孙子兵法给我的启示

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孙子兵法读后感(通用31篇)

孙子兵法读后感(通用31篇)

孙子兵法读后感(通用31篇)孙子兵法读后感(通用31篇)读完一本书以后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时就有必须要写一篇读后感了!那要怎么写好读后感呢?下面是小编帮大家整理的孙子兵法读后感(通用31篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

孙子兵法读后感1中国的历史读物很多,如《三国志》、《杨家将》、《水浒传》、《孙子兵法》等,其中我最欣赏的就是《孙子兵法》了。

《孙子兵法》分为几章,有作战篇、谋攻篇、火攻篇、军形篇、地形篇······。

其中对我影响最大的就是谋攻篇,里面有一个故事讲了南宋有名的名将韩世忠大战金兵的事,当时韩世忠只有八千人,而金兵却有十万人,韩世忠凭借着自己的聪明才智取得了胜利,使强大的金兵全军覆没。

我很敬佩韩世忠的聪明才华,从他身上我懂得了一个道理:面对强敌时,要认真分析敌我两方的具体情况,比较两军的优劣悬殊,弥补自己的不足,准备充分后,主动攻击敌人的弱点,保证百战百胜。

读完这本书,我仿佛也回到了过去,看到了整个战场的全过程;读完这本书,让我了解古代将军的英勇,聪明才智;读完这本书,使我变得更聪明了,学会遇到困难要使用策略来解决。

总之,在今后的生活中,我一定要把聪明用到学习上,生活上,一步一步的向着人生目标前进!孙子兵法读后感2春节前的那几天,我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。

这套丛书图文并茂,有原文、译文和古代引用兵法的典型战例,通俗易懂,使我们能在生动活泼的图文之间了解历史,陶冶美好情操,树立远大志向。

从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。

全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。

里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。

《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

《孙子兵法》启示与读后感七篇写范文网

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《孙子兵法》启示与读后感七篇《孙子兵法》启示读后感篇1暑假的一天,爸爸带我到家旁边的新华书店去看书。

沿着书架,我边走边翻看起来,忽然,我在《孙子兵法》前停住了,抽出书架,翻看起来,立即被书中丰富生动的内容吸引住了。

《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书,其中的计谋到现在还在被许多国家不断运用着,连美国著名的西点军校也把它作为教材之一不断地学习研究。

《孙子兵法》有十三篇,主要内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述。

从第一篇“计篇”开始,我一口气看到了第十三篇“用间篇”,每一篇都闪耀着军事家孙武智慧的光芒,其中引用的战争战例,让我学习了很多古代的著名战例,对中国古代的战争史多了许多感官的认识。

通过这本书的介绍,我增长了许多课外知识,从中我还学习了孙武如何开动脑筋积极想办法。

我现在已经是五年级学生了,学习越来越紧张,碰到的难题也越来越多,需要独立面对的问题日益增加,这就需要自己合理安排时间,积极开动脑筋,把问题一个一个都解决掉。

尤其是在今后的学习中,要更加扎实更加努力,认真思考,想出最好的解决办法,这样一定能够事半功倍,取得更大的进步。

《孙子兵法》启示读后感篇2《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。

这本书共十三篇,分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

《孙子兵法》很强调“知”,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。

如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。

所谓“知”,第一是知道事情的各个方面的情况,第二是知道别人看不到的地方,第三是知道事情发展的规律,第四是知道自己,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,所谓“知己知彼,百战不殆。

”“兵者,诡道也。

”,“妙算多者胜。

”,“不战而屈人之兵,上之上者也。

孙子兵法读后感(精选31篇)

孙子兵法读后感(精选31篇)

孙子兵法读后感孙子兵法读后感(精选31篇)孙子兵法读后感篇1《孙子兵法》首先教给我的,不是如何去打仗,不是去如何布局,他让我感受到的是兵法的境界,用老子的话说:“大方无隅,大器晚成;大音希声,大象无形。

”我最近对这个点感受得很深,我很难用言语去准确地表述他,但他绝非是高高在上的。

借用今天《论语别裁》南师解释崇德的一段话:一个人的德业的成就,和一个人的风格,品行,风度,气质都有关系。

有了这样的成就,在外表上是可以一望而知的。

我觉得就是这样一个“大”的东西,可以超越一个人身体的疲乏,思想的飘忽,情感的局限,到达一种很“自然”的状态。

《孙子兵法》其次教给我的,是一颗“仁爱之心”,要为别人着想,要学会去理解别人。

共情是爱的基础,一个人心里所想的,所经受的,借由别人的口中,文字中表达出来,该是多么亲切的事情!始计篇:将者,智,信,仁,勇,严也。

作战篇:故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。

谋攻篇:是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

九变篇:故将有五危,必死可杀,必生可辱,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。

凡此五者,将之过者,用兵之灾也。

用间篇:故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。

多么仁爱,多么有将相风范!《孙子兵法》再次让我体悟到的:是谋略———缜密的思维方式;在用间篇中谈到:必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。

因是而知之,故乡间,内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌。

因是而知之,故生间可使如期。

五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。

以反间为切口,将乡间,内间,死间,生间形成一个环,凝固成一股气,此为谋略。

孙子兵法读后感篇2《孙子兵法》不应该只被看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。

可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”。

《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。

孙子兵法读后感(通用22篇)

孙子兵法读后感(通用22篇)

孙子兵法读后感孙子兵法读后感(通用22篇)当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。

那么你会写读后感吗?下面是小编为大家整理的孙子兵法读后感,希望能够帮助到大家。

孙子兵法读后感篇1初次读《孙子兵法》是在十一二岁的时候。

那个时候有着少年独有的“虚荣心”,为了展示自己的与众不同,硬生生看了不少文学名著。

现在再读《孙子兵法》,感受到了许多幼时不曾感受到的触动。

《孙子兵法》距今已有2500余年的历史了。

历史的长河冲毁了许多“昙花一现的经典”,而在历史的长河中,也有着许多“坚如磐石的经典”,它们经受住了千百年的磨难,依然顽强地存留在那里,饱受磨砺的它们更是沉博绝丽。

