活跃的学术思想PPT课件
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第8课 百家争鸣(精品课件)-2023-2024学年七年级历史上册核心素养教学课件与学案(部编版)
守城，世人谓之“墨守”。他提倡（ ） A．“非攻”“节俭” B．“仁政”“礼治” C．树立君主权威 D．“无为而治”
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
考点突破
3．（2023春•庐江县月考）老子认为“曲则全，枉则直，洼则盈，
A 敝则新，少则得，多则惑”。下列观点与老子这一思想相似的
是（ ） A．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 4．（2023•太康县二模）孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓
——《论语·雍也》
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
什么是 “仁”？
国家和社会层面：统治者应体恤民意，爱惜民力。
素养探究二
孔子和儒家学说
3.政治主张
政治思想：以德治国，反对苛政
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
百家争鸣
百家指什么？ 鸣（鸣叫，声音，引申为 发言）什么？
①“百家”主要指哪几家？ ③为什么会出现百家争鸣？
素养探究三
百家争鸣
2.百家争鸣出现的原因 阅读教材结合材料归纳百家争鸣出现的原因？
材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招 贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。
孔子像
地位：儒家学派创始人，大思想家、大教育家，被后世尊称为“圣人”
素养探究二
孔子和儒家学说
2.核心思想
核心思想：仁 （有爱心、有同情心）
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
第四讲 学术思想 中国文化概论课件
•儒
《说文解字》：儒，柔也，术士之称。 章太炎：儒，原为“需”，是求雨的巫师。 胡适：儒，殷商的教士，以“治丧相礼”为
业。
“九儒十丐”：一官二吏三僧四道五医六工 七猎八民九儒十丐
（一）孔子及其学说
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼。公元前551年生于鲁国（今 山东曲阜）。孔子先祖孔父嘉为宋国宗室，遇乱 被杀，后代避祸至鲁，卿位始失，下降为士。孔 子父亲叔梁纥，母颜氏，父亲早逝，家境贫寒。 孔子年轻时做过委吏、乘田。
孔子的核心思想——仁
➢何谓“仁”？ +
《论语·颜渊》：樊迟问仁。子曰：“爱人。”
仁者爱人。人与人之间彼此相亲相爱。 仁是一切德性的总和与基础，人之所以有道德义务
就是因为“爱人”。
➢实行“仁”——推己及人 +
己欲立而立人，己欲达而达人 《论语·雍也篇》 己所不欲，勿施于人 《论语·颜渊篇》
以人自身为尺度来调节本人的行为，孔子认为，道 德的出发点不是外在的教义或教条，而是每个人 自身。
（二）孟子及其学说
• 孟子生平
孟子（公元前385年—前304年），名 轲，字子舆，邹国（今山东邹城市） 人。受业于孔门，周游列国游说诸 侯，晚年退而著书，传世《孟子》 七篇。孟子继承和发扬了孔子学说， 被称为“亚圣”。
孟子的核心思想
• 性善—良知
➢ 四心：恻隐之心、羞恶wu之心、辞让之心、是非 之心
民为贵，社稷次之，君为轻
• 仁政：国家保民
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩 之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序 之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 《孟子·梁惠王》
（三）荀子及其学说
《百家争鸣》PPT教学课件
已所不欲，勿施于人。
仁，仁者爱人。
——《论语》
克己复礼为仁。
孔子：仁，仁者爱人。
无为而无不为，取天下常以无事。 老子：无为而治
苛政猛于虎。
孔子：反对苛政，爱惜民力。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒
也。
老子：一切事物都有对立面， 且能够互相转化。
第二站：战国
