2019年高考语文作文素材传统文化中有精华也有糟粕必须以现代社会的价值观进行辨析
2019年高考作文热点话题传统文化.doc
2019年高考作文热点话题传统文化《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。
《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。
下面是CN给大家整理的20XX高考作文热点话题传统文化，快来看看吧。
内涵挖掘：文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。
不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。
据统计，有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。
三维解读：泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明;改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。
此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。
因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展;传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。
真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。
因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。
此外，传承还需要勇气，需要眼光。
命题范例：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2019精选高考作文素材：文化
2019精选高考作文素材：文化没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
我相信，我们这个时代的中国文学家、艺术家不但有这样的雄心，而且有这样的水平、一定能够创造出无愧于我们这个伟大时代、无愧于我们这个伟大国家、无愧于我们这个伟大民族的优秀作品。
--2017年10月，党的十九大报告【写作主题】1.中华文化自信而长远文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
2.复兴传统文化中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观点，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。
传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。
【写作角度】1.传统文化包含：诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、民间工艺、中华武术、传说神话等;2.传统文化的精华与糟粕3.讲好中国故事【写作延伸】1.名言①不精不诚，不能动人。
--《周子·鱼父》②石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。
--《吕氏春秋》③惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
--鲁迅2.相关发扬和继承中国传统文化的综艺节目，如《朗读者》《经典永流传》《国家宝藏》《舌尖上的中国》等。
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如何看待中国传统文化中的精华与糟粕
如何看待中国传统文化中的精华与糟粕对传统文化要取其精华、去其糟粕，但传统文化中哪些是精华？哪些是糟粕？我们应以怎样的态度来对待传统文化？搜集了两篇文章，看看他们如何看待中国传统文化中的精华与糟粕，欢迎阅读，仅供参考。
浅论现代眼光下中国传统文化中的精华与糟粕提要：中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。
中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。
中国传统文化中既有精华又有糟粕。
对中国传统文化取其精华弃其糟粕是当代中国人的共识，但传统文化精华多，还是糟粕多，及何为精华何为糟粕个人理解又各不相同。
我们要很好的区分传统文化中的精华跟糟粕，并且吸收其中的精华，去除糟粕，这样才能在很好继承的基础上创造文化，丰富传统文化。
怎样区分精华与糟粕?1 、从评判权上考虑。
从时间上说，涉及前代人的评判权，当代人的评判权，后代人的评判权。
从空间上说，涉及到政府(官方)评判权，民众(民间)评判权，学者评判权，以及当事人评判权。
在这里，最终评判权的缺位是可以接受的。
2 、评判的依据。
某种文化或文化现象是精华还是糟粕抑或灰色中性，不同的人可能有不同的评判依据。