《孙子兵法》存世两千余年,从千年来的代代相传,可以窥见其内容的精妙之处,否则也不足以支撑它的赓续。

在我个人看来,每个人对于历史都有自己的见解。

把原著翻译成白话文或许更容易理解,但是想要从中获得更深刻的理解,还需要读原著。

虽然原著使用的文言文相较于白话文更难理解,但可贵之处在于,每个人不同的翻译方式得出的不同结果。

我们或许不能完全理解孙子的思想,但是在探索中无限接近,也可以视作一种乐趣吧。

《孙子兵法》讲的是战争策略,是我国最早的兵书。

但是,通过学习与解读,它不仅仅可以适用于战争,在我们的生活中也是可以运用到的。

我希望大家不要因为这是一本兵书而错过了一本好书。

《孙子兵法》共十三章,分别从战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法五个大的方面讲述孙子的军事思想。

在第一篇《始计篇》中,孙子提出,作战在五个方面,道、天、地、将、法。

只有君王重道,百姓信服,天时地利皆在,将领忠心智慧有谋略,兵马充足,制度完善,才能取得最终的胜利。

在第二篇《作战篇》中,孙子讲究速战速决,忌讳作战时间过长,过度消耗人力物力。

第三篇《谋攻篇》讲到不费兵力使敌国投降是上上策,是最高明的。

此外,还要有高明的将领,能做到知己知彼,用多于敌人军队的数量打败敌方。

孙子兵法十大人生启示

孙子兵法十大人生启示

孙子兵法十大人生启示摘要:一、孙子兵法的背景及重要性二、孙子兵法的人生启示概述三、人生启示1:知己知彼,百战不殆四、人生启示2:善于谋划,战略取胜五、人生启示3:抓住机遇,迅速决策六、人生启示4:灵活应变,适应环境七、人生启示5:善于用人,发挥团队力量八、人生启示6:诚信为本,赢得信任九、人生启示7:善于沟通,协调各方十、人生启示8:注重修养,内心强大十一、人生启示9:勇于承担责任十二、人生启示10:保持谨慎,稳中求胜正文:《孙子兵法》是古代中国著名军事家孙武所著的一部兵书,被誉为“兵家圣典”。

该书以战争为背景,阐述了战争的规律和原则,对后世产生了深远的影响。

然而,《孙子兵法》的智慧并不仅限于军事领域,其中所蕴含的人生哲学和处世原则同样适用于我们的日常生活。

本文将概括《孙子兵法》的十大人生启示,以供读者借鉴。

1.知己知彼,百战不殆启示我们在面对各种挑战时,首先要了解自己和对手的特点和优劣势,才能制定出正确的策略,取得成功。

2.善于谋划,战略取胜启示我们要在生活和工作中的每一个阶段,都应有明确的目标和规划,从而确保方向的正确性,提高成功的概率。

3.抓住机遇,迅速决策启示我们要敏锐地捕捉生活中的机遇,当机立断,及时作出决策,以免错失良机。

4.灵活应变,适应环境启示我们要学会根据环境的变化调整自己的策略和心态,以求适应不断变化的外部环境。

5.善于用人,发挥团队力量启示我们要学会调动和发挥他人的优势,形成合力,共同完成任务。

6.诚信为本,赢得信任启示我们要以诚信为原则,与他人建立良好的信任关系,从而为个人和团队的发展创造良好的外部条件。

7.善于沟通,协调各方启示我们要重视沟通和协调,确保信息的畅通和团队协作的顺畅。

8.注重修养,内心强大启示我们要重视个人修养,培养坚定的意志和强大的内心,才能在逆境中坚持,最终取得成功。

9.勇于承担责任启示我们要有责任心,勇敢地承担起自己的责任,积极面对挑战。

10.保持谨慎,稳中求胜启示我们要始终保持谨慎的态度,求稳求实,避免盲目冒进,确保在稳定中取得成功。

《孙子兵法》读后感(精选10篇)

《孙子兵法》读后感(精选10篇)

《孙子兵法》读后感(精选10篇)《孙子兵法》读后感1这本书很多人都读过,但是往往理解不够深入。

首先,所谓“兵家”,其实是一种世界观,讲的是一种竞争关系。

竞争是自然界的常态,一旦有竞争,就必然有胜利者和失败者的区别,甚至不是生存就是死亡。

这本来是不争的事实。

很可惜,许多人给它赋予了玫瑰色彩,或者加上很多其他的道德偏见,把本来简单的局面模糊化了。

其结果,是犯了错误而不自知。

大自然也有非常和谐的一面。

万物生长,互利共赢,生生不息。

关于和谐与循环,另外一本书讲得很充分,那就是《易经》,暂不详述。

有人认为,《易经》偏阳,《孙子兵法》偏阴。

本质上,这两者都是关于“信息是否对称“的运用。

与人相处共事,以和谐为目的,必须以诚相待,尽量双方交换的信息对称、透明,双方共赢。

与人竞争关系,以斗争为目的,必须以诈为立,尽量使双方信息不对称,让对方掌握自己的虚假信息,而自己却掌握对方的真实状况,在斗争中立于不败之地。

现实生活中,很多人的错误,恰恰是搞反了,与家人相处时使用了兵法模式,与竞争对手的相处过程中选择了不设防的和谐模式。

言归正传。

很多人以为《孙子兵法》讲的就是“兵者,诡道也“。

满肚子阴谋诡计,就可以天下无敌了。

恰恰相反,《孙子兵法》讲的谋略,常常是公开的阳谋,而且潜藏在公开的事物之中。

孙子认为,获得胜算的方法,靠的是八个字:“知彼知己知天知地”。

很多人以为原文里面是“知己知彼,百战百胜“。

那是误解。

原文是”知彼知己,百战不殆“。

这是说,知彼比知己重要,了解对手比了解自己重要,这样打起仗来才不会有危险,而不是盲目追求什么“百战百胜”。

然后,有了实力,有了天时地利人和,想不赢都难。

从实践者的角度,如果只用三句话概括《孙子兵法》,那就是:“不战而屈人之兵”,“以正合,以奇胜”,“出其所必趋也”。

如果只能浓缩成一句话,那就是:“善战者,致人而不致于人“。

如果只能用一个字概括,那孙子兵法的妙处就是一个字:“无”。

敌方有形,我方无形。

《孙子兵法》中的十大人生启示!将你的人生提升一个境界

《孙子兵法》中的十大人生启示!将你的人生提升一个境界

《孙子兵法》中的十大人生启示!将你的人生提升一个境界《孙子兵法》又名:《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙武兵书》等,是中国古代的兵书,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿),是世界上现存最古老的兵书,历来受到兵家的重视。

