人文现场会专题片解说词
专题片解说词
专题片解说词（第三稿）蜿蜒绵亘四千里的京杭大运河，在清明秀丽的苏中大地上静静地流淌。
在古运河畔，鱼米之乡，有一颗冉冉升起的教育明珠，正闪烁着夺目的光芒，它就是宝应县安宜高级中学。
这是一所富有朝气和魅力的学校，2005年由城区两所高中合并异地新建而成，学校继承了两所老校优良传统，不仅有一流的教学设施，更有深厚的文化底蕴，它承载着宝应人民殷切的期望。
（校史室、老照片）校园占地200多亩，建筑面积6.72万平方米，现有学生4600余名，全日制高中班88个，教职员工400余名，这里校园菁菁，校舍巍然，这里名师荟萃，俊彦云集。
（出字幕：一流设施，创造优良的教育环境）作为传播知识、文化的阵地，安宜高级中学的校园设计处处体现出“宜中人”的理想和寄托。
柔和的阳光，满眼的绿意，花园般的校园，无论春夏秋冬，更替的是四季，不变的是宜中所构筑的自然之美。
（扬州市园林式单位：铜牌）。
全校是按照四星级高中硬件标准设计建造的，共有12幢单体建筑，以其精心的设计，过硬的质量，被评为江苏省教育部门精品建筑（铜牌）。
这栋呈“S”形的建筑是学校的行政楼和实验楼，如一部徐徐展开的书卷，既寓意School（学校），更寓意Science（科学）和Success（成功），两楼之间构成“门”字形的巨大空间，给人以雄伟高大气势恢宏的感受。
三幢相连的教学楼，每间教室都装备电脑多媒体教学系统、网络接口，以及全校一体化广播电视演播系统。
（教室内部、办公室）每幢楼旁均设计成船头形状，它载着莘莘学子驶向成功的彼岸。
登上船头，看碧波荡漾、波光粼粼；把书临风，心旷神怡。
生活在步步皆景的绿岸旁，学习在水波徐徐的碧湖边。
真是“花之晨，月之曦，湖水荡漾，绿荫华楼。
”这座造型别致，气宇不凡的建筑是“图文信息中心”（内部）这是学校的“艺体中心”。
其中篮球馆、乒乓球馆和游泳馆均可承担大型比赛。
（内部：画室、琴房、舞蹈房、展室）此外，运动场、400米塑胶标准跑道、足球场、篮球场、网球场等一应俱全。
现场会解说词现场会解说词范文
现场会解说词现场会解说词范文推进素质教育现场会小导游解说词各位嘉宾，欢迎来到宝应县开发区国际学校！我是六年级的xxx，很高兴在这秋高气爽、丹桂飘香的金秋十月，代表国际学校3000名师生员工为各位做课外阅读现场会的导播。
书籍是人类进步的阶梯，是人类数几千年来无数聪明才智的载体。
哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
”阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养。
在扬州市阅读工程有关精神的指导下，我们积极打造书香校园，按照县教研室提出的“诵读、精读、泛读”三大工程的建设要求，稳步推进，积极实施。
各位嘉宾这边请，现在我们身处一号楼，这里的同学们正在进行诵读，他们在老师的带领下大声地阅读经典，享受传统文化的魅力。
瞧，这是二（ 1 ）班的孩子，他们在周老师的带领下正在有滋有味诵读哩！他们载歌载舞，尽情诵读，充分体现“头、心、手”三元性结合的教育理念。
他们在轻快的音乐声中和着律动的节奏，享受着经典诗词带来的美好意境。
各位嘉宾，接下来我们再去二号楼看看吧。
这边请！现在我们身处二号楼。
在书香校园的创建中，有许多热情的家长也参与进来了。
今天，我们校园里就迎来了好几位“书香妈妈”，让我们去看看吧。
“书香妈妈”与孩子们一起看书，给孩子们讲故事，温馨的书香在校园、在家庭四处飘逸。
“书香妈妈”在家里陪自己的孩子看书，他们还经常到学校来为我们义务辅导，讲故事，开展读书活动，协助管理学生阅览室，他们为我们学校的书香校园建设做出了自己的贡献。
各位嘉宾，接下来让我们再去三号楼看一看。
这边请！这里是三号教学楼。
根据扬州市阅读工程的要求，我们学校除了开展文学阅读之外，还积极组织开展形形色色的特色阅读，包括：科普读物的阅读、英语课外阅读等等。
这里，大家看到的是同学们在老师的带领下进行英语课外阅读。
各位嘉宾，最后让我们一起再到教师读吧和学生阅览室去看一看吧。
人文历史纪录片苏东坡雪泥鸿爪解说词
人文历史纪录片苏东坡雪泥鸿爪解说词一道美食，蕴藏生活智慧。
明月几时有。
一首词，传唱大江南北。
不知天上宫阙，今夕是何年。
一种人生态度，凝结幸福生活的秘诀。
一提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑。
每个人心中都有一个苏东坡。
山高月小，水落石出。
近千年来，他的形象，不断地被呈现、描绘和刻画。
人们诵读苏东坡的文章词赋，临摹他的书法，谈论他的生平轶事。
乘风归去。
他是永不过气的偶像，追随者不分老幼跨越古今，是什么铸就了苏东坡的魅力，让人们对他喜爱至今？崛起于才华一考成名公元1037年，苏东坡出生在四川眉山。
民间传说，就在这一年，眉山一座原本郁郁葱葱的大山，不知为何，突然花草凋零树木枯萎。
今天的三苏祠，曾经是苏家的老宅。
唐宋八大家中，有三位从这扇门里走出来。
他们就是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。
公元1056年春天，苏东坡平生第一次，离开了生活近二十年的故乡眉州。
他和父亲苏洵、弟弟苏辙一起，前往汴京参加科考。
苏东坡最大的一个幸运，就是他父亲带着他去考进士那一年，遇上当年考试的主考官、北宋文坛的领袖欧阳修。
阅卷时，欧阳修读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章。
