中国汉朝乐器介绍大全
汉朝的音乐乐器琵琶与古筝的琴艺
汉朝的音乐乐器琵琶与古筝的琴艺汉朝是中国古代历史上的一个重要时期，也是中国音乐史上一个丰富多彩的时期。
在汉朝的音乐演奏中，琵琶和古筝是两种广泛使用的乐器，它们的琴艺在当时的音乐界有着非常高的地位。
本文将对汉朝的琵琶和古筝以及它们的琴艺进行探讨。
琵琶作为一种弹拨乐器，起源于古代波斯，通过丝弦的振动发出声音。
在汉朝，琵琶经过了改进和发展，成为汉代最受欢迎的乐器之一。
琵琶由头、颈、背、腿和身体组成，外形上类似于现代的吉他。
汉代琵琶的音域广阔，音色柔和悠扬，能够表达出各种不同的情感。
琵琶的演奏姿势多种多样，有拨、弹、捻、敲等多种技巧，演奏者需要通过不同的手指动作和技巧来发出各种不同的音响效果。
在汉朝的音乐演奏中，琵琶常常充当独奏乐器或者与其他乐器合奏。
汉乐《广陵散》，即是由琵琶演奏的一段传世曲目，这首曲子以其独特的旋律和技巧娴熟的演奏方式闻名于世。
琵琶在演奏中还常常配以歌唱，既能表达出音乐的韵味，也能展现出歌词的表达力。
与琵琶相比，古筝在汉朝的音乐演奏中也占有重要地位。
古筝是一种弹拨乐器，起源于古代的中国，有着悠久的历史。
它由筝身、筝弦、柱子和龙头等部分组成，外形上与现代的钢琴类似。
汉代的古筝音域宽广，音色明亮清脆，有时候能够模拟出流水和鸟鸣的声音。
古筝的演奏者通常使用指甲弹拨弦弦以产生音响，同时还可以使用指尖轻抚弦弦，以产生如泉水般的琴音。
在汉朝的音乐中，古筝常常作为宫廷音乐中的主要乐器之一。
汉代有很多著名的古筝曲目，如《劝凯行》和《霓裳羽衣舞》，这些曲目既展现了古筝的独特魅力，又传达出当时社会的欢乐气氛。
汉代古筝曲目的演奏需要演奏者具备良好的节奏感和技巧，通过不同的拨弦方式和弹奏技巧来演绎出曲目的音乐特点。
总结来说，汉朝的音乐乐器琵琶和古筝是当时音乐演奏中最有影响力和地位的两种乐器。
它们的琴艺在当时的音乐界备受赞赏，成为了汉代音乐的精髓之一。
通过琵琶和古筝的演奏，人们得以领略到了当时汉朝音乐的魅力和丰富多彩的文化内涵。
中国汉朝乐器介绍大全
中国汉朝乐器介绍大全汉朝是中国文化进展的一个顶峰，汉朝的乐器更是知名。
以下是为你的中国汉朝乐器介绍，期望你宠爱。
代乐器共分为打击乐器、管乐器和弦乐器。
打击乐器多以编钟、编磬、建鼓等乐器组成，虽然在宫廷雅乐中还不行或缺，但至汉代已走向衰弱。
管乐器中包括竽、笙、箛等，至汉代在构造上连续有所改进，弦乐器包括瑟、琴、筝等，东汉时琵琶由西域传入我国。
汉代开头琵琶类乐器使用了平均律，且急速进展，鼓吹乐也以一独立的重要音乐形式消灭，古琴独奏技术也渐渐地向前进展。
汉朝乐舞的进展概况汉代人们擅长把自己的喜、怒、哀、乐等情感通过歌舞的形式表达出来。
这也是汉代歌舞盛行的一个主要缘由，汉画像石、汉俑中的图像就充分地说明白这一点。
器乐的合奏与伴奏都不是独立存在的，但是在民间音乐文化中起到格外重要的作用。
在歌、舞、百戏共同构成的宏大场面中，器乐演奏为更好地表现乐舞百戏，衬托气氛，起到了重要的作用。
陶俑和汉画像石中主要的乐器有吹奏乐器，如埙、排箫、笙、笛等;弦乐器，如琴、瑟、箜篌等;打击乐器，如建鼓、鼗鼓、筑、节等。
汉朝的十大财政国策第一、抑制富商，坚持农本商末。
天下平定后，高祖便下命令，商人不许穿丝绸，不许乘车行路，加重征收他们的租税，使他们经济遭逆境，人格受污辱。
孝惠帝、高后时期，由于天下初得安定，重又放宽对商人的法律，然而商人子孙仍不许当官作吏。
国家计算官吏俸禄和其他用度，向百姓按需收税。
而山林、河川、园囿、陂地、市场的租税收入，以及自天子以下至于大小封君汤沐邑的收入，都作为各主管官员的私人费用，不从国家经费中支出。
所以从山东漕运粮食，以供给京都中的官员，每年不过数十万石。
坚持不增加农民负担。
其次、打击非法制币的不法之徒，最终国家收回制币权。
汉朝建立初期，政府对金融问题还没有足够的生疏，只是觉得秦钱太重不便利使用，令老百姓另铸荚钱，简洁规定，一金为黄金一斤重。
那些不守法令、惟利是图的商人囤积居奇以操纵物价，以致物价飞涨，粮价腾踊，米价涨到每石一万钱，马一匹价值百金。
秦汉三国时期的乐器发展与音乐文化
秦汉三国时期的乐器发展与音乐文化在中国历史上，秦汉三国时期是一个极为重要的时期，这段历史时期的音乐文化也出现了不少变化和发展。
在这篇文章中，我们将重点探讨秦汉三国时期的乐器发展和音乐文化，以期为读者带来更加全面深入的了解和认识。
一、秦汉时期的乐器秦汉时期的乐器品种主要包括瑟、筝、琴、鼓、箫、笙、管等。
这些乐器不仅在宫廷、寺庙、民间等各种场合得到广泛应用，而且也成为当时文人士大夫和各种艺术家的必备之物。
其中，秦汉时期的箫是比较典型的乐器之一，由于其造型优美，使用广泛，被誉为“君子之器”。
箫在当时的音乐中发挥了重要的作用，其音调纯净，具有极佳的音乐表现力，被广泛应用于各种场合。
与箫相似的还有笙，笙音柔和悦耳，成为当时宴席赏乐中不可缺少的乐器之一。
同时，其他乐器如瑟、筝、琴等也得到了不断的改进与创新，通过对乐器音色和结构的改进，使得音乐表现力得到更加精确和完美的呈现。
二、音乐文化的发展除了乐器的发展和改进，秦汉三国时期的音乐文化也得到了良好的发展。
在这个时期，音乐不仅仅是一种娱乐活动，还是一种重要的文化形式，广泛地涉及到社会生活的方方面面。
作为一种视听文化，音乐在古代的文化生活中扮演着非常重要的角色。
在秦汉三国时期，许多流行的音乐作品如《广陵散》、《昭君怨》、《梁祝》等，都得到了更加完善的发展和创作。
同时，各种音乐艺术如歌舞、曲艺、戏曲等也得到了充分的发展和传承，其中的成就在后代的音乐人中也产生了巨大的影响和启示作用。
除了这些音乐的创作和发展，秦汉三国时期的音乐家和艺术家也拥有着相当高级的艺术技能和技巧。
例如，当时的音乐家高云应就因其卓越的才华，被官方委任为乐官，成为了当时宫廷音乐的指挥者和领导者。