稷下学宫里聚集 着许多的学者， 均为当时各派的 代表人物，他们 正在介绍自己的 思想主张，并互 相辩论。
9.下列观点不属于韩非子的是（ ）
A.反对不义战争
B.应按照现实需要进行改革
C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（ ）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
现炒现卖，不会才怪儒家Fra bibliotek孔子改革变法
道家
庄子
“爱人”
法家
孟子
“无为而治”
墨家 兵家
墨子 孙武 老子
“仁政” “非攻” “知己知彼”
一、乱而思治，思想迸发——春秋诸子 春秋篇
公元前551-公元前479
个人简介：春秋后期鲁国人，出身下层贵族。曾收徒办学，
周游列国，宣传自己的政治主张但是不被采纳，晚年主要从
事教育工作。
历史地位：儒家学派创始人
思想主张：①核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”； ②将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范。
韩非
朴素的辩证法
百家争鸣
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；并不指100家。 “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。春秋时期，铁农具和牛耕技术的发展，带 来经济生产力的快速提高，但是社会逐步变化，王室衰微，诸侯争 霸，以老子和孔子为代表的士人开始关注社会发展并提出了一系列 主张。到战国时期，社会矛盾更加激烈，加上私学兴起，士人队伍 进一步扩大，越来越多的学派涌现，形成百家争鸣的局面。
七年级历史活跃的学术思想
区别地反对一切战争。 2．关于治理国家的方法：孟子倡导“仁政”，庄子提出治理国 家要顺其自然，韩非则主张法治，建立君主专制中央集权。
【典例 1】以下思想是在春秋战国时期“百家争鸣”中出现
的，体现了反对战争、倡导和平的理念的一项是( A．“知彼知己，百战不殆” C．“无为而治” B．“仁政” D．主张把对外反对大国侵略小国的战争，对内互助互
初期 爱，举用贤才等，作为国家的基本政策 战国 时期 应大大加强国君的权力，用法律统治人民
法家
韩非
兵家
孙武
春秋 提出了“避实击虚”“攻其不备，出其不意”“知彼
晚期 知己，百战不殆”
【注意】 1．关于战争：墨翟(也称墨子)反对非正义的战争，孟子则不加
)
【解析】此题考查对“诸子百家”思想的理解能力。题干 中“反对战争、倡导和平”是解题关键。由所学知识可知，A 项是孙武的思想，讲的是战争策略。B 项是孟子的思想，讲的 是统治者的统治方式。C 项是庄子的思想，讲的是“顺其自然”
地治理国家。D 项是墨子的主张，他希望人们互助互爱，反对
以大欺小、倚强凌弱的战争，支持正义的战争。 【答案】D
第 21 课 活跃的学术思想
春秋时期 仁 儒家思想 春秋
诸子百家 仁政 唯物主义
重点提示 列表比较诸子百家的思想
派别 代表人 生活 物 年代 思想观点及地位 (1)政治思想：提出“仁”的学说，反对社会变革 孔子 春秋 (2)教育思想：办私学；编订《诗》《书》和《春秋》等
晚期 作为教材；主张启发式教育和因材施教
象、符合社会发展的思想理论。由于士人成分复杂、立场不同，因
此形成了各自的理论。而当时大国争霸，那些有着宏图大略的国君 侯王为了实现自己的政治抱负，也千方百计地招揽人才，这就为士 人发挥其聪明才智提供了机遇。
【典例 1】以下思想是在春秋战国时期“百家争鸣”中出现
的，体现了反对战争、倡导和平的理念的一项是( A．“知彼知己，百战不殆” C．“无为而治” B．“仁政” D．主张把对外反对大国侵略小国的战争，对内互助互
初期 爱，举用贤才等，作为国家的基本政策 战国 时期 应大大加强国君的权力，用法律统治人民
法家
韩非
兵家
孙武
春秋 提出了“避实击虚”“攻其不备，出其不意”“知彼
晚期 知己，百战不殆”
【注意】 1．关于战争：墨翟(也称墨子)反对非正义的战争，孟子则不加
)
【解析】此题考查对“诸子百家”思想的理解能力。题干 中“反对战争、倡导和平”是解题关键。由所学知识可知，A 项是孙武的思想，讲的是战争策略。B 项是孟子的思想，讲的 是统治者的统治方式。C 项是庄子的思想，讲的是“顺其自然”
地治理国家。D 项是墨子的主张，他希望人们互助互爱，反对
以大欺小、倚强凌弱的战争，支持正义的战争。 【答案】D
第 21 课 活跃的学术思想
春秋时期 仁 儒家思想 春秋
诸子百家 仁政 唯物主义