我觉得使用的依据包括：一、这种文化对当事人的生存与发展是否有利?二、这种文化对当事人是否带来生存乐趣?三、这种文化对当事人的心灵是导致堕落还是促成升华?四、这种文化是否伤害了其他人的生存与乐趣?3 、文化效应的多样性。
文化不仅存在着使用者追求的功能，而且也对使用者和其它人产生着广泛的效应。
这些效应既有好的，也有坏的;或者说，既可以成为好的，也可以变成坏的。
这里的问题是，对某种文化的识别能力、鉴赏能力，以及应对的心态，都可能导致不同的效应。
与此同时，当事人的生存状态的变化，也可能导致对同一文化的不同评判。
如果人们普遍具有较高的教育程度和良好的修养，那么就可以更宽容地对待不同的文化形态，而且也可能更多地吸收某种文化的有益的一面。
4 、文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的。
中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文
中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文全文共5篇示例，供读者参考中华优秀传统文化取其精华去其糟粕作文1鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。
面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。
在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。
如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。
文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。
因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。
取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之作文举。
在文化的'传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。
西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。
正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。
让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。
取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。
取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。
在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。
将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。
2019高考作文备考之“传统文化”主题黄金范本
2019高考作文备考之“传统文化”主题黄金范本传统文化主题范本命题核心解读中华优秀传统文化是民族的根和魂，是广大炎黄子孙自我确认、自我阐释、自我表达的特殊符号和与生俱来的精神支撑，在人类文明百花园里独树一帜、争奇斗艳。
5000多年来，连绵不断、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、欣欣向荣的丰富滋养。
建设社会主义文化强国要吸收中华优秀传统文化精髓，创造性转化、创新性发展，再造文化新辉煌，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，特立独行于世界民族之林，体现中华文明应有价值。
建设文化强国，要注重开展文化教育。
全国政协常委冯骥才说：文化建设应从教育开始，让孩子从小心灵里就有文化的情感和情怀，这是建设文化强国的根本。
此话很有道理，因为建设文化强国，就要从根本上重视文化教育。
建设文化强国，要树立一个国家的文化形象。
这个文化形象不能与传统割裂，而只能是带有传承色彩的文化面孔。
如此，这个文化形象才具有民族性，才能与现代性接轨。
建设文化强国离不开对传统文化的继承与发扬。
中国的现代化转型是在打倒“孔家店”等一系列反传统运动中逐渐过渡而来的。
这一向被看作中国走向新生的必然之路。
遗憾的是，以往所谓抛弃传统糟粕，结果是把延绵数千年、具有独特人文价值的传统文化也当做脏水给泼了出去。
时间证明，这些传统文化是非常值得珍视的精神遗产。
建设文化强国离不开文化创新。
在当今的国际社会竞争中，文化竞争愈演愈烈。
传统文化在飞速发展的现代社会中存在的空间似乎越来越少，而面对传统文化的精神瑰宝，我们如果不能进行灵活的创新，而是固步自封，丰富的文化资源便不会得到充分的发扬和利用，也阻碍了传统文化的继承和发展。
所以，优秀传统文化的传承，既需要内容上的推陈出新，也需要形式上的花样翻新。
