论语解读课件ppt湘教版小学语文六年级上册
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六年级语文上册第七单元论语四则课件2湘教版
——《两小儿辩日》
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题，有的要求回答，有的则是自问自答。一般来说，老师在课堂上提出的 问题都是学习中的关键，若能抓住老师提出的问题深入思考，就可以抓住老师的思路。
因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言 行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
重点理解
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 （3）温故而知新，可以为师矣。
谈学习态度： 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 谈学习方法： 敏以求之 温故知新
请大家再品读这些语句，联系自己的独 特感
受和生活体验谈谈你的见解。
本课总结
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算 是有 思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》， 也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资 料，了解更多有关《论语》的内容。相信一定会让 你受益匪浅。
知之为知之 不知为不知
春秋时期，孔子到东方游历，看见两个小孩在一 起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为 太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一 个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出 来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵 那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？” 第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了 中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉 得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有 “强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不 知”，实事求是地说不知道。
湘教版 六年级 语文 上册 第七单元
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题，有的要求回答，有的则是自问自答。一般来说，老师在课堂上提出的 问题都是学习中的关键，若能抓住老师提出的问题深入思考，就可以抓住老师的思路。
因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言 行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
重点理解
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 （3）温故而知新，可以为师矣。
谈学习态度： 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 谈学习方法： 敏以求之 温故知新
请大家再品读这些语句，联系自己的独 特感
受和生活体验谈谈你的见解。
本课总结
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算 是有 思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》， 也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资 料，了解更多有关《论语》的内容。相信一定会让 你受益匪浅。
知之为知之 不知为不知
春秋时期，孔子到东方游历，看见两个小孩在一 起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为 太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一 个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出 来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵 那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？” 第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了 中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉 得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有 “强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不 知”，实事求是地说不知道。
湘教版 六年级 语文 上册 第七单元
《《论语》四则》课件小学语文湘教版六年级上册
一、生 字
n ）语 论（ lú 诲（ huì ）
焉（ yān ）
二、通假字：
女：通“汝”，人称代词，你。
知：通“智”，聪明。
听 注意句读
划出停顿，并给难读的字词注音
划分节奏
子曰：“三人行，必有我师焉。择
其善者/而从之，其不善者/而改之。 ” 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为 知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“我非/生而知之者，好古， 敏以求之者也。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣
《 论 语 》 四 则
文学常识
孔子，名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国人。我国古代伟 大的思想家，政治家，教育家， 儒家学派的创始人。被后世尊 称为“圣人”，“先师”。 相传有弟子三千，贤弟子七十 二人，孔子曾带领弟子周游列 国14年。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
获取新的知识
↗ 有所发现
↘
↙ 独立思考 ↑ ↙ 将旧知识融会贯通
温习学过的知识
本课中出现的成语：
温故知新
择善而从
三人行，必有我师焉
学习态度：
三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知。
学习方法
好古，敏以求之者也。
温故而知新
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
“子曰”是什么意思？
子：
古代对人的尊称；尊称老师或有道德、 有学问的人。如：孔～。先秦诸～ 《论语》中指孔子。
曰（yuē ）
： 说
行走好的，优点来自子曰： “三人行，必有我师焉。择其善 者 一定 在其中 他们的
而从之，其不善者而改之。”
六年级上册语文课件 -7.22 论语四则 ｜湘教版 (共27张PPT)
学而不思则罔，思而不学则殆 。 译文
只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适 从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
学思结合
殆怠
1.危：危～。知止不～（懂得满足不贪心 就不会受辱，懂得适可而止就不会遭到危 险）。 2.大概，几乎：伤亡～尽。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
译文
[战国]荀子
业精于勤,荒于嬉。[唐]韩愈
学而不思/则罔，思而不学/则殆。
三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从 之，其/不善者/而改之。
吾/日三省/吾身，为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？