三、音乐文化的影响秦汉三国时期的音乐文化，不仅仅对当时的文化生活产生了重要的影响，而且也在后来的中国音乐文化中留下了深远的影响。
今天，我们仍然可以在现代的音乐艺术中看到许多与古代音乐相关的元素和影响。
例如，在当前的流行音乐中，仍然存在许多以古代音乐为主题和灵感源泉的作品。
汉朝的音乐与舞蹈宫廷乐队与民间舞蹈的欢乐
汉朝的音乐与舞蹈宫廷乐队与民间舞蹈的欢乐汉朝的音乐与舞蹈：宫廷乐队与民间舞蹈的欢乐汉朝是我国历史上非常重要的一个朝代，不仅在政治、经济方面取得了巨大成就，而且在文化艺术领域也有着深远的影响。
汉朝的音乐与舞蹈作为文化艺术的重要组成部分，展现了当时社会的繁荣与欢乐。
本文将介绍汉朝时期的宫廷乐队和民间舞蹈，探讨其在社会生活中所起到的作用。
一、宫廷乐队：典雅华丽的宫廷乐声汉朝宫廷乐队是皇室生活中不可或缺的一部分。
在宫廷乐队中，乐器种类繁多，包括琴、瑟、筝、笙、箫、鼓等。
这些乐器在演奏中相互配合，奏出优美和谐的音乐。
汉朝的宫廷乐队拥有专门的音乐家和演奏家，他们富有才华，技艺高超。
他们的音乐作品被广泛应用于各种宫廷仪式和庆典活动中，为皇室生活增添了典雅和华丽的气息。
宫廷乐队的音乐在一定程度上反映了当时社会的风貌与审美趣味。
二、民间舞蹈：欢乐活泼的舞蹈表演除了宫廷乐队外，汉朝时期的民间舞蹈也是非常活跃且多样化的。
民间舞蹈反映了儿女情长、农耕生活、祭祀仪式等不同内容，演绎了民间的欢乐与悲欢离合。
汉朝的民间舞蹈形式多样，有舞剑、舞扇、舞龙等。
这些舞蹈动作翩翩起舞，姿态优美，给人以愉悦的视觉享受。
同时，舞蹈中的动作动听动人，使人们在观赏中能够感受到音乐与舞蹈的完美结合，从而加深了对舞蹈的欣赏与理解。
三、音乐与舞蹈在社会中的作用汉朝的音乐与舞蹈不仅仅是为了娱乐，更承载着一定的社会功能。
首先，宫廷乐队的演奏为各种庆典和仪式增添了庄重与尊贵的氛围。
其次，民间舞蹈作为一种文化表达形式，传递了人们的情感与愿望，反映了民间生活的真实面貌。
第三，音乐与舞蹈的表演为人们提供了一种娱乐方式，让人们在忙碌的生活中得到放松与欢乐。
总结：汉朝的音乐与舞蹈在宫廷生活和民间文化中扮演了重要的角色。
宫廷乐队的演奏体现了皇室生活的庄重与典雅，而民间舞蹈则展示了人民生活的欢乐与激情。
音乐与舞蹈的艺术形式不仅娱乐人们，还传递了文化与情感，成为汉朝社会生活中不可或缺的一部分。
汉朝的乐器与音乐文化韵律与和谐的奇迹
汉朝的乐器与音乐文化韵律与和谐的奇迹汉朝（公元前202年-公元220年）是中国历史上一个重要的朝代，其乐器与音乐文化对当时社会和人民的生活起到了重要的影响。
汉朝时期，乐器的发展及音乐文化的繁荣成就了丰富多样的音乐表演和和谐的社会氛围。
一、乐器的发展与革新汉朝时期，乐器的种类和形式得到了显著的拓展与发展。
继承自先秦时期的乐器如筑、铙、磬等得到了继续使用，同时，汉朝还创造了一系列新的乐器。
其中最具代表性的是弦乐器中的琴类乐器，如琵琶、筝、箜篌等。
这些乐器通过改进制作工艺和音箱结构，使得音色更加丰富、音质更加纯净。
此外，汉朝还兴起了管乐器如笛、箫等，以及打击乐器如鼓、锣等。
这些乐器的丰富多样使得音乐演奏更加丰满多彩。
二、乐器与音乐文化的密切联系汉朝乐器的发展必然伴随着音乐文化的繁荣。
汉武帝时期，对音乐和舞蹈的研究得到了极大的重视，宫廷内设有官方的音乐学府，培养乐人、舞蹈家以及演奏教师。
而汉武帝本人也是音乐爱好者，他不仅参与音乐演奏，还亲自编写了一本名为《乐府诗集》的音乐诗集。
这种官方的关注和推动使得音乐文化在汉朝进一步发展，并且与社会生活密切相连。
三、音乐文化的韵律与和谐汉朝音乐文化的特点之一就是其韵律与和谐。
在古代中国音乐理论中，音乐被视为一种能够调和人心、协调社会关系的力量。
而汉朝的音乐，尤其是宫廷音乐更加注重韵律与和谐的表达。
宫廷音乐的演奏不仅注重乐器的音色和音质，更重要的是要通过乐音的组合与结构，传达一种平和、和谐的氛围。
这种韵律与和谐贯穿于汉朝音乐的各个方面，使得汉朝的社会生活更加和谐有序。
综上所述，汉朝的乐器与音乐文化在当时的社会发展中起到了重要的作用，其乐器的发展与革新、音乐文化的繁荣以及音乐的韵律与和谐构成了一个奇迹般的时期。
汉朝音乐如同一支无形的力量，通过和谐的音韵感染了当时的人们。
它不仅是对人们生活的美好诠释，更是中国古代音乐发展的重要里程碑。
这段历史时期对今天的音乐文化发展仍有着深远的影响，值得我们继续探索与传承。
关于琵琶的介绍
关于琵琶的介绍
琵琶是中国的传统乐器之一，起源于汉朝，经过了几千年的演变和
发展，现在已经成为了中华文化的重要组成部分。
它的音色柔和、婉转，传递着深厚的文化内涵，使人们在漫长的岁月中感受到了美妙的
艺术享受。
琵琶按照不同的分类方式，可以分成很多种不同类型，例如按照琴弦
数量可分为四弦、五弦、七弦、八弦琵琶等不同类型。
这些琵琶虽然
在形态上有所不同，但音质和使用方式都非常相似。
近年来，八弦琵
琶被广泛使用，它的音域更宽，音质也更加优美，使得人们可以更为
灵活地进行演奏表现。
作为一种古老的民族乐器，琵琶既可以独奏，也可以与其他乐器合奏，发挥出它最大的艺术魅力。
琵琶的演奏技巧非常繁琐，需要乐手具备
出色的指法、演奏技巧和音乐表现力，才能使得琵琶演奏达到完美的
境界。
在中国的古典文学中，琵琶更是被赋予了很深厚的艺术内涵。
如《长
恨歌》中，美女杨贵妃弹奏琵琶，使得唐玄宗神魂颠倒，使得这首脍
炙人口的诗歌更加动人心弦。
同时，在中国的民间乐曲中，琵琶也有
着很重要的地位，如《阳春白雪》、《十面埋伏》等深受群众喜爱的
乐曲都是以琵琶为主奏乐器。
总的来说，琵琶是中国文化中非常鲜明的代表之一，它经过了几千年
的演变和发展，以其形态、音质和艺术内涵，在文化艺术中扮演着不可或缺的角色。
尤其是近年来，随着琵琶文化的不断推广和发展，越来越多的人开始了解琵琶、弹奏琵琶、欣赏琵琶，使得这一古老的乐器和文化得到了新的生命力，成为了中华文化的重要象征之一。
