重修善公宗祠序
宗祠维修倡议书范文
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重修宗祠经典对联
重修宗祠经典对联以下是十条重修宗祠经典对联及例子：1. “宗祠重光映祖德，家族兴旺耀宗功。
”例子：你看那宗祠再次焕发光彩，不正像我们家族的荣耀在闪耀吗？这是多么让人自豪的事情呀！就好比一棵大树，根扎得越深，枝叶就越繁茂。
2. “重修宗祠传孝道，再振家声颂族魂。
”例子：哎呀，重修宗祠不就是在传承那深深的孝道嘛！这就如同给家族灵魂注入了新的活力，让我们的家声再次响亮起来，能不让人兴奋吗？3. “祖祠焕彩昭先德，宗脉流芳励后昆。
”例子：哇塞，祖祠变得这么光彩照人，这显然是在昭示着先人的德行呀！这不就像一盏明灯，照亮着后辈们前行的路，激励着我们不断努力嘛！4. “宗祠修复承古韵，家族团结谱新章。
”例子：你想想看，宗祠修复好了，不就承接了那古老的韵味嘛！这就像我们家族团结起来，共同谱写新的辉煌篇章一样，多棒呀！5. “重光祖庙扬族范，凝聚亲情溢宗情。
”例子：嘿，重光祖庙可不就是在弘扬我们家族的风范嘛！这和亲情凝聚在一起，那宗情简直都要溢出来啦，这感觉多温暖呀！6. “祖祠新貌迎祥瑞，宗裔同心创辉煌。
”例子：看看那祖祠的新面貌，不就像是在迎接祥瑞嘛！这不就跟我们宗裔同心协力去创造辉煌一样，多有气势呀！7. “重修祖庙凝心力，再展宏图振族威。
”例子：哇哦，重修祖庙把大家的心都凝聚起来了呀！这就如同要再次展开宏图，重振我们家族的威风，多让人期待呀！8. “宗祠再立根基稳，家族恒兴福泽长。
”例子：嘿呀，宗祠再次立起来，那根基多稳呀！这意味着我们家族会一直兴旺下去，福泽也会长久呀，这多好呀！9. “祖庙重辉添秀色，宗风永继颂华年。
”例子：哎呀呀，祖庙重新辉煌起来，增添了多少秀色呀！这不就是宗风永远延续，颂赞着这美好的年华嘛，真让人开心！10. “重筑宗祠延世泽，弘扬祖德耀家声。
”例子：你说重筑宗祠不就是在延续那世世代代的恩泽嘛！这就像把祖德弘扬开来，让我们家的名声更加耀眼，能不激动吗？我的观点结论：这些对联都充分体现了重修宗祠的重要意义和价值，表达了对家族传承和兴旺的美好期盼。
宗族祠堂修缮捐款倡议书
宗族祠堂修缮捐款倡议书宗族祠堂修缮捐款倡议书（精选8篇）假如让你来写宗族祠堂修缮捐款倡议书，你知道怎么下笔吗?随着社会一步步向前进展，我们使用上倡议书的状况与日俱增，在写作上，倡议书有肯定的书写规范。
那么你有了解过倡议书吗?下面是我细心整理的宗族祠堂修缮捐款倡议书，欢迎大家阅读。
宗族祠堂修缮捐款倡议书（精选篇1）各位乡亲、乡贤、各位志士：你们好！木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。
__始祖来我村立基发源已有400余年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴盛。
前辈已建__宗祠一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。
只惋惜现在__祠堂年久失修，历经风雨，已成千疮百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，仰慕先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，我们的热血族人寝室难宁，尤以族人__等同志身体力行，乐观动员和组织。
“__祠堂重修组委会”已经成立并开头工作，全面的集资动员工作正式启动！通过组委会多次合议，估计修缮工程款达__余万元。
族人__同志千里迢迢回到家乡，号召我__族亲的创业者们伸出援手，共创善举。
族人__捐款40万，族人__也捐款10万元，其他善举如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暂不一一细举，这都是我__族亲的傲慢。
在此，我们组委会代表__的父老乡亲对他们表示深深的谢意！但即便如此，我们修缮工程的资金仍有缺额。
为解决资金缺口，完成义举，经组委会协商，再次向族人发出全面倡议：恳切盼望__子弟乐观行动起米，力量不分大小，让我们齐心协力，慷慨解囊。
应广阔族人的提议，凡我__族人，不分年龄大小，捐款额凹凸不限；超过100元者，刻碑留名，以告后人。
有我们的共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。
倡议人：__20__年x月x日宗族祠堂修缮捐款倡议书（精选篇2）各位乡亲、乡贤、各位志士：你们好！原氏家族，源远流长，人之有祖，如木之有本，树之有根，山之有脉，水之有源，故中华礼教，最重人伦；百行之本，以孝为先，为人予者，当思木本水源，须重慎终追远，此乃炎黄子孙之传统美德，亦为我中华民族所以有如此强大地分散力之根本缘由也。
重修宗祠序文
重修宗祠序文
自古以来，宗祠是家族的重要象征，也是传承家族文化和精神的重要场所。
然而，随着时间的推移，许多宗祠由于年久失修，已经失去了其原有的风采和功能。
为了保护和传承家族文化，我们决定发起重修宗祠的倡议。
本次重修宗祠的目的是为了恢复其原有的建筑风格和文化内涵，同时提高其安全性和实用性。
我们将对宗祠进行全面的修复和加固，确保其能够抵御自然灾害和人为破坏。
同时，我们还将对宗祠内部进行装修和布置，使其更加符合现代审美和实用需求。
在重修过程中，我们将遵循传统工艺和材料，尽可能保留原有的建筑风格和文化元素。
同时，我们也将注重环保和可持续性，采用环保材料和节能技术，确保宗祠的长期稳定和可持续发展。
本次重修宗祠的发起人是家族中的热心人士，他们深知家族文化和精神的重要性，愿意为家族的传承和发展贡献自己的力量。
我们相信，在大家的共同努力下，宗祠一定会焕发出新的生机和活力。
最后，我们诚挚地邀请广大族人和朋友共同参与本次重修宗祠的倡议，为家族的传承和发展贡献自己的力量。
让我们携手共进，共同创造更加美好的未来！。
祠堂重修功德碑文范文
祠堂重修功德碑文范文咱们[姓氏]家族的祠堂，那可是家族的根儿，家族的魂儿所在。
打从老祖宗那时候起，这祠堂就立在这儿，见证了家族的风风雨雨，起起落落。
