中国人过年习俗(古画完整版)
中国传统节日春节习俗大赏PPT
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壹
什么是春节
什么是春节
春节即中国农历新年，俗称“新春”“新 岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”， 是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋 团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
什么是春节
春节历史悠久起源于殷商时 期年头岁尾的祭神祭祖活动。 在春节期间，中国的汉族和 很多少数民族都要举行各种 活动以示庆祝
传统习俗
民间祭灶，源于古人拜火习俗。如 《释名》中说：“灶。造也，创食物 也。”灶神的职责就是执掌灶火，管 理饮食，后来扩大为考察人间善恶， 以降福祸。祭灶在中国民间有几千年 历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣
食有余”梦想追求的反映
在民间，新年前夕有“腊月二十四， 扫尘（亦称扫屋）的习俗。扫尘就是 年终大扫除，家家户户都要打扫环境， 清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫 六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。按民间的说法：因“尘”与 “陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新” 的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、
节期活动
除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁 末的最后一天称为“岁除”，意为 旧岁至此而除，另换新岁。除夕， 在国人心中是具有特殊意义的，这 个年尾最重要的日子，漂泊再远的 游子也是要赶着回家去和家人团聚 在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新 春。除夕，祭祖、吃团年饭，年夜 饭后有派发压岁钱和守岁的习俗
从年初一开始便进入迎禧接福、 拜祭神祖、祈求丰年主题。元 日子时交年时刻，鞭炮齐响、 烟花照天、辞旧岁、迎新年等 各种庆贺新春活动达于高潮。 正月初一迎新岁，拜岁。早上 各家焚香致礼，敬天地、祭列 祖，拜岁神。然后依次给尊长 拜年，继而同族亲友互致祝贺
着节日的气氛。
高山族的人们在春节里身着艳 丽的民族服装，成群结队欢聚 在村边寨头畅饮美酒，并在乐 器伴奏下尽情歌舞。有的村寨 还举行叉鱼比赛，开展背篓球、
年画-幻灯片PPT课件
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1.画面表现的是什么情景？ 2.这幅画有什么寓意呢？
上海火车站
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桃花坞年画
桃花坞年画的特点。线条清秀，色彩淡雅，题材比较广泛，构图也很饱满，
形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
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课外作业
• 同学们去了解一下中国民间美术的其他种 类，例如：玩具、剪纸、编织等，挑自己 的感兴趣去学习了解。
猴抢草帽
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年画的六个种类
• （四）戏出类
表现戏曲故事的年画。其形式类似于连环画、组画或者文学插图。它兴 起于晚清，举凡著名的戏曲故事，都会在年画中有所反映。
盗仙草
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杨家将
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年画的六个种类
• （五）符像类
以神像和符为表现形式的一 种旨在驱邪纳祥的年画。这 类年画具有较强的宗教内涵， 后又被附加了为民众驱邪祈 福的意义
新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画 中最早也是最主要的一个类别。
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年画的六个种类
• （二）吉庆类
这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。
天官赐福
连年有余
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年画的六个种类
• （三）风情类
表现民间生活的年画，是民间艺术家对现实生活的写照。多充满浓郁 的生活气息。
老鼠娶亲
过年的时候，大家家里都会做些什 么呢？
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中国民间美术——年画
讲课人：吴璇
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2
据说，唐太宗李世民生病时，常做噩梦，听见鬼哭神嚎以致夜不能 寐。然后，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立在宫门 两侧，一夜果然平安无事。李世民觉得两位大将太辛苦了，心中过意不 去，就让画工将他俩的威武形象画在宫门上，称为“门神”。
中国过年习俗
中国过年习俗（古画完整版）腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。
腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。
腊月二十五，推磨做豆腐。
传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。
腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。
腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。
腊月二十八，打糕蒸馍贴花。
古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。
腊月二十九，上坟请祖上大供。
对于祖先的崇拜，在我国由来已久。
大年三十，一夜连双岁，五更分二天。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
大年初一，金鸡报晓。
晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
大年初二，金吠报春。
亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
大年初三，肥猪拱门。
