2017高考语文作文热点素材有“理性”的放生才是真正的善

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理性不存,善良无义

理性不存,善良无义

理性不存,善良无义作者:姚红来源:《作文与考试·高中版》2017年第19期阅读下面的文字,根据要求作文。

人之为善,百善而不足。

有人说,灵魂最美的音乐是善良,在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

善良是优秀的品性,但一切不能因善良而失去原则。

有人在沙滩上见到一只被海鸥攻击的小海龟,便上前为它赶跑了海鸥,小海龟顺利爬回大海。

可当这个人转身离开,却没见到身后倾巢而出的海龟被海鸥群屠戮的惨状。

原来,那人顺手帮助的,是一只探路的海龟。

这个人善良吗?无疑,比起那些袖手旁观者,他是善良的。

但是他的善良导致好的结果了吗?显然没有。

就像苏格拉底所说的:“无知即无德”,无知的善良比天然的冷漠更加可怕。

善良是优秀的品性,但无原则的善良就犹如淬了蜜的刀剑,杀人于无形。

罗素有一句箴言:“若理性不存在,则善良无意义”。

我深以为然。

要使善良能够大行其道,首先应当理性归位。

理性告诉你何时需要善良,对何人善良,以及如何表达自己的善心。

施特略夫是《月亮与六便士》中的一个炮灰配角,用来衬托主角斯特里克兰对艺术纯粹的追求,然而我却对这个老好人产生了深切的悲悯。

施特略夫因为不忍看斯特里克兰病死,便将他接到自己家由妻子照顾,期间还忍受了无数斯对他的言语侮辱,最后落得散尽家财的下场。

施是因为欣赏斯的才华才帮助他,但我认为,以斯的态度看来根本没将施当作朋友,反而处处嘲讽,极尽刻薄。

对待这样的人,如果一味纵容,非但得不到对方感激,还可能赔上自己的所有。

善良没有错,但不能毫无底线。

你没有底线,他就没有原则。

所以,越是善良的人底线越要高一点,在事情变坏之前学着适度“零容忍”。

孔夫子对此的见解多么先进:“以德报怨,何以报德?”善良应当用来回馈给那些珍视我们的善良的人,而不是用来挥霍、任人践踏。

进一步说,什么是真正的善良呢?真正的善良富有原则,它是经由理性思考、由心及心的;是站在他人立场考虑问题,却也不罔顾自身意愿的。

连博爱的特蕾莎修女也曾说过:“先爱亲人,再爱他人。

“放生”不能盲目为之

“放生”不能盲目为之

在不少放生中,被放生的动物都属人工养殖 ,由于并不具备野外生存能 力 ,因此死亡率极高 。而那些侥幸存活的 “ 闯入者”,不仅对当地已达到微 平衡的生态环境造成破坏 , 也会对当地百姓正常生活构成威胁。
题 1 短绝 舂
理性 ,让生活变得 简单;盲 目,给社会带来麻烦。拒绝盲 目,才能让生活更有规律 , 才能让社会更有秩序 按理说 ,放 生是一件好事。可是 ,放 生也应该按规律办事,而不 能盲 目为之。近期北京数百只人 工养殖的 环 境 带 来 了 难 以 预 料 的 灾 难 。 规范放生行为 ,可谓势在必行 。 就此 ,国家对野生动物保护法进行修订 ,
意放生 ,更会破坏生态环境;动物身上携带的病菌也很容易危害到其他生物 ,
亲认为
如果 在 当地 放 生 大蛇 ,极
立法如果不能跟野生动物保护的现状 以及形势发展需要相匹配 ,则不利于野生 有可能又被人抓走贩卖宰杀, 要求
2 1 0 7高考作文抡分热点素材速用
近 日 ,北京 怀柔 区汤河 口村 惊现大 规模放 生狐 狸事件 。数百 只人 工养殖
的狐狸咬死、咬伤村民家禽 ,造成当地村民恐慌。由于在捕捉、运输和放生

后饥 饿 , 半 数狐狸 已身亡 ,受伤被送 医的健康 情况也不 太乐观 。
“ 放生’ ’ 不能盲 目为之
生 开


喜 玩 , 市 耋 三
三 羹 釜 喜
饭 店 内,看 到 有厨 师 在现 场 宰 杀 活
近年来野蛮 “ 放生”的情况时有耳闻, 有愈演愈烈之势。这些非理性行为 ,
物食材进行加工,王先生母亲信奉
背 离 了 放 生 之 实 , 看 似 给 了 那 些 动 物 以 生 路 , 实 际 却 变 相 将 他 们 逼 上 了 死 路 , 妻 警 , . 为 杀 生 是 的 行 为 , 遏

