散文读书笔记
散文读书笔记10篇
散文念书笔录10 篇散文念书笔录 1狗分很多种，有恶狗、有宠物狗、有疯狗、有野狗，今日梁实秋为大家介绍狗——恶狗。
恶狗各处都有，在乡间，在城市，我们一不当心招惹一下一只恶狗，恶狗便会无警示的向我们袭击过来。
不单是我们，梁实秋也遭受过许多恶狗的“突击”，他在重庆时在家里，被房店东的一只大狗袭击过好几次，在乡间，也被几个家养的看门恶狗侵袭了，但是，梁实秋应付狗也有几套方法，第一种方法：投以饵饼，可是这类方法对这些忠诚的恶狗是不会起就任何作用的，它们看起来忠厚，但心却十分狡猾的家伙，吃完了丢来的钓饵，又持续袭击人们，第二种方法：用暴力解决，依据梁实秋的方法来说，“攻击乃最好的防守”的方法，见头打头，见尾打尾。
或许用最干脆的方法，拔出枪把狗给枪毙了 !其实看出狗的狗性就能看出他的主人是善是恶了，因为狗像主人，狗是很有灵性的，也是特别的忠诚的。
狗不单能帮主人看家，还会看主人的神色，看到陌生人，假如衣冠楚楚，西装革履，主人对他 (她 )特别敬爱，那么狗也会摇头摆尾，讨好这位客人。
但假如这位客人穿着褴褛不堪，很邋遢，主人的神色又很憎恶、很厌弃的话，那么狗便会不客气的向这位客人汪汪大喊，狗也会嫌贫爱富，正所谓“狗眼看人低”吗! 看破狗性就会看破它的主人的性格，狗的眼力老是和它的主人差不了多少的。
其实，我自己也看过很多对于狗的书，如美国的埃里克 . 奈特写的震惊人心的《灵犬莱茜》故事主人公——乔的狗——莱茜被一位坏性情的公爵买去了，但是莱茜不肯意待在公爵家里，便从遥远的北方跑回了南方——这不行思议上千英里的回归之旅，在这本书中，我们看出了狗的忠诚。
我也借了潘恩灵的一本《巴格达有爱》，《巴格达有爱》叙述了一个让人难以忘却的真切故事。
这个故事中的主人公们都预料之外地从一只脏兮兮的、尽是跳蚤的小狗身上领悟到了生命、死亡和战争的涵义。
其实，我对狗也特别有感情，以前哭着让妈妈买了一只狗，因为看了这本书，看出了狗对人类的忠诚，我知道，——狗是人类最好的朋友 !散文念书笔录 2杨绛在人生迟暮时写的书 --《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，不过在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感人她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的走开人间，只好一个人思念他们仨杨绛和钱钟书的爱情向来是让我艳羡的，他们两堪称是典型的“书傻子”“书痴”，因此或许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，以后两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾祸，文革，改革开放他们就这样相孺以沫的，自然以后还有他们的女儿一道走完了一世他们素来都是与世无争，与人无求，不事显贵的，他们只求能有一份自在的安逸和冷静，他们或许物质贫穷，倒是知识的富裕者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。
史铁生散文读书笔记
史铁生散文读书笔记最近读了史铁生的散文，那感觉就像是在一个静谧的午后，与一位智者进行了一场心灵的对话。
史铁生的文字，没有华丽的辞藻堆砌，却有着能直抵人心的力量。
他用最朴实的语言，讲述着生命中那些或悲或喜的故事，让我在阅读的过程中，时而沉思，时而忍不住湿了眼眶。
在他的散文里，我印象最深的是他对母亲的描写。
那是一种深沉而又含蓄的爱，藏在生活的点点滴滴之中。
他回忆起自己双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常会把自己内心的痛苦和绝望，通过摔东西、发脾气的方式发泄出来。
而母亲，总是默默地承受着这一切，小心翼翼地呵护着他那脆弱的心灵。
有一次，他望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，又猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
母亲就悄悄地躲出去，在他看不见的地方偷偷地听着他的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着他。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从他的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去！”他狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住他的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”简简单单的几句话，却把母亲当时的无奈、心痛和对儿子的鼓励展现得淋漓尽致。
