其中，故玄空地理师祖杨筠松说：“自古英雄多出西北。
”据记载：红军经二万五千里长征到达陕北后，曾引起蒋介石的恐慌，担心毛泽东在西北再受地理之助，威胁其统治地位，后来事实果正如此。
太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸人霄汉，大同在燕然山之后，称为“云”，北京在其之前，称为“燕”。
北京为阴山系的干结，自汉代以后都为重镇；元、明、清均建都于此，至今己有1000多年的历史，古迹很多，如故宫、天坛、西山、北海、颐和园、碧云寺、卢沟桥等名胜，驰名中外。
左界通州清水，右界卢沟浊水，一清一浊，独具造化之妙！北京前朝渤海，后倚燕然山，南襟河济，北枕居庸，辽宁省侍于左为青龙砂，山东省卫于右为白虎砂，韩国绕抱于前，又为青龙砂过案，日本环于外，为远朝，朝案重叠，堂局圆净藏风聚气，形势佳美确为我国风水之最。
然而，地灵人杰，人杰地灵，互为因果，为政在人，有德易以王，无德易又亡，史实昭然，可为殷鉴。
自从明成祖以来，只有毛泽东一人在中元五运入主北京，这为“数”所定！中原历代外患，都来自西北。
如建都于南方，则边情难明，且有鞭长莫及之虑，因远统不如近防，在北京定都，得时时提高警惕，振军经武，可近防外患，以策安全，况且北京为北部铁路交通枢纽，邻近天津又通海运，陆海空交通便利，如不“变易”，确为我国定都的最佳之地。
夫夷侯国
夫夷侯国，贵胄龙脉。
千年文明，古韵犹存。
溯源，2000多年前。
汉武帝元朔五年（公元前124年）。
长沙郡荆洲域昭陵县（今邵阳县小溪市乡梅州村），汉武帝元朔封长沙定王刘发之子刘义为夫夷侯，侯国都城始建于此。
经六世，历一百三十一年，至公元53年，废夫夷侯国为夫夷县，侯国遗址及文明，历经2000余年，薪火相传，古韵犹存。
这里，地势开阔平坦，两江交汇，玉带环腰，临水依山，三面环城，绝版自然资源，得天独厚。
青龙白虎相伴，藏风聚气纳福，天生贵胄之地!境内响水洞、济公岩、阳乌岭、四尖峰、河伯岭、高霞山、桃花岛自然景观齐聚；历史名流唐代诗人胡曾、宋代进士周湛、李杰、清代名人简霞山、简昌璘、车万育，现代历史学家吕振羽等代代辈出；各种人物传说、对联故事、奇闻异事、民俗文化、民间工艺文化灿若群星……承千年龙脉之浸染，荟萃人文之鼎盛，承载众人之景仰。
2000年后的今天，沿着历史的记忆，一座新的侯国——祥达·夫夷新城，居祥和龙脉之巅，耀世而出。
依据邵阳县总体规划，城东新区规划面积为8平方公里，规划通过交通的建设带动行政中心，新兴产业的发展，从而拉动整个城东新区的建设，将其打造以行政文化，生态休闲、旅游服务、商业商贸、新型工业为一体，综合型新区。
祥达·夫夷新城（城东新区开发）是邵阳县委、县政府实施“东拓西堤”，加快县城发展步伐的重大战略决策，该项目的实施，将有效连接邵永高速，207国道和省道S317等三条主要交通干线，进一步完善县城道路交通网络，形成邵阳县新的政治、经济、文化中心，实现县域“三区一线”发展格局。
通过项目的建设，实现经济、空间、功能、城市品质环境的整体提升，大大增强邵阳县整体城市竞争力。
祥达·夫夷新城总占地面积6000亩，规划人口10万，预计投资50个亿，振羽大道、开元大道、政德路、邵阳大道、永泰路等主干道环伺。
项目含新县政府行政中心、大型商业综合区、高端住宅区、旅游景观区、体育健身区等。
中国风水的龙脉走向
中国风水的地理结构地理结构也叫山水结构，是坟宅周围的山水形势，也叫峦头结构。
峦头，是我国风水学的重要内容，是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。
有什么样的山水就出什么样的人。
我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”，无不与一方水土紧密相连。
什么是峦头？峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。
它必须遵守的规则是“四兽对称平衡，堂局完备，有案有朝，宾主有情”。