高考模拟作文主题写作放下功利,纯然行善

高考模拟作文主题写作放下功利,纯然行善

高考模拟作文主题写作放下功利,纯然行善放下功利纯然行善天边一颗流星划过,打破了天空的宁静。

我站在窗前,思绪随着那颗流星飞到了远方,去探寻那未知的世界。

“生死由命,富贵在天。

”古人的箴言犹在耳畔回响。

是啊生命短暂,何不放下功利之心,让纯粹的善良在心中生根发芽?放下功利是为了更好地行善,当你的目光被金钱和权力所蒙蔽时,你看到的只是别人的财富和地位,而不是自己内心的善良。

然而当你放下功利,将目光投向那些需要帮助的人时,你会发现这个世界其实是如此的美好。

正如特蕾莎修女所说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。

”放下功利让我们用善良的心去感受世界,去帮助他人。

放下功利是为了更高的境界,当你的内心被功利所累时,你很难保持内心的平静和淡泊。

而当你放下了功利,你就能看到世界的真实面貌,能感受到内心的宁静和满足。

这时候你会明白,真正的幸福不是来自外界的物质和地位,而是来自内心的平静和满足。

历史上的许多伟人,都是在放下功利之后,才能达到更高的境界。

比如陶渊明,他放下了对名利的追求,归隐田园才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古绝唱。

再如诸葛亮,他放下了对天下的统治欲望,才能“鞠躬尽瘁,死而后已”,成为后世敬仰的楷模。

当然放下功利并不意味着要忽视现实中的问题,相反我们应该在追求善良的过程中,关注社会的发展和进步。

但是我们不能让功利成为我们行善的绊脚石,因为真正的善良不是为了做给别人看的,而是为了让自己内心的平静和满足。

天边的流星已经消逝,但我依然站在窗前。

我望着那片星空,心中默默许下一个愿望:愿我们都能放下功利之心,用纯粹的善良去温暖这个世界。

我相信只要我们每个人都献出一份爱心,这个世界一定会变得更加美好。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”当我们放下功利,用善良去行善时,我们的人生也会因此而变得更加有意义和价值。

让我们一起努力,让这个世界充满爱和温暖吧!高考模拟作文主题写作放下功利,纯然行善(1)放下功利纯然行善天边一颗流星划过,打破了天空的宁静。

【高三作文】放生

【高三作文】放生

【高三作文】放生放生是一种传统的佛教活动,它来源于观念上的菩萨慈悲心及佛教教义中的“众生平等”思想,是为了保护生命,减少杀生的伤害,可以让有感知的生命在自然环境中生存,体现了人类对于生命、自然和宇宙的尊重。

在现代社会中,放生已经不仅仅是佛教信徒的行为,更是成为一种环保行动,对于生态环境的保护有着重要的意义。

回顾古今中外的历史,放生活动由来已久,许多在佛教教化下产生的文化习俗中都有此类活动的痕迹。

中国悠久的历史便有不少放生的事例。

早在 Northern 魏,便有大禹与范缜两位宰辅领导推动放生行动,至今已有1500年历史。

作为佛教中极其重要的一种修行方式,放生凭借其影响力和号召力逐渐被广泛传唤。

在现代社会中,生活节奏加快,人们对于自然和环境的保护更加重视,放生也逐渐成为了一种环保行动,广泛得到认同与实践。

随着现代经济的迅速发展,许多人对于放生持不同看法。

有些人认为放生是破坏本来规律的现象,破坏了动植物生态平衡,许多外来动植物也被带入生态环境,甚至带来了生态灾难,从而加剧对于当地环境的破坏。

这多少也有一些道理,在实践放生活动之前,确实应该了解生态环境的情况,避免造成矛盾和纷争。

但是,也不尽然如此。

放生是一项很有意义的活动,是教育人们要保护自然环境的一种手段。

种种祸害来自人类在改造自然、破坏生态环境,所以我们要更加推崇保护生态环境和生物多样性。

放生的本质是让人们懂得生命平等、尊重生命,就算是一只虫子也并非微不足道。

人类应当掌握尊重生命、保护生态的能力和经验,才能保证人类能够更好地与生态环境和谐共存。

在现代社会,经济迅速发展,人类对于自然环境的破坏日趋严重。

我们可以重视保护生态环境,不做损害自然的事情,同时也可以在日常生活中提高人们保护生命、尊重生命的意识。

无论是放生,还是其他形式的环保活动,其本质都是教育人们注意生命和自然的声音,共同参与到生态保护中来,为这个美丽的星球创造和平和谐、安居乐业而美好的未来。

高考作文押题素材:放生鸽子遭抢,谁该反思_高中作文

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近日,一群情侣在合肥天鹅湖南岸拍摄婚纱照和微电影,带来近百只鸽子。

