关尹子教射的寓言故事
列子学射的文言文
列子学射的文言文
原文：
列子学射，中矣，请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？” 对曰：“弗知也。
” 关尹子曰：“未可。
” 退而习之三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。
” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”
注释：
•列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。
《列子》又名《冲
虚经》，是道家重要典籍。
•请：请教。
•所以：…… 的原因。
•中：射中（靶心）。
•对：回答。
•退：回去。
•守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。
•为国与身：治理国家和修养自身。
译文：
列子学射箭，射中了（靶心），于是向关尹子请教（射箭）。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？” 列子回答说：“不知道。
” 关尹子说：“还不可以。
”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？” 列子说：“知道了！” 关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。
不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。
所以圣人不关心事情的结果，而是关心为什么会这样。
”。
关尹子教射文言文停顿
关尹子教射文言文停顿1. .古文《关尹子教射》列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。
” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。
”列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子说：“知道了。
” 关尹子说：“现在可以了。
掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
”2. 文言文《宣王好射》与《关尹子教射》番译齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。
他把这张弓交给左右的人传看。
身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。
除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？” 齐宣王听了非常高兴。
其实，齐宣王使用的弓不过三百多斤，可是他却一辈子以为自己能拉一千多斤的弓。
这难道不是悲哀吗？三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王喜欢的是徒有虚名，而失去了真实的水平。
列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹关尹子教射列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。
关尹子说：“不知道不能算是学会了”。
列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。
关尹子说：“现在可以了。
掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。
”3. 【文言文《关尹子教射》解释、大意、启示】关尹子教射列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子.关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？” 列子回答说：“不知道.” 关尹子说：“那还不行.”列子回去再练习.过了3年，列子又来向关尹子求教.关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？” 列子说：“知道了.” 关尹子说：“可以了.你要牢牢记住，千万别忘记它.不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子.” 【说明】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然.知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好.列子列御寇，战国时郑国人.《列子》，道家著作.相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说.关尹子教射选自《列子��说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之.”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子.）。
关尹子教射课件
射箭技艺的传承与创新
射箭技艺的传承
关尹子教射的故事，强调了射箭技艺的 传承。在现代社会，这种技艺的传承仍 然具有重要意义，它不仅是对历史文化 的尊重和延续，也是对人类智慧和技艺 的弘扬。
