(文言文阅读题)《报刘一丈书》阅读答案(附翻译).doc
《报刘一丈书》原文翻译及相关语言基础常识
报刘一丈书原文：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！翻译：我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。
(文言文阅读题)《报刘一丈书》阅读答案(附翻译)
《报刘一丈书》阅读答案（附翻译）文言文阅读题阅读下面的文言文，完成17～21题。
（18分）报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（）A．书中情意甚殷殷：深切B．至以“上下相孚，才德称位”语不才语：教导C．他日来，幸亡阻我也亡：不要D．间道经其门，则亦掩耳闭目间：从小路，取道18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．则不才益将何以报焉曝霜露，斩荆棘，以有尺寸之地B．即所交识，亦心畏相公厚之矣夜则以兵围所寓舍C．长者谓仆能之乎鄙贱之人，不知将军宽之至此也D．天之与先生者甚厚备他盗之出入与非常也19．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
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（18分）报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
《报刘一丈书》阅读答案
《报刘一丈书》阅读答案《报刘一丈书》阅读答案1报刘一丈书〔明〕宗臣数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉！——选自《四库全书》本《宗子相集》16．下列句中加点词翻译不正确的一项是A．至以上下相孚孚：信任B．袖金以私之私：赠送C．即门者持刺入刺：名帖D．亦心畏相公厚之矣畏：害怕，担心17．文中“袖金以私之”中的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义用法相同的一项是A．一旦抵罪，或脱身以逃B．不然，籍何以至此C．焉用亡郑以陪邻D．王好战，请以战喻18．下列说法与原文不相符的一项是A．作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚用灵魂和金钱向掌权的“相公”干谒拍马，从而获得“上下相孚”的全过程。
高中语文课外古诗文宗臣《报刘一丈书》原文及翻译
宗臣《报刘一丈书》原文及翻译原文：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）译文：我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。
2011走向高考,贾凤山,高中总复习,语文,第3篇2-6
第三篇第2章第六节一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
数千里外，得长者时赐一书，以．慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚．，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖．金以私之。
即门者持刺(名帖)入，而主者又不即出见。
立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报．客曰：“相公倦，谢客矣。
客请明日来。
”即明日又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻．之，强忍而．与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起。
起则上所上寿金。
主者故不受，则．固请；主者故固不受，则又固请。
然后命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也。
”门者答揖，大喜，奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之．。
此世所谓上下相孚也。
长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊(一年中较重要的节日)一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊衷(狭隘的心胸)，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻之，得无厌其为迂乎？【注】节选自《报刘一丈书》。
作者宗臣，是明代作家。
他为人刚直，不附权贵，嘉靖三十六年因作文祭奠杨继盛而得罪严嵩，被贬为福州布政使司左参议。
刘一丈是作者父亲的朋友。
文言文古文观止卷八明文报刘一丈书
古文观止卷八明文报刘一丈书卷八明文报刘一丈书（宗臣）【题解】刘一丈，即刘玠，字国珍，号墀石，是作者之父宗周之友。
“报”为回信之意，“一”为排行，“丈”为对男性长辈之尊称。
本文虽属书信一类，实际上颇有讽刺小品的味道，它把当时的官场丑态惟妙惟肖地反映了出来，起到了针砭时弊的作用。
宗臣（1525—1560），字子相，兴化（今属江苏）人，明嘉靖年间曾任刑部主事等职，因触怒权相严嵩而贬为福建布政参议，其后由于击退倭寇有功升任提学副使。
他的作品主张复古，为明代“后七子”之一。
著作有《宗子相集》行世。
【一段】数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗①，则不才②益将何以报焉?书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚③，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
【注释】①馈遗（ｗèｉ）：赠送东西。
②不才：不成才的人，古人常以此自称，表示谦逊之意。
③上下相孚：上下级之间要互相信任。
孚，信任。
【译文】远在数千里之外，时常接到老前辈寄来的信，以宽慰我对您的长久的思念之情，这已是太荣幸了；更何况蒙您赠给我礼品，我更加不知用什么来报答您呢！信中情意甚为殷切，从老前辈念念不忘我老父亲这一点来说，也可以知道我老父亲也是深深地思念老前辈的。
至于您在信中用“上下要互相信任，才能、品德要和职位相称”的话来勉励我，我对这方面是深有感触的。
我的才能、品德和职位并不相称，我自己知道；至于上下不能互相信任的毛病，在我身上表现尤为突出。
【二段】且今之所谓孚者何哉?日夕策④马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金⑤以私之。
即门者持刺⑥入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉⑦，走⑧马推门。
门者怒曰：“为谁?”则曰：“昨日之客来。
报刘一丈书(宗臣)原文-翻译
报刘一丈书(宗臣)原文|翻译原文数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。
」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：「进！」则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。
主者故不受，则固请。
主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。
出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。
大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」长者闻之，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！译文在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。
《报刘一丈书》原文翻译及练习题
《报刘一丈书》原文翻译及练习题这是明代文学家宗臣给刘一丈写的一封回信。
刘名玠，字国珍，号墀石，是宗臣父亲宗周的朋友，于宗臣为长辈，因排行第一，故称为“一丈”。
今天小编给大家带来报刘一丈书的古文相关资料介绍，希望大家喜欢。
《报刘一丈书》原文明代：宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣;何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉?书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣;至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉?日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主人又不即出见;立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣!客请明日来!」即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门;门者怒曰：「为谁?」则曰：「昨日之客来。
」则又怒曰：「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入!」门者又得所赠金，则起而入之;又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：「进!」则再拜，故迟不起; 起则上所上寿金。
主者故不受，则固请。
主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起;起则五六揖始出。
出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也!」门者答揖。
大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我!」且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎?前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」长者闻之，得无厌其为迂乎?乡园多故，不能不动客子之愁。
[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案