鸽子在拍摄后放生,却被哄抢一空。

一名逮到白鸽的市民说:“这是菜鸽,可以吃。

”新闻图片在网上引起广泛关注,抢鸽子者不文明自不待言,但放生动物这事儿,还是要讲究科学方法。

放生是本乎善心的行为,白居易诗曰:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。

”一颗善心令人动容。

但很多案例已经表明,不讲究科学方法的放生,其危害大于简单的杀生。

情侣们一时性起放生肉鸽,可它们连飞行都很困难,即使不被人捉,在野外也难以生存,草率的放生,实际害了它们。

我多次亲见僧侣信众在杭州西湖放生乌龟和鱼类,动物们都惨遭捕捞。

对此,我的观感是复杂的。

去年,北京有十几名放生者在河北承德农村,放生了500多公斤蛇及多种飞禽,蛇们四处爬行,给当地人造成了很大的不便和恐慌,村民不得不“就地正法”一部分。

吊诡的是,这些动物中相当一部分是商贩捕捉来卖给放生者的,其中一部分会再次被捕,为“放生经济”再做贡献。

因此,希望善良的志愿者们在放生之前,也科学地动动脑。

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文章来源网络整理,仅供参考学习。

理性行善的作文素材

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理性行善是一种美德,它不仅是对他人的关爱和帮助,更是对自己心灵的一种净化和升华。

理性行善不是盲目地给予,而是在思考和理解的基础上进行行动。

它需要我们用理性的思维和智慧的眼光去看待世界,去分析问题,去选择合适的方式和方法来帮助他人,从而实现自己和他人的共同进步。

理性行善需要我们首先对自己进行反思和修正。

我们要意识到自己的局限性和不足,要学会承认错误和改正过错。

只有通过不断地自我反省和自我完善,我们才能更好地理解他人的需要和困难,才能更好地为他人提供帮助。

同时,我们还要学会理性地分析问题,避免盲目地给予,避免因为善举而造成不必要的麻烦和困扰。

只有通过理性的思考和行动,我们才能真正做到善行无悔,善举有益。

理性行善还需要我们学会善用智慧和技巧。

在帮助他人的过程中,我们要根据不同的情况和需求,采取不同的方式和方法来帮助他人。

有时候,我们可以通过物质上的帮助来解决他人的困难;有时候,我们可以通过言语上的安慰来温暖他人的心灵;有时候,我们可以通过行动上的支持来鼓励他人的勇气。

只有善用智慧和技巧,我们才能更好地帮助他人,更好地实现自己的价值和意义。

理性行善还需要我们学会坚持和持之以恒。

在帮助他人的过程中,我们要坚持不懈,不因困难而放弃,不因挫折而退缩。

只有坚持和持之以恒,我们才能真正做到善行常在,善举无疆。

同时,我们还要学会适度地行善,不要过度地给予,不要因为行善而忽视自己的需要和利益。

只有坚持和持之以恒,我们才能更好地帮助他人,更好地实现自己的价值和意义。

理性行善是一种美德,它需要我们用理性的思维和智慧的眼光去看待世界,去分析问题,去选择合适的方式和方法来帮助他人。

只有通过自我反省和自我修正,善用智慧和技巧,坚持和持之以恒,我们才能真正做到理性行善,实现自己和他人的共同进步。

希望我们每个人都能在日常生活中,用理性的态度去行善,让世界充满爱和温暖。

理性行善的作文素材

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理性行善是一种积极向上的品质,它不仅体现了个体的高尚情操,更是社会和谐发展的重要保障。

在现代社会,理性行善已经成为了人们共同追求的目标,它不仅是一种道德观念,更是一种行为准则。

理性行善,既要有情感的温暖,更要有理性的思考,才能更好地发挥其作用。

首先,理性行善需要有情感的温暖。

在现实生活中,我们经常会遇到各种需要帮助的人,比如老人、孩子、残疾人等。

这时,我们要以理性的态度去看待这些问题,不仅要给予他们物质上的帮助,更要给予他们精神上的关怀。

比如,我们可以陪伴孤寡老人聊天,给残疾人提供心理上的慰藉等。

这些都是理性行善的表现,它需要我们用真心去关爱他人,用温暖的情感去帮助他人,让他们感受到社会的温暖和关怀。

其次,理性行善需要有理性的思考。

在现代社会,慈善事业越来越受到人们的关注,但是有时候一些慈善行为并不一定会产生积极的效果。

比如,一些人在面对乞讨者时,会给予大量的物质帮助,但是这种行为并不一定会让乞讨者摆脱贫困,反而可能让他们养成了依赖乞讨的习惯。

因此,我们在行善的时候,要考虑到问题的根本,不仅要给予物质上的帮助,更要给予他们解决问题的能力。

比如,我们可以为他们提供就业机会,教育培训等,让他们能够自立更生,摆脱贫困的困境。

总之,理性行善是一种高尚的品质,它需要我们用温暖的情感去关爱他人,用理性的思考去解决问题。

只有这样,我们才能更好地发挥行善的作用,让社会变得更加和谐。

希望每个人都能够在行善的道路上,做到理性行善,让爱心不仅停留在口头上,更要转化为实际的行动。

这样,我们的社会才能变得更加美好。

理性放生,方为善举_优秀议论文1000字

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理性放生,方为善举_优秀议论文1000字本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。