VS
创新的重要性
关尹子教射的故事也启示我们，要在传统 的基础上进行创新。只有不断地创新，才 能使射箭技艺与时俱进，适应现代社会的 需求，并在新的历史条件下得到更好的发 展。
随着时间的推移，射箭逐渐演变为一种体育运动和娱乐活动 ，出现了各种射箭比赛和活动，吸引了众多爱好者和专业人 士参与。
关尹子的射箭技艺
01
关尹子是中国古代著名的射箭大 师，他的射箭技艺非常高超，被 誉为“百步穿杨”。
02
关尹子不仅在射箭技术上有着深 厚的造诣，还总结和提炼了许多 射箭的技巧和理论，为后世也不例 外。关尹子通过教射，告诉弟子要深入理解 射箭之道，从而更好地掌握它。
道家思想注重内在修炼和自我超越 ，关尹子教射也体现了这一方面。 他强调要不断修炼内心，超越自我 ，以达到更高的境界。
04 关尹子教射的影响
对后世射箭技艺的影响
射箭技术的传承
关尹子教射的故事，让射箭技艺得以传承，激发了后人对射箭技术的探索和提升。
道德修养不仅在射箭技艺中体现，也 贯穿于生活的各个方面，关尹子通过 教射引导弟子注重内在修养，以达到 更高的境界。
道德修养的提升有助于更好地掌握射 箭技艺，因为内心的平静和专注能够 更好地控制手眼协调和力量运用。
射箭技艺与人生哲理
射箭技艺的掌握需要经过长期的练习和不断的反思，这体现了人生哲理中的坚持和 努力。关尹子通过教射，告诉弟子要不断努力，不断进步。
精准与心态的结合
关尹子教射强调精准与心态的平衡，对后世的射箭技艺发展产生了深远影响，使射箭技艺不再局限于简单的技巧 ，更融入了心性的修炼。
关尹子教射箭读后感
关尹子教射箭读后感悟
哎，读完那本《关尹子教射箭》，心头是感慨万千呐。
关尹子那个老头儿，教箭术硬是有一套哦。
他说射箭不单是手上那点功夫，心里头还得有数。
这句话，我反复嚼了几遍，觉得硬是说到心坎儿里头去了。
你看嘛，那些个初学者，拿起弓箭就以为是力气大、眼睛准就能射中靶心。
结果呢，十箭有九箭都是脱靶的。
为啥子？就是因为心头没得数，只晓得蛮干。
关尹子就不同了，他先让徒弟静心，把心头的杂念撂一边去，然后再慢慢教咋个握弓、咋个瞄准。
我联想到自己平时做事情，有时候也是毛毛躁躁的，一心只想着快点完成，结果却是欲速则不达。
读了这本书，我才晓得，不管是射箭还是干其他事情，都得先静下心来，想清楚再动手。
这样一来，不仅事情做得漂亮，心头也踏实多了。
还有啊，关尹子强调的那个“专注”，也是让我印象深刻。
射箭的时候，眼睛得一直盯着靶心，不能有一丝丝的分神。
这种精神，用到学习、工作上，那也是顶呱呱的。
以后我做事情，也得像射箭一样，全神贯注，不再像以前那样心不在焉的了。
总之，《关尹子教射箭》这本书，给我上了一堂生动的课。
它让我明白，不管是射箭还是做人做事，都得静下心来，专注认真。
只有这样，才能在人生的靶场上，射中属于自己的那个靶心。
关尹子教射文言文翻译
关尹子教射文言文翻译原文（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。
请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰:"弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”注释射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程启示这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。
特点语言简洁，寥寥几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象,同时从侧面显示了列子的勤学。
也说出了列子的刻苦。
背景介绍列子列子列御寇，战国时郑国人。
《列子》，道家著作。
列子相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。
列子之学，本于黄帝、老子为宗。
相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。
他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
尹子“关尹子”周·春秋战国时期的人。
是以官代名而已。
关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。
函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。
老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。
关尹子教箭的主要内容
关尹子教箭的主要内容关尹子，又名关羽，是中国历史上著名的将领和文化名人。
他在古代中国历史上有着重要的地位，被誉为“武圣”和“忠义之人”。
在他的生平中，他不仅具有出色的武艺和领导才能，还是一位卓越的教育家。
他有一项特殊的技能，那就是箭术。
他在箭术方面的研究和教学成就非常突出，被后人称为“箭术大师”。
本文将介绍关尹子教箭的主要内容。
一、箭的种类关尹子教授的箭术包括各种不同类型的箭，如长箭、短箭、弩箭、羽箭等。
他教授的箭术技巧包括箭的射程、准确度、强度、速度、射击角度等等。
他的箭术技巧在当时的战场上得到了广泛应用，对于中国古代的战争有着重要的贡献。
二、箭的制作关尹子不仅是一位箭术大师，还是一位箭匠。
他在箭的制作方面有着深入的研究和经验。
他教授的箭制作技巧包括选材、削尖、加工、装箭头、制作箭杆、制作箭羽等等。