峦头，从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴，也叫“峦头四纲”。
一、龙法寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。
（一）宏观的龙脉——一脉三龙1、一脉：指昆仑山，是我国的山脉之祖，我国所有山脉的龙脉之发源地，称“龙头脉”。
位于中国的西北方，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内，长约2500公里；东段呈西东走向，分出三支，简称“一脉三龙”。
2、三龙：①北干龙（阴山系）——起于祁漫塔格山，经青海、甘肃、宁夏、绥远至太行山，大都在西北境内，后延伸至东北。
由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，故日本的龙脉源于我国无疑。
太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸入霄汉。
山西的大同在燕然山之后称为“云”，北京在其前称为“燕”，古称“云燕之地”。
北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”，是大地格局。
太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山，结黑龙江、吉林等省。
由吉林一支延伸到韩国；由黑龙江一支延伸到西伯利亚，再渡海至日本等处。
②中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。
经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。
周、秦、西汉、唐皆建都于此。
西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。
华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。
东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。
由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。
开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。
中干尽结为东岳。
长沙尖山印象八卦事
长沙尖山印象八卦事
（原创版）
目录
1.长沙尖山印象八卦事的背景和起源
2.长沙尖山印象八卦事的主要内容
3.长沙尖山印象八卦事的影响和价值
4.长沙尖山印象八卦事的现状和未来发展
正文
长沙尖山印象八卦事是指发生在湖南省长沙市岳麓区尖山村的一系
列神秘事件，这些事件被当地居民认为是受到了神秘的八卦力量的影响。
尖山村位于长沙市岳麓区的西部，是一个有着悠久历史和独特文化的地方。
长沙尖山印象八卦事的起源可以追溯到上世纪 90 年代。
当时，尖山村的一些居民开始发现，他们的生活和周围的环境似乎受到了一种神秘的力量影响。
这些居民相信这种力量来自于八卦，一种古老的中国文化符号。
长沙尖山印象八卦事的主要内容是一系列神秘的事件。
这些事件包括但不限于失踪、幻觉和意外事故。
例如，一些居民突然失踪，然后又在几天后神秘地出现。
还有一些居民声称看到了一些不存在的东西，还有一些居民在夜间听到了奇怪的声音。
长沙尖山印象八卦事对当地居民的生活产生了深远的影响。
一些居民因为这些事件而感到恐惧和不安，他们甚至不敢在晚上出门。
然而，也有一些居民对这些事件感到好奇和兴奋，他们甚至开始研究八卦，试图理解这种神秘的力量。
长沙尖山印象八卦事的现状和未来发展仍然是一个未知数。
虽然这些事件仍然是一个谜，但是当地居民仍然在继续研究八卦，试图找到答案。
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毛泽东祖父墓的风水故事
