各有千秋!揭金梅瓶两大女主角的“性”嗜好
金瓶梅人性与欲望的交织
金瓶梅人性与欲望的交织《金瓶梅》：人性与欲望的交织南宋时期的《金瓶梅》是中国古代文学中一部脍炙人口的小说。
它以草木萌动，风花雪月为背景，通过描绘人性与欲望的交织，展示了当时社会的种种现象和人们的心理状态。
本文将从人性的复杂性、贪欲的力量以及欲望的消解等方面对《金瓶梅》进行探索。
一、人性的复杂性作为一部揭示人性的小说，《金瓶梅》以其细腻入微的描写打动了读者。
小说中描绘了众多的人物形象，从潘金莲的妩媚风情，到西门庆的奸诈无情，到王婆的精明利己，每个角色都展现了人性的多样性。
而正是这种多样性使得故事更加丰富有趣。
在《金瓶梅》中，人性的复杂性被淋漓尽致地展现出来，不仅有人性的阴暗面，还有人性的美好和悲哀。
这使得读者更能够从中感受到生活的真实。
二、贪欲的力量《金瓶梅》中描绘的人性与欲望的交织，最明显的体现就是贪欲的力量。
小说中的主要人物西门庆就是一个贪心而残忍的人。
他为了满足自己的欲望，不择手段地谋取财富和权力。
他通过勾搭潘金莲实现了对世俗欲望的追求，并最终导致了自己的悲剧结局。
而其他人物也或多或少地受到了贪欲的腐蚀，有的为了金钱不惜背离道德底线，有的为了地位牺牲了自己的尊严。
贪欲的力量在《金瓶梅》中表现得异常真实，引发了读者对人性中那不可忽视的一面的深思。
三、欲望的消解除了对贪欲的揭示，《金瓶梅》还展现了欲望的消解过程。
小说中的潘金莲原本是个寻求满足欲望的人，但随着情节的发展，她经历了失去丈夫、遭受嘲笑和丧失地位等一系列挫折之后，她的欲望逐渐消解。
而这种消解并非是欲望被满足，而是欲望在现实中不断碰壁、受挫后的一种自我消解。
这种消解不仅仅发生在潘金莲身上，其他角色也都或多或少地经历了类似的过程。
通过对欲望的描绘和消解，小说向人们传达了一种拒绝世俗欲望束缚的思想，教导人们要珍爱当下，追求内心真诚的满足。
总结：《金瓶梅》以其细腻入微的描写和独特的叙事手法，将人性与欲望的关系完美地融合在一起。
通过描绘人性的复杂性，小说展现了社会生活的方方面面；通过揭示贪欲的力量，小说对人性的阴暗面进行了深度挖掘；通过探索欲望的消解，小说告诉人们如何面对和超越欲望的困扰。
金瓶梅中的风流娘们李瓶儿
金瓶梅中的风流娘们李瓶儿金瓶梅中的风流娘们李瓶儿金瓶梅中的一位重要的人物“瓶”就是李瓶儿，她是一位温婉的女性，一位美丽的女性，她善良贤惠，从不与人去争去斗，然而她的命运却是《金瓶梅》的众多女性中较为悲惨的一位。
李瓶儿小名瓶姐，因母亲生她的时候梦见双鱼瓷瓶，故给她起名为瓶姐。
这李瓶儿按原书中写：五短身材，圆月的脸，细眉杏眼、白净漂亮。
从以上来看，瓶儿长得很不错。
个子应该不是很高，但很匀称。
身量也不是很瘦，但也不显臃肿，应该是比较丰满的那一种。
最难得的是李瓶儿性格上的敦厚。
几乎代表了封建时期所应具备的封建女性道德的标准。
清河美女李瓶儿，年22岁，已嫁给花太监的侄子花子虚为妻，算是名人之后（因为花太监曾在宫里伺候过万岁爷，相当于明朝的刘瑾，清朝李莲英和小德张），所以李瓶儿得到了花太监大笔的遗产。
有些遗产是无价之宝。
例如波斯国进口的两块鸦青大宝石，一百颗西洋大珍珠（个别珍珠有鸽子蛋那么大）。
李瓶儿在当时的清河县是一个不折不扣的大富婆。
按理说，李瓶儿这辈子不愁吃，不愁喝，又有的是钱，该满足了吧。
唉，您误会了，这李瓶儿可苦了去了。
为什么？她过的是无“性”生活的日子，按现在来讲是无性夫妻。
李瓶儿的丈夫花子虚，名人之后，年仅23岁，是个不谙世事不懂生活不会安慰妻子的浪荡公子，按李瓶儿的话来说：“成了家，在外边眠花俗柳，嫖风戏月，成年的不着家，奴家自己都快成活寡妇了。
”成天的不着家，活寡妇，明摆着李瓶儿正常的性生活得不到满足。