女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
大年初四，三羊开泰。
灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
大年初五，艮牛耕春。
五路接财神，东西南北中，财富五路通。
大年初六，马到成功。
沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
大年初七，人寿年丰。
摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
大年初八，放生祈福。
众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
大年初九，玉皇天诞。
是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
大年初十，祭石感恩。
有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。
正月十一，祭奉紫姑。
深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。
正月十二，搭建灯棚。
元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
正月十三，灶下点灯。
预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。
正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。
是拯救难产妇女的神仙。
正月十五，夜照田蚕（神）。
观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。
中国传统年画PPT课件
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
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分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
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在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
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分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
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桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
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32张超萌的国宝年画，为您接福、纳财、送平安！
32张超萌的国宝年画，为您接福、纳财、送平安！中国最隆重的节日，莫过于过年。
小年儿，是送灶王爷升天言事的日子。
而对“年味儿”的记忆，除了那甜的糖瓜和丰盛的团圆饭，就是最有仪式感的贴画年。
中国的画年，源于对神灵的崇拜，贴画年被赋予了太多的意义，驱邪、接福、纳财、保平安，是几乎所有中国人对于来年的祈盼！小年儿，就送大家32张国宝级、有着浓郁乡土特色的河北武强画年。
武强画年历史悠久，产生于宋末元初，明、清两代最为鼎盛，武强画年构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间画年中的佼佼者。
这32幅武强画年作品，有的收藏在世界各地的博物馆，有的是凝聚民间艺术家毕生心血的艺术佳作，难得一见，更值得收藏！有画年的地方，才有浓浓的年味儿，才有绵绵的童年回忆，才有一整年满满的福气！来，一起接福吧！天神降福篇灶君· 一家之主◎灶君夫妇水印套色纵30厘米*横23厘米藏于英国伦敦大英博物馆（刻板时间民国二十一年公元1932年）小年，就先请出来灶王夫妇吧！武强画年很突出灶王夫妇的头部，很像一张萌萌哒的自拍照！灶王在天上虽是小神，在凡间又被供奉在灶台之上，但县官不如现管呀，他可是名副其实的“一家之主”，所以灶王夫妇相当有范儿！画年上，灶君的神案前，设着一个大大的聚宝盆，还有隶吏仙童6人，很是气派！中国古代就祭祀灶神。
魏晋以后，灶神有了姓名。
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。
天地三界· 十方真宰◎天地全神水印套色纵38.5厘米*横25厘米藏于英国伦敦大英博物馆。
三层排列，此为天地全神的一种。
在北方农村，天地全神是过年时常常供奉的。
记忆中，每年过年，奶奶都会把天地全神供奉在家里最显眼的位置，贡案最大，贡品也最为丰盛。
大家都见过天地全神的画年，但是天地全神都是谁呢？估计知晓的人就很少了！这幅四层排列的天地全神，是武强画年中更为常见的，画面下方清楚的写有“天地三界十方真宰”！小时候不懂这句话，现在看来顿觉民间文化的包容并蓄。
古代年画及其寓意
古代年画及其寓意古代年画，那可是咱们老祖宗留下来的宝贝，每一张都透着浓浓的年味儿，满满的故事和寓意。
那时候，没有现在这么花哨的电子玩意儿，但人们的心灵手巧，愣是把一张张年画做得活灵活现，喜庆得让人心里头暖洋洋的。
就说那最常见的“年年有余”吧，画上一个胖娃娃，穿着红肚兜，笑得跟朵花似的，手里还抱着一条大鱼。
这鱼啊，可不是普通的鱼，它代表的是富足和丰收。
老百姓过日子，不就图个吃穿不愁嘛。
所以，每到过年，家家户户门上、墙上都得贴上这么一张，意思就是来年家里头粮食满仓，鱼虾满塘，日子越过越红火。
还有那“福禄寿三星报喜”，画上是三位老爷爷，一个拿着桃子，一个捧着鹿，一个提着葫芦，个个都是慈眉善目，笑呵呵的。
桃子嘛，自然是长寿的象征；鹿呢，谐音“禄”，代表着高官厚禄，仕途顺畅；葫芦呢，就是福禄双全的意思啦。
贴上这张年画，就是盼着家里老人身体健康，孩子学业有成，大人工作顺利，一家人平平安安，和和美美。
别忘了还有“门神”呢，那可是古代年画里的重头戏。
一般都是秦琼和尉迟恭两位大将军的画像，威风凛凛地站在那儿，手里拿着兵器，眼睛瞪得圆圆的，好像随时准备把妖魔鬼怪都赶跑。
为啥贴门神呢？还不是图个心安嘛。
那时候的人们相信，有了门神的守护，家里的金银财宝就不会被小偷小摸给惦记上了，一家老小也能睡个安稳觉。
当然了，年画里头的学问还多着呢。
比如“鲤鱼跃龙门”，画的是一条大鲤鱼，正奋力地从水里跳出来，想要越过那道高高的龙门。
这画儿啊，就是告诉孩子们，只要好好学习，天天向上，将来总有一天能出人头地，光宗耀祖。
还有“五子登科”，画的是五个胖小子，有的在读书，有的在练武，有的在弹琴，各有各的本事。
这画儿啊，就是盼着家里能多出几个有出息的孩子，将来都能成大器。
说来说去，古代年画啊，就是咱们老祖宗对生活的美好愿望和期盼。
那时候的人们，虽然物质条件不富裕，但精神头儿可足了。
他们相信，只要心里头有盼头，日子就能过得有滋有味。
所以，每到过年，家家户户都得忙活起来，打扫卫生、贴春联、贴年画，把家里布置得喜气洋洋的。
历代名家笔下的《岁朝图》,春节最吉祥最添福的富贵图!
