《古人谈读书》PPT【推荐PPT课件】
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25 古人谈读书 课件(共34张PPT).ppt
学习方法 学习态度
教的态度
喜欢古代文
天生
献或文化。 勉励
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是天生就有知识的人,而
是喜欢古代文献,通过勤奋的追
求而获得知识。
道理:没有天生就知道
知识的圣人,像孔子这
样多知多智的人,之所
以能达到这一境界,也
是因为多听多记、勤奋
好学的缘故。
相似,如同
好像 不如;比不上 尚且仍然
读书需用心, 才能记得牢
语气词,意 为“吗”
三到中最重要的是什么? 原因是什么?(用原文回答)
心到
三 到
眼到
口到
心不在此,则眼不看仔 细;心眼既不专一,却 只漫浪诵读,决不能记, 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么 道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的时 候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用心去 学习,把学习态度放到第一位。
(2)圈出不理解的词语或句子,小组讨论。
学法导读
初读课文,在把课文读正确、通顺的基础上,注意把握 停顿。再读课文,借助注释理解文意,了解词语的古今 异义现象,并联系自己的读书体会,说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后,在理解记忆的基础上,背诵 课文,并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
余/尝谓:读书/有三到, 谓/心到、眼到、口到。心
睡觉
吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃,整夜不睡, 思考问题(但并)没有益处, 不如去学习。
说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度,请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题,懂就 是懂,不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心, 不能自满,不能患得患失。
25《古人谈读书》课件(共18张PPT).ppt
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵
读,决不能记,记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论,结合注释,试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分,齐读对这三句话的解释,思考:这三 句话分别从哪方面介绍的?
录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则;“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承;对古代文献的系统整理,不仅寄予了自己的 理想,更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹(1130年~1200年)
• 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜 市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)。
• 中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,修订六经(《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》)。 • 去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的?
从正反两方面加以论证。
正面:如果我们遵循这三点,那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面:如果做不到这三点,则一事无成。最后作者 进行总结,告诉我们,读书的时候这三者缺一不可,点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵
读,决不能记,记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论,结合注释,试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分,齐读对这三句话的解释,思考:这三 句话分别从哪方面介绍的?
录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则;“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承;对古代文献的系统整理,不仅寄予了自己的 理想,更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹(1130年~1200年)
• 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜 市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)。
• 中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,修订六经(《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》)。 • 去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的?
从正反两方面加以论证。
正面:如果我们遵循这三点,那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面:如果做不到这三点,则一事无成。最后作者 进行总结,告诉我们,读书的时候这三者缺一不可,点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共88张PPT)
学认字
熟字去偏旁:挨-扌=矣。
yǐ
qǐ
心既到矣,眼口岂不到乎?
组词:岂敢、 意思:难道、
岂有此理
哪里
学认字
盖世人读书,第一要有志,
zhì
第二要有识,第三要有恒。
“识”在“识别、认识”这些词里面 读shí,是“知道、认得”的意思。 在文中读zhì,是“记住”的意思。
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之,不知为不知,是知也。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文,并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示:要读正确、读流利。
指导书写“岂”。
岂
竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。
指导书写“缺”。
缺
“夬”的撇捺收笔 持平,撇在左侧 “缶”字的下面收 笔。
整体感知
浏览课文,圈出三则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 第三则是曾国藩的名言。
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
同“智”,智慧的意思。
诵读句子,正确断句。
却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。
观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。
学写字
耻 诲 谓诵
岂恒 窥皆 缺
指导书写“皆”。
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共152张PPT)
三到中最重要的是什么?原因是什么? (用原文回答)
心到 心不在此,则眼不看仔
三 到
眼到
细;心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,
口到 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习。
√ 诲人不倦(huì huǐ) √ 谓(wèn wèi)
【敏】 【好】 【耻】 【下问】
试着把词语和意思连起来! 喜好。 聪敏。 向地位、学问不如自己的人请教。 以……为耻。
试着把词语和意思连起来!
【知(zhì)】
同“智”,智慧。
【识】
满足。
【厌】
教诲。
【诲】
记住。
第三步:知内容
一、孔子谈学习 孔子主张的学习态度是:_敏__而__好__学____,
现代文是将日常我们说的话直接记录下来,直 白干净,意思明确简单。
行千里路,读万卷书。
读一本好书,就像是和一位 高尚的人在说话。
读了上面的资料,你对文言文已经有了初 步的了解,那么,这些文言文到底说了些什么 呢?现在,让我们开启今天的预习之旅!
第一步:读课文
朗读视频
1.自由朗读课文,圈出生字词,不会读的字查字典解 决,难读的地方多读几遍,没把握的地方做批注。
左右结构
上下结构
初读课文,在把课文读正确、通顺的基础上,注意 把握停顿。再读课文,借助注释理解文意,了解词语的古 今异义现象,并联系自己的读书体会,说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后,在理解记忆的基础上,背诵课 文,并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
自由朗读第二则文言文: 1.用“ ”画出不理解的地方,并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么?重点是什么?