在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。

不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。

在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。

但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。

对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。

因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。

我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。

所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。

其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。

盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。

此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。

理性行善的作文素材

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理性行善,是一种积极向上的行为,是指在行善的过程中,要理性思考、合理分配资源,不盲目跟风,不盲目施舍,而是要考虑到长远的利益和社会的整体利益。

只有理性行善,才能让善举发挥最大的效益,才能真正解决问题,才能让社会更加和谐。

理性行善需要我们首先对行善的对象进行理性分析。

在我们的日常生活中,我们经常会遇到一些乞讨者、流浪动物、慈善机构等需要帮助的对象。

但是,并不是所有的乞讨者都是真正需要帮助的人,有的人可能是利用乞讨行为谋取私利;并不是所有的流浪动物都需要我们的救助,有的动物可能已经有人照顾;并不是所有的慈善机构都是正规机构,有的可能是骗取捐款的非法组织。

因此,我们在行善之前,要对行善对象进行理性的分析,确保我们的善举真正帮助到了需要帮助的人和动物,确保我们的捐款真正用于慈善事业。

理性行善需要我们对行善的方式进行理性选择。

在我们的日常生活中,我们可以通过捐款、志愿活动、帮助他人等方式来行善。

但是,并不是所有的方式都是适合的,也并不是所有的方式都是有效的。

比如,有些人在行善时喜欢大手笔,一次性捐出一大笔钱,但是他们并不关心捐款的去向和使用效果;有些人在行善时喜欢张扬自己,通过行善来炫耀自己的善良;有些人在行善时喜欢选择一些效果不明显的方式,比如在社交媒体上点赞转发,但是他们并不知道这样做对于受助对象的帮助有多少。

因此,我们在行善之前,要对行善的方式进行理性的选择,确保我们的善举能够真正帮助到需要帮助的人和动物,确保我们的善举能够取得最大的社会效益。

理性行善需要我们对行善的效果进行理性评估。

在我们的日常生活中,我们行善之后,往往会希望看到一些具体的效果,比如受助对象的生活得到了改善,社会的和谐度得到了提高等。

但是,并不是所有的善举都能够取得预期的效果,也并不是所有的效果都是我们能够预期的。

因此,我们在行善之后,要对行善的效果进行理性的评估,总结经验,改进不足,确保我们的善举能够取得最大的效果,真正解决问题,让社会更加和谐。

若理性不存在,则善良无意义——放生?我看是放屁吧!

若理性不存在,则善良无意义——放生?我看是放屁吧!

若理性不存在,则善良无意义——放生?我看是放屁吧!每到节日,就有很多人抱着积福报的想法去放生了。

这不,元旦当天海口的一群善男信女和僧人就放生了大量海龟、海鳗和蟒蛇,放生完就匆匆离去了,留下了它们在海边挣扎。

他们对这些动物的品种和习性完全没有了解,就胡乱放生,不知道会造成什么样的后果。

放生一段时间后,有市民发现了很多已经死亡的海鳗和蛇,最后消防官兵出动,连夜捕获了剩下的动物。

博物杂志也转发微博科普说明放生不是你想放就能放的。

海龟是国家二级保护动物,是禁止买卖的,放生之前也要先体检,否则死亡率极高。

这次放生的蛇也不是蟒蛇,而是外来的淡水蛇,根本不能在海中存活,唯一可以放生的胸鳝也没有正确放生,全被干死在了沙滩上。

所以说这些胡乱放生的人你们知道自己做了什么吗,这样的放生就等同于杀生啊。

由于缺乏必要的知识,许多盲目放生的事情一再发生。

9月的时候,一位藏族女孩卓玛就和一个“雪域放生群体”的团体组织共同募捐了510万买了6000多只羊拉到了四川色达草原放生。

看着浩浩荡荡的架势真的被惊到了。

对于此种行为世界动物保护协会的科学顾问表示“6000头羊一次性放生,环境能否承载,是否有疾病,草料是否足够,都是可能面临的问题。

”当地环保局的工作人员也表示当地的牛羊数量已接近饱和,6000多头羊同时放养到色达草原,会对当地草原生态造成很大的压力。

有网友评论说:“这六千头突如其来的羊,对藏区草场的破坏是十个五百万也补不回来的”,得到了不少网友的点赞和认同。

像这样大规模盲目的放生会对当地的野生动物、生物多样性造成破坏,还可能带来基因、污染、疾病、安全等潜在的风险。

更可怕的事情发生在北大校园,一篇帖子上说有六名自称信佛的社会人员进入校园,带来了500只巴西龟准备在未名湖放生。

而巴西龟可不是普通的小乌龟,它属于外来入侵物种,对原生水域的生物破坏极大。

被列为世界最危险入侵物种之一,许多国家已经明令禁止进口巴西龟了。

真的不敢想象如果这六个人没有及时被发现会酿成什么样悲剧。

2017议论文论据:变味的“放生”

