长沙龙脉

　长沙地方史志专家梁小进介绍，古人认为长沙城郊有九条龙之多，而代表炎汉正统文化的定王台所在的龙伏山，后成为明清时期长沙城墙所在地，与长沙名胜天心阁一脉相承，成为龙伏山画龙点睛之笔。长沙九条所谓龙脉，只有这一条“龙脉”，可以作为楚湘文化的符号，成为历史文化名城及楚汉名城的文化背景支撑。

龙脉

一条建湘南路可让长沙冠名“楚汉名城”。

中国古人喜欢把绵延的山脉称为龙脉。

他们认为神话中的龙，就蛰伏在这些起伏的山势中，只要有画龙点睛那一笔，这条蛰龙就会破壁飞天。

根据这种奇怪的理论，古人认为，长沙河东主城区内外竟有九条“龙”。

长沙第一“龙”，就是从天心阁到浏城桥再到湖南旅社、小吴门成半包围弧形的那条山脉，古人称它为龙伏山，并借助龙伏山脉筑起城墙，捍卫长沙古城的安全。

长沙另外八条龙脉分别为：

古城东面龙脉三条：

A、小吴门外，从清水塘经杜家山、陈家大山（省军区）至袁家岭、燕山街、五里牌为一龙脉；

B、浏阳门外，从黄泥坑、复兴街经窑岭、杜家坡至柳家大山（LG曙光）、杨家山为一龙脉；

C、天心阁外，从识字岭、子弹库、左家公山、麻园湾，经长岭、左家塘至妹子山、阿弥岭又为一龙脉。

古城南面龙脉三条：

A、天心阁往西南向，由天心游路经燕子岭往南至妙高峰与大椿桥，往西至劳动广场、雨敞坪、碧湘街。这一山脉民国初年尚存，至今仍可见其余势。

B、天心阁往东南向，由回龙山、小林子冲、月亮山（长沙市15中）、侯家塘至东塘、赤岗冲为一龙脉。

C、大椿桥以东，由东瓜山开始，经仰天湖、扫把塘（天剑路）、黄土岭至砂子塘，这一带至今山势犹存，为长沙市区“屋脊”。

古城北面亦分布两条小龙：

A、从小吴门以北松桂园经荷花池、留芳岭、麻园岭至伍家岭、九尾冲；

B、从清水塘、杜家山以北经龙洞坡（烈士公园南大门）、上大垅、砚瓦池（湖南省博物馆和烈士公园北大门）、丝茅冲、德雅冲至黑石渡，为一龙脉。

因楚人丧亡多葬于山顶山脊，故长沙以上九条龙脉，也一直成为长沙考古发掘工作者从解放前到现在依然密切关注的焦点。

长沙地方史志专家梁小进介绍，古人虽认为长沙城郊有九条龙之多，而代表炎汉正统文化的定王台所在的龙伏山，后成为明清时期长沙城墙所在地，与长沙名胜天心阁一脉相承，成为龙伏山画龙点睛之笔。长沙九条所谓龙脉，只有这一条“龙脉”，可以作为楚湘文化的

符号，成为历史文化名城及楚汉名城的文化背景支撑。

梁小进说：“龙伏山就是今天的建湘南路。在建湘南路的地下，埋藏着一个庞大的楚墓群，1971年挖防空洞时，在当时浏正街口的浏正街百货商店附近挖出一个大夫级楚墓，称浏城桥一号楚墓，出土大量文物。1982年考古人员又在浏城桥1号楚墓的南面陆续挖出6个楚墓，至今仍有一批楚墓埋在建湘南路的地底。同时，龙伏山旁所筑的定王台寄托着长沙定王刘发的孝思，其眺望长安的文化意象、道德标准，温暖在他之后登临定王台的人们。定王台代表西汉文景之治时的文化，龙伏山的山顶那双眺望汉代首都长安的眼睛，使后人登台同样可以用眼睛看透两千年的秦时明月汉时关。”