一、故善战者,致人而不致于人。

选自《孙子兵法·虚实篇》,致人:使人前来。

【译文】所以,善于作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。

二、胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

选自《孙子兵法.形篇》。

【译文】胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜。

三、故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。

选自《孙子兵法·九地篇》。

【译文】士卒的心理状态,被包围就会协力抵御,迫不得已就会拼死战斗,陷于危险的境地,就会听从指挥。

四、攻其无备,出其不意。

此兵家之胜,不可先传也。

选自《孙子兵法·计篇》。

在敌人没有准备的情况下进攻,在敌人意想不到的条件下出击。

这些,是军事家用兵之佳妙奥秘,是不可事先规定或说明的。

五、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

选自《孙子兵法·计篇》。

战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

六、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

出自《孙子兵法·虚实篇》。

势:方式,模式。

神:超乎常人的本领。

这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。

七、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

选自《孙子·九地篇》。

【译文】用兵的情势就是要迅速,乘敌人措手不及的时机动手,走敌人意料不到的路,攻击敌人没有戒备的地方。

八、多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

选自《孙子兵法·计篇》。

【译文】筹划周密,条件充分就能取胜;筹划疏漏,条件不足就会失败,更何况不作筹划,毫无条件呢?我们根据这些观察,谁胜谁负就显而易见了。

《孙子兵法》对个人的发展有何启示

《孙子兵法》对个人的发展有何启示

《孙子兵法》对个人的发展有何启示1.故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

翻译:所以不完全了解用兵的危害,就不能完全了解用兵的好处。

感悟:《孙子兵法》强调底线思维,书中类似的话还有“是故智者之虑,必杂于利害。

杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也”等。

谋划一件事,不但要考虑到它的好处,还要充分考虑失败了怎么办。

谋求最好的结局,同时做最坏的打算。

2.上下同欲者胜。

翻译:上下同心同德的军队,能够取胜。

感悟:领导不应该只考虑自己想达到的目标,还要考虑下属的想法,通过改善激励方式,让下属和自己有共同的目标,这样更容易取得事业的成功。

3.知彼知己者,百战不殆。

翻译:既了解敌人,又了解自己,每次作战都不会有危险。

感悟:《孙子兵法》特别强调“知彼知己”,书中两次提到。

毛主席也经常引用这句话,他在《中国革命战争的战略问题》中说“中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己,百战不殆’这句话,是包括学习和使用两个阶段而说的,包括从认识客观实际中的发展规律,并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的;我们不要看轻这句话”。

只有对客观情况和自己的情况有全方位的了解,才能更好地完成工作。

4.昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

不可胜在己,可胜在敌。

翻译:过去善于打仗的将领,首先做到自己不被敌人战胜,再等待时机战胜敌人。

不被敌人战胜取决于自己做好准备、不犯错,是否能战胜敌人取决于敌人是否犯错。

感悟:在孙武的概念里,战胜敌人有两步:第一步是做好自己,先让自己立于不败之地;第二步是等待时机,抓住敌人的破绽战胜敌人。

这让我想到一句话:机遇总是偏爱有准备的头脑。

我们应该先做好自己,如果自己能力不行,面对机遇也把握不住。

5.故善战者,求之于势,不责于人。

翻译:善于作战的人,能够造成良好的态势,而不苛责于人。

感悟:好的管理应该是建立良好的制度,营造良好的文化氛围,让在其中工作的人自然而然地努力工作,而不是通过责备具体的人来推动工作。

《孙子兵法》读后感(精选20篇)

《孙子兵法》读后感(精选20篇)

《孙子兵法》读后感(精选20篇)《孙子兵法》读后感篇1即使是两千五百年前的书,然后,时间的悠久,历史的变革,并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。

然后,《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。

印象中,与权谋有关、与兵法联系的文字,必定带有不可一世的冷漠,甚至有让人难以启齿的阴险。

然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的,是光明的,是激励人心的。

作为兵法,《孙子兵法》倡导“慎战”,第一篇《始计篇》便提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎战思想。

第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。

第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。

诸如此类的兵家思想,表面上在指导战争的进行,实则处处彰显和平的思想。

在军事领域,世界处于和平状态,莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论,才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。

而对笔者个人而言,《孙子兵法》是良师是益友,其书五千言,包罗万象,深入浅出。

将许多对个人发展有利的道理揭露出来。

生活就是战争——同人争,同天争,同万物争,同疾病争,还有同自我内心不合真理的意念争。

台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理,作为人生的座右铭。

而在阅读《孙子兵法》的过程中,笔者有了阿特伍德一般的感悟,“每读一次便会肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”,于是愈发激励着自我前行。

《孙子兵法》读后感篇2《孙子兵法》在全世界有数十种翻译本,流传至世界各地。

国外人士亦是视之为奇书。

如被誉为“经营之神”的日本企业家松下幸之助,对《孙子兵法》极度膜拜:“中国古代先哲孙子,是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。

”如美国共和党主席阿特伍德,自称“《孙子兵法》是我一生中仅见最博大精深的战略文件”,并且,阿特伍德“每两天就会读一次”,每读一次便会“肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”。

孙子兵法读后感(通用23篇)

孙子兵法读后感(通用23篇)

孙子兵法读后感(通用23篇)孙子兵法读后感(通用23篇)认真读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不静下心来写写读后感呢?那么你会写读后感吗?下面是小编整理的孙子兵法读后感(通用23篇),欢迎阅读与收藏。

孙子兵法读后感1这个暑假我读了一本书,书名叫《孙子兵法》。

这本书是春秋时代孙武写的,是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要地位,书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。

《孙子兵法》里由13篇组成,分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。

每一种战法,有原写的古语,接着是注释和译文,最后是兵法解析和兵法范例。

这本书里,我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者,必成大功。

”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”,此范例讲的是宋高宗建炎二年(1128年)刘豫多次配合金兵攻打宋军,成为北宋抗金的最大障碍,有一次抓获了一名金兀术的间谍。

岳飞看到这是一个好机会,于是给了一封信给间谍,让他交给金兀术。

间谍以为窃得重要情报,兴冲冲地跑回军营里,把信交给了金兀术,金兀术看了,就下令抓捕刘豫和他的儿子。

就这样,岳飞利用反间计为宋朝除了一害。

其实,这本书里还有很多像这样的范例,我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊!孙子兵法读后感2《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作,也是全世界最古老的兵书。

