哲学、笛卡尔与培根
笛卡尔简介
勒内·笛卡尔（1596～1650）［美］迈克尔·H·哈特著苏世军周宇译著名的法国哲学家、科学家和数学家勒内·笛卡尔于1596年出生在都兰省海乐村。
少年时期他上过一所环境优雅的耶稣会学校──尖塔中学。
二十岁在普瓦提·埃大学获得法律学学位。
虽然笛卡尔受过良好的教育，但他却认为除了数学以外，任何其它领域的知识皆是有懈可击的。
从此，他没有继续接受正规教育，而是决定漫游整个欧洲，开阔视野，见悉世面。
由于笛卡尔的家庭经济富裕，足以使他囊满无挂，悠哉游哉。
从1616年到1682年，笛卡尔做了广泛的游历。
他曾在三个军队中（荷兰、巴伐利亚和匈牙利）短期服役，但是他显然未参加任何战斗。
他还观光过意大利、波兰、丹麦及其它许多国家。
在这些年间，他系统陈述了他认为他发现真理的一般方法。
他五十二岁时，决定用此方法将世界做个综合性的描述。
当时他定居荷兰。
此后的二十五年一直生活在那里，他选择了荷兰，因为那里有更多的思想自由，还可以躲避巴黎社会的纷扰。
1629年他写了《思维指南录》一书，概述了他的方法（但是这本书从未完稿，也许从未打算发表，直到他去世五十多年后他的第一版才问世）。
在1630年到1634年期间，笛卡尔运用自己的方法研究科学。
为了学到更多的解剖学和生理学知识，他亲自做解剖。
他在光学、气象学、数学及其他几个学科领域内都独立从事过重要研究。
笛卡尔本想在一本题为《世界》的书中介绍他的科研成果，但是当该书在1633年快要完稿时，他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪，因为他拥护哥白尼的日心说。
虽然笛卡尔在荷兰未受到天主教权威的迫害，但是他还是决定谨慎从事，收书稿进箧入匣，因为在书中他捍卫了哥白尼的学说。
但是在1637年他发表了最有名的著作《正确思维和发现科学真理的方法论》，通常简称为《方法论》。
《方法论》是用法文而不是用拉丁文写成的，一切有文化的人都可以通读，包括没有学过古典语言的人。
西方哲学史中49位哲学家的核心思想
西方哲学史中49位哲学家的核心思想1.泰勒斯——水是万物的始基这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。
2.阿那克西曼德——世界源于无定阿那克西曼德生于米利都，是泰勒斯的追随者和最出色的学生。
3.阿那克西米尼——世界源于无限的空气在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化来说明事物在性质上的区别的历史。
4.毕达哥拉斯——万物都是数“最优秀的人则献身于发现生活本身的意义和目的。
他设法揭示自然的奥秘，热爱知识，这种人就是哲学家。
”5.巴门尼德——存在是一从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。
6.赫拉克利特——人不能两次踏进同一条河流“一切皆流，无物常住。
”7.普罗泰戈拉——人是万物的尺度他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。
8.苏格拉底——自知其无知就是这么一个其貌不扬的人物，让很多年轻人聚集在他的周围，和他就形形色色的问题展开激辩，成为他们的精神导师和良师益友。
9.芝诺——飞矢不动亚里士多德说他是论辩法即辩证法的创始人。
他的论证方法及辩论技巧，是后来智者们的思想渊源，促进了逻辑和理论思维的发展。
10.恩培多克勒——同类相知他的一生充满了传奇的色彩，可以说在他那里，哲学家、预言者、科学家和江湖术士等等身份经常交错出现，以至于我们无法确切地勾勒出他的形象。
11.阿那克萨戈拉——异类相知作为原子唯物论的思想先驱，阿那克萨戈拉凭借自己的哲学活动和哲学思想证明了自己的价值，也赢得了足够的尊重。
12.柏拉图——物质世界的背后存在一个理念的实体世界爱默生则如此称赞柏拉图和他的代表作《(理想国)》：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。
”“烧掉所有的图书馆吧，因为它的全部价值都在这本书里了。
”13.德谟克利特——原子与虚空生成宇宙德谟克利特被马克思和恩格斯称为“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者”。
14.第欧根尼——别挡住我的阳光“一个哲人，即便他身为奴隶，也是他人的自然统治者，就像医生是病人的导师一样。
哲学最经典十句话
哲学最经典十句话1. “我思故我在。
”——笛卡尔- 有一次我在做作业的时候，遇到一道特别难的数学题，我绞尽脑汁地想啊想，我问旁边的小伙伴：“你说我能做出来吗？”小伙伴说：“当然啦，你好好想想呀！”就在我不断思考的时候，突然灵光一闪，我找到了方法。
这不就像笛卡尔说的“我思故我在”吗？思考真的能让我找到自己存在的意义呀！2. “未经审视的人生不值得过。
”——苏格拉底- 那天我看到邻居家的大哥哥整天无所事事，我就问他：“你这样每天不做点有意义的事，不觉得浪费时间吗？”他却无所谓地耸耸肩。
我就想到苏格拉底的这句话，一个人如果不认真思考和审视自己的生活，那这样的人生多没意思呀！就像那个大哥哥，难道要一直这样浑浑噩噩下去吗？3. “世界上没有两片完全相同的树叶。
”——莱布尼茨- 记得有一次和朋友们去公园玩，我们看到好多树叶，我捡起一片说：“每片树叶都不一样呢！”朋友也说：“是呀，就像我们每个人也都不一样。