一个年仅22岁的青春少妇，一个最该得到丈夫关爱的女性，在她最渴望幸福生活的时候，却没有人给她一点关爱。
李瓶儿的性长期得不到满足，长期受压抑，几乎得了性抑郁病，生活也接近崩溃。
唉，巧不巧，就在这个时候，天降祥瑞，邻居西门庆公子，这位年仅27岁的帅哥走到了李瓶儿的生活中。
并且注定要在李瓶儿的生活中扮演极为重要的性角色。
李瓶儿第一次见到西门庆很有意思，西门庆早就听说花子虚有一极其漂亮的娘们李瓶儿，无从相识，这天花子虚喝醉了酒，不醒人事，借此机会送花子虚回家，回到花子虚家，西门庆和李瓶儿二人把花子虚放到床上，转身借故二人发生碰撞，触摸之中二人心照不宣，拥抱亲嘴，一见钟情，她让小厮请西门庆进入自己的私房内室（这在当时是很不光彩的一种行为），并跪下向西门庆诉说自己的不幸，博得帅哥的同情（也包括爱慕）。
《金瓶梅》里最残忍的性陋习是啥
《金瓶梅》里最残忍的性陋习是啥《金瓶梅》里最残忍的性陋习是啥X“烧情疤”是含有“性虐”倾向的一种陋习！所谓“烧情疤”，简单地说就是男女在发生性行为时或性行为以后，男子通过“灼烧”的方式在女人身上留下明显的、具有标志性的印记。
而用来“烧情疤”的工具常常是燃烧着的香或是烧红了的铜铁片之类的东西。
下面我们就来看一看《金瓶梅》中有关“烧情疤”的一段描写。
这次“烧情疤”发生在西门庆和他的情妇王六儿身上。
这一天，王六儿邀来西门庆厮混，在二人激情过程中，王六儿对西门庆说：“我的亲达，你要烧淫妇，随你心里拣着哪块，只顾烧，淫妇不敢拦你。
左右淫妇的身子属了你，顾的那些儿了。
”西门庆道：“只怕你家里的嗔是的！”王六儿道：“那忘八七个头八个胆，他敢嗔？他靠着哪里过日子哩？”西门庆听了王六儿的话，心想她的老公韩道国正依仗着自己过日子，再说韩道国也早就知道了自己和他老婆的事儿，于是对王六儿道：“你既是一心在我身上。
到明日等卖下银子，这遭打发他和来保起身，亦发长远留他在南边立庄，做个买手……。
”二人商量已定，西门庆便开始在王六儿身上“烧情疤”。
待到一个时辰过去，西门庆一共烧了王六儿心口里，毛盖子上，尾停骨儿上三处疤痕。
以上就是西门庆给情妇王六儿“烧情疤”的经过，从上面的过程我们可以对“烧情疤”有进一步的认识。
首先，“烧情疤”中的“情”指的是男女在感情或身体上的一种归属。
西门庆要求给王六儿“烧情疤”（从王六儿的第一句话“我的亲达，你要烧淫妇，随你心里拣着哪块，只顾烧……”，我们可以知道是西门庆先作出了这样的要求），实际上是对王六儿的感情或者说身体的一种占有，也即是想通过这种方式宣布“这个女人是我的”了。
而王六儿欣然同意西门庆的要求，实际上。
《金瓶梅》中的性与欲望的审美文化
《金瓶梅》中的性与欲望的审美文化简介《金瓶梅》是中国古代小说四大名著之一，被誉为华人文学史上性描写最为生动的作品。
它以明代福建饭店注册简姓家户的富商儿子白修德成长为中心，以其老婆潘金莲爱奇艳丽姣好、聪明很有城府等为背景，描述了他和周围各种人物之间复杂纷乱的人际关系。
本文将讨论《金瓶梅》中所描绘的性与欲望在当时社会中审美文化方面的影响。
性与欲望在古代中国社会的审美观念在古代中国社会，性与欲望一直是一个重要而敏感的话题。
尽管正统文化对于性放之四海而皆准理解保持谨慎态度，但私下里，性与欲望被认为是人类自然属性中不可或缺的一部分。
因此，在无法公开展现情感表达和满足身体需求的情况下，《金瓶梅》成了一个供人发泄、探索欲望的窗口。
作品中的性描写与欲望展现《金瓶梅》通过生动细致的性描写和欲望展现，令读者充分感受到主要角色之间复杂纷乱的情感交织。
作者使用诙谐幽默、直言不讳的语言，将性描写融入日常生活中，以一种包含讽刺意味的方式展示了当时社会中各种形式的人际关系。
性与欲望对审美文化的影响《金瓶梅》揭示了当时社会对于性与欲望审美文化的转变。
在封建道德观念下，禁止私自表达和满足这些需求。
