画蛇添足的原文译文
画蛇添足的文言文加翻译
昔者，楚人有好酒者，常以酒会友。
一日，友人数十，共饮于室。
酒酣耳热，各抒己见，谈笑风生。
忽有一人，自诩才艺，欲以画蛇为戏，以助酒兴。
于是，众人皆言：“善哉！吾等正欲一观君之画技，何不即兴一画？”此人闻言，欣然应允。
遂于白纸上挥毫泼墨，顷刻间，一条栩栩如生的蛇跃然纸上。
众人皆赞不绝口，称其画技高超，实为神笔。
然而，此人心高气傲，自觉得意忘形，遂又添一笔于蛇足之上，曰：“吾画蛇，足亦生动，更添一景，岂不美哉？”众人见其添足，窃窃私语，或有嗤笑者，或有嗟叹者。
其中一人，乃长者，缓缓言曰：“吾闻蛇者，无足而行，君画蛇足，岂非画蛇添足耶？”众人闻言，皆默然。
那人自觉失言，尴尬不已，遂无言以对。
自是之后，此人再无敢以画蛇为戏者，而众人亦不再以此类戏言相戏。
夫画蛇添足，喻指行事过度，反而弄巧成拙。
此故事虽小，然其中道理，实为人生大智慧。
盖人生在世，行事应量力而行，不可贪多求全，更不可自以为是，妄自菲薄。
如此，方能避祸免灾，得享天年。
译文：从前，楚国有一个喜欢喝酒的人，经常用酒来聚会朋友。
有一天，朋友有几十人，一起在室内喝酒。
酒喝得正高兴，大家各抒己见，谈笑风生。
忽然有一个人，自诩有才艺，想要以画蛇为游戏，来助酒兴。
于是，大家都说：“好呀！我们正想看看你的画技，你怎么不即兴画一条蛇呢？”这个人听了，欣然答应。
于是就在白纸上挥毫泼墨，转眼间，一条栩栩如生的蛇就跃然纸上。
大家都赞不绝口，称他的画技非常高超，真是神笔。
然而，这个人骄傲自大，自觉得意忘形，于是又给蛇画了一双脚，说：“我画蛇，脚也画得生动，再添一景，难道不好吗？”大家看到他画蛇脚，私下议论，有的嘲笑他，有的惋惜他。
其中一个人，是位长者，缓缓地说：“我听说蛇是没有脚的，你画蛇脚，这不是画蛇添足吗？”大家听了他这么说，都默不作声。
那个人自觉说错了话，尴尬不已，无言以对。
从那以后，这个人再也不敢以画蛇为游戏了，而大家也不再拿这类戏言来开玩笑。
画蛇添足，比喻做事过度，反而弄巧成拙。
《画蛇添足》原文、译文及赏析
《画蛇添足》原文、译文及赏析这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
下面是小编给大家带来的《画蛇添足》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。
请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。
”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
注释祠(cí)：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画(画的过程)。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您;你。
安能：怎能;哪能。
为：给;替。
遂：于是;就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
足：画脚。
终：最终、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：(画)脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃：然后。
夺其卮曰：他的，指代先成蛇者。
遂饮其酒：他的，指示代词。
文言文画蛇添足的原文翻译及启示
文言文画蛇添足的原文翻译及启示蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。
”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
下面是小编为你整理的有关该篇文言文的赏析及解释，欢迎阅读!画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。
请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。
”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
注释祠(cí)：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画(画的过程)。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您;你。
安能：怎能;哪能。
为：给;替。
遂：于是;就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