自学提示：
请同学们默读课文和书下注 释，合理运用学习文言文的方法， 自己先理解字、词、句，然后小 组内进行讨论、交流。
通“悦” 学而时习之，不亦说乎？
反省自己
《论语》四则
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？
表达训练： 请同学们选择最喜欢的一句名
言，结合生活和学习实际，说说这 句名言给你的感悟。
《论语》四则
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？
《论语》四则
学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子 乎？
《论语》四则
湘教版小学语文六年级上22.《论语四则》ppt
二、给下列多音字注音并组词。 省 ——（ ——（ ） 传 ） ——（ ——（ ） ）
《论语》节选
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？
拓展与运用
任意想你的两个或三 个同学，看看他们身 上有哪些值得你“择 其善者”的地方，如 果你有了收获就把它 们记下来。
《论语》四则
学习目标
1．理解、运用《论语》中关于学 习、从政和为人处世的名言警句，进 一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，提高 个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，体会课文 丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习 方法。
教学流程： 一、请大家对照注释朗读《〈论语〉四则》。 1.简介孔子等。 2.《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
二、词语解释 三、译文：
1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 2.由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 3.知之为知之 不知为不知 4.我非生而知之，好古，敏以求之者。 5.温故而知新，可以为师矣。 四、感受领悟： 谈学习态度：三人行，必有我师 谈学习方法：敏以求之 五、《论语》节选 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 2.不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
知之为知之 不知为不知
春秋时期，孔子到东方游历，看见两个小孩在 一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认 为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另 一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚 出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭 钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？” 第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了 中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉 得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有 “强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不 知”，实事求是地说不知道。
《论语》四则PPT课件2
本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深
刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
请大家对照注释朗读《〈论语〉四则》。
“子曰” 因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言 行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
重点理解
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 （3）温故而知新，可以为师矣。
尼，春秋时期鲁国人，汉族。孔子是我国古代伟大
的教育家和思想家，儒家学派的创始人，一生培养
了三千弟子七十二贤人，被联合国教科文组织评为
世界第一文化伟人。
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的 弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体
为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的
政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行
你受益匪浅。
知之为知之 不知为不知
春秋时期，孔子到东方游历，看见两个小孩在一 起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为 太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一 个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出 来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵 那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？” 第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了 中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉 得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有 “强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不 知”，实事求是地说不知道。
湘教版 六年级 语文 上册
学习目标
1．认识、会写“焉、诲”两个生字，理解 “三人行必有我师”、“知之为知之，不知为 不知”、“温故知新”等成语的意思。
2．通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯 用语，以培养语感。 3．吸收孔子思想精华中有益于自己学习的 部分。
湘教版语文六上《论语四则》ppt课件1
要想了解一个人,了解他的生平只能 提供参考,我们还要走进他的作品:
走进《论(lún)语》
你了解《论语》吗?哪怕是一句话?
《论语》是儒家学派的经典著作之一， 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治主张、论理思想、
Hale Waihona Puke 道德观念及教育原则等。与4、有同学学完新课以后，就认为无事可做，果真 如此吗？还用孔子的话来反驳他。
温故而知新，可以为师矣。
学习寄语：
同学们，学习语文，光读课本是远远 不够的，还需要大量的阅读。 老师只有一碗水，却要指给你们一条 河，那条河就是——《论语》等中外经 典名著。 谢谢大家！
子曰：孔子说。子，是尊称。在《论语》中，子都是指孔子。曰，说。 三：古时候三，九等不是确数，是虚数，几个的意思。必：一定。 择：选择。其：代词。他们，他们的。优：优点。者：什么的人。 从：采纳，听从。
改：改正
子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不 知为不知，是知也。”
由：孔子的弟子仲由，字子 路，一介武夫。诲：教导 女：同“汝”，你
《大学》《中庸》《孟子》《诗经》 《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“四书五经”。通行本《论语》共二 十篇。
集体背诵《论语· 学而第一》部分章 节。
《论语》共498章，号称五百章，
计15918字。 你的读书生涯规划中第一本书，老 师给你指定第一本就是《论语》。 说那么多，还是让我们走进课文。
子
了解孔子：
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～ 前479年4月11日<农历二月十一>），字仲
尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国 人。孔子是我国古代伟大的思想家和教 育家，儒家学派创始人，世界最著名的 文化名人之一。编撰了我国第一部编年体
六年级语文上册第七单元论语四则课件3湘教版
孔子
孔子（公元前551
年～公元前479年）， 名丘，字仲尼，春秋 时期鲁国人，是我国 古代伟大的教育家和 思想家，儒家学派的 创始人，一生培养了 三千弟子七十二贤人， 被尊称为圣人，被联 合国教科文组织评为 世界第一文化伟人。
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录 体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。 论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言 论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它 和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
子曰：“三人行，必有我师 焉（yān）。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
焉：表示肯定的
之：前一个“之”指“善
语气词。
者”，即优点。后一个“之”
指“不善者”，即缺点。
五读：读课文，疏通文意
第一则
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中 一定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，他们的短处就要改 正。”
知之为知之，不知为不知，
是知（ “知”通“智”，应读 “zhì”）也。
二、再读课文：找出文中的通假字
女：同“汝“
知：同“智”
通假字，是中国古书的用字现象之 一，“通假”就是“通用、借代”， 即用读音相同或者相近的字代替本字。 有人认为部分通假字就是古人所写的 白字(别字)。事实上，第一个写通假字 的人可以说是写的白字，但是后人纷 纷效仿，也就积非成是了。通假字大 量存在于古书之中，是造成中国古书 难读的原因之一。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知 识逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
孔子（公元前551
年～公元前479年）， 名丘，字仲尼，春秋 时期鲁国人，是我国 古代伟大的教育家和 思想家，儒家学派的 创始人，一生培养了 三千弟子七十二贤人， 被尊称为圣人，被联 合国教科文组织评为 世界第一文化伟人。
《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录 体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行， 集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。 论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言 论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它 和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
子曰：“三人行，必有我师 焉（yān）。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
焉：表示肯定的
之：前一个“之”指“善
语气词。
者”，即优点。后一个“之”
指“不善者”，即缺点。
五读：读课文，疏通文意
第一则
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中 一定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，他们的短处就要改 正。”
知之为知之，不知为不知，
是知（ “知”通“智”，应读 “zhì”）也。
二、再读课文：找出文中的通假字
女：同“汝“
知：同“智”
通假字，是中国古书的用字现象之 一，“通假”就是“通用、借代”， 即用读音相同或者相近的字代替本字。 有人认为部分通假字就是古人所写的 白字(别字)。事实上，第一个写通假字 的人可以说是写的白字，但是后人纷 纷效仿，也就积非成是了。通假字大 量存在于古书之中，是造成中国古书 难读的原因之一。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知 识逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
春湘教版语文六上《论语四则》ppt课件
子曰：孔子说。子，是尊称。在《论语》中，子都是指孔子。曰，说。
三：古时候三，九等不是确数，是虚数，几个的意思。必：一定。
择：选择。其：代词。他们，他们的。优：优点。者：什么的人。
从：采纳，听从。
改：改正
子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
由：孔子的弟子仲由，字子路，一介武夫。诲：教导
温：温习。
故：旧的知识。
知新：有得到新的体会和感悟新的内容两重意思。
为：作为，当作。
同桌之间交流每一则的意思（3到5分钟）
举手回答 指名回答
孔子说：几个人一起行走，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的 优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。
孔子说：仲由，我教导你的 事情知道了吗？ 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
节奏朗读
子曰：三人行，必有/我师焉（yān）。择/其善者/而从之，其/不善者/而改之。 子曰：由，诲（huì）女/（rǔ）知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知（zhì）也。 子曰：我非/生而知之者，好（hào）古，敏以/求之者也。 子曰：温故/而知新，可以/为师矣。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
了解孔子：
要想了解一个人,了解他的生平只能提供参考,我们还要走进他的作品:
走进《论(lún)语》
你了解《论语》吗 哪怕是一句话
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
三：古时候三，九等不是确数，是虚数，几个的意思。必：一定。
择：选择。其：代词。他们，他们的。优：优点。者：什么的人。
从：采纳，听从。
改：改正
子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
由：孔子的弟子仲由，字子路，一介武夫。诲：教导
温：温习。
故：旧的知识。
知新：有得到新的体会和感悟新的内容两重意思。
为：作为，当作。
同桌之间交流每一则的意思（3到5分钟）
举手回答 指名回答
孔子说：几个人一起行走，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的 优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。
孔子说：仲由，我教导你的 事情知道了吗？ 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
节奏朗读
子曰：三人行，必有/我师焉（yān）。择/其善者/而从之，其/不善者/而改之。 子曰：由，诲（huì）女/（rǔ）知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知（zhì）也。 子曰：我非/生而知之者，好（hào）古，敏以/求之者也。 子曰：温故/而知新，可以/为师矣。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
了解孔子：
要想了解一个人,了解他的生平只能提供参考,我们还要走进他的作品:
走进《论(lún)语》
你了解《论语》吗 哪怕是一句话
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
六年级语文上册第七单元论语四则课件1湘教版
要想了解一个人,了解他的生平只能提供参考, 我们还要走进他的作品:
走进《论(lún)语》
你了解《论语》吗?哪怕是一句话?