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[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成9-11题。
报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
报刘一丈书宗臣阅读题答案及译文
报刘一丈书宗臣阅读题答案及译文报刘一丈书宗臣阅读题答案及译文《报刘一丈书》是答复刘一丈的一封书信。
下面是小编精心整理的报刘一丈书宗臣阅读题答案及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。
书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚、才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺②入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公③倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。
”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起。
起则五六揖始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。
大喜，奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我！厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
此世所谓上下相孚也。
长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊④一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊衷⑤，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，彼将奈我何矣。
”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！（摘编自《明代散文选注》）【注释】①宗臣：明代文学家，本文是作者给其父亲的朋友刘一丈写的回信。
高考语文复习：文言文专题训练《古文观止报刘一丈书》
文言文专题训练------《古文观止·报刘一丈书》一、阅读下面的文言文，完成后面各题。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺．入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。
”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面．．召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰进则再拜故迟不起起则上所上寿金主者故不受则固请主者故固不受则又固请然后命吏纳之则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。
出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。
大喜，奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公．．家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊．．一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。
”长者闻之，得无厌其为迂乎？（选自《古文观止·报刘一丈书》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A ．主者曰进/则再拜/故迟不起/起则上所上寿金/主者故不受/则固请/主者故固/不受则又固请/然后命吏纳之/B ．主者曰进/则再拜/故迟/不起/起则上所上寿/金主者故不受/则固请主者/故固不受/则又固请/然后命吏纳之/C ．主者曰/进/则再拜/故迟不起/起则上所上寿金/主者故不受/则固请/主者故固不受/则又固请/然后命吏纳之/D ．主者曰/进/则再拜故迟/不起/起则上所上寿金/主者故不受/则固请主者/故固不受/则又固请/然后命吏纳之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A ．刺：又称“名刺”“名帖”，拜访时通姓名用的名片。
《报刘一丈书》阅读答案及翻译
报刘一丈○1书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗．，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以．私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何．客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所．立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内．之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸．亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊○2一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目。
跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊．哉，以此常不见怡于长吏仆则愈益不顾也每大言曰人生有命吾惟守分尔长者闻此得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之．轻弃之也。
幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）【注】①“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。
报刘一丈书(宗臣)(2)原文-翻译
报刘一丈书(宗臣)(2)原文|翻译
第二部分
（第2、3、4自然段）是信的中心部分。
作者针对刘一丈来信中上下相孚，才德称位这八个字来发议论，引出自责，借题发挥，字字矢弊。
第2段，至以上下相孚，才德称位语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病，则尤不才为甚。
孚，信用、融洽。
称，符合，配得上。
上下相孚，才德称位，是刘一丈在信中勉励、劝慰宗臣的话。
（上下级互相信任，才与德与自己的地位符合。
）刘一丈希望宗臣能上下相孚和称位，勉励宗臣做一个称职的好官，并处理好上下级关系。
对此宗臣有深切的感受。
（他谦虚地说，我的才能和品德与职位很不相称，这一点我本来就知道。
至于上下互不信任的毛病，我身上表现的就更为严重。
）这里表面上是作者自责，实际上是为讽刺时弊预设伏笔。
一涉及到这个问题，作者就不禁联想到官场的情况--奸臣当道，贪官满朝，谄媚之徒青云直上，正直之士仕途艰涩。
这那里还谈得上上下相孚呢？于是
1。
报刘一丈书文言文阅读附答案
《报刘一丈书文言文阅读附答案.doc》数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./yuedudaan/1493631.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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2022高考语文冲刺—文言文阅读《报刘一丈书》
2022高考语文冲刺—文言文阅读《报刘一丈书》报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以．报焉？书中情意甚殷．，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语．不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且．今世之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公现在出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡．阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
赶忙遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之．乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间．道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人一辈子有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与．先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）8．对下列句子中加点词语的说明，不正确的是A．书中情意甚殷．殷：深切B．至以“上下相孚，才德称位”语．不才语：教诲C．他日来，幸亡．阻我也亡：不要D．间．道经其门，则亦掩耳闭目间：从小路，取道9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．则不才益将何以．报焉非挟太山以．超北海之类也B．且．今世之所谓孚者，何哉且．燕赵处秦革灭殆尽之际C．长者谓仆能之．乎至于幽暗昏惑而无物以相之．D．天之与．先生者甚厚今王与．百姓同乐，则王矣10．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，能够看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在那个问题上深有感触。
报刘一丈书原文及翻译
报刘一丈书原文及翻译报刘一丈书原文及翻译《报刘一丈书》是明代文学家宗臣给刘一丈写的一封回信。
下面是店铺整理的报刘一丈书原文及翻译，大家一起来看看吧。
