前辈勤学阅读答案及译文
[中考课外文言文阅读及答案]中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文-V1
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[中考课外文言文阅读及答案]中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文-V1中考课外文言文阅读是中考必考重点，其中《前辈勤学》也被广泛收录在中考课外阅读材料中。
本文将为大家解析这篇文言文阅读，并提供答案及译文，方便大家学习和复习。
一、《前辈勤学》原文及注释原文：前辈勤学，后生傍游，此兹兹之情也。
人之既有一生，功名成就，《易》曰，“否终则泰。
”蔚为大言。
而求其显于一时、全于一身，则所费者众，所失者大。
故当学无止，饰君子之道，完机变之身，定厚生之基，尽力於世，惟此而已。
注释：1、一生：指一生中的时期。
2、否终则泰：《易经》卦辞中的话，表示取舍得当，最终必定成功。
3、蔚为大言：意味着这是一个雄心勃勃、气氛浓厚的说法。
4、饰：润饰，使更加优美。
5、惟：只需。
二、《前辈勤学》的翻译前辈勤学，后生侍从，这是崇敬前辈之心。
人活一生，功名成就，《易经》说“反之则泰。
”很了不起的话。
但是要想让自己显赫于一时、全面彰显，需要付出很多，失去的也很多。
所以应该不断学习，装饰君子之道，完善改变自己，固持良好基本，为了世间事努力，只有这样才行。
三、《前辈勤学》的答案1、《前辈勤学》的主旨是什么？在人的一生中要不断努力学习，装饰君子之道，完善自己的机变之身，定厚生之基，尽力为社会做贡献。
2、《前辈勤学》中“饰君子之道”是什么意思？“饰君子之道”是用润饰的方法使自己的思想和行为更加优美，更符合君子的品德，让自己更加完美。
3、为什么人应该不断学习？世界和社会在发展和进步，对于一个人而言只有不断学习才能适应社会变化，更新自我，成为更优秀积极的人。
4、“蔚为大言”这句话的意思是什么？这是一个雄心勃勃、气氛浓厚的说法。
意味着要追求更高的目标和更好的未来。
5、《易经》中“否终则泰”什么意思？“否终则泰”是指在正确取舍的前提下，最终会取得成功，实现自己的价值和目标。
四、结语中考课外文言文阅读是中考的重点之一，而《前辈勤学》是文言文阅读材料中的经典之作。
王守仁《勤学》阅读练习及答案
13.阅读下面这则文言文，回答下面小题。
（17分）勤学王守仁已立志为君子，自当从事于学，凡学之．不勤，必其．志之尚未笃也。
从吾游者不以聪慧警捷为高，而以．勤确①谦抑为上。
诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈．，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙．贱之者乎？彼固．将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃．笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而．明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
（选自《王文成公全书》）【注】①确：确实，踏实。
②侪（chái）辈：同辈。
③无能自处：以没有能力的态度自处。
④乐易：乐观和蔼，平易近人。
（1）下列句中加点实词的意义相同的一项是（3分）( )A. 苟有虚而为盈．/彼竭我盈．B. 有弗鄙．贱之者乎/先帝不以臣卑鄙．C. 彼固．将以欺人/汝心之固．D. 有弗窃．笑之者乎/必为有窃．疾矣（2）下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）( )A. 凡学之．不勤/水陆草木之．花B. 必其．志之尚未笃也/百姓多闻其．贤C. 而以．勤确谦抑为上/不以．物喜D. 从人之长而．明己之短/而．不知太守之乐其乐也（3）下列表述与选文内容不相符．．．的一项是（3分）舒中高一统考语文第7页（共8页）( )A. 作者把聪慧敏捷、勤奋谦虚作为自己选择学生的首要条件。
B. 选文主要运用对比论证的方法，表明了作者对求学的态度。
C. 反问句的多次使用，加强了语气，增强了本文的说理气势。
D. 本文与《送东阳马生序》都寄予了长辈对晚辈的殷切期望。
（4）请用现代汉语翻译下列句子（8分）①人果遂以彼为无能？②邑人奇之，稍稍宾客其父。
（《伤仲永》）13.（1）A.“盈”意思均为“满”；B项“鄙”意思分别为“轻视，看不起”“身份低微”；C 项“固”意思分别为“固然”“固执，顽固”；D项“窃”意思分别为“偷偷地”“偷窃”。
文言文阅读训练：《颜氏家训-古人勤学》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《颜氏家训•古人勤学》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。
义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。
寒无毡被，抱犬而卧。
犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。
此乃不可为之事，亦是勤学之一人。
东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借．．不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺①书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。
齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。
年十四五，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。