毛泽东祖父墓的风水故事影响中国近代史相当深远的一代伟人——毛泽东，一生颇为传奇。
他出身于农民之家，生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山冲里，小时候虽然读过私塾，但也放过牛，种过菜，喂过猪，其后走出农村，读过师范学校又做过图书馆管理员，最后参加革命，经过二万五千里长征，终于能席卷全国，成为中华人民共和国的开国之君。
他的一生伟业，民间流传一种说法，毛泽东之所以能成就霸业，与其曾祖所葬风水有很大关系。
据说在一九三○年时，国民党由于战事屡屡失利，认为是毛氏祖坟龙脉好所致。
于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家旳祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。
毛泽东也曾对一位美国记者说过：“小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。
”在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。
一则是说，毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。
毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。
风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。
由于墓基之土不能挖动，所以只好用稻草之类覆盖其上。
过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴。
另一则故事则比较传奇。
说湖南有一位着名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。
有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起，毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。
在送他上路时，“不过五”先生大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。
“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的刹那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为开国之君。
龙脉传承探秘名山的历史传说
龙脉传承探秘名山的历史传说名山自古以来就承载着丰富的历史传说，而这其中最为神秘的莫过于龙脉传承的传说。
龙脉是中国古代风水学的重要概念，被认为是地气的流动之道，代表着福气与繁荣。
许多名山之所以成为龙脉所在地，正是因为它们聚集了自然与人文的奇观，形成了丰富多彩的历史文化内涵。
本文将带您一同探秘名山的历史传说，揭开龙脉传承的神秘面纱。
1. 华山——太华之神华山是中国五岳之一，也是陕西三秦地区最高的山峰。
华山自古以来就被认为是龙脉所在地，它的地势陡峭，峰峦叠嶂，被誉为"太华之神"。
相传远古时期，华山上曾居住着一条巨龙，它的身躯延伸至千里之外，与华山连成一线，形成了强大的龙脉。
华山的地气极为旺盛，被公认为国内重要的风水宝地。
每年都有成千上万的游客慕名而来，感受华山的精神魅力。
2. 泰山——五岳磅礴泰山作为我国五岳之首，历来都是道家文化的发源地。
它被认为是龙脉的核心之地，代表着中国的尊严和国家的统一。
在泰山的历史传说中，燕山太和尚威震天下，屠龙救世的故事广为流传。
相传在古代，泰山上居住着一条巨龙，它将泰山与中原连成一条神奇的龙脉。
每年农历除夕，泰山上的寺庙都会举行隆重的祈福仪式，以祈求国泰民安、风调雨顺。
3. 峨眉山——佛教圣地峨眉山位于四川乐山市，素有"天下第一山"的美誉。