他拍案叫好，打算把此人取为第一。
欧阳修估计是他的学生曾巩写的，给自己的学生第一名不太好，给个第二名吧。
拆去糊名的纸片，欧阳修才发现这篇文章的作者，并非曾巩，而是苏东坡。
欧阳修说，他（苏东坡）的文章写得非常好，自己经常读他的文章冒汗，他说三十年以后，没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏子瞻。
在文人地位极高的宋朝，苏东坡二十岁高中进士。
三十岁时，他已成为名头最响亮的大文豪。
跌倒于才气牢狱之灾苏东坡入仕之初的宋仁宗年间，表面的太平之下，掩盖的是积贫积弱的王朝。
宋仁宗去世后，宋神宗即位。
他任用王安石实行改革，力图自强，这就是王安石变法。
别有企图的官员混进变法机构，新法没有起到正面效果。
朝廷官员以支持变法与否而分裂成两派。
内耗式的党争愈演愈烈。
宋神宗，急于做出改变。
宋神宗的急切、王安石的独断，让苏东坡陷入了忧虑。
解说词
各位领导，上午好！欢迎各位领导莅临清丰检查指导工作。
我是本次现场会解说员。
我们此行的目的地呢是家具之乡柳格镇，在行程中，我将和各位领导一起走进清丰，感受清丰淳朴的民风、优美的环境，共同见证清丰食品安全监管成果。
待会儿，我们要经过清丰县产业集聚区，该产业集聚区总体规划面积9.3平方公里，主要规划布局为“一区两园”，即食品工业园、家具工业园和轻型制造区。
2009年、2010年连续两年获得全市产业集聚区建设第一名，2010年获得中原最具投资价值的县。
家具产业作为濮阳市唯一特色产业，被列入全省“十二五”发展规划。
目前，产业集聚区企业总数已达88家，全友家私、南方家私、双虎家私等企业也都落户在这里。
这里已经成了清丰发展的强劲动力。
下面呢，我向各位领导简要的介绍一下清丰县的概况。
清丰县东与山东省毗连，西北与河北省隔卫河相望，正好处于冀鲁豫三省交界处，总面积828平方公里。
全县辖17个乡镇，503个行政村，67万人口，是一个典型的农业大县。
曾被评为“全国500家产粮大县之一”、“油料生产百强县”、“全国夏粮生产先进县”、“全国优质小麦生产示范县”，被农业部确定为“黄淮优质专用玉米优势区”。
“红、白、绿”三色农业发展迅速（红是指辣椒产业、白是食用菌种植、绿是速生林），其中辣椒种植面积达30万亩，是豫北最大的辣椒生产基地，有中国辣椒第一县之美誉；食用菌种植达500万平方米，被命名为“全国食用菌优秀基地县”，“中国白灵菇之乡”、“全国十大食用菌生产基地”，被科技部、财政部确定为“全国科技富民强县专项行动计划试点县”；速生丰产林达26万亩，被命名为“全省速生丰产林基地示范县”、“全省平原绿化高级标准先进县”。
同时，清丰县人文历史厚重。
春秋属卫，古称顿丘，东汉末年曹操曾任顿丘令。
隋朝出大孝子张清丰，家境贫寒，以卖烧饼为生。
每天做出来的第一炉烧饼，他从来不卖。
有人问他为什么不卖，他说：“第一炉烧饼是留给父母吃的。
”为了侍奉双亲，他不离乡土，拒官为民。
现场会解说词
木兰祠位于虞城县城南 35 公里营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。该祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。木兰祠曾占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋而归的雕塑和组画。
各位领导， 派出所的 警务室就要到了，关于虞城的历史介绍先暂停一下。
为打破警务室警力不足这一瓶颈，我局多次下下沉警力，使各个派出所警务室的民警达到了两人。同时，我们还积极联合各乡镇党委政府招聘专职巡防队员，发动大学生村官和治安积极分子参与警务室工作，保证了每天都有一至两名民警驻在警务室，同时组织巡防队员开展打更巡逻，开展形式多样的治安防范、便民服务。
各位领导，下面我们要参观的警务室是XX派出所的XX警务室。在这里，我接着向大家介绍虞城的一些人文景观。
警务室的建设促进了我县治安防控能力的明显提升，实现了快速反应的联动化。
我局的警务室建设工作一直得到上级领导的关怀和指导，公安厅副厅长程德民、吕宏跃，省厅治安总队总队长曾建新专程到虞城调研，商丘市委常委、政法委书记王建民、商丘市副市长、公安局局长许大刚，市公安局党委副书记许方军，副局长郭刚等市领导，县委书记张新、县长何振岭等县四大家领导也多次到警务室视察工作，警务室慰问社区民警。对虞城的警务室建设取得的成果均给予高度评价。
人文纪录片,解说词的写作要注意
人文纪录片，解说词的写作要注意一、解说词的作用解说词在人文纪录片中起着至关重要的作用，它是连接画面和观众的桥梁，能够帮助观众更好地理解片中所表达的主题和情感。
解说词的写作至关重要，需要具备客观、准确、生动和情感化的特点。
二、解说词的语言风格1.客观准确解说词需要以客观、准确的语言表达纪录片所呈现的内容，避免主观情感的干扰，让观众能够从中获取到真实的信息和感受。
可以通过使用一些客观描述和客观事实来增加解说词的可信度和权威性。
2.生动形象为了让解说词更加生动形象，我们可以适当使用一些富有想象力的比喻、修辞和描写，让观众能够更加深入地理解片中所展现的内容，增加观众的感受和共鸣。
3.情感化在解说词中适当地加入一些情感化的语言，能够让观众更加投入到纪录片的世界中，产生情感共鸣。
但需要注意的是，情感化的表达不能过于主观，要保持客观性和中立性。
三、解说词的结构和逻辑1.清晰逻辑解说词需要按照清晰的逻辑顺序进行组织，引导观众从浅入深地了解纪录片所呈现的内容，避免出现混乱或不连贯的情况。