我仿佛能看到那位母亲，她眼中的忧虑和坚定，她那微微颤抖的双手，以及她强忍着泪水故作坚强的模样。
还有一个细节，让我特别感动。
母亲出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。
他没想到她已经病成那样。
看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
后来，他和妹妹去看母亲生前住的那个小屋，看到屋子里的那些小玩意儿，他才突然明白，母亲为了照顾他，付出了多少心血。
她是多么希望他能重新振作起来，好好地生活下去啊！史铁生的文字，让我深深地感受到了母爱的伟大。
这种爱，是在困境中默默的陪伴，是在绝望时坚定的鼓励，是那无数个日日夜夜的牵挂和担忧。
散文的读书笔记(通用5篇)
散文的读书笔记（通用5篇）散文的读书笔记认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。
千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是整理的散文的读书笔记，希望对大家有所帮助。
散文的读书笔记1清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感触最深的还是《春》。
在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。
风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。
在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。
在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。
是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。
我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。
他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。
眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
一年之计在于春在这个美好的季节，是最适合放风筝了。
朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。
一直为现在的美好生活而奋斗春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。
我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。
人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。
散文的读书笔记2读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。
书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。
初次接触他的文章，是语文课本上那一篇《信客》。
读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。
散文读书笔记及心得体会(精品10篇)
散文读书笔记及心得体会(精品10篇)散文读书笔记及心得体会篇1门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一齐分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。
“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。
在读的过程中，我对*产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。
爱一个人，就斩钉截铁地追求。
爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。
爱一种信仰，就至死不悔。
”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释异常具有生活的气息，异常具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了很多的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应当如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。