2017议论文论据:变味的“放生”

2017议论文论据:变味的“放生”
本文是关于2017议论文论据:变味的“放生”的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

导语:荷兰一男子将280条金鱼与金色圆腹雅罗鱼放生到运河,想打造景点,结果惹来投诉。

地方要求他一月内把金鱼全捞回,如果不执行,政府就动手,费用由他承担……以下是小编为大家整理的相关素材,欢迎大家阅读参考! 2017议论文论据:变味的“放生”运河放生280条鱼引来投诉被要求1个月内全部捞回
适用话题:好心做坏事、爱心、生命
据外媒报道,荷兰一名男子之前将280条金鱼与金色圆腹雅罗鱼放生到附近的运河,结果惹来投诉,有关单位要求他一个月内把280条金鱼全捞回来。

据悉,费嫩达尔市居民范曼恩在当地运河一共放生280条鱼,打算创造地方观光景点,却引来保育团体向当局投诉。

官员指出,被放生的金鱼产的卵会经排水系统扩散到其他运河水道,触犯保护本土动植物相关法令,也可能与本土黑鲫混种。

范曼恩收到警告,如果他不采取行动,当局将鱼捞回来的费用将由他支付。

范曼恩表示,尽管感到非常遗憾,但是他尊重专家指称放生金鱼有害当地动物的看法。

他“出于对动物的爱”,会服从政府指示。

他还表示,放生的金鱼在运河繁殖得不错,而河水只有一米深,
捕捞应该不会太困难,他想卖掉金鱼,改买更多不犯法的金色圆腹雅罗鱼放生。

感谢阅读,希望能帮助您!。

做好事要理性的作文

做好事要理性的作文

做好事要理性的作文
在咱们的生活中,大家都觉得做好事是一件特别棒的事儿,这没错!可您知道吗,做好事也得讲理性,不然可能会闹出一些哭笑不得的事儿来。

比如说,有一天我在路上看到一个大爷推着一车水果,看起来特别吃力。

我这热心肠一下子就上来了,二话不说跑过去帮忙推。

结果呢,用力过猛,车跑得太快,水果撒了一地。

大爷那个心疼哟,我这才反应过来,自己太冲动,没考虑好力度。

还有啊,有时候看到有人在路边讨钱,咱们心里一软就想给点。

但要是不理性,不分辨一下是不是真的需要帮助,说不定就把钱给了那些专门骗好心人的家伙。

那咱们的善良不就被利用了嘛!
做好事得先搞清楚状况。

像有次看到两个人在吵架,我冲过去就想劝架,结果根本没弄明白人家为啥吵,被两边一起怼,那叫一个尴尬。

所以说啊,做好事是好事,但不能盲目。

要先动动脑筋,看看怎么帮最合适,用对方法,不然好心可能办坏事。

咱们要做有智慧的好心人,让每一次的好事都真正能帮到别人,还不会给自己和别人带来麻烦。

这样,咱们的世界才能因为理性的善举变得更加美好!您说是不是这个理儿?。

理性行善的作文素材

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理性行善的作文素材理性行善。

理性行善,是一种积极向上的行为,它源自于对他人的关爱和对社会的责任感,是一种积极向上的品质。

理性行善不仅是一种行为,更是一种精神境界,它需要我们在行善的过程中保持理性思考,不被情绪冲动所左右,从而更好地帮助他人,促进社会的和谐发展。

首先,理性行善需要我们保持冷静的头脑。

在面对他人的困难和需要帮助的时候,我们要学会冷静思考,不被情绪所左右。

只有保持理性的头脑,我们才能更好地分析问题,找到最合适的解决办法,从而真正帮助到他人。

比如,当我们看到有人在街头乞讨的时候,我们不应该被同情所左右,而是要冷静思考他们的困难根源,然后有针对性地给予帮助,才能真正解决问题。

其次,理性行善需要我们尊重他人的意愿。

在帮助他人的过程中,我们要尊重他人的意愿,不强加自己的想法和方式。

只有尊重他人的意愿,我们才能真正做到帮助他人,而不是给他人带来困扰。

比如,当我们想要帮助一个需要救助的人的时候,我们应该先和他沟通,了解他的真实需求和意愿,然后给予帮助,而不是自作主张,给他带来不必要的麻烦。

再次,理性行善需要我们注重长远效果。

在帮助他人的过程中,我们要注重长远效果,不仅要解决眼前的问题,更要帮助他人实现长远的自我发展。

只有注重长远效果,我们才能真正做到善始善终,帮助他人走出困境。

比如,当我们帮助一个贫困地区的孩子的时候,我们不仅要提供物质上的帮助,更要注重他们的教育和成长,帮助他们实现自我发展,走上更好的人生道路。

最后,理性行善需要我们注重社会效益。

在帮助他人的过程中,我们要注重社会效益,不仅要关注个体的需求,更要关注整个社会的利益。

只有注重社会效益,我们才能真正做到以小善为大善,促进社会的和谐发展。

比如,当我们在帮助一个困难群体的时候,我们不仅要关注他们的个体需求,更要思考整个群体的发展问题,从而为整个社会带来更大的效益。

总之,理性行善是一种积极向上的品质,它需要我们在行善的过程中保持理性思考,尊重他人的意愿,注重长远效果,注重社会效益。