后者不是个可有可无的问题，处理不好可能削弱乃至损害传统文化本身的魅力。
北京市2019年高考语文满分作文文明的韧性素材
2019年北京满分作文：文明的韧性我从远古走来，着褐黄作我衣冠。
远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。
一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。
从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。
渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。
名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰；四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。
后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。
刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。
青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。
以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。
当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。
从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。
接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。
纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章；刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳；修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。
于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂；文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。
当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。
新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。
封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。
一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。
2019版 高分作文全攻略 热点主题2 文化传承
热点主题2 文化传承(对应学生用书第75页)1．中华优秀传统文化是瑰宝，具有超越时代的核心价值。
时代在发展，社会在变迁，但社会物质文明的日益丰富，并不代表社会的精神文明也在日益进步。
在这种情况下，优秀的传统文化就成了不可或缺的精神食粮。
传统文化是中国梦的魂与根，文化重建必将是民族复兴的应有之意——民族复兴是无法脱离传统文化的滋养的。
2．传统文化泥沙俱下，不能不加区别而全盘接受。
早在几十年前，鲁迅先生就写了《拿来主义》一文，批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
该文在今天依然有极强的现实意义。
我们今天传承传统文化，依旧要取其精华，去其糟粕。
3．传承中国优秀传统文化的同时，不能停下开创新文化的步子。
优秀传统文化是先人对后人的贡献，而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富。
我们不能“吃老本”，只顾在传统文化的宝库中大快朵颐，还要以未来为方向，在对传统的再解释中，寻找面向未来的新的普遍性价值。
■鲜活素材解读·[素材1]《国家宝藏》：古今对话新形式让文化自信亮起来央视大型文博探索类综艺节目《国家宝藏》一开播就获得了无数好评，完结时在某大型社区网站上的评分为9.2分。
为什么并不罕见的文博类节目，能获得如此高的评价？最重要的原因是，《国家宝藏》用了全新的方式，来讲述那些历久弥新的“老故事”。
不同于以往的文博类节目，《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生，而九大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，让节目更具话题性和专业性。
在第一期节目中，王凯饰演乾隆一角，演绎了清代集中国瓷器之大成的各种釉彩大瓶背后的故事。
