真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作

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下南洋:历史上持续时间最长的一次人口大迁徙

下南洋:历史上持续时间最长的一次人口大迁徙

下南洋:历史上持续时间最长的一次人口大迁徙中国人从什么时候开始涉足南洋岛国?以当时的航海技术,人们是驾着怎样的船只经过怎样的航线,来到南洋?是什么推动着一代又一代中国人离乡背井、远涉重洋?而一旦出洋,对于船舱中那一个个脆弱的生命来说,又意味着一趟多么凶险与艰难的旅途。

从汉朝到明清时期,每当新老政权交替之时,不堪战乱的百姓与没落的权贵都会纷纷移居海外。

由于地缘上的毗邻关系,东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。

这种漂洋过海到南洋谋生的移民浪潮史称“下南洋”。

南洋是明、清时期对东南亚一带的称呼,是以中国为参照物的一个概念,包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛、马来半岛等地。

而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。

下南洋在福建、广东、台湾一带也称“过番”,意指到南洋一带谋生。

中国人一次又一次大规模迁徙南洋的背后,大抵上有三大原因:一是为战乱和天灾所迫;二是因为政治、经济的原因;三是由于人们对美好生活的向往与追逐。

下南洋,最早可以追溯到两千年前的汉代。

据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载,公元1世纪左右,中国就与缅甸、越南等国互有来往。

西汉末年,一批汉儒学者、军政官员数千人逃往越南。

南北朝时,五胡乱中华,中原人士纷纷移居印度支那。

唐代时,移民人数开始增多,他们被当地人称为“唐人”。

唐朝后期,黄巢袭击广州时,广东人争相逃往东南亚。

中国人的南洋路,一直到了明朝和清朝前期,才越走越宽,呈现大规模的迁徙潮。

“闽广人稠地狭,田园不足于耕,望海谋生”。

福建、广东一带在当时慌乱穷困,人多地少,老百姓生活难以维持,为了谋生计,躲避战乱,700多万中国人漂洋过海,一次又一次、一批又一批批地到南洋谋生。

清朝初年,大量的难民、被清兵打散的农民军、抗清失败的明军余部以及不愿侍奉清廷的明朝遗民,掀起了移民东南亚的高潮。

1659年,跟随永历帝流亡缅甸的官兵眷属,有的逃亡暹罗 (今泰国 ),有的被安置在缅甸边远地方,今天缅甸北部的桂家与敏家都是这些官兵的后裔。

真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作

真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作

真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作摘要:我国电视剧的产量在近年来得到了飞速的发展,各种题材的电视剧层出不穷。

其中,迁徙类题材电视剧作为新的题材形式以其真实的背景,传奇的故事吸引了众多观众,本文以《下南洋》为例,试图分析出迁徙类题材电视剧在剧情设计、人物塑造以及反映出来的独特文化等方面所具有的特色。

关键词:《下南洋》,迁徙,真实,传奇引言所谓迁徙题材电视连续剧,指的是以迁移为主要内容的电视剧作品。

近年来,随着观众对电视剧内容取向的不断变化,迁徙类题材电视连续剧成为当前荧屏中活跃的电视连续剧题材之一,《闯关东》、《走西口》、《下南洋》等都备受观众喜爱。

这类电视剧在创作过程中都是以迁徙类的故事情节为主线,反映了人们在迁徙过程中的人生经历和人生感悟。

电视剧《下南洋》自从在中央电视台8频道黄金时间播出以来,观众反响十分强烈。

该剧不仅真实的再现了广东、福建两省的民众到海外谋生的真实历史事实,同时通过电视剧《下南洋》的播出,也让观众了解到真实的客家文化底蕴和文化艺术传承。

同时在这部电视剧作品中所呈现出的创作风格也成为迁徙类题材电视剧创作的典范。

对我国该类型电视剧的创作在内容呈现和风格把握方面提供了切实可循的实际经验。

一、真实的历史背景引发观众共鸣根据史料记载,南洋这个称呼的由来源于明、清时期。

南洋是我国在明清时期发展历程中对东南亚一带的一个整体的称呼。

从地理位置上来说,南洋事实上不仅仅是指一个区域,而是涵盖了包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛,也包括中南半岛沿海、马来半岛等地的一个大范围的地理名词。

所以,南洋实际上是以中国为中心的一个概念1。

在电视连续剧《下南洋》中,其所指的南洋也正是这样的一个概念,包含了马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛,以及中南半岛沿海、马来半岛等地的一个空间的范畴,电视剧中所指的南洋是相对于中国而言的。

电视连续剧《下南洋》在央视频道开播以来,观众对这部电视连续剧的好评始终不断。

一朝出走,再无归期,长眠在南洋墓园的异乡人天空之城

一朝出走,再无归期,长眠在南洋墓园的异乡人天空之城

一朝出走,再无归期,长眠在南洋墓园的异乡人天空之城文学的光亮思想的天空有品味有真知有深度有温度《下南洋》剧照图源网络墓碑上的名字文/刘欣作者前言:去年陪家公家婆同住,有机会从他们口中听到一些近百年来的陈旧往事,发现每个下南洋的华人背后都有一段段刻骨铭心的记忆,一旦他们离世,就不再有人知道了……清明节,我跟随丈夫去了靠近联邦地铁站的客家会馆,为他的外公——即家婆的父亲扫墓。

他可能是1891年出生,去世的年份是1949,当时政府还未提倡火葬,因此,他得以长眠在这个客家人的埋骨之地。

墓碑去年被翻新,刻着他和更早去世的独生子的名字,与相邻的一排排一片片墓碑一起,默默矗立在客乡的墓园中。

如今世间唯一对他有记忆的,只有他的女儿,而今九十岁的家婆了。

前几天,已有些许失智症的家婆还指着家公的背影问我:“这个男士是谁?是我的丈夫吗?”我说:“你说呢?”她说:“是我的丈夫吗?我觉得他是我的爸爸。

”近期记忆已经模糊的家婆,远期记忆却清晰如昨。

不太认得结婚六十八年的丈夫,却在回想起父亲时,露出小女孩的神态。

“我爸爸对我很好的,他四十岁才有我这个女儿嘛,很疼我的!”“他当年时自己来南洋的吗?为什么要来呢?”“他当年自己一个人下南洋,他在家乡的时候喜欢一个女孩子,他的妈妈不肯给他娶,他生气,就下南洋了。