古代乐器名字
古代乐器名字我国民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类。
下面由店铺给大家介绍古代乐器名字吧，仅供大家参考。
古代乐器名字吹奏乐器笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。
全部乐器：木叶、纸片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壮族) 、招军(汉族) 、吐良(景颇族) 、斯布斯、额(哈萨克族) 、口笛(汉族) 、树皮拉管(苗族) 、竹号(怒族) 、箫(汉族) 、尺八、鼻箫(高山族) 、笛(汉族) 、排笛(汉族) 、侗笛(侗族) 、竹筒哨(汉族) 、排箫(汉族) 、多(克木人) 、篪(汉族) 、埙(汉族) 、贝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹箫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、荜达(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、唢呐(汉族) 、管(汉族) 、双管(汉族) 、喉管(汉族) 、芒筒(苗族) 、笙(汉族) 、芦笙(苗、瑶、侗族) 、确索(哈尼族) 、巴乌(哈尼族) 、口哨(鄂伦春族) 。
弹拨乐器琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。
全部乐器：金属口弦(苗族)(柯尔克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、乐弓(高山族) 、琵琶(汉族) 、阮(汉族) 、月琴(汉族) 、秦琴(汉族) 、柳琴(汉族) 、三弦(汉族) 、热瓦甫(维吾尔族) 、冬不拉(哈萨克族) 、扎木聂(藏族) 、筝(汉族) 、古琴(汉族) 、伽耶琴(朝鲜族) 、竖箜篌、雁柱箜篌。
打击乐器定音缸鼓、排鼓、云锣等。
典型乐器：堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹。
全部乐器：梆子(汉族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(汉族) 、腊敢(傣族) 、编磬(汉族) 、木鼓(佤族) 、切克(基诺族) 、钹(汉族) 、锣(汉族) 、云锣(汉族) 、十面锣(汉族) 、星(汉族)——碰钟、钟(汉族) 、编钟(汉族) 、连厢棍(汉族) 、唤头(汉族) 、惊闺(汉族) 、板(汉族) 、木鱼(汉族) 、吾攵(汉族) 、法铃(藏族) 、腰铃(满族) 、花盆鼓(汉族) 、铜鼓(壮、仡佬、布依、侗、水、苗、瑶族) 、象脚鼓(傣族) 、纳格拉鼓(维吾尔族) 、渔鼓(汉族) 、塞吐(基诺族) 、京堂鼓(汉族) 、腰鼓(汉族) 、长鼓(朝鲜族) 、达卜(维吾尔族) 、太平鼓(满族) 、额(藏族) 、拨浪鼓(汉族) 、扬琴(汉族) 、竹筒琴(瑶族) 、蹈到(克木人)、萨巴依(维吾尔族) 。
楚汉乐器发展历程
楚汉乐器发展历程楚汉乐器是中国传统音乐的重要组成部分。
自古以来，楚汉乐器就以其独特的音色和演奏技巧在文化艺术领域中占据了重要的地位。
以下是楚汉乐器发展历程的简要介绍。
楚汉乐器的发展可以追溯到古代的楚国和汉朝。
楚国位于今天的湖北省一带，是中国最早的文化发源地之一。
楚国的文化和音乐在当时达到了极高的水平，被誉为“楚乐之国”。
楚乐以律呂制度为基础，乐器丰富多样，其中最具代表性的是琴、瑶琴、竽、筚篥等。
琴是楚汉乐器中最具影响力的一种乐器。
琴是一种弹拨乐器，古琴有七弦，音色深沉悠扬。
古琴的制作工艺极其精细，需要经过多道工序制作而成。
琴的演奏技巧也非常独特，演奏者需要用指尖弹拨琴弦，通过不同的手势和技巧来表达音乐的情感。
古琴在楚国和汉朝时期广泛流传，并成为当时士人和文化人的必备乐器。
瑶琴是一种竖琴类乐器，也是楚汉乐器中的代表之一。
瑶琴有十二根音弦，构造和弦位与现代钢琴相似，音色纯净悦耳。
瑶琴在楚国和汉朝时期被广泛使用，常用于伴奏诗歌和歌曲演唱。
竽是一种吹奏乐器，楚国时期就有竽乐的记载。
竽的形状像洋葱，有一端较宽而另一端较窄。
竽的演奏需要通过将气息吹入竽体，用指间控制音高和音色。
竽的音色粗犷有力，既可以独奏，也可以用于合奏和伴奏。
筚篥是一种吹奏乐器，古称为“籔”。
筚篥是由竹制成的，形状像长笛。
楚国时期就有筚篥的使用记载。
筚篥的演奏主要通过吹气发声，音色清脆高亢。
筚篥通常用于军乐和宫廷乐演奏。
除了以上所提到的乐器外，楚汉乐器还有丰富多样的其他种类。
例如骨笛、铙、钲等。
这些乐器不仅有自己独特的音色和演奏方式，还常常与其他乐器合奏，形成一种独特的音乐效果。
楚汉乐器在汉朝以后的历史中逐渐衰落，但其影响力却一直保留下来，并在现代音乐中得到传承和发扬。
现今，楚汉乐器常常被用于中国民乐演奏和古典音乐中，为人们带来了美妙的音乐享受。
总而言之，楚汉乐器发展的历程丰富多彩，其音色和演奏技巧独特，为中国古代音乐文化做出了重要贡献。
汉代音乐知识点总结高中
汉代音乐知识点总结高中汉代是我国古代历史上一个非常辉煌的时期，那个时候的音乐也是非常丰富多彩的。
在汉代，音乐是占有非常重要地位的，它不仅仅是人们的娱乐方式，更是一种文化的体现和传承。
下面我们就来总结一下汉代音乐的知识点。
一、汉代音乐的发展历程汉代音乐的发展历程可以分为两个阶段，即西汉和东汉。
在西汉时期，由于社会经济的迅速发展，音乐也得到了很大的发展，出现了一些有名的音乐家。
在东汉时期，音乐进入了一个更加繁荣的时期，曲艺和宫廷音乐得到了更大的发展。
二、汉代音乐的特点1. 音乐种类丰富：在汉代时期，音乐种类非常丰富，包括雅乐、俚乐、俗乐等。