作为佛教圣地，峨眉山自古以来就被视为龙脉之地。
相传峨眉山上住着一条白龙，它身上聚集着极为浓郁的佛光。
峨眉山的周围环境非常幽静，每年吸引了大量的信众和游客前来虔诚朝拜。
峨眉山是佛教文化和自然风光相融合的典范，更是龙脉传承的象征。
4. 黄山——道家遗风黄山位于安徽省，自古以来就是著名的风景名胜区。
它被誉为"天下第一奇山"，在历史传说中与道家文化有着紧密的联系。
相传黄山上的群峰宛如巨龙腾飞，龙脉十分强大。
黄山的地势险峻，峰峦奇特，给人以旷世奇观之感。
每年都有大量游客涌入黄山，欣赏其壮丽景色，感受道家的深邃思想。
湖南的神秘传说
湖南的神秘传说湖南是中国境内富含传说与神秘的地方之一。
这片土地上流传着许许多多的神话和传说故事，其中有些甚至被当地居民奉为珍贵的文化遗产。
下面将为您介绍几个具有代表性的湖南神秘传说。
1. 橘子洲的传说橘子洲是湖南省长沙市著名的风景区，也是湖南革命文化的象征之一。
传说在古代，橘子洲是一个仙人常住的地方，每逢农历七月十五，仙人们会聚集在此举行盛大的夜市活动，各种灵异的事情也经常在此发生。
长沙人因此将农历七月十五称作“鬼节”，并且世代相传着这些神秘的故事。
2. 岳阳楼的传说岳阳楼位于岳阳市洞庭湖畔，是中国文化历史上的一座重要景点。
相传岳阳楼的建造是为了纪念唐代文学家范仲淹。
传说范仲淹曾在岳阳楼上作过《岳阳楼记》这篇脍炙人口的文章，而岳阳楼也因此成为了文人雅士的聚集地。
人们相信在岳阳楼的顶端，能够借助范仲淹的灵感，写出优美动人的诗歌和文章。
3. 凤凰古城的传说凤凰古城是湖南省湘西土家族苗族自治州的一个古老城市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
相传古时凤凰古城是一只飞舞在天际的凤凰栖息之地，每逢大凶之际，凤凰便会降临这座城市，将灾祸赶走，为人民带来吉祥和幸福。
即使现在，每年还会有很多人前来凤凰古城祈福，希望得到凤凰的保佑。
4. 湘西三岛的传说湘西三岛是指湖南怀化市境内的三个岛屿，分别是锦屏山、众仙山和楼阁山。
传说这三座岛屿是仙人们所居住的地方，岛上的山脉幽深神秘，岛上的湖泊清澈纯净，每年都有很多人慕名前来寻找仙山传说中的宝藏和仙人的足迹。
湖南的神秘传说给这片土地增添了一份神奇与浪漫。
虽然现代社会已经高度发达，但是对于这些神话和传说依然充满着无限的向往和敬畏。
如果有机会，不妨亲自到湖南去感受这些神秘的传说故事，体验湖南独特的文化魅力。
岳麓山简介
岳麓山简介
岳麓山位于湖南长沙市，是中国最著名的避暑圣地。
它海拔最高地点达到824.5米，是长沙市和湖南省最高峰，因此被誉为“湖南第一高峰”。
岳麓山因山势突兀纵横、动脉纵横，得名“湘中龙脉”，极具特色。
岳麓山自西周时期就有人居住，至今已经有3500多年历史。
它也是中国著名的佛教文化发源地之一。
唐代诗人李白曾经在岳麓山写下“三月湘中春水满天汉，万顷莽莽烟花满岳麓”的著名诗句。
岳麓山具有非常丰富的植物资源，拥有成片的竹林、松林、红枫林等森林景观。
森林覆盖率达到90%以上，是湖南省森林覆盖率最高的山峰。
这里的植物物种多样性极高，是极佳的野生动植物安全基地，其中还有一些珍稀物种，如野猪、野猴、黑猩猩等。
岳麓山自然风景优美，是湖南省旅游的热门去处。
此外，这里还兼具旅游、康复、健身、科学考察等多种功能。
岳麓山拥有名胜古迹众多，其中有在世界范围内非常有名的岳麓书院，它是中国明清两代重要的研究机构，曾是著名学者和名人出入的所在地。
岳麓山被誉为“湘中第一高峰”，随着时代的发展，这里越来越受到人们的青睐。
最近，湖南省政府积极发展岳麓山旅游，推出“八个一”促进湘中旅游发展的“岳麓山十全新政策”，吸引了来自全国各地的游客。
岳麓山的历史悠久，文化厚重，自然养生，环境优美，凭借它所具有的独特风光，有着无与伦比的美丽，受到了国内外游客的关注。
如今，岳麓山正在向更多游客敞开怀抱，迎接那些来参观这种独特的文化和自然景观的游客。
我们无论是走到哪里，都应该珍惜人类的精彩自然和文化环境，绿色旅游、文明旅游，共创美好未来！。