历代名家笔下的《岁朝图》,春节最吉祥最添福的富贵图！齐白石《岁朝图》“岁朝”，是指阴历的正月初一，也就是我们通常谓之“年初一”——“春节”。
在这一岁之始，人们为了祈求新的一年平安吉祥，往往喜欢在厅堂挂一些“岁朝图”，给家宅带来明媚温煦的春意。
“岁朝图”在我国传统绘画题材中，是一个独特、应时且受人喜爱的常用画题。
它通常以静物画的面貌出现，通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表现一个美好的新年祝福。
如画百合、柿子、灵芝寓意“百事如意”；画玉兰、牡丹、海棠寓意“玉堂富贵”等。
此种吉利画到了清代已经非常盛行，上自帝王公卿，下至布衣秀士，名家高手多有应景即兴之作，为春节平添了不少喜庆气氛。
北宋赵昌《岁朝图》：现存最早宋代《岁朝图》赵昌《岁朝图》以实地写生的构图，画湖石、立石两座，前后茂密地穿插了茶花、长春、水仙及梅花，勾线一丝不苟，硃砂、胭脂、白粉的花色，石绿填叶，而以石青衬底，构图整肃，色彩明艳，极其富丽堂皇，正适合宫廷挂壁。
图左有“臣昌”款。
宋董祥《岁朝图》董祥《岁朝图》绘一花盆，栽灵芝两株，旁一花瓶，插松、梅、茶花，案上还有百合两颗。
画上有明代娄坚题词：“写生惟花草最难，而瓶花更难。
盖生动之气，全在枝叶掩映，横斜欹侧，乃能尽其天然之妙。
而瓶花则既无根柢，又乏照应，欲以杂卉相骈而如出一手，非深明偏反之态者不能下一笔。
……”而董祥以一个宫廷画师，却在其晚年选择纸本、水墨来描画《岁朝图》，真深悟化工造物之妙者矣。
宋李嵩《花蓝图》北京故宫博物院藏宋李嵩《花蓝》台北故宫博物院藏明陈洪绶《岁朝图》《岁朝图》始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。
至宋代，这民俗流行宫廷内外，宋徽宗每逢春节将临，乃命其图画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的喜庆气氛。
此后，岁朝图的内容逐渐扩展，经明、清而至近现代，大至文房器物，小至灯笼、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成为图上的吉祥物，日益成为一种雅俗共赏、意蕴丰厚，融诗、书、画、印于一体的画种。
春节年古代绘艺术的代表作
春节年古代绘艺术的代表作春节，作为中国最重要的传统节日之一，在古代绘艺术中占据着重要的地位。
古代绘画是中国文化的瑰宝，通过绘画作品可以深入了解春节年的习俗和文化背景。
本文将介绍几幅古代绘艺术的代表作，展示了春节年的独特魅力。
【第一幅作品】《青洲行岁图》《青洲行岁图》是宋代画家张择端的代表作之一。
这幅作品以春节年为主题，描绘了人们在青洲庙会上欢庆新年的景象。
整个画面气氛热闹喜庆，人物服饰丰富多样，令人仿佛置身于热闹的庙会之中。
画面中有在各种摊位前跳舞的人们，也有买年货的市民和观看表演的人群。
这幅作品生动地展示了春节年期间人们的欢乐和热闹氛围，让观者感受到了春节这个节日的特别之处。
【第二幅作品】《元宵猜灯谜图》《元宵猜灯谜图》是明代画家陈洪绶的代表作。
这幅作品以元宵节为题材，描绘了人们在夜晚猜灯谜的情景。
整个画面以夜色为背景，热闹的灯谜派所散发出的淡淡光亮与黑暗形成鲜明对比。
画面中有市民们围绕着灯谜派，纷纷猜测灯谜的答案，而画家则以精湛的技法将人物形象栩栩如生地刻画出来。
这幅作品给人以欢乐与智慧的感觉，同时也体现了中国人重视知识与智慧的传统观念。
【第三幅作品】《梅花春雪图》《梅花春雪图》是元代画家赵孟頫的代表作之一。
这幅作品以梅花为主题，寓意了春节年的希望和繁荣。
画面中的梅花绽放在冬日的风雪之中，形成了一幅寒冷与温暖共存的画面。
画家以洒脱自然的笔触刻画出各种梅花的形态和姿态，将寒梅的坚韧和生命力表现得淋漓尽致。
这幅作品传递出了希望和勇气的力量，也赋予了观者对即将来临的新年的期待与祝福。
