高考议论性散文
高考语文前必读10篇优秀议论性散文(范文)
高考前必读10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
(二)不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
高考满分议论散文欣赏3篇
高考满分议论散文欣赏3篇高考满分议论散文欣赏一人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长;人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。
挫折是不可避免的，我们要要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。
挫折是人生不可缺少的装点，学会享受挫折，才能享受生活。
没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水;没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣;没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。
在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。
因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。
享受挫折，要对生活永远充满希望。
刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心;李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志;杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。
高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气;陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。
他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。
享受挫折，让挫折变成前进的动力。
从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。
周文王在狱中写成了了《周易》;孔子受到各国排斥却编定了《春秋》;屈原被多次流放却著成了《离骚》;韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》;司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。
史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地;贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》;海伦凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。
高考满分作文议论散文3篇
高考满分作文议论散文3篇在一篇散文里，作者可以展开广阔的思路，高考满分写人散文亦是如此!今天店铺就与大家分享：高考满分作文议论散文，希望对大家的学习有帮助!高考满分作文议论散文一位置鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置;骏马奔驰在原野，原野是它的位置;猛兽出没于山林，山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。
在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。
可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。
鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置;华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。
面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断;面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。
他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样;有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去!高考满分作文议论散文二“亚洲飞人”的奇迹奇迹的诞生那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。
与刘翔并肩站在跑道上的都是一时之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉脱维亚名次奥利加斯。
高考优秀散文式议论文
高考优秀散文式议论文议论文写作教学，在高中语文写作教学中占据着主要的地位，议论文写作成为绝大多数考生参加高考、展示自己写作能力与写作水平的首选文体。
以下是小编为大家整理的高考优秀式议论文，欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文式议论文篇1我们常听到这么一句话：“理想很丰满，现实很骨感。
”确实如此，残酷的现实往往与我们的梦想同在，并且经常把梦想甩得无影无踪，那么梦想在哪里呢?“土鳖”也有梦想电影《中国合伙人》里的成冬青，一个农村出生的“土鳖”，两次高考落败，眼看就要屈服于当农民的命运，但他在最后一搏，搏命背下整本英文，从明眸变成近视眼，第三次考试，终于考上了燕大。
到了城市后，想要做一些和别人不一样的事情，也经历了很多磨难，但成冬青没有退缩，他执着于自己的梦想，通过自己的努力去一点一点的打败现实，最后终于实现了梦想。
梦想克服一切刘伟，相信大家都不陌生。
他十岁那年的一场触电事故，让他失去了双臂。
但残忍的现实没有打垮他追梦的脚步。
他把自己当做正常人，又以超越常人的力量去训练自己，最终他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银的好成绩。
谁知厄运又来纠缠，医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。
无奈之下，刘伟不得不与游泳说再见，走进了带给他成功的音乐世界。
可以说，他彻底打败了现实，超越了自我。
身体不健全，但梦想依旧健全。
他的追梦远比一般人要艰难，痛苦。
他的付出是巨大的，他的收获也是巨大的。
所以说只要你的梦想足够伟大，只要你的信念足够顽强，只要你勇敢去追，去闯，一切的现实只是一块玻璃，一击就碎。
‘’中国好声音‘’这两年，中国好声音这个节目迅速火爆起来。
这个节目鼓励人们勇敢地去追求自己的梦想，靠自己的努力去实现它。
有很多青年人，甚至中年人都去勇敢地追了一把梦，过了一把瘾，我也为他们的坚持梦想而感动。
我印象深刻的是一个叫张恒远的选手，他来自农村，他一直坚持着自己唱歌的梦想，不顾村里人们质疑的眼光，家里人的反对等很多的现实压力，最终他的努力与坚持让他实现了梦想-------成为汪峰组的冠军。
高考议论散文作文3篇
高考议论散文作文3篇议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。
今天店铺就与大家分享：高考议论散文作文，希望对大家的学习有帮助!高考议论散文作文一学会合理安排工作在如今的社会中，人们因为学习喝工作的关系生活压力越来越大。