雅乐是宫廷音乐，俚乐是民间音乐，俗乐则是流行音乐。
这些音乐种类各有其特点，反映了当时社会各个方面的生活和文化。
2. 乐器多样：汉代流传下来很多种乐器，包括琵琶、箜篌、筝等。
这些乐器在当时代表了中国音乐的最高水平，成为了中国音乐传承的宝贵遗产。
3. 音乐剧目丰富：在汉代，音乐剧目非常丰富，其中最有名的是《琵琶记》、《长恨歌》等。
这些音乐剧目在当时非常受欢迎，也对后世的音乐产生了深远的影响。
4. 音乐体系完善：汉代时期的音乐体系非常完善，有自己的音律体系和乐理。
这些音乐体系至今仍然深深地影响着中国音乐的发展。
三、汉代音乐的代表人物1. 郑国老：他是汉代著名的音乐家，他对音乐的发展起到了非常大的作用，对后人的音乐创作产生了深远的影响。
2.四、汉代音乐的影响汉代音乐对后世的音乐产生了深远的影响，可以从以下几个方面来说明：1. 文化传承：汉代音乐为我国音乐的发展打下了坚实的基础，成为了中国传统音乐的重要组成部分。
2. 艺术创作：汉代音乐的一些经典曲目对后世的音乐创作产生了深远的影响，成为了中国音乐的经典之作。
3. 社会影响：汉代音乐反映了当时社会生活的方方面面，对后世社会的发展产生了一定的影响。
4. 乐器制作：汉代乐器的制作技艺非常精湛，对后世乐器的发展起到了很大的作用。
五、汉代音乐的现代传承汉代音乐在现代传承下来，并得到了进一步的发展，成为了当代中国音乐的重要组成部分，对现代音乐产生了深远的影响。
中国古代的十大乐器
中国古代的十大乐器中国古代的十大乐器一、鼓在远古时期，鼓被尊奉为通天的，主要是作为祭祀的器具;在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。
鼓作为乐器是从周代开始，周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。
鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。
笙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器，由笙苗中簧片发声，是能奏和声，吹气及吸气皆能发声，其音色清晰透亮。
在传统器乐和昆曲里，笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏，为旋律加上纯四度或纯五度和音。
在现代国乐团，笙可以担当旋律或伴奏的作用。
三、埙埙在古代是用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔埙起源于汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。
后随社会进步而演化为单纯的乐器并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。
四、琴琴发明于伏羲时代。
在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。
琴和笛、箫等其他乐器一样，隔墙也能欣赏其乐声。
它是为高贵宾客演奏用的高级乐器宾客在聆听琴曲时，必须正襟危坐，就如现代西方人欣赏古典音乐时不能随便离开座位那样。
五、瑟瑟，汉族拨弦乐器。
形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同，每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。
最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。
六、笛笛子，一种吹管乐器。
是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。
七、箫箫，分为洞箫和琴箫，皆为单管、竖吹，是一种非常古老的.汉族吹奏乐器。
箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。
它一般由竹子制成，吹孔在上端，有六孔箫和八孔箫之分。
八、编钟编钟是中国古代汉族大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。
它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
汉代弹拨乐器述略
〔关键词〕汉代 ；弹拔乐 ；新兴乐器 ；国乐
汉朝是继秦朝过后的又一个大一统的王朝，它与几乎是同时期的罗马帝国并列为当时世界上最先进的 文明及强大帝国。汉朝从汉武盛世开始采纳董仲舒的建议，开始重用儒术，从而形成了“罢黜百家，独 尊儒术”的局面，文化的强盛、政治的成功、经济的发展使整个国家的国力得到极大提高。而汉朝的乐 器作为汉代文明的一个重要代表，在一定程度上也影响了后世中华民族音乐的发展，并成为中华民族文 化传承的重要组成部分。
汉族器乐
第一节
（二）丰富多彩的汉族器乐
汉族器乐的丰富性表现在品种纷繁的乐器、多种多样的表演形式和数 以万计的传统器乐作品三个方面。 根据统计，汉族拥有百余种民族乐器，按照演奏法分为吹奏、拉奏、 弹奏（亦称‚弹拨‛）和击奏乐器四类。 民族乐器的演奏形式首先可按使用乐器的多寡分为独奏乐和合奏乐两 大类，独奏是指一件乐器的单独演奏，凡是一件以上乐器共同演奏便为合 奏乐。独奏乐分吹奏乐器独奏、拉奏乐器独奏、弹奏乐器独奏和击奏乐器 独奏四类；合奏乐分同类乐器的合奏和不同类乐器的合奏两类。同类乐器 合奏包括击奏乐器合奏（锣鼓乐）、弹奏乐器合奏（弹拨乐）、吹奏乐器 合奏（鼓吹乐）、拉奏乐器合奏（拉弦乐）等四种形式，其中锣鼓乐和鼓 吹乐在民间比较流行，而弹拨乐和拉弦乐则是新音乐中常用的形式。不同 类乐器的合奏可分为三种不同的形式，即：两类乐器的合奏，如吹打乐 （击奏乐器加吹奏乐器）、弦索乐（拉奏乐器加弹奏乐器）；三类乐器的 合奏，如丝竹乐（拉奏乐器、弹奏乐器加吹奏乐器）和四类乐器的合奏， 如丝竹锣鼓乐（吹奏乐器、弹奏乐器、拉奏乐器加击奏乐器）。在这些不 同形式的合奏中，吹打乐、丝竹乐和弦索乐是传统音乐中常见的形式。