2.段落分明解说词的结构应该清晰明了，采用段落分明的方式进行组织，有利于观众对片中内容的理解和接受。
3.重点突出在解说词中需要突出表达纪录片的重点内容，可以通过语音语调、音量大小等手段来引导观众的注意力，让观众更加准确地理解片中所呈现的重要内容。
四、解说词的配音和配乐1.语音语调解说词的配音需要注意语音语调的自然流畅，通过声音的变化和节奏的掌握来增加解说词的生动性和感染力。
2.配乐搭配在解说词中适当地加入配乐，可以增强纪录片的氛围和情感，并与解说词内容相呼应，让观众更好地融入片中所展现的世界。
五、总结人文纪录片的解说词写作需要注意客观、准确、生动和情感化的语言风格，有着清晰的结构和逻辑，通过适当的配音和配乐来增加解说词的表现力和感染力。
只有在这些方面做到位，才能让纪录片的影响力得到最大程度的发挥。
现代社会中，人文纪录片作为一种具有深刻社会影响力的文化形态，承载着丰富的历史、文化、价值观念等多元内容，给人们带来了丰富的知识和情感体验。
布尔津县人民法院文化建设专题片解说词
布尔津县人民法院文化建设专题片解说词：厚德载物文化兴院耀天平闻名遐迩的童话边城布尔津位于阿尔泰山脉西南麓，风景秀丽，安静宜居的环境让人流连忘返。
在这里有一支以忠诚和坚韧践行着“公正司法、一心为民”的队伍，他们高挚公平正义之剑，捍卫着祖国边城的和谐与安宁，这就是布尔津县人民法院。
变迁的是岁月，不变的是对司法队伍德行的培养与坚守。
布尔津县人民法院深知良好的人文环境对推动全院工作发展的重要性。
始终从细节入手，从实际入手，努力营造团结拼搏、忠诚履职、敬业奉献的文化氛围，有力增强了队伍司法能力，弘扬了司法文明。
满意司法已经成为各族群众心中一道永不改变的美丽风景。
明晰思路铸造品牌打造成为“阿勒泰地区法院的一张名片”是布尔津县人民法院的一个目标。
“崇法厚德，公正为民，清廉务实”的院训成为铸造这个品牌的基石。
独具特色的法院标志由指北针图标、天平、月亮湾景色、五星红旗构成。
月亮湾是嵌在喀纳斯湖上的一颗明珠，她似纯洁的司法铭刻人心。
天平象征着公平、正义的司法天职，鲜红的国旗背景彰显出全体干警忠于祖国的决心。
文以润之内化于心坚持养成教育是干警树立崇高品德的重要手段。
针对全院队伍日趋年轻化的特点，通过专题学习、个人自学、召开报告会、警示性谈话、开展征文演讲等形式，对干警进行理论和行为引导。
购置法律、历史、文学类书籍1000余册，搭建起提高学识的平台。
全院开展了“一当二品三比四学”活动：当好一名法官；牢固树立法官品位，增强法院品牌意识；与党员示范岗比奉献，与农民兄弟比苦累，与先进典型比差距；学习农民兄弟不怕苦、不怕累、尊重客观规律的精神，学习军人雷厉风行，令行禁止的作风，学习法官行为、规范提升业务素质；学习先进人物司法为民情怀。
该院出台廉政措施，引导干警提高自觉抵御落后腐朽文化侵蚀的能力。
《司法礼仪规范》对法官们的言行举止有了明确限定，实行法官着装规定和挂牌上岗制度，去向指示牌制度。
在显眼处设置院长信箱和群众投诉举报信箱，成立了法官干警违法违纪举报中心，公布举报电话，接受当事人来访群众及社会各界的监督。
天祝三中专题片解说词
天祝县第三中学专题片解说词片头【镜头画面】（背景音乐起）旭日东升，霞光万丈，迷人的茫茫森林，清冽的滔滔河水，哈溪镇全景，切换到学校大门全景。
然后镜头推向校门，聚焦于“天祝县第三中学”几个字上→图书楼、校标→出旗的学生正步很有气势→升旗的学生甩旗的动作→全体师生抬头注视国旗→摄影国旗冉冉升起，先近后远。
【画外音】人杰地灵的华锐大地，人文荟萃的哈溪古镇，闪耀着一颗璀璨的教育明珠。
这里——书香满园，这里——绿荫遍地，这里——是雄鹰展翅的高地，这里——是梦想起飞的舞台。
这，就是天祝县第三中学。
历经近百年的积淀与酝酿，成熟而又年轻的天祝三中蓄势待发，走向辉煌……【推出片名】成长的沃土，腾飞的摇篮——天祝县第三中学办学纪实【字幕】一、成长的足迹悠久历史古乡镇，历经沧桑育真人。
师生挥汗讲奉献，勤奋换来景色新。
【镜头画面】校园全景，校训、学生微机室学习、教师网上办公、画廊、艺术节镜头特写。
插入历届学校领导和历届毕业生的旧照片。
【画外音】天祝藏族自治县第三中学始建于一九三八年，至今一次搬迁，三次更名。
至一九八七年，学校由“哈溪中学”更名为“天祝藏族自治县第三中学”，成为县直中学。
此后，承各级领导悉心关怀，蒙几代贤达栉风沐雨，经数届师生发愤图强，如今的天祝三中已焕然一新。
几代人的光荣与梦想，几代人的奋斗与追求。
这里的沃土，孕育了无数花朵，成长着万千树苗；这里的大地，撒满阳光，把希望的种子播撒、酝酿；这是一首歌，一首奋进的歌，它朝气蓬勃，欣欣向荣；这是一艘启锚扬帆的航船，它满载着求知的向往，驶向知识的海洋；这更是一只展翅的雄鹰，翱翔蓝天，展望未来！【镜头画面】（领导办公会议、课堂教学、教师教学特写、微机室上课、课间操全景……教学楼、学生公寓、餐厅全景，图书室、校史陈列室、多媒体教室、微机室环境）【画外音】天祝三中地处哈溪镇北街,占地面积三万多平米，校舍建筑面积一万多平米，有六千多平米的操场,服务半径覆盖一镇两乡，服务总人口约四万人。
人文历史纪录片苏东坡大江东去解说词
人文历史纪录片苏东坡大江东去解说词公元1082年，中国文学史上充满奇迹的一年，在黄州，苏东坡写出了流传千古的杰作——《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
黄州，在公元1082年之后，发生了奇特的转型。
当一个丰盈的生命，与一片博大的土地相遇，必然会演绎出最完美的历史传奇。