所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章询请。
每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇．他语。
及睹古人节义之事，未尝不感激沉吟久之。
后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。
后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。
问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。
”疑其不信，欧捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。
蛮夷童丱②，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。
夫文字者，坟籍根本。
世之学徒，多不晓字，读《五经》者是徐邈而非许慎习赋诵者信褚诠而忽吕忱，明《史记．．》者，专徐、邹而废篆籀，学《汉书》者，悦应、苏而略《苍》、《雅》。
不知书音是其枝叶，小学．．乃其宗系。
（节选自《颜氏家训》）材料二：君子曰：学不可以已。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
（节选自《劝学》）注释：①客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸幅宽大。
②童丱：指童子10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）读《五经》者A是徐邈B而非C许慎D习赋诵者E信F褚诠G而忽吕忱11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．假借，与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”中的“假借”意思相同。
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[中考课外文言文阅读及答案]中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文(1)一、文章概述《前辈勤学》是唐朝文学家、书法家韩愈撰写的一篇文言文。
这篇文章以韩愈笃学的精神为主题，表现了重视学问、努力钻研的人才能成为前辈的思想观点。
二、文章阅读与点评1. “人之所以为人，莫大于立志好学，进而勤于读书。
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
”这一段话表明了学习、勤奋对于成为优秀人才的重要性。
韩愈认为人在立志好学后，要注重循序渐进、熟读精思，这样才能够获得真正的知识。
2. “余常自比于箕山之材，城隍之器，未免诬陋，既不能凭其天资自至，又无以辅佐之。
”文章中，韩愈自谦，并认为自己的才能并不足以独当一面，需要不断努力学习，补充自己的不足之处。
3. “唯勤学之事，不管选师与否，取书而读，读而思，思而问，问而学，无难事者。
”韩愈强调勤奋学习的重要性，并认为只要勤奋学习，取材自己所需，学习自己所学，没有什么学不会的事情。
4. “而大抵舍我其谁，取夫诸葛武侯北面听命之句，充首席，则常恐妄加尊荣，自取失不亦悔乎？”文章中，韩愈提到了诸葛亮的故事，表达了一个人不应过分自信、贪图荣誉，而应该不断努力、谦虚学习。
三、文章翻译1. “人之所以为人，莫大于立志好学，进而勤于读书。
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
”人的最大特点就是具有学习和进步的能力。
只有立志好学，勤于读书才能有所进步。
在读书时，应该循序渐进，反复读书，并且对所读的内容认真思考。
2. “余常自比于箕山之材，城隍之器，未免诬陋，既不能凭其天资自至，又无以辅佐之。
”我常常与箕山之材、城隍之器自比，虽然这可能有些夸大其词，但是我意识到我的才能远不足以独当一面，因此我需要不断努力学习，补充自己的不足之处。
3. “唯勤学之事，不管选师与否，取书而读，读而思，思而问，问而学，无难事者。
”勤奋学习是最为重要的。
无论是否拥有导师，只要通过取书读书，读后思考，有疑问的提问，问得到了问题的答案，不会有任何难事。
前辈勤学文言文翻译原文
原文：昔者，有士人曰某某，字子渊。
性聪慧，好学不倦。
年幼时，便喜读古文，渐而嗜之。
每于课余，必寻一幽静之处，研读经史子集。
日积月累，子渊的文言文功底日渐深厚。
及长，游历四方，广交贤达，更是在文学上有了很高的成就。
一日，子渊于书肆得一书，见其封面有“古文观止”四字，遂购而归。
日夜研读，废寝忘食。
每当读到精彩之处，便手不释卷，反复吟咏。
子渊深知，欲精通文言文，非勤学不可。
于是，子渊制定了一套自己的学习计划。
每日黎明即起，诵读经典；午休之后，整理所学，撰写心得；傍晚时分，复又研读。
无论寒暑，风雨无阻。
子渊之勤奋，令同窗好友皆为之赞叹。
一日，有同窗问子渊：“子渊，吾见汝每日勤学，不知文言文有何妙处，竟使汝如此着迷？”子渊微笑答曰：“文言文，乃古圣先贤之智慧结晶，蕴含着丰富的历史、哲学、文学知识。
学之，可以修身养性，提升自我。
而且，文言文之美，美在音韵，美在意境，美在韵味。
得其精髓，方为人生一大乐事。
”同窗闻言，亦被文言文之魅力所吸引，遂与子渊共同研习。
经过数年努力，两人皆成为文言文高手，名噪一时。
翻译：从前，有一位士人，名叫某某，字子渊。
他性格聪慧，勤奋好学，从不厌倦。
年幼时，他就喜欢阅读古文，渐渐地，他对古文产生了浓厚的兴趣。
每当课余时间，他都会找一个幽静的地方，研读经史子集。
随着时间的积累，子渊的文言文功底日益深厚。