散文读书笔记
散文读书笔记散文，如同生活中的一缕清风，轻轻拂过心灵的湖面，泛起层层涟漪。
它以自由灵活的形式，承载着作者的真情实感、思考与感悟。
在阅读散文的过程中，仿佛与作者进行了一场心灵的对话，走进了他们丰富多彩的内心世界。
最近读了几篇散文，让我感触颇深。
其中一篇是汪曾祺先生的《人间草木》，这本书没有跌宕起伏的情节，没有扣人心弦的悬念，有的只是对生活中平凡事物的细腻描绘和真挚情感。
在他的笔下，一草一木皆有灵性，一茶一饭都充满了人间烟火气。
比如他写栀子花，“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。
栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”这段文字幽默风趣，让人忍不住笑出声来，同时也感受到了作者对栀子花的喜爱和对所谓“文雅”的不屑。
还有一篇是史铁生的《我与地坛》，这是一篇充满了对生命思考的散文。
作者在双腿残疾后，与地坛结下了不解之缘。
地坛成了他心灵的寄托，他在这里观察着四季的变化，思考着生死的意义。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”这样的语句，让我对生命有了更深的敬畏和珍惜。
在阅读散文的过程中，我发现散文的魅力在于它的真实和自由。
作者可以不受任何形式的束缚，随心所欲地表达自己的想法和感受。
这种真实和自由，让读者更容易产生共鸣，仿佛作者所经历的、所思考的，也是我们自己曾经有过的体验。
散文的语言也是其独特之处。
它不像诗歌那样追求韵律和节奏，也不像小说那样注重情节和人物的塑造。
散文的语言往往简洁明了，却又富有韵味。
它可以是朴素的，如老舍的散文，用最平实的语言讲述着生活中的琐事；也可以是优美的，如朱自清的《荷塘月色》，用细腻的笔触描绘出一幅如梦如幻的美景。
此外，散文所涵盖的主题也是多种多样的。
有的写自然风光，如峻青的《海滨仲夏夜》，让我们领略到大海的美丽和神秘；有的写人物风情，如沈从文的《湘西散记》，为我们展现了湘西独特的风土人情；有的写人生哲理，如周国平的散文，让我们在思考中不断成长。
散文的读书笔记
散文的读书笔记散文，就像散落在时光里的珍珠，每一颗都闪耀着独特的光芒。
读散文，就像是在一个静谧的午后，漫步在一条悠长的小巷，不经意间发现了一扇半掩着的门，门里是一个充满惊喜和感动的世界。
最近，我读了一本散文选集，那是一段让我沉浸其中、难以自拔的美好时光。
书里的每一篇散文，都像是作者在我耳边轻轻诉说着他们的故事、他们的心情、他们的所见所闻。
有一篇散文，让我印象特别深刻。
作者写的是自己小时候生活的那个小村庄。
那可不是一个普通的村庄，在作者的笔下，它充满了生机与活力，仿佛是一个有生命的、会呼吸的存在。
作者说，村子的中央有一条小河，河水清澈见底。
河底的石头和水草，就像一幅天然的画卷。
夏天的时候，孩子们会迫不及待地跳进河里，像一群欢快的小鱼。
他们在水里嬉戏、打闹，溅起的水花在阳光的照耀下，闪烁着七彩的光芒。
“哎呀，那场景，别提多热闹啦！”我仿佛能听到作者在跟我绘声绘色地描述。
河边有几棵老柳树，柳枝低垂，就像绿色的帘子。
春天，柳树发芽的时候，孩子们会折下柳枝，做成柳笛。
轻轻一吹，那清脆的声音，能传遍整个村子。
大人们在田里劳作，听到柳笛声，都会抬起头，脸上露出欣慰的笑容。
村子里的房子，大多是土坯房。
虽然简陋，但是充满了温暖。
每家每户的院子里，都会种上几棵果树。
春天，花开满树，粉的、白的，像是一片云霞。
秋天，果子成熟，满院子都是果香。
孩子们会爬到树上摘果子，有时候不小心摔下来，也不哭，拍拍屁股接着爬。
“哈哈，那股子调皮劲，真是让人怀念！”作者的文字，让我也跟着笑了起来。
村子的东头有一片麦田，麦浪滚滚的时候，就像金色的海洋。
农忙时节，大人们在田里挥汗如雨，孩子们在田边玩耍。
有时候，孩子们也会帮忙拾麦穗，虽然累得腰酸背痛，但是心里却是满满的成就感。
到了傍晚，夕阳的余晖洒在麦田上，把一切都染成了橙红色。
大家扛着农具，有说有笑地往家走，那画面，美得就像一幅画。
作者还写到了村里的集市。
每逢集日，十里八村的人都会赶来。
集市上，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。
冰心散文读书笔记（精选9篇）
冰心散文读书笔记冰心散文读书笔记（精选9篇）读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的冰心散文读书笔记（精选9篇），希望对大家有所帮助。
冰心散文读书笔记1今日，我读了冰心散文集里的一篇文章，名叫《忆读书》，读完了使我感触颇深。
这篇文章主要讲了冰心奶奶在少年时代读了许多好书的故事。
冰心奶奶告诉我们一句话：读书好，多读书，读好书。
这句话里面蕴涵了多么大的含义呀！先说读书好，多读书可以增加我们的知识，开阔我们的视野，陶冶我们的情操，可以让成绩更加飞速的进步，有时还可以给我们的生活增添几分愉悦。