知识分子在宋代，突然面对了一个空前广阔的政治舞台。
宋代，皇帝是与士大夫共天下的，北宋的士大夫——那些最优秀的知识分子，他们始终都知道要约束皇帝，要帮助皇帝成为圣君。
当年初入汴京，苏东坡无意于词的创作。
在他看来，唯有帮助圣上成为明君的策论，才是文章的“正道”。
当苏东坡外放杭州后，他开始了词的写作。
苏东坡逐渐意识到，与策论不同，词不是为朝廷、为帝王写的，而是为心，为一个人最真实的存在而写的。
大江东去浪漫与豪放齐飞。
当时词坛的霸主是柳永，凡有井水处，即能歌柳词。
柳永的词在当时被万人传唱。
在苏东坡之前，词一直是被正统文坛轻视。
到了苏东坡手里，词才真正的与诗一样，成为言志与载道的文学形式。
在日本东京，有一座汤岛圣堂，它被称为日本的孔庙。
每个月的第三个星期，这里都会开办一次苏东坡文学讲堂。
这个宋代文豪，在日本有着令人难以置信的影响力。
词人的豁达，跃然于字里行间。
这样的意境超越时空和疆界。
而在时间的另一头，苏东坡也停下匆匆的脚步，在惊涛拍浪的赤壁前，露出久违的笑容。
黄州西北的长江之畔，山麓突入江中，石头鲜红如丹，因而得名赤壁。
公元1082年，苏东坡在赤壁前，写下著名的《念奴娇·赤壁怀古》。
照评价苏东坡的词不协音律。
但正因这份自由洒脱，使得苏东坡的词不为时空所阻，在千万人的心头回旋。
历经了世事变迁，苏东坡的词进入了自由天真的境界，以至于豪迈词句里，仍然埋藏着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”这样的细腻之笔，也为苍茫的历史，增添了动人的青春之美。
清风明月豁达与自由同在公元1082年，七月十六，苏东坡与几位好友，泛一叶小舟，在赤壁之下饮酒赏月。
人文历史纪录片苏东坡成竹在胸解说词
人文历史纪录片苏东坡成竹在胸解说词菊池惺堂喜欢收藏古董书画。
苏东坡的书法作品《黄州寒食帖》现藏于台北故宫。
公元1082年，苏东坡来到黄州的第三个寒食节。
按照传统，这一天家家禁止生火，只能吃冷食。
苏东坡凝望着窗外的雨丝，突然间有了写字的冲动。
他拿起笔，伏在案头，写下了《寒食帖》。
山中无日月，时间早就被遗忘了。
对于寒食节的到来，苏东坡更恍然无知。
直到看见乌鸦衔着坟间烧剩的纸钱，悄然飞过，他才想到这一天是寒食节。
书画艺术古今文人争相收藏苏东坡把一个流放诗人的沮丧与憔悴写到了极致。
心如死灰，不能复燃。
饱经忧患的苏东坡，在四十六岁终于领悟——艺术之难，不是难在技巧，而是难在不粉饰，不卖弄，难在能够自由而准确地呈现一个人的内心处境。
18年后，这幅《寒食帖》，辗转到黄庭坚的手上，他挥笔写下题跋。
黄庭坚的题跋论语精当，书法绝妙，与苏东坡的《寒食帖》可谓珠联璧合。
在繁华的东京街头，有一家名叫荣丰斋的书法教室。
每个周末，书法爱好者都会来这里上课。
临摹《黄州寒食帖》是今天这堂课的内容。
日本从古至今出现了很多“东坡迷”，在京都这个古老的城市，便住着一位。
公元1082年，年轻的画家米芾，从遥远的湖南来到黄州拜望苏东坡。
那一次相聚，酒酣耳热之际，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾贴在墙上，自己面壁而立，悬肘画了一幅《枯木怪石图》。
苏东坡用自己独具功力的书法功底，引领了中国“文人画”的潮流。
除了喜欢画石，苏东坡也爱画竹。
他说：“宁可食无肉，不可居无竹。
”有一次，米芾发现苏东坡画的竹子没有竹节，而是一笔从底部画至竹梢，就好奇地问：“为何不一节节分着画？”苏东坡回答：“竹子生长时，哪里是一节一节长的呢？”公元1083年，在黄州生活了三年后，苏东坡见到了自南国北归的好友王定国。
临皋亭下的江水不舍昼夜，一晃，四年过去了，就在苏东坡把黄州当作自己的故乡，决心做个安然的农夫时，他的命运再一次发生转折。
昔日政敌相会金陵把酒言欢公元1084年的春天里，苏东坡收到了调离黄州的一纸诏令。
风雨兼程、砥砺前行 专题片解说词
风雨兼程、砥砺前行---专题片解说词开篇词：韶光流转,盛事如约,又是分享硕果的季节，又是精英荟萃的壮阔——X市实验小学新教育——“推进每月一事”现场会在这里如约和您相拥了。
和着共和国奋进的脚步，五载风雨兼程、五载砥砺前行。
实验小学厚积薄发，伴着新教育的全面实施，以喷薄的活力和凌厉的锐气与时俱进，奋发图强，学校正以迅猛之势、豪迈之情书写着连池教育新的华章。
五年来，学校始终秉承“以人为本，立德树人”的教育理念，在实践中探索，在传承中创新。
我们时刻铭记叶圣陶先生：“教育就是培养良好习惯”的教导。
我们也深知“好习惯决定孩子的一生”的道理。
于是，我们以“推进每月一事”为切入点，从穿衣戴帽、坐立行走等点滴的小事做起，来培养学生的行为习惯，为孩子的一生奠定基础，积蓄力量。
好习惯造就好品质。
良好的习惯受益终身，推进每月一事就是把这些习惯贯穿到每个月当中去，一个月一个主题，对每个习惯进行细化，进行有重点的训练和培养，使学生受益终身。
片尾词：春华秋实，几度春秋，实施新教育，推进每月一事，学校面貌焕然一新，声誉大振。
学生精神抖擞，学习劲头十足，收获知识，见证了成长。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们是新教育思想的学习者，更是新教育理念的践行者。
我们沐浴着新教育的阳光，怀揣着探索幸福教育的梦想，在洋溢书香的校园里播洒着希望的种子。
用我们辛勤的汗水，满腔的热忱，让实验小学走出的每个学生都能成为一颗丰润的种子，茁壮成长，果蕾飘香！为实现实验小学美好的梦------不懈地努力着、追寻着！同行们，新教育实验的路还很长很长，我们坚信只要继续行走在新教育实验的路上，就一定会欣赏到更多的风景。