《孙子兵法》内容博大精深,逻辑严谨缜密,主要写了关于军事学的一些问题。

全书共有十三篇,每篇都有一个明确主题,在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理。

孙子说过:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。

此话说:说古代,战争是国家的头等大事,关系到国民的生死和国家的存亡,所以不能不认真加以考察和研究。

在《作战篇》中提出了“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。

孙子兵法心得体会(精选20篇)

孙子兵法心得体会(精选20篇)

孙子兵法心得体会(精选20篇)孙子兵法篇1《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。

孙武不仅是个理论家,更是伟大的实践者。

他一生未尝败绩,皆源于他的战略思想。

在我们眼里,《孙子兵法》是一部奇书,有着丰富的东方智慧,它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。

在欧洲,当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书,正是《孙子兵法》。

《孙子兵法》是一部兵书,它里面的智慧数不胜数。

读了《孙子兵法》,我忍不住赞叹,古人是多么地有智慧。

《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗,也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。

还让我懂得了行军打仗的道理:碰到强敌时,不能强攻,只能智取。

不仅如此,我还认为读《孙子兵法》,就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。

《孙子兵法》,时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。

它还教会了我许多词的意思。

比如说:‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。

《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变,让我更有耐心与积极性,还让我用乐观的态度去对待生活,以从容的心态去对待周边的事物。

但有人却认为读了这些书没有意义。

仔细想想,作者写书的意图,是对历史智慧的总结与传承,因为有了这种延续,我们才可以得到这么多前人的经验,从中获益。

感谢《孙子兵法》,让我增长知识,不断成长。

孙子兵法心得体会篇2《孙子·九地》里说道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先断绝退路,就能下决心,取得成功。

即“置之死地而后生”。

“背水一战”的故事便是一个非常好的例子。

西汉时期,刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。

赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。

陈余执意与韩信硬拼,韩信有意在河边列阵,为的便是利用士兵的求生信念。

最终,士兵们--越勇,张耳趁机攻入赵军大营,杀死陈余,活捉了赵王歇。

韩信便是让士兵“置于死地而后生”,把军队布置在无法退却、只有战死的境地,让士兵奋勇向前,以命相博。

虽然这种做法有些残忍,但断绝退路,唯有向前走这一个机会,会让人在绝境中爆发出体内的能量,最终“死而后生”,在度过死亡的威胁后,走向成功、坚韧、强大。

孙子兵法十大人生启示

孙子兵法十大人生启示

孙子兵法十大人生启示
(原创版)
目录
1.孙子兵法简介
2.孙子兵法的十大人生启示
3.总结
正文
【孙子兵法简介】
《孙子兵法》是中国古代一部著名的兵书,作者为春秋时期吴国将军孙武。

全书共分为 13 篇,论述了战争的各个方面,包括战略、战术、谋略等。

不仅在军事领域具有极高的地位,其智慧和策略也广泛应用于商业、政治和生活等领域。

【孙子兵法的十大人生启示】
1.知己知彼,百战不殆:在人生中,我们需要了解自己和竞争对手的优势和劣势,才能在竞争中立于不败之地。

2.敌众我寡,则用智:在面对困难和挑战时,要善于运用智慧,找到解决问题的方法。

3.兵贵神速,不贵久战:在人生中,要善于抓住机遇,迅速行动,避免拖延。

4.善战者,致人而不致于人:要学会主动控制自己的命运,而不是被他人所左右。

5.敌强我弱,则用诡道:在面对强大的对手时,要善于运用策略,找到制胜的关键。

6.善战者,其势险,其节短:在人生中,要学会把握有利的时机,迅
速取得成功。

7.治兵如治水,因势利导:在面对复杂的问题时,要学会顺应事物的发展规律,因势利导。

8.兵贵先声夺人:在人生中,要善于树立自己的形象,争取主动权。

9.敌众我寡,则用兵以分:在面对困难时,要学会合理分配资源,达到最佳效果。

10.善战者,无智名,无勇功:在人生中,要谦虚低调,不炫耀自己的才能和成就。

【总结】
《孙子兵法》的智慧不仅在军事领域具有指导意义,同时也为我们的人生提供了许多有益的启示。

学习孙子兵法的心得体会

学习孙子兵法的心得体会

学习孙子兵法的心得体会学习孙子兵法的心得体会(通用11篇)学习孙子兵法的心得体会篇1《孙子兵法》经典语录:故经之以五事,校之以计而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

孙子关于“五事”的说法,虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识,但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。

我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为,战争的道义、立场。

说的就是“得道者多助,失道者寡助”这个意思,一场正义的战争,必将赢得人民的拥护,也必将取得胜利。

这里给我的启示就是,提高官兵战斗意识,不仅需要用当前紧张形势来刺激大家,更需要用马克思主义战争观来武装官兵,让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的,只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。

无论哪一个时代,打仗就要讲究天时和地利。

在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战,但是占据有利的天候和地理条件,在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。

孙子对“将”的要求是:智、信、仁、勇、严。

这5个字,对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。

智,应该是一种开放的、发散的思维状态,不能固步自封简单的学那些固定的内容。

信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改,否则严肃性就会打折扣,官兵自然不信服。

仁,将的仁慈应该体现在大度、豁达上,历史上的很多名将,虽然纪律严明,但都是以理服人,这就是将最大的仁慈。

勇,战争到最后是人与人的较量,体现的是国家的意志力,如果将不勇,那么兵必溃败。

严,就是坚持依法治军从严治军,无论训练还是管理,都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西,也是大家感受最直观的东西。

也是目前基层部队最难抓的内容,关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。

军队任何事物,都要形成制度规范,用统一的尺度去衡量,才能做到步调一致。

学习孙子兵法的心得体会篇2《孙子兵法》是我最喜欢的一本军事书。

孙子兵法读后感5篇精选范文

孙子兵法读后感5篇精选范文

孙子兵法读后感5篇精选范文《孙子兵法》读后感范文一《孙子兵法》是一本经典的军事著作,也是一本光辉的哲学著作,其影响力之大,古今中外,无数后人都对《孙子兵法》做出了赞扬的评价:法国军事家拿破仑曾说过“倘若我早见到这部兵法,我是不会失败的。