然而，《金瓶梅》通过其大胆直接的描述性行为和情感交流，挑战了社会旧有道德规范，并逐渐引发了对个体情感需求释放与追求自我满足的思考。
性与欲望审美文化在当代社会中的反哺影响尽管《金瓶梅》是一部明代作品，但它所涉及到的性与欲望审美文化问题仍然具有现实意义。
在当代社会，人们对性与欲望的审美观念也在不断变化和演进。
通过阅读和了解这部作品，可以促使人们思考自身欲望表达方式，并对社会对性行为的规范进行审视。
结论《金瓶梅》通过性与欲望的描绘展示出古代中国社会审美观念中的冲突和演变。
作品中大胆直接的情节和细致入微的描写方式，在当时引起巨大争议，甚至被禁止出版。
然而，在当代，我们可以以更加开放包容的心态去审视，《金瓶梅》所反映出来的性与欲望审美文化问题将继续引发关注与探讨，并影响着我们对于个体需求和社会规范之间关系的思考。
名著解读：《金瓶梅》中的女性形象与道德伦理思考
名著解读：《金瓶梅》中的女性形象与道德伦理思考简介《金瓶梅》是明代作家兰陵笑笑生创作的长篇小说，以描述明朝社会底层民众生活为主线，展现了当时社会的道德伦理观念和女性形象。
本文将对《金瓶梅》中的女性形象进行解读，并从道德伦理角度思考其价值观。
女性形象的塑造1.金莲：金莲是《金瓶梅》中最具有争议的女性角色之一。
她被描绘为聪明、机智，却也深受欲望和利益驱使。
她以自己的美貌和智慧取得了一定的社会地位，但在道德观念上常常违反传统妇德。
2.潘金莲：潘金莲是另一个重要女性角色，她是古早时代中国文化中所谓“荡妇”的典型代表。
她爱玩恶作剧，勾引男人，并最终遭到毒杀。
3.李瓶儿：李瓶儿是一个寡妇，她在《金瓶梅》中的形象比较传统，她朴素、善良且贤淑。
她遵循传统女性道德规范，并最终成为了井底之蛙，内心陷入无尽的苦闷。
女性形象与社会背景1.家庭地位：《金瓶梅》中，男尊女卑的传统观念在家庭中得到了充分体现。
女性被赋予了相夫教子的责任，而男性则处于主导地位。
2.社会压力：当时中国社会对女性有着严格的道德要求和束缚。
女性不论自身理想和意愿如何，都受制于家族的期望和约束。
3.外部影响：外界诱人物质利益对于塑造女性形象也起到了一定作用。
钱财、权势等因素引诱着女性出轨、投机或者作出违背道德准则的行为。
道德伦理思考1.道德观念：《金瓶梅》中描绘了许多不同的道德观念。
传统的妇德观念认为女性应该勤俭持家、贞良守节，而现代观念强调个人自由和平等。
2.角色多样性：小说中塑造了不同类型的女性形象，这种多样性使我们能够更全面地理解和思考女性在当时社会中的困境和选择。
3.主动权问题：《金瓶梅》中展示了一些女性角色在追求自我权益时的努力。
她们试图通过不同方式获得主动权，并追求自己的幸福。
总结《金瓶梅》是一部反映明代社会道德伦理观念和女性形象的重要文学作品。
通过对小说中女性形象及其与道德伦理的关联进行解读，我们可以更好地理解古代中国社会对女性所施加的压力、限制以及不同妇女在信仰、生活态度等方面的多样化。
金瓶梅淫欲与欲望的诱惑
金瓶梅淫欲与欲望的诱惑金瓶梅是一部中国古代的经典小说，描写了明代社会的风俗、人情和道德，以及人性的欲望与淫乱。
这部小说以其生动的情节和丰富的细节而闻名，深深地吸引着读者的眼球。
然而，金瓶梅所展现的淫欲与欲望的诱惑也引起人们对于人性的思考和反思。
金瓶梅中的淫欲情节频繁出现，让人难以忽视。
女主角潘金莲作为一个经过社会磨练的女性，她以其美丽和聪明的外表吸引了许多男性的关注。
她的淫乱行为和对于权力的追逐让她成为人们口中的“草包仙”。
然而，她的淫欲诱惑不仅仅在于她个人的行为，更是对于整个社会性观念的挑战。
小说中的男性角色对于潘金莲无法抵挡的吸引力表现出了男性对于女性的欲望之情，而这种欲望不仅仅是指肉体上的渴望，更是对于权力、地位和名誉的追逐。
在金瓶梅中，欲望的诱惑贯穿始终。