让我们一起努力，为了那片明天的绿荫、那道明天的彩虹、那抹映着露珠的朝阳，携手前行！。
试论人文地理类纪录片解说词的写作要领
试论人文地理类纪录片解说词的写作要领摘要在人文地理类纪录片中，解说词的地位是非常特殊的，因为它不是独立存在的个体，解说词作为声音元素中不可或缺的重要组成部分，承担着非常重要的传达作用。
在纪录片中，视觉元素占有非常重要的比重，解说词则有助于让观者更为清晰明了、简单深刻地接受视觉元素所传达的信息。
解说词通过对事物的描述、画面的补充说明和渲染，使观众可以更加轻松地了解整部片子的发展走向，了解影片的主题思想。
本文通过对《舌尖上的中国》和本人所拍摄的《明清大院中的老粗布》来探讨解说词在人文地理类纪录片当中的重要功能。
人文地理类纪录片的解说词作为电视屏幕上的有声语言，能够反映社会生活、表明创作意图、阐明作者思想，这些都是通过作用于观众的听觉来客观表达的,而怎样使人文地理类纪录片解说词生动形象、街接串联、新颖独特，这需要在解说词的创作时掌握一定要领。
关键词：人文地理类纪录片解说词写作要领Essentials of Writing Various DocumentarymentaryAbstract:In human geography class documentary, mentary position is very special, because it is not are independent individuals, mentary as the indispensable important ponent in the auditory factors, assume a very important role. In the documentary, the proportion of visual factors is very important, it helps to make the viewer more clear, simple, profound message receiving visual factors. mentary by descriptions of things, added and rendering of scene, the audience can more easily understand the development of the whole film, understand the theme of the film. This article through to "on the tip of the tongue of China" and I have taken t he old coarse in the Ming and qing dynasty courtyard to discuss mentary in documentary important function of human geography class. The documentary mentary of human geography as a TV screen, the sound language can reflect social life, show that intent, to elucidate the author thought, these are all objective expression by auditory effect on the audience, and how to make human geography class documentary mentary series, novel and unique, vivid image, the need to master certain things when in the mentary of writing.Key words: Documentary mentary position目录第一章人文地理类纪录片的定义1第一节什么是人文地理类纪录片1第二节人文地理类纪录片的特点1一、相对真实性1二、独立严谨的结构与个性化的风格样式2三、解说词占有重要地位2第二章解说词与人文地理类纪录片的关系3第一节解说词与人文地理类纪录片的关系3一、解说词是对人文地理类纪录片中画面的补充3二、解说词是人文地理类纪录片的一种剪辑形式4三、人文地理类记录片的主题需要解说词来升华4四、人文地理类纪录片需要解说词来表现其深度4五、人文地理类纪录片的意境营造与细节的表现需要解说词的帮助4第二节实例分析5第三章人文地理类记录片解说词的写作要领7第一节人文地理类记录片解说词的特点7一、解说词与画面相辅相成7二、解说词是人文地理类纪录片画面的补充7三、解说词在表现主题、营造意境方面的特长8第二节人文地理类纪录片解说词的写作要领8一、解说词要生活化和口语化9二、提高解说词的幽默程度9三、解说词分寸感的把握10结论13致谢14参考文献15第一章人文地理类纪录片的定义第一节什么是人文地理类纪录片人文地理类纪录片的定义纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，包括一些拍摄自然的纪录片，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
人文纪录片解说词
人文纪录片解说词作为一种具有教育和观赏性质的影视作品，人文纪录片通过对真实事件和人物的记录和呈现，展示人类文明的多样性和深度。