再说多读书，读书虽然好，但是不勤奋是不行的，读的书一定要多，只有这样，知识面才广，我家的书就非常多。
最后说读好书，虽然要多读书，但大多数要读有用的书籍，不要偏向侦探小说之类的故事，要多读文学方面的书籍，这样才有利于我们的学习。
总之，三者缺一不可。
同学们，让我们从今日开始，学习冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书”，每日都坚持读书，让我们在有限的生命里多读好书，学习更多的知识，为祖国将来的更加繁荣昌盛做努力！冰心散文读书笔记2《冰心散文》这本书用散文的形式记录了冰心儿时的琐事，成长时重要的长辈，成年时的杂忆以及对生命和身边人事的谈想。
有人说，冰心是“五四”时期的林黛玉，我却认为，她是那时的李清照。
至少，她的童年是温馨的，是充满了欢声笑语的。
随着时间的脚步，她的性子渐渐硬朗，渐渐柔韧，渐渐不屈于命运的安排。
但她从不为此缺少对身边事物的观察。
其中，那篇《我的奶娘》让我最为欣赏。
文章语言质朴，但寥寥几笔，便勾画出了奶娘那慈祥的面容和她那跟明镜似清楚的心。
虽说是个乡下的农家人，可是，她对世间的一切都明晰在心。
于是，她便向她的“荣官少爷”说出了“日本鬼子”的恶行，用略带教训的口气不许她的“荣官少爷”再进日本饭馆子，不许“他”再碰“东洋鬼子”的东西……因为她希望她的“荣官少爷”成为一个跨海征东的民族英雄！或许，正是在这样的一个正义的奶娘的尊尊教导下，冰心不甘于做一个不问世事的“富家木偶”，她不希望像那些小姐太太一样，小口细嚼着新鲜的蛋糕，品尝着美味的下午茶。
散文集读书笔记4篇_其他范文
散文集读书笔记4篇读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。
秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
因此他的人生应是美丽的。
正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。
历史的失落该有历史的更深层的本质的。
历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本著作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。
读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。
在上节课1 / 11谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。
浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
散文的读书笔记
散文的读书笔记散文的读书笔记（精选6篇）散文的读书笔记1我手上的这本《史铁生散文精选》陪我两年多了，今晚再抽出来看，往昔亲切舒心的感觉依旧，似乎内心又有一种久违的馨香萦绕我左右。
我想，这样的去看一本书，带一个深藏好久的纯心来细细读一本书，或许是人间最美的享受。
看着这些几乎和我同龄的散文随笔，我感觉即便这个社会再浮躁，现实的我再迷茫，我也能从它一直活跃的生命力与感召力中找到一些适合我的寄托。
人的感情是天然的，我渴望那种自由的宽度，它是尊重生命的，它是向往纯洁的，它是热爱生活的，它是歌咏爱与美的，就如同史铁生的轮椅在他的地坛里碾过的印痕，当雨燕轻盈飞过时，它吐露泥土芬芳；当斜阳的丽影消逝而渐渐烘托出柔软的月光，它是午夜里啾啾唧唧的虫鸣；当一个孤单丧气而且怯弱的男孩子小心翼翼摘下一朵火红的玫瑰再勇敢地向他心仪的女孩倾诉着无声无畏的爱与真诚，它是见证永恒的春光、夏荷、秋枫和冬雪。
读书从来就是一件有关于感情的事，真正的读者与作者是共鸣一种类似如爱情的醇香，没有感情的阅读是毫无意义的，有了一定感情而毫不珍惜的是一件令人遗憾终生的事。
无论什么样的书，只要它怀抱真诚，邂逅它是一种美的自在，错失它是一种痛的持久延续。
一个人最大最满足的幸福莫不过于在张望幸福时那一刻的悄然安定，人生有这样一刻钟的时光，会比依偎在爱人温暖的怀抱里舒意许多，尽管我不是一个深入了解爱情的人。
他打开一扇装着自己的门，像孩子似踮着脚溜进去，起先他惊慌失措，四处张顾，他不敢高声耳语，他害怕那个比他本身还要婴孩的自己会忽然因他的不小心而哭闹，他冒冒失失地走过去问那个自己，即便他已知道躺在摇篮里的那个自己的幼稚，他还是忍不住要问，“哎，你傻不傻啊！”如果没有回音，或者那个偷笑的自己竟睡着了，他会偷偷地抹泪哭泣，有时候大一点的孩子会比小一点的哭得更厉害，不是因为别的，而是受不住旁人的冷落，我们都是孩子，不过是彼此成长的速度有快慢之分而已。