25 古人谈读书 课件(共24张PPT).ppt
知之为知之,不知为不知,是知也 这句话告诉人们要有自知之明,知道自己的优点和不足,对于自己知道的知识要有信心, 对于自己不知道的知识要勇于承认。这是一种实事求是的学习态度。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之,学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累,不厌其烦地学习。只有不断地积累知识,才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外,《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出, 心到、眼到、口到是读书的基本要求,只有做到这三点,才能够真正理解所学知识,并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之,《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度,帮助 他们树立正确的读书观念和方法,为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行举止,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富,有些语句、篇章形象生动,通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练,浅近易懂,但用意深远,具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一,以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议:
开展阅读活动:学校可以组织一些有趣的阅读活动,如朗读比赛、角色扮演、故事 会等,让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时,也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部,让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍:对于小学生来说,阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力,选择适合他们的书籍,如故事书、探险小 说、科普读物等,这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣,并培养他们的阅读习惯。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之,学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累,不厌其烦地学习。只有不断地积累知识,才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外,《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出, 心到、眼到、口到是读书的基本要求,只有做到这三点,才能够真正理解所学知识,并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之,《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度,帮助 他们树立正确的读书观念和方法,为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行举止,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富,有些语句、篇章形象生动,通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练,浅近易懂,但用意深远,具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一,以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议:
开展阅读活动:学校可以组织一些有趣的阅读活动,如朗读比赛、角色扮演、故事 会等,让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时,也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部,让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍:对于小学生来说,阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力,选择适合他们的书籍,如故事书、探险小 说、科普读物等,这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣,并培养他们的阅读习惯。
统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共38张PPT)
你怎么理解这句话? 知道的就是知道的,不知道的就是
不知道的,这才是智慧。
子曰:“由!诲女知之乎!知之 为知之,不知为不知,是知也。”
——《论语·为政》
你能结合自己的读书经历,说说对这句话的 理解吗?
数学老师在上课的时候讲一道思考题, 因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较 难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问 我们懂了没有,有很多同学都点头表示明白。
古人喜欢读书,经常会把自己的读书 方法和学习态度写下来,供后人参考。今 天,我们就学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何对待读书、学习的。
这一课由两个部分组成,第一部分出自《论 语》,记录了孔子的学习态度和学习方法;第二 部分的作者是朱熹。今天,我们就去学习第一部 分,从中获取读书和学习的营养。
敏而好学,不耻下问。
你怎么理解这句话? 要聪敏勤学,不以向地位、学问
不如自己的人请教为耻。
子贡问曰:“孔文子,何以谓之 ‘文’也?”子曰:“敏而好学,不 耻下问,是以谓之‘文’也。”
——《论语·公冶长》
你能结合自己的读书经历,说说对这句 话的理解吗? 真正的大学问家,在学术上都是精 益求精,不断完善认知,有时甚至不耻 下问,全方位地汲取知识的营养。
回顾刚才所学知识,说说理解文言文有哪些方法, 试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子的意思,然后读出自己的理解和感悟。
提示: 注意文言文有些词语与现代汉语读
音和常用义不太一样,这就需要读注释 或查阅相关资料。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人,而
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
品读释疑
默读课文,结合注释,用自己的话 说说每句话的大意。
不知道的,这才是智慧。
子曰:“由!诲女知之乎!知之 为知之,不知为不知,是知也。”
——《论语·为政》
你能结合自己的读书经历,说说对这句话的 理解吗?
数学老师在上课的时候讲一道思考题, 因为这道题比较复杂,而且有些步骤又比较 难懂,所以老师讲了两遍,讲完以后老师问 我们懂了没有,有很多同学都点头表示明白。
古人喜欢读书,经常会把自己的读书 方法和学习态度写下来,供后人参考。今 天,我们就学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何对待读书、学习的。
这一课由两个部分组成,第一部分出自《论 语》,记录了孔子的学习态度和学习方法;第二 部分的作者是朱熹。今天,我们就去学习第一部 分,从中获取读书和学习的营养。
敏而好学,不耻下问。
你怎么理解这句话? 要聪敏勤学,不以向地位、学问
不如自己的人请教为耻。
子贡问曰:“孔文子,何以谓之 ‘文’也?”子曰:“敏而好学,不 耻下问,是以谓之‘文’也。”
——《论语·公冶长》
你能结合自己的读书经历,说说对这句 话的理解吗? 真正的大学问家,在学术上都是精 益求精,不断完善认知,有时甚至不耻 下问,全方位地汲取知识的营养。
回顾刚才所学知识,说说理解文言文有哪些方法, 试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子的意思,然后读出自己的理解和感悟。
提示: 注意文言文有些词语与现代汉语读
音和常用义不太一样,这就需要读注释 或查阅相关资料。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人,而
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
品读释疑
默读课文,结合注释,用自己的话 说说每句话的大意。
《古人谈读书》PPT教学课件
hào 敏而好学 喜好。
zhì 知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧的意思。
学写字
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻 诲谓诵岂
学认字
重难点字书写指导
诲谓 诵岂
左窄右宽
注意是“己”。
自读课文
朗读课文第一部分,读好停顿, 注意长句子的断句。
提示:可以先借助注释猜一猜句子的意 思,再读文言文,和同学相互交流读法, 注意断句。
课后作业
积累与读书有关的名人名言。
比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎? 译文: 1.思想已经集中了,难道眼会看不仔细,
嘴会读不正确? 2.专心了,就能看仔细,读正确。
朱熹的读书方法是什么?重点是什么?