”唐朝太宗皇帝也说“朕观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实。

夫用兵识虚实之势,则无不胜焉。

”一个叫詹姆斯-;克拉维尔的美国人甚至建议将《孙子兵法》列为世界军官必读之书,每年还要相应举两次相应的考试,通过者则可继续担任原职。

由此可见这部古老的兵书所包含的智慧孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领领导艺术域、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。

对于今天而言,《孙子兵法》影响最大的地方在于经济领域,书中所蕴含的思想,在如战场的商场上也有着重要的作用于影响。

《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。

其独特的眼光,让松下电器的创始人松下幸之助也不禁感叹:“中国古代先哲孙子,是天下第一神灵,我公司职员必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。

”当然,除了在经济领域,《孙子兵法》在领导艺术,人生追求上其作用都不亚于医学上的《本草纲目》,历史上的《史记》经济人文上的《国富论》和《道德情操论》。

随只有十三篇,但其内容涵也不逊色于大部头著作。

历史入过往云烟,只有真正的财富与智慧才会沉淀,千年前的孙武,流传百世的《孙子兵法》将永远留在中华大地,被铭记。

《孙子兵法》读后感范文二故兵闻拙速,未睹巧之久也。

夫兵久而国利者,未之有也。

故不尽知用兵之害者,则不能尽之用兵之利也。

----引子这篇开始慢慢涉及战争的各个方面。

古人说,兵者天下之凶器。

就是说战争不是一件好事情。

既然进入战争,那么将领该如何确立制胜方针?孙子在本篇中提出了两点重要的战术思想。

一、速战速决,反对持久战。

战争对人力、物力和财力消耗巨大,国力会受到很大影响。

学习孙子兵法的心得5篇

学习孙子兵法的心得5篇

学习孙子兵法的心得5篇_学习孙子兵法的心得1_我们知道,中国历来治国安邦有两条主线,是文武之道,一张一弛,也就是刚柔相济.恩威并用.宽严结合.文武双管齐下.文的方面,长期以来是儒家的经典,有十三经;武的方面,有以《孙子兵法》为领头的《武经七书》.在座的各位不管对《孙子兵法》是否了解,我觉得《孙子兵法》已经作为中国文化里重要的组成部分,作为一种元素渗透到我们的行为方式和思维方式当中.今天我主要讲两个问题:第一,我们必须持严肃态度,站在学术的立场,对《孙子兵法》这本书的基本情况有所了解,也就是要知道《孙子兵法》是一本什么样的书;第二,更为重要的,我们要知道《孙子兵法》究竟好在哪里,今天我们为什么还要学习借鉴《孙子兵法》.《孙子兵法》的特点与地位曹操对《孙子兵法》有很高的评价,他说〝吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣〞,这个〝深〞就是深刻.深邃.高明.唐太宗李世民对《孙子兵法》的评价也非常高,〝朕观诸兵法,无出孙武〞.在西方,《孙子兵法》不仅仅是军事教材,更是其他的竞争领域里包括商业运作.企业管理里面借鉴的图书.我想《孙子兵法》有三个特点:第一,《孙子兵法》是竞争之道.只要有竞争的地方,有博弈的地方,《孙子兵法》必定都能发挥作用,提供借鉴.也就是说,双方博弈的过程当中一定会有一胜一负,即使双赢.多赢,也有赢面大小的问题,也就是说赢所占的比例问题.《孙子兵法》的属性就是讲竞争,讲战前的战略预测.战略规划.战略分析,讲战争实践过程当中的基本手段与方法.总而言之,是要用最小的代价换取最大的利益,这是《孙子兵法》最根本的属性.第二,《孙子兵法》是战略之道.中国兵书非常多,为什么《孙子兵法》这么深入人心,成为所有军事家.政治家和一般普通人所尊重的经典,重要原因之一是讲战略.战略是宏观的,是掌握全局的,是跨越时空界限的.我们好多兵书是讲具体的战术问题的,比如说火攻.水攻,随着武器装备的变化,你感觉到它已明显过时,所谓时过境迁,现在谁也不会用马拉的战车到战场上去.而战略的本质是超越时空的,也就是说要解决的是一些战略筹划上的最核心的.最根本的问题.战略,说白了就是在形势混沌复杂.扑朔迷离的情况下,在多种选择都存在的情况下,选择一种成本最小.效益最大,同时具有可操作性的最佳的应对方略.《孙子兵法》实际上要解决的就是战略之道,无论是〝知彼知己.百战不殆〞,还是〝上兵伐谋,其次伐交〞,不论是〝百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也〞的这种最佳方略的选择,还是〝致人而不致于人〞的那种主动权的把握问题都是战略性的问题,解决本质性关键问题的战略之道,这种东西永远不会过时,永远是超越时间长河的,也是超越单纯的军事领域的.第三,《孙子兵法》是将帅之道.在中国古代,大家都学兵书,汉朝做了规定,普通的军官,也就是校级军官,包括下面的尉官和普通的军士,学《司马法》,就是一般的军人守则,什么时候该起床,怎么样站岗,怎么样出操,讲的是这些问题.将帅才学《孙子兵法》,这两者是要有区别的.如果我们的生活中到处都是〝兵者诡道.兵不厌诈〞之类的思想,道德就会没有底线,游戏就会失去规则,那将是一个恐怖的世界.因此,我认为《孙子兵法》是将帅之道,是大将的一种运用手段,〝运用之妙,存乎一心〞的东西._学习孙子兵法的心得2_再读《孙子兵法》,我又一次被深深震撼.这本中国最古老的兵书将古代战争的基本原则阐述得淋漓尽致,对战前准备.用兵方法.策略应用.行军原理都进行了详细地说明.我曾三次品读《孙子兵法》,每一次都有不同的收获.第一次是我因为对兵法战略感兴趣.冲着《孙子兵法》〝兵学圣典〞的名头,我花了两天时间一口气读完了整本书.〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.〞孙子站在国家生死存亡的高度来定义战争,事无巨细地描述出了战争的几个要素.书中最吸引我的是〝诡道〞.孙子所说的战争要〝以实击虚〞〝正合奇胜〞令我十分着迷.我甚至觉得只要计谋用得好,就能达到以少胜多.反败为胜的目的.第二次读《孙子兵法》是在大学的选修课上.教员用了15个课时来讲解《孙子兵法》.听完他的讲解,我忽然有了一种〝山重水复疑无路,柳暗花明又一村〞的感觉.原来《孙子兵法》说的是战争境界.战争艺术等大道,而不仅仅是表面上写的计谋;计篇的〝计〞字也不是计谋而是计算.战争最重要的前提是〝知己知彼〞,通过计算双方的优势劣势,确保不打无把握之仗.战争的最高目标是〝全胜〞.对于一支军队或一名军人来说,胜利是最高追求.孙子所说的〝全胜〞,不是所谓的〝大获全胜〞,也不是〝百战百胜〞,而是以最小的代价,取得最大的胜利.最近我整理书架,突然发现《孙子兵法》上已经积了一层薄灰.我突然来了兴趣,从书堆里把它抽出来,随手翻了两页.不承想,一打开便一发不可收拾.整整两个月,我每天都会认真品读,仔细体会其中道理.我突然发现,《孙子兵法》其实还有一层更高的境界,它是一本讲述〝不战之法〞和〝不败之法〞的书.为什么说它是〝不战之法〞?书中多处提到战争不利的一面:国用不足.诸侯乘其弊而起……其实,这本指导战争的书并不建议轻易发动战争.为什么又说它是〝不败之法〞?孙子说:〝昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.〞就是说我们追求的应该是不败.为此,我们需要努力发展自己,打牢自身根基,让自己立于不败之地.