旅游文化基础知识(教学PPT)

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旅游文化学(全套课件)

旅游文化学(全套课件)

文化应由: 物质的——制度的——心理的 三个层次的结构构成。
文化是旅游主体——旅游者的出发点和归宿

文化是旅游客体——旅游资源开发的灵魂
文化是旅游媒介——旅游业可持续发展的支

关于旅游文化的定义
章海荣:“旅游文化是奠基于人类追求人性自由
、完善人格而要求拓展和转换生活空间的内在冲
动,其实质是文化交流与对话的一种方式。它是
世界各区域民族文化创造基础上的后现代全球化 趋势中大众的、民间的休闲消费文化。”
关于旅游文化的定义

旅游文化是属于文化这个大的范畴的;
它是大众的、民间的休闲消费文化;经济性
实质是文化交流与对话
奠基于人类追求人性自由的内在冲动
以文化交流为核心的体系构成

客源地的社会文化环境——旅游主体的文化身份——旅游 中介体——旅游目的地客体的社会文化环境——旅游主体 回归久居地
旅游文化学
教学内容
基 础 主 体
客 体
旅游文化基本理论及其发展历程 旅游主体文化
旅游目的地文化 旅游消费与介体文化 旅游文化的传承与创新
媒 体
发 展
教学方式
旅游文化发展历程(4个)

旅游文化的形成:先秦至秦汉时期的旅游文化 旅游文化的勃兴:魏晋南北朝时期的旅游文化 旅游文化的鼎盛:隋唐五代宋时期的旅游文化(彭路、黄
区域旅游文化(6个)

齐鲁文化


燕赵文化(阳敏)
三秦文化(陈应波) 三晋文化(李琴) 楚文化(冉翠) 吴越文化( 杨丹) 巴蜀文化(陈柔) 其他区域文化如岭南文化、东北文化等()
城镇旅游文化(4个) 北京的城镇文化 香港的城镇文化(李玲、刘翠华) 成都、重庆的城镇文化(漆尧、唐 玉娇) 上海的城镇文化(许玉萍、张秋月 ) 澳门的城镇文化(杨劲、松杨伟)

文化旅游及案例分析 ppt课件

文化旅游及案例分析 ppt课件

发展优势
1、 国家、制度支持: 《国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》
2、客观优势: 1、大市场,成长空间大。
2、经济成长和文化产业的支撑。 3、积累了丰富的经验 4、丰富的文化资源 5、国内外游客众多
为什么要开发文化旅游?

旅游业是一种综合产业,旅游文化的建设涉及中国政治、

经济等方方面面
特点:休闲娱乐性
文化性 节会旅游带动茶文化旅游发展
人文景观旅游
特点:人文旅游资源是人类创造的,历
史越悠久,旅游价值就越大。
例如:万里长城、秦始皇兵马俑、故宫、
西安碑林
经典案例
概述:
青岛国际啤酒节 作为青岛市的重要 节庆活动不仅是国 内最早创办的节庆 之一,目前也已经 跻身我国成功举办 的大型节庆行列。
发展现状
2
中国发展文化旅游 发展优势及开发前景
3 存在的主要 问题及对策
我国文化旅游产业的发展现状
文化产业有着巨大的经济效益和社会效益,是21世纪全球最有前途的产业之一,以文化为依托的旅游
业作为新兴文化产业的重要组成部分,现已经和世界两大产业石油业汽车、制造业并列为世界三大产业。
随着近几年的发展人民的生活水平逐渐的提高我国的文化产业的效益也逐渐的扩大化文化旅游业也得
3. 作为一项文化旅游产品,拉动了青岛的旅游行 业发展,以独特的文化内涵吸引了大批游客
分析
从案例我们可以看出,现代节庆的创立一定要立足与发 掘本地的文化基础之上,宣泄本地人的快乐,才具有持久 的生命力,并且,这种文化基础的培育需要经过相当长的 一段时间。青岛国际啤酒节就经历了足足十年的时间。
1
我国文化旅游产业
2.文化是一个国家旅游业保持自身 特色的决定因素