心到 眼到 口到
心到最重要
通过学习“读书有三到”你明白了什么 道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习,把学习态度放到第一位。
课后作业
1.熟练背诵课文,说一说课文大意。 2.工整书写本课生字。
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第2课时
复习导入
上节课我们学习了《论语》,知 道了有关读书的知识。今天我们再次 与古人交流,看一看朱熹又要告诉我 们什么吧。
作者简介
朱熹,南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。他编写的《童蒙 须知》,对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等都 做了详细规定。
朗读指导
(课后第1题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。 余尝谓读书有三到,谓_心__到__、_眼__到__、_口__到__。
zhì 知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧的意思。
学写字
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻 诲谓诵岂
学认字
重难点字书写指导
诲谓 诵岂
左窄右宽
注意是“己”。
自读课文
朗读课文第一部分,读好停顿, 注意长句子的断句。
提示:可以先借助注释猜一猜句子的意 思,再读文言文,和同学相互交流读法, 注意断句。
课后作业
积累与读书有关的名人名言。
比较译句,哪一句更适合原文?为什么?
原文:心既到矣,眼口岂不到乎? 译文: 1.思想已经集中了,难道眼会看不仔细,
嘴会读不正确? 2.专心了,就能看仔细,读正确。
朱熹的读书方法是什么?重点是什么?
心到 眼到 口到
心到最重要
通过学习“读书有三到”你明白了什么 道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习,把学习态度放到第一位。
课后作业
1.熟练背诵课文,说一说课文大意。 2.工整书写本课生字。
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第2课时
复习导入
上节课我们学习了《论语》,知 道了有关读书的知识。今天我们再次 与古人交流,看一看朱熹又要告诉我 们什么吧。
作者简介
朱熹,南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。他编写的《童蒙 须知》,对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等都 做了详细规定。
朗读指导
(课后第1题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。 余尝谓读书有三到,谓_心__到__、_眼__到__、_口__到__。
24 古人谈读书 课件(共29张PPT)
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
不如学也。
——《论语》
《论语》
是记载孔子和他的弟子 言行的典籍。孔子是春秋时 期鲁国著名的思想家、政治 家、教育家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了学习 的态度和方法。
知之为知之,不知为不知,是知也。
预习检测
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
知之/为/知之,不知/为/不知,是/知也。 敏而好学,不耻下问。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 我非/生而/知之者,好古,敏/以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝/终日/不食,终夜/不寝,以思,无益, 不如/学也。
译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的, 这才是真正的智慧。
敏而好学,不耻下问。
译文:聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低 或不如自己的人请教为耻。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译文:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学 习而不满足,教导别人而不倦怠。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
师:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
生:知之为知之,不知为不知,是知也。
师:聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
生:敏而好学,不耻下问。
师:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
生:默而识之,学而不厌,诲人不倦。
师:我不是生来就通晓万物的,我的智慧是我从历史中汲取经验,靠勤勉学 来的。
师:读书要勤勉,靠自己的努力才能成功。
部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件
2.联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容对你有启发。 示例:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话启发我 在学习的时候,要实事求是,不要弄虚作假。“默而识之,学而不 厌,诲人不倦。”这句话启发我要记住所学的知识,学习要不感到 满足,在教诲别人的时候要有耐心,不要倦怠。
课外拓展
统编 五语上
25. 古人谈读书
第1课时
新课导入
你知道哪些有关读书的成语或诗句呢?
凿壁偷光、囊萤映雪、韦编三绝…… 读书破万卷,下笔如有神。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ……
课时目标: 1.会认“耻、矣”等3个字,会 写“耻、诲”等5个字,读准多 音 字 “ 识 ” , 理 解“知”“识”“厌” 等字的古义。 2.能借助注释说大意,并联系 自己的读书体会,谈谈《论 语》中有关读书的句子对自 己的启发。(重点)
语段分析
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心 到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,心思 和眼睛已经不专注一致,却只是随意地诵读,一定不 能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重 要。心思已经到了,眼睛、嘴巴的应用难道会不到位 吗?