他的箭制作技巧在当时的军队中得到了广泛的应用，使得中国古代的军队有着更加精良的武器装备。
三、箭的射击技巧关尹子教授的箭术技巧包括箭的射击姿势、射击角度、射击距离、射击力度等等。
他的箭术技巧对于中国古代的战争起到了重要的作用。
他的箭术技巧被后人广泛传承，成为中国古代军队的重要组成部分。
四、箭的应用关尹子教授的箭术技巧在当时的战场上得到了广泛应用。
他的箭术技巧对于中国古代的战争起到了重要的作用。
他的箭术技巧被后人广泛传承，成为中国古代军队的重要组成部分。
他的箭术技巧也被广泛应用于狩猎、射箭比赛、娱乐活动等领域。
总之，关尹子教箭的主要内容包括箭的种类、制作、射击技巧和应用。
他的箭术技巧在当时的战场上得到了广泛应用，对于中国古代的战争有着重要的贡献。
他的箭术技巧被后人广泛传承，成为中国古代军队的重要组成部分。
他的箭术技巧也被广泛应用于狩猎、射箭比赛、娱乐活动等领域。
他的教诲和箭术技巧仍然对于我们今天的生活和工作有着重要的启示意义。
关伊子教射课文_关伊子教射教学设计
关伊子教射课文_关伊子教射教学设计课文《关伊子教射》出自六年级下册语文课文，其原文如下：【课文】列子学射，中矣，请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
”【前言】《关伊子教射》讲的是关尹子教列子学射箭的故事。
这个故事告诉人们，要学好一种本领，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理。
课文内容按时间先后，可分为两部分。
前一部分讲，列子学射箭，偶然射中了靶子，就去请教老师关尹子，问是否学得差不多了。
关尹子问他，是否知道为什么射中的道理，列子不能回答，关尹子告诉他，不知道为什么射中，还不算学会射箭。
列子就回家继续学习。
后一部分讲，列子刻苦练习了三年，再去向关尹子请教。
关尹子又问他，是否知道了为什么射中靶子的，列子说知道了。
关尹子告诉他，知道了为什么射中的，才算学好了射箭，要记住射中的道理，不能违背它。
【学习目标】 1 正确流利有感情地朗读课文，能讲课文里的故事。
2 独立借助注释读懂课文，感悟文中讲的道理：学习要知其然又知其所以然，掌握规律，明白要领。
【教学设计】一、新课导入，激发自信这是小学阶段唯一一篇文言文的略读课文，应激发学生的学习自信心。
比如，老师可以说，今天我们要学习的略读课文，是一篇文言文《关尹子教射》，大家有信心学好吗？二、教师范读教师范读，要求学生标出不理解的字词和感觉不一样的句子。
三、学生熟读学生一遍一遍地读，把短文读熟。
四、猜读学生借助课文下面的注释，对课文进行大胆的猜读，把短文的意思连贯地说下来。
如：“请于关尹子”，学生可能会解释为：向关尹子请教。
又如：“又以报关尹子”，学生可能解释为：又把它报告关尹子。
怎样解释才能上下句意思连贯，老师不要急于讲解，应让学生猜读之后再通过文白对照自己去理解。
学生要把自己的猜读在小组内交流，对同一个句子有不同理解的，要讨论一下，看谁的解释合理。
子知子之所以中乎是什么意思
子知子之所以中乎是什么意思
“子知子之所以中者乎”意思是∶你知道你能射中的缘故吗？出自先秦列子的《关尹子教射》。
原文：列子学射，中矣。
请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。
”
译文：列子学习射箭，已经能射中了。
才去向关尹子请教。
关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗？”列子回答说：“不知道。
”这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
本文蕴含的道理：
(1)、这个故事告诉人们，学习一种本领，既要知其然，又要知其所以然，必须下苦功夫，弄清楚其中的道理；
(2)、从故事中，还可以感受到，关尹子教射箭非常认真，对列子要求非常严格，要求列子学射箭必须掌握规律，不能违背规律；
(3)、列子作为学生，非常尊重老师，听老师的话，同时学习十分刻苦用功，这是他学好射箭的根本原因。
列子学射小古文的意思
《列子学射小古文的意思》小朋友们，今天咱们来讲讲“列子学射”这个小古文的意思。
列子呀，是一个很爱学习的人。
有一天，他开始学习射箭啦。
他学得可认真啦，射得也越来越准。
有一次，他射中了靶心，特别高兴，就跑去跟关尹子说：“老师，我射中啦，我厉害吧！”关尹子却问他：“你知道你为什么能射中吗？”列子一下子愣住了，不知道该怎么回答。
关尹子就告诉他：“你不仅要知道射中了，还要知道为什么能射中。
知道了这个，你才能每次都射中。
”小朋友们，这就像我们考试，有时候做对了一道题，可不能只高兴，还要知道是怎么做对的，这样下次遇到类似的题才能都做对哟。
比如说，有一次数学考试，小明做对了一道很难的算术题，他特别得意。
可是老师问他是怎么想出来的，他却说不清楚。
结果下次再遇到类似的题，他又做错了。
小朋友们，明白了吗？《列子学射小古文的意思》小朋友们，咱们接着说“列子学射”。
列子听了关尹子的话，回去认真想了想。
他明白了，学东西不能只看表面，要知道里面的道理。
就像我们画画，不能只照着画，还要知道为什么要这样画，颜色怎么搭配更好看。
有一次，小红画画，只是随便涂了颜色。
老师问她为什么这样涂，她答不上来。
后来她认真思考，知道了怎么搭配颜色更好看，画就越来越漂亮啦。
这和列子学射是一样的，要知道怎么做，还要知道为什么这么做。
小朋友们，是不是很有道理呀？《列子学射小古文的意思》小朋友们，我再给你们讲讲“列子学射”。
列子经过思考，后来射箭越来越厉害啦。