可岁月这东西啊，就像个调皮的小鬼，不停地在祠堂身上搞破坏。
年久失修的祠堂，墙皮脱落得像生了重病的人掉头发，屋顶的瓦也碎的碎、漏的漏，整个儿一副可怜兮兮的模样。
这哪能行呢？咱们家族的祠堂，那必须得是漂漂亮亮、稳稳当当的呀。
于是，家族里就有人站出来说：“咱得把祠堂重修一下！”这想法一提出，就像在平静的湖水里扔了个大石头，大家纷纷响应。
不管是在本地的叔伯兄弟，还是在外地打拼的家族子弟，都把这事儿当成了自己的心头大事。
说干就干，咱们成立了重修委员会。
这里面的每一个人啊，都像是为家族出征的战士，尽心尽力。
先得找靠谱的工匠师傅，那可不容易，就像找媳妇，得千挑万选。
终于找到了手艺精湛的师傅们，他们就像神奇的魔法师，开始对祠堂施展魔法。
在重修的过程中，那可真是困难重重。
资金就是个大难题，就像爬山的时候遇到了陡峭的悬崖。
但是咱们家族的人啊，可没被吓倒。
大家有钱的出钱，有力的出力。
那些长辈们，把自己辛辛苦苦攒下的养老钱都拿了出来，眼睛都不眨一下，说：“这是为了家族的大事，值！”年轻的小伙子们呢，有空就来工地帮忙搬砖、运瓦，一个个累得满头大汗，还笑嘻嘻的，就像在做一件特别光荣的事儿。
还有那些远在外地的家族成员，虽然不能亲自到现场帮忙，但他们的心一直牵挂着。
纷纷通过各种方式捐款，那钱啊，就像涓涓细流，汇聚成了重修祠堂的大河。
经过大家齐心协力地努力，看呐，现在的祠堂焕然一新。
那墙壁白得像雪，屋顶的瓦整整齐齐，就像一排排训练有素的士兵。
走进祠堂，那种家族的威严和温暖扑面而来。
在这里啊，咱们得好好地把那些为祠堂重修做出贡献的人记下来，让子子孙孙都知道他们的功德。
首先得提到的是[捐款最多者姓名]，他就像家族里的大财主，慷慨解囊，一下子就捐出了[X]元，这可是为祠堂的重修开了个好头，就像一场大戏里第一个出场的名角儿，镇住了场子。
最新重修善公宗祠序
吾先祖，自桂阳县贤江村迁居于此，世居钟灵毓秀，人杰地灵的周家村，筚路蓝缕，勤勉耕读，有周大顺进士及第，官赐大将军，还有翰林学士，拔贡，师爷(有楣杆石为证)数人，集成汝南濂溪一脉中当地望族。
今我周氏族人，欣逢盛世，乐其业，安其居，薪火旺盛，子孙殷慧，永受厥福，世代绵长，实天之功、祖之德也。
后人岂不思先祖之护佑，不感先祖的恩泽乎？故重修宗祠，增其旧制，善莫大焉!村两委率众贤达，筹此百世功业，同宗叔侄闻讯，慷慨解囊，集腋成裘，共襄盛举。
筹资百余万元。
承先祖庇佑，赖众人之力。
巍巍然三道大门通达，占地两千零九十九平米的周氏宗祠，于二零一三年一月重修告竣，方圆十余里地，鲜有此等规格建制。
乐善好施者，仁义者也，缅怀先祖者，礼之端也。
今吾族兴此盛举，功德无量。
为彰显四方义士、同宗叔侄鼎力扶持之功，谨勒石为碑，冀百世之流芳也。
吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。
先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。
至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。
魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。
然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。
族人每念及此，无不叹惋矣。
夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。
今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。
然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。
若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节失，吾辈亦留柄与他族，岂有颜面见列祖列宗。
有鉴于此，第？世孙？？于西历贰仟零一十五年，岁次乙未？月首倡义举，重修本族祠堂。
斯议一出，各房各户，随即踊跃捐款，醵金？万以为修建之资。
更有？？，？？，？？，？？，？？，不惧事务之繁缛劳苦，披星戴月，栉风沐雨，历时？月余，于老祠旧制复立将圮之墙门，改三进为二，使昔日之祠光大矣。
乙未年腊月十九吉日，行竣工礼。
重建祠堂序文
重建祠堂序文
天地之间，人事之繁，宗族之有祠堂，如叶之有根，枝之有干，源之有流。
宗祠，乃我族人缅怀先祖、凝聚族心、传承文化之地，是祭祀先祖、明礼修德、启迪后人之所。
自太始祖以来，我族已历数百年，子孙繁衍，人才辈出。
然岁月流转，风雨侵蚀，昔日之祠堂已渐毁损，不能应族人之祭祀祈愿。
今逢盛世，百废俱兴，我族人共议重建祠堂之事，以光耀先祖之德，承传家族之魂。
昔日之祠堂，虽历风雨之侵袭，却也见证了我族之兴衰。
我族自开基以来，筚路蓝缕，披荆斩棘，历经无数磨难与辉煌。
世世代代之努力，铸就今日之辉煌。
重建祠堂，非仅为祭祀先祖，亦为弘扬我族之精神，承传我族之文化。
愿我族人共襄盛举，齐心协力，以重建祠堂为契机，凝聚族人心力，共谋家族之未来。
重建祠堂，规模宏大，工程浩繁。
自筹备之初，族中贤达共商议定，选址于村中福地，以承天时地利人和。
工程设计独特，融古典与现代于一体，既彰显我族之传统，又富有时代之气息。
重建祠堂之举，非一日之功，需我族人齐心协力，共克时艰。
愿我族人慷慨解囊，鼎力相助，共襄盛举。
夫重建祠堂，意义非凡。
一则缅怀先祖之功德，弘扬家族之传统；二则凝聚族人心力，共谋家族之发展；三则启迪后生，传承文化。
愿我族人齐心协力，承前启后，继往开来。
以重建祠堂为契机，共创家族之美好未来！
是为序。
张氏重修祠堂碑記
张氏重修祠堂碑記张氏重修祠堂碑記从來贤亲乐利，贻后世者，祖宗之泽也；俎豆馨香，光前人者，子孙之贤也。
考吾监利竹庄河之張族，鼻祖生于新郑，世居东鲁，裔徙寿张，后迁曲江，移龙州，转碧潭，返信阳，建业楚省于竹庄河居焉。
明时永乐二年，大鑑、二铭、旺钱公，卜宅于兹，开基创业，已历二十多世，六百余年矣，子孙蕃衍，奕叶显荣，可谓湘鄂之望族也。
盖张氏之有祖祠也由来久矣。