重点提示 列表比较诸子百家的思想
派别 代表人 生活 物 年代 思想观点及地位 (1)政治思想：提出“仁”的学说，反对社会变革 孔子 春秋 (2)教育思想：办私学；编订《诗》《书》和《春秋》等
晚期 作为教材；主张启发式教育和因材施教
象、符合社会发展的思想理论。由于士人成分复杂、立场不同，因
此形成了各自的理论。而当时大国争霸，那些有着宏图大略的国君 侯王为了实现自己的政治抱负，也千方百计地招揽人才，这就为士 人发挥其聪明才智提供了机遇。
【中学课件】中国学术思想的发展先秦诸子 四大显学儒家道家墨家法
/sundae_meng
新文化運動
清末民初之際，中國正處於中西文化思想及制度的衝擊。由於自晚清 以來，到外國留學的留學生大量增加，因此他們對中國和西方文化都 有認識，相比之下，知識分子均欲打破傳統文化的束縛，立志改革中 國的學術思想，力求革新圖強之道。 新文化運動於1915年由陳獨秀創辦《青年》雜誌開始。高一涵、李大 釗、魯迅、胡適、錢玄同、沈尹默、劉半農等學者曾先後參與編輯工 作。其中，李大釗傳播新思想、胡適倡導白話文、魯迅創作新文學， 成為新文化運動的奠基人。 《新青年》以激進的姿態，主張民主（Democracy德先生）和科學 （Science賽先生），以文學革命和改良文體（提倡白話文）為前導， 一面提倡個性解放、思想解放、婚姻自由，批判封建專制和迷信；一 面鼓吹科學精神、科學態度、科學方法，建設新文化、新文學和新思 想。
/sundae_meng
道家 –––– 莊子
道的第三階段 –– 屏棄自我 相對的幸福(發揮自己的本性) 萬物都有差別，了解到萬物都有自己該做 的事情，不要求同捨異，免強別人只會增 添痛苦
/sundae_meng
道家 –––– 莊子
中國學術思想的發展 先秦諸子 –––– 四大顯學
• • • •
儒家 道家 墨家 法家
新文化運動
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中國學術思想史
先秦 儒 道 墨 法
代表人物
孔子 孟子 荀子
代表人物
楊朱 老子 莊子
代表人物
墨子 術 申不害
代表人物
韓非子
法
鄧析 商鞅
/sundae_meng
道家 –––– 老子
絕聖棄智 「天下皆知美之為美﹐斯惡已﹔皆知善之為善﹐斯不善己。」 事物總是相對的，有美就有醜，所以老子教人忘記仁義，捨 棄智慧，因為這些東西都是「道」「德」的墮落。「失道而 後德﹐失德而後仁﹐失仁而後義﹐失義而後 禮。夫禮者﹐忠 信之薄﹐而亂之首。」 無為而治 「不尚賢﹐使民不爭。不貴難得之 貨﹐使民不為盜。是以聖 人之治……常使民無知無欲」這樣君主就能達到無為而治的 境界。「無為，而無不為」 反璞歸真 就是像嬰兒一樣：沒有智識、沒有慾望，變回應有的樣子， 這樣最接近「德」。
总结中医名医学术思想ppt
总结中医名医学术思想ppt中医名医学术思想是中国传统医学发展历程中的重要组成部分，它包含了丰富的理论体系和实践经验，对于中医药的发展和传承起到了重要作用。
本文将通过一份名为《中医名医学术思想》的PPT来总结中医名医学术思想的核心内容。
第一部分：中医名医学术思想的概述中医名医学术思想是中国传统医学的宝贵财富，它是在长期实践中总结提炼出来的，并经过世代医家的发展和创新而不断完善。
这些思想凝结了中医学术的精华，具有很高的理论和实践价值。
第二部分：中医名医学术思想的主要内容2.1 一切从天地人三才之道出发中医名医学术思想始终贯彻了天地人三才之道，认为人体是一个与自然环境相互作用的整体，并且受到自然环境的影响和制约。
因此，中医名医注重研究和把握人体与自然之间的关系，通过调整人体的阴阳平衡，以达到治疗疾病的目的。
2.2 强调整体观念和辩证思维中医名医学术思想认为，人体是一个有机的整体，各个器官和系统之间相互联系、相互影响。
因此，治疗疾病时不能仅仅针对某一个症状进行处理，而是要从整体出发，通过辩证思维来分析病情，找到病因，从而采取相应的治疗措施。
2.3 重视个体差异和辨证论治中医名医学术思想强调每个人的体质和病情都是有差异的，治疗方法不能一概而论。
因此，中医名医注重辨别疾病的具体病因和病情，并通过辩证论治的方法来制定个性化的治疗方案。
2.4 追求平衡和和谐中医名医学术思想认为，健康是一种动态的平衡状态，人体内外的各种因素都会对健康产生影响。
因此，中医名医注重调整人体的阴阳平衡，追求人体内外的和谐。
第三部分：中医名医学术思想的影响和价值中医名医学术思想经过千百年的发展和实践验证，积累了丰富的经验和知识，对中医药的发展和传承起到了重要作用。
它在治疗疾病、预防疾病和保健养生方面都具有独特的价值。