”这不就是莱布尼茨说的嘛，世界上找不到完全一样的东西，我们每个人都是独一无二的，多神奇呀！4. “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”——马克思- 有一天我看到电视里在讲一些关于人际关系的事，我就想到马克思的这句话。
我们可不是孤立的呀，我们和家人、朋友、同学都有着各种联系，这些联系构成了我们的生活，我们在这些关系中才成为了真正的自己，不是吗？5. “存在即合理。
”——黑格尔- 有一次我看到路上有个奇怪的人在做一些奇怪的举动，我正觉得奇怪呢，爸爸说：“存在即合理，也许他有他的原因。
”是呀，虽然我们可能不理解，但每件事的发生都有它的道理，就像黑格尔说的这样，我们不能轻易去否定呀！6. “知识就是力量。
”——培根- 在学校里，我们经常比赛谁知道的知识多，每次我答对了很多问题，就觉得特别有成就感。
这时候我就会想到培根的这句话，知识真的能让我们变得强大呀，能解决好多问题呢，不是吗？7. “给我一个支点，我可以撬起地球。
经验论哲学与唯理论哲学
经验论哲学与唯理论哲学17世纪就是哲学与科学兴盛的时代；在此一时期，许多哲学家（如培根、笛卡尔、莱布尼兹等）同时也是科学家。
不同的科学研究方法使他们在认识问题上产生了不同的观点，普遍运用的方法有两种：一是对各种自然现象进行观察和实验的方法，二是对各种观察材料和实验的结果进行数学处理和理性分析、推理的方法。
而培根代表着实验科学的哲学，这种哲学起源于对客观世界的感觉，这是「外在的经验」。
而笛卡尔代表着自我意识的哲学，这种哲学产生于对理性自我的反省，这是「内在的经验」。
从培根和笛卡尔开始，哲学才把重心转移到认识论。
亦即，17-18世纪的西欧哲学，其主要兴趣就表现为对知识来源、过程及其真理性等问题的探讨。
经验论与唯理论之差异：休谟的不可知论割裂了思维与存在的同一性；莱布尼兹的独断论则直接把思维等同存在。
直到康德至黑格尔的德国古典哲学时期，才将思维与存在的关系问题进行批判性的思考和辩证综合。
经验论哲学一、早期的经验论产生于17世界的英国，因应当时科学之兴盛而产生的思想潮流。
（一）培根→知识即力量、四假象说、科学归纳法、双重真理1.经验论哲学的开创者；根据科学的实验精神，首先建立了经验归纳法。
2.他强调科学知识必须以自然事物作为研究对象，以感觉经验作为认识的起点，通过循序渐进的方式来实现对自然形式或规律的认识。
3.认为对客观事物的感觉是一切知识的源泉；真正的科学认识应该从感性材料出发，经过理性的归纳逐步上升到真理性的知识，4.他的名言：「知识即力量」；认为人只有通过认识自然才能获得支配自然的力量。
此一主张，成为近代科学理性冲破蒙昧的宗教思想专制的第一声吶喊。
5.四假象说：培根认为人们对自然的观察常常被他们心中各种先入为主的思想偏见所遮蔽，因此，无法获得真正的科学知识。
（1）族类的假象：亦即，总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据，从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。
（2）洞穴的假象：这是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见，导致了认识的偏差。
浅析古代_近代_现代西方哲学的区别与联系
洛克创造了理念论的意义理论； 密尔提出 主张： 哲学的目的就是通过语言分析使思想的逻辑变得清晰， 出了名称所指理论； 哲学就是语言批判。除上述主张外， 现代语言哲学家们还对 语言的本质、 原则、 类型、 与逻辑的关系、 语言符号等语言哲学 论题， 进行了谈论， 意图通过语言分析为哲学创立一门严格地 清晰精确的工作语言。 四、 结论： 三阶段西方哲学的区别与联系 如上所述， 可以看到： 西方哲学经历古代本体论哲学的发 展和转向、 近代知识论哲学的兴起和繁盛及现代语言哲学的 最终形成和发展三个大的阶段。 这三个阶段的西方哲学各有 特点， 并各有其独特的对象、 中心区域和重点论题， 区别极其 明显， 甚至可以说， 区别是重大的， 甚至是原则性的。这正如 杨方教授所指出的那样： “哲学对象不是一成不变的， 而是随 着哲学的演进而变迁， 哲学必须每隔一段时间便开辟和发展 新领域， 才能不断地向前发展。 ” 但另一方面， 西方哲学的不同发展阶段之间又是密切联 系的。无论人类社会和历史发展阶段多么不同， 哲学的使命
了词语的内涵和外延的理论； 布伦塔诺则提出了意向性的理 论。可见， 现代语言哲学才产生是有其悠久的哲学历史起源 的， 现代哲学和近代、 古代哲学之间确实存在着密不可分的哲 学内在逻辑联系。2009 年第3期
安徽文学
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注释： 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 色诺芬.回忆苏格拉底.北京： 商务印书馆， 1984 年. 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 刘放桐.现代西方哲学的历史演变及发展趋势.求是， 2002 （2） . 罗素 .逻辑原子主义哲学.北京： 商务印书馆， 1996 年 . 维特根施坦.逻辑哲学论.北京： 商务印书馆， 1962 年 . 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 韩秋红, 史巍. 从西方哲学的内在逻辑看近代知识论哲学. 东北 师大学报， 2007 （3） . 涂红亮.语言哲学在现代西方哲学中的地位.哲学研究， 1993 （7） .
