中国文化经典研读《论语十则》课件

中国文化经典研读之论语十则 ppt课件

❖ 在西方国家，如果你和学者或政要谈论孔子，他们都会表现出十分尊敬的神情，并对孔子大加赞扬。但当你再往深处询问孔子的时候，他们会一脸茫然，有时甚至显得一脸尴尬。
●笑话一则
一个澳大利亚留学生问我：“孔子春秋时期是鲁国人， ‘冬夏’时期是哪国人呢？”看到她满脸疑惑，我除了笑，
不知如何应答，哭笑不得……
从：遵从，随
踰矩：越过规矩
译文：
孔子说：“我十五岁开始专心求学；三十岁能自立于世；四十岁遇到事情没有疑惑；五十岁知道了天命；六十岁听别人的意见能够包容；七十岁时一切随心所欲，而不越出规矩。”
孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：
学习要有谦虚的态度
❖ 孔子很重视学，认为只有通过学，才能获得“知”。他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很大，却相互补充，构成了中国文化积极入世与顺应自然的矛盾统一。
中国的思想家往往建有这两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
第一乐章
打入地狱
叛徒林彪、孔老二，都是坏东西。嘴上讲仁义，肚里藏诡计。鼓吹“克己复礼”，一心想复辟。红小兵齐上阵，口诛笔伐狠狠批。嗨！
重返圣坛？
❖ 诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”
❖ 孔子为世界十大思想家之首。 ❖ 21世纪是亚洲的世纪、是中国

中国文化经典研读《论语十则》课件上课用

发展的重要性。
05
总结与思考
如何将《论语》的思想应用于现代生活？
仁爱与尊重
将《论语》中强调的仁爱和尊重他人的思想应用于现代生活中，有助于建立和谐的人际关系，促进社会的稳定和发展。
道德修养
通过学习《论语》中的道德规范，可以帮助现代人树立正确的价值观，培养良好的道德品质，提升个人修养。
自我管理
借鉴《论语》中的自我管理思想，可以帮助现代人更好地管理自己的情绪和行为，提高自我控制和调节能力。
学思结合
《论语十则》强调学思结合，有助于培养人们的思考能力和创新
能力。
勤奋好学
通过学习《论语十则》，人们可以培养出勤奋好学的品质，不断提高自己的知识水平和综合素质。
教育理念
《论语十则》所蕴含的教育理念，有助于推动现代教育的发展，提
高教育质量和社会效益。
04
《论语》与其他儒家经典的关联
《论语》与《大学》的关联
详细描述：《论语》和《孟子》都是儒家经典，它们的思想是一脉相承的。《论语》中提出的仁、义、礼、智、信等道德原则，在《孟子》中得到了进一步的发展和阐述。《孟子》强调了人性本善，提倡仁政，主张君王应以德治国，这些思想都与《论语》中的思想相呼应。
《论语》与《中庸》的关联
总结词：哲学思考
详细描述：《论语》和《中庸》都是儒家经典，它们都涉及到哲学思考。《中庸》强调的是中庸之道，主张在处理人际关系和政治关系时要保持平衡和谐，这与《论语》中提出的仁爱、正义等原则是相通的。两者都强调了人与人之间的和谐关系对于社会稳定和
总结词
实践与应用
03
总结词
快乐与满足
05
04
详细描述
学习的目的是为了实践和应用，只有将所学知识运用到实际生活中，才能真正地掌握它。

中国古代经典文化论语十则PPT课件

七十而从心所欲，不踰矩。
有：同“又”。立：自立。不惑：遇事不疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。从：从，遵从的意思；踰：逾，越过；矩，规矩。
译文：
先生说：“我十五岁立志学习；三十岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，但不超越规矩。”
９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合礼的要求。
归仁：归，称赞。仁，仁人。目：纲目，具体的要点。事：从事，照着去做。
• 重点字词：饱、敏、慎、就、正、焉、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？学习的态度、表现和要求
译文：
先生说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
译文：
颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼，那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看来），实行仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看，不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”
守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。