因为他知道了射箭的道理，每次都能射中。
这就好像我们玩游戏，知道了游戏的规则和技巧，就能玩得更好。
比如说，玩跳绳的时候，一开始不知道怎么跳得快，后来知道了要掌握好节奏，就能跳很多很多啦。
小朋友们，我们做事情也要像列子一样，多想想为什么，这样才能做得越来越好哟。
你们记住了吗？。
关尹子教射的寓言故事
关尹子教射的寓言故事
关尹子教射的寓言故事
关尹子教射的故事
关尹子是著名的箭术教师。
列子跟他学射箭。
有一次，列子接连几箭都射中了靶心。
他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”
关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”
列子说：“那我可不知道。
”
关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学！”
列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。
他又去向关尹子报告自己的学习成绩。
关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗？”
列子说：“知道了。
”
关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭了。
无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。
学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。
”
关尹子教射的故事道理
列子虽然接连射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭，因为列子并没有掌握射箭的'规律。
不掌握规律而射中靶心，是偶然的，掌握了规律而射中靶心，才是必然的。
关尹子不愧是著名的箭术教师。
这个故事告诉我们，我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。
列子学射文言文翻译古文
列子学射，中矣，请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。
”尹子曰：“未可。
”退而习之三年，又报以关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。
”尹子曰：“可矣。
守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
”——《列子说符篇》翻译：列子学习射箭，已经能够射中目标，于是就去请教关尹子。
关尹子问：“你知道你能够射中的原因吗？”列子回答说：“不知道。
”关尹子说：“那还不行。
”列子退回家中，继续苦练了三年，然后再向关尹子汇报自己的学习情况。
关尹子又问：“现在你知道你能够射中的原因了吗？”列子回答说：“知道了。
”关尹子说：“可以了，要牢记这个道理，不要轻易放弃。
这不仅适用于射箭，治理国家和修身养性也都应该如此。
”——《列子说符篇》古文：昔列子学射，既中，乃求教于关尹子。
尹子曰：“子知所以中者乎？”子曰：“未知。
”尹子曰：“未可。
”子退而习之，三年，复以报关尹子。
尹子曰：“子知所以中乎？”子曰：“知之矣。
”尹子曰：“可矣。
守而勿失。
非射之术，治国与修身，皆当如是。
”——《列子说符篇》此篇寓言，以射箭为喻，阐述了一个深刻的道理。
列子学射，经过一番苦练，终能射中目标。
然而，他并未满足于此，而是去请教关尹子，以求更深层次的理解。
关尹子告诉他，射中目标并非偶然，而是有深刻的原因。
只有真正明白这个原因，才能在射箭和治理国家、修身养性等方面取得成功。
在现实生活中，许多人只注重表面的成就，而忽视了背后的原因。
正如列子学射，只看到射中目标，却不知其所以然。
这种做法，如同无源之水，无本之木，难以长久。
关尹子告诫列子，要牢记射箭的道理，即“守而勿失”，不仅在射箭上如此，治理国家和修身养性也是如此。
治国如射箭，需要精准的目标和坚定的信念。
只有明白了国家发展的根本所在，才能在复杂的局势中稳住阵脚，带领国家走向繁荣昌盛。
修身如射箭，需要内心的宁静和坚定的意志。
只有明白了人生的真谛，才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑，追求真正的幸福。
最新《关尹子教射》小学六年级语文教案范文
《关尹子教射》小学六年级语文教案范文《关尹子教射》这篇文言文是人教版第十二册第六单元的一篇略读课文，这是小学阶段的最后一篇文章。
这篇略读课文，讲的是关于关尹子教列子学射箭的故事。
这个故事告诉人们，要学好一种本领，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循规律的道理。
下面就是笔者给大家带来的小学六年级语文《关尹子教射》教案模板，欢迎大家阅读!小学六年级语文《关尹子教射》教案模板一教材分析本课讲的是关尹子教列子射箭的故事。
告诉人们要学好一种本领，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理。
教学目标正确、流利地朗读课文。
能讲课文里的故事。
独立借助注释读懂课文;感悟文中讲的道理;学习要知其然又知其所以然，掌握规律，明白要领。
教学重、难点能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学构想这篇文章也是文言文，仍然坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨。