以上所提及的几幅古代绘画作品，都以春节年为主题，并通过不同的创作手法和题材呈现了春节年的独特魅力。
这些作品不仅是艺术的杰作，更是对中国传统文化的珍贵记录。
通过欣赏这些作品，我们能够更好地了解春节年在古代绘艺术中的地位和影响，感受到千百年来中国人庆祝春节年的热情与喜悦。
值得一提的是，这些古代绘艺术作品不仅具有观赏价值，也蕴含着丰富的历史文化信息和艺术技法。
史上最全《岁朝清供图》
史上最全《岁朝清供图》定而後能靜，靜而後能慮，歷代《歲朝清供圖》集錦《后汉书》卷39《周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。
”唐代章怀太子李贤注曰：“岁朝，岁旦。
”自汉武帝以后，“岁朝”均指得农历正月初一。
与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。
至两宋，这些雅事在宫廷中正式兴起，宋徽宗（1100-1126年在位）每逢春节将临，乃命其图画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的喜庆气氛——流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。
▲[北宋]趙昌《歲朝圖》，絹本設色，103.8×51.2cm。
臺北故宮博物院藏。
此后，“岁朝图”的内容逐渐扩展，经明、清而至近现代，大至文房器物，小至灯笼、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成为图上的吉祥物，日益成为一种雅俗共赏、意蕴丰厚，融诗、书、画、印于一体的画种。
▲[清代]愛新覺羅·弘曆（乾隆皇帝）《歲朝圖》，紙本設色，尺寸不詳。
北京故宮博物院藏。
其中，“岁朝图”作为古代宫廷春节一种重要的绘画题材，不仅宫廷画师们要按时呈交“年例画”，擅长绘画的皇亲、大臣也常常以绘画的形式向皇帝恭贺新春。
不仅如此，有时皇帝也会亲自绘制“岁朝图”表达新年的祝福。
▲[清代]光緒皇帝《歲朝清供圖》，絹本設色，73×39cm。
私人藏品。
而无论画家书画，还是皇帝御笔，此类创作一般分为两种：一是描绘辞旧迎新的庆贺祝拜场景；二是以蔬果、文房等入画，赋予其吉祥寓意与文化内涵，多以“岁朝清供图”命名。
通过前者可以一窥古人的迎春习俗，后者则反映出文人墨客的古雅情调。
与此同时，由于春节的宗教功能逐渐弱化而娱乐性逐渐增强，人们在力图营造欢庆氛围的同时，也表达了对美好生活的向往。
▲[南宋]佚名《歲朝圖》，絹本設色，尺寸不詳。
这些年画，堪称国画中的精粹！全都归纳给您！
这些年画，堪称国画中的精粹！全都归纳给您！年画是中国画的一种，始于古代的'门神画'，中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。
清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
传统民间年画多用木板水印制作。
旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。
整张大的叫'宫尖'，一纸三开的叫'三才'。
加工多而细致的叫'画宫尖'、'画三才'。
颜色上用金粉描画的叫'金宫尖'、'金三才'。
六月以前的产品叫'青版'，七、八月以后的产品叫'秋版'。
从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。
东汉末年的《风俗通义·祭典》中说:'于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。
'蔡邕《独断》中说:'神茶、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。
故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。
乃画茶、垒并悬苇索于门户，以御凶也。