有些事情或有些问题总是我所想不通的，尽管我在这世界活了二十年，花费了它四分之三的时间在那些大人眼里学习了解世事明白世事，不过我始终都抱着猜测与犹疑的心理，我不是不敢相信，也不是不会相信，我没有像史铁生说的“被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽”那样，我只是站在这里，去眺望，去窥视，去拼命地掩盖，去孤寂地冷淡，去似是而非地思考，一直持续到今天，持续到有一天我的尽头。
散文的读书笔记（精选26篇）
散⽂的读书笔记（精选26篇）散⽂的读书笔记（精选26篇） 在学习、⼯作或⽣活中，⼤家或多或少都接触过散⽂吧？散⽂不讲究⾳韵，不讲究排⽐，没有任何的束缚及限制。
你知道怎么才能写好散⽂吗？以下是⼩编收集整理的散⽂的读书笔记，欢迎⼤家分享。
散⽂的读书笔记篇1 杨绛在⼈⽣迟暮时写的书——《我们仨》，没有半点的⽂饰和卖弄，只是在听⼀位⽼⼈娓娓道来她的故事他们的故事，读来让⼈有温馨的感动。
她看着⼥⼉钱瑗和钱钟书相续的离开⼈世，只能⼀个⼈思念他们仨。
杨绛和钱钟书的爱情⼀直是让我艳羡的，他们两可谓是典型的“书呆⼦”“书痴”，所以也许⽉⽼早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，后来两⼈店铺，国内发⽣战乱后回国，抗战，解放战争，三年⾃然灾害，改⾰开放……他们就这样相孺以沫的，当然后来还有他们的⼥⼉⼀道⾛完了⼀⽣。
他们从来都是与世⽆争，与⼈⽆求，不事权贵的，他们只求能有⼀份⾃在的闲适和从容，他们也许物质贫困，却是知识的富有者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。
“我们要江青给的房⼦？”钱钟书这⽼头⽤如此轻蔑的语⽓如是说。
⽽在如今这样⼀个被⾦钱灼烧的社会，在车⽔马龙，夜夜笙歌下，这种爱情，这种做学问的态度，这种处事的姿态已经不复存在了。
这⼜何尝不是⼀种可悲呢？我时常在想我们所⼼⼼念念追逐的真的是我们想要的吗？还是我们只是爱上了理想的赝品⽽已？这个世界上独⽴的⼈多，⾃由的⼈少，⽽⾃由亦不靠索取得来，像他们那样活出真性情实属罕见了。
我们往往只是做着这⾁⾝的奴⾪，⽇复⼀⽇，年复⼀年，终是失了⾃⼰。
梭罗在读完哈佛后放弃了平常⼈⾛的路，他独⾃去了⽡尔登湖畔⽣活，他感受到⼀个⼈若⼼境知⾜，他便宛若置⾝天堂。
确实，世俗⼈眼中的成功也只是⼀种⽣活⽅式⽽已，我们⽆需奉为定律，如若能获得真正的快乐⽽去做⼀件事，像他们仨，即使世⼈笑我痴，⽽⼜何乐⽽不为呢？ “陪他⾛的愈远，愈怕从此不见”，他们的⼥⼉钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然⽽⽼病相催，岁⽉总是不饶⼈的，钱钟书第⼆年也⾛了。
散文读书笔记心得(通用10篇)
散文读书笔记心得(通用10篇)散文读书笔记心得篇1假期里，我们被要求去看《林清玄散文》。
说实话，这本书我也只看了一点点，感触也不深——毕竟是在网上看的嘛！于是乎读后感就写的不怎样样了……嘿嘿，我作文水平其实也不怎样样嘛。
读《心田上的百合花开》一文，我看到了偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖——野百合追求完美愿望的曲折道路。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为一株百合的天性——虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以以此证明我是花。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
”我想这篇*就是表达此意：仅有事实才能证明我们的本事！读《桃花心木》一文，我想到了我们更需要一种独立自主的心。
依靠父母和教师，并不是我们的本性，可是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依靠的心。
我们要想获得自理本事，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。
从中深化了自我对事物的认识，对道理的理解。
对于简单的物质，更会有深刻理解。
在生活中，我们不应当总依靠父母，无论在做什么事，我们都应尽量自我动手解决；在学习时，我们不应当在教师不停的催促中，复习、做作业……依靠的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……那时候正如文中写的“种树的人不再来，桃花心木也不会枯萎了。
”至若《生命的化妆》一文，先从自我对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，这便引发了下文对化妆师的询问：“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”而化妆师的回答让作者感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师是一个智慧的人。