迁始祖厚德流衍，至第六世曰钧公曰贤公等，自明嘉靖年间鼎建祠宇，妥祀先灵，又有居正公（明朝万历首辅，乃我前代尚祖公四世孙分支通敬公之后裔也）于明万历二年，将我宗祠扩而大之，丹雘焕然，額其堂曰“百忍堂”，而制度咸备矣。
迄明季之衰，兵荒接踵，祠宇倾圮。
后大清定鼎，张氏将具气运循环，无往不复。
光绪28年，时有候补巡政厅总户首，讳先竹，号福堂者，睹故址而心恻，毅然以复祠为己任，聚材鸠工，越一岁而祖祠成。
奈因时代变迁，二十世纪六十年代，“文革”浩劫，致我宗祠毁于一旦，子孙视之无不潸然泪下。
欲复之，但唯恐祸延及己，悲哉！痛哉！然宗祠乃祖宗之精魄所藏，栖身之所，祠毁必复，方为孝思之道也。
公元二零零八年，族众举从新洋恩先生为亲宗理事会第五届理事长，从新先生即兴发言，提出“三修一建”之构想，与会宗亲欣然于是，当即成立了以从新先生为组长的修祠组和以族末志利为主编的修谱组。
通过两年的时间，理事会走访三老，联络族贤，分点动员，通电发函，筹募资金。
迨至公元二零一零年，理事会召集族众于重阳节举行宗祠奠基仪式，因充分之准备，两修工作才得以正式启动。
两修期间，理事会专班人员栉风沐雨，任劳任怨，呕心沥血，众志成城，仅六月而谱成祠竣，并于辛卯年清明节举行隆重的祭祠颁谱大典。
今观之祠，则新而焕，朴而坚，如昔年庙貌也。
高曾祖考，昭昭穆穆，前人之风规不改也；子孙曾元，秩秩彬彬，先世之礼乐可复也。
善继善述，真大有造于吾张哉！今祠宇厥成，冀吾张氏后嗣，勿忘奉先之孝，率典之诚。
由今以往，后嗣者，时乎春雨露濡而怵惕，入斯祠也，当思建祠立祭者之不匮也，永锡也，而怵惕更深矣。
重修宗祠记
重修宗祠记古者天子七庙，诸侯五庙，皆称宗庙。
大夫三庙，上士二庙，中士下士一庙，皆称家庙，庶人祭于寝。
暴秦尊君卑臣，公卿大夫无敢营庙者，汉承秦弊，臣下犹不立庙，多建祠堂于墓所。
唐宋以来，建立祠堂，不必定于墓所矣。
清因明制，仕宦至七品得立家庙，其制三品以上五间，四品至七品三间，庶人不得为家庙，但得合族人，以建宗祠。
我族之建宗祠，始于有明之季，至清道光季年，圮⑴于水。
咸丰中购运灰河鲍氏宗祠，而新建于狮山之麓。
我皇考筑岩公讳正鑑府君，实董其事，每日饔飱⑵于家，携餱晡啗⑶以督工役，会事繁，失检误，重出制钱七十文，忌之者遽⑷欲抵瑕蹈隙⑸，以败其功成。
嗟乎！任事若是，其难也。
据今族中父老言：“道光季年，府君⑹一日见囊金于途，坐道旁至日暮，俟失金者返而归之。
”是时，府君贫甚，教读合明庵，粘楮⑺为蚊帐。
皇妣陈太孺人率王考、庆丰公讳登年等至合肥就食赈粥，府君尚冥行⑻，阴骘⑼，不拾遗金，既而累积束脩之资，陈太孺人佐以勤纺，王考亦长大力田，家资颇裕，乃肩督修宗祠之责，岂其贪昧七十个阿堵物乎？府君急流勇退，任劳而不肯任怨，遽辞卸其责，而宗祠前堂遂不得成，正厅及寝室皆未髹漆，两廊更阙如。
后来执族政者多欲完成前功，而未能。
民国五年，竹斋公与逸仙、侃如二君共理族事，倡议重修，逮⑽东山、沃臣二公与叔父悔书先生执事，乃克⑾举行。
聘三、竹堂二先生继东山公、沃臣公而起，与叔父经营以有成，越时蓋五易寒暑矣！而燮吾先生善继乃父竹斋公之志，始终规划协赞其事，去夏工竣。
诸先生又倡议续修宗谱。
予将糊口于四方，不克承诸先生之命，以完成宗谱。
临行，诸先生复命曰：“子不肯竟修谱之功，而宗祠重新，尚未有志其事以遗久远者，盍⑿勉为之乎？”噫嘻！予曾忝任国家军职，级才上尉。
然固当清制之七品官，得以立宗庙矣。
而清贫不得斗室，以容膝安，安能立家庙矣！故喜诸先生之完成宗祠，有以安祖宗之神灵也。
欣然应命，吮笔⒀书所闻于诸先生及宗族父老者，如是云耳。
中华民国十二年癸亥仲春月中澣⒁十八世孙藏玉敬记⑴圮：毁⑵饔飱：早饭和晚饭。
重修祖堂功德碑文
重修祖堂功德碑文（最新版）目录1.重修祖堂的背景和意义2.祖堂的历史沿革3.重修祖堂的过程和参与人员4.祖堂的重修对族人的影响和启示5.功德碑文的意义和价值正文重修祖堂是中华民族传统文化的重要体现，它承载着族人对先人的敬仰和怀念之情，也是传承家族历史和文化的重要场所。
近日，某地一族人发起了重修祖堂的倡议，得到了广大族人的积极响应和支持。
本文将围绕重修祖堂的背景和意义、祖堂的历史沿革、重修祖堂的过程和参与人员、祖堂的重修对族人的影响和启示、功德碑文的意义和价值等方面进行阐述。
首先，重修祖堂的背景和意义在于传承家族文化，弘扬中华民族的优良传统。
祖堂作为一个家族的象征，记录着家族的辉煌历史和族人的奋斗历程，是连接族人与先人的重要纽带。
因此，重修祖堂既是对先人的敬仰，也是对族人的激励，对于增强族人的凝聚力和向心力具有重要意义。
其次，祖堂的历史沿革是重修祖堂的重要依据。
某地祖堂始建于明朝，历经多次修建和改造，见证了家族的沧桑巨变。
然而，由于年代久远和自然灾害等原因，祖堂出现了严重的损坏，给族人带来了很大的困扰。
因此，重修祖堂成为了当务之急。
在重修祖堂的过程中，族人积极参与，成立了专门的重修委员会，负责整个工程的策划、组织和实施。
重修祖堂的过程充分体现了族人的团结协作精神，也为族人提供了一次传承家族文化和加强族人间交流的机会。
祖堂的重修对族人产生了深远的影响和启示。
一方面，重修祖堂让族人更加深刻地认识到家族历史的重要性，增强了族人对家族文化的认同感和自豪感；另一方面，祖堂的重修也为族人提供了一个反思和总结的契机，让族人明白只有团结协作、共同努力，才能传承家族的优秀文化，实现家族的繁荣发展。
最后，功德碑文的意义和价值在于记录重修祖堂的过程和参与人员，为后人留下了宝贵的历史资料。
功德碑文详细记录了重修祖堂的倡议者、组织者、捐赠者等信息，既是对参与者的肯定和感谢，也是对后人的激励和启示。
总之，重修祖堂功德碑文既是对家族历史的传承和发扬，也是对族人团结协作、共同努力的见证。
祠堂重修功德碑文范文
祠堂重修功德碑文范文《祠堂重修功德碑文》我呀，是咱们村里的一个小娃娃。
咱们村可有一个特别了不起的地方，那就是咱们的祠堂。
这祠堂啊，就像一位老祖宗静静地坐在村子里，见证着咱们村的每一个春夏秋冬，每一段喜怒哀乐。
在我很小很小的时候，就经常跟着爷爷去祠堂。
那时候的祠堂已经有点破旧啦，墙上的砖头有的都掉了角，屋顶的瓦片也有不少碎了的。
可即便这样，每次走进祠堂，我都能感受到一种神秘而又庄重的气息。
爷爷总是会对着祠堂里的那些牌位恭恭敬敬地鞠躬，嘴里还念叨着一些我听不懂的话。
