论暗示教学法的理论价值_潘海燕

”
Á
美 国布 鲁 纳 也 认
・
教 授 科 学 概念 即 使 是 小 学 水平 也 不
,
这 时学 生 的 联 想
,
必 奴 性 地 跟 随 儿 童 认 识 发展 的 自然 过程
一
自由驰骋
,
情 感 随意 起 伏
精神 十 分和 谐 偷
快
,
接 受 信息 能力 与 思 维 能力 最 佳
,
。
,
甚至 出
,
教 学 过 程 呆 板 枯燥
。
度 相 当 于数 以 万 计 的 计 算 机 联 在 一 起
,
从 调 动 学 生 的无 意 识 心 理 活 动来 协 调 有意识
心理 活动
人 学 习终 身 也只 动 用了 人脑 容 量 的 % 一 10 % 而 大 部 分 细 胞 功 能 却是 作 为一 种 准 备 状态
“
进而 提 高 教 学 效 率 的
境
。
这
人 为 阻 塞 了 人 们 的一 个 重 要 感 知 途
些 资 源 可 以 被 动 员来 帮 助 人 类 摆 脱 它 的 困
À
这 样 就 打 破 了人 们 心 理 上 的 平 衡
,
造成
另 有人 估计
。
,
人 脑 大 约 有1 0
‘ “
( 一首
“
逻 辑 与直 觉
理智 与情感 的 不 协 调
,
智能的
苏 州 木学 外语
“
赎罪
,
一般而 言
,
,
以 前人 们 对人 的 潜力
系 教 师 刘 俊 于 1 9 8 5 年在 苏 州 市 十 中进 行 了 初
创造力 持 保 守 态 度
识
,
认 为教 学主 要 传 授 知
、 。
中 英语 教 学 实验
。
À
。
中 山 医 科大 学 进 行 了 超
、
、
保 存文 化
.
学 习 者 只 能 接 受 现 行教 材
,
愉 快教
施 复
”
,
量力 而 行
”
等原 则
”
;
并在 教 学 过 程
”
“
“
实验 在 理 论 上 与 暗 示 教 学 法 思 想 一 脉相
½
中采 取
”
一
“
分 量 小地 讲 授 教 材 法 定 的 休息 间歇
现 在 已 清楚 地 表 明
,
暗示 不 仅 对 感
,
,
“
和
推 崇苦 学
、
记忆 等有 效
; ;
而且对 想象
,
人 类 拥 有 永不 可 能被 束 缚 的 想 象 它可 以被 激
。
理活 动 的 功 能 知 能力
径
。
轻视 无 意识 心 理 活 动
,
直觉
力
,
创 造力 和 道 德能力 等 资源
思 维 和 情 感 在学 习 中的 作 用
,
低估 学 生 的 感
,
发 和 提高 到 现 有 水 平 所 望 尘 莫 及 的 程 度
,
亿 ) 个神 经 元
电路
”
每 个 神 经 元 与 周 围 几千 个 神
,
片 面发 展 乃 至人 格 的 完 整性 被 破 坏
。
经 元 建 立 突 触联 系
,
共 可 建立 10 “ 个
“
开 关
洛扎 诺夫 曾是 位 精 神 病治疗 医 生
弗 洛伊 德 无意 识 学 说 的 熏 陶
人 心 理活 动 的另 一 面
从此
;
,
这 样 的 努 力是 值得 的
,
”
可见
,
他认 为 教 学 理 论 与实 践要 着 力
,
对人 的 潜力 的 充 分 估 价是 突 破 传统 教 学 论
示 教学 法的 依据 之一 喳
,
、
发 掘和 发 展 人 的 智 慧 潜 力
忆 潜力 教学 手 段 的
”
尤 其是 感 知 和 记
“
最 终 效 应 是 个 人 的一 前提
,
“
”。
他 在 做 暗示 教
,
它是
开发 人 类 智 能
¿
加速 学 习 进程 的
。
就 潜 心 探 讨过 人 的记忆 机 制
,
份 种新 的 教 学 论
.