论语十则PPT160

走进孔子和《论语》
孔子(前551~前 479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
孔子的思想：“仁”
孔子创立了以“仁” 为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。注重“学”、“思” 结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
地去努力。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 • 后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
立志
顺接连
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而
耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
越出
• （我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

《论语十则》课件ppt

孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容，以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合，注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、治国、平天下的指导。

中国文化经典研读《论语十则》[28张]PPT课件

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。
有：同“又”。立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
参考译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
感言：孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
——《论语》——
❖ 重点字词：“女”通“汝” “知”通 “智” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?
学习要有谦虚的态度
参考译文：
孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这种态度才志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰： “老者安之，朋友信之，少者怀之。”

《论语十则》课件

PPT课件适用人群
职场人士：PPT课件也广泛应用于职场培训、会议演示、工作汇报等领域，帮助职场人士更好地展示自己的工作成果和业务能力。
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教师群体：教师可以使用PPT课件进行教学设计、课程演示、学生互动等，提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可以用来制作商业计划书、融资演示等，帮助创业者更好地向投资人展示自己的创业项目和商业价值。
测试与调整
检查PPT内容是否完整、准确
检查PPT排版是否美观、清晰
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学校内部网络：方便学生和老师下载和观看社交媒体：如微博、微信等，扩大传播范围教育类网站：如中国知网、万方数据等，提高课件的学术价值视频网站：如优酷、爱奇艺等，方便学生随时随地观看
正文：使用适中的字体大小，如宋体或微软雅黑，便于阅读
段落间距：适当增加段落间距，提高阅读舒适度
字体颜色：选择与背景色对比度高的颜色，如黑色或白色，提高可读性
字体样式：根据内容选择合适的字体样式，如加粗、斜体等，突出重点
字体大小：根据内容重要性和屏幕大小选择合适的字体大小，如12-16pt，便于阅读
色彩：使用柔和、淡雅的色彩，避免过于鲜艳或刺眼的色彩
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第1课《论语》十则-高中语文选修《中国文化经典研读》系列课件(人教版)

明代启蒙思想的孕育——
《焚书》《童心说》（李贽）；《明夷待访录》（黄宗羲）
古代科学技术的总结——
《齐民要术》《农政全书》；《九章算术》；《伤寒论》《金匮要略》《本草纲目》；《水经注》《徐霞客游记》；《营造法式》《天工开物》
近代中西学术思想的碰撞融合——
《人间词话》《<红楼梦>评论》；《摩罗诗力说》
《周易》《尚书》《诗经》；《周礼》《仪礼》《礼记》；《左传》《公羊传》《谷梁传》；《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》等
3、所谓“二十四史”指的是哪二十四部史书？
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》4
《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》5 《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》6 《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》4 《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》5 《清史稿》（“二十五史”）
二、中国文化经典在各个历史发展阶段的特点
春秋战国的“百家争鸣”——《论语》《老子》《孟子》《庄子》中国史学传统的悠久漫长——《左传》《国语》《战国策》“二十四史” 礼书的层出不穷——《礼记》（西汉戴圣）佛教典籍的继承发展——《百喻经》《坛经》唐代盛世的治国要论——《贞观政要》（唐代吴兢）宋代理学的应运而生——《朱子语类》（南宋朱熹）
拓展练习：阅读下面的文字，完成下列小题。
①子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《论语·子路》) ②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” (《论语·为政》) ③子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》) ④子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”(《论语·子罕》)