画蛇添足的故事内容及注释 画蛇添足古文
画蛇添足的故事内容及注释画蛇添足古文原文楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引④酒且⑤饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固⑥无足，子安能为之足？”遂⑦饮其酒。
为蛇足者，终亡⑧其酒。
注释祠者：主持祭祀的人。
舍人：门客。
卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
引：拿，举。
且：将要。
固：本来。
遂：于是。
亡：失去。
译文楚国有个主持祭祀的人，把一壶酒赏赐给自己的门客。
门客们互相商量道：“几个人一起喝这壶酒不够分，一个人喝这壶酒还有剩余。
不如大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”一个人先把蛇画好了，拿起酒壶准备喝酒，他左手拿着酒壶，右手画着蛇，说：“我能够给蛇画上脚。
”他还没有把脚画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？”于是把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终没有能喝到酒。
文言知识说“亡”：“亡”在文言文中有以下常见释义。
指“逃跑，出走”。
如《史记·廉颇蔺相如列传》：“怀其璧，从径道亡。
”指“丢失，失去”。
如上文中的“终亡其酒”。
又如，“亡羊补牢”。
指“死”。
如《垂老别》：“子孙阵亡尽，焉用身独完。
”指“灭亡，消灭”。
如《六国论》：“是故燕虽小国而后亡。
”指“外出不在”。
如《论语·阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。
”指“没有”，同“无”，读wú。
如《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。
”历史故事“画蛇添足”曾经阻止了一场战争“画蛇添足”是大家耳熟能详的成语，比喻做了多余的事，非但无益，反而弄巧成拙。
这个故事出自战国时期著名的纵横家陈轸之口，他通过讲述这个故事，止息了一场战争。
楚怀王六年（公元前323年），楚国大将昭阳率领楚军攻打魏国，大败魏军于襄陵（今河南睢县），占领了魏国的八座城池。
随后，昭阳又移师向东，准备攻打齐国。
齐王知道后派陈轸作为使者去见昭阳，希望劝说楚军退兵。
画蛇添足文言文全文翻译
昔有二人，共饮于酒肆。
一人善画蛇，一人善饮。
酒肆主人闻二人技艺，遂命二人各画蛇于纸，以决胜负。
画蛇者，左手持笔，右手执杯，旁若无人。
顷刻之间，蛇画成，栩栩如生。
观者无不赞叹，称其技艺高超。
而善饮者，则早已杯盘狼藉，醉意朦胧。
酒肆主人见状，笑道：“画蛇者，技已高矣。
然蛇无足，何不添足以成全之？”画蛇者闻言，微笑不语，提笔于蛇之尾端，添画双足。
蛇遂生动活泼，宛如游走。
酒肆主人复笑道：“蛇既添足，其形更佳。
然蛇本无毒，添足之后，反成累赘。
何不除去，以还原其真？”画蛇者闻言，沉吟片刻，遂将蛇足一一抹去。
蛇复还原，观者无不称奇。
善饮者见状，大笑道：“蛇既无足，何不画之以添其不足？”画蛇者闻言，默然良久，终无法应对。
善饮者大笑而去。
画蛇者心中不平，遂追至门外，欲与善饮者理论。
善饮者却已远去，不知所踪。
画蛇者归家，闷闷不乐。
其友问之，曰：“子何不乐？”画蛇者曰：“吾善画蛇，技艺虽高，终不如人。
今日画蛇添足，反遭人耻笑，故不乐也。
”友笑曰：“子固善画蛇，然蛇之足，非蛇之真也。
添足而去足，皆非蛇之真。
子之所以不乐，乃不知蛇之真也。
蛇之真，在于其形，不在其足。
子欲求蛇之真，岂可拘泥于形乎？”画蛇者闻言，若有所悟。
自此后，画蛇不拘泥于形，而重在神韵。
其画蛇技艺，遂日臻化境。
译文：从前有两个人，一起在酒店喝酒。
其中一个人擅长画蛇，另一个人擅长饮酒。
酒店的主人听说他们的技艺，就让他们各自在纸上画蛇，以此来决定胜负。
擅长画蛇的人，左手拿着笔，右手拿着酒杯，旁若无人。
不一会儿，蛇就画好了，栩栩如生。
观看的人无不赞叹，称赞他的技艺高超。
而擅长饮酒的人，则已经酒杯酒盅横七竖八，醉意朦胧。
酒店的主人看到这种情况，笑着说：“画蛇的人，技艺已经很高了。
但是蛇没有脚，为什么不添上脚来使它完整呢？”画蛇的人听后，微笑不语，拿起笔在蛇的尾巴上添画了两只脚。
蛇于是更加生动活泼，仿佛在游动。
酒店的主人又笑着说：“蛇既然添上了脚，形状就更加好了。
画蛇添足文言文带翻译
昔有吴人，好画蛇。
一日，吴侯设宴，邀诸宾客，各画一蛇以助兴。