等到他长大后，四处游历，广交贤达，他在文学上取得了很高的成就。
有一天，子渊在书店发现了一本书，书名上写着“古文观止”四个字，于是他就买下了这本书。
他日夜研读，废寝忘食。
每当读到精彩的部分，他就手不释卷，反复吟咏。
子渊深知，要想精通文言文，非得勤奋学习不可。
于是，子渊为自己制定了一套学习计划。
每天黎明时分就起床，诵读经典；午休之后，整理所学，撰写心得；傍晚时分，再次研读。
无论寒暑，风雨无阻。
子渊的勤奋，让他的同窗好友都为之赞叹。
有一天，有同窗问子渊：“子渊，我看到你每天这么勤奋学习，不知道文言文有什么妙处，竟然让你如此着迷？”子渊微笑着回答：“文言文是古圣先贤智慧的结晶，其中蕴含着丰富的历史、哲学、文学知识。
答案解析部分
答案解析部分一、文言文阅读1.【答案】（1）①特别爱好②每天③到④好（2）①我特地将自己治学的艰难告诉他。
②原来也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。
（3）D（4）求书之难“凡所宜有之书皆集于此”（不要求是原文，意对即可）（5）盖亦以精力自致者，非天成也。
学问精通、品德完善，必须用心专一。
（意对即可）。
联系学习实际说到勤奋、刻苦、专心。
【考点】送东阳马生序（节选）【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“日”为名词人状语，根据语境判断字词义。
（2）疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“故”“道”“盖”“精力”“ 致”“天成”，最后疏通句子。
所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
（3）注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可相同都可以。
了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。
本题先了解“然”的多种用法，然后根据句意理解判断。
D句中“然”为“这”，其它三句中“然”为“样子”。
（4）根据题中关键信息“幼时”“文太学生”从两文中概括相关内容填空即可。
（5）抓住最后一句“自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！”来理解，从勤奋学习的方面来感想即可。
2.【答案】（1）“辟”“避”“躲避”的意思（2）A（3）①不只是贤明的人有这种思想。
②给你天下，但要把你杀死，你愿不愿意做这件事呢？（4）万事莫贵于义；舍鱼而取熊掌；舍生而取义（5）正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。
有必要。
任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。
【考点】鱼我所欲也，筛选并整合文中信息，启发、思考、感悟等开放类型，常用文言虚词，文言文翻译，通假字，一词多义【解析】【分析】（1）根据平时积累并结合语境可知，【甲】文中的一个通假字是“辟”：通“避”，“躲避”。
中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文
中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文中考课外文言文阅读《前辈勤学》附答案及译文中考课外文言文阅读《前辈勤学》胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。
”张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。
洎⑥北⑦归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。
前辈为学勤苦如此。
然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自《鹤林玉露》）注释：①胡澹庵：北宋官员。
②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。
他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。
③道：指学问。
④张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士，因触犯秦桧而被降职。
⑤昧爽：拂晓，黎明。
⑥洎：到。
⑦北：向北，名词作状语。
⑧趺：脚。
阅读训练1.选出下列各句中加着重号的字和“洎北归”的“北”字用法相同的一项。
（）A.不耻下问（《〈论语〉十则》）B.温故而知新（《〈论语〉十则》）C.孔子东游（《两小儿辩日》）D.虽乘奔御风（《三峡》）2.下列句子中加着重号的字的含义，不正确的一项是（）。
A.就明而读就：即，连词。
B.然龟山盖少年事盖：大约，表推测。
C.无垢乃晚年乃：是，表判断。
D.辄执书立窗下辄：就，连词。
3.选出对“胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之”的句意理解正确的两项。
（）A.是向友人炫耀他读书的用功刻苦。
B.是向友人说明，他学问上的长进是和他两肘三十年没离开过书案有直接关系。
C.是告诉友人，做学问实在太苦了。
D.说明学问上要想有所建树，就必须勤学苦读。
4.本文虽表现的都是勤学苦读，但在描写两人的写法上却不一样。
请联系短文举例说明。
答：_________________________________________________ ______5.“洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