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文 化,靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及,犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样,唯恐赶不上,赶上了, 又怕丢失掉。
作者采用反问句式,加强了语气,进一步强调了 读书时心到的重要性。
24《古人谈读书》课件(共44张PPT)
铁杵成针
媪(ǎo):老太太 铁杵(chǔ):铁棒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗?
整段翻译
读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人;有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
作者简介
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩
自由朗读第三部分:1.用“ ”画出不理解的地方,并试着翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么?重点是什么?
朗读节奏
盖/士人/读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流;有识/则知/学问无尽,不敢/以/一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
记住
教诲
倦怠
学习方法
学习态度
教的态度
勤奋
领悟道理
告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度,做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学,勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理?
一、说说第一部分都有什么哪些成语?
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知识备查
字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,被世人尊称为“朱子”。
古人谈读书
执教人
X老师
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
媪(ǎo):老太太 铁杵(chǔ):铁棒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗?
整段翻译
读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人;有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
作者简介
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩
自由朗读第三部分:1.用“ ”画出不理解的地方,并试着翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么?重点是什么?
朗读节奏
盖/士人/读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流;有识/则知/学问无尽,不敢/以/一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
记住
教诲
倦怠
学习方法
学习态度
教的态度
勤奋
领悟道理
告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度,做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学,勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理?
一、说说第一部分都有什么哪些成语?
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知识备查
字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,被世人尊称为“朱子”。
古人谈读书
执教人
X老师
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
统编版语文5年级上册《古人谈读书》课件(共33张PPT)
小学语文五年级上册
古人谈读书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 为中华之崛起而读书。——周恩来 生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应 把一刻空余时间 耗费 在阅读价值不大的书籍上。
——罗斯金
课文导入
让我们读着这些有关读书的名 言,继续走进课文,学习我们 的古人有关谈读书。
作者简介
朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦, 号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖 籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于 南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世 尊称为朱子。
谓——(古文)说。
都是说,
阐述表达
说 的意思 说——(现代文)语
言表达。
1.余尝(谓)读书有三到。 2.妈妈(说),我们现在的生活很美好。
整体感知
这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》, 记录的孔子的_学___习__态__度__和___学__习__方__法___;第二部分的作 者是__朱__熹___;第三部分的作者是_曾__国__藩__。
曾国藩(1811年11月26日- 1872年3月12日),初名子城, 字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十 世孙。中国晚清时期政治家、战 略家、理学家、文学家、书法 家 ,湘军的创立者和统帅。
我会认
chǐபைடு நூலகம்
zhì yǐ qǐ
耻辱 博闻强识 矣 岂料
我会写
耻诲 谓诵岂 恒窥 皆 缺
我会写
易写错
huì
诲
“一”左右都要出头。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则 谦虚 求实 勤奋 朱熹论读书 观点:心到、眼到、口到 曾国藩谈读书 观点:有志、有识、有恒
古人谈读书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 为中华之崛起而读书。——周恩来 生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应 把一刻空余时间 耗费 在阅读价值不大的书籍上。
——罗斯金
课文导入
让我们读着这些有关读书的名 言,继续走进课文,学习我们 的古人有关谈读书。
作者简介
朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦, 号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖 籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于 南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世 尊称为朱子。
谓——(古文)说。
都是说,
阐述表达
说 的意思 说——(现代文)语
言表达。
1.余尝(谓)读书有三到。 2.妈妈(说),我们现在的生活很美好。
整体感知
这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》, 记录的孔子的_学___习__态__度__和___学__习__方__法___;第二部分的作 者是__朱__熹___;第三部分的作者是_曾__国__藩__。