勒内·笛卡尔的哲学思想及评价
勒内·笛卡尔的哲学思想及评价勒内·笛卡尔的哲学思想及评价17世纪前期在笛卡尔生活的法国，批判经院哲学，建立为科学撑腰的新哲学，是先进思想家的共同任务，下面是小编搜集整理的一篇探究笛卡尔哲学思想的论文范文，供大家阅读查看。
勒内·笛卡尔勒内·笛卡尔(Rene Descartes，1596——1650)，着名的法国哲学家、科学家和数学家。
笛卡尔常作笛卡儿，1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省笛卡尔-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩)。
他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
哲学思想笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。
哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。
笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考。
他相信，理性比感官的感受更可靠。
(他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶)。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西; 必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理; 思想必须从简单到复杂; 我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
笛卡尔将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何。
由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。
从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。
而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了着名的哲学命题――“我思故我在”(Cogito ergo sum)。
笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。
经典西方哲学家名言名句
1.泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
”2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
”3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
”5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在！”6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
”哲学名言苏格拉底：认识你自己柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中亦壁鸠鲁：幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力亚当斯密：人的本性就是追求个人利益卢梭：人人生而自由平等叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流马基雅伟利：政治无道德笛卡尔：我思故我在培根：知识就是力量黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在罗素：我正在说谎萨特:他人就是地狱.人对人是狼1)达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。
2)孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。
3)卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。
4)康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。
他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。
5)黑格尔：“合理的就是现实的，现实的就是合理的”。
6)尼采：“假如你渴望灵魂的安宁与幸福，信仰吧；假如你要做一个真理的门徒，探索吧”。
7)叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充满无穷尽的欲求。
然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。
镜子隐喻与哲学转向三题
镜 子 隐 喻 与 哲 学 转 向 三 题
田 海 平
（ 东南 大学哲 学与科 学 系教 授 ， 江苏
【 摘
南 京 ２ ０９ ） ￣０ ６
要】 文章 由镜 子隐喻透视哲学转 向。拈 出三题 ： 近代笛卡尔 、 培根 开始铸造认识论哲学转向的基本形
扫 头脑 破除那些围困人们心灵的假象。 ， 培根的“ 四 假象说”是对蒙蔽“ ， 人心 的各种因素的揭示，人心” “
维普资讯
要成为“ 自然的解释”就应在“ ， 无障碍” 时真实地、 自
然地活动。我们必须破除心中的四种假象： 由人性而 来的假象 ； 由天性、 教育、 个人的 性格等各种因素形成 的假象； 由语言文字的运用产生的假象；由公认的哲 学权威形成的假象。破除人心中的假象是一项 “ 智力
［ 关蕾词 ］ 镜子 隐喻
认识论转向
语 言转 向
庄子
（ 中图分类号］５ （ Ｂ 文献标识码 ］ （ Ａ 文章编号 ］００ ７２ （ｏ２０ —０４ — ５ １ — ３６２ｏ）１ ３２ ０ ０
当代美国新实用主义哲学的代表理查 － 罗蒂在 子形象。 他指出，俘获住传统哲学的图画是作为一面 “
巨镜的心的圉画” 。我们看到， 镜子隐喻对 “ 心灵” 和