不仅女性角色如此，男性角色也同样在欲望的引导下做出了种种荒唐的行为。
男主角西门庆势力的扩张和对于权力的追求，使得他不断地陷入淫乱的泥潭之中。
他对于女性的欲望导致他频繁地与潘金莲发生性关系，并最终因此遭报应。
小说中将这种淫乱和欲望诱惑浓墨重彩地描绘出来，使得读者在阅读的过程中被深深地吸引。
金瓶梅之所以能够如此引人注意，其中一个重要原因就是它对于人性的揭示。
人性的弱点和欲望的诱惑是每个人都无法逃避的问题，无论是古代还是现代。
通过潘金莲和西门庆的故事，金瓶梅向我们展示了人性的复杂性和欲望的力量。
我们每个人都有自己的欲望和诱惑，只是程度和表现形式不同罢了。
金瓶梅通过揭示欲望的诱惑和淫欲的力量，使得读者在欣赏小说的过程中对自己的欲望有了更深层次的思考和审视。
然而，我们也不应该对金瓶梅中的淫欲和欲望过于纠结。
小说作为文学作品，并不代表着现实生活中的每个人都会步入淫乱和道德崩塌的境地。
我们可以将小说中的情节和细节看作是一种表达形式，从中获取对人性和社会现象的深入洞察。
在阅读金瓶梅的同时，我们应该以理性的眼光来审视其中的故事，用于启发我们对于人性、社会和道德的思考。
金瓶梅荒淫纵欲人间恶果
金瓶梅荒淫纵欲人间恶果金瓶梅是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代骚才小说的巅峰之作。
然而，这部小说的内容却以其荒淫纵欲而闻名。
金瓶梅故事中的人物，以及他们的种种行为所导致的恶果，给我们带来了一个深刻的警示：荒淫纵欲将会导致人间的恶果。
在金瓶梅中，男主人翁西门庆与女主人翁潘金莲的婚姻关系并不美满。
西门庆的纵欲不断，他为了满足自己的欲望，不惜花费巨额金钱，收买了很多女人。
而潘金莲则是一个淫荡不择手段的女人，她明知西门庆并非真心对待她，却为了自己的享乐而利用西门庆。
他们之间的恶果不仅仅是婚姻不和，更重要的是他们的道德败坏。
金瓶梅中塑造了众多的人物形象，他们都沉迷于荒淫纵欲之中，结果却都背离了传统的美德和道德规范。
无论是西门庆的妻子潘金莲，还是其他一些角色，他们都忽视了家庭、亲情和友情的重要性，只追求个人的欲望满足，最终酿成悲剧。
金瓶梅的情节中，虽然充满了淫乱和丑恶，但是这部小说也给我们提供了一个非常有价值的思考题。
人生更应关注家庭和社会的和谐，以及道德的守护。
荒淫纵欲只会导致自身的堕落，也会给身边的人带来深深的伤害。
正常的婚姻和家庭是社会稳定的基石，关注家庭和亲情的重要性可以使我们更加团结，从而推动社会的和谐发展。
然而，金瓶梅中的人物却在荒淫纵欲中迷失了自我，导致家庭破碎，社会秩序被破坏。
除了家庭，金瓶梅还对社会的道德规范提出了警示。
在金瓶梅中，人们的道德水平普遍下降，各种不法行为层出不穷。
这样的社会环境不仅容易导致社会的混乱，也无法使人们过上幸福美满的生活。
在金瓶梅中，男女之间的伦理问题也成为一个突出的话题。
小说中的男人不择手段地寻求性满足，而女人则利用男人满足自己的私欲。
这种荒淫纵欲的行为导致了众多的灾难和不幸，使得人们在淫欲的泥沼中越陷越深。
因此，金瓶梅这部小说给我们带来了一个深刻的思考：我们应当远离荒淫纵欲，注重家庭、亲情和社会道德。
只有这样，我们才能过上真正幸福美满的生活，并为社会的和谐稳定做出贡献。
各有千秋 金梅瓶三大女主角“不可描述”的嗜好
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢各有千秋金梅瓶三大女主角“不可描述”的嗜好导语：潘金莲的沉沦：与《水浒传》里潘金莲反抗张大户淫威的“烈女”事迹不同，《金瓶梅》里的潘金莲天性风流婉转，18岁被张大户收用。
张大户惧内潘金莲的沉沦：与《水浒传》里潘金莲反抗张大户淫威的“烈女”事迹不同，《金瓶梅》里的潘金莲天性风流婉转，18岁被张大户收用。