”这几句用了什么写法？在文中起什么作用？答：_________________________________________________ ______6.你知道“程门立雪”的典故吗？它说明了什么？请你再写出两个勤学苦读的典故。
初中文言文(勤学篇)阅读及其答案
初中文言文(勤学篇)阅读及其答案___，___，号___老人。
他是北宋著名的政治家、文学家、军事家，也是一位杰出的教育家。
他在治理江南时，提出了“以民为本”的思想，注重教育，提倡读书，号召人们勤学苦练，为国家、为民族的发展贡献力量。
他的名言“立身以立学为先，立学以读书为本”至今仍被广泛传颂。
【阅读训练】1．简述___的主要职业和贡献。
答：2．___的名言是什么？你认为这句话的意义是什么？答：3．___提出了什么思想？这种思想有什么重要性？答：译文】___，___，号___老人。
他是北宋著名的政治家、文学家、军事家，也是一位杰出的教育家。
他在治理江南时，提出了“以民为本”的思想，注重教育，提倡读书，号召人们勤学苦练，为国家、为民族的发展贡献力量。
他的名言“立身以立学为先，立学以读书为本”至今仍被广泛传颂。
答案】（三）1.主要职业：政治家、文学家、军事家；贡献：提出“以民为本”的思想，注重教育，提倡读书，为国家、为民族的发展贡献力量。
2.名言：立身以立学为先，立学以读书为本。
意义：强调个人修身与研究的重要性，同时也是对于教育的重要性的强调。
3.提出“以民为本”的思想，注重教育，提倡读书。
重要性：强调了人民的地位和教育的重要性，对于国家和民族的发展都有积极的推动作用。
C．倍道而行，以求得远方的目标D．倍日而食，以节约粮食3．下列哪一句最能概括___的研究态度？A．立身以立学为先，立学以读书为本。
B．书不可不成诵，思其义所得多矣。
C．用力多者收功远，所精诵，终身不忘。
D．倍诵能致功，___得义。
4．请将下列句子译成现代汉语。
①群居讲，众兄弟既成诵，游息矣。
②用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
5．这段文字的主题是什么？译文】___小时候，患有记忆力不如别人的问题，和兄弟们一起上课，等大家都背完了就休息了；他则独自下帷绝编，直到能够背诵为止。
用心多的人会收获更多，所精读的书，终身不会忘记。
___曾说：“书不可不背诵，可以在马上或者深夜不眠时，背诵它的文字，思考它的意义，会得到很多收获。
前辈勤学选读2019
阅读训练
1．下列加点词意思相同的一组是( D A．蒙辞以军中多务 不辞而别 B．自以为大有所益 精益求精 C．自青州入魏，寻复南奔 寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干 品学兼优 )
2．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报 C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之 3．用现代汉语翻译下列句子。 (1)但当涉猎，见往事耳 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 (2)有友人与之书而不能答 有个友人寄给他一封信，他却不能回复。
01.范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志， 每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨 论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知 政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉， 妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
《初潭集》
阅读训练
1.解释下面句中加下划线的词。 ①凡得学者 ②然得而腊之以为饵 能够 得到 白白地 只是 ③吾徒相教 ④徒以有先生也 2. 翻译句子。 ①孤者易伤，贫者易感。 译文： 孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。 ②一则愿其不孤，二则羡其得学。 译文： 我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。 ③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 译文： 你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。 3.我们应该向邴原学什么？ 学习他贫不丧志、立志求学、学习刻苦勤奋的精神。
前辈勤学,阅读答案.doc
前辈勤学,阅读答案第一篇:《前辈勤学阅读答案及译文》中考课外文言文阅读《前辈勤学》胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。
”张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。
洎⑥北⑦归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。
前辈为学勤苦如此。
然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自《鹤林玉露》）第一篇:《〈孟子〉阅读能力自测题》〈孟子〉阅读能力自测题.txt高三（文化经典〈孟子〉）阅读能力自测题阅读下面文言文，按要求答题：1．梁惠王曰：“寡人愿安承教。
”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。
”“以刃与政有以异乎？”曰：“无以异也。
”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