'年画变成'年话'是在宋代。
当时，宋徽宗扩建'翰林图画院'，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。
此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。
后来，逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话演进过程。
孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况，当时年画的张贴已普及于城镇居民之中，从中也可看出年画已相当盛行。
古代过春节的名画
古代过春节的名画
在中国古代，有许多名画描绘了过春节的场景。
其中一些著名的作品包括：
1. 《岁朝图》：这是北宋画家苏辙的一幅画，描绘了春节期间的各种习俗，如放鞭炮、贴春联等。
2. 《春夜喜雨图》：这幅画是南宋画家马远的作品，画中描绘了春节期间家人团聚、欢庆新春的场景。
3. 《金玉满堂图》：明代画家徐渭的这幅作品，以富贵人家的春节庆祝活动为主题，展现了春节的繁华与喜庆。
4. 《岁朝图》：清代画家任伯年的这幅作品，以细腻的笔触描绘了春节期间的喜庆氛围和各种习俗。
以上是一些描绘古代过春节的名画，这些画作不仅展示了古代春节的习俗和庆祝方式，同时也反映了当时的社会文化和人们的价值观。
张张年画喜盈门
品质生活·博客厅84张张年画喜盈门 文/缪士毅“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”又到我国的传统节日——春节。
贴年画是春节的古老习俗之一。
年画，过年期间张贴的一种民间绘画艺术形式，因时节而名年画。
也有认为，年画一年一换，张贴后供一年欣赏之用，故有“年画”之称。
年画作为我国特有的艺术形式，起源于古时的门神画。
南朝梁懔所著《楚荆岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。
”可见，门神画是年画的雏形。
隋唐前，年画大都是直接画于桃木板，挂在门上。
北宋时，随着木板雕刻技术的发展，出现了木板印刷的年画，称为“纸画”。
至清代，年画的绘制方法更为多样化，有一半套色，一半手绘，也有套版彩印，更有工笔重彩、沥粉堆金的，色彩鲜明，画面热闹。
随着时代的变化和发展，如今一大批现代题材的新年画不断涌现。
我国年画分布极广，明清两代，年画就已遍布全国各地。
著名年画产地有天清代杨柳青年画《谢庭咏絮》（图/视觉中国）津的杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞、四川绵竹、河北武强、广东佛山等。
这些地方的年画不仅具有悠久的历史传统，而且还有着独特的艺术风格。
如天津的杨柳青年画色彩多用粉紫、橙绿，内容多以仕女、娃娃等为题材，素以构思巧妙、线条流畅、构图饱满、细巧典雅、谐和柔美闻名；苏州桃花坞年画常以紫红色为主调表现欢乐气氛，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，构图丰满，色彩明快，富有装饰性；山东潍坊年画以红绿黄紫等色为主，单纯、鲜艳，效果强烈，题材以反映农村生活为主要内容，历来以主题突出、色彩艳丽、装饰别致著称；四川绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色，线条流畅，疏密有致，具有强烈的节奏感，构图对称饱满，主次分明；河北武强年画具有强烈的北方乡土特色和浓郁的农家气息，被称为“民俗生活的大观园”，版刻以阳刻为主，线条稳健流畅，运用黑白对比手法，不失其古朴、雅拙的风格；广东佛山年画多用红丹作底，色彩强烈，有“万年红”的美誉，画面绚丽辉煌，构图丰盈，造型夸张，极具视觉冲击力；此外，山西的临汾年画、福建漳州年画、安徽宿县年画、广西柳州年画等各具特色，纷呈异彩，也深受人们青睐。