我就好奇地问爷爷：“爷爷，这个地方为啥这么重要呀？”爷爷就会摸摸我的头，笑着说：“小娃娃，这可是咱们的根啊，就像大树的根一样，要是根没了，这树还能长得好吗？”我似懂非懂地点点头，心里想着这祠堂肯定有着不得了的魔力。
咱们村的祠堂，那可是有着好多年的历史啦。
听爷爷说，从他爷爷的爷爷那时候就有了。
在以前啊，这祠堂是村里最热闹的地方。
哪家有个红白喜事，都会在祠堂里办。
逢年过节的时候，大家也都会聚集到祠堂，一起祭祀祖先，祈求来年风调雨顺、家人平安。
那时候的祠堂，就像一个温暖的大家庭的大客厅，大家欢声笑语，其乐融融。
可是呢，随着时间的流逝，这祠堂就慢慢变得破旧不堪了，就像一个上了年纪的老人，身体越来越差。
这时候啊，村里的老人们就着急了。
他们聚在一起商量着要把祠堂重新修一修。
这可不是一件容易的事儿啊，就像要给一个老古董重新上漆一样，得小心翼翼的，还得花费不少的钱和精力呢。
但是咱们村里的人可齐心啦，就像一群小蚂蚁要搬运一个大食物一样，大家都纷纷表示愿意为祠堂的重修出一份力。
那些在外打工的叔叔伯伯们听说了这件事，也都纷纷寄钱回来。
我隔壁的王叔叔，在电话里就对村长说：“村长啊，这祠堂可是咱们的宝贝，我在外面再辛苦，这钱也得寄回来修祠堂啊。
这就好比我在外面漂泊，可心里一直惦记着家里的老房子一样，祠堂就是咱们的心灵寄托啊。
”村里的婶婶们呢，也没闲着。
她们每天都会给在祠堂里干活的叔叔爷爷们送水送饭，那饭菜可香啦，就像过年时的盛宴一样。
重修祖堂功德碑文
重修祖堂功德碑文
摘要：
一、引言：介绍祖堂及功德碑的背景意义
二、重修过程：阐述重修祖堂及功德碑的必要性
三、功德碑文内容：详细解读功德碑上的文字及意义
四、重修的意义：强调重修祖堂及功德碑对后代的影响
五、结尾：表达对捐资修繕者的敬意和感激之情
正文：
【引言】
在我国传统文化中，祖堂是家族祭祀先祖的重要场所，具有浓厚的家族情感和历史文化底蕴。
为了弘扬家族文化，传承优良家风，我们在原有祖堂的基础上进行了重修，并设立了功德碑以铭记此次重修的历程及捐资者。
【重修过程】
本次重修祖堂及功德碑，是在充分尊重原有建筑风格和历史文化基础上进行的。
在重修过程中，我们严格遵循古建筑维修规范，确保工程质量。
同时，对功德碑进行了精心设计，使其成为祖堂的点睛之笔。
【功德碑文内容】
功德碑正面镌刻着：“重修祖堂功德碑”，背面则详细记录了捐资修繕者的名单及金额。
这些捐资者以实际行动支持了重修工程，为弘扬家族文化做出了贡献。
他们的善举将永载史册，激励后人。
【重修的意义】
重修祖堂及功德碑不仅提升了祖堂的整体风貌，更为后代留下了一份珍贵的历史文化遗产。
此举有助于凝聚家族力量，传承家族优秀传统，激发后人对家族历史的热爱。
同时，也能激发族人饮水思源、知恩图报的美德。
【结尾】
在此，我们对捐资修繕者表示衷心的感谢！是他们无私奉献，让重修祖堂及功德碑工程得以圆满完成。
让我们共同携手，传承家族文化，为子孙后代留下一份宝贵的精神财富！。
重修大宗祠倡议书(通用11篇)
重修大宗祠建议书〔通用11篇〕重修大宗祠建议书〔通用11篇〕重修大宗祠建议书篇1蚬东李氏大宗祠，自明朝始建到如今已经几百年，历代有维修，此乃后裔之责。
祠堂是祖先留给子孙后代最为珍贵的遗产，试问百年之后，我们会留给子孙什么？所以，作为子孙更有理由、责任、义务对祠堂进展保护好、重修好、利用好。
大祠堂曾经作学校培育人才，九十年代就开场作为族人摆酒用餐、宴请宾客之用已经二十多年，厨房用具有待增新。
祠堂门面和左前檐破旧有待修复一新，念我李氏央央大族岂能落伍于世人。
经族中热心兄弟建议重修，全体族人应该责无旁贷、义不容辞，为复兴我族辉煌和灿烂的历史与人文风采，智者尽心、艺者尽才、劳者尽力。
重修组委会员更应不负众望，联络宗亲，筹集资金，催促修缮，凡事具细，精心打点，钱尽其用，荣耀与责任并重。
重修工程：1、修复五块功名匾。
一、“始祖四品知府”二、“武德将军”三、“骠骑大将军”四、“进士”五、“文魁”2、重新装饰大门画门神，门口墙面壁画，砖雕。
3、增大摆酒宴席功能：增加厨房各种用具，增加枱櫈〔按50席配置〕。
4、用水、用电、风扇、插座和灯具等设备需去旧换新。
5、修整局部地面砖。
6、设立祠堂维修基金。
今次筹款，不是每丁科派筹款，只是自愿捐助形式，今次捐款芳名100元以上用石刻镶嵌在大祠堂墙上，流芳百世，以作楷模，100元以下红榜表扬，此乃上慰先祖、下泽子孙之善举也。
希望各位热心兄弟大方解囊，积功累德，福有攸归明基20xx年x月x日重修大宗祠建议书篇2尊敬的欧家营守祖及各支系众族宗亲们：我是欧家营吴氏尚定公的第十九代世孙吴飞，一九九一年二月，在我父吴光群的号召下，经多方努力，和族中吴明书，吴光作，吴在贵，吴在腾，吴忠治，吴忠周，吴忠台等众族亲，团结协作，在我家历时两年多，于一九九三年三月，终于写成了高标准，高质量长达786页的精装版《欧家营吴氏族谱》。
同时对祖墓进展修建。
坟墓修建如今已二十多年了，由于当初资金缺乏，加之地质变故，当初修复的坟墓，前排已垮塌。
重修祠堂大门对联
重修祠堂大门对联重修祠堂大门对联大全在当今社会生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
那要怎么写好对联呢？下面是本店铺为大家收集的重修祠堂大门对联大全，欢迎阅读与收藏。
1、上联：庐江世德；下联：东海家声。
2、上联：庐江世德；下联：学海家声。
3、上联：庐江世泽；下联：水部家声。
4、上联：庐江世泽；下联：水部清华。
5、上联：庐江世第；下联：学海家声。
6、上联：三高世泽；下联：四部家声。
7、上联：中丞山峻；下联：水部梅清。
8、上联：家传三桂；下联：学贯六经。
9、上联：清名第一；下联：治行无双。
10、上联：稽山豹隐；下联：水部梅清。
11、上联：高风东阁；下联：暖日南檐。
12、上联：东海家声远；下联：庐江世泽长。
13、上联：庐江出望族；下联：淮水育贤孙。
14、上联：贤妇散财帛；下联：道姑列仙班。
15、上联：水部家声大；下联：桃溪世泽长。
16、上联：入堂思起敬；下联：绳武乐明伦。
17、上联：云初仪水部；下联：旌表重烟桥。