曾国藩(1811年11月26日- 1872年3月12日),初名子城, 字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十 世孙。中国晚清时期政治家、战 略家、理学家、文学家、书法 家 ,湘军的创立者和统帅。
我会认
chǐபைடு நூலகம்
zhì yǐ qǐ
耻辱 博闻强识 矣 岂料
我会写
耻诲 谓诵岂 恒窥 皆 缺
我会写
易写错
huì
诲
“一”左右都要出头。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则 谦虚 求实 勤奋 朱熹论读书 观点:心到、眼到、口到 曾国藩谈读书 观点:有志、有识、有恒
2024版《古人谈读书》PPT课件
学以致用
古代读书人注重将所学知识应用于 实践,通过实践来检验和深化对知 识的理解,实现知行合一。
谦虚谨慎
虚怀若谷
古代读书人常怀谦虚之心,对待学问 和知识始终保持着敬畏和虚心的态度, 不断追求进步。
自我反省
古代读书人善于自我反省,经常审视 自己的言行是否符合道德规范,及时 纠正自己的错误。
谨慎言行
他们在言行举止上非常谨慎,不轻易 发表未经深思熟虑的观点,以免误导 他人或造成不良影响。
《古人谈读书》PPT课件
目录
• 引言 • 古代读书方法与技巧 • 古代读书人的修养与品质 • 古代读书人与社会的关系 • 古代读书人的成就与贡献 • 古代读书观念对现代的影响与启示
01
引言
Chapter
课件背景与目的
背景
介绍古代读书人的社会地位、读书 目的和方法
目的
通过了解古代读书人的读书观念和 方法,引导学生树立正确的读书态 度,提高阅读能力和素养
推动社会进步
古代读书观念提倡积极进取、追求真理的精神,这种精神可以激励现代人不断探索、创新, 推动社会不断进步和发展。
THANKS
感谢观看
古代读书人的成就与贡献
Chapter
学术成就
经学研究
01
古代读书人致力于经学研究,对儒家经典进行深入的解读和阐
发,形成了丰富的经学传统。
历史编纂
02
他们重视历史编纂,通过修史来总结历史经验,为后人提供借
鉴,如《史记》、《汉书》等。
科技发明
03
古代读书人在科技领域也有卓越成就,如四大发明(造纸术、
印刷术、火药、指南针)的创造与改进。
提倡因材施教
古代教育提倡因材施教,根据学生的个性和兴趣进行有针对性的教学。 现代教育也应关注学生的个体差异,采用个性化的教学方法,激发学生 的学习兴趣和潜力。
古代读书人注重将所学知识应用于 实践,通过实践来检验和深化对知 识的理解,实现知行合一。
谦虚谨慎
虚怀若谷
古代读书人常怀谦虚之心,对待学问 和知识始终保持着敬畏和虚心的态度, 不断追求进步。
自我反省
古代读书人善于自我反省,经常审视 自己的言行是否符合道德规范,及时 纠正自己的错误。
谨慎言行
他们在言行举止上非常谨慎,不轻易 发表未经深思熟虑的观点,以免误导 他人或造成不良影响。
《古人谈读书》PPT课件
目录
• 引言 • 古代读书方法与技巧 • 古代读书人的修养与品质 • 古代读书人与社会的关系 • 古代读书人的成就与贡献 • 古代读书观念对现代的影响与启示
01
引言
Chapter
课件背景与目的
背景
介绍古代读书人的社会地位、读书 目的和方法
目的
通过了解古代读书人的读书观念和 方法,引导学生树立正确的读书态 度,提高阅读能力和素养
推动社会进步
古代读书观念提倡积极进取、追求真理的精神,这种精神可以激励现代人不断探索、创新, 推动社会不断进步和发展。
THANKS
感谢观看
古代读书人的成就与贡献
Chapter
学术成就
经学研究
01
古代读书人致力于经学研究,对儒家经典进行深入的解读和阐
发,形成了丰富的经学传统。
历史编纂
02
他们重视历史编纂,通过修史来总结历史经验,为后人提供借
鉴,如《史记》、《汉书》等。
科技发明
03
古代读书人在科技领域也有卓越成就,如四大发明(造纸术、
印刷术、火药、指南针)的创造与改进。
提倡因材施教
古代教育提倡因材施教,根据学生的个性和兴趣进行有针对性的教学。 现代教育也应关注学生的个体差异,采用个性化的教学方法,激发学生 的学习兴趣和潜力。
25《古人谈读书》课件(共54张PPT).ppt
在理解文意的基 础上读好节奏, 读出自己的理解。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片段6:吾尝终日不食,终夜 尝:曾经。 不寝,以思,无益,不如学也。终日不食:整天不吃。
终夜不寝:整夜不睡。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。
片段6:吾尝终日不食,终夜 这句话的意思:我曾经整天不 不寝,以思,无益,不如学也。吃,整夜不睡,用来冥思苦想,
片段1:知之为知之, 不知为不知,是知也。
这是孔子教育大家对学习所持的态度,同时也是对待其 他事物的态度——对待任何事物都要有谦虚、诚恳、老实的 态度。知道就是知道, 不知道就是不知道,不要不懂装懂, 自欺欺人。
补充之前学过的通假字,加深理解。
片段1:知之为知之, 不知为不知,是知.也。
. ①风吹草低见牛羊。 (“见”同“现”)
读书只有勤奋、坚持,才能有所收获。
古人关于读书的方法和体会还有很多,自由默读丛书中 的《古人谈读书》第一则文言文,借助注释,理解大意。 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老
年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
不同的年龄段,生活阅历不同,阅读的感受和收获也不同。
任务三:读第二则文言文,借助注释,了解 大意,谈谈读书启发。
这是孔子的学习态度。孔子认为人并非生下来就是天才, 后天 刻苦学习、勤奋追求学问才会有丰富的知识。他的知识就是通过学 习古代文化得来的。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片段4:我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
在理解文意的基 础上读好节奏, 读出自己的理解。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片 段 5 : 学 如 不 及 , 犹 恐 失 之 。及:赶上。
住(所学的知识),勤奋学习而 不满足,教诲别人而不疲倦。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片段6:吾尝终日不食,终夜 尝:曾经。 不寝,以思,无益,不如学也。终日不食:整天不吃。
终夜不寝:整夜不睡。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。
片段6:吾尝终日不食,终夜 这句话的意思:我曾经整天不 不寝,以思,无益,不如学也。吃,整夜不睡,用来冥思苦想,
片段1:知之为知之, 不知为不知,是知也。
这是孔子教育大家对学习所持的态度,同时也是对待其 他事物的态度——对待任何事物都要有谦虚、诚恳、老实的 态度。知道就是知道, 不知道就是不知道,不要不懂装懂, 自欺欺人。
补充之前学过的通假字,加深理解。
片段1:知之为知之, 不知为不知,是知.也。
. ①风吹草低见牛羊。 (“见”同“现”)
读书只有勤奋、坚持,才能有所收获。
古人关于读书的方法和体会还有很多,自由默读丛书中 的《古人谈读书》第一则文言文,借助注释,理解大意。 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老
年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
不同的年龄段,生活阅历不同,阅读的感受和收获也不同。
任务三:读第二则文言文,借助注释,了解 大意,谈谈读书启发。
这是孔子的学习态度。孔子认为人并非生下来就是天才, 后天 刻苦学习、勤奋追求学问才会有丰富的知识。他的知识就是通过学 习古代文化得来的。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片段4:我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
在理解文意的基 础上读好节奏, 读出自己的理解。
读第一则文言文,借助注释,同桌交流文意。 片 段 5 : 学 如 不 及 , 犹 恐 失 之 。及:赶上。
住(所学的知识),勤奋学习而 不满足,教诲别人而不疲倦。
24《古人谈读书》课件(共31张PPT)
我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
学如/不及,犹恐/失之。
