《马克思主义辩证思维方法》

找出对象所包含的多种矛盾，有时需要借助于哲学范畴。正是在此意义上说，范畴 是认识之网的网上纽结。
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对于对象包含的诸多矛盾，辨证的
分析和综合需要区分不同矛盾的先后、
主次、基本和非基本等，为思维从抽象 向具体上升做理论准备。
• 在理顺关系的前提下将不同矛盾逻 辑地排列起来，就是将一个个分析矛盾
的正、反、合过程用抽象上升到具体的
• 先讲加减，次讲乘除，最后四则运 算。倒过来就违反人的认识规律。
“抽象”是从感性具体中抽取出的 对象属性，叫对象的规定性。在辩证 思维中指矛盾方面。
“具体”是指对象多种规定性的统 一。包含规定性越多的概念越具体。
了解把握认识对象的方面越多，对 对象的认识越具体。 俗语：“我总算认识了你是个什么人”
变易——赫拉克利特哲学
自为存在——原子论
质、量、度——毕达哥拉斯哲学
本质——柏拉图哲学 实体——斯宾诺莎哲学 自我意识——康德、费希特的哲学 理性——谢林哲学 绝对观念——黑格尔哲学
黑格尔认为逻辑推演可以帮助我们认识历史，逻辑第一，历史第二。
历史上的那些哲学系统的次序，与理念里的那些概念规定的逻辑推演的次序是相同 的。我认为：如果我们能够对哲学史里面出现的各个系统的基本概念，完全剥掉它们的 外在形态和特殊应用，我们就可以得到理念自身发展的各个不同阶段的逻辑概念了。反
辩证法的分析和综合的主要特点是分 析和综合被研究对象包含的矛盾，实 际上就是按照一体两面思考。
一般的分析与综合应该包括辩证的 分析与综合，但没有突出后者。 四点补充意见：
• 第一，辨证的分析和综合必须从 事物自身包含的矛盾出发。
• 庸俗辩证法会证明任意两个不同事 物之间都是“对立统一”，只要按 照对立统一要则去看待和分析事物， 就可以随意证明需要联系的两个事 物之间的所谓辩证关系。
方法联接起来。
第三节 抽象与具体方法
1、“抽象”和“具体”的含义 直观的由抽象到具体，作为一 种思考方法古希腊就有。苏格拉底 的精神助产术就是。通过提问从不 同方面对别人的答案进行反驳。这 样反复多次，启发、诱导使他人得 出正确的的观点 。
欧提德谟斯认为欺骗偷窃是不道德的 。 苏问：要是欺骗敌人和盗窃敌人的东西呢？ 欧答：那不是不道德。但对待自己人就是。
的语言阐释和僵死教条。 2、正确认识中国传统思维，树立
分析思维基础上的辩证思维
• 3、使我们的研究能力和表达水 平登上新的台阶。
• 如果我们能发挥辩证分析能力，运 用辩证思维方法，那么我们的研究 和表达水平会得到很大的提高。
• 辩证法应该也一定会受到人们自觉 的重视和尊重。
黑格尔把绝对精神看做世界本原。 自然、人类社会和精神现象是它在 不同发展阶段上的表现形式。绝对 精神自我发展阶段的逻辑表现就是： 逻辑学、自然哲学、精神哲学。
（2）各个逻辑范畴的联系、转化和发 展与哲学发展史也一致。
黑格尔逻辑学中各范畴和哲学史上各哲 学学派进行的一一对应是：
存在——巴门尼德哲学
辩证法是哲学家对世界万物存在、 变化、发展规律的推想、探求，基本 特点是：
万物一体两面、自我发展。 这可以解释所经验到的种种事实。
生与死、柔与刚、得与失、精神与
肉体、快乐与痛苦 存在就是被感知说了什么？
真正的哲学是对世界的思考
• 老子说“道生一，一生二，二生三，三生 万物。”也是猜想，很神秘。
• 道家学说是阴阳学说。万物负阴而抱阳。 事物的阴阳媾合产生新的事物。
构思论文也会遇到怎么组织材料以及 怎么使思想形成一个逻辑整体的问题。 需要按由抽象上升到具体的逻辑来构 思和写作。
现在许多体系的构建有问题。比如逻 辑教材。
上升过程中的概念来自上升起点中 包含的矛盾萌芽的展开，它们可以
是分析、转化、生成的新概念；也 可以是思维在抽象出起点概念时被 舍弃的其它抽象规定。
苏问：一个将领面临寡不敌众的形势，对部下说 援军到了，结果打了胜仗，这不道德吗？一个小孩 生病，嫌药苦不吃，父亲尝了一下说药是甜的，小 孩一口把药喝下，结果病好了，这不道德吗？一个 人因朋友意气沮丧，怕他自杀，把他的刀剑偷去或 拿去, 不道德吗？ ”