”作者家婆家乡是客家人聚居地梅县一个叫畲坑的地方,现在好像改名为畲江镇了。

外公姓陈,网上搜索了一下,得知“陈魁十三世孙陈千一郎于明万历年间与其子兰乡、兰碧从福建迁入梅县龙岗堡,后其曾孙陈弘新又率族人迁至畲坑江头村。

”一代代艰难迁徙的客家人好不容易从福建到广东,从龙岗堡到江头村地安顿下来,他居然负气出走,远离了自己的家乡和母亲。

母亲为何要反对他的感情?他所爱的那个女子该有多好呢?他们有过怎样的爱意,以至于使他竟然割舍亲情来表达抗议呢?离开之后,这个女子是嫁给了别人,还是为他哭泣又等待一生呢?而他的母亲,又是从哪天开始意识到自己竟然永远与独生子别离了呢?无人知晓。

重重迷雾锁南洋——基于纪录片《下南洋》引发的思考

重重迷雾锁南洋——基于纪录片《下南洋》引发的思考

重重迷雾锁南洋——基于纪录片《下南洋》引发的思考作者:姚若琦来源:《大经贸》 2020年第2期姚若琦华侨大学华侨华人研究院福建厦门 361000【摘要】南洋是在中国历史上以中国为本为对东南亚地区的称呼,“下南洋”与“闯关东”、“走西口”是中国历史上三次著名的人口大迁徙,但与后者不同的是,“下南洋”是国家间的迁徙移民,中国人从什么时候开始“下南洋”的?他们又为什么要“下南洋”?历史上真实的“下南洋”究竟是什么样的,南洋华人的生存境遇究竟如何?纪录片《下南洋》让我们从另一面走近历史。

【关键词】下南洋南洋华人移民引言南洋华人以其悠久的历史、庞大的人数、在所在国较为出色的经济政治实力成为如今全球华人群体中最为重要的一支。

历史上我们将中国人远渡南海到达如今东南亚地区的人口迁徙行为称为“下南洋”,在大批的移民中有荣归故里的,也有留居在当地经过几代的传承或与当地通婚同化或保持中华民族本质的华人后代。

这其中不乏传奇的故事,自然也少不了传奇而又伟大的人物,给如今的我们无论是在学术研究或者影视创作上都留下了丰富的题材和角度。

只是在如今看似安乐和辉煌的表面背后,对华人的针对和敌视从未停止,历史上真正的“下南洋”更是一段由血泪编织而成的悲凉故事。

通过纪录片《下南洋》对于南洋华人的呈现,引发了对这个领域的一点思考,记述如下。

一、何处是“南洋”南洋,作为一个中文地理词语,今日解释是在当时以中国为中心的历史背景下对东南亚一带的称呼,包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛,也包括中南半岛沿海、马来半岛等地。

在中国历史资料中,也有以江苏为界将我国沿海地区分为南北洋,自然与北洋相对的海域便是南洋:"南洋起厦门,包汕头、台湾、潮阳、甲子门、四澳、虎门、老万山、七洲洋,直抵雷环为一截。

"[1]纪录片《下南洋》中主要记录的地点则不包括与中国接壤的中南半岛上的国家,指的是与中国隔海相望的太平洋上散步的千百个岛屿上的国家,其中以新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等为例。

客家人下南洋的故事

客家人下南洋的故事

客家人下南洋的故事《客家人下南洋的那些事儿》咱今天就来唠唠客家人下南洋的故事,这可是一段充满传奇色彩的历史呢。

说起客家人下南洋,那真的是一部大写的“闯荡史”。

过去啊,咱客家的先辈们在老家可能是因为各种原因,日子过得不那么宽裕,听说南洋那边有机会,就咬咬牙、跺跺脚,带着一股闯劲儿,踏上了那遥远的旅程。

你想想,那时候可没有现在这么方便,坐个飞机几个小时就到了。

他们得坐船,在海上漂啊漂,那一路上的颠簸、风浪,可真不是闹着玩的。

没准还会遇到个海盗啥的,那真的是得把胆儿提到嗓子眼儿。

到了南洋,人生地不熟的,语言还不通。

但咱客家人厉害呀,有着那股子顽强的劲儿。

不会说当地话就慢慢学,从一个词一个词开始,慢慢能和当地人交流了。

一开始可能只能干些粗活累活,可他们不怕辛苦,一点点积累,慢慢地在那片土地上站稳了脚跟。

我觉得他们就像是一群勇敢的冒险家。

比如说吧,有个客家先辈到了南洋后,想着得找点生计。

一开始他就去码头扛大包,累得腰都直不起来。

可他不放弃呀,边干边观察,后来发现做小买卖有搞头。

于是从摆个小摊开始,一点点把生意做大。

这中间肯定遇到不少困难,但他都咬牙扛过来了,最后还真就做出了一番事业。

还有些客家人在南洋遇到了老乡,那可真是老乡见老乡,两眼泪汪汪啊。

大家就互相帮忙、互相扶持,一起在那艰苦的环境中打拼。

他们的故事让我想起了一句话:“一个好汉三个帮。

”在异乡,这种团结的力量真的很重要。

现在想想,客家人下南洋的这段历史真的很值得我们敬佩和学习。

他们的勇敢、坚持、团结,都是我们应该传承的精神品质。

虽然我们现在的生活条件好了,但我们也不能忘记先辈们的付出和努力。

总之,客家人下南洋的故事丰富多彩,充满了酸甜苦辣。

他们的故事就像一部精彩的电视剧,让人感慨万分,也让我们更加珍惜现在的生活。

希望我们都能记住这些先辈们的故事,把他们的精神传承下去呀!。

书写崇高而庄重的人生

书写崇高而庄重的人生

书写崇高而庄重的人生作者:胡明刚来源:《文化交流》2011年第08期央视大戏“迁徙三部曲”——《闯关东》《走西口》《下南洋》,以其独特的叙事和精良的制作,成为中国电视剧最具影响力的作品系列之一。

《走西口》和《下南洋》两部作品均出自以宏大叙事见长的女编剧廉越笔下。

《走西口》荣获了“飞天奖”、“五个一”工程奖、“中国最具影响力电视剧”奖等多项重大奖项。

《走西口》和《下南洋》廉越1974年出生于白山黑水间的东北,可谓是标准的70后。

幼年的她曾和姥姥一起生活在大凌河畔的一个小县城里,直到上小学才回到城里父母身边。

读高一的时候,16岁的廉越写出《妮妮和芨芨草》电视剧本,参加了辽宁电视台的剧本征集评奖活动,获得一等奖,被顺利地拍摄播放。

她的另一个电影剧本《太阳雨》得到著名儿童文学作家、剧作家胡景芳老师首肯,并投寄给中国儿童电影制片厂,由此结识了时任中国儿影文学部主任的张之路老师。

张老师写了整整三页热情洋溢的回信,给与鼓励并提出中肯的意见。

他们扶持她走上真正的编剧道路。

上世纪90年代初,廉越到北京求学,先后创作了《哥哥的雕像》《电话里的妈妈》《扬起你的笑脸》等电影剧本,获得多项全国大奖,其中《电话里的妈妈》获得中宣部五个一工程奖、第二届北京市文学艺术奖,《扬起你的笑脸》获得第四届夏衍电影文学奖等诸多国家级奖项。