据统计，每年都有数以万计的人因为顶不过巨大的压力而失心失落，轻则每日饮酒解愁，重则利用各种极端的手段结束自己年轻的生命，由此看来，压力成为了全人类摊儿色变的“杀手”，正因为这巨大的压力日益充斥这人们的日常生活，，要i至于我们都陆续的了各种“怪病”。
星期一综合症是个典型的例子。
好多白领以及学生都有着一到星期五便放下手头上的工作以迎接周末的到来，可是一到星期一便会变得十分的忙碌甚至喘不过气来，好像永远都做不完似的。
如果您出现了以上这样的情况的话，那么很一般，您患上了星期一综合种。
为什么会有星期一综合症呢?那是因为人们平时工作太过劳累，好不容易有时间可以歇一歇，可是有句话叫做今日事，今日毕，留到明日更着急。
有些人工作没做完便开始休息，在这里我不是像吐槽这些人不求努力，而是想说既然工作量如此之大，何必逼迫人们快马加鞭呢。
好不容易的到了闲下来的时间，休息完之后原本的工作没做完，新的任务又来，然后就永远这样恶性循环下去，这样的日子何时才是个头啊!如果你只是为了你的薪水工作，你的生活将会陷入平庸之中。
这句话说的没错，在工作上，应该得做一行爱一行，不断的进行自我磨练以及技能的提高。
但是，如今只有少数人能够做到这点，因为好多人都患上了“拜金强迫症”。
我不是在贬低拜金主义者，而是好多人因为金钱而冲昏了头。
好多人每天从早到晚不断的工作，不仅是做自己分内的工作还不断的去做其他的兼职，目标只是为了增加自己的收入，因为金钱，精神以及肉体上的压力一而再，再而三地来临。
以我的观点来看，我认为人们真的没有必要为了金钱而将自己搞垮，只要生活快乐，一切都是浮云。
高考满分议论散文3篇
高考满分议论散文3篇高考满分议论散文一我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀!可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗?那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗?刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊!诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。
我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前;有时冷眼旁观，有时一拥而上;我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。
我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦!我们是不折不扣的“小人”。
我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。
也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：“在安逸中保留一点血性，在激情中保留一份冷静。
”该出手时就出手，不求全身而退，但求心安理得，“利”字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人。
敢想敢做才是真!人往世界上一站，不是得就是失。
为追求而放弃，为理想而冒险。
“盲目”求利的人是可叹可恨可耻的。
然而世上可怜可爱可敬之人，也是盲目的。
岳飞不知道受谤被害的后果吗?他为了国家民族毅然决然。
富兰克林不知道雷电的威力吗?他为了科学真理毅然决然。
林肯不知道被暗杀的危险吗?他为了自由平等毅然决然他们既不是傻子也不是瞎子，他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡。
为“大利”而怒向刀丛的勇者们，不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路，他们的精神早已成为人类共同的财富。
是啊，我们平凡，我们害怕，我们在利害中挣扎。
然而若是总有一些星在天空中供我们仰望，相信我们能够找回理智和勇气，“刀中取利”。
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？2心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
2025届高考语文复习：议论性散文写作+课件
分素的是，秀种而巧单巧就 的养能这我考技是才套的可
，
享受挫折
人生若是一株禾苗，挫折就是四 季的风暴，摧残着它却又滋润着它， 让它茁壮成长；人生若是一方天空， 挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又 靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽； 人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬 崖，阻挡着它却又成就着它，让它有 了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人 魅力。挫折是不可避免的，我们要要 学会享受挫折，让它变成我们快乐和 前进的动力。
议论散文的分论点
分论点，从属于中心论点，它具体深入 地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
分论点的提炼方法
1．分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说 明，是中心论点的具体化，似文章结构中的 总分关系。
如“理想”话题，文章的中心论点是 “奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗” 一语进行具体分解：
①勤奋好学，是理想的阶梯； ②珍惜时间，是理想的阶梯； ③迎难而上，是理想的阶梯。 一些抽象的话题，如“知识”“时间” 等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
四、由优美的排比句式入题，先声夺人
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙 而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美 吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名 著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦 ‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人 曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界， 感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对 人、对事的看法。
享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到今，不少文 人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了了《周易》； 孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著 成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》； 司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。史铁生青年时双腿 残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳 失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响 乐》；海伦·凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为 美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有 巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇 挫后成功的秘密。