2024届高考模拟作文“敢于理性发声”导写及范文

2024届高考模拟作文“敢于理性发声”导写及范文

2024届高考模拟作文“敢于理性发声”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)生活中,有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天,有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞;甚至有人公然做出违法犯罪的事情,如烧烤店醉酒打人、地铁性骚扰等。

对此,有些人选择事不关己高高挂起;有些人尽管事已关己,但因为有顾虑选择忍气吞声;也有一些人敢于理性发声并果断亮剑,阻止此类事件的发生。

上述材料引发了你怎样的思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。

②明确文体,不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

【审题指导】这是一道思辨性材料作文题。

材料中“生活中……骚扰等”是对社会不良现象甚至恶性事件的举例,而“对此”后面的部分则是以“旁观者”的身份面对这些事情做出自己的价值判断:袖手旁观、忍气吞声和挺身而出。

而审题与写作的重心,其实就在于材料后半部分对于三类“看客”的审视与思考。

所以,这篇作文并非让我们写自身要“顾及他人感受”“遵纪守法”,而是让我们以旁观者的立场去审视事件漩涡,让我们思考做一个什么样的“旁观者”的问题。

写作的重点,首先可以放在对材料中三种“看客”各自优劣影响的分析上。

对于前二者,毫无疑问应当批判,所以重点可放在揭示其引起的不良社会影响上。

对于第三种,是褒是贬,还是褒贬互参的理性思辨,就见仁见智了。

在行文结尾时,可以综合三种态度,指出当我们被诸如“多一事不如少一事”等的人情冷漠所裹挟,也一定会诞生秉持“人道主义理想”的英雄承担起民族大义向希望前进。

我们不能保证每一个人都积极向善,我们能做的只是唤起人们的社会同理心,让社会涌现出更多的正义人士。

唯其如此,才能趋向正向循环的大道之行。

【参考立意】1.今日做冷漠看客,来日也会被看客冷眼相待。

2.同情与帮助,更应重在行动。

3.挺身而出,更当理性而为。

【优秀范文】1人的正义感古希腊先贤苏格拉底曾说:“人应当坚持正义。

理性行善的作文素材

理性行善的作文素材

理性行善的作文素材理性行善是一种高尚的品质,它不仅体现了个体的道德修养,更是社会文明的重要标志。

理性行善,既要有情感的投入,更要有理智的考量。

只有在理性的基础上进行善行,才能真正地造福他人,促进社会的和谐与进步。

首先,理性行善要有清晰的目标和合理的方式。

在面对需要帮助的人或事时,我们要冷静地分析情况,找准问题的症结,明确自己的能力和资源,然后选择最合适的方式去帮助。

比如,遇到家庭困难的同学,我们可以通过组织募捐、提供学习辅导等方式来帮助他们,而不是盲目地给予物质上的支持,导致依赖心理的产生。

其次,理性行善要注重长远效果和可持续性。

我们不能只看到眼前的困难,而忽视了长期的影响和解决问题的根本。

比如,面对环境污染问题,我们不能只是偶尔参加一次环保活动,而是应该从日常生活做起,节约能源、减少垃圾,以实际行动保护环境,从而实现可持续的发展。

再者,理性行善要遵循规则和法律。

在帮助他人的过程中,我们不能为了善意而忽视法律的约束,更不能以违法手段去帮助他人。

比如,遇到交通事故,我们不能随意改变现场证据,而应该及时报警、协助处理,遵守交通规则,以合法的方式维护交通秩序。

最后,理性行善要注重自身修养和精神力量。

只有内心强大的人,才能有更多的精力和智慧去帮助他人,才能在面对困难和挑战时保持冷静和坚韧。

因此,我们要注重自身的修养,不断提升自己的道德水平和文化素养,培养宽容、善良、理性的品格。

总之,理性行善是一种高尚的品质,它需要我们在帮助他人的过程中,保持理性、冷静,遵循规则和法律,注重长远效果和可持续性,同时不断提升自身的修养和精神力量。

只有这样,我们的善举才能真正地造福他人,促进社会的和谐与进步。

愿我们都能成为理性行善的倡导者和实践者。

2017高考语文作文热点素材--有“理性”的放生才是真正的善

2017高考语文作文热点素材--有“理性”的放生才是真正的善

有“理性”的放生才是真正的善【素材回放】2016年9月初,一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资,从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。