“ 语言” 之本质的预制， 决定了西方哲学的主题转向。
这突出地表现在近代哲学经历的认识论转向和现当
代哲学经历的 语言转向。 从镜子隐喻及其被“ 废除” 的 命运 （ 例如在后期维特根斯坦那里） 对西方近现代哲 学转向的深远影响， 尤其是从“ 镜子模型” 的解体对西 方知识论传统造成的颠覆， 我们可以形成一种重新理
镜” 。从这个自明的“ 镜子一样” 心灵” 的“ 出发就可以 最核心的观念是对“ 的镜喻理解。 心” 笛卡尔的普遍怀
哲学家培根的简介
哲学家培根的简介弗朗西斯培根是个了不起的现代哲学家，弗朗西斯培根的著作也影响了不少人。
下面是店铺搜集整理的哲学家培根的简介，希望对你有帮助。
哲学家培根的简介英国具有唯物主义倾向的哲学家和自然科学家，著名的唯名论者，实验科学的前驱。
具有广博的知识，素有“奇异的博士”之称。
他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。
马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
”第一个提出“知识就是力量”的人。
它反对经院哲学和唯心主义者，认为知识起源于感性经验，一切真正的知识都是在经验材料的基础上经过归纳、分析、比较、实验等理性方法整理而成的。
代表作《新工具》，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，哲学家由此把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。
弗朗西斯·培根(Francis Bacon，1561 - 1626)在1561年出生于伦敦一个官宦世家，父亲尼古拉·培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内政;母亲安妮·培根是一位颇有名气的才女，她精通希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。
良好的家庭教育使培根各方面都表现出异乎寻常的才智。
哲学家培根的著作弗朗西斯培根所说的“知识就是力量”是无人不知无人不晓的名句。
弗朗西斯培根的著作有几个极具代表性的。
如《新工具》，这是本是弗朗西斯培根的著作中非常典型的一本。
他在书中为当时的人们引入了一种新的概念想法，那就是归纳法。
他否定亚里士多德的演绎逻辑。
认为看待事物不能只有单一的角度以及想法。
他觉得，想要对世界有足够的想法，就必须要有观察世界的能力。
只有归纳，才能找到事物的共通性。
虽然不是所有的科学发现都是利用归纳法而得出的结论，但是弗朗西斯培根的归纳法为人们打开了新的一种思维方式。
在弗朗西斯培根的著作中，还有一本不得不提的是《学术的进步》。
这本书讲的的是关于现在我们所接触到的知识体系。
西方公认的哲学家排名
西方公认的哲学家排名
1、柏拉图：古希腊最杰出的哲学家。
2、亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。
3、培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。
4、笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。
5、洛克：对于经验论哲学进行了最系统的阐述。
6、休谟：将近代哲学中的根本矛盾揭示出来。
7、康德：哲学大师，完成哲学哥白尼式的革命，由本体论向认识论转型。
8、黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。
9、马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。
10、尼采：他的唯意志超人哲学让人深受震憾。
11、罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。
12、维特根斯坦：哲学天才，也属逻辑实证主义。
13、胡塞尔：现象学宗师。
14、海德格尔：存在主义大师。
15、萨特：存在主义大师，对时代风气有重要影响。
西方哲学史第六讲 培根、笛卡尔
方法及手段
结合课堂交互式讨论，教师进行理论讲授。
教学基本内容（教学过程）
改进设想
一、弗兰西斯·培根
弗兰西斯·培根(FrancisBacon，1561-1626)出身于英国的一个贵族之家，其父尼古拉·培根曾任英国女王伊丽莎白一世的掌堡大臣，其母安妮亦出身于名门望族。培根从小就受到了良好的教育，并且由于体弱多病和嗜好读书而养成了少年老成的性格。培根13岁时就进入剑桥大学的三一学院，但是他很快就表现出对现存教育制度和中世纪经院哲学的厌恶。1576年培根离开剑桥到英国驻巴黎使馆任职，开始了他的政治生涯。他历任首席检察官、掌堡大臣等要职，1613年耀升为全国大法官。1621年培根受到政敌的指控，因受贿罪而被罢官收监，虽然不久之后即得释放，但却从此告别政治舞台而隐退乡间，潜心于学术研究。1626年初春之际，培根在做一次冷冻实验时遭受风寒，不治而殁，终年65岁。
培根认为研究自然的首要工作就是观察自然，然而以往人们对自然的观察常常被他们心中各种先入为主的偏见所遮蔽，因此要想、获得真正的科学知识，首先必须扫除包括经院哲学在内的各种思想偏见。培根把这些偏见称为“假象”，它们可分为如下四类：(1)“族类的假象”，这是植根于人性之中的一种偏见，它使得感官和心灵总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据，从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。例如，人创造任何事物都是有目的的，于是人们就习惯于把自然事物也看作是有目的性的。(2)“洞穴的假象”，这是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见，就像每个人都居住在自己的“洞穴”里，自然之光照入洞中时经过折射而改变了颜色，从而导致了认识的偏差。例如，我们在现实中看到有些人“极端地崇古”，有一些人却“如饥似渴地爱新”。(3)“市场的假象”，这是由于语词的误用而引起的谬见，人们相互之间的思想交流过程就如同市场上的物质交换活动一样，如果使用的概念不当，就会造成理解力方面的障碍，这一点在经院哲学的各种空无内容的繁琐概念中表现得尤为明显。(4)“剧场的假象”，它源于人们对权威、教条、传统的哲学体系的盲目信仰，人们往往不知不觉地对各种哲学体系的“剧本”信以为真，丧失了批判意识和怀疑精神。最显著的例子要推亚里士多德。他以他的逻辑败坏了自然哲学。除了亚里士多德和经院哲学等诡辩派哲学之外，培根还把狭隘的经验派哲学(指中世纪的炼金术等伪科学)和迷信的哲学(指将迷信以及神学揉于哲学的毕达哥拉斯主义和柏拉图主义)也归入这一类的假象之列。