〝旧书不厌百回读,熟读深思子自知.〞一本好书总是经得起人推敲和琢磨.在一遍又一遍反复研读中,我的认识在不断加深.我想,这正是阅读的乐趣所在._学习孙子兵法的心得3_《孙子兵法》经典语录:故经之以五事,校之以计而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.孙子关于〝五事〞的说法,虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识,但是到了现在仍然有很好的借鉴意义.我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在.〝道〞可以理解为,战争的道义.立场.说的就是〝得道者多助,失道者寡助〞这个意思,一场正义的战争,必将赢得人民的拥护,也必将取得胜利.这里给我的启示就是,提高官兵战斗意识,不仅需要用当前紧张形势来刺激大家,更需要用马克思主义战争观来武装官兵,让大家在大是大非面前知道什么是对的.什么是错的,只用这样才能从根本上提高大家的〝战斗队〞意识.〝天〞和〝地〞比较好理解了.无论哪一个时代,打仗就要讲究天时和地利.在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候.全时段.全地域作战,但是占据有利的天候和地理条件,在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权.这个〝将〞说的就是指挥员.孙子对〝将〞的要求是:智.信.仁.勇.严.这5个字,对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义.智,应该是一种开放的.发散的思维状态,不能固步自封简单的学那些固定的内容.信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改,否则严肃性就会打折扣,官兵自然不信服.仁,将的仁慈应该体现在大度.豁达上,历史上的很多名将,虽然纪律严明,但都是以理服人,这就是将最大的仁慈.勇,战争到最后是人与人的较量,体现的是国家的意志力,如果将不勇,那么兵必溃败.严,就是坚持依法治军从严治军,无论训练还是管理,都要按照打仗的标准来抓.〝法〞应该是一支部队最基本的东西,也是大家感受最直观的东西.也是目前基层部队最难抓的内容,关键就在于能不能坚持到底.一以贯之.军队任何事物,都要形成制度规范,用统一的尺度去衡量,才能做到步调一致._学习孙子兵法的心得4_《孙子兵法》经典语录:故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆.关于〝知己知彼百战不殆〞,可谓是《孙子兵法》里被人们最广为熟知的几句话之一.理解起来并不难,那就是对敌我双方情况的理解和认识,很大程度上决定了战争的胜负.那么在我们这一代军人身上,对于我们这个军种而言,到底应该怎样运用这句话呢?我想可以反问自己几个问题:你知道我们主要对手都有哪些制胜的武器吗?如果知道,那么你知道他们如何制胜吗?你知道我们主要作战的优缺点分别是什么吗?如果你知道,那么你知道我军的其他军兵种有哪些作战特点吗?整个联合作战中我们所处的位置是什么?提这些问题,并不是无中生有,这是一个军人应该有的忧患意识.作为当代军人来讲,我们在自己的份内应该掌握哪些东西呢?一是学习外军作战的基本知识.关于外军作战知识很多同志感到是〝老虎吃刺猬无从下口〞,其实不然,我在刚学这部分东西的时候也很难,但慢慢掌握了一些窍门.在学习的时候,一定不能孤立学.在军事上,无论学什么,一定不能脱离地图,也就是说任何一个军事知识的学习,你都可以结合着地图学习.这方面很多的军事资料上都有,不脱离地图的学习可以有效减少单纯的理论学习,这对于提升效果有很多帮助.第二个在学习时候一定要结合战例学习,譬如,现在很多理论都提到了〝制信息权〞这一概念,刚了解的时候,我觉得很深奥,但后来对科索沃.阿富汗.两次车臣战争的学习后,对于制信息权这一基本作战思路就非常清楚了.二是学习导弹武器的运用.关于导弹武器在实战中的运用,在90年代末20世纪初几场高技术战争中也有一些涉及.事实上,我们的导弹作战模式有一些渊源,值得我们进行学习.特别是海湾战争中,伊拉克的导弹发挥作用并不大,核心的原因就是精度问题.通过这些问题的反思,在我们运用导弹火力突击.隐蔽伪装等方面都会有一定的帮助.三是学习其他军兵种的知识.封闭必然的结果就是落后.晚清政府的闭关锁国政策带来的伤害还在阵痛.因此,在学习上必须要走出去,学习其他军兵种知识也是未来适应联合作战的基本需要,无论是指挥员还是战斗员,单纯掌握一门技能或者是一个岗位,已经不能适应时代的发展了,而且会阻碍作战的行动._学习孙子兵法的心得5_《孙子兵法》不仅是最早的一部兵书,更重要的是它代表了中国兵学的最高成就.中国历史上战争发生的次数之多.频率之高,是全世界首屈一指的.据学者一些不完全的统计,在有文字记载的3000年中,发生的战争有3000多次,平均就是一年一次以上,兵书多就是因为战争多而附带出来的,但是在这么多兵书里,《孙子兵法》是最好的.《孙子兵法》是具有世界意义和影响的一本书,是中国文化的一张名片.外国人对中国文化最重视的三本书是《易经》.《老子》.《孙子兵法》,《论语》还不在里面.从某种意义上来说,《孙子兵法》是墙内开花墙外香,国外对它的重视甚至超过我们自己.把《孙子兵法》用于企业管理,也不是中国人先搞起来的,是日本的大桥武夫,当然这跟当时日本的环境有关系,二战结束以后,大量的军人复员了,重新进入社会,投入经济复苏的阶段,这些军人对兵法最熟悉,所以用兵法的原则指导企业管理和生产经营,这是很正常的,然后被我们出口转内销.西方的重要军事学校有两部书是一定要学的,一本是《孙子兵法》,一本是克劳塞维茨的《战争论》,这是基本的课程.他们在战争行动当中,也是经常借鉴《孙子兵法》.《孙子兵法》讲战略思路,它对我们做任何的工作,其他各个领域都会起到作用.不说其他的,只说一条,《孙子兵法》里有一条原则,说军队在兵力的投入和使用过程当中要避免犯一个错误,就是〝无所不备,则无所不寡〞,到处要防备,就是兵力永远不够,所以孙子是关照全局的,更重要的是强调突出重点.不分主次轻重,眉毛胡子一把抓,西瓜芝麻随地捡,那肯定完蛋.历史上有一个政治家,大家都对他非常推崇,但是我认为他是有问题的,可以说是失败的政治家,就是诸葛亮.他最大的问题是事无巨细,亲力亲为,一杆子插到底,连一个士兵犯错误打军棍,50军棍还是100军棍还得自己过问,很显然,诸葛亮有个毛病就是〝签字狂〞,什么事情都要过问.原来应该是连长做的事情.营长做的事情,最多到团长这一级做的事情,结果这个总司令.丞相亲力亲为.54岁就挂了,〝出师未捷身先死,长使英雄泪满襟〞,这是他自己找的,累死的.当丞相要向谁学习?必须向陈平学习,他在汉惠帝的时候当丞相,当了丞相以后整天游手好闲.无所事事的样子,让皇帝看了很不爽,就问他,丞相,好像你什么事情都不干.他说我什么也不干,等于什么都在干,无为才能无不为,我这个丞相就有两件事情要做的,一是辅佐你陛下,调理阴阳,二是教化万民,也就是说建邦立国,教化为先.也就是说,这个丞相最多的事情也就是把司局级干部.部级干部召集起来,两个月做一次辅导报告就完了,再讲形势,再讲天上地下就可以了.他事情就做完了,他不管就是最大的管.后来我就想,为什么有的人当领导很潇洒,有的领导当得疲于奔命.捉襟见肘.顾此失彼,就是工作思路的问题.所以,孙子说〝无所不备则无所不寡〞,就是要抓大放小,突出重点.__。