18、上联：宗功灿耀；下联：贤德世泽19、上联：光耀祖先；下联：福荫子孙20、上联：功重德泽；下联：登堂思敬21、上联：清风为道；下联：忠孝正身22、上联：堂上明月；下联：庭下贤林23、上联：三忠世泽；下联：九牧衍派24、上联：殷商忠烈；下联：武王赐姓25、上联：三忠世胄；下联：九牧家风26、上联：忠正为道；下联：谦俭养德27、上联：秉承九牧；下联：彰显三忠28、上联：双木高擎；下联：万世福荫29、上联：三忠堂训；下联：九牧遗风30、上联：林氏风骨；下联：比干后裔31、上联：三忠厚德；下联：九牧清风32、上联：丹心一颗；下联：仁德万世33、上联：九牧世泽；下联：三忠承德34、上联：着绩有三；下联：功德存忠35、上联：三忠树德；下联：九牧流芳36、上联：溢彩三忠；下联：流芳九牧37、上联：名望千秋；下联：功德万古38、上联：余地有亨泰；下联：庆盛多吉祥39、上联：绳其祖武；下联：佑我后人40、上联：聪听祖考之懿德；下联：思贻父母以令名41、上联：是训是行赞乃祖武；下联：有典有则贻劂孙谋42、上联：德叶南离饮食烹调有赖；下联：厨称东道善恶彰昭无私43、上联：元吉光耀在上；下联：福禄繁荣来成44、上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰；下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄45、上联：树发千枝根共本；下联：江水源同流万派46、上联：春秋匪懈；下联：继序不忘47、上联：孰事有恪；下联：明德维馨48、上联：奉先思孝；下联：敦族言欢49、上联：灵通本乎聪明山川并寿；下联：显应由于正直人物增辉50、上联：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大；下联：宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来51、上联：百族重四民士农工商各归本业；下联：两房源一脉伯叔兄弟须念同胞52、上联：保障一方功昭禾麻菽麦；下联：兴隆四序德遍动植飞潜53、上联：一脉源流先世泽；下联：满堂酝酿太和春54、上联：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗；下联：实只求工农商学兵能五体同心55、上联：雨顺风调四时无害；下联：民安物阜一视同仁56、上联：礼以待人恭以致昌；下联：优然见位忾然闻声57、上联：富贵贵在创业；下联：愉悦福于劳动58、上联：人至上圣贤书可耕可读；下联：德为绳祖宗恩当报当酬59、上联：土能生万物；下联：地可发千祥60、上联：福星高照栋宇；下联：礼乐幸来紫阁61、上联：本支百世不易；下联：蒸尝万古如斯62、上联：百年树德；下联：奕代流芳63、上联：土产无价宝；下联：地生有道才64、上联：乃圣乃神监有赫；下联：维宗维袒启无疆65、上联：祖功宗德流芳远；下联：子孝孙贤世泽长66、上联：长绵世泽；下联：丕振家声67、上联：衣冠百世；下联：俎豆千秋68、上联：春秋匪懈；下联：继序不忘69、上联：昭假烈祖；下联：佑启后人70、上联：绳其祖武；下联：贻厥孙谋71、上联：慎终追远；下联：积厚流光72、上联：千枝归一本；下联：万派总同源73、上联：世代源流远；下联：孙枝奕祀长74、上联：礼乐家声远；下联：诗书世泽长75、上联：典祀千年重；下联：绵延百世昌76、上联：春秋享祀来格；下联：祖宗明命如闻77、上联：昭穆明其礼教；下联：俎豆荐以馨香78、上联：祖灵穆平不远；下联：旧德焕若其新79、上联：祖宗凭依在德；下联：子孙对越惟诚80、上联：丁兰刻木思亲孝；下联：孟母断机教子贤81、上联：千百年祖宗如在；下联：亿万世子孙同荐82、上联：不忘孝友为家政；下联：还冀诗书著祖鞭83、上联：以燕以翼宏堂构；下联：孔惠孔时洁蒸尝84、上联：水源木本承先泽；下联：春露秋霜展孝思85、上联：百代孝慈山仰泰；下联：万年支派水流东86、上联：祖德流芳思木本；下联：宗功浩大想水源87、上联：树发千枝根共本；下联：江水源同流万派88、上联：祖德振千秋大业；下联：宗功启百代文明89、上联：敬恭明袖则笃其庆；下联：昭穆列祖载锡之光90、上联：休言别族与宗族；下联：但道吾翁和若翁91、上联：千秋共识庐江郡；下联：六皖先开宰相家。
祠堂修缮倡议书
祠堂修缮倡议书尊敬的各位家族父老宗亲们：新年好！李聪祠倡议修缮理事会祝贺家族父老宗亲全体人士身体健康，心想事成，万事胜意，新年快乐!近年来，族中有很多知名人士，关注李聪祠垮塌，如何倡议修缮一事，并且观望破旧垮塌景象而兴叹！此乃是族中后裔之忧耻！自古流传，水有源流，岂能忘生身之根本。
凡家立门庭户丁者，应追根溯源，此乃人之常情。
李聪祠自秀一公于宋时偕兄弟三人辞磨刀村而履兴邑，唯秀一公出户选择原阳辛宝政里南山嶰﹙今阳新县太子镇双堍村﹚己居六世而至聪一公为出户始祖，再越三世至思禅公迁出南山一里余黄盆之麓﹙今·四脚门楼，双堍村八组﹚而创基立业。
再越十一世至善波﹙字·见皇﹚公，创举召集族亲建立李聪祠堂。
始建于雍正岁次甲辰﹙公元1742﹚年，距今己有两百七十八年。
从清朝雍正至共和国1947近两百零六年，在那战乱纷纷的年代里连建带修两次，再越十八年﹙公元1965﹚年本祠又遭一次火灾，于1968年文化大革命时期，破四旧立四新运动，但祠族长李加坤召集族人商议捐款捐物，力挺文化大革命破四旧立四新运动，已告竣修缮落成！由此可见族中先人敦崇祖上遗志，树后人睦族之家风。
时隔五十二年之久，吾祖祠无人管理，没有修缮，经过年久月远，风雨霜雪，蛇虫蝼蚁，牲畜等践踏导致现在破门烂壁，天盖垮塌所剩无几，室内杂草丛生，处处危机四伏，至今无人敢进。
现在我李氏家族人士面临极大的羞耻，就是吾祖祠面对黄阳快车道，百姓人往车流，个个望祠兴叹！世人问？这祠堂是何姓宗祠，怎么就无一能人创举修缮？此乃是该族中之不幸！族中父老宗亲恳切期望吾祖祠的名人之士，豪绅商贾，慷慨解囊为吾祖祠先祖挽回颜面，也好让族中后人增一分光彩！吾祖祠始建于善字派，至今到尚字已越第八世孙。
修缮重任应落在加、良、臣、尚字这四世男丁之首。
目前吾祖祠已是世代繁衍，生生不息，人丁兴旺，人才辈出之时。
名人之士，豪绅商贾，财富前所未有，强宗胜祖。