笛卡尔
笛卡儿在《方法谈》中是这样说的:“‘我思想，所以我在’这条原理是这样确实，这样可靠，连怀疑派的任何一种最狂妄的假定都不能使它发生动摇，于是我就立刻断定，我可以毫无疑虑地接收这条真理，把它当作我所研求的哲学的第一条原理。”
一、笛卡儿的生平活动
黑格尔说，笛卡儿是近代哲学的创立者；罗素说，笛卡儿是唯物主义和唯心主义的共同始祖。他们的说法应该说是对笛卡儿哲学的两个突出特征——唯理论和二元论的揭示。
二、笛卡儿的方法论
（2）研究顺序首先是分析，寻找确定的第一原则，然后再运用综合，从第一原则推导出确定的结论。
以上两个方法特征也就是哲学的方法特征。
4、认为科学方法的规则有四条:
（1）“第一，决不接受我没有确定为真的东西”。
2、认为心灵的本质属性思思想，物质的本质属性是广延，思想和广延没有任何共同之处，思想没有广延，广延不能思想，因此心灵和物质是独立存在的两个实体，它们之间没有相互作用。
3、认为人的身体和心灵不能相互作用，产生人的心理与生理活动的协调一致的原因是人脑部的“松果腺”。
2、认为根据以上的判断标准，可以证明上帝是存在的。他把上帝存在的结论作为他的形而上学的第二原理。
笛卡儿证明上帝存在的过程是这样的:
首先，他认为每一个人都有一个明白、清楚的“上帝”观念。
1、认为在以上的普遍怀疑中，理性要发问的最后一个问题是:怀疑能否怀疑自身？结果发现怀疑自身是不能怀疑的。
2、认为既然“我在怀疑”是不能怀疑的，而怀疑活动一定要有一个怀疑的主体，“我”就是怀疑活动的主体；这样，由于想到我在怀疑，可以确定地知道作为怀疑主体的“我”是存在的，即“我思故我在”。
对“我思故我在”在笛卡儿的《哲学原理》中是这样说的:“我们既然这样地排斥了稍可怀疑的一切事物，甚至想象它们是虚妄的，那么我们的确很容易假设，既没有上帝，也没有苍天，也没有物体；也很容易假设我们自己甚至没有手没有脚，最后竟没有身体。不过我们在怀疑这些事物的真实性时，我们却不能同样假设我们是不存在的，因为要想象一种有思想的东西是不存在的，那是一种矛盾。因此，我思故我在的这种知识，乃是一个有条有理进行推理的人所体会到的首先的、最确定的知识。”
伟大的哲学家名言名句
伟大的哲学家名言名句1.经典西方哲学家名人名言西方哲学家的哲理名言。
1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
”2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
”3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力亚当斯密：人的本性就是追求个人利益卢梭：人人生而自由平等叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流马基雅伟利：政治无道德笛卡尔：我思故我在培根：知识就是力量黑格尔：存在就是合理，合理的也都要存在罗素：我正在说谎萨特：他人就是地狱.人对人是狼4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
”5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在！”6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
”哲学名言苏格拉底：认识你自己柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中亦壁鸠鲁：幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲。
2.一些哲学家的名言时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。
（查，利匀顿）人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。
（歌德）最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。
（莎士比亚）生活是没有旁观者的。
（歌德）如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
（歌德）理解生活而且还要热爱生活。
（罗曼，罗兰）荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。
（卡莱尔）什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。
（爱因斯坦）只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
笛卡尔的哲学思想
笛卡尔的哲学思想笛卡尔的哲学思想笛卡尔（1596—1650），笛卡尔是近代哲学的先驱，是理性哲学的开启者。
法国哲学家、数学家、物理学家、解析几何的创始人。
笛卡尔是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
被称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
是西方伟大的哲学家之一，是理性主义和二元论的奠基人，与培根并称为近代哲学之父，在西方影响深远。
在笛卡尔哲学体系中最重要的也是最基础的一个命题就是“我思故我在”，也是近代哲学开启的标志，所以对这个命题含义的把握不仅对于笛卡尔思想的理解而且对于近代西方哲学的理解都有重要的意义。
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。
哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，创立了“欧陆理性主义”哲学。