旅游文化ppt

旅游文化ppt

红酒雪梨
大丰收
豆花牛柳
沸腾水煮鱼
地处邯郸市中华大街与和平路口新丹兰尚街东侧,酒店融餐饮、客房、 娱乐等功能于一体,旨在创建温馨、时尚之快捷酒店。 企业奉行服务人性化、菜品特色化、管理规范化、人才专业化、技术领 先化的经营管理指导思想,力争成为邯郸市餐饮服务行业璀璨的耀眼之星。 赋予企业生命力与延展力的灵魂中枢主题思想:创建阳光恋家,团结进取的 和谐家园。 企业宗旨:宾客至上、信誉至诚 企业理念:创造卓越、服务社会 企业精神:勤勉宽厚、诚信、和谐 企业营销理念:以市场为导向,以服务为保障 企业管理理念:开明公正,严谨生动 员工理念:友爱在恋家,奉献在恋家,学习在恋家,成长在恋家 企业生存和发展的基本思路:创新是生命,特色是灵魂,不求最全,力求最 优。企业崇高的意志品质:事业留人,感情留人,环境留人,待遇留人 管理人员的六个负责:对企业负责,对顾客负责,对上级负责,对员工负责, 对工作负责,对社会负责
大 名 二 毛 烧 鸡
基本配方:精选活鸡、食盐、一级顶油,祖传 秘方。 产品特色:传统工艺制作,祖传秘方,流行区 域,驰名中外。 历史渊源:“二毛烧鸡”风味独特,味道咸鲜 醇香,回味悠长,在100多年的历史中经久不衰, 是大名的传统风味食品,居邯郸“八大地方风味美 食”之首。
溜肉段
将里脊肉切成1.5厘米见方, 3~4厘米长的肉条 将肉条放入容器中放入少许盐, 少许酱油,花椒粉和料酒用手 抓匀 在腌制入味的肉条里放入一 个鸡蛋用手抓匀 再放入干淀粉用手抓匀 将尖叫切成三角片或菱形片, 葱姜蒜切末 锅放植物油烧至7成热(扔一块 肉下去,肉周围马上会有密集 的大泡泡即可)将浆好的肉条 逐条放入油锅中。可以分几次 炸至,这样就不用一次放好多 油,很适合在家里做
洗浴、会议、娱乐、茶艺为一体的三星级酒店。餐饮 饭店以经营餐馆为主,继承 和发扬中华饮食文化传统,店内有风格各异的餐厅、宴会厅和豪华的歌伴宴雅座, 采用全方位高标准优质服务方式,可承办大型高、中档宴会、喜庆家宴。客房 曲 周政府宾馆拥有总统套房2套,客房90多套,装饰独特,宏伟亮丽,室内装修设 计新颖,装修豪华,设备齐全,服务一流。无论您是商务逗留,还是旅游渡假, 居停于曲周政府宾馆,均会使您感到舒心、惬意 。

