2012高考语文试题文言文阅读详解之2012浙江卷.

2012高考语文试题文言文阅读详解之2012浙江卷

与荆南乐秀才书（宋）欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽([zhì] 古代初次拜见尊长所送的礼物)。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹([dù]蛀蚀器物的虫子)经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先辈：对乐秀才的尊称。

译文：我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇，多次承蒙您来看望我。又承蒙您把自己所写的一册书（送给我），在此之前与我交谈，就好像后进见前辈时拿着礼物求见（的礼仪一样。）田秀才从西来，送给我信；这以后我的家奴从府回到县里，又等到（得到）了您送的信。我是有罪之人，众人所共同鄙弃，但是您尊重我的礼节像这样，我怎么能担当得起呢？担当了您的礼节没空回复，（您）应该就断绝交往的，但是您再次送信；再次送信但是我（依然）没有回复，更加应该断绝交往，但是您又送给我信。为什么（您）这样殷勤呢！像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？先生力学好问，急于为自己谋划才这样。但是承蒙先生索求我所写的文字，这似乎有超越过

往听闻（之嫌）。

我年轻时从考中进士到相关部门（任职），为作诗写赋而学习，以之备战科举考试，总共考了三次而得第。同读书人相识的很多，所以常常（有人）能说起我的名字，而且又因为跟我交往的人偏爱我的私心，有的人过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名，而且想见识我所写的文章，原因就是这样吧。

我从小孤苦贫穷，贪图薪水官职来供养母亲，没有空闲跟从老师极力钻研经籍，来（全面）学习圣人留传的学业。而广泛粗略地阅读经书史籍，姑且随世俗写所谓的时文的原因，都是钻研经书传文，移此种说法相并到另一种说法，（自己）认为（所写的文章）轻薄，不朴实，恐怕不被时人所取悦，没有高超出众像古人这样自立（一家之言）的内容。但是相关部门过采，多次因为先生夸赞读书人。等到中进士以来，从以前所写文章的不足来适合有司的举荐并且担当长者的了解，这才大大改进了我所写的文章，差不多可以在世上立足。但是（我）言语出格因而招致罪至，学业成但是身心受辱，为彼就能获誉，为此就要受祸，这就是明显的后效。

那些时文虽然说浮巧，然而它们写得成功，也不容易。我的本性不喜欢但勉强去写文章，因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。先辈（乐秀才）少年志盛，正想在世上取得荣誉，那么不如顺从时俗。天圣年间，皇上下诏书，申敕（命令）学者摒弃浮华，这以后文风（有）大改变。现在的读书人所写的文章，文雅适当有两汉（西汉东汉）的文风了。先辈（乐秀才）去学习它，不过只是顺应时俗取得荣誉而已，假若那些最好的文章，这是同两汉时期读书人的文章价值高度相等的。像我这样的人，这以前所写的文章已经不值得学，这以后所写的文章太谨慎不能学，因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章，因为这个原因。

在《易经》的《困》篇中有这样的话：“有的话不诚实。”说那人正处于困厄时，他的话不被别人信服。现在（我的处境）可以说困厄了，怎么值得被先生所取信呢？惭愧先生的信既多且殷切，我不敢不回复。恳请先生体察（我的心意）。

16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ B ）

A．及门而贽贽：拿着礼物求见。zhì

<名>古代初次拜见尊长时所送的礼物。《送东阳马生序》：“撰长书以为～，辞甚畅达。”【又】泛指聘礼。《论衡?语增》：“周公执～下白屋之士。”

B．而又辱之辱：辜负。rǔ

①<名>耻辱。《岳阳楼记》：“宠～皆忘，把酒临风。”

②<形>可耻。《五人墓碑记》：“其～人贱行也，视五人之死，轻重固何如哉。”

③<动>辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只～于奴隶人之手。”

④<动>侮辱；欺辱。《廉颇蔺相如列传》：“相如廷叱之，～其群臣。”

⑤<动>玷辱；辜负。《汉书?苏武传》：“屈节～命，虽生，何面目以归汉。”

⑥<副>谦词。用于客套，意思是由于自己使对方受屈辱，可译为“承蒙”、“屈尊”、“劳驾”等。《报任安书》：“曩者～赐书。”《殽之战》：“君何～讨焉?”

C．或过称其文字过称：过分称赞。chēng

①<动>称量；衡量。《汉书?枚乘传》：“夫铢铢而～之，至石必差。”（铢、石：皆重量单位。铢：一两的二十四分之一。石：一百二十斤。）

②<动>举；举起。《诗经?七月》：“～彼兕觥，万寿无疆。”（兕觥：犀牛角制做的酒杯。）

③<动>称赞；赞许。《原毁》：“彼虽能是，其人不足～也。”

④<动>称述；称说；说。《屈原列传》：“上～帝喾，下道齐桓，中述汤武。”

⑤<动>称作；号称；称为。《陈涉世家》：“乃诈～公子扶苏、项燕，从民欲也。”

⑥<动>声称。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常～病，不欲与廉颇争列。”《卖炭翁》：“手把文书口～敕。”

⑦<动>呼；呼唤。《冯谖客孟尝君》：“以责赐诸民，因烧其券，民～万岁。”

⑧<动>扬名。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里～也。”chèng

<名>称量轻重的器具。后作“秤”。《淮南子?时则训》：“角斗～。”