结语：中医名医学术思想是中医学术的核心内容，包含了丰富的理论和实践经验，对于中医药的发展和传承具有重要意义。
通过深入研究和学习中医名医学术思想，可以更好地理解和应用中医药知识，为人们的健康服务。
教学PPT：学术思想与社会生活
武则天
丧礼：为母守丧一年改为三年，以提高母亲 的地位，直至清代不变
宋代 除无子孙的寡妇外， 以降 地方官不接受妇女具名的诉讼
二、社会生活
3.道德观念：
课本P54
◎理学兴起，对婚姻道德产生影响
(1)北宋：程颐提出“忠臣不事二主，烈女不更
二夫”、“饿死事小，失节事大”，形成后
代重贞节的风气
安徽歙县棠 樾村的鲍文 龄妻节孝坊
问题与讨论
问题与讨论――参考答案
唐代重视家庭伦理，将三纲五常的观念带入法律中。晚 辈辱骂、殴打家族尊长，必须处绞刑、处斩，禁止家中 以下犯上的行为；为建立长辈的权威，给予管教权，若 因管教过当，不慎殴杀子孙，仅处以一年半的徒刑。传 统社会以男性为中心，女人出嫁从夫，妻子必须相夫教 子，若发生家暴事件，女性罪犯判刑较男性罪犯为重， 塑造夫尊妻卑的价值。可见唐朝藉刑事处罚的轻重程度， 表达朝廷所重视的家庭关系以及家族尊卑秩序。
唐代女性较不受传统礼教束缚，女子骑马、出游、 打猎、下棋等活动普遍，世家女、妓女多知书。中 唐以后，为端正风气，女教书籍如《女孝经》、 《女论语》纷纷问世，提倡女性礼教知识。
课本P53
二、社会生活
2.法律地位：女性的法律待遇有别男子 课本P53
时期
女子法律待遇
唐宋 以降
财产继承： 1.由诸子平分家产，未娶妻者另给聘财一份 2.已出嫁的女儿不能分家产，尚未出嫁的女 儿，可得到兄弟聘财的一半做为嫁妆
七国象棋：为中国 象棋变体的一种。 棋局模拟战国七雄
二、社会生活
5.宋代乐舞：
宋 代
庶民娱乐
课本P55
音 不再配合舞蹈，改以诸宫调演唱的方式 乐 呈现
舞 蹈
1.采队舞形式，有别于唐朝的独舞或双人 舞 2.团体舞蹈：“秧歌”、“花鼓”
(医学课件)脾胃病学术思想与经验应用体会PPT幻灯片
必波及各脏，即所谓“脾通四脏”。
14
1、脾本虚证，无实证，胃多实证
水湿阻滞、湿热蕴结非脾实，本于脾虚。 脾虚失其健运，生湿，湿停则易阻滞气机，
气有余可生热，故湿热蕴结。 其本在脾虚，湿热为标实。
15
1、脾本虚证，无实证，胃多实证
脾无阴虚，胃有阴虚。
脾为阴之至阴，喜燥而恶湿。其运化水谷 之精微依靠脾气、脾阳。
舌体、舌质、舌苔的不同变化是辨证的基础
舌体胖大甚至边有齿痕 舌质淡或红
舌苔黄腻或白腻 舌苔厚腻粗糙
舌边或舌尖的偏红
脾气虚程度 脾胃寒热
脾胃寒湿或湿热 脾胃湿盛 肝火心火
8
四诊合参，诊病重视望舌诊脉
舌体胖大、舌苔正常 舌体胖大、舌质淡、苔薄白
舌体胖大、舌苔白腻 舌体胖大、舌质淡、苔腻
舌体胖大、舌苔黄腻
燥为阳，湿属阴，脾喜燥而恶湿——阳常 不足，湿（阴）常有余，故无阴虚。
16
2、治胃必实脾，健脾必和胃
脾失健运，不能为胃行其津液，必致胃实； 胃腐熟无力，失于和降，亦致脾虚。
因而治法上，治胃必健脾，健脾必和胃。
如脾虚为主，当补重于消。如以胃实为主， 治在消重于补。临证分清病机，根据主次， 随证治之。
19
4、治脾胃病必须紧密联系肝
李老认为，人是有机的整体，脾胃与其他脏 腑相互依存，五脏六腑皆禀受脾胃之营养运化 ，而发挥其生理作用。因而脾胃的病变必然影 响他脏腑，其他脏腑阴阳之失调也必然影响脾 胃。而在诸脏腑中，肝脏与脾胃的关系更为密 切。如情志伤肝，肝郁气滞，失其疏泄条达， 横逆脾胃可导致脾胃升降失常，即所谓木郁克 土；如饮食损伤脾胃；或久病脾胃虚弱，湿阻 中焦，肝气失其正常的疏泄条达，均可导致肝 脾失调或肝胃不和，即土壅木郁。
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1、脾本虚证，无实证，胃多实证
水湿阻滞、湿热蕴结非脾实，本于脾虚。 脾虚失其健运，生湿，湿停则易阻滞气机，
气有余可生热，故湿热蕴结。 其本在脾虚，湿热为标实。
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1、脾本虚证，无实证，胃多实证
脾无阴虚，胃有阴虚。
脾为阴之至阴，喜燥而恶湿。其运化水谷 之精微依靠脾气、脾阳。
舌体、舌质、舌苔的不同变化是辨证的基础
舌体胖大甚至边有齿痕 舌质淡或红
舌苔黄腻或白腻 舌苔厚腻粗糙
舌边或舌尖的偏红
脾气虚程度 脾胃寒热
脾胃寒湿或湿热 脾胃湿盛 肝火心火
8
四诊合参，诊病重视望舌诊脉
舌体胖大、舌苔正常 舌体胖大、舌质淡、苔薄白
舌体胖大、舌苔白腻 舌体胖大、舌质淡、苔腻
舌体胖大、舌苔黄腻
燥为阳，湿属阴，脾喜燥而恶湿——阳常 不足，湿（阴）常有余，故无阴虚。