吴人自恃画技，遂挥毫泼墨，笔走龙蛇，不一时，一幅栩栩如生的蛇图跃然纸上。
观者无不赞叹，吴人亦自得其所。
时有一儒生，未及作画，见吴人得意洋洋，心中不忿。
遂决意效仿，画蛇之技，虽不如吴人，却也颇有一二。
儒生构思良久，终于落笔，其画蛇之状，亦颇得神韵。
然而，儒生心中不甘，欲求超越吴人，遂于蛇尾添上一足。
众人围观，见儒生之画，皆窃窃私语。
或曰：“蛇者，无足之物，何得添足？”或曰：“儒生此画，虽添足矣，然蛇之形态，仍不失为佳。
”吴人见状，心中窃喜，以为儒生自取其辱。
宴后，吴侯问众人：“诸君以为，何人画作最佳？”众宾客纷纷举首，指吴人曰：“吴君之画，蛇形生动，实为最佳。
”吴侯微笑，命人将儒生画作收起，以备日后观赏。
儒生闻言，心中愤懑，遂自言自语：“吾画蛇添足，固不如君，然吾心之诚意，岂是画技所能比拟？”言罢，愤然离去。
数日后，吴侯偶得一奇石，其上天然形成一蛇之形，甚是生动。
吴侯观之，不禁叹曰：“此石之蛇，形态生动，宛如吾前日所观儒生画作。
然此石之蛇，天然生成，非人力所能为之。
”遂命人将儒生画作取回，细细观赏。
吴侯观毕，对儒生曰：“吾闻画蛇添足，固不可取，然汝之心意，吾已尽知。
汝之画作，虽添足，然其意境，却胜于吾。
”儒生闻言，羞愧满面，遂拜谢吴侯。
自此，吴侯与儒生结为好友，共赏画艺，亦共论人生。
吴侯乃知，画蛇添足虽不足取，然人心之诚意，却是世间最宝贵的。
【翻译】从前有一个吴地的人，擅长画蛇。
有一天，吴侯设宴，邀请各位宾客，各自画一条蛇来助兴。
吴人自以为画技高超，于是挥毫泼墨，笔法如龙蛇般灵活，不一会儿，一幅栩栩如生的蛇图就出现在纸上。
观看的人无不赞叹，吴人也自鸣得意。
当时有一个书生，还没有来得及作画，看到吴人如此得意，心中很不服气。
于是决定效仿，他的画蛇技巧虽然不如吴人，却也颇有一番风味。
书生思考了很久，终于动笔，他画的蛇形态也颇得神韵。
然而，书生心中不甘，想要超越吴人，于是就在蛇的尾巴上添上了一足。
《画蛇添足》文言文翻译
画蛇添足，其来久矣。
昔者楚人有好蛇者，尝见蛇于山林之间，画之以为快。
画成，蛇犹未死，见者莫不笑之。
其人曰：“吾画蛇，固欲以惊众，而蛇犹未死，吾何忧？”因画蛇足，以观众人笑。
或曰：“子画蛇，何不画蛇头、蛇尾？蛇足何益？”其人曰：“蛇头、蛇尾，人所共知，画之何益？蛇足，人所不知，画之，众人必笑。
故画蛇足，所以笑众人也。
”众人皆笑，其人亦笑。
然蛇果死，众人皆怪之。
其人曰：“吾画蛇足，蛇死，众人皆笑，吾何忧？”或曰：“子画蛇足，蛇死，众人皆笑，吾以为子画蛇，蛇死，众人必笑。
今蛇死，众人果笑，子何忧？”其人默然。
有智者曰：“子之画蛇，固欲以惊众，而蛇死，众人皆笑，子亦笑。
然蛇死，子亦死，子何忧？”其人曰：“吾何忧？吾固欲以蛇死惊众，而众人皆笑，吾亦笑。
蛇死，众人皆笑，吾亦笑。
吾何忧？”智者曰：“子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。
然蛇死，子亦死，子何忧？子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。
然蛇死，子亦死，子何忧？子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。
然蛇死，子亦死，子何忧？”其人曰：“吾固欲以蛇死惊众，而众人皆笑，吾亦笑。
然蛇死，子亦死，子何忧？”智者默然，其人亦默然。
译文：画蛇添足，这个成语的由来已经很久远了。
从前，有一个楚国人非常喜欢蛇，曾经在山林之间看到一条蛇，于是他画了一条蛇来满足自己的快乐。
画完后，蛇仍然活着，看到的人没有一个不笑的。
那个人说：“我画蛇，本来就是为了惊吓大家，而蛇还没有死，我有什么可担心的呢？”于是他画上了蛇的脚，想看看大家会怎么笑。
有人说：“你画蛇，为什么不画蛇头和蛇尾？蛇脚有什么用呢？”那个人说：“蛇头和蛇尾，大家都知道，画它们有什么用呢？蛇脚，大家不知道，画出来，大家一定会笑。
所以画蛇脚，就是为了让大家笑。
”大家都笑了，那个人也笑了。
但是蛇最终死了，大家都对这件事感到奇怪。
那个人说：“我画蛇脚，蛇死了，大家都笑了，我有什么可担心的呢？”有人说：“你画蛇脚，蛇死了，大家都笑了。
我以为你画蛇，蛇死了，大家一定会笑。
画蛇添足的译文
画蛇添足的译文
《画蛇添足》的文言文翻译如下：古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。
门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。
”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
画蛇添足笔文言文翻译