教学准备投影片教学时间1课时。
学生学习过程一、联系实际，激趣导入1、谁来说一说，怎样学习才能学到真知识、真本领?(学生交谈。
)2今天，我们要学的一篇古文——《关尹子教射》，就能帮助同学们回答这个问题。
那么，这篇古文到底写了一个什么故事，告诉我们一个什么道理呢?二、试读课文，理解句子意思，把课文读通顺1、这是一篇比较浅显的文言文，同学们在过去学过几篇文言文的基础上，借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思，老师相信你们一定能自己读懂课文的意思。
弄不懂的词句先和同学研究，实在弄不明白再问老师。
学生自读自悟。
同桌小组研讨，教师巡视指导。
2、基本弄懂句子意思以后，练习把语句读正确、读流利。
3、检查试读课文和理解句子意思的情况。
(1)提出经过研究、讨论还弄不懂的词句，全班讨论，教师点拨。
(2)指名朗读课文，评读，研究读好每一句话。
三、参照译文，练习讲课文故事1、自己把句子意思连起来，练习讲课文故事。
有哲理的历史故事-关尹子教射
有哲理的历史故事-关尹⼦教射 历史故事，区别于史书的严肃，⽤更加丰富的语⾔去记录历史发展，同时也给后⼈留下的深刻的思考，让⼩编为⼤家准备了有哲理的历史故事，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! 关尹⼦教射 列⼦跟关尹⼦学射箭。
有⼀次，列⼦射中了靶，就跑去问关尹⼦：“我学得差不多了吧?” 关尹⼦却反问道：“你知道你为什么射中了靶吗?” 列⼦回答说：“不知道。
” 关尹⼦说：“不知道，这怎么能说学会了射箭?” 列⼦⼜⼀连学习了三年，再去向关尹⼦请教。
关尹⼦⼜问他：“你知道你为什么射中了吗?” 列⼦回答说：“知道了。
” 关尹⼦这才告诉他说：“现在可以了，知道了为什么射中，这才算学好了，你要记着所以射中的道理，不要违背它。
” ⼩寓⾔⼤智慧：做好⼀种事情，应该知道为什么会做好的。
这样才能够逐渐地掌握做这种事情的规律，以后做起来，也就⽐较有把握了。
负荆请罪 春秋战国时期的蔺相如是⼀个家喻户晓的政治家，他出⾝卑微，原是赵国的⼀介寒⼠，赵惠⽂王时，因秦国向赵国强索“和⽒之璧”，蔺相如奉命怀璧⼊秦，当廷⼒争，使原璧归赵。
后来在渑池会上，蔺相如迫使秦王击⽸，使赵王免遭屈辱。
他的⼤智⼤勇，举国钦佩，因此赵王⼗分器重他，⼀下⼦将他提升为上卿，位⼦与⽼将廉颇持平。
当时在赵国任⼤将军的名将廉颇看到赵王对蔺相如如此厚爱，便恼羞成怒，说：“我为赵国攻城夺地，争战沙场、出⽣⼊死，⼤⼩数百战，屡建⼤功，才做了上卿。
⽽这个蔺相如，出⾝低贱，什么才能也没有，光凭⼀条三⼨不烂之⾆，竟跟我平起平坐，叫我这张⽼脸搁到哪⾥去?”他还到处扬⾔，如果碰到蔺相如，⼀定得当⾯羞辱他。
蔺相如听说了，就处处避开廉颇。
他怕上朝碰⾯，就推病不出。
有⼀次，蔺相如在⼤街上看见廉颇的马车迎⾯驰来，他连忙命⼈掉转车头让进⼩巷⾥。
蔺相如的部下看见主⼈对廉颇⼀再退让，也觉得⾯上⽆光，便相约要告辞⽽去。
蔺相如劝他们不要⾛，问他们：“廉将军同秦昭王相⽐，哪⼀个厉害?” “当然是⼋⾯威风的秦昭王厉害!”⼤家异⼝同声回答。
关尹子教射文言文翻译关尹子教射阅读答案
关尹子教射文言文翻译关尹子教射阅读答案
关尹子教射阅读答案
阅读下面的文段，完成文后各题。
关尹子教射
《列子》
列子学射，中矣，请①于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
对曰：“弗知也。
”
关尹子曰：“未可②。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
列子曰：“知之矣。
”
关尹子曰：“可矣。
守而勿失也。
非独射也，为③国与身皆如之。
”
[注释]①请：进见，见。
②未可：还不行。
虽中而未知其所以中，即知其然而不知其所以然，故曰“未可”。
③为：治理。
(1)给句中加粗的字注音。
①列子学射，中矣( )
②对曰，“弗知也。
”()
(2)解释句中加粗的词语。
①请于关尹子______
②对曰：“弗知也。
”_______
(3)下列各组句中加粗词语含义相同的一项是[ ]
A.子知子之所以中者乎退而习之
B.又以报关尹子徐以杓酌油沥之
C.列子曰：“知之矣。
”以我酌油知之
D.为国与身皆如之不足为外人道也
(4)这则寓言故事，告诉我们一个怎样的道理?。
小学文言文注释译文及阅读训练：关尹子教射.doc
小学文言文注释译文及阅读训练：关尹子教射小学文言文注释译文及阅读训练：关尹子教射六、关尹子教射选自《列子·说符》列子学射，中矣，请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知子矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
”译文：列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗?”列子回答说：“不知道。
”关尹子说：“不知道不能算是学会了。
”列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗?”列子说：“知道了。
”关尹子说：“现在可以了。
你要牢牢记住，千万不要违背它。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