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2、治胃必实脾，健脾必和胃
脾失健运，不能为胃行其津液，必致胃实； 胃腐熟无力，失于和降，亦致脾虚。
因而治法上，治胃必健脾，健脾必和胃。
如脾虚为主，当补重于消。如以胃实为主， 治在消重于补。临证分清病机，根据主次， 随证治之。
19
4、治脾胃病必须紧密联系肝
李老认为，人是有机的整体，脾胃与其他脏 腑相互依存，五脏六腑皆禀受脾胃之营养运化 ，而发挥其生理作用。因而脾胃的病变必然影 响他脏腑，其他脏腑阴阳之失调也必然影响脾 胃。而在诸脏腑中，肝脏与脾胃的关系更为密 切。如情志伤肝，肝郁气滞，失其疏泄条达， 横逆脾胃可导致脾胃升降失常，即所谓木郁克 土；如饮食损伤脾胃；或久病脾胃虚弱，湿阻 中焦，肝气失其正常的疏泄条达，均可导致肝 脾失调或肝胃不和，即土壅木郁。
初中 历史七年级上册《第10课 思想的活跃与百家争鸣》PPT课件 (6)
孙膑
西汉竹简《孙膑兵法》 山东临沂市银雀山出土
战国中期齐国人，孙武的后代，著名军事家，
曾创下中国历史上著名的“围魏救赵”的光辉战
例。著有《孙膑兵法》。
学派
儒家
道家 墨家 法家 兵家
战国时期主要学派简表
代表人物
国别
著作
孟轲
邹国
《孟子》
荀况
赵国
《荀子》
庄周
宋国
《庄子》
墨翟
鲁国
《墨子》
韩非 孙膑
韩国 齐国
《孟子》书影
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》
富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 劳心者治人，劳力者治于人。 治于人者食（饲）人，治人者食 于人，天下之通义也。
——《孟子·滕文公上》
荀子
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律
来控制。并指出自然变化是有规律的，人力可以征
学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
《墨子》书影 《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现存53篇，
大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。
子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。 国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则 语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非 乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事 鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故 曰：择务而从事焉。
教育成就：创办私学，广收门徒，著名的有 72人，被称为“孔门七十二贤”。
先师孔子行教像 教育思想：“因材施教”“温故而知新”。 学术著作：《论语》（由其弟子整理）。
思想家孔子 樊迟问仁。子曰：爱人。
——《论语·颜渊》 己所不欲，勿施于人。
人教部编版七年级历史上册课件：第8课 百家争鸣(共51张PPT)
4．下列说法不正确的是（ ）C
A.韩非是战国时期法家的代表 B.老子是道家学派的创始人 C.《论语》是孔子的著作 D.《孙子兵法》是孙武的著作
首先，春秋战国时期，各家学派的代表 人物聚会、讲学、研讨学术、著书立说， 探讨自然、社会和人性，提出各种治国方 略和政治思想，直接促成了思想的空前繁 荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、 自由讨论的学术风气，也有力地崔进了文 学艺术、自然科学的发展。总之，百家争 鸣形成了我国思想文化发展史上的第一个 高潮。
为贵，社稷次之，君为轻”。荀子：主张“礼 治”，明确尊卑等级。 （3）庄子：道家。清静无为。 （4）韩非子：法家，主张治国要靠法令、权术、 和威势。 （5）孙武：兵家。《孙子兵法》吴起、孙膑。
学派 姓名 时期 著作
主要思想
儒家 道家
孔子 孟子
老子 庄子
春秋晚期 战国时期
春秋末期 战国时期
《论语 》
4、什么是百家争鸣？百家争鸣中主要争鸣的是 哪几家？主要代表人物和他们的主要思想是什 么？百家争鸣的影响是什么？
励志发言稿范文：尽心就是优秀 励志演讲稿范文:尽心就是优秀
尊敬的各位老师、同学们: 大家好!