探秘长沙的起源和历史
探秘长沙的起源和历史长沙，作为湖南省省会，拥有着丰富的历史和文化底蕴。
它是一个充满魅力和奇迹的城市，让人们无法抗拒对它的探秘和了解。
在这篇文章中，我们将深入了解长沙的起源和历史，揭示这座城市的独特之处。
一、起源：悠久的历史渊源长沙的历史可以追溯到公元前3000年左右的新石器时代，那个时候这里是一个原始人类聚居的地方。
长沙杜家窑文化的出现，标志着这里已经有了相对先进的文明形态。
根据考古资料和史书记载，长沙在公元前BC262年的楚汉战争中成为汉朝的控制地区。
汉武帝为了对抗楚国，派遣了朱英将军攻打长沙，从而实现了巩固中原统一的目标。
从此之后，长沙的历史有着深深的汉代烙印。
二、历史：兴盛与动荡的时代长沙在历史的长河中经历过许多兴盛和动荡的时期。
隋唐时期，长沙成为历史上的四大镇之一，被视为地方政治、经济与文化的中心。
长沙的发展也得益于它毗邻着湘江，交通便利，成为南北交通要道。
在五代十国时期，长沙为马殷所辖，成为楚汉文化的发源地之一。
而在南宋时期，长沙成为湖湘文化的中心，学者们纷纷涌入长沙，使这座城市的文化底蕴更加深厚。
然而，长沙的历史并不总是兴盛的。
明清时期，长沙遭遇了多次的战乱和自然灾害，导致城市的衰落和重建。
直到近代，长沙才开始复苏，成为湖南地区的政治、经济和文化中心。
三、特色：文化瑰宝的长沙长沙作为湖南省的省会，承载着丰富多样的文化遗产。
长沙的文化瑰宝可以从两个方面来欣赏。
首先，长沙有着丰富的历史遗迹和古建筑。
岳麓山是长沙的地标之一，是中国四大名山之一。
杜甫曾有诗云：“岳阳楼上偶相逢”，这也是岳麓山与长沙历史的紧密联系。
此外，长沙还有橘子洲头、岳麓书院、古代桥梁等众多古迹，展示了长沙丰富多样的历史文化。
其次，长沙以湖南饮食文化而闻名。
辣椒、豆豉、茶油等特色调味品都源自长沙这片土地，成为湖南菜系的代表。
在长沙，你可以品尝到正宗的口味独特的湘菜，被称为中国最具代表性的风味之一。
结语长沙的起源和历史蕴含着丰富的文化和历史底蕴。
中国山水画的“龙脉”解读
892017/10 No.188文_李琼咸阳师范学院美术学院助教内容摘要：“龙脉”作为古代风水理论中的一个概念，其所规定的地理形貌在一定程度上左右着山水画家的心理习惯。
“龙脉”理论在主观精神上具有某种择吉意味，它是人们在心灵上的慰藉，使人们在审美视觉和心理要素中需求的安适宁静得以展现。
在中国古代山水画创作中，古人受到传统观念的影响，认为画中“龙脉”是最吉祥的表达。
古代山水画中的“龙脉”展现，描绘的不仅是某段山水的景致，更是对山水画更高层次的精神追求。
关键词：龙脉；四神砂；背山面水；五星形体中国山水画的“龙脉”解读一、风水中“龙”的含义自古以来，龙是人们崇拜的对象。
“龙”上可腾云驾雾，下可潜藏深渊，在形态上与自然界的山脉走势颇为相像，因此被风水术士起名为“龙脉”。
中国人视“龙”为一种完美的、有吸引力的生灵，并对之顶礼膜拜。
风水术士把这种美好的龙体寓意赋予连绵起伏的山脉，也正是堪舆家们称山脉走势为“龙脉”的原因。
《人子须知》中云：“地理家以山名龙何也，山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或现，支拢之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以明之。
”[1]风水理论认为“龙”是一种能将生气送达到风水穴的神异动物。
风水穴通常位于“支龙”的末端。
环绕在风水穴周围的山体都可聚结生气，风水上称作“砂”,即穴前后左右的山为“砂”。
“砂”与“龙”都是指山体。
“龙”是高大主要的山体，就如主人。
“砂”则是“龙”周围的小山丘，是“龙”的奴仆。
因此砂的作用就是捍水挡风。
环绕于风水穴周围四个不同方位的山体被称为“四神砂”[2]，它们分别为玄武、朱雀、青龙、白虎（图1）。
玄武是我国古代神话传说中一种龟蛇盘缠一体的灵物，被称为群山之首，被认为是主山，它位于龙尾及风水穴结成处。