兽相食，且人恶之；为人父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！”仲尼曰：‘始作俑者，其无後乎！’为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？（1）将文中画线句子译成现代汉语：①．为人父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！”②．始作俑者，其无後乎！（2）孟子认为“为民父母”者应该如何行政？这体现了孟子怎样的思想？答案：（1）①国君作为人民的父母施行国政，却出现牵着野兽来吃人的现象，这种人怎能做人民的父母呢？②仲尼说过：“第一个用俑来殉葬的人，大概要断子决孙！”（2）孟子认为，统治者作为人民的父母，其“行政”的目的在与保护人民，使百姓活下来，而不是屠杀百姓。
在这里，孟子是从反面宣扬儒家的王道仁政思想。
2．齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“於传有之。
”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。
”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至於境，问国之大禁，然后敢入。
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里为阱於国中；民以为大，不亦宜乎？”（1）将文中画线句子译成现代汉语：①文王之囿，方七十里，有诸②臣始至於境，问国之大禁，然后敢入（2）孟子对比文王之囿和齐宣王之囿，旨在说明一个什么道理？答案：（1）听说周文王的园囿方圆有七十里，有这样的事吗？我初到齐国国境时，先向人询问齐国的最大禁忌是什么，然后才敢入境。
【高考总动员】高考语文一轮总复习 考点综合练5(含解析)
考点综合练(五)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。
家世孝弟力田，以赀．雄乡里。
里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。
与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。
无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校．，生平未尝有与人失色失言者。
第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
岁甲午，年二十一，补博士弟子。
家贫，以授经为业。
岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。
顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
今竟死于外。
呜呼，悲哉！其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。
尤喜诗，诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百余卷，皆可传诵也。
自以荏苒半生，坎坷无一遇．，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。
如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。
家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省，甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。
洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。
先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。
忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。
归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。
居无何，足大愈。
适吴氏来请，遂去。
名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。
先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。
已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。
先君居洲未两月，而洲之人皆感动。
其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨．，没世而不能已者也。
(节选自《戴名世文集·先君序略》，有改动) 【注】①畛城：范围，界限。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．家世孝弟力田，以赀．雄乡里赀：资财B．犯之亦不校．校：计较C．自以荏苒半生，坎坷无一遇．遇：待遇D．此不肖名世所以为终天之恨．恨：遗憾【解析】遇：机遇。
《司马光勤学》阅读练习及答案
《司马光勤学》阅读练习及答案朱熹《三朝名臣言行录》四、课外阅读课外文言文司马光勤学司马温公①幼时，患记忆不若人。
群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。
自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。
”（选自《三朝名臣言行录》）（解释）①司马温公：即司马光。
死后被封为“温国公”，故称司马温公。