《孙子兵法》的读后感(通用10篇)

《孙子兵法》的读后感(通用10篇)

《孙子兵法》的读后感《孙子兵法》的读后感(通用10篇)看完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。

那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的《孙子兵法》的读后感(通用10篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

《孙子兵法》的读后感1《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。

经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功。

在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。

《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。

何为道?道乃明政。

古时的战争需要人力,更需要人心。

君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的理想,意志统一,共同生死。

古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此。

我们身处和平年代,没有战争,却又灾难。

在大灾大难面前,我们需要“道”的存在。

这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光。

我们,经历了雪灾地震。

但是种种不幸并没有打到我们,我们的领导人和祖国人民团结一心,共同抗灾的场景令人感动。

这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗?或许那段往事不堪回首,但是那段往事让人难忘。

何为天,何为地?天乃天时,地乃地利。

古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说“道”之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利。

如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢。

天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要。

为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?何为将?将乃明将。

有关《孙子兵法》的读后感(精选7篇)

有关《孙子兵法》的读后感(精选7篇)

有关《孙子兵法》的读后感(精选7篇)有关《孙子兵法》的读后感篇1如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典,那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。

李世民说:“观诸兵书,无出孙武”,可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。

这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”,颇有收获。

《始计篇》中孙子提到:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,较之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

”战争是国家的大事,必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面,将双方各种情况进行考察分析后,预测是否能够获胜,再选择出兵与否。

这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法),它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。

我认为,我们在日常学习生活中,也应该应用这种方法,与身边的同学朋友相互比较,分析自己的优劣势,扬长补短,使自己不断进步。

不过孙子的思想不能完全照搬,这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作,它强调以强胜弱,不是以弱胜强,比别人弱,就不要战丶不能战,战必败矣。

在比赛中,如果我的实力比别人弱,难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我们也应该努力求胜。

《作战篇》中强调战争最重要的是速胜,他提到:“夫兵久而国利者,未之有也”,战争旷日持久,消耗的人力物力不断积累,国家就变得疲惫,国力就会衰弱,所以就算赢得了战争,对国家也没有益处。

学习工作也是这样,起初定了目标,如果因为各种原因拖延行动,到最后它也仅仅是个目标,读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段,而是定了计划就不要拖延,要为了实现它尽的努力。

这个篇节中也讲到,善于用兵的人,是懂得将敌军的资源化为己有,减轻自己国家的负担。

诸葛亮草船借箭就是的例子。

企业竞争中,如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来,那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击,削敌壮己。

最后是《谋攻篇》,这篇的思想精要可以用一句话概括就是:不战而屈人之兵。

关于《孙子兵法》读后感5篇

关于《孙子兵法》读后感5篇

关于《孙子兵法》读后感5篇《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

下面是小编为大家收集关于孙子兵法读后感,欢迎借鉴参考。

孙子兵法读后感(一):利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍,从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了,他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理,数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。

时间掩不去《孙子兵法》的魅力,读他如饮纯酒,又如醍醐灌顶,很多感慨心得,不吐不快。

《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面,此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。

一、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

说的是:战争是国家的大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能够不认真研究的。

再联想到我们的企业,道理也是一样的:中建五局作为国字号中央直属企业,1965年成立到2002年之间,经历了初创发展阶段、曲折发展阶段,94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右,但随后出现下滑,一向到2002年,经营规模徘徊在20亿上下,企业得不到发展,就直接影响到职工的生活、福利,在当时的状况下,几个月拿不到工资,职工无事可做是常见现象,2003年鲁局长出任执掌五局后,迅速调整管理思路,完善企业体制,对企业进行重组,并紧盯市场发展方向,实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标,并高瞻远瞩透过转型发展,再加上五局“信和”文化的落地生根,使得五局能有这天的成就,这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。