因为山的形态与生气的质量关系密切，而玄武处于龙尾的位置，生气要想通过龙身传到风水穴所在的山的话，玄武必须低头，还要山势优美端庄。
朱雀指位于穴前之山，取象于鸟。
中国的龙脉在哪里（图）
中国的龙脉在哪里（图）"龙脉"本是风水用语,在中国古代山水画创作中,很多画家多少会有这样的潜意识:在经营位置中寻找最吉祥的表达,从这个角度看,寻找构图中的"龙脉"似乎是他们注定的选择.但是值得注意的是,这个风水用语在王原祁时代时,与风水虽有一定的关联,但这种关联淡化了、减弱了,更多的是从绘画作品本身出发,指向绘画作品中的气势及整体效果,从中我们可以看到古人寻找最佳构图的努力.本文尝试交叉学科的研究,其中涉及历史学、风俗学、语词学、芙术学等方面的内容.依山傍水中国境内到底有多少条龙脉中国历史上出现了至少24个王朝,如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话,那么中国至少就有24条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在沛县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
按照风水师的分析认为:中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处;东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。
这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。
昆仑山的左边(西北边)是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。
北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边(西北、西南边)有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。
龙的主脉落在陕西省的西安市(即古都长安)，然后东出中原(河南)，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
中国这三条龙脉上10座城市,个个都是帝王之城
中国这三条龙脉上10座城市，个个都是帝王之城本文导读：龙脉是如龙一般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。
地脉以山川走向为主要标志，所以又被称为龙脉。
风水上的寻龙，是指在龙脉上找到适合做墓穴的地方，从而保佑墓主人的后世子孙荣华富贵。
在中国境内，传统风水学一般认为有3条龙脉，而这3条龙脉的源头都在昆仑山。
昆仑山脉(昆仑山)，被誉为中国第一神山，在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
昆仑山之所以被推崇，就是因为其为中国3条龙脉的源头。
由昆仑山发起的3条龙脉，按地理可分为北龙、中龙、南龙。
第1条，北龙。
沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，相接于朝鲜的白头山。
白头山是朝鲜的龙脉，其神圣性对于朝鲜的意义，有兴趣的朋友可以自行百度下，洛浦这里就不多说了。
在北龙的龙脉上，有北京、天津两座城市。
明朝燕王朱棣自北京发迹，当上皇帝后把都城从南京迁到北京，除了军事、政治上的因素外，风水也是其中重要的原因。
清朝就是在东北那嘎达起家的，龙脉所在，难怪后来能得了天下。
明清两朝把都城定为北京，也是因为北京是北龙龙脉上最好的一座城市。
第2条，中龙。
通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止;西安、洛阳、济南均为中龙龙脉上王气聚集的城市。
西安、洛阳两座城市相距很近，并且都多次成为中国古代王朝的都城，风水好，皇帝自然都选这里。
特别是洛阳，九朝古都，无数达官贵人，都把自己的陵寝选在洛阳的北邙山上，因而中国有“生在苏杭，葬在北邙”之说。