作为一种宣传和传播人文价值观念的载体，人文纪录片既需要具备吸引力，又要保持客观准确。
在这篇解说词中，我们将探讨人文纪录片如何通过文字和影像的结合，准确地表达出人文主题，引导观众思考和反思。
第一部分：引言在我们的生活中，人文是无处不在的。
它不仅仅是一种艺术形式，更是一种思维方式，一种关注人类情感和价值观的呈现。
今天，我们将带您走进一个全新的世界，通过纪录片的形式，感受不同文化的魅力与智慧。
请跟随我们的脚步，打开人文探索的大门。
第二部分：人文背景为了更好地了解人文纪录片的意义和价值，我们首先需要了解人文的内涵。
人文是一种关注人类精神层面的学科，它涵盖文学、艺术、历史、哲学等诸多领域。
而纪录片作为一种表现形式，通过真实记录和呈现人类的生活和文化，为我们提供了一扇了解人文的窗口。
第三部分：主题呈现每一部人文纪录片都有其独特的主题和视角。
通过选取具有代表性的案例，我们希望能够更好地展示人文纪录片的核心思想。
例如，通过一部关于古代文明的纪录片，我们可以深入了解古代社会的政治、经济和文化；通过一部讲述现代都市生活的纪录片，我们可以反思现代化进程对人类精神层面的影响。
第四部分：故事叙述纪录片的魅力在于它的故事性。
通过生动的语言和图像，纪录片能够将真实的事件和人物变成引人入胜的故事。
例如，在讲述一位伟大的艺术家的生平事迹时，我们可以通过讲述他的成长经历、创作过程和艺术追求，将他的故事传达给观众。
通过仔细选择影像素材和用词，我们能够将观众带入到一个生动的场景中，深入感受故事的情感和内涵。
第五部分：人文思考人文纪录片不仅仅是为观众提供新鲜的视觉体验，更重要的是引导观众进行人文思考。
通过对不同文化和社会现象的观察和分析，纪录片能够唤起观众对人类精神和价值观的思考和反思。
通过提出问题和展示不同观点，观众能够在思考的过程中不断拓宽自己的视野，增强对人类多样性和共通性的理解。
人文历史纪录片苏东坡一蓑烟雨解说词
人文历史纪录片苏东坡一蓑烟雨解说词公元1080年正月初一，苏东坡在漫天风雪中，踏上了通往黄州的路途。
前路迷茫，苏东坡不知道等待自己的将是怎样的命运。
他不会想到，天高地远的黄州，将成为他人生的转折之地。
诗人“变”农民开垦荒地因一时无处落脚，定慧院的方丈把一间尘封已久的小屋，借给了苏东坡。
惊魂未定的苏东坡整天闭门不出。
深夜梦醒时分，在彻骨的孤寂中，苏东坡写下了一首《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
面对逆境，苏东坡变得更加坦然，没有那么焦虑了。
苏东坡一点点地摆脱了内心的困惑。
但生活的困境，却对他步步紧逼。
所幸苏东坡有一个朋友，他叫马梦德。
当苏东坡以戴罪之身被贬黄州，马梦德竟然千里迢迢赶来，与苏东坡同甘共苦。
从宋代到现在，假如说他（苏东坡）的这个粉丝有成千上万，这个马梦德是第一个，头号粉丝。
（刘小川语）马梦德出面找当时的黄州太守徐君猷，说苏轼家里非常的困难。
看你能不能给点地他种。
徐君猷爽朗地答应下来，就把黄州城内，废弃掉的军营地，交给苏轼无偿耕种。
马梦德向官府请领的这块地，苏东坡一见倾心。
这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。
公元1081年，苏东坡开始了自己的农民生涯。
有时，苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民、渔父、樵夫、商贩谈天说笑。
皇帝他可以陪，普通的百姓、农民，甚至乞丐他也不见外，也可以平等交往，在他的眼里，天下无一个不是好人。
那是真正的对人的大爱。
日暮时分，劳作归来，过城门时，守城士卒都知道这位老农，是一个大文人，但不知道他为何沦落至此，有时候还会拿他开几句玩笑，苏东坡总是泰然处之，笑而不语。
此时的苏东坡，渐渐远离忧愤，早年作品中的讽刺与愤怒，慢慢地转化为人性中的宽容和温暖。
那是一种能够笑纳一切的达观。
世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命里。
假若他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然大大不同。
专题片【百年中国】解说词
专题片【百年中国】解说词三十三、新气象1912年2月12日，在紫禁城养心殿，外务大臣胡为德等人，接过隆裕太后手中的退位诏书。
不过这次他们没有人大行叩拜之礼,而是用三鞠躬的方式向这个王朝作了最后的告别。
1913年1月1日,天安门对外开放。
昔日戒备森严的皇家禁地,迎来了第一批普通百姓,如今出入这里的游客，恐怕很难想象，人们首次穿越这条街道时的心情和激动。
在上海,仍然保留著一小段旧城墙，它是这个现代化都市的历史记忆。
从1840年开埠以来，短短几十年的时间，上海一跃成的远东著名的大都市。
半个世纪的开放和发展，使昔日的城墙丧失了原有的意义。
1901年上海商人联合奏请朝延拆除城墙以兴商贸,十年后,这个愿望才变为现实。
1913年,相继开通的民国路和中华路,代替了高大封闭的城墙.仅从路名也能感受到一种崭新的时代色彩。
民国初年,上海的第一座石库门建筑新康里落成。
这是一座开放式的住宅结构。
它代替了传统式的高墙深院,显示了上海特有的人文风貌,民国后,那些冲破大家庭束缚的青年男女,纷纷住进弄堂。
这也成为上海从封闭走向开放的一种历史见证。
1913民国政府颁布新学制,规定小学男女同校。
校园里开始充溢清新活泼的风气。
民国初年,随着妇女地位的提高。