第四章 旅游人文文化《旅游文化》PPT课件

第四章 旅游人文文化《旅游文化》PPT课件

4.2 建筑文化
4.2.4 园林和风景建设
1)中国园林的悠久历史
中国最早的园林建筑是周文王时期的灵台、灵沼、灵囿,主要供狩猎、采樵用, 以自然山水为主。公元前3世纪,秦始皇在咸阳修建上林苑。汉武帝时期把上林 苑扩充到周围三百里,苑内豢养各种动物供天子射猎,种植各种异树以标奇丽, 同时又修建章宫,开太液池,池中筑蓬莱、方丈、瀛洲三山以拟仙境。
4.3 饮食文化
4.3.3 茶文化
中国是茶的故乡,种茶、制茶、饮茶都源于中国。茶始产于蜀地,秦灭蜀之后开始向各地移植。 饮茶大约始于秦汉,西汉文学家王褒为其友写的《僮约》中谈及买茶和煮茶,这是有关茶成为 饮品的最早记载。三国时,饮茶风气已经盛行,华佗的《食论》中提到“苦茶久食益意思”, 肯定了茶提神的功效。南北朝佛教盛行,僧人坐禅时常饮茶以消除睡意,由此“转相效仿,遂 成风俗”。唐代,茶叶受到文人士大夫的青睐,也成为吟诗作赋的题材。唐人陆羽所写的《茶 经》是我国第一部以描写茶叶为主的专著,对茶的起源、历史、栽培、采摘、烹制等作了详细 的论述。唐以后,陆羽被奉为“茶神”或“茶圣”。唐代茶叶种植很广,以江淮地区产量最高, 浮梁、湖州是重要的茶叶集散地。白居易《琵琶行》有:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶 去。”至宋代,茶叶的种植和制作技术更为成熟,宋徽宗在《大观茶论》中把当时的制茶工艺 细分为12条,可见当时茶叶制作已相当发达。此后茶逐渐成为百姓饮品中的一项,被列入“开 门七件事”,即“柴米油盐酱醋茶”。
2)道教建筑
道教是中国土生土长的宗教。道教宫观与佛寺 相似,也是以庭院为单元组成的各种形式的建 筑群。其平面布局有两种形式:一种是按中轴 线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑形 式,以全真派的祖庭——北京白云观为代表; 另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置, 然后再围绕八卦方位放射展开的具有神秘色彩 的建筑形式,以江西省三清山三清宫为代表。

旅游文化(第三版)多媒体课件

旅游文化(第三版)多媒体课件
旅游文化
(第三版)
01
旅游文化概论
02
旅游者文化
03
旅游自然文化
04
旅游人文文化
05
旅游社会文化
06
旅游业文化
07
旅游文化环境
CONTENTS
目 录
O

N一
旅游文化概论

E
第1章 旅游文化概论


了解
熟悉
掌握
了解

旅游
旅游
旅游
旅游

文化
文化
文化
文化
的定
的特
的主
的学
义和
征。
要构
科背
内涵。
成。
景。
2.3.3 旅游者行为文化影响因素
5
文化认同
6
旅游中介
01 旅游中介影响旅游者决策行为文化
02 旅游中介影响旅游者时空行为文化
03 旅游中介对旅游者消费行为文化的影响
04 好奇探险的旅游动机文化
第2章 旅游者文化
2.3.4 旅游者行为的文化影响
1
对旅游地心理文化的影响
2
对旅游地生活文化的影响
3
对旅游地传统文化的影响
O

N三
旅游自然文化

E
第3章 旅游自然文化

习 目 标
明确旅 游自然 文化的
认识山、 水、生物 等自然物
价值。
与人类的
密切关系。
强化环境保 护意识,树 立旅游开发 和环境保护 并重的观念。
第3章 旅游自然文化
3.1.1 崇拜自然的价值观
1
崇拜自然价值观产生的原因

旅游概论概述ppt课件

旅游概论概述ppt课件
19
课前复习
❖ 1、人类旅游产生的基础和条件是什么? ❖ 2、为什么说旅游孕育于旅行之中又脱
胎于旅行之外?
20
导入新课
❖ 【案例分析】延安之行。 ❖ 问:我们该怎样看待这种现象呢?
21
一、旅游的定义
❖ 【提问】请同学们根据自己的认识,给 旅游下个定义。
22
❖ “旅游”一词最早出现于英文,是1811年英国 出版的《牛津词典》,其意是:离家远行, 参观游览一些地方又回到原地(家里)。
延吉,晚餐后,住延吉。第三天早晨乘大巴返回长
春。问:请同学们根据晓东和妈妈的这次长白山之
旅,总结出旅游的内容。
40
❖ 旅游是以“游”为主,集食、住、行、游、 购、娱于一体的综合性社会活动,因此,所 谓旅游的内容是指旅行、游览、住宿、饮食、 购物和娱乐等六个方面,这是立足于现代旅 游而言的。
41
案例分析
❖ 能力目标:培养学生分析问题、思考问题的能 力。
❖ 情感目标:培养学生热爱旅游业,促使其树立 自信心。
3
教学重、难点
❖ 重点:旅游诞生的标志。 ❖ 难点:旅行的导源、旅游的起源、旅游的诞
生三者之间的区别和联系。
4
导入新课
❖ 同学们告别了中学学习,选择了热爱的旅游专业, 那么,同学们对专业知识有多少了解呢?让我们和 晓东一起开始新知识的学习吧。
28
❖ 2、技术性定义:是用技术的方法(调查统计) 给事物定义。只看重广义旅游的经济推动作 用和对社会的影响效果。
❖ 各个国家在进行国际旅游者统计時的统计标 准二个:
❖ A、时间标准(如规定停留时间超过24小时, 不超过一年等)
❖ B、距离标准(如:加拿大规定:居常地35 里以上,美国62里以上,我国10公里以上 )2。9