高考议论散文3篇
高考议论散文一高三采撷了一瓣瓣记忆的落花，浸染了芬芳的情感，我不会忘记高三校园生活串闪光的略带苦涩的温馨时刻，它永远是我人生路上最初的风景，心中温馨的驿站里的一串……——题记如果说人生有三个蜕变的话，那我认为有初中到高中是一个蜕变，由高二到高三又是一个蜕变，再有高三到大学是第三次蜕变。
蜕变不仅是在年龄上，更重要的是在心性上。
刚刚步入高中时，我还好像只是一个懵懂的孩子，然而在步入高三的那一刻起，我发现我长大了。
从第一天起，我已不再像高一高二的学弟学妹们一样，六点了还赖在床上不起。
早早的就进入教室，发现教室里已经有了好多人，虽然没有老师布置的任务，但同学们还是背的朗朗上口。
那一刻我顿悟了，高三已不再像以前那样，这是一场没有硝烟的战争。
学如逆水行舟，不进则退。
在这里你如果再不努力，面临的必将是淘汰，于是每个人都奋起直追。
每个人都有自己的梦想，一个个美丽的梦想像茫茫大海上的一座灯塔，指引着我们的心灵，进入高三后你只会觉得离自己的梦想越来越近。
成功就好像近在咫尺，又好像相隔万里。
朝着那个方向走了很久，才会发现成功是如此的艰难。
为了自己的梦想，每个人都在努力。
篮球场上少了同学们生龙活虎的影子，却换来了教室里同学们的努力拼搏，昔日在球场上美丽的弧线和绝妙的传球，如今也变成了草稿纸上的平抛和自由落体的草图。
几乎所有的娱乐时间都放弃了，每天奔跑在教室、宿舍、食堂三点一线。
从丰富多彩的高一高二升级到高三，正如一张绚丽的图画，经过一阵雨水的冲刷，颜色褪去，只剩下几点灰渍。
褪色的高三，真让人伤脑筋。
不过，可能正因为旧的色彩褪去，才可以重新添上更绚烂的色彩!有人说高三是残酷的，扑天盖地的试卷可以使人窒息;也有人说高三是痛苦的，即使一次小小的考试失利，一道难题的阻挡，同学间不经意的摩擦都会重重打击高三学生脆弱的心灵。
高三对所有的人都是一次考验，都是一道难关，只有经过这次考验，你的身心，你的内心才会更加坚韧，你的意志才会更加坚强。
议论性散文(集合14篇)
议论性散文（集合14篇）议论性散文第1篇诚然，果实不如花朵娇艳，但是要知道，每一颗饱满的果实都曾是一朵盛放的花，而并非所有的花都能经历雨雪的洗礼，挨过风霜的考验，最终结成沉甸甸的果实，挂在高高的枝头，散发醉人的成熟气息。
人亦是如此。
每个人都曾有过如花的青葱岁月，然而不同的人以不同的方式度过这段时光——享乐之时，有的人“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；有的人“把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”；面对苦难，有的人畏葸不前，知难而退，偏安一隅，蝇营狗苟；有的人披荆斩棘，不惮于在坎坷的道路上前行。
韶光易逝，转眼之间，红了樱桃，绿了芭蕉，也白了少年头。
再看看昔日那些“别无二致”的如花一般的年轻人吧——纵情欢场，不肯付出一丝努力之人，此刻正两手空空，在角落里暗自垂泪，感叹“美人迟暮”，抱怨“命运不公”。
而那些辛勤劳作、不吝惜用汗水甚至是用泪水浇灌青春之花的人呢？他们手中捧着丰硕的果实，经历过岁月的洗礼、困苦的磨砺，站在时光的另一端，静静地，微笑着回望如花般灿烂的岁月里自己留下的奋斗的足迹。
手中紧握的那颗成熟、饱满的生命果实，散发出明亮而又不刺眼的光辉。
毕竟，花不能常开，青春无法永驻，而风吹雨打过后，压弯枝头的硕果才是永久，才不会随时光的流逝而褪色凋零。
所以，我们应该趁着这大好年华，迎接生活的挑战和生命中的狂风暴雨，与烈日骄阳抗衡，让青春的花朵生长成为生命的果实。
不是为了建立丰功伟业，也不是为了彪炳千秋，只是不想辜负这似水流年，不想悄悄地到来又毫无声息地离开。
当红颜老去，昔日眼波流转、顾盼生辉的美人已不知何处，年近百岁的冰心和杨绛两位先生目光却清澈而又平静，这是她们的生命历经风雨过后结出的成熟果实散发出的醉人馨香，是深邃生命的明亮光芒。
然而当下，太多的年轻人迷醉在青春的花荫下，浅薄无知地挥霍着本该用来培育生命果实的时光，待他们垂垂老矣之时，该是怎样一番场景？不是每一朵花都能成为果实，用辛勤的汗水在耕耘的季节里浇灌生命吧，不要辜负了这似水年华。
议论性散文范文
议论性散文议论性散文范文议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性等特点，它可以给读者一种富于理性的形象和情感。
以下是小编收集的议论性散文范文相关内容，欢迎查看！议论性散文范文篇一：走出保护伞我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹?我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬?我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能成为顶天立地的男儿?在老鹰的关心下，幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，多么令人寒心啊!不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。
男孩只在他人的关心下成长，何时才能走出保护伞独自生存?伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。
如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。
现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么?*****部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。
学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，越早越好，走出保护伞。
苏轼学会了承受挫折，并没有乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。
曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作――《红楼梦》。
刘翔敢于从困难中爬起来，独自真正站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。
2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。
如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神，而快些走出保护伞，就会尽快得到受到挫折的机会，而在失败中培养坚毅的精神。
尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。
俗语说：穷人的孩子早当家。
这些人，就是因为早早离开关心而独立，才变得成熟。
洪战辉一人挑起一份家庭的负担。
因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。
议论性散文的代表作（通用10篇）
议论性散文的代表作议论性散文的代表作（通用10篇）不少名家都写过议论性的散文，其中的代表作品朋友们又有没有读过呢?以下是小编收集的代表作，欢迎查看！议论性散文的代表作篇1人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。
有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。