昔有二人，共饮于市，酒酣耳热，言及画蛇。
一人善画，一人善谈。
酒酣之际，二人遂约：明日午时，于市外空地，各绘一蛇，以定胜负。
众人闻之，皆以为奇，纷纷聚观。
至次日午时，二人如期而至。
善画者，运笔如飞，须臾之间，一蛇栩栩如生，蜿蜒于纸上。
善谈者，却踌躇满志，口中念念有词，迟迟未动。
旁人催促，方执笔于纸，勾勒其形。
画成之后，众人皆称善，然蛇身尚欠灵动。
善画者见状，心生一计。
遂于蛇足处，添上数笔，使之更加生动。
众人皆赞不绝口，以为善画者技高一筹。
善谈者心中不忿，遂告众人曰：“吾虽不善画，然蛇之形态，早已绘于心中。
今见蛇足未全，故添之以完其形，非画蛇添足也。
”众人闻言，议论纷纷。
或曰：“画蛇添足，固属多此一举，然善谈者之辩才，亦足以服人。
”或曰：“蛇足虽添，终非蛇之原本，何来完形之说？”众人各执一词，争论不休。
时有长者，闻声而至，笑曰：“二子之争，非画蛇添足，乃求胜之心使然。
画蛇者，本为娱乐，岂可拘泥于形式？蛇足虽添，但添者有意，观者亦能会意，何必争执不休？”众人闻长者之言，恍然大悟。
善画者恍然自得，善谈者亦心悦诚服。
自此，二人化敌为友，共谈诗书，相得益彰。
画蛇添足之寓言，虽以蛇为喻，实则揭示了世间诸多道理。
人生在世，往往因追求完美，而陷入画蛇添足之境地。
欲求完美，实则适得其反。
唯有放下执念，顺应自然，方能获得真正的圆满。
然世间之事，往往纷繁复杂。
画蛇添足者，未必皆因追求完美。
有时，画蛇添足，乃出于无奈。
如善谈者，虽非画蛇，却因欲求胜而添足。
此乃人性使然，难以避免。
故此寓言，既警示世人勿为画蛇添足，亦提醒人们，在面对人生百态时，应学会放下执念，顺应自然。
如此，方能达到心灵的宁静与和谐。
总之，画蛇添足之寓言，虽简短，却蕴含着丰富的哲理。
吾辈当以此为鉴，勿为画蛇添足，亦勿为蛇足所累，方能行稳致远，成就一番事业。
是以，特译为文言，以飨读者，望众人共勉之。
《画蛇添足》文言文原文注释翻译
《画蛇添足》文言文原文注释翻译作品简介：《画蛇添足》，语出《战国策·齐策二》。
原意为画蛇时给蛇添上脚。
后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
也比喻虚构事实，无中生有。
这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。
也比喻虚构事实，无中生有。
作品原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
作品译文：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，准备把一壶祭酒赏赐给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。
我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。
”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。
”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。
为蛇画脚的人，最终失去了酒。
分析点评：这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。
用农村的话说就是六指抓痒多一道。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。
”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。
这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。
" 为蛇足者，终亡其酒。
《画蛇添足》原文阅读及对照翻译
《画蛇添足》原文阅读及对照翻译《画蛇添足》原文阅读及对照翻译画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。
原意为画蛇时给蛇添上脚。
后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
也比喻虚构事实，无中生有。
下面，店铺为大家分享《画蛇添足》原文阅读及对照翻译，希望对大家有所帮助!画蛇添足原文阅读出处或作者：战国策·齐二楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。
”未成。
一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足对照翻译楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。