直到现在，洛阳城里动土施工，还经常挖出古墓来。
至于盗墓史上鼎鼎大名的“洛阳铲”，更是无人不知。
以前洛阳铲是盗墓用的，但因为其制作简便，功能实用，如今已成为考古工作的必备工具。
第3条，南龙。
沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区，入海后终止，香港、广州、南京、上海、台北5座城市为南龙龙脉上的城市。
长沙香火最旺的寺庙与道观，应该就是这几座了
长沙香火最旺的寺庙与道观，应该就是这几座了长沙是一座有着丰厚历史的城市，根据长沙民宗局资料显示，长沙的佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教五大宗教俱全，有宗教教职人员近300人，受洗和皈依的信徒几万人，信众10万人以上。
分布在长沙市区有大大小小各种寺庙，今天就带大家来打卡长沙香火最旺的几座寺庙与道观。
1.麓山寺麓山寺位于在岳麓山风景区的深处，有一个非常古老的寺庙，那就是麓山寺，寺庙已经有1700年历史了，是湖南最古老的寺庙之一。
麓山寺大门为东南亚印度建筑风格，门口有两只石象，门墙上镶嵌有精美浮雕。
这儿环境清幽，是一个能让人沉静心灵的地方。
古麓山寺，游人也不是很多。
当然，1700多年历史的古寺从斑驳的建筑上可以让人有更多的遐想，哪怕是经历怎样的岁月变迁和风雨历程，古迹和故事始终都在。
图：蓝海清风1号2.开福寺长沙开福寺福寺位于长沙市区内，虽然不大，但是人气挺旺。
这里建筑宏伟，风景优美，很有特色。
开福寺是一座香火鼎盛的寺庙，看到很多虔诚的信众来这里参拜，闻说很灵验，有兴趣的游客可以在这里数数罗汉测吉凶。
寺庙的东边，有新建的大悲殿，供奉着观音像，香客相信在殿内围绕着观音像转奇数圈，就能够做到有求必应。
因地处城中，香火十分旺盛。
图：M3508803.密印寺密印寺位于长沙市沩山乡是一座千年古寺，去了才知道原来这里就是当年毛主席停留休息的地方。
而且还是传承法系是沩仰宗的发祥地，其宗风在中国佛教史上独树一帜，法嗣源远流长。
其开山祖师是高僧灵祐禅师，唐宪宗元和末年（公元820年），灵祐来到沩山结庐为庵，传经说法。
经宰相裴休奏赐寺额“密印禅寺”，乃立寺。
4.洗心禅寺洗心禅寺位于长沙市的望城区，寺庙依山而建，感觉占地面积很大，建筑很宏伟。
南毗毓秀麓山，北临浩瀚洞庭，风景秀丽，环境洁雅。
此寺庙投资近两亿，政府计划把它打造成一个在全国范围内有重大学术影响力的学术研究型寺院，同时以寺庙为主体，此处将开发成一个佛教文化旅游胜地。
衡山龙脉风水故事
衡山龙脉风水故事话说当年，姜子牙封神结束后，各路神仙都封有自己的仙山和洞府。
只有一人封神后，没有封其去处。
此人正是：姜子牙手下的一员大将，名，崇黑虎。
虽然也封了神，但是还要自己去寻找仙山福地，崇黑虎为封神大业贡献了自己的生命，可谓是功劳甚大。
当日封神结束后，崇黑虎下得封神台来，便四处寻找安身之处。
崇黑虎经过湖南长沙一座山时，发现此山中灵气充裕，风水极好。
便停下脚步，进山查看是否符合风水龙脉的布局，此山名曰：望北峰。
顾名思义就是站在山顶上，远远望去可以观看到一百座不同的小山峰。
此山有百山朝拜之意，故此得名：望北峰！崇黑虎当下大喜，便爬到山顶之上，远远望去，果然许许多多的小山峰对着望北峰朝拜。
崇黑虎心下想到，既然此山名为望北峰，就能观看到此山外的一百座小山峰。
当下便数了起来，数来数去，都只有九十九座山峰，崇黑虎心中不解，既然名为望北峰，怎么又只能观察到九十九座山峰呢？当下又数了一遍，发现自己并没有数错，只有九十九座山峰。
崇黑虎叹道：哎！好不容易找到一座无主仙山，但因一个数字之差，不能为我所用，看来这里并不适合建立道场。
崇黑虎摇首叹息的走下山来，刚一下山，心中突然惊醒道：“山峰外有九十九座山峰，加上望北峰不就是一百座山峰？崇黑虎自嘲的笑了笑，又打算转身往望北峰走去。
此时姜尚的话语从天空传来：崇黑虎将军，天柱山上五龙捧圣，你速速前去，去晚了这座仙山福地就是别人的啦！崇黑虎，当即招来云彩，驾云急忙赶去。