时年26岁的廉越,是中国电影文学最高奖——夏衍电影文学奖设奖以来最年轻的获奖编剧。

廉越一路走来,从一颗破土而出的文学幼芽,成长为今天的金牌编剧,让她感念的人很多,其中念念不忘的是她的“老祖”。

廉越说,《走西口》中“翠儿”的人物原型实际上就是她的老祖。

童年时,廉越只见过老祖一次,当时她90多岁了,白发苍苍,精神矍铄,对廉越十分疼爱。

老祖17岁那年,被娶来为病入膏肓的高祖——80多岁的清末武举人廉五爷子冲喜,但喜没冲成,高祖撒手西去,临死前嘱咐家族的人要善待她。

老祖一直守了80多年活寡,一生寂寞清苦。

一想到老祖,一看到翠翠,廉越总是欷歔不已。

《下南洋》导演或开拍客家人印尼落地生根纪录片

《下南洋》导演或开拍客家人印尼落地生根纪录片

《下南洋》导演或开拍客家人印尼落地生根纪录片
本刊辑
【期刊名称】《八桂侨刊》
【年(卷),期】2014(0)2
【摘要】据印尼《星洲日报》报道,《下南洋》纪录片总导演周兵有意与印度尼西亚客属联谊总会合作,开拍客家人下南洋、在印尼落地生根的历史纪录片。

周兵近日前往拜会印尼千禧国际集团总裁林仲平、印尼长友集团董事长黄一君、Magma 电影制作公司董事吴协和、中华总商会理事会主席关民权、印尼客属联谊总会总主席叶联礼等人。

【总页数】1页(P33-33)
【关键词】客属;客家先民;电影制作;中华总商会;理事会主席;黄一;勿里洞;帝汶岛;巨港;三宝垄
【作者】本刊辑
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F127.658
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3.梅州台大型纪录片《丝路南洋》在马来西亚开拍 [J], ;
4.再华化与印尼华人的身份重构——以印尼客家人为中心的考察 [J], 叶丽萍
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电视剧中的地域文化倾向研究——以《闯关东》《走西口》《下南洋》为例

电视剧中的地域文化倾向研究——以《闯关东》《走西口》《下南洋》为例
重要 的影 响 。而人 正是 艺术 的 中心 ,所 以地 域 文化对 艺 术 的影 响 ,是 必然 的。
电视是 当今 时代 传播 速度 快 捷 、传 近代 中国与世界接触 的帷幕 。 播 符 号先 进 、传 播覆 盖广 泛 、传 播 影 响 央视 以这三次移 民现象为蓝本翻拍 的 深 远 的大 众传 播 媒介 。而 电视 文化 是指 电视 剧 ,以史诗 的方式波澜壮 阔地展现 了 电视 传播 出现后 ,有完 全 不 同的 电视传 2 0 世纪 以来 中国广阔的历史 图景 ,均创下 播 符 号 、传播 内容 、传 播 速 度 、传 播 效 了很高的收视率 。 从2 0 0 8 年的 《 闯关东 》、 果所造 成的一种新质文化 。 2 0 0 9 年的 《 走西 口》再 到 2 0 1 1 年的 《 下 地 域 文化 是在 同一 地 域生 活 的人们 南洋 》 , 均是以家族叙事为主题 的电视剧 , 在 漫 长 的历史 中,在不 断 的物 质和 精 神 它们不仅是一部荡气回肠 的迁移史 ,更是 的生 产实 践 中逐 渐形 成 的具有 地域 特 色 部充满着创 业者艰辛 的血 泪史 以及 中华 的独 特 的文化 传 统 和文 化体 系。 中华 民 民族顽强拼搏 的民族史。

编剧 出生 的故 乡 的 自然 地理 生态 环境 , 对 编 剧 的思想 意识 、思 维方 式 、生 命情 感方 式 ,以及 心理 精神 结构 ,对 于客 观 世 界 于 自身 的认识 方式 ,包括 源 于 内在 生命 情感 本体 的艺 术 天分 等 ,都有 着 原
族 五千年来的历史源远 流长 , 地大物博 ,
兴起 的 原 因 以及 其 反 映 的 民 族 性 。
关键词 : 电视文化 ;地域 文化 ;民族性
1 电视 剧 中 的 地 域 文化 倾 向 的 释 义

《下南洋》:寻找完整的中华文明基因

《下南洋》:寻找完整的中华文明基因

《下南洋》:寻找完整的中华文明基因作者:周玉池来源:《中国民商》2013年第12期透过南洋,我们看到的不是他者,而是镜中的自己纪录片《下南洋》是文化上的一个备忘录近代百年,处于“千年未有之大变局”的中国,面临着外来文化一轮又一轮的洗礼和冲撞。

师夷还是治夷?封闭还是开放?就像钟摆一样来回摇晃,而每一次的摇晃带来的都是天翻地覆的剧烈震荡。

这是一个暧昧不明的混沌时代。

路,隐藏在浓雾之中,我们身后的历史,很多片段仍讳莫如深。

“想以史为镜,无奈史不足勘;想以西为镜,无奈南辕北辙。

此时,却突然发现,其实有另一面镜子,它立在中西之间,贯于古今又从未破断,它如此真切地映照着中国的百年历史与千年文明,那便是‘南洋’”。

导演祝捷说。

看“南洋”,为了反观我们自己。

历时两年,走访了9 个国家的100 多个城市,总投资2400 万元,平均每集投资在200 万左右。

十集大型高清纪录片《下南洋》,将于今年12 月亮相央视。

近日,《中国民商》记者有幸走近纪录片《下南洋》的主创团队,并专访了该片导演祝捷。

嫁出去的媳妇下南洋是中国近代史上最著名的三次人口迁徙之一。

鸦片战争之前,下南洋经商谋生的华人就已有150 万之多;从19 世纪60 年代至20 世纪初,西方国家在我国东南沿海招至东南亚的“契约华工”约200 万人;1922 年至1939年间,从厦门等港口出洋的移民超过500 万……“最早‘下南洋’的人们,既不是来自这个国家的地理或政治中心,甚至即使在他们偏远的故里,也不是乡绅或精英,他们之中的绝大多数是最普通、最卑微,几乎已经在生存上绝望的蝼蚁之民。