守岁—李世民——百莫简说
守岁—李世民——百莫简说守岁，是指在中国农历除夕夜，人们通宵不眠，聚在一起度过跨年的时间。
这一传统已经存在了几千年的历史，成为中国农历新年最重要的习俗之一、关于守岁的习俗有很多，其中最著名的是《守岁图》。
《守岁图》是唐代宫廷画家李世民所画的一幅宫廷画作，它描绘了唐朝皇帝李世民在宫中的守岁活动。
这幅画作是宫廷邂逅画的典范之作，它在传统绘画中具有重要的意义。
《守岁图》描绘了宫中的守岁活动，画面中可以看到一群宫女手持各式红灯笼，围绕着一个大型红色圆桌，桌上摆满了各种食物和礼物。
李世民身穿华丽的龙袍，坐在桌边，神色庄重。
画中还可以看到李世民的宠妃杨贵妃等宫女们围绕着他，满脸笑容，似乎温馨又幸福。
《守岁图》广泛流传于国内外的艺术中，被誉为中国绘画的经典之作。
这幅画作展示了李世民的智慧和权力，同时也表达了他对民众的关切和关爱。
李世民在守岁这个重要时刻选择和宫廷中的人们度过，展现了他作为一位圣明的君主的品质。
这幅画作也传达出一个深刻的思想，在中国传统文化中，守岁被视为一种祈福的方式，它象征着对新年的祝福和希望。
通过守岁，人们希望迎接新的一年，能够平安顺利，家庭和睦，事业有成。
《守岁图》通过细腻的画风和丰富的细节，将这种祝福和希望展现得淋漓尽致。
除了《守岁图》，李世民还有许多其他重要的守岁作品。
他以绘画的方式记录了当时的社会生活和风俗习惯，使后人能够更好地理解当时的历史和文化。
这些作品不仅具有艺术价值，也是历史研究的重要参考资料。
守岁作为中国传统文化中最重要的习俗之一，是中华民族几千年文化历史的结晶。
通过守岁，人们可以感受到家人团聚的温暖和对新年的美好祝福。
而《守岁图》作为李世民的代表作品，不仅展示了他作为一位君主的智慧和关怀，也将守岁这一传统展示给了后世人们。
守岁是一个非常有意义的活动，它让人们在新的一年开始之际，能够团聚在一起，相互祝福，并期待未来的美好。
守岁力量一直深深地植根在中国人的心中，并世代传承下去。
大寒迎春，国画里的新年，美极了！
大寒迎春，国画里的新年，美极了！吴昌硕王震岁朝清供今日大寒。
民间俗语曰：“过了大寒，又是一年”。
大寒是二十四节气中的最后一个节气，大寒过后便是立春，大地又将迎来新一年的节气轮回。
岁暮极寒处，腊月迎春归。
今天让我们来看看大师笔下的岁朝图，一起来赏画迎春！娄师白岁朝图《岁朝图》顾名思义，就是为庆贺“岁朝”所作之图，它通常以静物画的面貌出现，并配以贺岁诗词。
大师们笔下的岁朝图，常常都是灯笼、鞭炮、果蔬等日常生活用品为题材，多以画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史典故来表现一个美好的新年祝福，作品设色鲜艳，雅俗共赏，意蕴丰厚，在这个大寒节气里欣赏，更是增添岁朝的喜庆气氛，一起来欣赏一番！···························吴昌硕岁朝清供图···························齐白石岁朝图···························齐白石岁朝图···························齐白石岁朝图···························任颐岁朝清供···························丁辅之岁朝甘果图丁辅之岁朝甘果潘天寿岁寒图陈子庄岁朝清供黄宾虹岁朝图溥儒岁朝清供娄师白春风送暖迎岁朝江寒汀岁供图任伯年岁朝图钱松岩岁朝图钱松岩岁朝图陆抑非仿明人岁朝图金城岁朝图王雪涛岁朝图王雪涛岁朝图王个簃岁朝图唐云岁朝图陈大羽岁朝清供陈大羽岁朝清供胡佩衡岁朝清兴来楚生岁朝清供朱屺瞻岁朝如意图赵之谦岁朝清供图吴徵岁朝清供吴琴木岁朝清供王一亭岁朝清供赵云壑岁朝图王震岁朝图王震岁朝图（图文来源网络，如涉及原作者权益，请联系小编删除）。
最新 杨柳春风叙年画——中国美术馆藏杨柳青古版年画精品展巡礼-精品