大批批妇女观众涌进了戏院，女性特有的欣赏趣味给传统的戏曲带来了新的变化。
年轻美貌的旦角开始拥有了大量的观众。
1907年初次登台演出的梅兰芳因善演青衣，传统的戏曲带来了新的变化,年青貌美的旦角开始圳拥有了大量的观众,1907年初次登台演出的梅兰芳因擅演青衣,民国后崭露头角。
1913年11月,梅兰芳应邀去上海演出,上海的「丹桂第一台」是新式剧场。
在这里,梅兰芳彷佛进入了一个全新的艺术境界。
后来他回忆说:「这半圆型的新式舞台,跟旧的相比是好得太多了,这使我在精神上得到了愉快和兴奋,」梅兰芳在上海的演出大获成功。
从此，他开始一步步迈向京剧艺术的顶峰。
会议主持词介绍当地人文
会议主持词介绍当地人文尊敬的各位嘉宾，女士们先生们：大家上午好！很荣幸能够在这个重要的会议上担任主持人，并向大家介绍一下我们当地的人文特色。
作为当地的文化代表，当地人文关怀的核心是对人的尊重和关注。
这里有着深厚的历史底蕴和独特的地域文化，形成了一种民风淳朴而又热情好客的人文环境。
首先，当地的人文特色可以从多个方面来表述。
一方面，这里有着灿烂的文化遗产，拥有诸多历史建筑、文物古迹和民俗风情。
这些丰富多彩的文化遗产成为了传承当地人文精神的重要标志，吸引了大批游客和学者前来探寻和体验。
另一方面，当地人文关怀的表现还体现在对自然环境的关注和保护上。
这里的自然风光如画，山水相映，人文与自然和谐共生。
当地居民注重保护生态环境，培养了对自然界和生物多样性的敬畏之情。
更重要的是，当地人文关怀还体现在人际关系的融洽和团结上。
这里的居民崇尚睦邻友善，乐于助人，形成了一个和谐稳定的社区。
每当遇到重大事件或节日，居民们会积极参与组织各种活动，传递互助和团结的精神。
除此之外，当地优秀的文化艺术家们也层出不穷，不断创作出令人叹为观止的作品，丰富了当地的文化景观。
他们用笔墨和音乐诠释着对家园的热爱和对人文精神的追求。
在今天的会议中，我们将邀请一些当地的文化艺术家和学者共同探讨当地人文特色的追求和发展。
相信通过这样的交流和分享，我们能够更好地了解和借鉴当地的人文关怀，为推动我们自己社会的进步贡献自己的力量。
最后，我衷心希望今天的会议能够成为一个启发思考、激发创新的平台，让我们共同致力于传承和发展当地的人文精神，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
谢谢大家！。
cctv纪录片《庐山——人文圣山》解说词
cctv纪录片《庐山：人文圣山》解说词由中央电视台新影中心和江西庐山风景名胜管理局联合制作的集大型高清人文纪录片《庐山：人文圣山》，在央视十套《探索发现》栏目播出。
该片历经四季、遍访名家，寻踪探迹、还原真相。
片中内容涉及佛学、道学、隐学、理学、新儒学、中外比较文学以及美学、建筑学、地质学、动植物学等十几个人文和自然科学领域。
国学大师季羡林为本片题名“庐山：人文圣山”。
庐山•人文圣山（第一集）开山公元378年，前秦十万大军破襄阳城。
一位僧侣为了避祸远走他乡，颠沛三年后机缘巧合落户庐山，并在山北建寺名为“东林”。
从此，这位僧侣凭借超人的智慧与恒心，将彼时深奥晦涩的佛教改造得深受普罗大众所接受，并终成中国三大文化之一。
直到今天，人们拜佛祈求平安幸福等朴素的理念莫不得益于这位僧侣对印度佛教的改造。
他就是被后世尊为“净土宗”初祖的慧远大师。
无独有偶的是，几乎与慧远同一时代，南方道教宗师陆修静也逃离乱世来到庐山，在山南建“太虚观”。
其间，他对散落在民间的道教各派做出了一系列重大改革，使得道教得以统一，由民间升入殿堂，道教文化得以延续兴盛。
山南山北，释、道两教的宗师，共同拉开了庐山人文历史的大幕。
两千多年来阅尽帝王将相，看罢天下文章，一生史家绝唱，两位佛道宗师，让我们梦回遥远的年代，共同见证庐山人文历史开天辟地的第一章。
由于地质环境的演变，气候变暖，流水作用形成了庐山美貌的景观。
据统计遍布庐山的摩崖石刻共有九百多处。
位于庐山脚下的净土宗祖东林寺，它的奠基人就是1600年前远行至此的慧远。
佛教作为外来宗教，逐渐融入本土文化，已成为中国的三大宗教之一。
陆修静在庐山南麓修建的太虚观及至北宋一直都是南方道教规模最大，也是最重要的宫观和修炼场。
同一时代同处一山，佛道两教既对峙又同尊。
【夫君子所过者化，所幸者神，上下与天地同流——《孟子》】自然界的开山一年中的大多数时间里，庐山的诸峰在飘缈不定的云雾中忽隐忽现，仿佛天上的瑶池飘落人间，仍旧带着恋恋不舍的仙气。
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采撷真爱育桃李赢来丰收硕满园
----博兴县第一小学人文教育侧记
在九曲黄河岸边的董永故里，博兴大地上一颗璀璨之星闪耀于教坛，博兴县第一小学在这片充满灵气的沃土上散发着勃勃生机。
1997年2月建校以来，这所年轻的学校乘着新课程改革的春风，挂辑扬帆，乘风破浪，取得了全国现代教育技术实验学校、全国红旗大队、全国青少年集邮示范基地、省规范化学校、省首批教学示范校、省精神文明单位、省依法治校先进单位等省级以上荣誉称号50多项，办学事迹先后在《人民日报》、《中国教育报》、《人民教育》、《大众日报》等媒体报道，学校的跨越式发展吸引了省内外诸多教育同仁前来参观，素质教育成果丰硕。
这些成绩的取得，无不得益于人文教育的全面开展。
第一篇章：理念是人文发展的精髓
博兴县第一小学以课程改革为契机，认真分析新课改带来的教育理念和方法的转变，教育思想得到了升华。