第一节
（一）源远流长的汉族器乐
春秋战国时期，随着生产力的发展和社会关系的急剧变化，音乐文化 有了很大的发展，值得注意的是琴在这一时期已成为一种十分重要的独奏 乐器，见于记载的当时的琴演奏家有卫国的师涓、晋国的师旷、郑国的师 文、鲁国的师襄等。‚伯牙鼓琴遇知音‛的故事，反映琴在当时已具有相 当高的表现力。1978年在湖北隋县出土的战国初期的编钟，说明当时在音 律计算、乐器制造等方面，都达到了令人惊讶的高度水平 。这套编钟包 括钮钟19个，甬钟45个，另有博钟一个，分三层挂在高大的钟架上，用6 只丁字形木槌演奏高、中音，用两根长杠棒演奏低音。编钟的总重量达 5134公斤，最大的甬钟通高153.4厘米，重203.6公斤。每个甬钟都能奏出 两个音，总音域跨五个八度，基调和现代音乐中的C大调相同，中心音域 十二律齐备，可在三个八度内构成完整的半音阶，可以演奏比较复杂的乐 曲。 春秋战国时期的民间乐队小型多样，据《战国策》记载‚临淄甚富而 实，其民无不吹芋、鼓瑟、弹琴、击筑‛，可见民间器乐活动相当普遍。
古代的乐器有些什么
古代的乐器有些什么
1、埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。
埙是闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为天籁，在世界原始艺术史中占有重要地位。
2、古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。
古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
3、编钟，是中国古代汉族大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。
中国是制造和使用乐钟最早的国家。
4、笛子，是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性、最有民族特色的吹奏乐器。
中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。
5、琵琶，是东亚传统弹拨乐器。
最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。
“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。
秦汉时期的音乐艺术与民间乐器
秦汉时期的音乐艺术与民间乐器秦汉时期是中国历史上的一个重要时期，这个时期不仅是中国统一的时期，同时也是中国音乐艺术蓬勃发展的时期。
在秦汉时期，人们对音乐的热爱程度越来越高，并且开始出现了不少民间乐器。
本文将结合历史资料和现代研究成果，来探讨秦汉时期的音乐艺术与民间乐器。
一、秦汉时期的音乐艺术在秦汉时期，音乐被广泛地应用于各种场合，例如军队中的士兵们在行进中一边演奏乐器，一边唱歌，以鼓舞士气；皇帝在进行宴席时也必然会有乐舞演出。
同时，秦汉时期也出现了许多著名的音乐家和作曲家，例如乐府音乐家韩愈、李白，歌曲作曲家琵琶叶，等等。
其中，乐府是秦汉时期的一种流行的文艺形式，代表了当时精神文化的发展水平。
乐府诗的特点是以小调为主，情感真实、朴素，在表现爱情、丧失、离别等方面非常出色。
此外，秦汉时期还出现了大量的乐曲，如《梅花三弄》、《广陵散》等，它们具有明显的民间音乐特色，表达了当时人民的情感和生活。
二、秦汉时期的民间乐器秦汉时期的民间乐器种类繁多，包括弦乐器、吹管乐器、打击乐器等。
下面介绍几种代表性的乐器。
1. 琵琶琵琶是秦汉时期的民间乐器之一，和古琴、古筝并列为中国古代的三大弹拨乐器。
琵琶的历史非常悠久，在秦汉时期已经是一种非常受欢迎的乐器。
琵琶的发音圆润、悦耳，常被用于演奏悠扬的小调和抒情的乐曲，是当时民间音乐中不可或缺的存在。
2. 笛子笛子，是一种口吹木管乐器，起源于秦汉时期，是一种被广泛使用的民间乐器。
笛子有清亮、柔和的音色，在表达抒情、舒缓的音乐中表现出色。
据说当时的战士们在行军时，乐手们常常吹奏这种乐器，以鼓舞士气。
3. 钟鼓钟鼓是一种被广泛使用的打击乐器，在秦汉时期已经是非常流行的民间乐器。
钟鼓作为主要的节奏乐器，通常用于宫廷、寺庙、城市宴会等正式场合的演奏。
钟鼓的发音有力、有节奏感，可以使人们热情高涨，增强气氛、营造氛围。
三、秦汉音乐的影响秦汉时期的音乐艺术和民间乐器之所以受到人们的喜爱和推崇，主要是因为它们展示了音乐本身所带来的无限魅力和力量。
汉族乐器介绍
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一、起源和发展汉族古代音乐的最初，乐和舞是密不可分的，“乐”时必有“舞”，“舞”时必奏乐;在远古时期的祭祀仪式中，巫者所跳的娱神舞，往往就有音乐伴奏，这可能就是中国音乐的最早起源。
据史书记载，传说中的黄帝、尧、舜和夏、商、周三代都有自己的乐舞。
周代将这六代的乐舞合为六部，称为“六乐”，也可以称“六舞”，这说明，在周代文化中，乐和舞是可以举一而及其二的。
当时的乐舞统归大司乐掌管，大司乐还负责以乐舞来教育贵族子弟。
《周礼·春官·大司乐》记载：“大司乐：……以乐舞教国子：舞《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
”特别是其中的《韶》乐，在孔子时代仍然备受推崇。
《论语·八佾》说：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。