欧答：我承认我的看法是片面的和不严密的了。
• 数学也有抽象上升到具体的意思， 不过不是辩证上升。
2、辩证思维方法的特点
辩证思维方法以矛盾分析为轴心， 包括：辩证的分析和综合、由抽象上 升到具体、逻辑的和历史的统一。辩 证的分析和综合是基本和主要的、其 它两种方法以它为据，进行概念的辩 证推演。
第二节 辩证的分析与综合
普通分析是把认识对象的各部分、各方面、各要素以及各阶段分开考察；
普通综合是把认识对象的各部分、各方面、各要素以及各阶段联结起来从整体上认识 和把握对象。
• 历史唯物论说社会基本矛盾是生产 力和生产关系、经济基础和上层建 筑的矛盾，说的不是国家。
第二，客观分析矛盾对立面的转化 转化不是绝对的。事物有生必有死，但死
而不能复生。 祸与福是两面，但不一定转化。 “塞翁失
马”的确是祸，能不能向福转化不绝对。失败 是成功之母，假如失败之后一蹶不振，那么成 功之母也无从谈起。
具有所研究对象领域全部矛盾的萌芽
起点包含萌芽，才能推演出萌芽长 成的概念。
《资本论》选择了商品这一概念作 为自己理论推演的上升起点。
马克思为写作《资本论》做过大量调查 研究，从而从各个不同方面、关系、属 性上认识了资本主义生产关系。如：商 品、货币、资本、剩余价值、工资、利 润等。在一系列概念中， “商品” 最抽象、 最直接、最简单。而且可以推演出其他 概念，但其他概念却不能反推出商品。
第四节、逻辑和历史一致的方法
按照由抽象上升到具体的方法所进行 的逻辑推演与客观对象的发展史以及 人们的认识史是完全一致的。在这个 意义上，逻辑和历史是统一的。
1、黑格尔首先提出逻辑和历史的统一
特点 ：
（1）逻辑推演与对象历史一致。推演 表现了绝对观念自身的发展，各个范畴 表现的是不同阶段的绝对观念。
曾经有其经济学家把“交换”作为起点分析。
（3）、逻辑终点 终点是对某个研究对象形成的相对
最后概念，它包含规定相对最多。单独一个概 要联系它之前的所有概 念很难包含所研究对象的一切内容。 念来理解。只有建立在一系列逻辑推演基础上的最终概念才是一个包含了对
象多种规定性的具体概念。
构建一个符合辩证思维方法 的体系，需要对其中用到的 概念有相当透彻的理解，不 熟悉一个对象以及由此涉及 到的各个概念，谈不上由抽 象上升到具体
之，如果掌握了逻辑的进程，我们亦可从它里面得到历史现象的进程。
《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆1981年版，第34页
2、马克思逻辑和历史统一的特点
“历史的”一是指客观事物的发展史，二是指人类的认识史。“逻辑的”指概念、 范畴、观念以及理论方面的东西。
历史的是第一性的，逻辑的是第二性的，是历史的东西在思想、理论上的反映。 问题是黑格尔提出的，马克思只是就黑格尔问题发表不同意见。不是新问题。
到理性具体的逻辑进程与人类思维发展 的历史一致。
• 辨证思维上升起点的确定首先 要遵循逻辑和历史统一的原则。恩 格斯说：“历史从那里开始，思想 进程也应当从那里开始”。
• 整个逻辑推演过程以及上升终点的 确定都应该是历史走到那里，思想 进程也应该跟到那里。
第六节 学习辩证思维方法的意义
1、认识辩证思维，摒弃庸俗辩证法 全面清除用模棱两可、含混晦涩
3、逻辑的和历史的统一的含义
（1）、逻辑推演与事物发展史、发展规律一致或统一 恩格斯曾把判断分为个别的判断、特殊的判断、普遍的判断。并就此展开关于判断分 类的论述，这论述就与判断自身的发展历史一致。
（2）、逻辑推演与人类认识史的一致 人类思维发展史经历了从具体直观到抽
象思维，再到辨证思维三个阶段 。 辨证思维由感性具体到抽象思维，再
• 任意事物之间都可构成矛盾在逻辑上 不能成立。如“红”与“专”。
• 矛盾的普遍存在指的是任一事物都包 含有矛盾，不是任意事物之间都可以 构成矛盾。
• 发现和承认事物本身包含的矛盾需要 智慧与勇气。