有网友赞颂卓玛“功德无量”,但当地环保局则表示,6000多只羊全部放生到色达草原,大大超过草原的畜牧能力.针对网络出现的质疑声,卓玛发布朋友圈称,在四川西北的石渠和色达草原上放生6387头羊的准确时间为8月30日,放生的羊群从青海西宁等多地的屠宰场运来,现寄养在草原牧民的牧场里,并不是在草原上随意放掉。

9月2日,卓玛在个人微博发表了相关声明。

声明称,此次放生是名为“雪域放生群体”的团体组织的,资金由近百位爱心人士募捐而来,共花费510多万元,并非其一己之力完成。

但有专家表示,“即使是寄养在草原牧民的牧场里,那羊同样是需要吃草的,仍需处理好羊群与草场的关系。

"否则,放生的羊将面临饿死,放生无异于“放死".【素材解读】生态系统是一个很精密、相互关联的体系,随意地添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系,都会对系统的稳定和健康造成危害。

动物的放生行为应该是一种严格的、科学的、专业的活动,而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。

放生应该严格、科学,而不能“胡来”;否则,即使有行善的初衷,也可能给生态环境带来隐患。

就眼下而言,盲目放生还可能涉嫌违法。

新修订的《野生动物保护法》明确规定:“随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。

”当无序放生依然层出不穷时,将放生纳入法治的轨道,已经是当务之急。

【适用话题】作秀理性爱护众生的生命行善也不能胡来盲目放生,会破坏生态环境【素材锐评】别让盲目放生危害生态环境放生动物是爱护生命的表现,也是为自己积德的行为,但前提是,放生的行为本身不会给环境和社会造成伤害,产生消极影响。

这样看来,对于放生的行为不能搞“一刀切”的评价,需要好坏分开来看。

而这放生行为的好坏又取决于人的判断和执行。

放飞感性的热情沉淀理性的智慧作文

放飞感性的热情沉淀理性的智慧作文

放飞感性的热情沉淀理性的智慧作文嗨,大家好!今天我要和大家聊聊如何放飞感性的热情,沉淀理性的智慧。

这个话题可真是太有意思了,因为它让我们想起了那些美好的时光,那些让我们感到激动、兴奋、甚至泪流满面的日子。

但是,我们也不能忘记那些让我们成长、让我们变得更加成熟的日子。

所以,我想和大家一起探讨一下,如何在感性和理性之间找到平衡点,让自己的生活更加充实、更加有意义。

我们要学会放飞感性的热情。

你知道吗,人的情感是非常丰富、非常复杂的。

有时候,我们会因为一首歌、一部电影、一本书而感动得热泪盈眶;有时候,我们会因为一次旅行、一次聚会、一次约会而兴奋得无法入睡。

这些情感都是我们生活的调味剂,它们让我们的生活变得丰富多彩。

所以,我们要学会珍惜这些情感,让它们成为我们生活的一部分。

光有感性的热情是不够的,我们还需要沉淀理性的智慧。

所谓理性的智慧,就是我们在面对问题时能够冷静思考、客观分析的能力。

有时候,我们会遇到一些困难和挫折,这时候我们需要用理性的智慧去解决问题,而不是被感性的情绪所左右。

这样,我们才能真正地成长,才能真正地变得更加强大。

那么,如何在感性和理性之间找到平衡点呢?其实很简单,我们只需要做到以下几点:1. 保持一颗感恩的心。

我们要学会感恩生活中的每一个人、每一件事,无论是好的还是坏的。

因为正是这些人和事让我们成长,让我们变得更加成熟。

所以,我们要珍惜这些人和事,让它们成为我们生活的一部分。

2. 勇于尝试新事物。

我们要敢于尝试新的事物,敢于挑战自己的极限。

这样,我们才能够不断地成长,才能够不断地进步。

我们也要学会从失败中吸取教训,让自己变得更加强大。

3. 学会倾听他人的意见。

我们要学会倾听他人的意见,尊重他人的观点。

这样,我们才能够更好地理解他人,更好地与他人沟通。

我们也可以通过倾听他人的意见来丰富自己的思想,让自己变得更加成熟。

4. 保持一颗平和的心态。

我们要学会调整自己的心态,不要让情绪左右自己的行为。

行善需理性作文素材

行善需理性作文素材

行善需理性作文素材英文回答:Being rational is essential when it comes to doing good deeds. It is important to carefully consider the impact of our actions and make informed decisions about how we can best help others. For example, if I see a homeless person on the street, my first instinct might be to give them money. However, upon further reflection, I realize that there are more effective ways to help, such as donating to a local shelter or volunteering my time to serve meals to those in need. By taking a rational approach, I can ensure that my efforts have a meaningful and lasting impact.Another example of the importance of rationality in doing good deeds is in the context of charitable donations. It is common for people to feel compelled to donate to causes that tug at their heartstrings, such as those involving sick children or natural disasters. While these causes are certainly worthy, it is crucial to research andevaluate the organizations behind them to ensure that the donations will be used effectively and ethically. By taking the time to do this, I can be confident that my contributions are truly making a difference.中文回答:行善需要理性。