今天我怀着无比激动的心情来踏上这 讲台。 世界上 成功者 的队伍 里,很多 人并不 见 得很聪明,但是在失败者的队伍里,很多 人也不 见得愚 笨。其 实,有 一样东 西比聪 明 的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志, 一个人 的贫穷 很大的 程度是 心灵的 贫穷, 而
（1）社会大变革是百家争鸣出现的根本 原因；
（2）分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由；
（3）面对动荡的兼并局势，各国君主都 想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、延揽 人才。
战国时期为什么会出现“百家争鸣”
A.韩非是战国时期法家的代表 B.老子是道家学派的创始人 C.《论语》是孔子的著作 D.《孙子兵法》是孙武的著作
首先，春秋战国时期，各家学派的代表 人物聚会、讲学、研讨学术、著书立说， 探讨自然、社会和人性，提出各种治国方 略和政治思想，直接促成了思想的空前繁 荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、 自由讨论的学术风气，也有力地崔进了文 学艺术、自然科学的发展。总之，百家争 鸣形成了我国思想文化发展史上的第一个 高潮。
为贵，社稷次之，君为轻”。荀子：主张“礼 治”，明确尊卑等级。 （3）庄子：道家。清静无为。 （4）韩非子：法家，主张治国要靠法令、权术、 和威势。 （5）孙武：兵家。《孙子兵法》吴起、孙膑。
学派 姓名 时期 著作
主要思想
儒家 道家
孔子 孟子
老子 庄子
春秋晚期 战国时期
春秋末期 战国时期
《论语 》
4、什么是百家争鸣？百家争鸣中主要争鸣的是 哪几家？主要代表人物和他们的主要思想是什 么？百家争鸣的影响是什么？
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尊敬的各位老师、同学们: 大家好!
今天我怀着无比激动的心情来踏上这 讲台。 世界上 成功者 的队伍 里,很多 人并不 见 得很聪明,但是在失败者的队伍里,很多 人也不 见得愚 笨。其 实,有 一样东 西比聪 明 的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志, 一个人 的贫穷 很大的 程度是 心灵的 贫穷, 而
（1）社会大变革是百家争鸣出现的根本 原因；
（2）分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由；
（3）面对动荡的兼并局势，各国君主都 想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、延揽 人才。
战国时期为什么会出现“百家争鸣”
〖历史〗百家争鸣课件- 2024-2025学年统编版历史七年级上册
“从孔子那里我读到一颗爱心；在 孟子那里我读到一股正气；从墨子 那里我读到一腔热血；在韩非那里 我读到一双冷眼。”
春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃 的时期，各种学说蓬勃兴起。诸子百家争相发表自己的见 解，那么孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”、墨子的“热 血”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方呢？
三、战国时期的百家争鸣
什么是百家争鸣？ 为什么会形成百家争鸣局面？ 百家争鸣争的是什么？ 百家争鸣的主要学派与思想 百家争鸣的影响
“百家”泛指数量多，并不指100
家。
“争鸣”指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知
识分子中的不同学派的涌现及各流派
争芳斗艳的局面。
百家争鸣
原因
铁制农具 和牛耕
兵家 著《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础
4.影响
材料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时 代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这 里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘自侯外庐《中国思想史纲》
思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展 的高峰；
地位 经历
儒家学派创始人
年轻时做过小吏，后收徒办学中年时在鲁国从政，后周游列国 晚年时从事教育，整理编订文化典籍
思想收录 《论语》
个人简介
速读教材P42，完善孔子的个人简介。
姓名
孔丘/孔子
年代
春秋后期
国籍
孔门弟子整 理的书籍：
鲁国 《论语》
职业 教育家、政治家 地位 儒家学派创始人
出生
明志
教学
从政
教育成就
材料三： 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有 针对性的教育他，凡事要抓紧，马上 去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳 重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要 请教父兄后再做。