泰国之旅泰国旅游文化通用PPT教学课件

泰国之旅泰国旅游文化通用PPT教学课件



天空,是大自然的一员,它从来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 天空, 是大自 然的一 员,它 从来都 不是一 成不变 的,而 是无时 不刻都 在展示 着自己 。天空 的颜色 变化多 端。清 晨时分 ,太阳 刚刚升 起,天 空一片 橙黄, 像浓浓 的火焰 慢慢被 水扑灭 ,缓缓 转向了 蔚蓝色 。天空 ,是大 自然的 一员, 它从来 都不是 一成不 变的, 而是无 时不刻 都在展 示着自 己。天 空的颜 色变化 多端。 清晨时 分,太 阳刚刚 升起, 天空一 片橙黄 ,像浓 浓的火 焰慢慢 被水扑 灭,缓 缓转向 了蔚蓝 色。天 空,是 大自然 的一员 ,它从 来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。
汇 报 人 : X X X 日期:XX年XX月XX日 天空,是大自然的一员,它从来都不是一成不变的,而是无时不刻都在展示着自己。天空的颜色变化多端。清晨时分,太阳刚刚升起,天空一片橙黄,像浓浓的火焰慢慢被水扑灭,缓缓转向了蔚蓝色。天空,是大自然的一员,它从来都不是一成不变的,而是无时不刻都在展示着自己。天空的颜色变化多端。清晨时分,太阳刚刚升起,天空一片橙黄,像浓浓的火焰慢慢被水扑灭,缓缓转向了蔚蓝色。天空,是大自然的一员,它从来都不是一成不变的,而是无时不刻都在展示着自己。天空的颜色变化多端。清晨时分,太阳刚刚升起,天空一片橙黄,像浓浓的火焰慢慢被水扑灭,缓缓转向了蔚蓝色。天空,是大自然的一员,它从来都不是一成不变的,而是无时不刻都在展示着自己。天空的颜色变化多端。清晨时分,太阳刚刚升起,天空一片橙黄,像浓浓的火焰慢慢被水扑灭,缓缓转向了蔚蓝色。