他们大批大批地死在漂洋之路上,死在南洋客地的苦难劳役上,死在冲突与屠杀之中,但最终幸存下来的先祖,却创建了我们难以想象的成功。

在中国漫长的历史上,似乎一直只看重王侯将相,而南洋的华人却为我们写下属于普通中国人的‘史诗’。

”祝捷说。

“这是一个长达两千年的故事,移民差不多从汉代就开始了。

惜缘随缘终不悔——现代琼剧《下南洋》剧中星姐的人物塑造

惜缘随缘终不悔——现代琼剧《下南洋》剧中星姐的人物塑造
21 00年第 2期 总第 3 9期
海南广播 电视大学学报
J u  ̄ o ia do & T iest om fHan n Ra i V Unv ri y
2 1 . 0 0 No 2 Ge e f e ilNo 3 n r S ra . 9 l
刊 中报
惜 缘 随 缘 终 不悔
容, 星姐就 是一 个真 真 切切 的“ 三者 ” 第 。她 的 出
抛雏 , 自闯荡南洋创业 。十年后 , 昌发妻琼 独 文
娘 渡海 寻夫 到达新 加 坡 , 知夫 君 已与 当地 女 子 始
星姐同居 。星姐对文 昌有救命之恩 , 更是文 昌在
南洋 创业 的资 助 者 。面对 琼 娘 与 星 姐 , 面对 留南 洋 还是 回海 南 , 昌 陷人 情 感 与 事 业 的 两 难 选 文 择 。又 八年 , 昌带 着 星 姐 富贵 还 乡 , 料 他 与 文 不 琼娘 所生 的 儿 子 海亮 拒 不 认 父 。海 亮 因 在 赌 场 负气 伤 人 , 招致 追 捕 , 得 已跟 随 父 亲 亡 命 南 洋 不 避祸 。在 南洋 , 海亮 目睹 了父辈 在 异 国他 乡 的艰 苦拼 搏 , 慢 弥合 了与文 昌的 父 子 情感 。 日 占时 慢 期 , 亮秘 密参 加 了南 洋 抗 日义 勇 军 , 在 日军 海 他
声告诉 笔 者 , 者 传 达 的 情 感 是 观众 所 能 接 受 笔
的。
爱 情是 自私 的 。历 经 七 年惨 淡 经 营 , 星姐 爱 上 文 昌 的“ 劳与 克俭 ” “ 勤 , 怎奈 自己明知不 可 , 欲
见一斑。出场时, 口哼琼剧、 她 推着 单车要去看
戏 , 到文 昌便 直 截 了 当地 交 代 : 要 好 好 干 活 , 见 “ 不许偷懒 。 这是 典 型 的老 板 与 员 工 之 间关 系 的 ”

看《下南洋》中的客家人(草稿)

看《下南洋》中的客家人(草稿)

看《下南洋》中的客家人(草稿)好久没写日志了,最近在关注东南亚华侨和汉语国际化问题,于是看了一部电视剧《下南洋》。

收获很多,感触很深,从中有所领悟。

以前一直把黄圣依当作刘亦菲,看了这部片子才分得清楚房祖名和张默。

不仅编剧出色,而且各演员都很投入,角色演绎恰到好处,一部好的影视剧作不在于特技如何如何,更不在于有多少明星整容,而在于它是否打动过我们的内心,是否引起我们观众的共鸣和牵挂,是否能够引起我们一点点的思考和记忆。

经典的角色,经典的剧情,经典的台词等都是刻骨铭心的记忆。

下南洋是和走西口、闯关东一起并称中国近代三大移民运动。

走西口可以从明初山西洪洞县大槐树移民实边开始算起,对内蒙和新疆天山以北的开发和巩固国家安全,确保金瓯无缺具有极大的历史意义。

而闯关东的学术文章可以说是不可胜数,其影视剧作也是一演再演。

而下南洋的电视还是头一回,下南洋对中国近代的革命和现代化的影响长期被史学界和政府低估。

南洋华侨对中国的资产阶级革命斗争捐了很多钱,出了很多力,也牺牲了很多仁人志士,特别是抗战时期很多华侨不仅捐出了大量金钱甚至献出了宝贵的生命,新中国成立后包括改革开放的招商引资华侨是占主力的,不然欧美资本家没几个愿意到大陆投资办厂的。

下南洋的主要是广东人、福建人、客家人,早的话可以追溯到明朝末年,但大规模的下南洋还是清末民初。

福建、广东和大多数闽浙赣粤的客家人都生活在“八山一水一分田的山区”,农业生产先天不足,为了谋生计,有湖广填四川的,也有早期下南洋的,还有远渡欧美淘金的。

总之,是特殊的地理、历史造就了特殊的文化。

客家人和福建、广东人一样,天生就有经商的头脑,与其说是遗传不如说是区域文化所致,长期的耳濡目染和环境熏陶造就了他们,就像今天的温州人一样。

客家人无论是做官还是经商亦或做学问都是一流的,这和江浙人是一样的,而全国其他地方却没有这种现象。

为何?文化使然。

无论是福建人还是广东人他们是特殊的地理和历史为生活所迫逼出来的,后来就形成了文化。

下南洋纪录片观后感

下南洋纪录片观后感

下南洋纪录片观后感《下南洋》是一部由周兵、祝捷和张华等主演的历史纪录片,网友们对这部影片的评价也是相对不错,一起来看看吧!01每一帧都可见拍摄制作的用心,非常值得一看!历史资料收集得扎实,史料和数据的支撑让故事呈现得更真实;情景构建完整,讲述方式结合采访、史料、情景模拟,有代入感;画面语言生动精良,解说词精炼。

总的呈现,有纪录片的真实美,也有艺术美!梳理一下收获表示支持。

血泪南下历史在历代封建王朝末年,总伴随着农民起义、外族入侵和王朝更替,一部分不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝官员迫于生存发展等问题选择移居海外,东南亚由于其地理位置的优势成为首选。