一、笛卡尔生平与著作笛卡尔1596年3月21日生于法国都兰城。
少年时期在欧洲著名的拉弗莱希耶稣会学院读书，打下了牢固的数学基础和天文学基础。
1613年进入波瓦蒂埃大学，1616年毕业，获得法律学学位。
由于家庭富有，不需要他开业作律师，同时由于他对经院哲学和神学的反感，从1618年起他离开法国游历欧洲各国，先后到过荷兰、丹麦、德国、瑞士和意大利等国。
1618年他结识了物理学家伊萨克·毕克曼。
在毕克曼的鼓励下，笛卡尔开始从事理论数学的研究，这对他后来建立解析几何学产生很大影响。
1620年笛卡尔在游历德国时，产生了把自然科学各学科相互协调起来的思想。
1625年笛卡尔回到法国，开始致力于科学研究活动。
为了获得良好的条件，1628年起到社会比较安定，思想比较自由的荷兰定居。
此后他除去法国进行几次短暂的访问外，直到1649年没有离开荷兰。
在荷兰他完成了多部著名著作，如1629年--1633年写了《论世界》，1641年出版了《形而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。
哲学的名言警句
哲学的名言警句1. “我思故我在。
”-笛卡尔《第一哲学沉思》2. “知识就是力量。
”-培根《谈论》3. “道德不是教条，而是行为。
”-赫胥黎《悲惨世界》4. “人类历史是阶级斗争的历史。
”-马克思《共产党宣言》5. “真正的智慧是知道自己的无知。
”-苏格拉底6. “存在就是被感知。
”-伯克利《论人类知识的原理》7. “自由是为了自由而存在。
”-卡尔·雅斯珀斯《存在主义与人类问题》8. “一切都是虚无。
”-《传道书》9. “事实上，我是谁并不重要，我是什么样的人才最重要。
”-卢梭《忏悔录》10. “人是自己命运的创造者。
”-歌德《浮士德》11. “人性本恶，法纪才是救世之策。
”-韩非子《韩非子》12. “真正的爱是无条件的。
”-卡尔·罗杰斯《人的显现》13. “人类的悲欢离合，正如天上的云彩，瞬息万变。
”-曹雪芹《红楼梦》14. “艺术是一种伪装的真实，真实是一种揭示的伪装。
”-尼采《查拉图斯特拉如是说》15. “时间是一种相对的概念。
”-爱因斯坦《论相对论》16. “人类是万物之灵。
”-亚里士多德《形而上学》17. “真理是不断追求的过程，而不是一成不变的东西。
”-柏拉图《饶恕》18. “逆境是成长的机会。
”-尤金·肖恩《生存法则》19. “自由的权利在于不受任何外力的限制。
”-约翰·斯图尔特·密尔《论自由》20. “生命的意义在于创造意义。
”-维克多·弗兰克尔《人生的意义》21. “自由是无限责任的前提。
”-让-保罗·萨特《存在主义是一种人道主义》22. “幸福不在于拥有更多，而在于渴望更少。
”-约瑟夫·布罗茨基《极简主义》23. “真正的力量不是压制别人，而是掌控自己。
”-拉尔夫·沃尔多·爱默生《自立自强》24. “爱是最高的道德。
爱就是行动。
”-马丁·路德·金《我有一个梦想》25. “和平是不断争取的过程，而不是一成不变的东西。
心理学各理论流派的比较
心理学各流派的比较一、西方心理学的哲学起源古希腊哲学思想中有两个主要的问题，一个是世界的本原，一个是认识论的问题。
古希腊哲学家对世界本原的认识经历了:泰勒士认为万物的本原是水；毕达哥拉斯认为万物的本原是数学及其关系；赫拉克利特认为万物的本原是火;恩培多克勒认为万物是由土、水、火、空气组成的；德谟克利特则继承并发展了留基伯的原子论,认为万物的本原是原子.可见，人们对世界本原的认识不断深化，从具体的物体发展到无法看到的物质.而随着人们对世界本原的思考，哲学家开始从注意自然问题转到关心人事问题上来了，尤其是认识和道德问题，而在德谟克利特之前的哲学家大多认为唯有有智慧的人才能认识万物的规律，承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，这是理性主义的开始。
从德谟克利特之后，普罗泰哥拉是古希腊第一位“智者”，他主张人是一切事物的尺度，认为没有不变的、持久的真理，没有神认可的法律，没有永恒的价值法规。
事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理，而是人类的需要和对幸福的探求，这种观点对人本主义心理学是重要的.苏格拉底认为知识是人的理性中所固有的，教育的作用是把知识引出来，并根据此提出了产婆术,苏格拉底的这种观点被柏拉图发展为理念先于个别事物而存在。
柏拉图认为世界本体是由理念构成的，世界万物都是理念派生出来的，只有理念是唯一真实可靠的东西.柏拉图把人分为三个等级,哲学王,武士和劳动者，把心理分为理性、意气和情欲。
理性是最高级的灵魂,相当于哲学王的灵魂；意气指向赢得荣誉和光荣，位于胸部，相当于武士的灵魂而情欲与肉体的快乐位于腹部，相当于劳动者的灵魂。
这是心理学史上最早的知情意的心理现象三分法。
他提出理念回忆说，认为学习是为了回忆已有的知识，并提出联想的观点促进学习。
亚里士多德的哲学动摇于唯物主义与唯心主义之间,认为一切事物都有质料和形式构成,质料是具有可能性的原料，必须取得一定的形式，其可能性才能实现,这种质料形式论是唯物论的思想，但是亚里士多德认为质料是被动的,形式是积极的,这是唯心论的思想.亚里士多德认为灵魂除了认识功能，还具有动求功能。
笛卡尔
西方哲学：唯理论笛卡尔：笛卡儿是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。
笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。
他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。
但他还提出了“我思故我在”的原则，强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。
他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者。
笛卡儿还企图证明无限实体，即上帝的存在。
他认为上帝是有限实体的创造者和终极的原因。
笛卡儿的认识论基本上是唯心主义的。
他主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”。
笛卡儿的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。