”未成。
一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
楚国有户人家祭祀祖先以后，赏给前来帮忙的人一壶酒。
但是人多酒少，不够分，门客商量说：“大家喝这壶酒不够，一人喝这壶酒又喝不完，不如大家在地上画蛇，先画完的人就喝酒。
”其中有一个人先画好了蛇，端起酒壶准备饮酒，却左手提着酒壶，右手继续画蛇，并笑着说：“你们画得多慢，我给它加上几只脚也来得及哩!”正在他给蛇添足的时候，又有一个人画好了蛇，并夺去酒壶说：“蛇本来就没有脚，怎能替它添上脚呢?你画的根本不是蛇。
”随即饮下了那壶酒，那个为蛇画脚的人，终于失掉了到嘴边的'那壶酒。
画蛇添足原文翻译楚国有户人家祭祀祖先以后，赏给前来帮忙的人一壶酒。
但是人多酒少，不够分，门客商量说：“大家喝这壶酒不够，一人喝这壶酒又喝不完，不如大家在地上画蛇，先画完的人就喝酒。
”其中有一个人先画好了蛇，端起酒壶准备饮酒，却左手提着酒壶，右手继续画蛇，并笑着说：“你们画得多慢，我给它加上几只脚也来得及哩!”正在他给蛇添足的时候，又有一个人画好了蛇，并夺去酒壶说：“蛇本来就没有脚，怎能替它添上脚呢?你画的根本不是蛇。
画蛇添足文言文翻译
画蛇添足文言文翻译画蛇添足文言文翻译 1楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。
请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。
”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚。
”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
原文画蛇添足刘向〔两汉〕楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释1.祠者：主管祭祀的官员。
2.舍人：门客，手下办事的人。
3.卮：古代饮酒用器具，类似于现在的壶。
4.相谓：互相商议。
5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画(画的过程)。
为蛇：画蛇。
6.引：拿，举。
7.且：将要8.固：本来，原来。
9.子：对人的尊称，您;你。
10.安能：怎能;哪能。
11.为：给;替。
12.遂：于是;就。
13.赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
14.为之足：给它画上脚。
足：画脚。
15.终：最终、最后。
16.引：拿起。
17.成：完成。
18.余：剩余。
19.亡：丢失，失去。
20.乃：然后21.谓：对......说。
22.亡：失去道理及启示道理：以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
启示：1.做事不能多此一举了，不然可能会得不偿失，弄巧成拙。
2.做事情要尊重客观事实，实事求是。
3.做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。
被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
《画蛇添足》文言文及注解
《画蛇添足》文言文及注解《画蛇添足》文言文及注解《画蛇添足》这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
下面是小编整理的《画蛇添足》文言文及注解，希望对你有帮助！画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。
请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。
”一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的.酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
注释舍人：门客，手下办事的人乃左手持卮：古代饮酒用器具赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；你。
安能：怎能；哪能。
为：给；替。
遂：于是；就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
足：画脚。
终：最终、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。
祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒：失去。
画蛇添足的翻译文言文
于是，文人于蛇身之上，添以数点，状若莲花，以为增其华美。
又于蛇尾之处，添一凤眼，欲使其生动活泼。
然蛇之形态，本已生动，此添足之举，反使蛇之形象失真，观者皆觉不妥。
众人围而观之，纷纷议论。
有曰：“蛇之形象，本已完美，此添足之举，犹如画蛇添足，反而破坏了原有之美。
”有曰：“此文人自以为才高，实则不自量力，画蛇添足，实乃画虎不成反类犬。
”又有曰：“画蛇添足，虽有不妥，然亦见文人之豪放不羁，敢于创新，亦不失为一种美。
”文人闻言，自觉惭愧，遂放下画笔，沉思良久。
忽有所悟，遂重新拿起画笔，将先前所添之点、眼一一抹去，使蛇之形象恢复原貌。
众人见状，无不称奇，叹曰：“此文人悟性高，能知错即改，实为难得。
”自此，文人不再轻易画蛇添足，凡有所作，皆以自然为本，不敢再妄加修饰。
然此事流传甚广，后世之人，多以“画蛇添足”喻指做事多此一举，反而适得其反。
且听此事之详：文人之画蛇，原欲传神，不料添足反失真。
此事虽小，却蕴含大道理。
人生在世，行事言语，皆当谨慎。
有时，过于追求完美，反而适得其反。
正如画蛇添足，欲求美观，反失其本真。
古语有云：“过犹不及。
”凡事皆有度，过犹不及。
人生在世，应学会把握分寸，不可过于执着。
否则，如画蛇添足，虽有一时之美，却终难长久。
文人画蛇添足之事，虽已过去，但其教训，却让人深思。
世间万物，皆有其规律，顺其自然，方能成就美好。
若强行添足，必将破坏原有之美，反受其害。
故此，世人宜以此为鉴，行事言语，当以自然为本，不可随意添足。
如此，方能避免画蛇添足之过，成就美好人生。
总之，画蛇添足之事，虽为一则寓言，却蕴含着深刻的道理。
世人当以此为戒，行事谨慎，把握分寸，方能成就美好人生。
愿世人皆能从中汲取教训，避免画蛇添足之过，让生活更加美好。
画蛇添足文言文版翻译
昔者，楚人有好画蛇者。
一日，于野遇蛇，欲绘之。
乃以笔蘸墨，细致描绘，状若游龙。
观者皆称善，咸欲见其全貌。
于是，此人复添其足，曰：“此蛇之足，亦不可无也。
”众人见之，莫不愕然。
或曰：“蛇者，无足之物，安得有足？”或曰：“蛇之足，固非蛇之所宜，添之何益？”一人曰：“此画蛇添足，实为蛇之累也。
蛇之足，本无其事，添之则失其真，不如无足之蛇，自然生动。
”众人闻言，议论纷纷。
其中一人曰：“吾闻蛇有足，故添之。
岂知蛇无足，吾之过也。
然画蛇添足，固有其理。
画者欲求其形，故添其足，以显蛇之生动。
此乃画者之匠心独运，非蛇之过也。
”一人曰：“此言差矣。
画蛇添足，虽显蛇之生动，然失其真。
蛇之无足，乃其自然之态。
画者强添其足，非但失其真，且使蛇之形象不伦不类。
此乃画蛇者之过，非蛇之过也。
”众人闻言，皆默然。
一人曰：“吾等皆知蛇之无足，然画蛇添足，竟成一时之谈。
此非蛇之过，乃画者之过也。
画者欲求生动，反失其真，此乃画蛇添足之弊也。
”一人曰：“然则画蛇添足，果有何益？岂非徒增笑料，贻笑大方？”众人皆笑，曰：“画蛇添足，虽不足为奇，然其寓意深远，令人深思。
”夫画蛇添足，喻指做事过度，反失其本真。
如人穿衣，本为御寒，过厚则反受其累。
又如饮食，本为养生，过饱则伤身。
故凡事须适度，过犹不及。
昔者，孔子曰：“过犹不及。
”此言甚是。
画蛇添足，虽一时之谈，然其寓意深远，警世之深。
后世之人，当以此为鉴，做事须适度，勿使过犹不及。
嗟乎！画蛇添足，虽不足为奇，然其理至深，人皆能言，人皆能行，则世无遗憾矣。
吾辈当以此为训，慎思之，明辨之，行之于身，施之于世，庶几不负先贤之教诲。
译文：从前，楚国有个喜欢画蛇的人。
有一天，他在野外遇到了一条蛇，想要画下来。
于是他用笔蘸了墨，细致地描绘，蛇的形态就像游龙一样。
看到的人都称赞他画得好，都想看看完整的蛇画。
于是，这个人又给蛇画上了脚，说：“这条蛇的脚也不能没有。
”看到的人无不惊讶。
有人说：“蛇是没有脚的动物，怎么会有脚？”有人说：“蛇的脚，本来就不是蛇应该有的，加上它有什么好处？”有一个人说：“这个画蛇添足，实际上是蛇的累赘。
《战国策》之《画蛇添足》原文、注释及译文
《战国策》之《画蛇添足》原文、注释及译文【原文】《画蛇添足》《战国策》楚有祠者②，赐其舍人③卮酒④。
舍人相谓⑤曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请⑥画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之⑦，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足⑧。