在剧中，王羲之、黄公望以及雍正皇帝来到乾隆皇帝的梦中，他们用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“农家乐”审美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就该海纳百川”完美地回应了世人对该瓷瓶的质疑。
取其精华去其糟粕作文
取其精华去其糟粕作文
【篇一：取其精华，去其糟粕】
今天，在学校领导的带领下，来到黄前中心小学参观学习。
小雨淅淅沥沥，坐在车上，我在想是什么让这所学校走在全区的前列？看来此次参观我们需要学的东西很多。
在李继尧校长的介绍下，我们知道这所学校在XX年才由中学改过来，起点比较晚，师资比较差，可就是这样的一所学校，在全校教师平均55岁的情况下，学校重视教学管理，教学质量，先后被评为省级规范化学校，省级教学示范校，一系列的荣誉让我们赞叹。
就是这样一所学校，还是市书法教育协会合作学校，看着走廊上的一幅幅书法作品，不经为校长的个人魅力所叹服。
在参观教师业务时，看到教师们的辛勤汗水浇灌的作品是如此实在，如此细致。
给我留下深刻印象的是张鹏老师的听课记录和语文教师的作文批改，很实在，作文批改的很细致，尤其感动的是后面的作文批语，真的是比作文都长。
黄前中心小学教师们的敬业精神值得我们学习。
当然有的地方也有值得商榷，比如说：下午放学时间，竟然是17时40分，还有晚自习。
我觉得完全是洋思的翻版，敬业值得肯定学习，不过把老师整天固定在学校里，视线是否太狭隘了，并不利于教师的专业成长。
如何对待中华传统文化中的糟粕文化作文
如何对待中华传统文化中的糟粕文化作文全文共8篇示例，供读者参考篇1咱们都知道,中华民族有着悠久灿烂的历史文化,留下了许多宝贵的文化遗产。
不过在这几千年的发展过程中,也难免会出现一些落后的、不合时宜的陋习和旧俗,就是所谓的"糟粕文化"。
比如说婚姻大事被牵扯到一些讹钱财的陋习,像是要彩礼或是要给男方家里上赘钱等等。
还有一些对女性有歧视的陋习,像是"男尊女卑"、"重男轻女"之类的。
那么,作为新时代的小朋友,我们应该怎么对待这种"糟粕文化"呢?我觉得,我们首先要有识别和反思的能力。
要能从中华文化的博大精深中,辨别出哪些是应该弃之如草芥的陋习,哪些是值得我们永续传承的珍贵文化瑰宝。
不能生吞活剥,也不能全盘否定。
就好像妈妈做的菜有时会放了过多的盐,我们并不会因此把整锅菜全都倒掉,而是会细细品尝,把咸了的部分挑出来就好。
其次,我们要有独立思考的勇气。
有些"糟粕"可能已经根深蒂固,被当作是"传统"在接受和遵循。
但我们不能盲从,还是要审视它的合理性。
就拿上面提到的那些对女性不公平的陋习来说,虽然可能有人还在沿袭,但我们作为有独立思考能力的新一代,就要勇敢地提出质疑和反对。
再者,我们要用积极向上的态度来影响身边的人。
遇到一些"糟粕文化"的表现,可以耐心地向家长朋友解释和劝说,而不是直接否定或指责。
我们要用自己饱满的正能量,用知识和道理去说服别人,共同抛弃陋习旧俗。
最后,我们要为民族的文化传承贡献自己的一份力量。
中华文化源远流长,我们要把优秀的文化基因一代代传承下去,同时也要勇于革除陋习,使中华文化在新时代焕发出新的光彩。
总之,在对待"糟粕文化"时,我们要识别和反思,要勇于独立思考,要以积极向上的态度影响他人,并为优秀文化的传承贡献自己的力量。
让我们携手共建一个充满正能量、远离陋习的美好社会吧!篇2【文化好像一个大大的宝库】大家好,我是小明。
取精华去糟粕作文1000字
取精华去糟粕作文1000字
改革春风吹遍神州大地，重新唤醒了文明古国的生机，实现了中华民族的腾飞，但是，我国千年的传统也被西方文明冲击地荡然无存，细细想来，传统文化中可留之处已被吹走，应抛之处却还是坚如磐石啊！
书信，一个在现代社会已苟延残喘的通讯方式，以其应不应该留在世上引起了人们的广泛讨论。
时代在发展，社会在进步，似乎在这个便捷的世界已无用武久地的书信必须被淘汰，请想想，当我们卷入到万事都以快为好的潮流之中，我们还能剩下什么？或许，未来我们已不会被《傅雷家书》中那一句句关怀的话语感动，不能再等待远方的亲人的家书，也再也享受不到打开书信时的那一缕墨香。
那些字里行间的感动被一个个冷冰冰的号码代替，谁又能否认这是一种后退？我们固然不能要求人们放弃现代文明，去重新茹毛饮血，飞鸽传书。
但在闲暇之余，重新拿起手中的笔给远在他乡的亲人写一封信，让亲人寻找到那早已逝去的感动，这又何尝不是一种享受？
书信文化在现代社会中摇摇欲附，可那些不合理的文化却仍占有一席之地。
提起民俗文化中的丧事办理，我想大部分农村人都先想到的是那一顿丰盛的饭。
我曾多次去观看“白事”，也曾仔细地思想它。
一个人去世，一家人大办其事，邻里乡亲都来。
浅析中国传统文化的精华与糟粕(论文)
中国历史文化课论文题目：浅析中国传统文化的精华与糟粕姓名：***学号：********班级：10东导游1班完成时间：2011年12月15日浅析中国传统文化的精华和糟粕摘要：传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。
中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。
中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。
接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。