他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。
同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
科学方法的四条准则：一、“决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受,也就是说,小心避免仓促的判断和偏见,只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前,使我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。
”（绝不承认任何事物为真，除非我明明白白知道它确实为真。
）——怀疑原则二、“把我所考察的每一个难题,都尽可能地分成细小的部分,直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止。
”（将我们所要检查的每一道难题，尽可能分解成许多部分，以作为妥善解释这些难题的要害。
）——解构原则三、依照次序引导我们的思想，由最简单的、最容易认识的对象开始，一步一步地上升到最复杂的知识。
——建构原则（在解构或分析的基础上，必须依照事务的内在关系，重新将各个单元、部分、要素组合起来，洞悉事物内在的法则、结构或秩序。
西方哲学史知识点总结
西方哲学史知识点总结西方哲学史是人类思想发展的重要历程，涵盖了从古希腊到现代的众多哲学流派和思想家的观点与理论。
以下是对西方哲学史的一些关键知识点的总结。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，其对后来的哲学发展产生了深远影响。
（一）苏格拉底苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他通过对话和追问的方式，探讨了诸如正义、美德、勇气等重要概念。
他强调“认识你自己”，认为未经审视的生活是不值得过的。
（二）柏拉图柏拉图是苏格拉底的学生，他的哲学思想主要体现在其著作《理想国》中。
他提出了理念论，认为现实世界是对理念世界的模仿，理念才是真实、永恒和完美的。
（三）亚里士多德亚里士多德是柏拉图的学生，他是一位百科全书式的学者。
他的哲学注重对现实世界的观察和分析，在逻辑学、物理学、伦理学等领域都有重要贡献。
他强调通过经验和观察来获取知识，提出了“实体”的概念。
二、中世纪哲学中世纪哲学主要受到基督教神学的影响。
（一）奥古斯丁奥古斯丁是早期基督教哲学的重要代表，他的思想融合了柏拉图哲学和基督教教义，强调上帝的至高无上和人类的原罪。
（二）托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者，他试图用理性来论证基督教的教义，提出了“五路证明”来论证上帝的存在。
三、近代哲学近代哲学是哲学发展的重要阶段，开始强调理性和经验的作用。
（一）笛卡尔笛卡尔是近代哲学的奠基人之一，他提出了“我思故我在”的命题，强调通过怀疑和思考来确立知识的基础，开启了唯理论的哲学传统。
（二）培根培根则倡导经验论，主张通过实验和观察来获取知识，提出了“知识就是力量”的口号。
（三）洛克洛克进一步发展了经验论，认为人的心灵如同一块白板，知识来源于经验。
（四）休谟休谟对经验论进行了深入的批判，他质疑因果关系的必然性，认为因果关系只是人们基于习惯和联想而形成的一种观念。
四、德国古典哲学德国古典哲学是近代哲学的高峰。
（一）康德康德试图调和唯理论和经验论，提出了“先天综合判断”的概念。
培根与笛卡尔对科学发展的影响
培根与笛卡尔对科学发展的影响培根和笛卡尔，这两位大佬真是科学界的传奇人物，简直就像是科学发展的两条主干道，带着我们一路狂奔向前。
想想看，培根就像是一位聪明的厨师，他教会我们用实验和观察来调配知识的大餐。
他提倡“从下到上”的方法，鼓励大家在实验中寻找真理。
没错，实验就是他的“秘密调料”。
你要知道，在他之前，很多人都爱信书本上的老一套，根本不愿意走出自己的小圈子看看外面的世界。
培根说，嘿，别再窝在家里了，走出去，看看那些自然现象，别只是靠想象。
简直就像是一个啰嗦的朋友，总是鼓励你去冒险、去尝试新事物。
而笛卡尔则有点像一位哲学界的天才，他提倡用理性来审视一切。
他的名言“我思故我在”，就像是对科学家们发出的强烈信号：要想清楚，先得用脑子思考。
他相信逻辑和数学是通往真理的钥匙，简直就像是科学的GPS，一路指引我们不迷路。
他的理念让人们意识到，科学并不是随便猜的，而是要有条理、有逻辑。
培根强调实践，笛卡尔则重视思考，这两位大师的合作简直就是“完美搭档”。
说到影响，培根和笛卡尔的观点都深深地改变了人们对科学的看法。
他们让大家明白，科学不再是个高高在上的学问，而是可以让我们每个人都参与的活动。
你想啊，实验室里的白大褂不再是教授的专利，人人都可以成为科学家，谁说我们不能在家里做点小实验呢？煮水的时候，想想水的沸点，或者用家里的材料做个小火箭，都是科学的味道。
科学开始变得有趣，有点像玩游戏一样，谁不想玩得开心呢？而笛卡尔的理性思维则帮助我们理清了许多复杂的问题。
想要解开生活中的各种难题，不如先冷静下来，分析一下情况。
就像玩拼图，先把边缘的拼块找出来，再慢慢组合，最后一块一块地拼齐。
生活中很多烦恼其实也能用这样的方式来解决，别急，慢慢来，理清思路，问题就迎刃而解。
笛卡尔的这种思维方式，让我们在面对挑战时，能够更有底气，像是有了一把无形的武器，打击那些模糊不清的困惑。
在这之后，科学界逐渐形成了一个既重视实验也重视理论的环境，简直就像是盛开的花园，各种思想交织在一起，生生不息。
哲学经典短句语录
哲学经典短句语录
以下是一些哲学经典的短句语录：
"我思故我在" - 笛卡尔（I think, therefore I am）：这句话强调了思考的存在和意识的重要性，表达了人类的自我意识和存在的基础。
"知识就是力量" - 培根（Knowledge is power）：这句话强调了知识的重要性和价值，认为通过获取知识，人们可以获得力量和影响力。
"人是万物的尺度" - 普罗泰戈拉（Man is the measure of all things）：这句话强调了人类在价值观和认知上的主导地位，认为人类是衡量一切事物的标准。