它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。
要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤，也罚勤。
你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。
不管你愿意不愿意，习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。
平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。
但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。
病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。
只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。
他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。
他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。
常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。
病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。
大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。
高考议论性散文高分篇
走向高考之赢在作文★出彩你的作文，从背诵积累美文、美句开始★▼淡 泊▼——李光乾淡泊是春日的溪水，能净化人的心灵。
是美好心灵的外露，是生命去尽铅华后的反璞归真。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”是淡泊的写照，“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”是淡泊的内涵。
它来自内心的丰富大度，来自对社会人生的理解把握。
它是传统美德的体现，是一种超然物外，把清贫寂寞当古玩慢慢欣赏把玩的旷达乐观以及泰山崩于前而不惊的从容不迫，是远离假丑恶，到达真善美的必由之路。
因为淡泊，你能保持心灵的纯洁，展示人性的美好；因为淡泊，你能避开名利的纠缠，在一方斗室精心描摹人生的图画；因为淡泊，糖弹肉弹伤不了你半根毫毛，你可为官一任，造福一方，为生命添姿加彩。
淡泊是夏日的清风，能让人心旷神怡。
心灵的愉悦来自灵魂的洒脱无羁，来自万物皆空的大彻大悟。
它是一种以出世之心行入世之事的豁达大度，生活中那些让人痛不欲生的不如意之事，十有八九与名利有关，只有淡泊名利，缠绕在心头的是非得失，才有解脱之时。
它是符合传统道德的一种处世之道，唯其淡泊，才能一笑释冤，化干戈为玉帛，才能富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，堂堂正正做人。
只有远离贪嗔，常怀慈悲，我心即是佛心，人间就是天堂。
一旦重返精神家园浮云柳絮般的人生就有了几分浪漫温馨，浮躁不安的心灵就有一片澄静空明。
淡泊是秋日的天空，能让身心一片空灵。
世间最荼毒身心的莫过于名利二字，古往今来，不知多少英雄豪杰，俊男倩女在名利场中枉送性命，也不知多少“巫医乐师百工之人”被名利弄得焦头烂额，愁肠百结。
人性太软弱了，经不起名利的折磨，你汲汲于富贵，就被富贵搅得寝食不安；你贪恋酒色，就会跌进酒色的陷阱；你追求金钱，就得看孔方兄脸色行事；你喜爱财富，就被财富牵着鼻子走；你热衷名利，就被套上名缰利索.....只有清心寡欲，淡泊为人，才能在红尘中找到一方净土，安享心灵的平静与幸福。
淡泊是冬日的梅花，能展示生命的美丽。
如果说人生是一幅画，淡泊就是底色，不需大红大紫渲染陪衬，只需以淡泊的心态轻轻地描，慢慢地抹，一幅淡雅温馨的人生图画就展现出来了。
高考语文三轮押题冲刺：议论性散文三篇
高考语文：议论性散文三篇谈骄傲“骄傲”常被用为贬义词。
在许多人的心目中，骄傲即是自大狂妄，不自量力，它会导致失败或毁灭，使人固步自封或是退步。
它不利于事业，不利于交往，不利成才，它使一个才华横溢的人令人讨厌或轻视。
其实，这只是一个方面。
叔本华说，骄傲是人对自己有某方面特殊才能的确信。
持才傲物，傲然不群。
古往今来，有“才”的人难免有些“傲”，有些“狂”的。
君不见，历代文坛皆是“文人相轻”？班超还是抄写书籍的小吏时，就曾掷笔于地，叹道：“大丈夫安能久事笔砚间乎？”旁人笑他，则曰：“小子安知壮士志焉？”曹操与刘备煮酒论英雄时，也曾豪气干云地说了句：天下英雄，使君与操！毛泽东也在《沁园春·雪》中直抒胸臆：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……”这是何等的豪气，这是何等的风采！真使人为之意气风发，心向往之！我认为，真正的骄傲并非是无知的狂妄，把自己凌驾于他人之上，而是深刻的自尊、自信、与自爱！即是从不低估自己，从不畏惧挑战，从不屈服于压力，从不放弃尊严与原则。
骄傲是对百万不义之财的引诱不屑一顾，骄傲是对显赫功名的淡然处之，骄傲是对嗟来之食的断然拒绝，骄傲是面对威胁之刀的毫不动摇，骄傲是对流言蜚语的嗤之以鼻，骄傲是对含有怜悯的关怀不愿领情，骄傲是给竞争对手的公平机会，骄傲是在富豪政要面前的从容气度，骄傲是在重重压力下挺起的腰，骄傲是在种种磨折下高昂的头……它在愈艰难、愈危急、压力愈大的情况下，愈容易被激发出来，显现出来，即使遇上最沉重的打击，最沉重的悲哀，真正的骄傲也不会萎缩、黯淡，反而会更加坚强，撑持你的脊梁，承起那巨大的打击。
它是内心的瑰丽的光彩，犹如岩石一般的坚硬，流星一般的灿烂，飞瀑一般的激越，没有任何东西能轻易把它动摇。
有人说，这不就是傲骨吗？不错，真正的骄傲不是傲气，是傲骨！人不可有傲气，但不可无傲骨！傲气使人浮浅，粗鄙，可笑可悲；傲骨则使人高尚、坚强，可敬可佩。
高考作文中议论文和议论性散文有什么区别
高考作文中议论文和议论性散文有
什么区别
议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。
鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。
议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。
但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。
从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。
但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。
还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。
2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。
1。
高考满分议论性散文精选
高考满分议论性散文精选1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
（分论点2，谦让是宽广和崇高。
）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
高考优秀散文性议论文
高考优秀散文性议论文以议论为主要表达方式的议论文写作教学对于提高学生语言表达的能力，培养学生逻辑思维能力，提高分析问题、解决问题的能力等等都起着至关重要的作用。
以下是店铺为大家整理的高考优秀散文性议论文，欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文性议论文篇1给时光以生命，而不是给生命以时光。
帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。
时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。
我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。
然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。
曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。
古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。
今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。
也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。
我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。
我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。
一生何其短，又何其长。
一花一世界，一佛一如来。
唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。
我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
高考议论性散文范文6篇
高考议论性散文范文6篇篇一：乐乎山水过去的中国人，讲究外儒内道。
一边渴望着“居庙堂之高”，出将入相，拯救苍生小民;一边又想“处江湖之远”，寻个逍遥自在，渔樵伐薪。
这样，青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影，辗转腾挪间又是一个个快意人生。
可见，乐乎山水，在过去也是一种时尚。
山水间佳事流传，山水间有高人在卧。
中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质，它无时无刻不在吸引着平凡人的目光，继而形成一种美好的山水文化。
长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸，隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》，吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。
更何消说那庐山，黄山，大江大泽乎！细细数去，尽是山水，山水文化早已浸入中国人的血脉。
转眼间历史已过数千年。
到了今天，大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。
整齐的琼楼玉宇，横跨田野的新型“阡陌”，乐乎山水也不再是个人的行为，而是变成了中国人的集体行动。
然而，中国人发现，更多的山水却消失了。
于是，现在的中国人很无助，很委屈，茫茫然抬头四处望去，到处是高楼大厦，何处去寄情于山水呢？夜里，祖孙二人观景，孙子热情地给爷爷讲述现代的美景：整齐入云的大厦，宽阔平直的大路，色彩鲜艳的灯光，万家灯火的温馨。
爷爷听罢，长叹一声，深切地回忆起了他记忆中的山水，而现在却没了记忆中的山水，觉得十分空荡。
看着这材料，我想了想，现代化的景观又何尝不是一种山水呢？苏东坡有诗云：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
”不妨略改一下：“是处青山皆可乐，何处夜雨会伤神？”这么一来，中国人的心可大大放宽些，随性些。
诚然，记忆中的山水在一天天地消失，但那只是过去的山水，时代在变，社会在变，连山水也在变。
过去没有现代化的景观，我们就乐乎自然山水，但是现在社会的发展提供了现代化的景观，我们又何必执着于过去的山水不放，而不去欣赏现在的“山水”呢？乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。
山水是自家的，怎么看取决于你自己，你乐或者不乐，山水都不可能变化。
高中议论性散文范文
高中议论性散文范文高中的写作离不开议论性散文，不是很熟悉的同学可以看一下范文，借鉴别人的写法。
下面是关于高中议论性散文范文的内容，欢迎阅读！高中议论性散文范文篇一：理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。
如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。
邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理2015年高考议论性散文精选（五篇）2015年高考议论性散文精选（五篇）。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。
”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。
没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的.温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说："啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
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议论散文的开头
优秀的应试作文，要开篇点题，开 宗明义，开门见山，先声夺人。因此， 议论散文的开头，语言要富有文采，明 示中心论点。中心论点最好放在开头文 段的末句。
开头部分
一、精彩开头的技巧
1、比喻入题，直接扣题
‚理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在 认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情 感有关。 2、拟人入题，激发想像 ‚在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的 甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的 延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在 蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。‛ 《学会历史 的旁观》）
本论部分
人有意气，才能有千古留名，流芳百世， 才能在国家危难之时挺身而出。（分论点２） 几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点 残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋 里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走 了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没 了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满 腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖， 张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为 民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此 壮行？