吾尝/终日不食,终夜/不寝,以思,无益,
不如学也。
——《论语》
学习任务二:我跟孔子学《论语》 自由朗读前三句,想想每句话的意思。
由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不 知,是知也。。Leabharlann 孔文子何以谓之 “文”也?
敏而好学, 不耻下问。
敏而好学,不耻下问。
聪敏
同字异义
学如不及,犹恐失之。
及:追赶上。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
吾:我。
异字同义
, 敏而好学,
是知也。 。
默而识之,
,
。
。
,好
学如不及,
。
吾尝终日不食,
,
。
,以思,
知之为知之,不知为不知 敏而好学 不耻下问 学而不厌 诲人不倦
学习任务三:我是《论语》推广者 读:自己读一读,想一想,可以用今天学的哪
25.古人谈读书
谁谈读书?
孔
朱
子
熹
孔子,名丘,字仲尼,鲁 国人,春秋末期思想家、政 治家、教育家。他是儒家学 说的创始人,被后人尊称为 “圣人”、“至圣先师”。
《论语》是记载着孔子和 他弟子们言行的语录文集。
学习任务一:我做小小诵读者 读一读:借助拼音和注释,读正确,读流利。 标一标:标出停顿符号,抑扬顿挫地读。
学习任务二:我跟孔子学《论语》
小组合作学习后三句,小组内交流
你从中了解到什么?
④ 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
古:古代的文化。 及:追赶上。 尝:曾经。 益:好处。
⑤ 学如不及,犹恐失之。
⑥ 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
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指做学问态度要端正,也指做人要诚实。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì,记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中,勤 奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
讨论交流
1)从《论语》中的三个句子中,你 知道了哪些读书的道理呢? 2)在你的周围,有这样去做的人吗, 和大家分享一下吧。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ 音序:C 结构:左右
耻
偏旁:耳 笔画 10
数:
组词:耻辱 不耻下问
笔顺:
huì
诲
音序:H 结构:左右
偏旁:讠 笔画 9
数:
组词:教诲 诲人不倦
笔顺:
wèi
谓
音序:W 结构:左右
偏旁:讠 笔画 11
数:
组词:称谓 无所谓
笔顺:
sòng 音序:S 结构:左右
笔顺:
jiē
皆
音序:J 结构:上下
偏旁:比 笔画 9
数:
组词:皆大欢喜 有口皆碑
笔顺:
quē
缺
音序: Q 结构: 左右 偏旁: 缶 笔画数: 10 组词: 缺乏 空缺
笔顺:
课文解读
敏而好学,不耻下问。
注释 【敏】勤勉低或不如自己的人请教。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义, 主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他 修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋 政,在官场上获得了巨大的成功。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结 集,由孔子弟子及再传弟子编写而成, 主要记录孔子及其弟子的言行,较为集 中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。
古人谈读书
人物简介
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代思 想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导 仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都 有深远的影响。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子 把孔子及其弟子的言行语录和思想记录 下来,整理编成儒家经典《论语》。
1.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法,在循序而渐进,熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍,而义自见。 ——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者 关于读书的名言。
2 学了这一课后,请大家写写对 于读书的看法或者自己的读书 体会。
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的 挥它,就一定能渡过难关。倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。心等待,就可以每一个人都具有特殊能力的电路, 知道,所以无法充分利用,就好像怀重宝而不知其在;只要能发掘出这项秘藏的能力,人类的能力将会完全大改观,也能展现出超乎常人的能力我这一生不曾 和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己, 成功,誓不休止。灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮 进的目标。每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。失败是坚忍的最后考验。对于不屈不 失败这回事。一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败 失败?失败是到达较佳境地的第一步。没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。要成功不 能,只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。只有把抱怨环境 的力量,才是成功的保证。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间 面去。 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。合理安排时间,就等于节约时间。 为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。任何节约归根到底是时间的节约。时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就 想者痛苦,给创造者幸福。时间是伟大的导师。时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也 都不是二十四小时。忘掉今天的人将被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。从不浪费时间的人, 不够。时间是我的财产,我的田亩是时间。集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。春光不自留,莫怪东风恶。抛弃今天的人 昨天,不过是行去流水越努力,越幸运。人之所以能,是相信能。任何的限制,都是从自己的内心开始的不为失败找理由,只为成功找方法。一个人几乎可以 忱的事情上成功。一切失败都源于执行力太差!从你每天一睁眼开始起,你就要对自己说今天是美好的一天每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到 人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。世上没有绝望的处境, 人。性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度决定深度。未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。