张大户惧内，这才把金莲白送给武大，而武大心安理得地享受着老婆出卖肉体换来的物质利益。
做男人到这份上，我只能想到“猥琐”二字。
武松点燃了金莲的欲火，又大义凛然地拒绝，恰在这时，英俊多金的西门庆出现了，任凭哪个年代，这样的男人都毫无例外地能获得世俗女子的欢心。
没费什么功夫，金莲就出轨了，继而毒杀亲夫。
金莲把西门庆当作救命稻草，但西门庆其实只是玩玩而已。
武大死后，西门庆冷落了金莲一段日子，先是娶孟玉楼，后来嫁女儿，总之男人想甩女人的时候，便会找出各种各样的借口。
金莲不依不饶，为躲避武松复仇，西门庆匆匆娶了金莲。
才进西门府，西门庆就在外面包养妓女李桂姐，半个月不回家。
金莲相思难熬，写下一封情书：“孤眠心硬浑似铁，这凄凉怎捱今夜？”这文雅的辞令，很难想象出自一个市井女性之手。
果然，在《金瓶梅》后文中，潘姥姥说，金莲小时候上过三年女学，因为父亲病故，才去了王召宣府习弹唱。
古代女子识文断字者少，而金莲的父亲，区区一个裁缝，居然送女儿读书，可见见识不凡。
金莲的情书，没有感动西门庆，反遭来嘲笑。
西门庆到底不是饱读诗书的贾宝玉，他怎懂得“怜香惜玉”？金莲在失望中，和琴童勾搭，继而与女婿陈经济行淫，欲海沉沦。
为了讨得西门庆的欢心，金莲心甘情愿地接受西门庆的各种变态性行为，而云雨时索金索银。
生活常识分享。
金瓶梅中的描写
金瓶梅中的描写
金瓶梅是中国明代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说，其成书时间大约在明代隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
金瓶梅中有一些关于性行为的描写，例如，交头鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。
喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。
一个将朱唇紧贴，一个将粉脸斜偎。
罗衫高挑，肩膊上露两弯新月，金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，搏弄得千般旖旎，羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔。
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼蒙眬，细细汗流香百颗，酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。
金瓶梅欲望与道德的较量
金瓶梅欲望与道德的较量近年来，随着社会的进步和发展，金瓶梅这一古代文学作品再次引起了广大读者的关注。
《金瓶梅》这部小说是明代著名小说家兰陵笑笑生创作的一部代表作品，通过细腻的描写和生动的人物形象展现了明代社会的欲望与道德的较量。
本文将从几个方面探讨金瓶梅中欲望与道德的碰撞。
首先，金瓶梅中的主要人物潘金莲是一个性格极其开放、有着强烈欲望的女性形象。
她对于男欢女爱毫不掩饰，她不顾道德的限制，放纵自己的欲望。
通过她的形象，金瓶梅揭示了当时封建社会中性别和道德观念的固化。
潘金莲因为对欲望的追求而成为了一个争议的焦点，既受到许多人的嫉妒和非议，又得到了一些男性的追逐。
金瓶梅中的另一个重要角色是武大郎，他是一个普通的老百姓，但由于自己的愚昧和境遇，成为了潘金莲家庭中不可忽视的存在。
武大郎对金蓮有着极强的性欲，但是他并没有察觉到潘金莲对他的不忠。
这一点也揭示出了金瓶梅中道德观念的混乱和人性的扭曲。
此外，金瓶梅中还有一个值得探讨的角色是西门庆，他是金瓶梅中的男主角，也是一个有着强烈欲望的人物。