在这盛世年间我若大李氏家族不可能在加、良、臣、尚字这四世男丁之首，会让祖宗亡灵无栖息之所，族中议事无聚集中心，子孙后继祭祀无拜谒之堂。
重修吴氏祠堂序
重修吴氏祠堂序谱牒之重，由来已久。
我朝发祥长白，肇始朱果，三百年来，麟振振，螽诜诜。
天潢之繁衍，着令每十年一修玉牒，所以联合宗姓，敦尚亲谊。
自天子以至于庶人，其理同，其情一也。
虽然，珩自少壮游武林，每叹浙以西多不讲宗谱。
见夫世家大姓，不数传已即陵替，子孙散处。
问其世系，茫乎不知。
不幸抱伯道之戚，或以甥，或以妻侄，皆得承为人后。
其下者，更不问谁氏子，安然引作嗣续。
宗姓之乱，莫此为甚，安问亲谊若吾浙东则不然，一姓一族，莫不安宗祖有祠，联子孙有谱，支派歧出，昭穆秩如。
而于继后之一事，尤不容以丝毫紊。
此谱牒所由特重欤!我吴氏原肇姬周，封于吴，以国为姓。
迭传至有唐文简公，由山阴迁暨阳。
有宋鹿山公，以访新安朱子来东邑，遂占籍为垕吴氏之始祖。
有元一代，仅不绝如线。
洎有明以迄今之圣清，其间生齿之繁，簪缨之盛，与夫学士文人之继起，富家大室之崛兴，商贾农工，各职所业，夹溪而处，长亘几二十里，是为吾东一巨族。
每当春秋佳节修祀事，父老率子弟咸集于祖庙，衣冠肃穆，有秩有序，雍雍乎以情谊相浃洽。
若此者，恃有谱牒联属之、维持之也。
族例，宗谱阅三十年一修，前次之修谱在同治辛未岁，逾载壬申而告成。
其时珩年十七，方倖列博士弟子员，已附诸父老衣冠后。
迨光绪丙戌获通籍，厕身朝右，与族中父老隔，殆十余稔。
岁辛丑，珩适奉讳居里闬，父老以届三十年期，集议重修宗谱，命珩拟章程，诸伯叔昆季，相与分任职事。
荏苒三载，未获成帙，而珩亦返京供职。
比甲辰乙巳，父老重议修纂，赖伯叔昆季力，悉心编次，至今冬乃告蒇事。
邮函递京师，命珩为序言以弁首。
窃维人心之萃涣，最关国势之强弱。
我国今日之势何势也于是言自强者莫不重团体，务合群，方曰:“四万万人，吾同胞也。
”夫眉山苏氏不云乎，今之所谓途人者，其初皆一人之身。
诚味斯言，虽在异姓异族，其相亲相近而不相隔阂，关系之密而且切为何如而况吾以一姓一族，诸伯叔昆季之居同里，耕同井，晨夕聚晤，非途人之比耶方今朝廷锐意图强，采列邦政治，诏告天下，咸与维新。
宗祠修建序言范文
祠堂功德碑范文新建王氏宗祠碑文以“万世隆昌”为韵宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。
然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。
祠者，祭也。
祭先人之神主，习宗族之规制。
怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。
三槐王姓，瓜瓞丰隆。
姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。
先人代有伟杰，两晋犹多丰功。
植三槐为堂号，肇自宋初晋公。
我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。
世代唯桑唯农，修德丰隆。
此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。
所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。
族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。
所需资金，扛其最重者，则村长道刚。
余有某某等，亦纷纷解囊。
族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。
今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家训，严遵族章。
忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。
煌煌王氏，万世隆昌！家谱序言范文家谱序言，族谱序言，原文一、家之有谱，犹国之有史。
史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。
盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。
家谱之修，上以敬宗，下以收族。
大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。
由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。
稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。
厥后皆耕读为业。
五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。
是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。
迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。
追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。
迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。
族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。
爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。
凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。
洪氏祠堂重修序文
洪氏祠堂重修序文
盖闻，洪氏之祖，源远流长。
自古人杰地灵，子孙繁衍，祠堂为尊。
然岁月无情，沧桑更迭，祠堂历经风霜，早已斑驳失色。
今逢盛世，族人共议，重修祠堂，以光先祖之德，以凝族人之心。
吾洪氏一族，自古以来，家风严谨，人才辈出。
祠堂乃先祖之精神所寄，亦子孙之心灵归宿。
故重修祠堂，实乃族人之共同心愿。
此次重修，族人捐资献策，齐心协力，共襄盛举。