”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能⑨为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡⑩其酒。
【注释】①节选自《战国策·齐策二》。
原意是劝人适可而止。
后来成为成语，用来劝诫人们不要脱离实际去做徒劳无益的事。
②〔祠(cí)者〕管理祭祀的人。
祠，祭祀。
③〔舍(shè)人〕指当时投靠在贵族家里的门客。
④〔卮(zhī)酒〕一卮酒。
卮，古代的一种酒器。
⑤〔相谓〕商量。
相，互相。
谓，告诉。
⑥〔请〕这里有“建议”的意思。
⑦〔引酒且饮之〕拿起酒来将要喝。
引，取。
且，将要。
⑧〔为之足〕给它添上脚。
⑨〔安能〕怎么能。
⑩〔亡〕失掉。
【译文】楚国有个管理祭祀的人，赏给他门下食客们一杯酒。
食客们商量着说：“几个人喝这一杯酒不够，一个人喝却足够了。
咱们在地上比赛画蛇，先画成的就喝这杯酒。
”一个人先把蛇画成了，端起酒杯将要喝，却左手拿着酒杯，右手继续画蛇，说：“我能给它添上脚。
”脚还没有画成，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒杯，说：“蛇本来没有脚，您怎么能给它添上脚呢?”说着就把这杯酒喝了。
给蛇添脚的人，终于失掉了他的酒。
画蛇添足文言文古文翻译
昔有二人，相与画蛇。
一人画蛇，其状极妙，宛若真蛇。
一人则画蛇足，旁人皆大笑，谓其蛇无头尾，不成其为蛇。
画蛇者默然，终不言其所以然。
夫蛇者，生物也，有头有尾，方能称为蛇。
此二人者，各有所长，各有所短。
一人善画蛇，一人善画蛇足。
然蛇足非蛇之本性，画蛇者岂能以蛇足而损蛇之美？故画蛇者不言，以其知蛇之不可画足也。
世之人，往往有画蛇添足者。
或欲显己之能，或欲博人之一笑，遂不顾蛇之本性，强加蛇足。
然蛇足者，非蛇之真也，乃人之妄也。
蛇固不知其所以然，而观者亦不知其所以笑。
昔者，楚王好细腰，宫中多饿死。
楚王之所以好细腰，非细腰之美也，乃好之者之过也。
细腰者，不足以当楚王之喜怒，而饿死者，不足以当楚王之爱也。
然楚王之好细腰，遂使宫中之人，皆以细腰为美，不以肥为贵。
此亦画蛇添足之谓也。
又有长者，好修其车，欲使车之美观。
车之美，固足以观也，然车之美，非车之本也。
长者之所以好修车，乃欲自炫其巧，不顾车之实用。
此亦画蛇添足之谓也。
夫画蛇添足，非独蛇也，凡物皆有之。
或以夸己，或以媚人，皆非物之本也。
物之本，在于其实用，而不在于其华饰。
故智者不为画蛇添足之事，以其知物之本也。
或曰：“画蛇添足，虽非物之本，然亦未尝无益。
盖蛇有足，则行速而致远；车有饰，则美观而宜用。
此岂非有益于物？”曰：“不然。
蛇之足，非蛇之真，故行速而致远者，非蛇之所能也。
车之饰，非车之本，故美观而宜用者，非车之所能也。
夫物之有益，在于其实用，而不在于其华饰。
画蛇添足，适足以损物之美，而使人笑之。
”夫智者，知物之本，而不为画蛇添足之事。
故其行无过，其言无谬。
是以世人皆敬而仰之，以为人之楷模。
噫！画蛇添足，实为世之大忌也。
译：从前有两个人，一起画蛇。
一个人画出的蛇形态极其逼真，宛如活生生的蛇。
另一个人却画蛇的脚，旁观的人都大笑，认为这样的蛇没有头尾，不能称之为蛇。
画蛇的人沉默不语，始终没有解释原因。
蛇，是生物，有头有尾，才能被称为蛇。
这两个人，各有所长，各有所短。
画蛇添足文言文故事翻译
《画蛇添足》昔者，有二人相与饮酒。
一人为酒狂，醉后欲画蛇以自娱。
其人曰：“吾欲画蛇，尔能为之足否？”另一人笑曰：“蛇之足，岂可随意画也？”酒狂者不听，径自画蛇，乃于蛇身之末，添足三只。
画毕，自夸其能，曰：“吾画蛇，足已足矣。
”众人皆大笑，以为其可笑。
一人曰：“蛇本无足，今尔添足，非蛇之真形也。
”酒狂者曰：“然则，吾画蛇，足何足怪？”另一人曰：“蛇之足，固非蛇之真形。
然尔画蛇，添足何为？此所谓‘画蛇添足’也。
”酒狂者愕然，曰：“何谓‘画蛇添足’？”一人曰：“此言也，喻人做事，过于贪功，反失其本。
尔画蛇，本欲自娱，乃添足成之，反失蛇之真形，故曰‘画蛇添足’。
”众人闻之，皆叹曰：“此言真妙！人做事，固当慎之，勿使过而失其本。
”自是之后，凡遇事欲贪功者，皆以“画蛇添足”为戒。
故事传至后世，人皆以“画蛇添足”为成语，用以告诫世人，做事不宜过犹不及，应守中庸之道。
时有富商，性贪且傲。
一日，富商见一画蛇者，画得甚妙，遂问：“尔画蛇，何为添足？”画蛇者答曰：“此蛇无足，添足者，欲显其技也。
”富商闻言，心中窃喜，遂命画蛇者于其府中画蛇。
画蛇者如法炮制，添足成蛇。
富商见之大喜，赏赐甚厚。
然富商不知，画蛇者添足，乃是以“画蛇添足”为名，讽富商贪功。
富商贪得无厌，不思其过，反以为得意，终成笑柄。