”说明：这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
这样学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。
写作特点：本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画了关尹子这位严师的形象。
作者简介：列子列御寇，战国时郑国人。
《列子》，道家著作。
相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。
关尹子教射选自《列子o说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。
”列子之学，本于黄帝、老子为宗。
相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。
他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?“列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡!”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
难解字注释：中：射中请：请教者：相当于“的”，这里指射中靶子的道理乎：吗弗知：不知道未可：不行，意思是还不能算学会射箭退：告辞回去习之：学习射箭守：遵守，依照失：丢失，违背。
关尹子教射文言文翻译关尹子教射阅读答案
关尹子教射文言文翻译关尹子教射阅读答案
关尹子教射阅读答案
阅读下面的文段，完成文后各题。
关尹子教射
《列子》
列子学射，中矣，请①于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
对曰：“弗知也。
”
关尹子曰：“未可②。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
列子曰：“知之矣。
”
关尹子曰：“可矣。
守而勿失也。
非独射也，为③国与身皆如之。
”
[注释]①请：进见，见。
②未可：还不行。
虽中而未知其所以中，即知其然而不知其所以然，故曰“未可”。
③为：治理。
(1)给句中加粗的字注音。
①列子学射，中矣( )
②对曰，“弗知也。
”()
(2)解释句中加粗的词语。
①请于关尹子______
②对曰：“弗知也。
”_______
(3)下列各组句中加粗词语含义相同的一项是[ ]
A.子知子之所以中者乎退而习之
B.又以报关尹子徐以杓酌油沥之
C.列子曰：“知之矣。
”以我酌油知之
D.为国与身皆如之不足为外人道也
(4)这则寓言故事，告诉我们一个怎样的道理?。
列子学射的原文及翻译
列子学射的原文及翻译（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如文言文、现代文、教案设计、文案大全、作文大全、词语、成语、范文、读后感、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as classical Chinese, modern literature, teaching plan design, copy collection, composition collection, words, idioms, model essays, post-reading comments, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!列子学射的原文及翻译导语:列子，东周战国时期的思想家，道家的代表人物。
列子学射道理
列子学射道理原文列子学射，中矣，请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？” 对曰：“弗知也。
” 关尹子曰：“未可。
” 退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。
” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
”注释1.列子：名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物。
2.射：射箭。
3.中（zhòng）：射中箭靶。
4.请于关尹子：向关尹子请教。
关尹子，传说中为函谷关令尹喜，是道家人物。
5.弗知：不知道。
6.退而习之：回去后练习射箭。
7.守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。
8.为国与身亦皆如之：治理国家和修养身心也都像这个道理一样。
译文列子学习射箭，射中了目标，便向关尹子请教。
关尹子问：“你知道你能射中目标的原因吗？” 列子回答说：“不知道。
” 关尹子说：“还不可以。
” 列子回去后继续练习。
过了三年，列子又向关尹子请教。
关尹子问：“你知道你能射中目标的原因吗？”列子说：“知道了。
” 关尹子说：“可以了，你要牢记这个道理，不要轻易地丢失。
不只是射箭，治理国家和修养身心也都要像这个道理一样。
”这则故事告诉我们以下几个重要的道理：1.认识事物本质的重要性：在学习任何技能或者做任何事情时，不能仅仅满足于表面的成果，而要深入探究成功的原因。
只有了解了事物的本质，才能真正掌握它，并且能够灵活运用，达到举一反三的效果。
列子最初虽然射中了箭靶，但因为不知道自己射中是因为什么，所以关尹子认为他还没有真正学会射箭。