从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并 非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来， 而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作 文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语 言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的 根本原因。 所以，同学们在备考过程中，既要有意识地借 鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。
5、巧用因果句
本论部分
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡 是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马 迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝 库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册， 是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、 洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历 史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念， 是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人 留下了享用不尽的发明创造。
4、利弊法
论点
因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中 心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来 提炼分论点。 如以“风度”为话题作文，可这样设计分论点： ①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采 （风度是什么）； ②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有 利于和睦相处（为什么要有风度）； ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉 培养良好的风度（怎么样才能有风度）。 针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质， 揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而 深入到内核。 分论点的表述最好警句化。
‚如果你正赶时间，可是走到路口却被人告 诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会 怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？‛ 《不要和陌生人说话》）
开头部分 9、品评时事入题，追踪本质
时下…曾经，传统服装被视为不及洋装轻便 舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我 不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是 感情在作祟吧！--《我爱唐装》
本论部分 3、巧用条件句
例：勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有 了孔子‚韦编三绝‛的佳话，也才有了世界文化史 上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖‚闻鸡 起舞‛的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟 业；有勤，才有了由此可见，碌碌无为与大有作为 之间差的不就是一个‚勤‛吗？勤，有如… …
4、巧用对称句
本论部分
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求 不泯，意志不衰。 （分论点３）还记得舞台 上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽 是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了， 脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终， 她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内 心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气， 她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
结尾部分
意气，是成就人生所必需的。然而， 现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在 温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升 平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人 性……凡此种种，我们要坚决反对，打击， 为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。
议论散文的特点
议论文的框架 散文化的笔法
2、阐述法
论点
在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并 列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。 如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设 计分论点： ①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思 变； ②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和 毅力是成功的重要条件； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境 中锻炼出来的。
1、分解法
论点
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的 揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。 比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文— —《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学 习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐 述它的含义： ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐 释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等， 很适宜采用此类结构。
开头部分 ７、抒情议论入题，入情入理