• 国家这个对象最基本矛盾方面是什 么？自国家产生以来，没有变过。 不要对“统治”与“被统治”做太 多对抗意义的理解，二者只是一对 客观存在的矛盾方面。
• 黑格尔辩证法的核心是：正、反、合。其 理论体系是按正、反、合规律构造的。比 老子猜想要抽象。带有西方分析思维特点。
• 自己思考世界也会得出相关看法。 • “矛盾”表述一体两面不是最好的表述。
容易和逻辑矛盾混淆。
• “既是A又不是A”是自相矛盾。 • 事物包含的矛盾是事物自身具有的。 • “一分为二” 不等于一体两面。 • 我们需要发现矛盾，不是制造矛盾。
马克思主义辩证思维方法
第一节马克思主义哲学思维方法的涵义
马克思主义哲学从本质上说就是方法论。 从来的哲学都是解释世界，马克思的哲学是 提供方法改造世界。 狭义的思维方法特指辩证思维方法。
1、辩证思维方法与辩证法
辩证思维方法的哲学基础是辩证法。
人们对辩证法的误解较深。
说明辩证法的实质须全面客观地考察古今中外辨证法大师们的观点。不能以个别 政治家的看法作为解释依据。
•
首先是否找到了构成辩证矛
盾的规定？
•
其次找到多少这种抽象规定？
•
第三，知道哪个规定是起始。
（2）、中介环节推演
中介环节是指从起点到终点的推演 过程。这个过程表现为一系列概念 或范畴的相互联结、相互转化，表 现为包含在上升起点中矛盾萌芽的 逐次展开。
• 上升过程的推演是单向的，比如 在《资本论》中，整个上升过程在 方向上表现为商品、货币、资本、 剩余价值、工资、利润等一系列概 念的推演，推演方向不能相反。
黑格尔从“有” 出发开始绝对观念 的推演，在分析“有”这个规定的 基础上，分析了 “无”、“生成”、 “质”、“量”、“度”等范畴， 通过这些概念的逻辑演化，构造了 绝对概念的发展演化体系。
写论文，往往先搜集资料， 从对象的各个不同方面形成各种 不同抽象规定。把这些不同规定 联结成一个有内在逻辑联系的理 论系统，首先要确定哪一个规定 为理论的起点。
有些后续概念是经过对前面概念的矛盾分析得来的，如使用价值和价值； 有些是转化生成的，如具体劳动和抽象劳动， 有些则是被恢复的，如交换和货币。 中介环节中的每一概念相对于在前概念是具体的，相对于在后概念是抽象的。
《资本论》在上升中首先分析包含 在商品中的矛盾：使用价值和价值， 由此生成具体劳动和抽象劳动，接着 分析价值形态、交换、货币、资本、 剩余价值、工资、利润、利息、地租、 阶级等。交换与货币就是被抽象起点时舍弃后重新纳入中介环节的 。
合乎逻辑的分析是既分析到转化的可能性， 又把事物发展中出现的不同祸、福区别开。
第三，推进认识的发展需要分析 和综合的不断转换。
转换不是简单换位，而是正反合
运动，在这样的意义上，分析和综合 的不断换位将使认识逐步扩展和深入。
第四，分清主次，理顺关系
一个对象或一个过程所包含的矛盾往往不只一个。从整体把握对象或过程要分 清主次，理顺关系。
由抽象上升到具体指的是在思维和 表达中把包含较少抽象规定的概念上升 为包含较多抽象规定的概念。
每一概念都是矛盾分析的结果。
马克思在《《政治经济学批判》导言》 中说：
“在第一条道路上，完整的表象蒸发 为抽象的规定；在第二条道路上，抽 象的规定在思维行程中导致具体的再 现”。[1]
• “具体”：
• 第一，思维具体，多种规定性的统 一。不是可感觉的具体。
的无限延伸，终点也是相对的。
起点是最简单并且内在包含被研究对象所有矛盾萌芽的抽象规定。 终点是一个理论推演最后那个相对比较丰富、能够起总括性作用的概念。 中介环节是由起点到终点的一系列概念。 表达时，在若干概念中筛选出起点、中介 终点。
(1)、起点选择
所研究对象领域诸多抽象规定中 最抽象、最直接、最简单的
• 第二，具体是相对的。在由抽象到 具体逻辑推演中，在前概念是抽象 的，在后概念是具体的。
马克思的《资本论》中“货币”相 对于它之前的“商品”是具体概念； 而相对于之后的“资本”是抽象概念。
2、由抽象上升到具体的三个环节 寻找上升的起点； 把握上升的中介； 确定上升的终点。 由于世界的广大，复杂，人认识