道教旅游文化PPT课件

道教旅游文化PPT课件
修行上重内丹修炼,不尚符 录,不事黄白之术,以修身 养性为正道。
全真道士须出家,不得蓄妻 室,并有严格清规戒律,建 立有丛林制度。
元代王重阳七大弟子开创全 真七派,尤以长春子丘处机 龙门派势力最大。
7
正一道பைடு நூலகம்元代形成的道教宗 派,江西龙虎山三十八代天 师张与材为“正一教主,主领 三山符箓”。
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供奉道教最高神三清:灵宝、元始、道德
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4.四御殿
四御就是四帝,即: 总御万神的玉皇大帝; 总御万星的北极太皇大帝; 总御万灵的南极天皇大帝; 总御万类的后土皇地祗。
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5.三官殿
三官的全称是: 上元一品赐福天官紫微大帝; 中元二品赦罪地官清虚大帝; 下元三品解厄水官洞阴大帝。
三官是主宰人间祸福之神,向三官祈祷,可去 病、消灾、降福,所以三官殿香火甚旺。
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2.灵官殿
➢ 灵官是道教的护法神,和佛 教寺庙里的护法神韦驮的地 位相当。灵官的像通常是赤 面、三目、披甲执鞭、足踏 风火轮。
➢ 灵官殿两侧:四元帅
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3.三清殿
白云观三清像
道教的神数目多而且名目多, 各个道派供奉的神像有很大 区别。就宫观而言,一种是 以敬奉道教共同的至高天尊 为主的天尊殿体制,这种体 制的宫观,主殿便是天尊殿。 一般以供奉“三清”的为多, 这种天尊殿称为三清殿。
第三节
道教
1
2
第二节 道教
一、道教起源与发展 二、道教的教义 三、道教的流派 四、道教的经典和标记 五、道教的宫观布局 六、道教的主要称谓 七、道教名胜
3
一、道教的起源与发展
(起源)东汉末年,张陵 在蜀中鹤鸣山倡导“五斗 米道”,奉老子为教主, 被称为张天师,尊为道教 的创始者。

山东旅游文化 ppt课件

山东旅游文化  ppt课件
游区; 5、以黄河入海奇观和原始风貌为特征的东营黄河口旅游区; 6、以水浒故事为主线,梁山、阳谷为重点的“水浒”旅游线。
ppt课件
4
山东旅游一山---泰山
望岳
杜甫
岱宗夫如何,
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生层云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。博物馆”
ppt课件
5
泰山又名东岳,历史上曾称岱宗、岱岳。雄峙山东省中部,范围 为东经116°50'—117°12',北纬36°11'—36°31',南高北低。 南麓始泰安城,北麓止济南市,总面积250平方公里。主峰玉皇 峰,海拔1545米。
为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,而他的头部变成了泰山,
所以,泰山就被称为至高无上的"天下第一山",成了五岳之首。
ppt课件
7
四大奇观:旭日东升、晚霞夕照 黄河金带、云海玉盘
“幽、旷、奥、秀、妙、丽” 是泰山神秀精 髓,既是天成,又有数千年无数劳动者的 构筑。
ppt课件
8
五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北 岳恒山和中岳嵩山
2.百姓看三道泉喷发的壮盛景观,又称之为“三股水” 或“瀑流”
3.北魏时期人们对三股泉水威猛喷发的气势生发了猛虎 出闸、壮士出击的联想,于是“槛泉”之名广为流传
4.直至北宋,曾巩以其卓异才思为这泓名泉起了日后四 海传扬的名字——趵突泉。“趵”是跳跃的 意思,“突”是 突出的样子,“趵突’二字传神地表达了泉水日夜喷涌跳跃 而出的景象。
是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年 礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与 孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一, 中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒 家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各 国,成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林, 统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以 丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以 及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中 的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被 世人尊崇为世界三大圣城之一。