杨柳春风叙年画——中国美术馆藏杨柳青古版年画精品展巡礼“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”北宋王安石的这首《元日》描写了新年时热闹欢乐、万象更新的动人景象。
元日即古代的春节，是中华民族最重要的节日，桃符被视作门神的雏形，在新年这一天，家家户户都要将旧的取下，以新的代替，护佑新的一年平安祥瑞。
这一习俗发轫于汉代，到了后代桃符便被我们所熟知的门神取而代之，此后又产生了各种题材的木版年画。
过年了，贴年画，这成为过去数百年来伴随老百姓的一项重要年俗。
然而随着社会形态和生活方式的转变，年画一度失去了生存的土壤，逐渐凋敝甚至消失。
近些年来，国家大力开展非物质遗产的保护和抢救工作，年画这朵传统之花，又得以盛放，以不同途径重新回归大众的视野。
为了弘扬我们优秀的文化遗产，展现传统年画的魅力，中国美术馆在今年春节期间隆重推出“杨柳春风—中国美术馆藏杨柳青古版年画精品展”。
在我国近千年的年画发展历程中，产生了一南一北两个最具代表性的产地，分别是江苏桃花坞和天津杨柳青，并称为“南桃北柳”，其中“北柳”指的就是天津杨柳青年画。
杨柳青过去因植柳繁茂而得名，当地印制年画始自明代中晚期，清早期日臻完善和提高，清中后期达到鼎盛，从业者至少有3000 人之多，形成以杨柳青镇为中心辐射至南乡三十六村“家家都会点染、户户全善丹青”的黄金时代盛况。
与此同时，伴随社会经济和手工业的发展，杨柳青年画也产生了风格上的流变，康熙、乾隆时期仍继承传统绘画题材，画面严谨，背景简洁，注重人物神情的刻画；至嘉庆、道光年间，画面渐趋向繁盛热闹的场面发展，人物增多，色彩柔丽，背景也愈加丰富。
明清时期的杨柳青地处漕运枢纽，交通发达，市肆纵横，风景如画，有北方“小苏杭”之称。
杨柳青年画在这种殷盛的环境中成长发展起来，不仅供应本地乡镇，还畅销于京城，当时北京城中的百姓家中贴的都是被称作“卫画”的杨柳青年画，因此杨柳青年画有着不同于其他农村年画产地的风格和面貌。
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大年三十，一夜 连双岁，五更分 二天。寒辞去冬 雪，暖带入春风。
大年初一，金鸡 报晓。晚辈给长 辈拜年，长辈给 压岁钱，压住拜 年，东家留吃饭、 西家排酒筵。
大年初三，肥猪 拱门。女婿看望 老丈人、媳妇回 娘家，礼物带双 数。
大年初四，三羊 开泰。灶王爷要 查户口，恭迎灶 神回民间。
大年初五，艮牛 耕春。五路接财 神，东西南北中， 财富五路通。
大年初六，马到 成功。沥酒拜街 中。万户千门看， 无人不送穷。
大年初七，人寿 年丰。摊煎饼吃 七宝羹，安顿身 心，休养生息。
大年初八，放生 祈福。众星下界 之日，制小灯燃 而祭之，一寸光 阴一寸金。
大年初九，玉皇 天诞。是主宰宇 宙最高的神，人 们都会举行祭典 以表庆贺。
腊月二十五，推 磨做豆腐。传说 玉帝会下界查访， 吃豆腐渣以表清 苦。
腊月二十六，杀 猪割年肉，人们 只在一年一度的 年节中才能吃到 肉。
腊月二十七，宰 年鸡、赶大集， 春节所需物品都 在置办之中。
腊月二十八，打 糕蒸馍贴花。古 人以桃木为辟邪 之木，后被红纸 代替。
腊月二十九，上 坟请祖上大供。 对于祖先的崇拜， 在我国由来已久。
大年初十，祭石 感恩。有天还有 地，人畜房米麦 百谷都生地。
正月十一，祭奉 紫姑。深受压迫 的女性，把她奉 为弱女子的保护 神。
正月十二，搭建 灯棚。元宵节将 近，开始做元宵 赏灯的准备工作。
正月十三，灶下 点灯。预放元宵， 自十三日起，巷 陌桥道，皆编竹 张灯。
正月十四，临水 娘娘诞辰，又称 “顺天圣母”。 是拯救难产妇女 的神仙。
中国人过年习俗(古画完整版)
春节是我国一个古老 的节日，也是全年最 重要的一个节日，如 何过庆贺这个节日， 在千百年的历史发展 中，形成了一些较为 固定的风俗习惯，有 许多还相传至今。
腊月二十三， 俗称“小年”， 传说这日是 “灶王爷上天” 之日
腊月二十四， 掸尘扫房子， 这日是约定 俗成的扫除 日。