二、孙子曰:善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

说的是:善于用兵的人,兵员不征集两次,粮秣不运输三回,军需自国内取用,粮秣就敌国征集,所以军队的粮秣就能够保证足食了。

《孙子兵法》读后感和人生启示(10篇)

《孙子兵法》读后感和人生启示(10篇)

《孙子兵法》读后感和人生启示(10篇)《孙子兵法》读后感和人生启示(精选篇1)《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。

也是世界三大兵书之一。

话说当年拿破仑都买过。

我在看完一堆历史书后,听说古代好多名将都是读过这书的。

于是也慕名而来,忍不住要一睹它的风采。

看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。

里面讲了许多诸如:打仗的必备条件,通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。

还有各种战斗队形,战斗谋略。

让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面:一是道,二是天,三是地,四是将,五是法。

看起来还不是很明白,那我来解释一下:第一个,道,就是君主和民众目标,意志统一,可以同生共死,而不会惧怕危险。

天,指的是昼夜、寒暑、四季更替。

地,指地势的高低,路程的远近,地势的险要、平坦与否,战场的宽阔、狭窄,是生地还是死的等地理条件。

将,指将领足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。

法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。

这五个方面是非常关键的,因此如果哪个将领能够真正领会,他就会成为一个成功的将领。

这五点何其重要,我细细读了很多遍,都觉得句句在理。

另一部分要说是队形了,不同的战斗,从地势考虑,就必须选择不同的队形。

一般是几人一组,有攻有防。

地形宽广的时候每组人要多一些,地域狭窄时就要相对减少,因为这样活动起来方便灵活。

我听过一个叫俞大遒的将领,运用这种队形就用得非常到位。

前面一排手持盾牌,后面两人一排,持不同的武器攻打。

这样既保护了本队的人,又能有效消灭敌人。

听说有一场战役,运用这种队形,取得了惊人的成果:几百个人攻打几千人,不但把敌方杀得片甲不留,自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。

真是太不可思议了!还有一些便是怎么样才能壮大队伍,获得民心。

这里还要讲求一些美德,不如不能杀投降的人。

其次用武力解决还不是个好办法,最好能够通过谈判解决,减少伤亡。

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天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

在华夏悠悠的五千年历史中,涌现出了无数璀璨的文化珍宝。

《论语》的“正”,《老子》的“玄”,《列子》的“智”,《韩非子》的“术”......然而在五千年的华夏历史中,伴随着从未停息的文化的交迭更替,却从问世以来,在历朝历代均受到肯定的,怕是仅有《孙子兵法》了。

若是问为何,原因有二。

其一是如此书开篇所说“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

”用兵带将乃是国家根本,是防护的铁盾也是开拓的利刃,不可忽视。

其二便是因为此书之意已不仅是兵法,若说人生如战场,那此书便是教会了人处于俗世中,所要明白的一切世理,而那些治兵之道,实则是治人,治国,治天下之道也。

当今世界,随着全球化脚步的加快,许多发展中国家也开始瞄准机会奋起直追,在这样的大形势之下,急需拥有着融合力与沟通力,同时有着领导能力的管理者。

依我之薄见,若是要成为合格的管理者,需要的条件有三,那就是“天”,“地”,“人”。

“天”指条件时机,基座也。

“地”指纲法大常,楼架也。

“人”指人和人力,砖瓦也。

而这三个条件,都被全面的诠释在《孙子兵法》里。

首先是“天”,也就是时机。

一个上位者想要在最初从万人之中脱颖而出势必需要助力。

智者往往会选择韬光养晦,耐心等待,如诸葛亮守在隆中草庐终于等来了刘备,又如姜太公钓鱼愿者上钩。

然而《孙子兵法》却告诉我们,一个成功的人将不仅仅是等待机会,还要懂得为自己造势。

“先为不可胜,待敌之可胜”就是意味着先把自己的底盘稳固,再来伺机捕猎敌方。

陈胜吴广虽有能力却也不是盲目的发动起义,而是运用鱼腹藏书,篝火狐鸣的把戏,借助舆论的力量让民心
向自己靠拢,再揭竿而起,建成自己的军团。

其次是“地”,也就是规则。

玩游戏需要规则,人生也一样。

一位出色的管理者首先要懂得适应生存的法则,了解他人的需要。

《孙子兵法》里提到:“夫用兵之法,全国为上,破国次之......是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

”为何?是因为对手不是需要诛杀的对象,而是需要降服的对象。

秦将白起在长平之战中坑杀了赵国四十多万降俘,虽说是扬了秦国的君威,但是在秦国统一六国后,赵国那些降俘的后代确成为了被埋下的定时炸弹。

因为每个人的内心都渴望着不同的东西,在古时的战场,士兵们渴望的便是生存,若你能给予他人所想要的,那你才会拥有更多的拥护者。

其次,管理者还要懂得如何制定合理的规则,就像密切衔合的齿轮般。

孙子有言“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”管理者只有运用合适的规则来规范自己与他人,整个管理体系才能透明有效,若是上梁不正下梁歪,那筑起的高楼也迟早会有崩塌的一天。

最后是“人”,管理者要懂得如何用人,也要懂得如何为人。

用人需赏罚有度,公私分明。

《孙子兵法》中的“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

”便是这个道理。

然而一个优秀的管理者不可冷面无情,这里便需要为人的智慧。

现在虽然依然是以一种阶级管理模式,但是人们需要的更多的是一个领导者而不是一个统治者。

古人云“上善若水”孙子兵法也说道“夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。

水因地而制流,兵因敌而制胜。

故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

”虽说此处是用兵之法,但为人也应如此,应如水般坚韧而藏锋芒,澄净而不定形,只有这样才能与各色人等自如沟通,胜之而不伤。

《孙子兵法》的奥妙远远不止这一点,可惜我在这篇感想中却无法尽数道来,看
来五千年的文化结晶确实是现代人所无法企及的水准,光是学个一知半解就发现已是受益良多。

先祖的智慧值得人景仰学习却不值得停滞在此,因为江山代有人才出,将来那引领风骚的,可不再是千年前的先祖,而必定是今日的你我。

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