‚常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我 们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾 病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常 是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会 上的毒瘤……感情的叶片时常遮挡住我们理智的 目光。‛（高考优秀作文《放下感情的叶片》）
8、假设情景入题，埋下伏笔
开头部分
一、精彩开头的技巧
3、设问入题，启人深思
‚人有七情，自有喜好与厌恶之情，然 而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会 有怎样的影响呢？‛《勿以好恶论断之》）
开头部分 4、排比入题，先声夺人
‚你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海 风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白 墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉 ‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情 流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古 希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界， 感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的 看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标 准，用来衡量周遭的一切。‛（2003年高考优秀作文 《心中的天平》）
5、因果法
议论散文的本论
议论性散文在本论中部分中提出三个分 论点，放在三个自然段的开头，这三个分 论点的论证部分要单独成段，这样就使文 章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明， 也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
本论部分
在分论点的阐释中，分别突出三个亮点： １、语言优美。即用优美的语言阐述分论点； ２、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点， ３、精当事例。即用精当事例论证分论点。 因此本论部分最好分为三段
一、优美语言成段 1、巧用比喻排比句
本论部分
把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以 上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成， 在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件 句、对比句、转折句皆可排比。 例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉 会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越 是显得芬芳怡人。（《把‚诚信‛留在心里》） 例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空； 拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信， 一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种 信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成 功的彼岸。（《小议诚信》）
本论部分
人有意气，才能有豁达的胸襟。(分论点１） ‚惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 目遇之而成色‛，苏子有意气，虽遭官场与文场 一齐泼来的污水，但他仍意气风发，‚侣鱼虾而 友麋鹿‛，心胸豁达可见一斑。‚安能摧眉折 腰事权贵，使我不得开心颜‛，遭人诽谤的李白， 被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐 辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，‚举杯 邀明月，对影成三人‛，酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无 意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
本论部分
2、巧用假设句：
例一：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩； 假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿。云和鱼是感 觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生 存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聪明一 点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。 例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的 《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老 教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于 街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有 哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（高考《打 开另一扇心，我辈岂 是蓬蒿人‛的高歌；意气，是杜甫‚致君尧舜 上，当使民风淳‛的肺腑之言；意气，是毛泽 东‚数风流人物，还看今朝‛的壮怀…… 人要有意气，有自己的意志和气概，要 意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的 红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不 能没有给予它自信的阳光。
高考议论性散文
议论文重在说理，以理服人。一般性的 议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包 装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的 局限，认识的肤浅。今天介绍一种适合高考写 作的体裁——议论性散文。
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒 发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深 厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。 议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我 们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。
议论散文的分论点
分论点，从属于中心论点，它 具体深入地从多方面或多层次阐释 和证明中心论点。分论点的提炼方 法主要有：