中职 旅游概论课件第八章 旅游文化

中职 旅游概论课件第八章  旅游文化

第八章 旅游文化
13
3. 旅游资源文化的内容层次结构
(1)旅游资源文化的“形” (2)旅游资源文化的“意” (3)旅游资源的背景文化
第八章 旅游文化
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第四节 旅游企业文化
问题 导入
你对那个旅游企业具有较为深刻的印象,为什么?
重点: 1. 旅游企业文化的概念和特点; 2. 旅游企业文化的功能; 难点: 旅游企业文化的建设
2 旅游资源的社会文化功能
2.1 自然旅游资源的人格塑造功能 (1)自然旅游资源能够使旅游者产生直观的审美文化感知 (2)自然旅游资源可以激发旅游者的审美想像,产生更为愉悦的体验 (3)自然旅游资源具有使旅游者情感激发和扩散的文化魅力
第八章 旅游文化
12
2.2 人文旅游资源的人文塑造功能 (1)文化传统类人文资源的张力
第八章 旅游文化
重点与
第八章 旅游文化
难点
15
1. 企业文化的概念
企业文化是在一定的社会经济条件下,通过社会实践所形成 的,并为全体成员遵守的共同意识、价值观念、职业道德、行 为规范和准则的综合
2. 企业文化的构成
(1)物质文化是企业文化的外围层 (2)行为文化是企业文化的幔层(浅层) (3)制度文化是企业文化的中层 (4)精神文化是企业文化的核心层
(2)旅游客体文化 :侧重点是如何发掘旅游资源及 旅游产品的文化内涵,如何合理地对旅游资源进行 开发。
(3)旅游介体文化:是指连接旅游主体和旅游客体 之间的旅游业在发展运行过程中所呈现出来的文化 形态。
第八章 旅游文化
5
2 旅游文化的特点
⑴ 多样性 ⑵ 时代性 ⑶ 体验性
第八章 旅游文化
6
第二节 旅游消费文化
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帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上
12
伏羲氏作为人祖,
是神话?是传说?还是历史?
• 8000年前在古成纪地域 诞生了伏羲。凝聚中华民族 的肇始文明,就是8000年前 诞生于古成纪(今天水市周边 的广大地域)的伏羲文化。已 经出现的成熟的农业经济。 伏羲运用最早的农业文明成 果,创始“易与天地准”的 伏羲文化。
• 之后,伏羲和伏羲氏部 落的族人,大约在6500年前 后,伏羲氏族在古宛丘(今河 南淮阳)建起城邦。伏羲被后 人尊为中华民族的人文始祖。
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龙是中华民族最古老的图腾神
• 龙是中华民族最古老的图 腾神,华夏先民在从蒙昧 走向文明的进程中,龙图 腾始终是最显亮的旗帜。 伏羲而下,炎帝神农、勾 芒、共工、祝融、轩辕黄 帝等远古文化英雄都继承 了龙图腾。三皇五帝一脉 相承,他们创造的文化与 龙文化也是一脉相承的。 从而龙也就成为中华文化 内涵博大、最富有魅力的 形象。
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伏羲文化通过三个层面传播
• 一是典籍传承层面,经、 史、集各类典籍代不绝 书;
• 二是图像传承层面,伏 羲女娲交尾像被广泛采 用,频频出现在墓室雕 刻、建筑物彩绘、工艺 品加工等各种艺术形式 中;
• 三是祭祀传承层面,从 官方到民间都是设祠祭 祀,绵延不绝。
14
• 伏羲故里
• 甘肃省天水市是人 文始祖伏羲的诞生 地,素有“羲皇故 里”之称,是中华 古文明的重要发祥 地之一。
人文始祖伏羲氏
• 伏羲,又名宓羲、上古人物,甘肃天水人。 伏羲与轩辕、神农并称为三皇。伏羲画八卦以通 神明之德,以类万物之情,尝百药而制九针以拯 夭枉。“伏羲制九针”则是针灸的起源。

《太平御览》记载:伏羲出生在甘肃天水,
是大地湾原始部落的首领。成为中国文化的肇始
者,创造了灿烂的史前文明。他和妻子女娲繁衍
本义:春夏季节庄稼顺着人意生长。
伏羲
一个叫华
胥美丽的女人 生下了伏羲, 他根据天地万 物的变化,发 明创造了八卦, 这是中国最早 的计数文字, 是中国古文字 的发端,结束 了“结绳记事” 的历史。八卦 后来被星象学 家用来占卜。 他创造历法、 教民渔猎、驯 养家畜、婚嫁 仪式、始造书 契、发明陶埙、 琴瑟乐器、任 命官员等等。8
• 伏羲庙
• 中国现存有规模的 伏羲庙有三处,即 位于天水市区的伏 羲庙,卦台山伏羲 庙,秦安泰山庙的 伏羲庙。尤以天水 市的规模宏大,历 史悠久。
伏羲遗迹
卦台山伏羲庙
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• 三皇五帝 (历史与神话) • 1.指历史人物。 • 三皇,指 • 天皇:伏羲,地皇:神农,人皇:轩辕。 • 五帝,指 • 金帝:颛顼 zhuān xū , • 木帝:帝喾,喾(kù) • 水帝:尧, • 火帝:舜, • 土帝:大禹。
旅游文化知识
2018(基础)
追古寻踪 石 时 为 ● 始 历 ●
器代 石考 群史历
时分 器古 时分史
代为 时工 期为学
。旧 代作 和两家
石 。者 氏个将
器 一称 族时原
时 般这 制期始
代 将个 度,社
和 石阶 时即会
新 器段 期原的