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有“理性”的放生才是真正的善
【素材回放】
2016年9月初,一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资,从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。

有网友赞颂卓玛“功德无量”,但当地环保局则表示,6000
多只羊全部放生到色达草原,
大大超过草原的畜牧能力。

针对网络出现的质疑声,
卓玛发布朋友圈称,在四川西
北的石渠和色达草原上放生
6387头羊的准确时间为8月
30日,放生的羊群从青海西宁
等多地的屠宰场运来,现寄养
在草原牧民的牧场里,并不是
在草原上随意放掉。

9月2日,
卓玛在个人微博发表了相关声明。

声明称,此次放生是名为“雪域放生群体”的团体组织的,资金由近百位爱心人士募捐而来,共花费510多万元,并非其一己之力完成。

但有专家表示,“即使是寄养在草原牧民的牧场里,那羊同样是需要吃草的,仍需处理好羊群与草场的关系。

”否则,放生的羊将面临饿死,放生无异于“放死”。

【素材解读】
生态系统是一个很精密、相互关联的体系,随意地添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系,都会对系统的稳定和健康造成危害。

动物的放生行为应该是一种严格的、科学的、专业的活动,而不应该成为一种随意的、大众的、作秀的活动。

放生应该严格、科学,而不能“胡来”;否则,即使有行善的初衷,也可能给生态环境带来隐患。

就眼下而言,盲目放生还可能涉嫌违法。

新修订的《野生动物保护法》明确规定:“随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。

”当无序放生依然层出不穷时,将放生纳入法治的轨道,已经是当务之急。

【适用话题】
作秀理性爱护众生的生命行善也不能胡来盲目放生,会破坏生态环境
【素材锐评】
别让盲目放生危害生态环境
放生动物是爱护生命的表现,也是为自己积德的行为,但前提是,放生的行为本身不会给环境和社会造成伤害,产生消极影响。

这样看来,对于放生的行为不能搞“一刀切”的评价,需要好坏分开来看。

而这放生行为的好坏又取决于人的判断和执行。

就人的判断和执行而言,如果能尊重自然规律,用科学之法去放生就是好的放生行为。

具体一点说,要提前考虑好动物更适合的生存环境,用充分的准备保证动物的正常生存和生态的不被破坏,尽力避免消极影响。

这是理性的判断和执行,也是理性的放生。

反之,违背自然规律,对动物生存和生态环境维护欠考虑,忽视放生存在的基因污染、疾病、安全等潜在风险,去盲目放生,就只能是与善的初心相违背,坏的定义毋庸置疑,而且是一种放生乱象,结果无非是害人害己罢了。

这次,6000多只羊被买下放养,显然是盲目地放生。

因为,据目前了解,该地的畜牧能力已经达到极限。

放生者没有充分考虑当地的畜牧能力和草场资源,这样的放生一旦处理不好羊群与草场的关系,不仅会出现放生变“放死”的窘况,还会破坏当地的生物链,有损整个生态系统,给当地的经济和社会带来损失。

这样盲目的放生在造成消极影响后,还将受到法律的惩罚。

根据新修订的《野生动物保护法》第三十八条明确规定:“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境,应当选择适合放生地野外生存的当地物种,不得干扰当地居民的正常生活、生产,避免对生态系统造成危害。

随意放生野生动物,造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,依法承担法律责任。


放生的本义在于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心,为天下苍生祈福,都聚焦了“善”的内核。

而盲目的放生行为,会造成严重的后果,就不可能跟原本追求的“善”挂钩,只会远离真正的“善”,因为“积善”也应该建立在遵守法律、遵循生态规律的基础之上,善也与这些方面融合统一于一体。

这样盲目的放生行为其实就是害人、害世之举,对放生的本真意义也是一种极大的讽刺。

放生要想得到真正的善,回归初心,就只有“理性”这一条路可以走。

因为只有“理性”的放生才能更多去兼顾各方的情况,通过尊重规律和使用科学之法,平衡利益关系,进而保证放生的“含金量”,才能找到追求真正善的步伐。

现在,各地盲目放生的乱象丛生,要想如愿,“理性”放生就不能是一句空话,新修订的《野生动物保护法》要积极落到实处,规范管理合法放生、禁止随意放生,进行科学放生指导要用行动说话。

这一切都对我们的政府部门,相关的民众提出了较高要求,不过相信,
他们能够做到,也必须做到,因为只有做到了,追求的“善”才更真,更持久。

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