而在当时(19世纪以前),还没有“民族”、“国家”的概念,东西方都处于传统帝国或王国形态,只存在“朝代”和“臣民”的说法。

“民族”、“国家”成员效忠的对象是基于共同认同感形成的体制,与此不同传统帝国的臣民被要求效忠的对象仅仅是朝代君主。

因此,在中国大陆帝国道德伦理的长久历史中,南洋华人被当做背弃当朝统治教化的叛民。

前去南洋经商的百姓在封建王朝统治者眼里更是地位低下的贱民,生命安危不值一提,若是潜逃海外的前朝官员,朝廷还会联合国外当局者斩尽杀绝。

至殖民时代始,华人百姓由于身份特殊和数量庞大,在南洋接连遭到当地殖民者大规模屠杀,菲律宾、印尼在明清朝时期有几万华人在当地华人街被洗劫,而明清当朝统治者对此事的态度是漠然的,更别提追责的可能;一部分发迹后志在衣锦还乡抱献赤子之心的归国华人,朝廷官员对其的处置是发配边疆,没收全部财产,妻儿遣返南洋。

南洋华人北望之心在当地孤立无援艰难求生,回国又是凄惨下场,这就是封建王朝和殖民时期华人的命运。

殖民时代终于结束,南洋华人又遭遇了新的挑战,部分国家(如印尼)立足于本土的民族主义政客发布排华法案,限制华人经济、政治、文化上的权利地位。

为了消除他们的共同身份文化认同,不允许使用华文,不允许使用祖先延续的姓氏和名字,不允许过华人传统节日,违者逮捕入狱。

电视剧下南洋演员表

电视剧下南洋演员表

电视剧下南洋演员表摘要:一、电视剧《下南洋》简介1.作品背景及主题2.导演与编剧二、主要角色介绍1.角色一:演员姓名、角色设定及特点2.角色二:演员姓名、角色设定及特点3.角色三:演员姓名、角色设定及特点三、演员表现及评价1.角色一的表现及评价2.角色二的表现及评价3.角色三的表现及评价四、观众反馈与评价1.正面评价2.负面评价正文:《下南洋》是一部以民国时期为背景,讲述了一群华人在南洋奋斗历程的电视剧。

该剧由著名导演张纪中执导,编剧为王跃。

全剧以三位主角为主线,展开了一幅宏大的历史画卷。

首先,让我们来了解一下《下南洋》的主要角色。

角色一:由知名演员赵又廷饰演,名叫陈寿亭,是一位聪明、果敢、具有强烈民族自豪感的华人富商。

他为了争取华人在南洋的权益,不惜与英国殖民者展开斗争。

角色二:由女演员杨幂饰演,名叫秦婉清,是一个善良、坚韧、勇敢的女性角色。

她为了寻求自由和幸福,勇敢地抵抗旧时代的束缚,最终赢得了美满的婚姻和事业。

角色三:由实力派演员张译饰演,名叫周朴臣,他是一个忠诚、正直、机智的南洋华人。

在艰苦的生存环境下,他始终坚定信仰,为民族独立和解放做出了巨大贡献。

在《下南洋》中,演员们的表现得到了观众的一致好评。

赵又廷将陈寿亭的聪明才智与民族气节展现得淋漓尽致,杨幂则成功地塑造了一个勇敢、独立的女性形象,张译的表现同样也得到了观众的认可。

观众对这部电视剧的反馈总体上是积极的。

许多观众表示,《下南洋》的故事情节跌宕起伏,演员们的表现也相当出彩。

然而,也有部分观众认为剧情有些过于煽情,影响了观感。

总的来说,《下南洋》是一部以民国时期为背景,以民族情感为主线,展现了南洋华人奋斗历程的电视剧。

下南洋项目简介定稿

下南洋项目简介定稿

2010年央视一套开年大戏刘青云、赵雅芝、孙俪、邓超、佟大为等领衔的超豪华演艺阵容《走西口》原班创作阵容倾情奉献央视一套黄金时间最具影响力的播出平台6000万成本大制作,影响波及海外市场继《闯关东》《走西口》后,央视历史迁徙剧收篇之作,再创收视高峰引言当清末皇帝天朝的梦想不在,在中国的东南沿海一带,老百姓开始了民间历史上第一次自发性的走出国门。

这是一次大规模的集体出走,克服对海洋的恐惧,经历最为恶劣的生存环境,数百万客家人、潮州人、广府人......横跨万里海疆,来到遥远而又陌生的南洋。

他们历经磨难、披荆斩棘,凭借着智慧和勇气,开拓出一条史上最宏伟的“海上丝绸之路”。

将中华文明输送到世界各地,让中华民族后裔控制了整个太平洋区域经济,这就是“下南洋”。

一次改变亚洲经济、文化格局的大规模迁徙活动!一段大气磅礴、刚劲悲壮的旷世移民史!一部比《闯关东》、《走西口》更能展现中华尊严的传世巨著!背景一.历史迁徙剧《闯关东》《走西口》央视热播,《下南洋》呼之欲出在中国近代史上,“闯关东”,“走西口”,“下南洋”作为三次罕见的大迁移,在世界人口迁移史册上留下了浓墨重彩的一笔。

尤其是下南洋,将中华文明传到了世界各地,实在是一种亘古未有的超越。

为了展现这三段历史,央视重金打造了“迁徙三部曲”,其中,《闯关东》、《走西口》分别作为08与09年开年大戏在央视一套获得热播。

《下南洋》也已确定为央视一套2010年开年大戏,它的问世将为记录中华民族历史上三次最具有代表意义的迁移运动画上完美句号。

作为比“闯关东”“走西口”影响更深远、意义更大的迁徙运动,《下南洋》也引起了无数人的期待。

二.东南亚地区“华人势力”崛起,“下南洋”日益吸引世人关注一百年前,中国百姓凭借着勤劳和智慧,在异国他乡立足扎根,并成为当地地区经济开发的主力军,被称为“拓荒者”。