经反复研讨，大家一致认为，新课改不仅把学生的学习态度由“要我学”变成了“我要学”，而且能使学生会学习、会生活，还更加关注学生情感、态度、价值观的提高，原来平静的课堂变得生动起来，学生参与探究学习的积极性大大提高了。
学校领导班子紧紧围绕“适合”和“全面发展”做文章，以最快的速度把握了新课程改革的真谛，迅速确立了“创造适合学生发展的教育”的办学理念，真正体现了以人为本的人
文化教育管理思路，并把它渗透到学校管理、教育教学的各个环节。
在这一理念的指引下，学生在得到知识提高的同时，学习和生活技能、思想情感和价值观念也全面提升，真正实现了身心健康、协调发展。
学校教育面向的是全体学生，“一个都不能少”成了博兴一小一切教育活动的宗旨。
在这一理念的指引下，从博兴一小走出的学生德、智、体都能全面发展，身心协调进步，家长不仅仅关注孩子的学习成绩，而更关注孩子习惯的养成、能力的培养、品质的提升。
第二篇章：课堂是人文教育的主阵地
课堂是实施教育活动的主要场所，为更有效地开展人文教育，博兴一小在夯实教学常规的基础上，以科研促教研，深入开展课题研究，大力开发校本课程，并使之形成体系。
近年来，学校立足教学实际，小课题开展的有声有色，立项、实验、结题等环节如同大型课题一样，但小课题更加贴近教学实际。
12年来坚持每周集体备课，雷打不动的习惯使集体的智慧凝结在一起，打造了无数优质、高效的课堂；每学期开展“一课两评”活动，注重反思总结后的提升；名师、骨干教师课堂教学展示活动，使本校教师率先共享业务精英的成果；中年教师课堂艺术展示活动为青年教师送去了经验与自信；“青蓝工程”突破了传统的“结对帮扶”的瓶颈，不仅要求“一帮一”，而且力求“青出于蓝而胜于蓝”。
2009年起，学校以学生发展为根本，倾力打造“高效课堂”，立标、
学标、达标等环节都请来教研员实地指导，目前已凸现成效。
浓厚的教育科研氛围为教师专业化发展奠定了良好的基础，学校现有全国优秀教师2人、省特级教师1人，省级骨干教师、教学能手8人，获得15节国家级、100余节省级优质课或公开课。
第三篇章：综合实践活动是梦想放飞的舞台
为提升学生的人性境界，塑造学生的理想人格，涵养其人文精神，滋养其广博、高雅的文化，博兴县第一小学努力为每一个学生搭建成功的舞台，让每一名学生都能在学校体验到成功的快乐。
学校建校起坚持开展综合实践活动课，一贯坚持免费原则，学生根据自己的兴趣、爱好自主选择活动项目，目前已形成了舞蹈、绘画、书法、器乐、合唱、京剧、陶艺、经典诵读、球类、田径等60多个活动小组，每个学生都有自己的活动项目，每个学生都有自己的特长。
小乐器进课堂、陶艺进课堂、京剧进课堂等面向全体的活动，成为弘扬民族文化、陶冶学生情操、增强学生的艺术涵养的有效手段。
这也成为我校实施人文教育的一大品牌。
每年4月的“体育节”，师生共同掀起体育锻炼的热潮，人人体验竞技场上的汗水与欢笑；科技教育成果丰硕，以太阳能、生物研究、航模、车模等实践活动课为基础，每月开展人人参与的创意设计大赛，多彩蜡烛、创意小台灯等都大大培养了学生的动手能力和创新思维。
学生每年都期盼5月“科技艺术节”的到来，因为这是他们尽情发挥和展示自己
科技能力的大舞台；11月的“英语节”也为学生设计了丰富多彩的活动，把读、写、听、说融会贯通，为他们提供了丰裕的展示空间。
“三大节”活动的开展，让学生能尽情地展示自我，真正实现了人人动手、人人参与，为他们送去了自信、成功和愉悦。
综合实践活动课程拓展了学生的发展空间，学生的作文、科技、书画作品有4000余人次在国家级、省级比赛中获奖，多项发明曾获国家专利，并多次到山东电视台、中央电视台录制节目，创意设计“乒乓球上楼梯”曾在中央电视台《大风车》栏目播出。
学生社会实践活动内容丰富，实现了课内与课外的有效互补，超市、敬老院、革命博物馆、污水处理厂等社会实践基地为学生体验社会搭建了良好平台。
有了综合实践活动这个平台，每个学生都有参与的机会，每个学生都有全面发展的机会，每个学生都有拥有自信与成功的机会。
第四篇章：科学的评价体系是人文教育的助推力
科学、全面的评价体系为学生走向成功、形成积极向上的良好心态提供了动力保障。
学校率先提出的“新三好”评价体系逐步完善，改革了评价的过程和参与主体，即要求学生在家做个好孩子、在社区做个好公民、在校做一名好学生，实现了学校、家庭、社区三方评价，使评价机制更加合理、科学。
这一评价体系曾在《人民日报》进行刊登，并得到了专家的一致认可，目前已经在全县推广实施。
在科学评价的
基础上，学校涌现出大批德才兼备的优秀学生，先后有1人获得“宋庆龄基金奖”、3人获“山东省十佳”和“省明天之星”、7人获得“齐鲁小名士”等荣誉称号。
每年在国家、省、市级综合能力比赛中获奖的学生达千余人次。
在第二届中国青少年创意大赛中，博兴一小10名学生组队参赛，一举夺得10个个人一等奖，1名同学挺进全国前10强，并获奖金10000元，学校获团体金奖。
为继承宝贵的文化遗产，陶冶学生情操，学校扎实开展经典诗文诵读活动，一首首诗文，或赞美祖国大好河山、或催人奋进、或情意绵绵，学生在朗朗上口的吟诵中学会了做人，懂得了爱国。
博兴是汉孝子董永的故里，博兴县第一小学非常重视孝文化的传承与弘扬，通过“小孝星”评选、“孝敬积分卡”比拼等活动让学生感受孝道，并将其拓展到感恩故乡、感恩社会、感恩祖国的感恩教育范畴，使学生的道德情感得到大大提升。
教育要适应这个飞速发展的社会，就必须将人文教育渗透到教育教学的点点滴滴，培养有能力、有知识、、有涵养、身心健康协调发展的现代化人才，实现全体学生的全面发展，这也是今天我们从事教育事业的根本出发点和共同目的。
博兴县第一小学将站在新高度追求新发展，以更加高昂的激情和高度凝聚的智慧谱写素质教育的新篇章。