但一个事物往往有其两面，对于中国传统文化，我们要取其精华，去其糟粕。
关键词：中国传统文化精华糟粕所谓传统，是世代相传的，具有民族特色的文化遗产。
中国的传统文化，则是中华民族历史的结晶，也是中华民族对于人类的伟大贡献。
中华民族优秀传统文化是中国人之所以能够立于世界民族之林的根本，也是开创和建设有中国特色的社会主义新文化与新道德的历史依据和现实基础。
然而根据时代的推移与变迁，在21世纪现代观念下衡量的传统文化与道德，是实现社会现代化的动力，还是一种阻力？它的哪些精华值得我们传扬，而哪些糟粕又值得我们摒弃呢？这是一个纠缠了近百年的老问题了。
一、中国传统文化的精华1、中华文明的核心元素易经：可以说是百家思想之源：天行道，君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物，其乃阴阳五行辩证思想的源头，具有超越古今的大智慧！道家：人法地，地法天，天法道，道法自然！追求世界客观规律本质的科学观，也是追求自然和谐的生命观！儒家：人之初,性本善！修身，养性，治国，平天下！以人性本善为出发点，追求博爱与大同世界，追求和谐完美的人文主义，讲究人文伦理，是人文思想的集中表现。
法家：人之初，性本恶！洞悉人性中恶的部分，以严明的法律约束一切，短短几百年，成就了秦国一统天下的霸业！！兵家：智慧超越古今的兵家---孙子兵法，这些先人高度的战争智慧的结晶，可是当今最发达的美国也在学习的瑰宝！也是确保华夏民族5000年长盛不衰的强大的军事思想保障！医家：中医，博大精深，具有巨大的不可替代的超越时空的科学性实用性与高效性！墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用2、中国传统文化的精神①包容博大的精神。
高三作文《取其精华,去其糟粕》800字(共12页PPT)
高三作文《取其精华，去其糟 粕》
文化中的精华可以开智，修德，
养心，励志，是张扬正义，
布达真理，激励人生，繁昌
社会的载体，而文化的糟粕
精神 只会让我们形容枯槁，
萎靡。
因此无论面对着异质文化还是传
统文化，我们更要做到取其精华，
去其糟粕。 取文化精华，去其糟粕是一种传
播文化精华的明智之举。
关键词：文化,精华,可以,修德,
高三作文《取其精华，去其糟 粕》
糟 这就是体现了取其精华，去其 粕的必要性体现，取文化之精华， 新 去其糟粕，才能让中华文化获得 生，走向复兴之路。
关键词：就是,体现,取其精华,
糟粕,必要性,体现,文化,精华,糟粕, 才能,中华文化,获得,新生,走向,复 兴。
高三作文《取其精华，去其糟 粕》
壮志与毅力是事业的双翼。
传统 我们无论在继承
文化还是在
接受容纳学习西方文化之时，都应该 要取文化之精华，去其糟粕，给我们
力量 中国文化注入一股新
，让其
关键词：鲁迅,拿来主义,中曾,
文化,不能,随便,拿来,也就是说,文 化,传承,融合,过程,取其精华,糟粕, 不能,随便,拿来,面对,科技,日新月 异,时代,全球,逐渐,走向,地球村, 各国,文化,不断,交流,碰撞,融合, 其中,不乏,文化,优质,基因,不乏, 时代,地域,制约,文化,局限性,基因, 因此,我们,无论,继承,传统,文化, 还是。
高三作文《取其精华，去其糟 粕》
在这一过程中，我们取到文化
糟粕 之精华，去之
了，为达到为
境界 我所用的
，还需懂得融合。
一体 将文化之精华融合为
，铸造
的是经典。正如问鼎2012年诺
奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈
2019年高中关于传统文化的满分议论文
高中关于传统文化的满分议论文
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
取其精华,去其糟粕-高三作文
取其精华，去其糟粕-高三作文鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。
面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。
在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。
如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。
文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。
因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。
取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。
在文化的传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。
西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。
正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。