”《论语·述而》也说：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：不知为乐之至于斯也。
”孔子十分重视音乐的社会功用，他把乐看成个人道德修养得以完成的一个重要阶段。
他说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”(《论语·泰伯》)孔子也是音乐家，善于论述音乐的随笔很多。
他曾正式习琴，在悲伤与欢乐时抚琴以慰，并传授弟子。
据说他有三千弟子，其中通六艺者达七十二人。
孔子之所教，可称为"诗、书、礼、乐"。
也就是说，在他的哲学中，道德与音乐居于同等地位，力图以音乐来品德。
孔子非常爱好古琴，并能自行作曲，关于音乐的`评论也见于论语中。
他认为韶乐那样的音乐，尽美亦尽善，但武王的音乐，虽尽美而不尽善，这恐怕是指后者非常偏重技巧而没有内容，这是值得注意的(韶尽美矣，又尽善也;武尽美矣，未尽善也)。
在《诗经》时代，随着民间诗歌的兴起，乐、舞又和诗歌紧密结合起来，形成了诗、乐、舞三位一体的文化传统。
这种文化传统在其后的音乐发展中得到了很好的继承。
如战国时期的楚辞、汉代的百戏和乐府民歌、隋唐的歌舞、宋代的词曲等，都和音乐有着密切的关系。
楚汉乐器发展历程
楚汉乐器发展历程
楚汉乐器发展起源于中国的楚国和汉国两个古代国家。
在楚国和汉国的历史时期，乐器扮演着重要的角色，被用于宗教仪式、宫廷音乐、乐队演奏以及民间娱乐等方面。
楚国乐器的发展始于先秦时期，据记载，楚国人民在音乐方面非常有才华，他们制造了许多独特的乐器，如楚琴、楚筑、楚龙笛等。
楚琴是楚国最有代表性的乐器之一，其形状扁平，共有七根弦，音色优美，被广泛用于宫廷和乐队演奏。
汉国乐器的发展则起源于西汉时期。
作为中国历史上最辉煌的王朝之一，汉朝的音乐文化达到了巅峰。
汉朝人民创造了许多与楚国乐器不同的乐器，如汉钺、汉筝、汉笙等。
汉钺是一种打击乐器，形似铜钹，被用于宗教仪式和军事行列。
汉筝则是一种弹拨乐器，其造型独特，演奏技巧复杂。
汉笙则是一种吹奏乐器，与楚龙笛相似，但在制作和演奏方式上有所不同。
随着楚汉两国的统一，楚汉乐器也发生了一些融合和发展。
在东汉时期，乐器的种类更加丰富，技术也更加精湛。
许多新的乐器如四胡、青铜钟等被引入乐队和宫廷音乐中，使得楚汉音乐更加多样化和富有魅力。
此外，乐器制作技术也得到了进一步的改进，乐器的音质和演奏效果也得到了提高。
总的来说，楚汉乐器的发展历程表现出了中国古代音乐文化的独特魅力。
它不仅展现了古代人民的智慧和创造力，也承载了丰富的历史和文化内涵。
这些乐器在今天依然可以听到它们美妙的音乐，让人们感受到古老文明的魅力和传统的价值。
古代乐器名称及简介的介绍说明
古代乐器名称及简介的介绍说明1.鼓在远古时期，鼓被尊奉为通天的，主要是作为祭祀的器具。
在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。
鼓作为乐器是从周代开始。
周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟〞，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。
鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。
俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。
从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直开展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。
有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。
陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。
在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。
鼗鼓(即“拨浪鼓〞)是从西北遥远地区传入中原，腰鼓是由西域传入我国，在唐代广为流行，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。
鼓的出现比拟早，从如今发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有4500年的历史(以山西襄汾陶寺遗址早期大墓出土的土鼓为例)。
在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。
随着社会的开展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。
鼓的结构比拟简单，是由鼓皮和鼓身两局部组成。
鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。
中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
2.笙笙，苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。
古称卢沙。
苗、侗、水。
笙语都称梗。
苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。
侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。