《论语十则》课件ppt

02
孔子曾多次担任鲁国大夫和司寇，致力于推行德治、礼乐等政治主张。他还进行了大规模的教育活动，广收门徒，传授儒家学说。
03
在晚年，孔子继续致力于教育事业，并整理了古代文献，为后世留下了丰富的文化遗产。
孔子的重要思想和贡献
孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间的和谐与关爱。
孔子的教育思想强调“有教无类”，注重个性差异和因材施教。
论语十则的来源可以追溯到汉代以前，其中有些是直接引用孔子的言论，有些则是引用孔子弟子的言论。这些语录在《论语》中并不是按照一个统一的思想体系来排列的，而是较为随意地散落在各篇章中。
论语的十则涉及的人物
论语的十则涉及的人物主要是孔子、颜渊、子贡、子路、子夏、仲弓、冉求、宰我、季康子、子禽等。这些人物都是孔子的弟子或当时的名士，他们在修身、齐家、治国、平天下等方面都有着深刻的见解和论述。
强调修身齐家治国平天下
孔子提倡教育要与修身、齐家、治国、平天下相结合，注重个人修养、家庭教育、治国安邦等方面的培养。
孔子的教育内容
仁义礼智信
孔子认为教育的核心内容是仁义礼智信，即注重道德修养、礼仪规范、智慧判断和诚信为本。
诗书礼乐
孔子还提倡学习诗书礼乐等方面的知识，认为这些知识能够陶冶人的情操和提升人的素质。
对中国传统文化的影响
孔子是中国传统文化的奠基人之一，他的政治思想对中国传统文化产生了深远的影响，被视为中华文明的重要遗产之一。
对亚洲政治文化的影响
孔子的政治思想对亚洲其他国家的政治文化也产生了深远的影响，如韩国的“礼治”和日本的“和为贵”思想。
孔子的政治思想的实践
孔子的治国方略
01
孔子提倡“为国以礼”、“为政以德”，主张通过礼制和道德

《论语十则》高中选修《中国文化经典研读》课件PPT

动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【评析】
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
终身学习
３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》
怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?
学习要有谦虚的态度
４、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：
这一则，孔子论述“仁”，强调克制
私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
山东曲阜“三孔” 孔府孔子嫡系子孙居住地
孔林孔子墓地
孔林：孔子墓地孔庙祭祀孔子的地方
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。

《论语十则》精品课件(47张)

述而篇：子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子说：吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂当作枕头，这样的生活也有它的乐趣啊。至于那些用不合义的手段得来的富贵，对我来说不过像是天边的浮云一样）。
雍也篇：子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（孔子说：颜渊的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊）。
“仁”并不止步于道德自我完善，还要求“仁” 发于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发挥有益的作用。《论语》中还有一个很重要的概念：“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿，并且要以”仁“为心理基础。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是儒家的重要经典之一。
14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和教育弟子，以此而终。
孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。
内涵：1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是 “仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲，用“礼”来规范一举一动。 3、表现在政事活动上，则要求仪容、态度端正、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信用，并能将心比心，推己及人，尽力成人之美，而不做损害别人利益的事。
中国文化经典研读
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很大，却相互补充，构成了中国文的思想家往往建有这两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

论语十则课件

代词，它
10.子贡问曰：“有一言而能够终身行之
话
奉行
者乎？” 大约
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
推己及人,仁爱待人想要施加
译文：子贡问道：“有无一句能
够终身奉行旳话？”孔子说：“那大约是‘恕’吧！自己所讨厌旳事，不要施加在别人身上。”
角度：修身做人
哲理： (“忠恕”是儒家仁义思想旳两个方面) 在日常生活中,我们也应该设身处地地
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学习态度：三人行，必有我师焉。知之为不知，不知为不知。
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才干真正学到知识?
返回
文言文翻译旳原则 1“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实，
不随意增减。）
2“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅” （用简要、优美，富有文采旳当代汉语把原文旳内容、形式和风格精确地体现出来。
疲惫
=于我有何哉
对我来说有哪一样呢
了解：讨论正确旳学习措施和态度：
默记成诵，积累知识，好学不止，热情教导。下一则返回
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
睡觉
以思，无益，不如学也。” 用来
了解:讨论正确旳学习措施:
亲身实践胜于呆坐空想.
返回
知之为知之，不知为不知，是知也；
• 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中以为应该采用旳正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
• AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话能够体现这种喜悦；“ 有朋自远方来，不亦乐乎”？
学习措施学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。
思索：这一则主要是讲哪些方面旳内容？

论语十则ppt课件

士人不可以不胸怀宽广、意志刚强，因为他肩负着重大的使命，路程又遥远。把“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死才
36
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止遥远
角度：修身做人我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译按时通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而不愠，不亦君子乎？” 但怨恨,恼恨有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)，然后按时去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能看齐
内自省也。”