让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的生命。
取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。
取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。
在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。
将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。
正如问鼎2012年诺奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的诙谐，拉伯雷的狂欢和雨果的道德感等，使它成为国际经典之作。
中国文化自信写作素材（8篇）
中国文化自信写作素材(8篇)中国的文化博大精深，五千年文明造就了中国的辉煌，中国传统文化在我们的生活中无处不在，中国节日就是中华传统的体现之一，那么一起看看中国文化自信写作怎么写吧!下面给大家分享中国文化自信写作素材(8篇)，欢迎阅读!中国文化自信写作1文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。
是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。
就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。
就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。
如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。
可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。
而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。
如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。
如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。
因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。
对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
2019年高考语文作文素材传统文化中有精华也有糟粕必须以现代社会的价值观进行辨析
传统文化中有精华也有糟粕，必须以现代社会的价值观进行辨析【素材回放】近日，多段卧底实拍未成年人“女德班”的视频在网上流传。
浙江温州传统文化促进会举办的亲子夏令营课堂上，授课老师对女性提出了“打不还手、骂不还口”等宣扬男尊女卑的内容。
授课内容引发网友广泛讨论，不少网友认为，上课的老师实际是打着传承传统文化的旗号宣扬违背社会道德的内容，极为不妥。
12月11日下午，某记者从温州市文明办了解到，多个部门已组成联合调查组对此事进行调查。
目前，温州市文明办、市民政局已约谈温州市传统文化促进会负责人，责令其立即停止办班，关闭培训点。
【素材解读】这些女德班有打着国学旗号，对传统文化进行曲解误读的；有语不惊人死不休，用奇谈怪论吸引眼球的，究其根本，不难发现，这些宣扬的所谓女德，不只是缺德，更有"精神污染"之嫌。
一股子腐臭气扑面而来，令人掩鼻，更让人震惊。
都什么年代了，还宣扬这种糟粕观？明为女德班，实为坑女班，这种班为何未曾断绝且仍有市场？放任这种机构存在就是监管失职，把孩子送到这种班就是坑害孩子。
中国5000多年的历史文化，无论是老子所著的《道德经》、荀子的《劝学》还是孔子的《论语》，都在尊崇礼节、道德、仁，中华是有着博大精深、源远流长的浓厚的道德修养思想，作为后人我们要取其精华，去其糟粕，吸收古人的智慧精华，每一个人都要去学习，而不是一味去变本加厉的死学，避免形成固执的思想。
身为家长，以身作则才是最为重要的，从自身做起，用科学的方法去教育孩子，让孩子好好上学。
【适用话题】道德价值规范平等取其精华，去其糟粕正确对待传统文化家庭教育的失败家长们对传统文化的隔膜屡现雷人“女德班”监管机制待完善传统文化教育需对培训资质进行规范打着传承传统文化的旗号宣扬违背社会道德的内容，极为不妥有关部门对“女德班”应该露头就打，不给江湖骗子与愚昧家长合谋坑害孩子的机会传播腐朽思想的“女德班”的存在是荒谬的，是历史的倒退，更是封建糟粕的垂死挣扎在这个世界上，没有任何一个人，值得你放弃自己来委屈求全，通往幸福的道路，永远都掌握在你的手里至于这些无知又低俗的女德班，就让它趁早远离出我们的视线吧，因为独立自主的女性时代，不需要这些愚昧的思想作祟学习传统文化应该结合社会实际情况，针对问题，分析问题，找出问题根源，用传统文化的智慧去解决，但不要过分夸大现实问题“女德班”的存在在于封建思想的残存，要想真正让“女德”之糟粕不再死灰复燃，还需对这般陈腐思想进行清除，也让更多的男性和女性重新审视自我价值和地位，意识到真正的幸福和自我满足来自对自我的肯定和认可上，只有这样阴魂不散的“女德班”才会销声匿迹，平等和谐的道德风尚才能得以宣扬【素材锐评】女德班，能不这么雷人么？男女平等是我国宪法中的规定，也是当今社会普遍遵守的一条原则。