春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃 的时期，各种学说蓬勃兴起。诸子百家争相发表自己的见 解，那么孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”、墨子的“热 血”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方呢？
三、战国时期的百家争鸣
什么是百家争鸣？ 为什么会形成百家争鸣局面？ 百家争鸣争的是什么？ 百家争鸣的主要学派与思想 百家争鸣的影响
“百家”泛指数量多，并不指100
家。
“争鸣”指争论和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知
识分子中的不同学派的涌现及各流派
争芳斗艳的局面。
百家争鸣
原因
铁制农具 和牛耕
兵家 著《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础
4.影响
材料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时 代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这 里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘自侯外庐《中国思想史纲》
思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展 的高峰；
地位 经历
儒家学派创始人
年轻时做过小吏，后收徒办学中年时在鲁国从政，后周游列国 晚年时从事教育，整理编订文化典籍
思想收录 《论语》
个人简介
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姓名
孔丘/孔子
年代
春秋后期
国籍
孔门弟子整 理的书籍：
鲁国 《论语》
职业 教育家、政治家 地位 儒家学派创始人
出生
明志
教学
从政
教育成就
材料三： 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有 针对性的教育他，凡事要抓紧，马上 去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳 重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要 请教父兄后再做。
《学术研讨会》课件
主题相关。
分配讨论小组
02
根据参会人员的专业背景和兴趣，合理分配讨论小组，确保每
个小组内都有不同领域的专家和学者。
制定讨论流程
03
明确讨论流程和时间安排，包括小组内讨论、观点分享和总结
等环节，确保讨论有序进行。
互动环节设计
设置提问环节
为参会人员提供提问的机会，鼓 励他们针对讨论内容或其他相关 话题提问，激发深入思考和交流
会议成果推广与应用
成果整理与发布
将会议中的研究成果进行整理，通过学术期刊、研讨会 文集等方式进行发布，让更多的学者了解和引用。
成果推广与应用
积极推动会议成果在实际中的应用，与相关产业和研究 机构合作，将理论转化为实践，为社会创造价值。
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实用性
议题应具有实际应用价值，能够解决现实问 题或对产业发展有所贡献。
学术性
议题应具有学术价值，能够推动学术交流和 知识传播。
广泛性
议题应具有广泛的关注度，能够吸引不同领 域的学者参与讨论。
议题提交与审核
提交方式
学者可以通过会议官方网站或指定邮箱提交议题。
提交时间
议题的提交应提前足够的时间，以便组织者安排会议日程。
会议时间安排
14:30-15:00：茶歇
16:00-16:30：闭幕式及总结发言
会议地点
XXX大学国际会议中心 XXX酒店宴会厅
03
参会人员
参会人员类别
学者
来自各个学科领域的专家学者，具有 深厚的学术背景和研究成果。
学生
研究生、本科生等学术界的新生力量 ，通过学术研讨会了解学术前沿和交 流研究成果。
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专业领域的学术思想
学术思想的概念：学术思想是指在某一专业领域内，经过实践检验和理论论证的知识体系， 是对该领域规律的深刻认识和总结。
单击此处添加标题
学术思想的特点：学术思想具有科学性、系统性和实践性。科学性是指学术思想必须符合客 观规律，能够经受实践的检验；系统性是指学术思想必须形成完整的知识体系，各部分之间 相互联系、相互支持；实践性是指学术思想必须能够指导实践，解决实际问题。
学术思想的影响：学术思想对于该领域的发展具有重要影响，可以引导研究方向、启发新的思考 方式、推动实践应用等。
学术思想在专业领域中的作用和意义
学术思想是专业 领域发展的基石， 为学科建设提供 理论支撑。
学术思想在专业 领域中具有指导 实践的作用，推 动技术创新和应 用。
学术思想是培养 专业人才的重要 内容，有助于提 高学生的综合素 质和创新能力。
专业领域学术思想的形成和发展
学术思想的形成：受到该领域的历史背景、文化传统、科学理论等因素的影响，逐渐形成具有特 色的学术思想。
学术思想的发展：随着时间的推移和学术研究的深入，学术思想不断演变和创新，推动该领域的 发展和进步。
学术思想的交流与融合：不同学术思想之间的交流和融合，可以促进学术思想的创新和发展，推 动该领域的进步。
学术思想在专业领域中的改进和发展