瑶语称娄系是中国古老的簧管乐器，古代八音乐器之一(即金、石、丝、竹、“匏〞、土、革、木)，距今已有三千多年的历史，藉由每根管子中的簧片发声，是吹管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能吹吸发声的乐器，其音色清晰透亮，音域宽广，感染力强。
传统文化汉源百科之汉乐
汉源百科之汉乐
汉乐是中国传统器乐之一，由潮州汉剧（即汉调音乐）。流传在广东、江西、福建、台 湾等地以及东南亚一带华侨中间。
汉乐分“和弦索”、“清乐”及“锣鼓吹”、“中军班 ”数种。和弦索是指用小二弦领奏，由月琴、琵琶、椰 胡、三弦、笛子等乐器演奏的丝竹乐形式；清乐是指只 用筝、琵琶、椰胡3种乐器演奏,俗称“三件头”的弦索 乐形式;锣鼓吹是由唢呐主奏,再加打击乐器梆子、摇板、 鼓、苏锣、小锣、钹、碗锣、乳锣等，属于吹打乐形式 ；中军班属于仪仗乐队，受雇于婚、丧、喜庆等场合。 演奏时多则20余人，少则2、3人，属于鼓吹乐形式。
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中国汉朝乐器介绍大全汉朝是中国文化发展的一个高峰，汉朝的乐器更是出名。
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代乐器共分为打击乐器、管乐器和弦乐器。
打击乐器多以编钟、编磬、建鼓等乐器组成，虽然在宫廷雅乐中还不可或缺，但至汉代已走向衰弱。
管乐器中包括竽、笙、箛等，至汉代在构造上继续有所改进，弦乐器包括瑟、琴、筝等，东汉时琵琶由西域传入我国。
汉代开始琵琶类乐器使用了平均律，且急速发展，鼓吹乐也以一独立的重要音乐形式出现，古琴独奏技术也慢慢地向前发展。
汉朝乐舞的发展概况汉代人们善于把自己的喜、怒、哀、乐等情感通过歌舞的形式表达出来。
这也是汉代歌舞盛行的一个主要原因，汉画像石、汉俑中的图像就充分地表明了这一点。
器乐的合奏与伴奏都不是独立存在的，但是在民间音乐文化中起到非常重要的作用。
在歌、舞、百戏共同构成的宏大场面中，器乐演奏为更好地表现乐舞百戏，烘托气氛，起到了重要的作用。
陶俑和汉画像石中主要的乐器有吹奏乐器，如埙、排箫、笙、笛等;弦乐器，如琴、瑟、箜篌等;打击乐器，如建鼓、鼗鼓、筑、节等。
汉朝的十大财政国策第一、抑制富商，坚持农本商末。
天下平定后，高祖便下命令，商人不许穿丝绸，不许乘车行路，加重征收他们的租税，使他们经济遭困境，人格受侮辱。
孝惠帝、高后时期，因为天下初得安定，重又放宽对商人的法律，然而商人子孙仍不许当官作吏。
国家计算官吏俸禄和其他用度，向百姓按需收税。
而山林、河川、园囿、陂地、市场的租税收入，以及自天子以下至于大小封君汤沐邑的收入，都作为各主管官员的私人费用，不从国家经费中支出。
所以从山东漕运粮食，以供给京都中的官员，每年不过数十万石。
坚持不增加农民负担。
第二、打击非法制币的不法之徒，最终国家收回制币权。
汉朝建立初期，政府对金融问题还没有足够的认识，只是觉得秦钱太重不方便使用，令老百姓另铸荚钱，简单规定，一金为黄金一斤重。
那些不守法令、惟利是图的商人囤积居奇以操纵物价，以致物价飞涨，粮价腾踊，米价涨到每石一万钱，马一匹价值百金。
到孝文帝时，荚钱越来越多，而且轻，于是另铸四铢钱，钱文是“半两”，老百姓也可以随意铸钱。
吴是个诸侯国，但它依铜山铸钱，富可与天子相比拟。
邓通是个大夫，因自铸钱，财产超过了诸侯王。
吴氏、邓氏钱遍布天下。
百姓也乘机偷铸，数目很大。
钱越来越多而且轻，货物越来越少而且贵。
半两钱法定重量是四铢，而奸盗人等将钱熔化取铜，使得钱更轻薄，物价更贵。
富商大贾蓄积财物，奴役贫民;前呼后拥，车乘百余辆;屯积居奇，封君对他们也都伏首低眉，仰仗他们供给物资。
有的冶铸煮盐，家财积累到万金，而不帮助解决国家的急难，黎民百姓陷于重困之中。
于是天子与公卿商议，另造钱币以足用，并打击摧折那些浮华荒淫的兼并之徒。
采取三个措施：第一，以白鹿皮一尺见方，饰以绣文，制成皮币，值四十万钱，规定王侯宗室来朝觐聘享，玉璧的价值以皮币确定。
第二，又杂铸银锡制成白金币。
根据“天为龙，地为马，人为龟”的古语，把白金分作三品，第一品重八两，圆形，花纹为龙，名为“白选”，值三千钱;第二品重量较小，方形，花纹是马，值五百钱;第三品又小一些，椭圆形，花纹是龟，值三百钱。
第三，命令县官销毁半两钱即四铢钱，另铸三铢钱，钱上标示的文字与重量相同。
盗铸金钱的一律死罪。
一段时间以后，三铢钱又不行了，重量小，容易从中舞弊，于是准于诸郡铸五铢钱，将钱背面四周加厚为钱郭，使人无法磨取铜屑。
自制造白金和五铢钱以后五年，赦免官民因盗铸金钱获死罪的数十万人，天子没有发觉而被地方处死的，不可胜数。
出赎金获赦免罪的有百余万人。
然而犯了罪又出不起赎金的有一半人之多，当然不能免罪出狱。
普天之下大约所有人都无顾忌地盗铸金钱了。
犯罪的人太多，官吏不可能把他们全都诛死，于是派遣博士褚大、徐偃等人按照尚书诸曹职司的不同划分权限，巡察郡国，揭发、举报兼并之徒以及身为郡守、国相等职，却利用职权图谋私利的人。
郡国有许多盗铸的金钱，大多不够分量，因而公卿请求命京城铸造钟官造赤侧钱，一个当五个，用于向官府缴纳赋税以及其他对官方使用的场合，不是赤侧钱不许使用。
从此白金的价值降低了，百姓不再珍视它，县官下令禁止，仍无作用。
一年多后，白金终于废止不用。
此后二年，赤侧钱又贱，老百姓千方百计把它花出去，这对市场很不利，赤侧钱又废弃了。
元鼎四年(前113年)汉武帝下令所有郡国都不许再铸钱，专门命上林苑三官铸造五铢钱。
钟官负责铸造，辨官负责审查铜的质量成色，技巧官负责刻范，重如其文。
汉武帝下令天下，凡不是三官铸造的钱币不许使用，诸郡国以前铸造的钱币全都销毁，把销钱得到的铜上缴三官。
百姓铸钱的少了，因为铸钱所获利益还没有花费大，只有巧工匠和大奸商才有能力盗铸。
基本上杜绝了私造钱币的现象。
第三、卖爵及徒复作等。
匈奴常常侵挠汉的北部边境，在那里屯驻很多戍守的士兵，边境屯粮不足供给。