自此，富商虽富，人皆称之为“贪蛇富商”，以警世人。
画蛇添足，虽是一则寓言，然其中蕴含的道理，至今仍为人所传颂。
做事过犹不及，守中庸之道，方能成就大事。
此乃古人智慧，亦为今人警醒之鉴。
《画蛇添足》文言文及注解
《画蛇添足》文言文及注解《画蛇添足》这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
下面是小编整理的《画蛇添足》文言文及注解，希望对你有帮助！画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。
请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。
”一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的`人最终失掉了那壶酒。
注释舍人：门客，手下办事的人乃左手持卮：古代饮酒用器具赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；你。
安能：怎能；哪能。
为：给；替。
遂：于是；就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
足：画脚。
终：最终、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。
祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒：失去。
画蛇添足翻译及阅读答案
画蛇添足翻译及阅读答案画蛇添足形容做事多此一举，反而得不偿失，出自《战国策·齐策二》。
下面和小编一起来看画蛇添足翻译及阅读答案，希望有所帮助！一、画蛇添足文言文原文画蛇添足（战国策·齐策二）楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
二、画蛇添足文言文翻译古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。
门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。
”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。
”他还没有(把脚)完成，另一个人的'蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
三、画蛇添足阅读答案画蛇添足阅读问题：1.翻译下列文言句子。
(3分)蛇固无足，子安为之足?_________________________________________________________2.你用一个成语为本文拟个标题。
(2分)___________________4.你能说出这个寓言的寓意吗?请写在下面。
(2分)_________________________________________________________画蛇添足阅读答案1.蛇本来就没有脚，你怎么替它添上脚呢?2.画蛇添足。
3.告诫人们不要做多余的事。
四、画蛇添足的寓意这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
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画蛇添足的原文译文
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
楚国有个祭祀的人，赏给来帮忙的门客一壶酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒有剩余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝酒。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“我能为之足。
”
一个人先画好了蛇，他拿起酒壶将要饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画上脚。
”
未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
还没有画完，另一个人的蛇画好了。
抢过他手中的酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就喝了那壶酒。
为蛇足者，终亡其酒。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。