中考议论文论证思路复习

读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味①，读出真知灼见，这不正
是对人生之旅的扩展和丰富吗？
• ③读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了 一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书 著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因 斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾 巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因 之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一 个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源 泉。
接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、坚 持不懈才能“赢在终点；
3.所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言 放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。
最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用。这样，有理有据 地证明了文章的中心论点。
考查论证思路的严谨性 解题思路： •该段的内容是什么？ •上下文的内容是什么？ •与上下文存在着怎样的关系？ •得出不能去掉的理由
宽容与和谐
①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容， 做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形 成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、 办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不 相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影 响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的 和谐需要每一个人都多一份宽容。
他读《儒林外史》会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深
层次起作用。王冶秋先生十四次读《阿Q正传》，他的体会是“第一次读
它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为
பைடு நூலகம்
深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报
警器……”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去
⑤要能容人之短
⑥要能容人之过
题型5：文章中的句子（段落）能否调换
方法：注意句子与句子（段落与段落的逻辑关系）
①内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完 善，知荣明耻，不欺人、不自欺。②内心和谐是一 种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。③内心 和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁 而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊 落落，如日月皎然”。④内心和谐是一种力量，难 不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一 股劲，不断挑战自我，超越自我。
例2：
《激情与成功》4、5、6段是从哪几个角度论证“激情从何而来的”。
④高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就如同手表缺了发条,就会失 去前进的动力,就会停止不前。
⑤高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做事的基本条件, 它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成 追求和奉献,满怀热情地投入工作;一个丧失责任感或责任感不强的人,会把工 作当成一种负担,自然就会丧失工作的乐趣。
⑥高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是"火焰"的话,那么,兴 趣就是点燃激情的"火种"。因为追求自己的兴趣而充满激情,因为激情而享 受快乐!有了兴趣,就能激发潜力,一个人就可能不断获得成功,就可能达到卓 越的境界。反之,如果做自己没有兴趣的事,只会事倍功半,还很有可能一事无 成。
题型4：分析某段能否去掉
• 题型1：分析某段的论证过程
读《冠军，曾“输在起跑线上”》请 简要分析选文第②段的论证过程。
例一
• 贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不 挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站 在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰 难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员， 还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦 福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。 吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精 彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初， “起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它 成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。 所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充 满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终 转变为“终点上的赢”。
例二：简要分析《创新不言败》第⑤段的
论证过程。
• 创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要 偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。 在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜 果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。 在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的 人,才有希望到达光辉的顶点。
[宽容方能和谐，和谐才能成事。]
④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥 协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世 界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能 做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。
[宽容要有原则，要做到宽容就要能容人 之短、容人之过]
⑤尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的 短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共 处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只 盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、 少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。
[要能容人之短]
⑥人非圣贤，孰能无过。人们在认识和 改造世界的过程中，不可能不犯一点错 误，不可能不出一点偏差，应当允许人 们犯错误，允许人们改正错误。容人之 过，不求全责备，才能激发创造活力， 形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
[要能容人之过 ]
• 选文第④段能否去掉？为什么？ • 答①案提：出不论能去点掉：。促因进为本人段与指人出之宽间容要的有和原谐则，
1.创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。
首先指出创新之路充满艰险；
2.王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方, 只有具备坚定信念的人才能到达那里。
然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念；
3.在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创 新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。
[宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容 物，不斤斤计较。]
③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古 往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容 天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统 一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公 不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其 辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、 负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来 了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相 反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功 伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》 中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而 终，壮志难酬。
• 论证思路试题特点
• 此类题考查学生理清文章思路，把握议论文内 部逻辑层次的能力。
• 考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理 性。
论证思路题的考查类型: 1.文章某（些）段的论证过程。 2.文章的某些段是从哪几个角度论证的? 3.文章的某部分能否删除, 为什么？ 4.文章的某部分能否调换，为什么？
理解段与段、句与句之间的逻辑关系。 • ①一般结构：提出问题（引论）—分析问题
（本论）—解决问题（结论）。比较规范浅显 的议论语段也可据此分作三个层次。 • 表述：首先（由现象、事例等引出）提出…… 观点，接着用……事例（多方面）或道理论据 进行论证，最后得出……结论（或证明了…… 道理）。注意联系全文的结构，明确是否有结 论。
要需做要到宽每容一就个要人能容都人多之一短份、容宽人容之。过。既是对 ②上文宽论容证，内就容是的补心充胸，宽又阔开启有了气下量文，要论能述容的人内 容容，物使文，章不的斤论斤证更计全较面。、充分，又使文章的结 ③构更宽加容严方谨能。和因此谐，，不和能谐删掉才本能段成。事。
④宽容要有原则，要做到宽容就要能容 人之短、容人之过
题型2：分析几段的论证思路
方法：明确观点 读懂分层
分析论证 清晰表达
简要分析⑤—⑦段的论证过程。
思路： 将论证的主体分层，概括每层主要内容。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾 从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他发现自 己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客 观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能 成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课 堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
（首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例）
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作 480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上 最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛 苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来 终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处 的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为 他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做 出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨， 也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他 本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
• 答法三：首先用贝多芬的话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村 的事例证明我们做事要坚持不懈；最后指出我们要充满自信面对 一切 （概括不全面，而且没有围绕中心论点。）
1.贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓 越。
•
首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要；
接着先从反面论证“退”和“怯”的不可取，再从正面提出创新 者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气；
4.在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望 到达光辉的顶点。
最后归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。
考查对论证思路论证层次的理解。
• 解题方法： • 要理清文章结构层次，概括各层次的主要内容，
（然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行 分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要 作用”）