1
2
旅游是属于人类的一种高层次的精神文化享受活动。而原始社会的 人类的迁徙活动的目的是为了满足生存的要求,更换生存环境,从而改 善生存条件,从严格意义上来讲,原始社会人类的迁徙活动的行为不属 于旅游活动。
了后代,成为创世人物。他们发明了新的生产手
段,探索出新的生活方式,使人类摆脱了洪荒时
代的蒙昧状态,为中华的文明史和兴旺发展奠定
了根基。

9

• 伏羲位居“三皇”之首, 风姓,又写作宓羲、庖牺、 包牺、伏戏,亦称牺皇、皇 羲、太昊,史记中称伏牺。 又称青帝,生于陇西成纪 (今甘肃天水市),所处时 代约为新石器时代中晚期。 伏羲是古代传说中中华民族 人文始祖。
山顶洞人
北京周口店, 距今1万8千年 磨制石器, 人工取火。
河姆渡人
浙江余姚, 距今6000多年, 水稻,磨制石器,干栏式房屋, 黑色陶器, 猪、狗、水牛。
5
6
伏羲神话是中华远古文明的影子
• 每一个人都有自已的祖宗, 每一个民族都有自已的祖先, 每一个民族的肇端都有美丽 的神话。伏羲是中华民族始 祖,当然也有美丽的伏羲神 话。
• 人类从古人到新人到智人 300万年的漫长历史,完成 了从蒙昧到野蛮到文明的大 历史创造。
• 伏羲神话是中华远古文明的 影子,是远古先民社会生活 的回光返照。
7
羲,xi,
从羊从我从兮,上出之气也。 羲经”(即《易经》,传说 《易经》八卦为伏羲所作。
根据隶定字形解释。会意。从 羊,从“禾戈”,从丂。“羊”本指 羊或羊群,引申指“羊群跟人走”、 “羊顺从人意”。“禾戈”表示“庄 稼像军队方阵那样排列整齐”(参见 本百科中“栽”、“戠”等类似结构 字的分析)。“丂”指“经历风雨”。 “禾戈”与“丂”联合起来表示“排 列整齐的庄稼在风雨中成长”。“羊” 与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中 的庄稼顺着人意生长”。
• 女娲是中华民族的母亲, 华夏民族人文先始,福佑社 稷之正神。她慈祥地创造了 生命,又勇敢地照顾生灵免 受天灾,是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始母神 。
伏羲和女娲
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民族象征
伏羲就是中华祖龙
• 伏羲有神圣之德,团 结统一了华夏各个部 落,定都在陈地,伏 羲取蟒蛇的身,鳄鱼 的头,雄鹿的角,猛 虎的眼,红鲤的鳞, 巨蜥的腿,苍鹰的爪, 白鲨的尾,长须鲸的 须,创立了中华民族 的图腾龙,龙的传人 由此而来。
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中国历史的开端; • 170万年前---原始人群; • 50万年前---北京人; • 四、五万年前---母系氏族公社; • 5000年前---父系氏族公社; • 4000年前---黄帝、尧、舜、禹(传说中的夏);
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元谋人
云南元谋, 距今170万年 打制石器, 天然火。
北京人
北京周口店, 距今70——20万年 打制石器, 天然火。
• 三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是 原始社会中后期出现的为人类作出卓越 贡献的部落首领或部落联盟首领,后人 追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把 他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说 来宣扬他们的伟大业绩。
• 2.指历史时期。即“三皇五帝时代”,
又称“上古时代”、“远古时代”或
“神话时代”。也可以简称为“三皇五
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