他们不仅在当地创造了无数的财富,改变了经济落后的状况,而且促进了国际文化交流,使中国文化得到了延伸和壮大。

《南洋女儿情》讲的是什么故事

《南洋女儿情》讲的是什么故事

《南洋女儿情》讲的是什么故事《南洋女儿情》讲的是什么故事讲述了20世纪30年代以“红头巾”为代表的中国女性在南洋自力更生,终于在南洋拼出了自己的传奇故事。

20世纪30年代,在南洋,来自广东的女性欧阳天晴和匡彩云远渡南洋谋生。

天晴做了工地劳动“红头巾”,成了姐妹们的领导。

她同时受到家富和穷司机阿乐的欣赏;彩云意外地与年轻的胡耀祖结婚,成为她的保姆“母亲”。

彩云多次被胡家排除在外。

为了保护她,姚祖把她赶走,自己出国留学。

能干的天晴被女商人苗秀收为事业继承人,不幸落入对手圈套,家富和阿乐救了她。

阿乐主动放弃情绪,前去当兵。

形势动荡,日军入侵,天晴和彩云表示要和姐妹们在一起。

日军强迫天晴和她的公司修建神社。

修建之日,加入义军的阿乐带领大家救了天晴,烧毁了神社。

日军战败后,天晴终于嫁给了阿乐,事业也越来越壮大;遇到各种变化的彩云,也等到了回来的耀祖。

耀祖决心治愈她的伤病,就像彩云的照顾和陪伴一样。

《南洋女儿情》人物关系介绍1、欧阳天晴欧阳天晴坚毅、勇敢、充满正义感,她从小受家人的影响,对建筑房屋很有兴趣,并希望能够建造一所大房子,住下自己所爱的人。

她在到达南洋后,在朋友的帮助下,自我觉醒,最终成为一名女建筑师,并与“欢喜冤家”邝海生经历重重考验,终成眷侣。

2、邝海生邝海生是星洲码头的“守护者”,虽然平时会犯小糊涂,但在大是大非面前能守住自己的底线,并多次帮助天晴脱险。

3、南兰故事里的她美丽而优雅,看似高冷却拥有一颗善良炙热之心,堪称内外兼修。

4、邝彩云彩云与年少的胡耀祖意外结缘、成为她的保姆“妈姐”,彩云屡遭胡家排挤,耀祖为保护她将她赶走、自己前去留学。

5、余世襄剑眉星目,谦谦君子;商海沉浮,步步为营。

6、陆雪亭作为身份显赫的陆家三少爷,温柔帅气又多金,,一席白色西装、头顶复古油头出现的他,可谓潇洒又吸睛。

《南洋女儿情》大结局是什么欧阳天晴和邝彩云作为下南洋女性中的佼佼者。

天晴不仅成为“红头巾”中的领头人,还成为一名优秀的建筑师,甚至被女商人苗秀收为事业继承人。

论中国电视剧家族叙事的现代视野——以《闯关东》、《走西口》、《下南洋》为例

论中国电视剧家族叙事的现代视野——以《闯关东》、《走西口》、《下南洋》为例

作者: 王丽丽 王桂清 梁丽丹
作者机构: 哈尔滨商业大学基础科学学院,哈尔滨150000
出版物刊名: 学理论
页码: 118-119页
年卷期: 2012年 第3期
主题词: 家族 创世传奇 民族想象 现代性 民族性
摘要:�闻关东》、《走西口》、《下南洋》是中国历史上著名的三次移民现象,近几年来,央视以这三次移民现象为蓝本翻拍,的电视剧,均创下了很高的收视率。

电视剧以史诗的方式波澜壮阔地展现了20世纪以来中国广阔的历史图景。

诗性展现了中国民族工商业的发展起源,完成了中国现代性的表达,在全球化语境下凸显强烈的民族性主体意识。

下南洋

下南洋

*
* 电视的本体语言是镜头语言,镜头语言的运用恰
当与否 ,直接关系到一部纪彔片的成败,在纪彔 片《下南洋》中通过镜头运动来创造表意空间 , 揭示故事空间中所隐藏的关系与本质以及创作者 对“下南洋这一历史事件”所作的判断及其感情 倾向。
*
* 音乐作为纪彔片诸多表现元素之一,对纪彔片主
题的深化以及纪彔片叙事结构的完整性、有序性 起了很大的作用,《下南洋》中适时融入表现性 的主题音乐,使得纪彔片能更加细腻生动地揭示 纪彔片的深刻内涵,为纪彔片本身增加光彩。
*
* 《下南洋》回归最朴素的历史与现实的记彔,在
近年来纪彔片无限追求视听盛宴的潮流下独树一 帜,体现了对深沉选题、庞杂文献与口述历史的 整理和创作能力,其精神品质和视野广度值得肯 定。
*
* 纪彔片《下南洋》在主题意蕴的昭示层面不仅还
原了华人移民南洋的血泪史,还将探寻华人社会 的文化生态作为现实观照,并从历史与现实、他 乡与祖国的对照中提供反思的镜鉴。
*
* 3.烘托气氛,渲染情绪。轻松快乐的音乐表达一
种愉快的情绪,凄凉忧郁的音乐表达一种悲伤的 情绪。利用音乐烘托气氛、渲染情绪的做法在电 视纪彔片中是较为含蓄的。它不太像其他影视作 品常常大张旗鼓地、酣畅淋漓地将大段音乐泼洒 到作品中去,而是小心谨慎地、惜墨如金地对音 乐加以选择和利用。
*
* 4.组接画面,过渡转场。音乐能将几个不同类型
下南洋回归最朴素的历史与现实的记彔在近年来纪彔片无限追求视听盛宴的潮流下独树一帜体现了对深沉选题庞杂文献与口述历史的整理和创作能力其精神品质和视野广度值得肯纪彔片下南洋在主题意蕴的昭示层面不仅还原了华人移民南洋的血泪史还将探寻华人社会的文化生态作为现实观照并从历史与现实他乡与祖国的对照中提供反思的镜鉴

想象与领悟--饰演现代琼剧《下南洋》阿龙的体会

想象与领悟--饰演现代琼剧《下南洋》阿龙的体会

想象与领悟--饰演现代琼剧《下南洋》阿龙的体会
李硕征
【期刊名称】《戏剧之家》
【年(卷),期】2014(0)8
【摘要】从明末清初起,琼崖大地因社会动荡,经济肃条,加上自然灾害频繁,
许许多多的海南人怀着发财的梦想,或偷渡,或当“契约劳工”,加入了中国近代史上中国人走出国门的移民潮。

而现代琼剧《下南洋》,做为首个反映这段历史的舞台戏剧作品,它以一个家庭为主线,通过海南人“下南洋”与“望南洋”的双轨线展开去,既大开大阖,又细致入微地、饱含深情地刻划、再现了海南人“下南洋”的奋斗史、苦难史、血泪史……
【总页数】2页(P55-56)
【作者】李硕征
【作者单位】海南省琼剧院海南海口 570100
【正文语种】中文
【中图分类】I236.66
【相关文献】
1.惜缘随缘终不悔——现代琼剧《下南洋》剧中星姐的人物塑造 [J], 李丹叶
2.弘扬琼剧艺术的发展--以琼剧《下南洋》为例 [J], 李璟瑶
3.近代中国的南洋想象与跨界亚洲的建构——以《南洋群岛商业研究会杂志》为中心的考察 [J], 刘宏;;
4.近代中国的南洋想象与跨界亚洲的建构——以《南洋群岛商业研究会杂志》为中
心的考察 [J], 刘宏[1,2]
5.摹写英美与想象南洋——中国现代域外游记的两种书写风格及其精神图像 [J], 夏菁
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真实的传奇——以《下南洋》为例浅析迁徙类题材的电视剧作摘要:我国电视剧的产量在近年来得到了飞速的发展,各种题材的电视剧层出不穷。