②俟：等到。
③讽诵：背诵。
④志：记，记住。
7．用“/”标出下面句中的两处停顿。
咏其文思其义所得多矣8．解释下列句中加点的词。
（1）患记忆不若人（2）及长9．用现代汉语解释划线句。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
10．本文中概括主旨的句子是（）A．用力多者收功远。
B．其所精诵，乃终身不忘。
C．书不可不成诵。
D．咏其文思其义所得多矣。
答案：7．咏其文/思其义/所得多矣8．①若，比得上，如；②及，等，等到。
9．示例：(因为)读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。
10．C 译文司马光小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵，玩耍休息去了，他却独自关门不出，专心读书，等到能够背诵才停止。
（司马光）自己说：“（读书时）花费精力多的，收获就长远，他所精心背诵的书籍，是一辈子也不会忘的。
”等到（司马光）长大了，他读遍了古代书籍，见多识广。
他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。
”。
《司马光勤学》阅读答案
《司马光勤学》阅读答案
《司马光勤学》阅读答案
司马光勤学
【原文】
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。
自言：“用力多者收
功远，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”
（选自宋·朱熹《三朝名臣言行录》）
【参考译文】
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。
他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答
的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经
会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够
熟练地背诵为止。
他自己说：“读书时下的力气多，收
获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
”
时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着
觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1．解释：
（1）尝：曾经；（2）为：担任；（3）若：如；（4）既：已经；
（5）俟：等到；（6）已：停止；（7）及：等到；（8）或：有时
2．翻译：
（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。
译文：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
（2）及长，遍览古籍，博闻强志
译文：等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。
3．司马光学习的特点是：（用自己的话回答）答：发奋苦读勤学，咏其文，思其义，于是所得多矣。
前辈勤学的文言文翻译
孔明闻言，心悦诚服，遂发愤力学。
日以继夜，夜以继日，不知疲倦。
凡天文地理，经史子集，无不涉猎。
或取诸子百家之言，或观史册典籍，皆能融会贯通，心得其妙。
孔明尝曰：“吾辈生于斯世，当以学为立身之本。
读书破万卷，下笔如有神。
非学无以广才，非志无以成学。
”于是，孔明更加勤学不辍，以期有成。
一日，孔明于书斋中阅《春秋》，见鲁隐公元年，记载隐公登位之初，虽国事繁多，仍不忘读书。
孔明感其勤学，遂效仿之。
自此，孔明每日必于清晨鸡鸣之时，便起床读书，夜以继日，风雨无阻。
孔明读书，不仅限于纸质书籍，亦喜寻访名胜古迹，以求见贤思齐。
尝游历名山大川，遍访名士，或与高人论道，或与学者探讨，无不获益匪浅。
孔明尝游华山，遇一老者，自号玄真子。
玄真子见孔明勤学，甚是赞赏，遂以己之藏书相赠。
孔明感其恩，更加勤学不辍，终成一代宗师。
孔明学成之后，投身于国家大事，辅佐先帝，屡建奇功。
其人其事，流传千古，为后世子孙所敬仰。
世人皆称孔明为“卧龙”，以其隐居山林，勤学不辍，终成一代英才。
孔明之所以能成为一代宗师，皆因其勤学不辍。
古人云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”孔明之勤学，正是此意。
夫学如逆水行舟，不进则退。
孔明深知此理，故能持之以恒，终成大业。
今人若欲成大器，亦当效仿孔明，勤学不辍。
世间万物，莫不以勤为本。
读书之人，尤当以此为准则。
日积月累，学问自深。
如此，方能在人生道路上，不断进取，成就一番事业。
夫勤学之益，非一日之功。
孔明之所以能成为一代宗师，实因其一生勤学不辍。
今人若欲追慕孔明之志，亦当以勤学为本，持之以恒，方能成就大业。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”勤学之乐，实为人生一大乐事也。
愿世人皆能以孔明为楷模，勤学不辍，共创美好未来。
勤的阅读答案(共10篇)
勤的阅读答案（共10篇）篇1：《勤》阅读答案①勤，劳也。
无论劳心劳力，竭尽所能黾勉从事，就叫做勤。
各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。
且举两个实例：②一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。
他制定了“百丈清规”，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食”，一面修行，一面劳作。