伟人 为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。只要有信心,人永远不会挫败 毅力以磨平高山。再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。一个人最大的破 资产是希望。喜欢追梦的人,切记不要被梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为 再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!路再长也会有终点, 不管雨下得有多大,总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳!鱼搅不浑大海,雾压不倒高山,雷声叫不倒山岗,扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长,总 人的脚指头再长,也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!以前认为水不可能倒流,那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认为太阳不可能从西边 到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的,没有做不到的!不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西 样东西则需要勇气!终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战 是千古验证了的定律!种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!懂得 胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!得之物而失之本,此乃大 要的,他和成功对我一样有价值。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。不会从失败中找寻教训的人,他们的成功之路是遥远的。没有多次失败 5、这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。什么叫做失败,失败是到达较佳境地的第一步。一个人失败的最大 己的能力永远不敢充分的信任;甚至自己认为必将失败无疑败莫败于不自知失败是成功之母,高不过脚底板。凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。成功者 口。因为害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。为伟大的事业捐躯,从来就不能算做失败。错误经不起失败,但是真理却不怕失败。一个志在有大成就的 所说,知道限制自己。之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。许多赛跑的人失败,都是失败在最后几步无数人的失败,都是失败于做 做到离成功只差一步就停下来。一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。人的聪明和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后一个人的希望越大,他的 许就越多,就跟一个人走的路越长,踢着的石子会越多一样。失败是坚忍的最后考验。十九次失败,到第二十次获得成功,这叫坚持。在意志力个和斗争性方 往是导致他们成功或失败的重要原因之一。不论成功或失败,都系于自己。
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗? 我们今后又应该怎样读书呢?
课文解读
盖士人读书,第一要 有志,第二要有识,第三 要有恒。有志则不甘为下 流;有识则知学问无尽, 不敢以一得自足,如河伯 之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒则断无 不成之事。此三者缺一不 可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然,一定。
诵
偏旁:讠 笔画 9
数:
组词:诵读 朗诵
笔顺:
qǐ
岂
音序: Q 结构: 上下 偏旁: 山 笔画数: 6 组词: 岂止 岂敢 岂有此理
笔顺:
héng 音序: H 结构: 左右
恒
偏旁: 忄 笔画数: 9 组词: 永恒 恒心 持之以恒
笔顺:
kuī
窥
音序:K 结构:上下
偏旁:穴 笔画 13
数:
组词:窥探 窥见
此书是儒家学派的经典著作之一。 与《大学》《中庸》《孟子》并称“四 书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字,会写“耻、诲”等9 个生字,理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。
2.正确、流利地朗读课文,借助注释,理解课文大 意。
3.从文中总结相应的读书方法,并学会运用到日常 的读书学习中。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì,记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中,勤 奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
讨论交流
1)从《论语》中的三个句子中,你 知道了哪些读书的道理呢? 2)在你的周围,有这样去做的人吗, 和大家分享一下吧。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ 音序:C 结构:左右
耻
偏旁:耳 笔画 10
数:
组词:耻辱 不耻下问
笔顺:
huì
诲
音序:H 结构:左右
偏旁:讠 笔画 9
数:
组词:教诲 诲人不倦
笔顺:
wèi
谓
音序:W 结构:左右
偏旁:讠 笔画 11
数:
组词:称谓 无所谓
笔顺:
sòng 音序:S 结构:左右
笔顺:
jiē
皆
音序:J 结构:上下
偏旁:比 笔画 9
数:
组词:皆大欢喜 有口皆碑
笔顺:
quē
缺
音序: Q 结构: 左右 偏旁: 缶 笔画数: 10 组词: 缺乏 空缺
笔顺:
课文解读
敏而好学,不耻下问。
注释 【敏】勤勉低或不如自己的人请教。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义, 主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他 修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋 政,在官场上获得了巨大的成功。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结 集,由孔子弟子及再传弟子编写而成, 主要记录孔子及其弟子的言行,较为集 中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。
古人谈读书
人物简介
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国陬邑(今山东曲阜)人。中国古代思 想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气,倡导 仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都 有深远的影响。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子 把孔子及其弟子的言行语录和思想记录 下来,整理编成儒家经典《论语》。
1.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法,在循序而渐进,熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍,而义自见。 ——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者 关于读书的名言。
2 学了这一课后,请大家写写对 于读书的看法或者自己的读书 体会。