其中,迁徙类题材电视剧作为新的题材形式以其真实的背景,传奇的故事吸引了众多观众,本文以《下南洋》为例,试图分析出迁徙类题材电视剧在剧情设计、人物塑造以及反映出来的独特文化等方面所具有的特色。

关键词:《下南洋》,迁徙,真实,传奇引言所谓迁徙题材电视连续剧,指的是以迁移为主要内容的电视剧作品。

近年来,随着观众对电视剧内容取向的不断变化,迁徙类题材电视连续剧成为当前荧屏中活跃的电视连续剧题材之一,《闯关东》、《走西口》、《下南洋》等都备受观众喜爱。

这类电视剧在创作过程中都是以迁徙类的故事情节为主线,反映了人们在迁徙过程中的人生经历和人生感悟。

电视剧《下南洋》自从在中央电视台8频道黄金时间播出以来,观众反响十分强烈。

该剧不仅真实的再现了广东、福建两省的民众到海外谋生的真实历史事实,同时通过电视剧《下南洋》的播出,也让观众了解到真实的客家文化底蕴和文化艺术传承。

同时在这部电视剧作品中所呈现出的创作风格也成为迁徙类题材电视剧创作的典范。

对我国该类型电视剧的创作在内容呈现和风格把握方面提供了切实可循的实际经验。

一、真实的历史背景引发观众共鸣根据史料记载,南洋这个称呼的由来源于明、清时期。

南洋是我国在明清时期发展历程中对东南亚一带的一个整体的称呼。

从地理位置上来说,南洋事实上不仅仅是指一个区域,而是涵盖了包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛,也包括中南半岛沿海、马来半岛等地的一个大范围的地理名词。

所以,南洋实际上是以中国为中心的一个概念1。

在电视连续剧《下南洋》中,其所指的南洋也正是这样的一个概念,包含了马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛,以及中南半岛沿海、马来半岛等地的一个空间的范畴,电视剧中所指的南洋是相对于中国而言的。

电视连续剧《下南洋》在央视频道开播以来,观众对这部电视连续剧的好评始终不断。

加之以前播出《闯关东》、《走西口》两部迁徙类题材的电视剧,观众对这类题材有了更深刻的认识。

《下南洋》真实再现了在当时历史发展背景下,客家人民背井离乡前往南洋谋生的历史真实经历。

在前往南洋谋生的过程中,客家百姓不仅将客家人的生活习惯带到了南洋,同时也将客家的文化艺术特色传承到南洋。

清末民初福建、广东两省的民众为了生存,辗转迁徙到海外谋生,依据这段真实的历史背景和历史经历,广东电视台创作出了38集电视连续剧《下南洋》。

该剧以真实历史为故事背景,这段经历至今成为客家人们心中难以演说的历史记忆2,由此也很容易引起观众的共鸣。

为了更清楚的还原历史背景,为了更好的凸显出客家百姓前往异国他乡谋生的经历,该1刘德生.世界地理[M].高等教育出版社,2004.2李琳.看电视剧《闯关东》谈人口迁移的原因[J].地理教育,2009(03).剧对南洋地区的文化和艺术特色也进行了概述,并将福建和广东地区百姓前往南洋谋生的原因和过程进行了真实的阐述。

通过这段阐述,让观众能够对客家人民这段刻骨铭心的历史经历产生强烈的心理共鸣,从而也为更好的理解《下南洋》这部电视连续剧作品的真实内涵提供了最直接的支持。

所以在电视连续剧《下南洋》这部作品创作的过程中,其创作的最大意义在于通过这部电视剧作品,能够在最大程度上引发观众的情感共鸣,从而促使观众能够与广大客家人民一起回顾这段难以忘却的历史经历,对这段铭记在历史的不朽经历产生赞叹之情。

不仅电视剧《下南洋》再现了真实的历史背景,《闯关东》、《走西口》这两部迁徙剧也是以真实的历史背景为基础。

《闯关东》描写的是19世纪末,黄河下游一直遭受灾害,清政府却仍然坚持闭关,成千上万的破产农民不顾禁令,“闯”入了东北。

《走西口》描写的是清朝山西地区由于频繁出现自然灾害,艰苦恶劣的生存环境导致很多人口到外谋生。

这种迁徙不是简单的一种生理现象,而是一种受到经济、政治、自然环境等诸多因素的一种社会现象,是一种复杂的社会行为。

不难发现,浅析类题材的电视剧都是以真实的历史背景为基础,通过迁徙过程中的重重磨难创作出精彩传奇的故事,引起观众的共鸣。

二、以人物命运为结构线索,讲述传奇故事在当前的迁徙类电视连续剧中,除了《下南洋》,还有《闯关东》和《走西口》。

这些都是迁徙类电视连续剧的代表作品。

在进行迁徙类题材电视连续剧的创作过程中,不仅充分的融入了当时特定时期的历史背景,同时展现迁徙过程中人物命运的起起伏伏,讲述传奇的迁徙故事。

电视剧《下南洋》首先是对下南洋的背景进行了简单的铺垫。

追述起来,其实要谈起我国客家人民“下南洋”的历史源头,事实上这是一个非常久远也非常漫长的过程,因此也不可能将这个过程非常简单的通过几集时长,乃至简单的几个镜头来进行呈现。

所以在进行《下南洋》这部电视连续剧的结构设置上,对于下南洋的历史背景问题只是进行了简单的交代,并没有在这部分上浪费太多的笔墨。

此类题材的电视剧重点在于对迁徙中的人物的塑造,在《下南洋》中,主人公简肇庆的出场是源于他父亲的现身。

主人公简肇庆的父亲简阳春其实是一名靠运送侨批(特殊用语,需要脚注解释其意思)3起家的华侨,选择华侨的身份来作故事情节的背景,对简肇庆在后来为什么会背井离乡前往南洋进行谋生埋下了伏笔。