有人 认为 暗 示 教 学 法
,
与 记 忆 潜力 问 题
考 察过 大 量 优 秀 人 材 ( 如
、
实验 必 将 引起一 场教 学 论 革命
令
体 育 运 动破 记 录 者 ) 是 怎 样 不 断 发掘 人 的 潜 进而
教 育 研 究 与 实验
19 9O 0年 年第 2
期
论 暗 示 教 学法 的 理 论价 值
潘 海 燕
沏北 教 育 学 院
19 66年
,
保 加 利 亚 心 理学 家格 奥尔 基
・
能 构 成 一 大 流 派 在 国 际 流传
论 之故 ; 而 探 讨其 理 论 价值
。
我 认 为最 重
洛 扎 诺 夫 率 先 在 成 人 外 语教 学 中进 行 暗 示 教 学 法实 验
,
其 次 全 面 理解 和 把 握 学 生 的 心 理 活 动
。
。
芭 潜 力 的活 化
。
教 师 的 作用 就 在 暗示 和 引
。
对 学 生 的 科学 认 识 是 教 学 理 论 科学 化 的
自十 九 世 纪 中 叶
“
导 这 种潜 力 的发 挥
教育 心 理 学 化 运
。
从 现 代 科 学 技 术所 取 得 的成 果 来 看 扎 诺夫 的乐 观 设 想 符 合事实
。
论 研究 也 受 到影 响
” ,
把 学 生 看 作 理性
。
单面
因而
忽视 学 生 的全 面 的 精 神 陶 冶 六 七 十
,
、
主 张 从 理 智 与 感 情 统 一 的角 度 考 察 教 学 过
年 代以来
理论
”
、
“
人 道 主 义 教育
”
、
”
、
“
情感 教 学
”
程
在 他 看来
,
,
现 行 存 在 的一 种
。
至 教 育 学 都 较 重 视 人 自身理 性 方 面 的 研 究 忽 视乃 至 否定 人 的 无 意识
趣味 的 教 学 理 论 进 行 了 反 思
情感
、
灵感
。
习
和 当 代 的一 些 理 论 与实 践 作 了 考 察
他 认识
。
惯
人
、
本 能 的 欲望 与 反 应等 非 理 性 成 分
,
教学
“
到 了 理 智 的逻 辑 思 维 能 力 和 带 有感 情 倾 向 的 想 象力 在 个 体 身 上 是不 可 分 割 的整 体
暗 示 教 学 由一 种 实 验上 升 为 理 论
能 的事 实
,
从 而 认识 到 : 人 的生 理 和 心 理 潜
‘
能 还非 常 巨 大
破点
。
。
显然
,
这 是 他 确定 其 教 学 理
向 成 长 中的 儿 童 提 示 难 题
段 发展 发展
;
,
激励 他 向下 一 阶
。
论基 点 的 关 键 所 在 和 反 叛 传统 教 学 理 论 的 突
,
,
但 自从 他 们 把 研 究
模糊 的
。
,
非 理智 的
无 意识 的 这 部 分 心
外部 极 限
“
”
( 外 部 物质 增 长 的 极
”
理活 动
因 而 传统 的 教 学 论 也 只 强 调 理 性
,
限 ) 转向 后 就发 现
:
内部极 限
( 人 类 本 身 的 潜力 )
。
逻 辑的
非 情感 的
。
,
无 趣味 的 那 部 分 心
,
5 0倍 勺 会 图 书 馆 藏书 量 ( 一 千 万 册 ) 白
现代
行 着 理 智与 情感
分 析 与综 合
,
大 型 电子 计 算 机 只 有 几 十 万 个 电子 元 件 和 儿
意识 的 心 理 活 动
一 个人 的 见 解
动机 和 记
百万 个记 忆 单 元
比特
,
,
信息 容 量仅 有
0
。
1。
,
,
一 1。
“
学 习 精神
“
反 权 威教 育
,
“
个性化 教 育
。
病
力 致
而 次
,
”
即 学 生 不 相 信 自 己 的力 量 和 自 己 的 潜
,
等 思 想 开 始 流 行 起来
的非 理 性 因素
,
它 们 都 是 强调 教 育 中
@
,
主 要 是 受 传统 的 教学 过程 理 论 的 束 缚所
希 望 实现 完 整 性 教 育
,
要 的 在 子 它 源 于 实 践 而 又 能突 破 传统 教 育 理
,
由此 总 结 出来 的 方法 与 理 论 不 胫
,
对 丰 富教 学 理
。
而走
,
二十多 年来
“
召 开 了 两 次 ( 1 9 7 1 年和
。
论
,
促 迸 教 学 改 革具 有重 要 意 义
首先
,
197 6年
) 国 际 性暗 示 教 学 的 学 术 会 议
“
常规 教 学 数 倍至 数 十 倍不 等 的教 学 效 果
我 国 也 取 得 了 一 批 实 验成 果
1 9 8 6年 进 行
的 重 要基 础
如 有人 从 经 验主 义 哲 学 出发 认
白板
“ ”
吉林 化 学
8 1 1982
,
,
人
本是 一 块
,
则 就 认为 教 学
。
9 工 业公 司 第 四 中 学教 师 赵义 泉 在 1
吕
忆 时刻 都 受 到情感 所影 响
时
,
。
想象 及其 它 无意 识 活动
。
而 人 脑 拥有 1 4
亿个 神经 细 胞
其 部
。
只 有 当两 种 活 动 处 于 最 和 谐 状 态