对待传统文化要洋为中用拿来主义作文
对待传统文化要洋为中用拿来主义作文哎呀，说起传统文化，我就觉得咱们得跟上时代的潮流，洋为中用，把那些古老的东西给发扬光大。
可是，这可不是一件容易的事情啊！咱们得有点儿创意，有点儿想象力，才能让那些传统的文化元素在现代社会中焕发出新的生命力。
咱们得学会尊重传统文化。
那些古代的文人墨客，他们的作品可是咱们中华民族的瑰宝啊！他们的诗词歌赋，不仅是文学的瑰宝，更是历史的见证。
所以，咱们可不能随便乱改，乱发挥。
咱们得学会在尊重传统的基础上，进行创新和发扬。
咱们得学会运用现代科技手段来传播传统文化。
现在的年轻人，他们对传统文化的了解可是不多啊！所以，咱们得想点儿办法，让他们能够更容易地接触到传统文化。
比如说，咱们可以拍一些有趣的短视频，让那些古老的诗词歌赋变得生动有趣；或者建一些互动式的博物馆，让人们在参观的过程中，能够更深入地了解传统文化。
咱们得学会把传统文化与现代生活相结合。
这可不是说要丢掉传统文化，而是说要在传统文化的基础上，创造出更符合现代生活需求的东西。
比如说，咱们可以把传统的京剧、昆曲等戏曲形式，改编成适合现代观众欣赏的作品；或者把传统的书法、绘画等艺术形式，与现代设计相结合，创造出更具有时代感的作品。
咱们得学会传承和发扬传统文化的精神内涵。
那些古代的文人墨客，他们之所以能够创作出那么多优秀的作品，不仅仅是因为他们的才华横溢，更重要的是他们那种坚韧不拔、积极向上的精神。
所以，咱们在发扬传统文化的也要学会传承这种精神内涵，让它成为我们前进的动力。
对待传统文化，咱们得洋为中用，把那些古老的东西给发扬光大。
只有这样，咱们才能让传统文化在现代社会中焕发出新的生命力，成为咱们民族的骄傲。
领略名著的精华感受传统文学的高雅去进化现实的消极影响作文
领略名著的精华感受传统文学的高雅去进化现实的消极影响作文在扬弃中传承传统文化需要传承，但是传承的过程中应该本着“取其精华，去其糟粕”的精神。
最近有新闻说的是京剧青衣戴的头饰上面，有一种点翠的工艺，需要从活着的翠鸟上面拔出羽毛来进行装饰。
这一工艺引起了一些人士的不安。
作为一种传统工艺，相信点翠在京剧艺术中处于一个非常重要的地位。
然而我们也应该注意到，人类社会、文化都是不断在发展的。
特别是现代科学技术的发展，已经让人们意识到，一些过去我们觉得很必要的东西，其实都是没有科学依据的，甚至对整个生态环境产生不良的影响。
这些东西也就被归为糟粕，最终遭到扬弃。
比如几十年前，据说尼克松总统访华，为了表示对贵宾的欢迎，中方推出一道传统名菜，是一条一半熟，一半生的鲤鱼。
当这道菜上到桌上以后，这条鲤鱼的嘴巴还会动。
这可把美国来宾吓坏了。
随着这些年国人的生活文化水平的提高，已经逐渐认识到这样的东西实际上是传统文化中的糟粕。
一方面就动物福利来说，这是不合适的。
另一方面半生半熟的鲤鱼，里面也可能有很多寄生虫，对人的身体有害。
况且我们也并非一定要从这样的菜中获得必不可少的营养。
因此相信很多著名的大饭店已经没有这道菜了。
点翠工艺其实也是一样的道理。
活生生地从翠鸟身体上拔出羽毛，虽然可以在一定程度上保持羽毛的鲜艳。
然而羽毛毕竟是有机物，经过这种点翠工艺装饰的头饰，经过一定时间，始终还是会腐烂最终消失殆尽。
反过来，我们现在有很多化工产品能够很好地对其进行替代，且色彩更加绚丽，保存的时间也远长于鸟类的羽毛。
这种点翠工艺也就并非必要了。
随着现代艺术的发展，特别是现代传媒技术的出现，京剧本身也逐渐成为一种濒临消失的艺术。
而随着人类的爆发式增长，挤压了翠鸟们的生存空间，那些原来非常常见的翠鸟也逐渐沦为濒危物种。
因此无论是京剧的青衣还是翠鸟，在现代社会中，都面临着非常大的生存危机。
既然这样，二者为何还要互相伤害呢？给对方多一点生存的空间，多一点爱护，肯定会更美好。
2019年糟粕范文.doc
2019年糟粕范文篇一：中华文明的精华与糟粕辨析《中华文明的精华与糟粕辨析》中国传统文化，是指中华民族从远古到清晚期以前，创造和发展起来的古典文化。
“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。
中国传统文化的产生和发展，也有它所依赖的经济和政治土壤。
在五千多年的漫长古代史中，中国社会主要的生产、交换方式始终是农业生产和自然经济。
这与中亚、西亚的游牧民族，工商业发达的海洋民族都有明显区别。
这期间，宗法制在中国长盛不衰，成为维系社会秩序的重要纽带，封建专制制度则延续了两千多年，在世界历史上绝无仅有。
与这种经济形态和政治制度相联系的中国传统文化，通过价值观的作用，强烈地左右着古代中国人的行为取向，而作为一种历史的积淀，它至今仍然影响和制约着当代的中国人。
在个人和集体之间，传统文化的价值观是重视群体，轻视个人。
家族是通过血缘关系组成的群体，古代中国人一直以家族为本位，耕读传家、尊老尚古、追求稳定是他们的治家之道。
“国”是“家族”的延伸，是社会成员共同的家，所以个人对国家也负有重要责任。
处理人与自然关系时，传统文化表现为重道轻器，重人伦轻自然。