这就像我们在学习知识或者技能的时候，不能只知其然而不知其所以然。
2.学习需要不断地反思和积累：列子经过三年的练习和思考，才明白了射箭射中目标的原因。
这表明学习是一个长期的过程，需要不断地反思自己的行为，积累经验，才能真正地进步。
在这个过程中，我们不能急于求成，要沉下心来，反复琢磨，才能有所收获。
3.知识和道理的相通性：文中最后提到“非独射也，为国与身亦皆如之”，这表明射箭所蕴含的道理可以延伸到治理国家和修养身心等诸多方面。
经典文言文赏析关尹子教射
经典文言文赏析关尹子教射原文列子学射，中矣，请①于关尹子。
尹子曰：“子②知子之所以③中乎？”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报④关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守⑤而勿失也。
非独射也，为国⑥与身皆如之。
故圣人不察存亡，而察⑦其所以然。
”注释1.请：拜见。
2.子：你。
3.所以：结构助词“所”和介词“以”组成“所以”，表示“……的原因”。
4.报：报告，告诉。
5.守：遵守，奉行。
6.为国：治国。
7.察：调查，考察。
译文列子跟关尹子学习射箭，已经能够射中箭靶，于是去拜见关尹子。
关尹子说：“你知道你射中箭靶的原因吗？”列子回答说：“不知道。
”关尹子说：“那你的箭术还不行。
”列子回去继续练习。
三年过后，列子又将练习的结果报告给关尹子。
关尹子说：“你知道你射中箭靶的原因吗？”列子说：“知道了。
”关尹子说：“可以了，遵守能够射中的规律不要忘记它。
不仅是射箭，治理国家和修身做人也都是这样。
所以圣人不看存亡成败的结果，而是考察存亡成败发生的原因。
文言知识说“请”：“请”在文言文中有以下常见释义。
•指“拜见，谒见”。
如上文中的“请于关尹子”。
又如，《史记·酷吏列传》：“造请诸公，不避寒暑”。
•指“请求，要求”。
如《曹刿论战》：“公将战，曹刿请见。
”•指“邀请”。
如“请状”，“请柬”，“约请”。
•指“敬辞，表示礼貌”。
如《墨子·公输》：“子墨子起，再拜，曰：'请说之。
’”文化常识关尹子，名喜，曾任周朝大夫，后来任关令将军，后人尊称为关尹子。
关尹子在道教中地位崇高，被封为文始真人。
相传关尹子任函谷关令期间，一次在观察天象时，发现从东方飘来一团紫气，他意识到将有大人物到来。
不久，果然看见老子骑着青色的牛经过这里。
关尹子久仰老子大名，所以盛情款留，希望得到指教。
老子为他写下了五千言的《道德经》，然后骑牛西去。
列子，名御寇，战国时期的郑国人，曾师从关尹子。
《关尹子教射》课堂演示课件
未可：不行。意思是还不能算学会射箭。 退：告辞回去。 守：遵守，依照。 习之：学习射箭。 失：丢失，违背。
列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著 作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时 代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。如 “愚公移山”、“歧路亡羊”、“杞人忧天”、 “齐人攫金”等，对今人仍有启发和教育作用。 本课选自《列子· 说符》，原文结尾处还有一句： “非独射也，为国与身皆如之。”（不但是射箭， 治理国家以及自我修养，都要像这个样子。）
2004.3列子学射，中矣，请于关尹子。尹 子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰： “弗知也。”关尹子曰：“未可。”退 而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰： “子知子之所以中乎？”列子曰：“知 之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失 也。”
纪昌学射
专心致志
中：射中了靶子。 关尹子：著名的箭术教师。 者：相当于“的”，这里指射中靶子的道 理。 乎：吗 弗知：不知道
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三一文库（）
〔关尹子教射的寓言故事〕
▲关尹子教射的故事
关尹子是著名的箭术教师。
列子跟他学射箭。
有一次，列子接连几箭都射中了靶心。
他高兴地跑去问
关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”
关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”
列子说：“那我可不知道。
”
关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去
再学！”
列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，
箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。
他又去向关尹子
报告自己的学习成绩。
关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了
吗？”
列子说：“知道了。
”
关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭
了。
无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。
学射箭应该
第1页共2页。