重修工程浩大，然族人信心坚定。
自开工之日起，历时数月有余，终于告成。
今观祠堂，焕然一新，气势磅礴。
青砖黛瓦之间，流露出古朴典雅之美；雕梁画栋之间，彰显着洪氏一族之荣耀。
此次重修祠堂，旨在弘扬先祖之精神，传承洪氏一族之文化。
愿族人铭记先祖之恩德，不忘初心，砥砺前行。
愿祠堂成为族人团结之纽带，共同创造洪氏一族之辉煌未来。
今特撰此序文，以记重修祠堂之盛事。
愿先祖庇佑子孙后代，永享太平盛世；愿族人齐心协力，共创美好未来。
是为序。
公元XXXX年XX月XX日
洪氏族人谨识。
祠堂修缮序言
人之有宗，犹木之有本，水之有源也，观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。
何氏家族自古以来，政坛达官叠晋，文人灿若繁星，英雄数不胜数，可谓名门煊赫，群星璀灿。
吾祖十世祖，由化州迁居至此，继承先辈光荣传统，奋发图强，白手起家，创下伟业。
天官赐福，喜降三子，后裔顺天意择吉时创建宗祠，取名“三凤堂”。
百余年来，人丁兴旺，能人辈出，大学生层出不穷。
香火绵延子孙乐，椽腐柱朽祖心寒，不修不缮难免倾塌之险。
遂倡议后裔，修葺宗祠，缅怀先祖。
捐资献策，踊跃争先，敬孝先祖善扬天下。
不以多少论功德，虔诚分文皆慷慨，聚沙成塔，众志弥坚。
梁坚柱固神心悦，凌空三尺镇高堂；荣华富贵子孙旺，脚踏万里永安康。
慷慨壮举，芳名永志，蹈德咏仁，流芳百世。
李思站祖堂重建碑记明明我祖汉史流芳、思站李氏本固源清、倚白浪山抱南坦湖、钟灵毓秀鸾翔凤集、追本溯源郡望陇西、宗开大唐贞观盛世、源自恪公太宗三子、派衍磨刀始祖衟公、汴公开基朝阳河畔、结庐肇始荜路蓝缕、秉忱故祖初迁太塘、转吴锦寒公妣发祥、落业始祖公讳思赞、复迁茶铺卜吉定居、世系相承血脉相连、繁衍至今二十余代、追思往昔十八门庭、造福乡梓始建祖堂、历经沧桑久沐风雨、迄至今日四百余载、 墙残壁破瓦漏地泞、濒临倒塌难以继用、 有识之士情系故里、倡议重建以壮观瞻、 筹建伊始一呼百应、十房宗亲欢聚一堂、 建言献策集思广益、几番聚议原址扩建、 热诚捐款积德善举、献让屋基不计得失、 贤能志士组成筹委、来回奔波甚于已事、 族长房长各尽其职、理事监事忠于职守、 五百裔孙每丁三千、热忱奉献聚腋成裘、 出嫁姑姐慷慨解囊、无私以助众志成城、 时维中华二零一四、岁次甲午吉日良辰、 动工奠基扩基建新、丙申腊月竣工落成、 祖堂投资二百余万、建筑面积千余平米、 弘扬古范创新设计、徽派建筑富丽堂皇、 一进九重间设天井、院落布局错落有致、 远观祖堂种德发祥、紫气东来彩云环生、 皇家门楼雄伟壮观、琉璃飞檐建构轩昂、 近瞻厅堂明亮宽敞、篆刻楹联溢才流光、前幢戏台雕梁画栋、顶绘八卦岁岁平安、 后幢神龛木雕纹饰、风续调元斗拱花木、 恭迎祖宗回归神位、左昭右穆秩然有序、 续谱建祠崇宗敬祖、春祭秋祀井然有规、 祖宗灵佑瓜瓞绵绵、百业俱兴大展宏图、 仙李蟠根英才辈出、道德传家代代盛强、 为彰德功继序不忘、勒石铭记千秋辉煌。
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重修善公宗祠序
祠，汉语一级字，读作祠（cí），祠堂：宗祠，先贤祠，祠堂：1、在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。
2、社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。
今天为大家精心准备了重修善公宗祠序，希望对大家有所帮助!
重修善公宗祠序
吾先祖，自桂阳县贤江村迁居于此，世居钟灵毓秀，人杰地灵的周家村，筚路蓝缕，勤勉耕读，有周大顺进士及第，官赐大将军，还有翰林学士，拔贡，师爷(有楣杆石为证)数人，集成汝南濂溪一脉中当地望族。
今我周氏族人，欣逢盛世，乐其业，安其居，薪火旺盛，子孙殷慧，永受厥福，世代绵长，实天之功、祖之德也。
后人岂不思先祖之护佑，不感先祖的恩泽乎？故重修宗祠，增其旧制，善莫大焉!
村两委率众贤达，筹此百世功业，同宗叔侄闻讯，慷慨解囊，集腋成裘，共襄盛举。
筹资百余万元。
承先祖庇佑，赖众人之力。
巍巍然三道大门通达，占地两千零九十九平米的周氏宗祠，于二零一三年一月重修告竣，方圆十余里地，鲜有此等规格建制。
乐善好施者，仁义者也，缅怀先祖者，礼之端也。
今吾族兴此盛举，功德无量。
为彰显四方义士、同宗叔侄鼎力扶持之功，谨勒石为碑，冀百世之流芳也。
重修善公宗祠序
吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。
先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。
至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。
魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。
然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。
族人每念及此，无不叹惋矣。
夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。
今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。
然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。
若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节
失，吾辈亦留柄与他族，岂有颜面见列祖列宗。
有鉴于此，第？世孙？？于西历贰仟零一十五年，岁次乙未？月首倡义举，重修本族祠堂。
斯议一出，各房各户，随即踊跃捐款，醵金？万以为修建之资。
更有？？，？？，？？，？？，？？，不惧事务之繁缛劳苦，披星戴月，栉风沐雨，历时？月余，于老祠旧制复立将圮之墙门，改三进为二，使昔日之祠光大矣。
乙未年腊月十九吉日，行竣工礼。
又迎奉历代先祖神位于祠中，使先祖在天之灵有所依附也。
如斯伟业，皆诸公勠力同心之功矣。