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的 挥它,就一定能渡过难关。倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。心等待,就可以每一个人都具有特殊能力的电路, 知道,所以无法充分利用,就好像怀重宝而不知其在;只要能发掘出这项秘藏的能力,人类的能力将会完全大改观,也能展现出超乎常人的能力我这一生不曾 和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己, 成功,誓不休止。灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮 进的目标。每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。失败是坚忍的最后考验。对于不屈不 失败这回事。一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败 失败?失败是到达较佳境地的第一步。没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。要成功不 能,只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。只有把抱怨环境 的力量,才是成功的保证。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间 面去。 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。合理安排时间,就等于节约时间。 为我敲已过去了的钟点。人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。任何节约归根到底是时间的节约。时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就 想者痛苦,给创造者幸福。时间是伟大的导师。时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也 都不是二十四小时。忘掉今天的人将被明天忘掉。辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。从不浪费时间的人, 不够。时间是我的财产,我的田亩是时间。集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。春光不自留,莫怪东风恶。抛弃今天的人 昨天,不过是行去流水越努力,越幸运。人之所以能,是相信能。任何的限制,都是从自己的内心开始的不为失败找理由,只为成功找方法。一个人几乎可以 忱的事情上成功。一切失败都源于执行力太差!从你每天一睁眼开始起,你就要对自己说今天是美好的一天每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到 人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。世上没有绝望的处境, 人。性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切,思路决定出路,高度决定深度。未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。伟人 为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。只要有信心,人永远不会挫败 毅力以磨平高山。再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。一个人最大的破 资产是希望。喜欢追梦的人,切记不要被梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为 再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!路再长也会有终点, 不管雨下得有多大,总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳!鱼搅不浑大海,雾压不倒高山,雷声叫不倒山岗,扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长,总 人的脚指头再长,也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!以前认为水不可能倒流,那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认为太阳不可能从西边 到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的,没有做不到的!不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西 样东西则需要勇气!终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战 是千古验证了的定律!种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!懂得 胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!得之物而失之本,此乃大 要的,他和成功对我一样有价值。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。不会从失败中找寻教训的人,他们的成功之路是遥远的。没有多次失败 5、这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。什么叫做失败,失败是到达较佳境地的第一步。一个人失败的最大 己的能力永远不敢充分的信任;甚至自己认为必将失败无疑败莫败于不自知失败是成功之母,高不过脚底板。凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。成功者 口。因为害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。为伟大的事业捐躯,从来就不能算做失败。错误经不起失败,但是真理却不怕失败。一个志在有大成就的 所说,知道限制自己。之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。许多赛跑的人失败,都是失败在最后几步无数人的失败,都是失败于做 做到离成功只差一步就停下来。一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。人的聪明和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后一个人的希望越大,他的 许就越多,就跟一个人走的路越长,踢着的石子会越多一样。失败是坚忍的最后考验。十九次失败,到第二十次获得成功,这叫坚持。在意志力个和斗争性方 往是导致他们成功或失败的重要原因之一。不论成功或失败,都系于自己。
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗? 我们今后又应该怎样读书呢?
课文解读
盖士人读书,第一要 有志,第二要有识,第三 要有恒。有志则不甘为下 流;有识则知学问无尽, 不敢以一得自足,如河伯 之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒则断无 不成之事。此三者缺一不 可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然,一定。
诵
偏旁:讠 笔画 9
数:
组词:诵读 朗诵
笔顺:
qǐ
岂
音序: Q 结构: 上下 偏旁: 山 笔画数: 6 组词: 岂止 岂敢 岂有此理
笔顺:
héng 音序: H 结构: 左右
恒
偏旁: 忄 笔画数: 9 组词: 永恒 恒心 持之以恒
笔顺:
kuī
窥
音序:K 结构:上下
偏旁:穴 笔画 13
数:
组词:窥探 窥见
此书是儒家学派的经典著作之一。 与《大学》《中庸》《孟子》并称“四 书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字,会写“耻、诲”等9 个生字,理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。
2.正确、流利地朗读课文,借助注释,理解课文大 意。
3.从文中总结相应的读书方法,并学会运用到日常 的读书学习中。