"生活的意义在于给予生活意义" - 康德（The meaning of life is to give life meaning）：这句话强调了人们通过赋予生活意义和目标来寻找生活的意义，认为人们可以主动创造生活的价值和目的。
"人生苦短，及时行乐" - 赫拉克利特（Life is short, enjoy it while you can）：这句话强调了人生的短暂和珍贵，鼓励人们珍惜时间，享受生活。
"知足常乐" - 庄子（Contentment brings happiness）：这句话强调了满足和知足的重要性，认为通过满足现状，人们可以获得真正的幸福。
"行动胜于空谈" - 孔子（Actions speak louder than words）：这句话强调了实际行动的重要性，认为行动比空谈更有力量和意义。
这些短句语录代表了哲学思想中的一些经典观点和思考，它们提供了对人生、知识、意义和行动等方面的深刻思考和启示。
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古希腊时期:客观世界的哲学 中世纪时期:主观精神世界的哲学 近代哲学:主观世界和客观世界的关系
文艺复兴 宗教改革
怎样得出确定的知识问？ 是靠感性经验的观察（比如人肉眼看到、耳朵听到）去判断？
还是通过理性的逻辑推理来得出必然的真理性知识？
理性主义分为了两大哲学派别： ——英国的经验论和大陆的唯理论
第一个沉思，感官的可错性 第二个沉思，我思故我在 第三个沉思，上帝的存在
想象你没有四肢和躯干，只是一块脑 组织，大脑被泡在营养液里，并且与 一台超级计算机相连接。而这台计算 机可以向你的大脑输入各类感官信号 和运动体验，让你觉得世界一切正常。
普遍怀疑 怀疑神学、哲学、逻辑学、数学，对一切知识怀疑
论证上帝的存在
NUMBER
笛卡尔思想脉络梳理： 普遍怀疑——我思故我在——搬出『上帝』 ——上帝存在——二元世界——身心二元论——身心交感说
演绎法：人是会死的，苏格拉底是人， 所以苏格拉底是会死的。
英国经验主义
代表人物：培根、霍布斯、洛克、 贝克莱、休谟
欧陆理性主义 代表人物：笛卡尔、斯宾诺沙、莱布尼兹
认为哲学的研究方法只是以实验、观察为基 依据数学演绎法，认为思维独立于感官经验， 础的归纳法，知识只限于感官经验中的东西 思维可以把握超经验的东西
轻视或否认超经验的玄学问题
注重玄学问题的研究
重感觉中个别的东西，重多样性，其思想源 重思想中普遍的概念,重统一性,其思想源于
于中世纪的唯名论
中世纪的实在论
以知识洞见世界
——笛卡尔与培根的近代西方哲学
02 “实践出真知” ——培根的经验论
弗兰西斯·培根（1561一1626年） 英国哲学家、思想家、作家、实验哲学之父、
科学家，经验论哲学的创始人。
从三点开始认识培根
培根批判从前的研究 他用的比喻使人深思 他认为知识就是力量
时间犹如大河，把轻浮的、膨胀的东西传到我们手里；而沉重 的、结实的东西全都沉下去了。所以，我们现在所接触到的传 下来的科学都是浮在水面上的，价值不高。
知识就是力量
假象阻碍我们认识世界
种族假象 洞穴假象 市场假象 剧场假象
人们认识世界时有很多偏见在 阻碍着这个认识过程，而这些 偏见也正是科学进步的障碍。
种族假象（人类）
人的理智好像一面不平的镜子， 它不规则的接受了光线，而把事 物的性质与自己的性质搅和在一 起，使事物的性质受到扭曲。
洞穴假象（个人）
基督教经院哲学 AD500-AD1500
黑暗时代，理性与信仰 什么是上帝呢？ 上帝真的存在吗？如何证明呢？ 我们为何信仰上帝呢？信仰后要如何做呢？
近代西方哲学 AD1500-AD1900
宗教改革，理性与自由之光 科学如何阐述真理？ 唯物还是唯心？理性还是经验？ 形而上学还是认识论？
01 “伟大的转向” ——近代哲学认识论
自然+感官→经验：经验+加工→规律：规律→知识。 培根的“知识三部曲”
归纳法： 条件：我养的一只猫A喜欢吃鱼.邻居家的一只猫B喜欢吃鱼. 猫C喜欢吃鱼.猫D喜欢吃鱼.…… 结论：猫喜欢吃鱼.
03“我思故我在” ——笛卡尔的唯理论
《第一哲学沉思集》
笛卡尔（1596—1650年）法国著名哲学家、物 理学家、数学家。开创了解析几何学；西方现 代哲学思想的奠基人之一，开拓了理性主义哲 学。提出“我思故我在”
培根的批判
向来研究科学的人只有两种，一种偏重经验，一种偏重理性。偏 重经验的人像蚂蚁，只知道搜集资料来使用；重视理性的人，像 蜘蛛，由自己内在把网子造出来。但是做学问应该像蜜蜂一样， 取中间的道路，由花里面采集材料，再以自己的力量来改变、消 化这些材料。
培根的比喻
人的知识与人的力量合而为一，只要不知道原因，就不可能产 生结果，你必须对原因有所认识，才能够透过你的力量产生结 果，才能算是有力量。
以知S
1.“伟大的转向”——近代哲学认识论 2.“实践出真知”——培根的经验论 3.“我思故我在”——笛卡尔的唯理论
古希腊罗马哲学 BC700-AD500
智者如泉涌，西方文明最强音 世界从何处诞生？ 世界的本原是什么呢？是物质还是精神呢？ 纷繁的现象背后是否存在共同的本质？
从两个相反的角度去求得思维与存在的统一
思考：
笛卡尔有一句座右铭：“让我的欲 望不要超过我的能力范围。”你觉 得这句话适用于人生所有方面吗？
培根要打破四种假象，你认为哪一 种假象对人类社会或对个人的爱智 慧造成最大的伤害？
若不是因为你所爱之人居住其中， 这个宇宙没什么大不了的。
关于黑洞，我不怕被吸进去。我理解它们。 某种程度上说，我觉得我是它们的主人。
我思
脱离了具体思考内 容的一种纯粹的思 考活动本身
故
必然的关系
我在
精神主体的 思想存在
当你在产生怀疑的时候，你会意识到自身是不完满的，因为产生了怀疑， 怀疑和确定性比较，肯定是不完满的。当你怀疑“地球是圆”和你非常 清楚明白地确定“地球是圆的”，这两者放在一起的时候，一定是确定 性的答案比怀疑的问题要圆满。所以，当你在怀疑时，你就是不完满的， 之所以是不完满的，是因为心中有一个更为完满的东西存在。
每个人都身处在洞穴的环境中， 人被束缚起来了，每个人因为 自己的成长环境、形成了自己 的那一套固有的思维模式，较 为主观和狭隘。
市场假象
市场上流通的假币混迹在市 场中让我们难辨真假，给我 们的交易带来很大的困扰。 这通常会出现在语言的交流 中，是词语在强行统治我们 的理智。
剧场假象
剧场看表演会有一种感觉，就是 置身其中，看舞台上演员表演， 以为这就是真实的，从而忘记了 他们是在表演。（知识也会表演）