西门庆在金瓶梅中被描写成一个权贵富商，他通过激情的爱情关系与潘金莲建立了不可磨灭的情感。
他无视了封建社会的道德规范与伦理束缚，追求着自由与欲望的极致。
通过以上角色形象的对比，金瓶梅将欲望与道德进行了有力的碰撞。
小说中的人物并不是单纯的善与恶的对立，而是映射出社会上的各种欲望与道德之间的矛盾。
潘金莲、武大郎和西门庆这些角色形象都在不同程度上追求着自己的欲望，他们与社会道德形成了鲜明的对比。
通过金瓶梅，我们可以看出，欲望和道德是人性中不可忽视的两个方面。
人们的欲望在一定程度上会超越道德的限制，而道德则是社会约束的力量。
欲望和道德的较量使得金瓶梅成为一部思想深邃的作品。
作者以较为中肯的方式描写了人性中的欲望和道德冲突，使得读者对于这些问题进行了一种深入的思考。
在现代社会中，金瓶梅的主题依然具有重要的意义。
尽管我们生活在一个自由开放的社会，但欲望和道德的较量依然存在。
盘点《金瓶梅》里的性描述
盘点《金瓶梅》里的性描述《金瓶梅》中以性来反映女性的生存状况，意义重大。
围绕西门庆的性活动而写的几个女性各不相同，大致可分为三种，而潘金莲是兼有三者，既为爱，也为财、为地位，当然也为性。
《金瓶梅》由于有不少性描写，自问世以来备受争议。
如何看待书中的性描写？《金瓶梅》究竟是不是“ *** ”？这是所有《金瓶梅》的读者和研究者都无法回避的问题。
“金学”专家、复旦大学教授黄霖先生曾经说过：“尽管姓‘黄’，却未曾戴着黄色眼镜来读《金瓶梅》；倒是想：长期被人看作‘不正经’的《金瓶梅》，何时能使普天下都承认它名副其实地姓‘金’，而不是姓‘黄’。
”这段极富风趣幽默的话语表达了所有严肃的学者对这一严肃的问题所持的观点及期望：《金瓶梅》姓“金”不姓“黄”！为了让更多的人认识“《金瓶梅》姓‘金’不姓‘黄’”这一点，笔者试从性描写的几个方面对此作以具体解读。
性描写出现的文化背景《金瓶梅词话》中大量出现的性描写与明代中后期心学思潮的兴起对程朱理学的冲击以及人欲解放洪流的到来有关。
在这个被黄宗羲先生称之为“天崩地解”的时代，人情以放荡为快，世风以侈糜相高，有关“性”的活动和话语就趋于频繁甚至于泛滥。
同时，明代中后期道教房中术的流行也起了推波助澜的作用。
性描写对于情节塑造及人物形象刻画所起的作用。
《金瓶梅》中的一些性描写有助于交代故事情节。
例如，大家都知道潘金莲曾养雪狮子猫吓死官哥，但雪狮子猫在书中是怎么出场的，一般读者不大了解。
实际上，在五十一回西门庆和潘金莲的性活动里面，雪狮子猫第一次出现，在床头一扑一抓的。
如果删掉的话，其来历就不甚清楚了。
另外，一些性描写场面也有助于刻画人物性格。
如西门庆与如意儿在性活动时那段关于“是谁的老婆”的对话就着力表现了西门庆非法的占有欲，在占有其他男人的女人的同时还要提起这个男人的名字，从而得到极度的满足感，形象地表现了一个自我膨胀、贪欲成性的“暴发户”的典型特征。
性描写的分类及叙事策略《金瓶梅》中的性描写是有分类和层次的，在叙述策略上也有讲究。
《金瓶梅》中李瓶儿两性关系的文化阐释
《金瓶梅》中李瓶儿两性关系的文化阐释
黄吟珂
【期刊名称】《牡丹江大学学报》
【年(卷),期】2008(017)001
【摘要】<金瓶梅>作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,是以对两性关系的揭示来作为展现世情的一个重要手段.小说中人物的两性关系,都是一定文化的产物,并体现出一定的文化内涵:李瓶儿在两性关系中,前期表现为狠毒强悍,很大程度上是因其合理的欲望没有得到满足;后期表现为柔弱善良,是因其生理欲望和其作为"社会人"的"社会属性"的欲望都在与西门庆的婚姻中得到了满足,从而使她的人性趋向于善.这说明人与生俱来的欲望,既可能因其得不到满足而使人性扭曲和异化而走向恶,也可能因其得到满足而使人性趋向善.