《论语》是儒家学派的经典著作之一， 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，
记录了孔子及其弟子言行，
集中体现了孔子的政治主张、论理思想、
道德观念及教育原则等。与
了解孔子：
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～
前479年4月11日<农历二月十一>），字仲 尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国 人。孔子是我国古代伟大的思想家和教 育家，儒家学派创始人，世界最著名的 文化名人之一。编撰了我国第一部编年体
史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁 国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛 镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于 曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔 子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》 及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
情感悟读，用心感受每一则内容。（5到6分钟）
• 1、学习态度：谦虚好学（表演） • 2、学习态度：对待知识，态度要老实谦逊切不可不懂装懂（可
举例） • 3、学习方法：勤奋好学（可举例） • 4、学习方法：注意经常温习功课，探求新知识新发现（可举例）
学以致用
1、有同学自以为是，以为自己天下第一，你可用学过的哪句论语来劝他？
改：改正
子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不 知为不知，是知也。”
由：孔子的弟子仲由，字子 路，一介武夫。诲：教导
女：同“汝”，你
知之：知道，之，要放在整则中来理解。这则中解释为“对待知与 不知的态度”
为：是。
是知也：这是聪明的。是，此。知，通“智”。
最新湘教版小学语文六年级上册22《论语》四则公开课课件
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
学习目标
1．理解、运用《论语》中关于学 习、从政和为人处世的名言警句，进 一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，提高 个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，体会课文 丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习 方法。
词语解释
其：他们，他们的。 从：采纳，听从。 由：孔子的学生仲由。 诲：教诲。 女：同“汝”，你。 敏：敏捷，迅速而灵敏。 温故而知新：温习学过的知识才能更 好的领会和理解新知识。
三人行，必有 译文 我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。
译文
“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是 也。”
译文
“我非生而知之者，好古，敏以求 之者也。” 我不是生来就有知识的人，而 是爱好古代文化，勤奋敏捷去求 得来的人。
译文
“温故而知新，可以为师矣。”
品读感悟
孔子毕其一生致力于求学、教学， 他“弟子三千，闲着72人”。孔 子开创私学，有教无类，一生“诲人 不倦”本文选取他的四则名言，阐 述了他对为学的看法，耐人取味。 尤其一句“吾日三日无身，不禁让 人叹服，一代圣贤，尚且如此，我 们更该效仿了。
大的思想家， 教育家。《论语》是记录孔子和他 弟子言行的一部书，共２０篇，是 儒家经典之一，读读这篇《论语》 四则，你一定会从中受益匪浅。
《论语》四则
子曰：“ 三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以 求之者也。”
名言
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。 ——【战国】荀子
业精于勤，荒于嬉。 ——【唐】韩愈
拓展与运用
202X春湘教版语文六上《论语四则》ppt课件
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
一、初读：找出文中易错的读音 《论语》四则
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏 以求之者也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正音：yān
焉
huì
诲
诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）
子曰：“三人行，必有我师 焉（yān）。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
焉：表示肯定的
之：前一个“之”指“善
语气词。
者”，即优点。后一个“之”
指“不善者”，即缺点。
五读：读课文，疏通文意 第一则
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中 一定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，他们的短处就要改 正。”
三读：读课文，给下列句子划分停 顿节奏。
择/其善者/而从之，其不/ 善者/而改 之。”
诲女/知之乎！知之/为知之，不知 / 为不知，是/知也。
温故/而知新，可/以为师矣。
四读：读课文，解释划横线字的意 思。
1、择其善者而从之 2、诲女知之乎 3、好古 4、温故而知新：
三人：几个人，古代汉 语里的“三”往往不是具体 的数字，而是泛指多数。
22《论语》四则
谈学习态度：
三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知
谈学习方法：
敏以求之 温故知新
练一练： 将下面的句子与其含义用线连起来。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 温故而知新
You made my day!