在《下南洋》整个剧集的结构设置上以迁徙过程为架构,中间穿插的人物命运的经历正是电视剧要表现的重点。

导演在结构设计方面匠心独具,其将迁徙的过程与人物的命运有机的结合起来进行整个故事情节的有效开展,从而促使每一集连续剧的故事情节实现环环相扣,为后面故事情节的展开做好了充分的情节铺垫。

随着简肇庆年纪的长大,他对父亲职业的理解也在不断的加深。

简肇庆的父亲是一名华侨,是游走于中国和南洋地区之间的华侨,也是水客。

水客是指专门奔走于南洋与唐山(即中国内陆)之间,为华侨、侨眷带钱、带信、带物,沟通海内外关系的人。

从事这一特殊职业人深知华侨们用劳苦血汗积蓄分文寄回老家,上奉父母下养妻儿的不易,因此批价公平,丝毫不贪。

水客们这种自强不息、不折不挠的故事感人至深,其情景至今令老华侨们难忘。

所以在进行《下南洋》故事情节的设计方面,在结构安排上导演专门安排了简肇庆的父亲简阳春的水客身份,这也使得故事情节的展开具有了一定的意义。

在接下来的结构安排中,简肇庆的命运就与南洋有扯不断的联系。

随着故事情节开展,简肇庆依从父亲去了南洋。

在这个过程中,简肇庆不幸在船上丢失了签证,因此在特殊的时代背景下他被送到了南洋地区的一座锡矿,并从此与其家人失去了联系。

在当时的历史背景下,南洋的矿主为了更好的控制住工人,在当地创立出一种只能用于在锡矿中流通的“猪仔3闽南话把书信叫“批”,闽南华侨与家乡的书信往来便是“侨批”。

币”,以实现更好对矿工控制的目的。

简肇庆在从事矿工工作的过程中,亲眼见证了南洋地区矿主对矿工的苛刻和剥削,这也为简肇庆在后来的故事发展中奋起反抗奠定了基础。

在《下南洋》中,就通过对简氏父子的形象塑造,打造出在当时特定历史背景下具有强烈爱国心和进取心的简氏父子的个性特征。

其他迁徙类题材电视剧也是多以人物命运推动情节的发展。

《闯关东》是以人物的命运展开三个阶段的迁徙。

首先是在闯关东的路上,其次是朱开山在大金沟经过无数次风险淘金回到家中的各种变故,最后由于兵祸,老朱家又不得不迁徙到齐齐哈尔转战到哈尔滨。

《走西口》亦是如此,以人物命运为主展开三个阶段的迁徙。

一是田青到口外经商致富,经历了重重困难,赎回了田家大院的过程。

二是田青从为了家庭经商转到为了救国走上了革命道路的历程。

三是以田青和若干女性的感情纠葛。

三、血脉相承的人物关系在进行迁徙类题材电视连续剧的创作过程中,不仅充分的融入了当时特定时期的历史背景,同时也对剧中的人物形象设置和人物特点进行了全面的呈现。

迁徙电视剧中往往以血脉亲情为主进行人物关系的设置。

在《下南洋》中,首先是简阳春和简肇庆父子。

这对父子是作为核心人物贯穿电视连续剧的始终。

在进行这对父子的人物形象塑造过程中,这对父子的身上同时也兼顾着推动故事情节发展的任务。

所以在对简阳春和简肇庆父子的个性表现上,编导通过巧妙设计促使二者具有同样的性格特点,这也为凸显出《下南洋》的主题设置起到了积极的影响效果。

在电视连续剧《下南洋》中,对人物角色的塑造十分到位,在这部电视连续剧中,塑造出来不同个性的人物。

《下南洋》这部戏里不仅描述了简阳春、简肇庆父子,还塑造了邝秋菊,唐阿泰这对生死鸳鸯,同时,对女革命党朱瑾的描述也十分到位。

通过这些人物的不同个性,也为推动《下南洋》在进行影视剧情节设计以及推动方面起到了积极促进作用。

在整个《下南洋》的故事情节设计过程中,简阳春和简肇庆虽然是不同的两代人,但是他们同样与南洋有着无法割舍的关系,同时也同时是为着民族的尊严而奋斗着,所以正是这样的两父子促使《下南洋》这部电视连续剧的故事情节得以有效的开展。

在故事结构设计上,虽然这部电视连续剧的结构相对简单,但其安排了多条线索来实现对主题的打造。

在剧中,简氏父子前仆后继的奋斗与抗争,事实上也正是对客家人们顽强拼搏精神的一种呈现。

通过简氏父子在故事情节中的角色设置,表现出来在南洋与大陆见这种独特的关系脉络。

简氏父子一个是专送侨批的,一个是奋起废除“猪仔币”的。

简阳春和简肇庆虽然是两代人,但是他们在奋争的过程中都是为了赢得华工的尊严而战。

这种对民族尊严的抗争既联系他们父子命运,也同时构成了时代纵线。

在这样的脉络呈现下,辛亥革命前后的殖民统治者和国内的军阀官僚,成了简阳春和简肇庆父子两代的共同敌人,于是这也直接推动了简氏父子在《下南洋》中与统治者之间展开了生死卓绝的奋斗。

正是由于两代人的这种人物命运和故事走向,才促使电视连续剧《下南洋》中能够通过“送侨批”和“废除猪仔币”贯穿整个电视连续剧的始终,将大陆与南洋间的关系进行了鲜明的呈现。

通过这种呈现效果,也促使电视连续剧《下南洋》中的电视剧设置的结构与主题思想形成了一致。

在《闯关东》和《走西口》中,也运用了人物形象的塑造来进行迁徙历史时代背景的营造。

首先是在《闯关东》中,通过对不同的人物形象的打造,对特定的迁徙电视连续剧拍摄的时代背景进行了有效的营造。

在这个过程中,由于《闯关东》和《走西口》虽然都是迁徙类的电视连续剧,但其通过在两部电视剧作品中营造出不同的主人公个性,塑造了各具特色的时代背景特征4。

4朱利祁.迁徙题材电视作品的尝试与开掘——谈电视剧《闯关东》的策划与创作[J].当代电视,2006(11).四、重视对本土文化的展现迁徙题材电视剧不仅展现了真实的历史背景,以及迁徙过程中的种种困难,对迁徙过去的本土文化更是尤为重视。

在迁徙的过程中,不只有饱受痛苦折磨的人们,还有对未来生活的美好向往。

迁徙过去的也不只是辛苦劳累,还有他们特有的本土文化。

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