于是招募百姓能纳粮给官府或者运送粮食到边地的封拜爵位，最高的可至大庶长。
孝景帝时，上郡以西发生旱灾，修定了卖爵令，降低价格以招徕百姓。
汉景帝还实行“徒复作”，即遇赦的罪徒若再次犯罪，罚为官作的，能向官府缴纳粮食的，不自徒刑以上加等，而是与平民百姓一样从初犯论罪，罪轻者只为官服役，称为徒复作。
后来，发生了对两越的战事，汉与匈奴的战争，财物衰竭消耗而不足于用。
缴纳财物的做官，出具货赂的除罪。
再后来，汉每年以数万骑出击胡人，水陆运输的路程极为辽远，自山以东都承受了这个负担，花费数十万以至百万万，府库更加空虚。
于是招募百姓能向政府缴纳奴婢的，得以终身免除租赋徭役，原是郎官的增加品级，以及纳羊者得郎官，就始于此时。
法律既然越来越严酷，官吏多因罪免官。
加上不断打仗，百姓买爵以求免赋役，大多买到五大夫一级。
五大夫：汉代二十等爵中的第九等。
由于百姓多买复其身(通过用钱购买成为没有赋役的人，称复身)，政府不断提高纳税服役者的身分等级，如今已提高到五大夫一级，百姓若想免除赋役，必须买得五大夫以上爵位。
随着战争的规模不断扩大，战争的花费越来越大，国家入不敷出，汉武帝说：“朕听说五帝的教命不相重复天下同样得到治理，禹和汤法律不同都是一代之王，走的路子不同，建立的功德则完全相同。
北部边境未得安宁，朕深念于此。
这些日子以来，大攻匈奴，斩首并俘获一万九千人，而富人屯积财物，贫者没有粮食吃。
你们商量一下，命百姓出钱买爵并得以缴纳赎金减免禁锢等罪刑。
”据此，设置赏官，名为武功爵。
初一级十七万，自此以上每级加二万，至十一级，合成三十七万金。
凡买武功爵到官首一级的，可通过测试补为吏，并优先授予;千夫一级与五大夫相当;有罪的降二等;武功爵最高可至乐卿。
而实际军功爵有许多超过了这个等级，大者封侯或封卿大夫，小者为郎为吏。
第四、奖励军功，加大军费支出。
西汉时期奖励军功，多为赐于封号和加封户籍数。
汉之农户凡有户籍的总是纳税人，因此立了战功而加封户数的就可以年年享受纳税人缴纳的赋税。
但也有时候赏赐真金白银，如汉派遗大将卫青率领六位，十多万军队，出击匈奴右贤王，杀死及俘获共一万五千人。
第二年，大卫青率六将再次出击胡人，杀死及俘获一万九千人。
这两年赏赐给杀敌将士黄金多达二十多万斤。
西汉用于军费开支十分巨大，骠骑霍去病出击胡人，斩敌首四万级。
当年秋天，匈奴浑邪王率领数万人投降，于是，汉朝廷调发二万辆车迎接。
降人到京城后，受到赏赐，连同有功将士也一并受了赏。
这一年花费达一百多万万钱。
第五、救济灾民，迁移贫困人口。
这一年，山东地区遭受水灾，老百姓大多陷于饥饿困乏之中，于是天子派遗使者，尽出郡国仓库中的物资赈济贫民。
仍不够用，又招募豪富人家借贷予贫民，还是不能救灾民脱困境，就把贫民迁徙到关西，或充实到朔方郡以南的新秦中去，约七十余万人，衣食都靠县官供给。
数年之间，借给他们产业，派使者分部保护他们，一批批的天子使者，冠盖相望，道路不绝。
费用以亿计，多得不可计算。
又一年，山东再遭水灾，并且一连数年粒米不收，方圆一二千里之间，易子而食。
天子心中怜悯，下诏书说：“江南火耕水耨，命饥民可流亡到江淮之间寻口饭吃，想留在那里的，可在那里定居。
”派遣的使者同样冠盖相连，来往于道路，护送这些饥民，并从巴蜀运来粮食赈济他们。
第六、实行财产税(算缗)。
商人因钱经常改变经营，多积货物以追逐高利润。
公卿建议汉武帝：“郡国颇受灾害，贫民没有产业的，招募他们迁徙到地多而富饶的地方。
陛下为此降低膳食等级、节省费用，拿出皇宫中的钱来赈济百姓，放宽借贷的利率和赋税等级，然而百姓仍不能都去田亩中耕作，商人数目不断增加。
贫民没有积蓄，都仰赖县官供给衣食。
以前，轺车、商人所有的缗(音民)钱都要征收多少不等的算赋，请准许像往时一样出算赋。
那些属于末作的商人凡赊贷买卖，屯积居奇，以及营商取利的人，即使没有市籍，也要按各自的货物、资产认定应占的算赋等级，通常是缗钱二千为一算。
诸种手工行业有租税以及冶铸业的人家，大抵四千缗为一算。
不属于官吏的三老、北部边境的骑士，有轺车一辆为一算;商人有轺车一辆为二算;有船长五丈以上的为一算。
”汉武帝元狩四年(前119年)颁布算缗令，也就是缴纳财产税令。
第七、对隐瞒不报者重罚(告缗)。
同年还颁布告缗令：有隐匿不自度资产，或不能全部上报资产的，罚到边境戍守一年，没收资产。
有能告发的，给予被告发者资产的一半。
商人有市籍的，连同他的家属，都不许占有土地，以有利于农民。
有敢违犯此令的，没收为他种田的田仆入官。
由杨可掀起的告发隐匿缗钱的事遍及天下，中等人家以上大约都被告发。
由杜周加以审理，很少有能反案的。
于是分别派遣御史、廷尉、正监等官员按不同使命出使诸国，顺便治理郡国隐匿缗钱的案子，没收的钱物以亿计，奴婢上千万，田地大县数百顷，小县百余顷，房产也与这些数字相当。
于是商人中等以上人家大约全都破了家。
县官因为有官办盐铁和告缗钱这两件事，财政宽裕多了。
第八、设盐铁官，实行盐铁官营。
大农向汉武帝奏上盐铁丞孔仅、东郭咸阳的话，说：“山海是天地藏物的大仓库，都应该属于少府，陛下令其不得私有，具体为大农赋税的补充。
请准于招募百姓自备经费，使用官府器具煮盐，官府供给牢盆。
一些浮游无籍的人总是想独占山海的利益，求取财富，奴役贫民取利。
他们也总是阻挠对此事的议论，不让朝廷听取正确的意见。
建议敢于私铸铁器、煮盐的，镣铐其左脚趾，没收其器物用具。
不产铁的郡设置小铁官，隶属于所在县。
”于是天子使孔仅、东郭咸阳乘着传舍的车子到各地去督促实行官办盐铁，在官府中建立相关机构，授予原来经营盐铁的富家为吏。
元封元年，桑弘羊任治粟都尉，兼领大农令，代替孔仅管理天下盐铁。
由于各地官员们自做买卖，相互间竞争，所以价格涨落很快，而天下所缴赋税有的还不够偿还转运的脚力钱，桑弘羊于是请求设立大农部丞官数十名，分别掌管各郡国的大农事务。
各自前往，在主要县设立盐铁官。
盐铁官营政策得到有力的执行。