【总页数】4页(P8-11)
【作者】黄吟珂
【作者单位】衡阳师范学院中文系,湖南,衡阳,421008
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
【相关文献】
1.《金瓶梅》中吴月娘两性关系的文化阐释 [J], 黄吟珂
2.《金瓶梅》中西门庆两性关系的文化阐释 [J], 黄吟珂
3.《金瓶梅》中潘金莲两性关系的文化阐释 [J], 黄吟珂
4.《金瓶梅词话》中李瓶儿的服饰描写对人物趋利避害性格的刻画 [J], 郑雪玲
5.美与消亡\r——从李瓶儿看《金瓶梅》中的女性世界 [J], 顾芃森
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《金瓶梅》娼妓的现实嗜利性
《金瓶梅》娼妓的现实嗜利性
钟筱佩
【期刊名称】《开封教育学院学报》
【年(卷),期】2014(000)004
【摘要】娼妓题材作为中国古典文学的重要组成部分，历来受学者的广泛关注。
在以往的文学作品中，小说家对娼妓形象的认识颇为片面，一种认为她们本性善良，是社会的牺牲品；一种认为是佻达、堕落的代名词，离经叛道的名教罪人。
《金瓶梅》塑造的娼妓形象更为真实，作者没有对她们进行诗情升华，也没有“才子佳人”式的匹合，而是抓住娼妓弃旧迎新、趋炎附势，一切以赚取更多的金银为宗旨的一面进行描写。
她们不惜出卖自己的身体与灵魂，以性为敲门砖，在交欢时索要一些碎银、衣服、香茶、鞋面等，完成一种卖与买的交易。
【总页数】3页(P5-7)
【作者】钟筱佩
【作者单位】青岛大学文学院，山东青岛 266000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.419
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1.论《金瓶梅》中武大郎被毒杀的超现实性 [J], 李丽华
2.《金瓶梅》是一部性小说——兼论《金瓶梅》对晚明社会性纵欲风气的全方位揭示 [J], 周钧韬
3.市井社会的风俗画--《金瓶梅》的社会性与现实性 [J], 成晓辉
4.论《金瓶梅》中李瓶儿招赘蒋竹山的非现实性 [J], 李丽华
5.1980年代以来中国城市文学中被遮蔽的人物形象——从"娼妓"与"娼妓制度"的辨正谈起 [J], 张惠苑
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
潘金莲、李瓶儿、庞春梅，这三个女人一生最大的追求是什么？庞春梅武大郎潘金莲西门庆
潘金莲、李瓶儿、庞春梅，这三个女人一生最大的追求是什么？庞春梅武大郎潘金莲西门庆《金瓶梅》本就是一部为诸淫妇及奸夫作传的小说，所以这部作品中的三大女主角都是世俗眼中难容的轻薄女子。
不过，潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人虽然都是淫妇，但每个人对个体情欲的追求却相左。
潘金莲是比较特殊的，她的堕落，颇具几分“主体意识觉醒”的意味。
为了个人情欲，潘金莲之“淫”，相当快意洒脱，对世俗礼法置若罔闻，只相信自己的直觉。
相比之下，李瓶儿与庞春梅的“淫”，就没有主体意识方面的自觉了，她们是被肉欲所驱动的个体。