件 比 大 型 电 子 计 算 机多 了一 万 倍
,
其 复杂 程
现代
5
人 的 活 动才 最 有效 益
,
暗示 教 学 法 就是
,
思 维 也 存在
,
等 措施
。
这 些 传统 教 学 理 论 的 原 则及 措 施 虽
,
积 极影 响
暗 示 教 学 既 适 用 于成 人
;
也适 用
,
然 亦 作了 合 乎 情 理 的 解释
但 实 际 上 却阻 碍
,
于青 少年
握 知识 认为 为
:
既 适 用 于 外语 本 国 语 教 学 也 适
不 仅 能 帮 助有 效 地 掌
、 。
不 合理 地 把 教材编 得太 容 易
, ,
同时
,
另一方 面 还 会 无 意
教 学 进 度 放得 很 慢
习
进 行多 次 的 单 调 的 复
理
,
直 觉地
。
、
模糊 地 感 受 此 时 情 境 ( 他 称 此
。
这 些 显 然 都 不 能促 使 学 生 迅 速 发 展
,
为 交 流 的 第 二水 平 )
。
了人 们 去 大 胆 探 索 人 的 潜 能
人 的发 展等 问
心 理学
、
用 于 其 他 学 科 的教 学
:
题
。
而 且也有 利 于 学 生 身 心 健 康
“
有人
而 洛扎 诺 夫 则 从 生 理 学
、
精神
,
它 是 一种
“
。
教学 哲 学
,
”
”
。
¾
有 人 认
病 理学 等 入 手 综 合 研 究 人
学 法 实 验 之前
。
受过
。
即 大 脑信 息 容 量 为 1 0
。
比 特 ( 信息
他 侧重观 察 了
量单 位 )
美 国 麻省 理 工学 院 的 学 者 们估 算
,
大 脑 可 贮 存 五 亿本书 的 信 息
相 当于 美 国 国
。
他 明 确指 出
:
在人 的 大脑 中
、
。
—
无意 识 心 理 活 动
, ,
始终 交 织 地 进
有 意识 与无
。
就 是 点缀 与 绘 制 这 块
白板
”
”
再如 有人 从
“
了 三 轮初 中 英 语 暗 示 教 学 实
。
宗 教 信仰 出发 认 为
动物
“
,
“
人
是负 有
原罪
”
的 和
、
验
¹
江 苏 南通 中 学 教 师 宋 方 在 1 9 8 3 年 进 行
º
则 就 认为 教 学 就 是 为 了
”。
“
教化
”
了 初 中语 文 暗 示 教 学 实验
,
比 如 教师
讲课时 能伴 有表 情
语调
、
手势
、
姿 态等
、
,
,
等 闲 虚 度 了一 生
,
。
听 课 人 就 会一 方 面 有 意 地
,
、
理 智地
清 楚地
无独 有 偶
苏联 赞 科 夫 也 看 到 了 现 在 无根 据 地 把
。
分 析 老 师 讲 的是 什 么 内 容 ( 他 称 此 为 交 流 的 第一 水平 ) 地
学效 果 识
” ,
,
死气沉沉
。
。
从 而 影响教
“
现 超 常 记 忆力
因 而 培养 完 整 的 人 格
,
富有
降低 教 学 质 量
,
创 造力 的 个 体 的 目 标 即 可 达 到
洛 扎 诺 夫根 据 他 对
、
“
潜力
,
”
和
无 意
长时 Biblioteka Baidu 以 来
哲学
、
认 识论
、
心 理学 乃
,
、
的 研究 结 论
不 仅对 历 史 上 不 重 视 情 感 而且 也对 现 代
这 两 者是 交 织 在 一
,
论 知 识 贫乏
为
:
“
肤 浅服 从 于 技 巧 的 训 练
。
这也
,
起 的 而 且 实 践还 证 明 如 果 教 学 法 能 使 学 生 处 于 一 种 精 神放松 的无 意 识 心 理 活 动 状 态 下 ( 他 称 此 假 消极 状 态 )
,
是一 种不 利 的 情 况
” , ,
北美
树立 了
“
“
发 展 的人
”
的观 念
还成 立 了 暗 示 和 加 速 教 学 学 会
现在 已有
。
教 学 的 可 能 性 是 以人 发 展 的 可 塑 性 为 前
提的 为
“
。
二 十 多个 国 家 重 复 了 此 实 验
并 取 得 了 超过
。
对
”
人
。
”
的 构想 是 任何 教 学 理 论 构建
“
” 级 学 习 法 的 研 究 ¼ 有 人 还在 物 理 珠 算 算
教师
、
考试 机 构规 定 范 围 内的 知 识 与技 能
“
术 等 学 科 领 域 进 行 了 尝试
。
另外
,
有些 教 学
“
以 往 的 教 学 论 著 作 中几 乎 都 有
不 凌节 而
经 常性重
”
整 体改 革 实 验
育 承
知
”
。
,
如 上 海 一 师 附小 的
。
洛
动
”
以 来 对 这 一 问 题作 了 不 少 有 益 的 探 讨
,
未来 学 行 列 中
,
但 人 们 主 要 集 中探 讨 了 清 醒 的 意 识心理 活 动
的 的
, ,
理智 的
,
有
有一 个 引人 注 目 的 罗 马 俱乐 部 学 派 表悲 观 论 调 而 著 称 于 世
重心 从
“
素 以发
;
而 忽 视 了 注 意力 中 心 外 围