我们，还在路上……
一、初读：找出文中易错的读音 《论语》四则
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏 以求之者也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正音：yān
焉
huì
诲
诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）
子曰：“三人行，必有我师 焉（yān）。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
焉：表示肯定的
之：前一个“之”指“善
语气词。
者”，即优点。后一个“之”
指“不善者”，即缺点。
五读：读课文，疏通文意 第一则
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中 一定有我的老师。我要选择他们的 长处来学习，他们的短处就要改 正。”
三读：读课文，给下列句子划分停 顿节奏。
择/其善者/而从之，其不/ 善者/而改 之。”
诲女/知之乎！知之/为知之，不知 / 为不知，是/知也。
温故/而知新，可/以为师矣。
四读：读课文，解释划横线字的意 思。
1、择其善者而从之 2、诲女知之乎 3、好古 4、温故而知新：
三人：几个人，古代汉 语里的“三”往往不是具体 的数字，而是泛指多数。
22《论语》四则
谈学习态度：
三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知
谈学习方法：
敏以求之 温故知新
练一练： 将下面的句子与其含义用线连起来。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 温故而知新
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课堂小结
读书 小贴
士
“经典诵读”六
法：
一读背景 二读字词 三读韵律 四读感情 五读思想 六读自我
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愿同
读经典的书，
学们
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说一说下列文言字词的含义：
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亡：
wú，通“无。
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五读思想
请同学们为老师解答疑惑:
1、司马牛有哥哥桓魋，为什么说“人皆有兄弟， 我独亡”？你从这里你可以看出司马牛心中真正的兄 弟或朋友是什么样的？
2、司马牛有没有兄弟的人生遗憾，子夏告诉他怎 样去面对？
3、司马牛与子夏谁的胸襟要大度些，子夏认为怎 样才能胸襟大度？
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一读背景
子 夏
子夏，姓卜，名商，字
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子夏（ 笑 ）曰：“……”
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四读感情
司马牛忧曰：“人皆有兄弟， 我独亡！”
子夏曰：“商闻之矣，死生有 命，富贵在天。君子敬而无失，与 人恭而有礼。四海之内皆兄弟也， 君子何患乎无兄弟也？”
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三读韵律
对 称 死生有命，富贵在天 的语言： 敬而无失，恭而有礼
反问： 君子何患乎无兄弟也？
语气词： 四海之内皆兄弟也， 君子何患乎无兄弟也？
2020/10/16
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四读感情
子夏是一种什么样的表情对司马牛说话的？ 试在“曰” 加上一个字。
司马牛忧曰：“……”
《论语》解读
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一读背景
孔子
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《论语》是名列世界十大 历史名人之首的中国古代思 想家孔子的门人记录孔子言 行的一部集子。《论语》作 为孔子及门人的言行集，内 容十分广泛，多半涉及人类 社会生活问题，对中华民族 的心理素质及道德行为起到 过重大影响，一直是中国人 的初学必读之书。
五读思想
这则《论语》告诉我们：
1、学会交友： 交品德高尚的朋友。 2、学会面对遗憾： 从积极的角度弥补遗憾。 3、做人要有大度的胸襟： 放眼四海，走出自我。
20自我
读书的最高境界： 书为我用，读出自我！
读书 小贴士
请同学们结合自身实践谈谈 学习这则《论语》的收获。