说来可笑，潘金莲一生中最大的追求是什么？自由，或者说封建时代里的性自主。
潘金莲最梦寐以求的，就是自己成为自己的主人，拥有不受任何人掌控的自由。
但她越是这么想，就越容易陷入情欲的蜘蛛网。
潘金莲生性风流，十八岁那年成了张大户的禁脔。
不过，与那些被金屋藏娇的女人一样，潘金莲没有资格出入张大户家的厅堂。
惧内的张大户，为了应付正房夫人，只能将娇滴滴的潘金莲白送给三寸丁武大郎。
与《水浒传》里的武大不同，《金瓶梅》里的武大郎绝非良善之辈。
武大郎是何许人也？能够安然享受夫人出卖肉体换来的物质利益，这样的男人何等卑劣？就在潘金莲试图从无助的命运中挣扎出来的时候，武松出现在了她的人生之中。
可以说，武家老二勾起了潘金莲心底的那团火，随即，武家老二又用义正词严的拒绝，将这团火给浇灭了。
西门庆与潘金莲的邂逅，赶得很巧。
在潘金莲最失落的时候，潇洒多金的西门大官人飘然走进她的世界。
以《金瓶梅》的背景来看，若非什么王公贵族家的贵女，世俗女子很难抵挡住西门庆的诱惑。
于是乎，潘金莲顺理成章地出轨了，随即伙同奸夫谋杀亲夫。
潘金莲将西门庆当成改变自己人生的贵人，但在西门庆眼中她只是个玩物罢了。
武大郎暴毙，西门庆对待潘金莲像是厌弃的玩具一样，将她冷落了好一阵子。
在这段时间里，西门大官人好不风流，先是娶孟玉楼过门，随后，又开始操办女儿的婚事。
西门庆想要应付潘金莲，哪里需要什么诡计？男人想甩掉女人时，总能找出一箩筐的理由。
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导语：潘金莲的沉沦：与《水浒传》里潘金莲反抗张大户淫威的“烈女”事迹不同，《金瓶梅》里的潘金莲天性风流婉转，18岁被张大户收用。
张大户惧内
潘金莲的沉沦：与《水浒传》里潘金莲反抗张大户淫威的“烈女”事迹不同，《金瓶梅》里的潘金莲天性风流婉转，18岁被张大户收用。
张大户惧内，这才把金莲白送给武大，而武大心安理得地享受着老婆出卖肉体换来的物质利益。
做男人到这份上，我只能想到“猥琐”二字。
武松点燃了金莲的欲火，又大义凛然地拒绝，恰在这时，英俊多金的西门庆出现了，任凭哪个年代，这样的男人都毫无例外地能获得世俗女子的欢心。
没费什么功夫，金莲就出轨了，继而毒杀亲夫。
金莲把西门庆当作救命稻草，但西门庆其实只是玩玩而已。
武大死后，西门庆冷落了金莲一段日子，先是娶孟玉楼，后来嫁女儿，总之男人想甩女人的时候，便会找出各种各样的借口。
金莲不依不饶，为躲避武松复仇，西门庆匆匆娶了金莲。
才进西门府，西门庆就在外面包养妓女李桂姐，半个月不回家。
金莲相思难熬，写下一封情书：“孤眠心硬浑似铁，这凄凉怎捱今夜？”这文雅的辞令，很难想象出自一个市井女性之手。
果然，在《金瓶梅》后文中，潘姥姥说，金莲小时候上过三年女学，因为父亲病故，才去了王召宣府习弹唱。
古代女子识文断字者少，而金莲的父亲，区区一个裁缝，居然送女儿读书，可见见识不凡。
金莲的情书，没有感动西门庆，反遭来嘲笑。
西门庆到底不是饱读诗书的贾宝玉，他怎懂得“怜香惜玉”？金莲在失望中，和琴童勾搭，继而与女婿陈经济行淫，欲海沉沦。
为了讨得西门庆的欢心，金莲心甘情愿地接受西门庆的各种变态性行为，而云雨时索金索银。
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