它重视人的道德修养，但忽视自然科学知识，甚至不把自然当作人的认识客体，而是赋予自然界以人的情感，通过体验自然的情感实现“天人合一”。
传统文化造就了古代中国人勤劳、勇敢、节俭、朴实、热爱祖国的传统美德。
但是，也使他们养成散漫、迟缓、乐土重迁、轻视智力、目光短浅、不思进取、重古薄今、竞争意识薄弱、家族观念浓厚等习惯。
在古代社会里，这样的文化一方面体现了农民阶级的行为方式、心理状态和世界观，另一方面也符合统治者反对革命、抵制改革、强化统治、要求人民当顺民的愿望。
中国文化博大精深、源远流长，而中国的建筑也同文化一样古老。
所有的资料都表明，中国人一直都在建造着一种土生土长的文明体系和建筑体系。
从史前一直到西方文明传入中国之前，从北国到南疆，从西域到东方，都流传着同样的一种文化体系和建筑体系。
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传统文化中有精华也有糟粕，必须以现代社会的价值观进行辨析【素材回放】
近日，多段卧底实拍未成年人“女德班”的视频在网上流传。
浙江温州传统文化促进会举办的亲子夏令营课堂上，授课老师对女性提出了“打不还手、骂不还口”等宣扬男尊女卑的内容。
授课内容引发网友广泛讨论，不少网
友认为，上课的老师实际是打着传承传统文化
的旗号宣扬违背社会道德的内容，极为不妥。
12月11日下午，某记者从温州市文明办了解
到，多个部门已组成联合调查组对此事进行调
查。
目前，温州市文明办、市民政局已约谈温
州市传统文化促进会负责人，责令其立即停止
办班，关闭培训点。
【素材解读】
这些女德班有打着国学旗号，对传统文化进行曲解误读的；有语不惊人死不休，用奇谈怪论吸引眼球的，究其根本，不难发现，这些宣扬的所谓女德，不只是缺德，更有"精神污染"之嫌。
一股子腐臭气扑面而来，令人掩鼻，更让人震惊。
都什么年代了，还宣扬这种糟粕观？明为女德班，实为坑女班，这种班为何未曾断绝且仍有市场？放任这种机构存在就是监管失职，把孩子送到这种班就是坑害孩子。
中国5000多年的历史文化，无论是老子所著的《道德经》、荀子的《劝学》还是孔子的《论语》，都在尊崇礼节、道德、仁，中华是有着博大精深、源远流长的浓厚的道德修养思想，作为后人我们要取其精华，去其糟粕，吸收古人的智慧精华，每一个人都要去学习，而不是一味去变本加厉的死学，避免形成固执的思想。
身为家长，以身作则才是最为重要的，从自身做起，用科学的方法去教育孩子，让孩子好好上学。
【适用话题】
道德价值规范平等取其精华，去其糟粕正确对待传统文化
家庭教育的失败家长们对传统文化的隔膜
屡现雷人“女德班”监管机制待完善
传统文化教育需对培训资质进行规范
打着传承传统文化的旗号宣扬违背社会道德的内容，极为不妥
有关部门对“女德班”应该露头就打，不给江湖骗子与愚昧家长合谋坑害孩子的机会
传播腐朽思想的“女德班”的存在是荒谬的，是历史的倒退，更是封建糟粕的垂死挣扎
在这个世界上，没有任何一个人，值得你放弃自己来委屈求全，通往幸福的道路，永远都掌握在你的手里
至于这些无知又低俗的女德班，就让它趁早远离出我们的视线吧，因为独立自主的女性时代，不需要这些愚昧的思想作祟
学习传统文化应该结合社会实际情况，针对问题，分析问题，找出问题根源，用传统文化的智慧去解决，但不要过分夸大现实问题
“女德班”的存在在于封建思想的残存，要想真正让“女德”之糟粕不再死灰复燃，还需对这般陈腐思想进行清除，也让更多的男性和女性重新审视自我价值和地位，意识到真正的幸福和自我满足来自对自我的肯定和认可上，只有这样阴魂不散的“女德班”才会销声匿迹，平等和谐的道德风尚才能得以宣扬
【素材锐评】
女德班，能不这么雷人么？
男女平等是我国宪法中的规定，也是当今社会普遍遵守的一条原则。
可某些地方出现的少数“女德班”，却公然宣扬男尊女卑。
去年被责令关停的辽宁抚顺“女德班”，今年在温州卷土重来，开办亲子夏令营，对数十名未成年女孩进行洗脑，灌输“男为大、女为小”的陈腐观念。
这个“女德班”的雷人语录还有许多，。
这样的语录，如果当作一种黑色幽默，朋友之间相互开涮，大概还能博得几声哂笑。
但它被当成培训内容，从说教者嘴里一本正经地蹦出来，并且接受洗脑的还是辨识能力不强的未成年人，就很让人担忧了。
我们不禁要问，这样的“女德班”，究竟是要把小女孩们培训成什么样子呢？“打不还手、骂不还口”，倒是适合于当公交车司机，但也只适合于正在开车时；“逆来顺受”，则适合于当古代的奴婢，而在现代社会，大概只有那种不怕熊孩子摔的不倒翁玩具，才适合演这一角色了。
如此不值一驳的荒谬说教，竟然屡屡出现在“女德班”中，实在令人不解。
最大的可能是，这些培训班压根儿就是玩的“挂羊头卖狗肉”勾当，他们打着传统文化的耀眼牌子招收学员，而本身传统文化知识却十分匮乏，理解十分浅薄，捉襟见肘之下，只好将一些封建糟粕思想拿出来当噱头蒙混家长了。
作为噱头，自然是越雷人越好。
据最新报道，温州的这个“女德班”，已被相关部门责令立即关闭，这是每个有现代法治思维的人希望看到的结果。
我们希望，今后凡贴着“传统文化”四字的办班者，都要懂一点与时俱进，不要再这么雷人了。
当然，更紧要的是充实自己，如果自己肚内确有丰厚的传统文化修养，自能取其精华弃其糟粕，又何必靠这雷人的噱头去蒙人呢？。