学术思想在专业领域中的重要性 学术思想的发展历程与现状 学术思想在专业领域中的改进方向 学术思想在专业领域中的未来发展趋势
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汇报人：
23
对专业领域学术思想的反思和质疑
学术思想的发展需要不断反思和质疑，以保持其活力和进步。 学术思想需要接受多方面的评价和反思，包括其理论基础、研究方法、实际应用等方面。 学术思想的发展需要建立在充分的证据和推理之上，而不是主观臆断或偏见。 学术思想需要具备开放性和包容性，能够接受不同的观点和批评，以促进学术交流和进步。
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学术思想的特点：学术思想具有科学性、系统性和实践性。科学性是指学术思想必须符合客 观规律，能够经受实践的检验；系统性是指学术思想必须形成完整的知识体系，各部分之间 相互联系、相互支持；实践性是指学术思想必须能够指导实践，解决实际问题。
学术思想的影响：学术思想对于该领域的发展具有重要影响，可以引导研究方向、启发新的思考 方式、推动实践应用等。
学术思想在专业领域中的作用和意义
学术思想是专业 领域发展的基石， 为学科建设提供 理论支撑。
学术思想在专业 领域中具有指导 实践的作用，推 动技术创新和应 用。
学术思想是培养 专业人才的重要 内容，有助于提 高学生的综合素 质和创新能力。
专业领域学术思想的形成和发展
学术思想的形成：受到该领域的历史背景、文化传统、科学理论等因素的影响，逐渐形成具有特 色的学术思想。
学术思想的发展：随着时间的推移和学术研究的深入，学术思想不断演变和创新，推动该领域的 发展和进步。
学术思想的交流与融合：不同学术思想之间的交流和融合，可以促进学术思想的创新和发展，推 动该领域的进步。
学术思想在专业领域中的改进和发展
学术思想在专业领域中的重要性 学术思想的发展历程与现状 学术思想在专业领域中的改进方向 学术思想在专业领域中的未来发展趋势
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对专业领域学术思想的反思和质疑
学术思想的发展需要不断反思和质疑，以保持其活力和进步。 学术思想需要接受多方面的评价和反思，包括其理论基础、研究方法、实际应用等方面。 学术思想的发展需要建立在充分的证据和推理之上，而不是主观臆断或偏见。 学术思想需要具备开放性和包容性，能够接受不同的观点和批评，以促进学术交流和进步。
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学派 儒家
道家 墨家 法家 兵家
代表人物 孟轲 荀况 庄周 墨翟 韩非 孙膑
国别 邹国 赵国 宋国 鲁国 韩国 齐国
著作 《孟子》 《荀子》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》 《孙膑兵法》
争鸣：
1、各派思想家著书立说，阐述自己的观点主张； 2、各学派思想家聚众讲学，传播和扩散自己的学说， 并设法把其他学派学者的学生吸引到自己门下； 3、各派学者陈述自己的观点，批驳对方的观点。
——《论语·为政》
山东曲阜孔庙大成殿
百家争鸣
时间——战国
背景——社会正经历着深刻的变化。 你能说说战国时期的社会正经历着哪些变化吗？ 1、从青铜时代进入铁器时代； 2、土地国有制瓦解，土地私有制形成； 3、周天子有名无实，奴隶主贵族没落，新兴地 主得势，知识分子活跃； 4、分裂势头减弱，统一趋势增强。
活跃的学术思想
孔子
《论语》书影
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
思想家 提出“仁”的学说，创 立儒家学派
孔子
1、创办私学
教育家
2、编订《诗》、《书》、 《春秋》作为教材
3、在教学中启发诱导， 因材施教
孔子的“仁”的思想
仁者爱人 己所不欲，勿施于人
《诗经》书影
诗三百，一言以蔽 之，思无邪。 （诗经三百首，一 句话概括，无不出 自真情）
《尚书》书影
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《论语·为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语·为政》
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” ——《论语·述而》
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而 改之。”
——《论语·述而》 子曰：“知之为知，不知为不知，是知也。”
孔子是创立者，孟轲、荀况是继承人
顺其自然， 无为而治
庄子
《庄子》书影
韩非
《韩非子》书影
大大加强国君的权力，以法治国
孙膑
山东临沂市银雀山出 土的西汉竹简 《孙膑兵法》
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
兼爱、非攻
墨子
墨子故里（位于山东省滕州市东北部）
孟子
孟子故居（位于山东省邹城市）
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
要将礼与法结合起来，唯物主义思想家
荀子
《荀子》书影
孟轲、荀况与孔子的关系：
春秋时期的孔子是儒家学派的创始人，孟 子、荀子则是战国时期儒家学派的杰出代 表。
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日