列祖列宗在天有灵，亦当勉其诚心，褒其精神，欣慰若此。
后世子孙，亦当鼓舞振奋，勤勉努力，以为师之矣。
如此，则重整家风，光耀门楣，皆在指日也。
今祠宇焕然，诸宗贤不以某才薄德浅，嘱予作文列叙其事，予自揣于宗族无尺寸之功，实乃有感于诸公修葺宗族旧祠之赤诚，忝自受命，录此盛世之壮举。
若使百代子孙知前人不易，则幸不辱命矣。
是为序。
译文：
我们这一族从陡山迁居到现在的吴锦堂湾，已经经历几百年了。
先祖之琏公，他是西山先生（应澍公）的后代，他性行高洁，在当时就被人们所敬仰。
到了十七世先祖礼魁公（吴锦堂）时，他艰苦创业，刻苦经营（产业），最后成为本县商界最杰出的人才。
礼魁公又在本湾修建了祠堂，来回报历代先祖的荫蔽之德。
但是随着时间的流逝很多事情都发生了变化，历代先辈们留下的华美的房屋和开阔的庭院有很多都损毁了，尤其以祠堂的破坏程度最高。
我们族人每次谈到祠堂的损坏，没有不感叹惋惜的啊！
天地之间，首先（是因为）有苍天孕育万物的功德，所以万物生长并且四季调和分明；其次（是因为）有祖宗保佑族人的恩德，所以本族人丁兴旺并且出现了杰出的人才；何况大江大河都有自己的源头，树木茂盛是因为根基稳固，所以道德高尚的人应该时时刻刻勉励自己，不至于浪费了这大好的机会呀！
现在我们生活在政府清廉的盛世里，经济高度发达，社会日益进步。
但是对先祖的祭祀不能荒废，续写族谱不能中断，祖辈的名讳更不能忘记。
如果不能做到这三样，那么（族中地位）的尊卑会变化而导致宗族秩序的荒废，族中长者和
幼者的次序会颠倒而导致待人接物礼节的失传，我们这一族的人也会给其他族的人留下笑柄，我们又有什么脸面去面对列祖列宗呢？
正是考虑到这些原因，第？世孙？？在公元2015年？月，首先发出倡议，重新修建我们宗族的祠堂。
这个建议一提出来，各个房下的人和各家各户的人，都马上积极的捐款，大家凑了？万块钱作为修建祠堂的经费。
尤其是？？，？？，？？，？？，？？，等人，更是不怕修建祠堂的事物复杂和辛苦，辛勤劳动，奔波劳累，经过？月多的时间，在原先祠堂的基础上，复修即将倒塌的墙面和门窗，把原先三进的院落改为两进，使以往的祠堂更加辉煌。
农历2015年腊月19是吉祥的好日子，在这里举行了竣工典礼。
又迎请供奉历代祖先的神位在祠堂里，终于让历代先祖的在天之灵有了依附的地方。
像这样伟大的事业，完全是所有人齐心协力的功劳啊！列祖列宗在天有灵，也会肯定他们的诚心实意，表扬他们的精神，一定会感到很欣慰吧。
（我们宗族）的后代子孙，也会备受鼓舞振奋，更加勤恳努力，并学习他们的精神吧。
如果像这样，那么重新振作家族的兴旺，光大吴氏宗族，都会在很短的时间里实现了。
现在祠堂焕然一新，各位贤德的族长不认为我的学识浅薄，德行低微，嘱咐我写一篇文章来记叙这些事情，我自认为对宗族没有一点的功劳，又实在是被他们修建祠堂的诚挚之心所感染，所以小心地接下了这个任务，记录下这件盛世的伟大事业。
如果能让后世的子孙明白前人（修建祠堂）的不易，那么我也就庆幸自己没有辱没这件使命了。
这就是重修吴氏祠堂的序文。
重修善公宗祠序
《祭法》云，圣王之制祭祀也，法施于民则祀之。
唐虞三代崇德报功由来尚矣。
粤稽汉史，文翁为蜀守，造学兴士，教化大行，蜀人绘象以事，而讲堂学舍阅久弥新。
又尝道过桐乡，见丰碑穹窿、庙貌巍峩，知桐人之德。
朱邑千载不忘，献享弗朁，益信祀典所垂百世未有改也。
遡连邑建自明季，先时城郭未立也，田畴未制也，朴陋未化也。
深林密箐，重险幽阻，虎豹争而麋鹿聚，蛮烟瘴雾，朝霏夕结，鸟覩所谓嬉遊化日者哉。
惟我牟公奉命至，止肩巨任重，创始经营，观其阴阳向背之势，相其水泉滋息之宜。
诛茅伐树，易蓬簷以瓦甓，署宇宫墙、街巷市肆罔不克安厥宅，则公之
法施于民居者甚大。
夫乃躬亲阡陌，跋涉溪涧，画井分里，则壤成赋，清隐占定户籍，设屯田守要害，四野之耒耜并兴，深谷之桑麻繁殖，是公之法施于民生者又甚厚。
因而拊循休养土著，新附之众一视如子，劳来不倦。
公余进子弟之彦者，于庭相与敦诗说礼，日渐月摩，絃诵盈耳，父子祖孙沐浴膏雨。
衣冠之英辈出，甲乙之科继起，易朴陋而文明骎骎乎，趋于邹鲁矣，则公之法施于民心者更深且久。
夫古之人有德及一乡，没犹可祭于社。
而况公之法施于连人，其湛恩濊泽、沦肌浃髓者，方历千禩而未艾也，敢忘厥自哉？迄今且百年矣，生斯土者，孰不思奠安之劳？服先畴者，孰不感闢莱之勤？食旧德者，孰不诵作新之远？
此城北旧建祠堂所为，岁时虔祀称觞祝庆，窃比蜀人之事文翁，桐人之飨朱邑，于以崇德报功，而本于圣王之制者也。
风雨侵寻，渐致摧颓，缙绅弟子佥谋鼎新，人支一木，家醵一金，鸠工集事，群情競劝，而堂构之固既不日成之矣。
然则斯举也，考之祀典而有合质之桐人蜀人而不愧，并使公之功德与鹤湖凤嶂山高而水长也，皆不可以不书。
因为序。
《牟公祠聚元会序》（作者：何多学[举人，何深的季父]）
牟公，开州守也。
公本永安（今紫金县）令，以能声著。
崇正之季，台使者择使清田赋之役，功成遂作收焉。
涖任数载竟以贤劳卒于官，州人思之，相与肖其容于城北之祠，岁时祀不衰。
公之来兹土也，辟榛丛披箐莾，厥功固不一矣，而其大者尤在于学校。
方是时，九连初定，俗犷民顽，公乃为之画野分㕓，定土著客籍之编，沐浴而教诲之，于是远近礼乐文章之士相接踵焉。
至今日而家弦户诵，襟诗带礼，顿使山陬愚鲁化为声明文物之场者，非公之赐也哉？
每岁八月初，吉为公不朽令辰，凡连之父老子弟，相与携羊酒楮帛而拜跪于庭下者，不知其几百千人也！然则天下果有大功德于生民者，民德未尝不厚，民心未尝不存，固宜有如是也。
我辈俊彦人群，今日之翘楚，孰非当年之棫朴也？食其德而不知报，报之而不为计千百年之血食，此愚夫愚妇之所愧歉，而况出于士君子之爱戴乎？
兹"聚元会"者，为祀牟公而举者也，同事者惧其久也。
而隳厥典，于是佥为善后之策，爰有嘉粒之捐。
吾闻潢汙行潦之水可羞王公，蘋蘩蕴藻之菜可荐鬼神，
今日之计不过豆区钟釜之微而已，而计每岁之所息既足以当笾豆之供。
但使守之公而不私，行之久而不失，以之羞公质公亦行苇泂酌之义也，安在其不足以昭忠信也。
虽然诸子之所祀者，岁一享其时而已，时一睹其貌而已。
若公之神固在天也，公之心固在后世也，凡兹同事之人，诚能追维当年辟土启疆、鼓舞招徕之意，相与振兴流俗、昌明学校，其为挹公之神、获公之心者，不更多乎、不更永乎？勉哉勉哉，吾且旦暮遇之矣。