报刘一丈书全文阅读：出处或作者：宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣;何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。
书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣;至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉?日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见。
立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。
客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披公坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁?”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。
”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进!”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请;主者故固不受，则又固请。
然后命吏内之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我!他日来，幸亡阻我也!”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎?前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔!”长者闻此，得无厌其为迂乎?乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
报刘一丈书原文及翻译
报刘一丈书原文及翻译报刘一丈书原文及翻译原文数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣①。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉②。
夫才德不称，固自知之矣。
至于不孚之病则尤不才为甚。
且今之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之③。
即门者持刺入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也④。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来⑤。
”即明日又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马推门⑥。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。
”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金⑦。
主者故不受，则固请。
主者故固不受，则又固请。
然后命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起。
起则五六揖始出。
出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。
大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我⑧。
”且虚言状⑨。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之⑩。
此世所谓上下相孚也。
长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。
”长者闻之，得无厌其为迂乎？◇注释①刘一丈：字墀石，排行第一，是作者父亲的朋友。
②上下相孚，才德称位：上下级互相信任，才能和品德要与自己的职位相称。
孚，信任。
③作妇人状：谓故意扭捏作态。
④刺：明代官场谒见，用红纸写官职、姓名以投递通报。
《报刘一丈书》原文及译文
?报刘一丈书?原文(yuánwén)及翻译原文(yuánwén)：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，那么不才益将何以报焉！书中情意(qíngyì)甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下(shàngxià)相孚，才德称位〞语不才，那么不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，那么尤不才为甚。
且今世之所谓“孚〞者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，那么甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，那么前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
〞即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？〞那么曰：“昨日之客来。
〞那么又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？〞客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何(nài hé)矣，姑容我入！〞门者又得所赠金，那么起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，那么惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！〞那么再拜，故迟不起，起那么上所上寿金。
主者故不受，那么固请；主者故固不受，那么又固请，然后命吏内之。
那么又再拜，又故迟不起，起那么五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！〞门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！〞且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
〞闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚〞也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，那么亦掩耳闭目，跃马疾走过之，假设有所追逐者。
斯那么仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆那么愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！〞长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
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《报刘一丈书》阅读答案（附翻译）文言文阅读题
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（ 18 分）
报刘一丈书
（明）宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱
馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知
老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才
德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？
岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我
他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！
（选自《四库全书》本《宗子相集》）
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是
（）
A．书中情意甚殷殷：深切
B．至以“上下相孚，才德称位”语不才语：教导
C．他日来，幸亡阻我也亡：不要
D．间道经其门，则亦掩耳闭目间：从小路，取道18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
（）
A．则不才益将何以报焉曝霜露，斩荆棘，
以有尺寸之地
B．即所交识，亦心畏相公厚之矣夜则以兵围所寓舍
C．长者谓仆能之乎鄙贱之人，不知将军宽之至此也
D．天之与先生者甚厚备他盗之出入与非
常也
19．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
（）
A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
B．文中描写了作为“客”的小官僚。
作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态，从不同角度透视了他的灵魂，寥寥数语就将“干谒者”
的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C．作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”，将“权者”
贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态，活灵活现地呈现在读
者面前。
D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
20．用“ /给”文中画波浪线的部分断句。
（ 3 分）
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。
（ 6 分）
（1）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
（ 3 分）
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（ 3 分）。