“出坡”的时候，他躬先领导以为表率。
他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷地把他的农作工具藏匿起来.。
禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。
他的刻苦精神感动了不少的人。
③另一个是清初的以山水画著名的石豁和尚。
请看他自题《溪山无尽图》：“大几天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。
若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。
……残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。
所谓静生动，动必作一番事业。
端教一个人立于天地间无愧。
若忽忽不知，懒而不觉，何异草木?”人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。
过饱食终日无所用心的生活，英文叫做vegetate，意为植物的生活。
中外的想法不谋而合。
④勤的反面是懒。
早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。
这就是一标准懒汉的写照。
⑤恶劳好逸，人之常情。
就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。
勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法、勤的积极意义是要人选德修业，不但不同于草本、也有异于禽兽，成为名副其实的`万物之灵。
(选自《梁实秋散文选》浙江文艺出版社版)篇2：《勤》阅读答案1.请简要归纳这篇文章的论点，并说说作者是如何提出论点的?(5分)论点：各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
《顾亭林先生勤学》阅读题及参考答案
《顾亭林先生勤学》阅读题及参考答案《顾亭林先生勤学》阅读题及参考答案在日常学习和工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。
什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编为大家收集的《顾亭林先生勤学》阅读题及参考答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文《顾亭林先生勤学》亭林先生自少至老，手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。
遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域①。
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。
马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
注释：①区域：地理环境。
1、解释文中加点的词语。
（1）手不释书（）（2）呼老兵诣道边酒垆（）2、用现代汉语解释文中画线的句子。
对坐痛饮，咨其风土，考其区域。
________________________________________________________________ ___________。
3、捆书自随写出了亭林先生的特点。
（用原文回答）________________________________________________________________ ___________。
4、顾亭林先生的故事，在勤学方面给了我们什么启示？________________________________________________________________ ___________。
参考答案：1、（1）放。
（2）到；去。
2、面对面坐着，畅饮着酒，询问当地的风土人情，考察当地的地理环境。
3、手不释书。
4、我们要抓紧任何机会读书学习。
翻译顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋），出门就带一两匹瘦弱的马随身。
有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。
山东省临沂市临沭县2022届高三上学期期末语文试题(含答案详解)
语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中庸以万物并育为其宇宙理想，这一理想与进取精神有何关联？进取精神的有无、大小，从根本上说，取决于理想与现实之间的张力。
人类的实践是有目的的活动，这个目的，常常以“理想”的形态表现自身。
如果理想与现实没有差距，进取精神就缺少生长的土壤；如果理想与现实的差距较小，进取的动力就较弱；如果理想与现实的差距较大，进取的动力就较强。
如果说理想与现实的张力是进取精神的源头，那么“中庸”与“进取”就不是对立的，因为“中庸”是以“万物并育而不相害”为理想的宇宙秩序，这一理想与现实之间存在着强烈的反差。
如果我们冷静地观察现实世界，就会发现，这个世界，是一个有生有死、万物相争的世界。
人与自身、人与人、族与族、国与国、人与物、物与物的相争与对抗，是普遍存在的现象。
与万物相争的现实相比，“万物并育而不相害”是一个极其高远的理想，所以，秉持这一理想的儒家，必然要强调刚健有为，必然要储备极大的力量来改造这个世界。
这意味着，以“万物并育”为理想的“中庸”，蕴含着一种积极进取的力量，蕴含着一种“虽千万人，吾往矣”的改造世界的勇气。
中庸以“万物并育”的宇宙秩序为其理想，这一理想决定了它所蕴含的进取精神，具有不同于一般进取精神的价值指向。