来到天柱山时，发现一老和尚已经霸占了，山巅中的圣位，也就是山中的主位。
如果主位被人占领了，后来者都只能成为辅助者，不能成为山中真正的主人。
崇黑虎心中暗暗叫苦，封神榜上早有言明，如果封神者三日之内不能归其本位，就要永堕轮回之苦，自己的神位就要由他人继承。
自己为封神大业付出了生命才换来了，这么一个机会。
定要想出个办法，抢回圣位。
崇黑虎打算出手硬夺时，发现旁边还站有四个道士打扮的人，也在虎视眈眈的盯着圣位，随时都有出手的可能。
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1.3 变更记录
序号
1
变更项目
住所变更
2
地址变更
变更前内容
变更后内容
变更日期
长沙市雨花区劳动西路 528 号 长沙市雨花区韶山中路 419 号凯宾商 现代华都家园小户型住宅 810 业广场 1236 房 房 长沙市雨花区劳动西路 528 号 长沙市雨花区韶山中路 419 号凯宾商 现代华都家园小户型住宅 810 业广场 1236 房 房
6
5.3 法律诉讼
序号 日期
1
2015-09-17
2
2015-09-17
案号
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龙脉
长沙另外八条龙脉分别为：
古城东面龙脉三条：
A、小吴门外，从清水塘经杜家山、陈家大山（省军区）至袁家岭、燕山街、五里牌为一龙脉；
B、浏阳门外，从黄泥坑、复兴街经窑岭、杜家坡至柳家大山（LG曙光）、杨家山为一龙脉；
C、天心阁外，从识字岭、子弹库、左家公山、麻园湾，经长岭、左家塘至妹子山、阿弥岭又为一龙脉。
古城南面龙脉三条：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A、天心阁往西南向，由天心游路经燕子岭往南至妙高峰与大椿桥，往西至劳动广场、雨敞坪、碧湘街。这一山脉民国初年尚存，至今仍可见其余势。
B、天心阁往东南向，由回龙山、小林子冲、月亮山（长沙市15中）、侯家塘至东塘、赤岗冲为一龙脉。
C、大椿桥以东，由东瓜山开始，经仰天湖、扫把塘（天剑路）、黄土岭至砂子塘，这一带至今山势犹存，为长沙市区“屋脊”。
长沙地方史志专家梁小进介绍，古人虽认为长沙城郊有九条龙之多，而代表炎汉正统文化的定王台所在的龙伏山，后成为明清时期长沙城墙所在地，与长沙名胜天心阁一脉相承，成为龙伏山画龙点睛之笔。长沙九条所谓龙脉，只有这一条“龙脉”，可以作为楚湘文化的符号，成为历史文化名城及楚汉名城的文化背景支撑。
梁小进说：“龙伏山就是今天的建湘南路。在建湘南路的地下，埋藏着一个庞大的楚墓群，1971年挖防空洞时，在当时浏正街口的浏正街百货商店附近挖出一个大夫级楚墓，称浏城桥一号楚墓，出土大量文物。1982年考古人员又在浏城桥1号楚墓的南面陆续挖出6个楚墓，至今仍有一批楚墓埋在建湘南路的地底。同时，龙伏山旁所筑的定王台寄托着长沙定王刘发的孝思，其眺望长安的文化意象、道德标准，温暖在他之后登临定王台的人们。定王台代表西汉文景之治时的文化，龙伏山的山顶那双眺望汉代首都长安的眼睛，使后人登台同样可以用眼睛看透两千年的秦时明月汉时关。”
一条建湘南路可让长沙冠名“楚汉名城”。
中国古人喜欢把绵延的山脉称为龙脉。
他们认为神话中的龙，就蛰伏在这些起伏的山势中，只要有画龙点睛那一笔，这条蛰龙就会破壁飞天。
根据这种奇怪的理论，古人认为，长沙河东主城区内外竟有九条“龙”。
长沙第一“龙”，就是从天心阁到浏城桥再到湖南旅社、小吴门成半包围弧形的那条山脉，古人称它为龙伏山，并借助龙伏山脉筑起城墙，捍卫长沙古城的安全。
古城北面亦分布两条小龙：
A、从小吴门以北松桂园经荷花池、留芳岭、麻园岭至伍家岭、九尾冲；
B、从清水塘、杜家山以北经龙洞坡（烈士公园南大门）、上大垅、砚瓦池（湖南省博物馆和烈士公园北大门）、丝茅冲、德雅冲至黑石渡，为一龙脉。
因楚人丧亡多葬于山顶山脊，故长沙以上九条龙脉，也一直成为长沙考古发掘工作者从解放前到现在依然密切关注的焦点。