首先，以万物并育为理想的进取，是重视“秩序”的进取，是强调“关系”的进取。
中庸所蕴含的进取精神，不是以个体为中心的，也不是以群体为中心的。
它的重心在个体间、团体间、万物间。
但是，它也不是压制个体、压制团体、压制人类的。
它所要求的秩序，是万物“并生”的秩序，是万物“各正性命”的秩序。
而肯定万物之生、肯定万物“各正性命”的合理性，必然要给予万物自然生长的空间。
其次，以万物并育为理想的进取，是重视“生存”“发展”权利、推崇“和平”手段的进取。
“万物并育”以万物之生为前提，没有万物之生，其他权利就将陷入“皮之不存，毛将焉附”的境地。
司马光勤学阅读答案与翻译
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古人勤学文言文阅读答案
古人勤学文言文阅读答案1. 古人勤学的文言文加翻译凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
2. 古人勤学的古文要原文推荐韩愈的劝学篇《师说》推荐韩愈的劝学篇《师说》【原文】古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其知乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
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中考课外文言文阅读《前辈勤学》
胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。
”
张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。
洎⑥北⑦归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。
前辈为学勤苦如此。
然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
（选自《鹤林玉露》）
注释：
①胡澹庵：北宋官员。
②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。
他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。
③道：指学问。
④张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士，因触犯秦桧而被降职。
⑤昧爽：拂晓，黎明。
⑥洎：到。
⑦北：向北，名词作状语。
⑧趺：脚。
阅读训练
1.选出下列各句中加着重号的字和“洎北归”的“北”字用法相同的一项。
（）
A.不耻下问（《〈论语〉十则》）
B.温故而知新（《〈论语〉十则》）
C.孔子东游（《两小儿辩日》）
D.虽乘奔御风（《三峡》）
2.下列句子中加着重号的字的含义，不正确的一项是（）。
A.就明而读就：即，连词。
B.然龟山盖少年事盖：大约，表推测。
C.无垢乃晚年乃：是，表判断。
D.辄执书立窗下辄：就，连词。
3.选出对“胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之”的句意理解正确的两项。
（）
A.是向友人炫耀他读书的用功刻苦。
B.是向友人说明，他学问上的长进是和他两肘三十年没离开过书案有直接关系。
C.是告诉友人，做学问实在太苦了。
D.说明学问上要想有所建树，就必须勤学苦读。
4.本文虽表现的都是勤学苦读，但在描写两人的写法上却不一样。
请联系短文举例说明。
答：_______________________________________________________
5.“洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
”这几句用了什么写法？在文中起什么作用？
答：_______________________________________________________
6.你知道“程门立雪”的典故吗？它说明了什么？请你再写出两个勤学苦读的典故。
答：_______________________________________________________
参考答案：
1.C（例句中的“北”和C项的“东”都是方位名词用作状语，意思分别是“向北”、“向东”，在句中作动词的状语。
A项中的“耻”是形容词的意动用法，意为“以……为耻”。
B项中的“新”是形容词作名词，意为“新知识”。
D项中的“奔”是动词作名词，意为“奔跑的马”）
2.A（“就”在这里是动词，作“靠近”讲，不是连词）
3.BD
4.写杨龟山的苦读，运用的是侧面描写，用他的臂肘三十年不离书案，来表现他的苦读精神；写张无垢用的是正面描写的方法，记叙他在黎明时分，立在窗下执书苦读的情形。
5.用的是间接衬托手法。
用留在窗下石上的足迹至今还宛然犹存，隐隐约约的样子，间接衬托出他坚持不懈的勤奋精神。
6.“程门立雪”说的是杨龟山向大学问家程颐虚心求教的事。
一日龟山到洛阳求教程颐，看到程颐坐在椅子上睡着了，龟山就一直在门外耐心等待。
程颐醒来，看到外面的雪下了一尺多深，而龟山一直站在雪中。
这说明了龟山的求知若渴和尊师的美德。
典故：“车胤囊萤读书”，“匡衡凿壁借光”。
译文：
胡澹安去见杨龟山，杨龟山举起自己的两个臂肘给他看，说：“我这两个臂肘有三十年没有离开过书案，这以后在学问上才有了些进步。
”
张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。
他的卧室里有一个小矮窗，每天天刚蒙蒙亮，他就手拿书卷立在窗前开始趁着日光读书，这种情况持续了十四年。
等到他回北方的时候，窗下的石头上，双脚留下的痕迹隐约可见，至今还存在着。
前辈们从事学习勤奋刻苦都像这样，然而杨龟山是少年时的事，张无垢却是晚年的事，更难能可贵啊。