在那里，化妆师谈到：“化妆的最高境界能够用两个字形容，就是自然。
最高明的化妆术，是经过十分考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。
散文读书笔记
散文读书笔记散文读书笔记（通用6篇）散文读书笔记篇1漂亮的小山村北极村哺育了一位了不起的女性作家迟子建。
她温婉朴实的文字打动了千万读者。
迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却到处有美有爱。
迟子建以深情的笔触向读者娓娓道来与亲人们相处的一幕幕风雪中为'我"送伞却遭拒的母亲;和母亲一起看的两个人的电影;在世时过年总不忘为'我"做灯的父亲桩桩件件，布满了浓郁的人间亲情。
在她很多篇文章中，我可以也许了解她的生活状况丈夫在几年前去世了。
丈夫在世时他们的感情很深，失去爱人后迟子建痛心疾首，非常怀念他。
我也曾看过她特地悼念世君的文章《春天最深切的怀念》，她用文字表达出内心的痛苦与历险。
我可以深切地感受到的难过、悲伤，以及她对丈夫世君的怀念。
迟子建在丈夫去世后经受了'最残酷、黑暗、绝情"的日子。
那日子尽管哀思，但她是顽强的。
为此，她有了对生命无常的深切感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。
令我感受最深的还是第一辑中的第五篇《伤怀之美》。
对家乡漠河北极村漫天大雪、对漂亮的北海道露天温泉的描写让我感觉好像从未见过真正的雪。
不畏寒冷去泡露天温泉的士气让我佩服。
她虽然经受了寒风和雪花的仙境般的美远处的山坡上错落有致地生长着松树的柏树，三股泉水，另一边却结有冰柱，三个季节的景色融合在一起，如同人间仙境一般漂亮。
那雪花更是绚烂而华美。
这不禁令我思索，生活不也是这样吗?惟有经受了风雨的考验，寒冷的鞭打，才能到达唯美的仙境，停下来观赏'世外桃源"的景色。
所以说，不经受风雨，怎能见彩虹?在学习中不论遇到什么困难，我们都应当坚持下去。
或许这一步挺过去了，就到了胜利的彼岸。
可是，在重重压力下，种种坎坷前'挺过去"谈何简单?就像现在，步入初三班级的我们承受着来自各方面的压力，还要面对一场接着一场的考试，积累成山的的作业，繁多的学科肯定有很多同学由于这种种缘由自己失去了信念，导致在最关键时放弃。
散文读书笔记及心得体会
散文读书笔记及心得体会散文读书笔记及心得体会篇1随着年龄的逐步增加和“心智的成熟”，我们小小的心里接触到了大大的世界。
眼看着我们即将褪去幼稚、可爱的外表，应对形形色色的人和事，恐怕此刻的我们仍旧缺少了些什么。
那就是一份难能可贵的童真。
在网络突飞猛进的现代，想知晓万千世界是弹指间的事。
然而让思想过滤去一些繁碎的事情要探寻自我的心，那就是无穷无尽的了。
此刻的我们还不能很清楚地辨认谁是谁非，这样就很容易混淆是非。
书本起到了很好的“启蒙”作用。
教师大力推荐我们读书，从而认清这个世界是完美的，这个世界是充满善意的。
怀着一颗“天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心”，我读完了一本有许多诱发人思考的小故事组成的散文集。
作者眼见的世界是彩色乐观的，好似内心总会被某些东西所触动，这也正是“用心珍惜人生的情感”。
我真可惜自我怎样没有作者的经历和所见所闻还有令人赞叹的感想。
也许我不能期望每一天都与完美的事相遇，但也能像作者一般存着真、善、美的心灵，看这个多姿多彩的世界。
“天真的心、纯善的心、完美的心、庄严的心”是每一卷首语的标题，是作者对少年们的期许，也是我们在人生经历成长的时候每一个阶段的标志杆。
每一段时间我们都要反过去回顾一下，不要让我们意念的小火车顺着轨道偏斜的道路开去。
不但这样我们要常常擦拭心灵的镜子。
如此照见的时间才是光亮、美丽的呢!天真的心，每个孩都以往拥有。
孩提时我们梦想过自我像小鸟儿自由自在地翱翔于蓝天，拥有一片广大、自由的天地。
在我们明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、亲切。
当我们睁开双眼，发现自我还是一个渴望认清世界的孩子。
纯善的心，看到作者深信佛法、普度众生的情感让我崇拜。
可是“心灵里总免不了烦恼、悲哀、苦痛，不如心里为飞走的蝴蝶做感动”。
即使找不到纯然安静的一刻，我们还是能够感受到发生自身边的点点滴滴的温暖来感化心灵。
完美的心和庄严的心又是如此重要。
没有人生的庄严又怎样谈到完美的人生。
史铁生散文读书笔记
史铁生散文读书笔记史铁生，一位在生命的困境中绽放出绚烂思想之花的作家。
他的散文，犹如一道道穿透黑暗的光，温暖而又坚定地照亮了读者的心灵。
读史铁生的散文，最先感受到的是他对生命的深刻思考。
在《我与地坛》中，他写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”这段文字，没有丝毫的哀怨与悲叹，而是以一种平静而坦然的态度看待生死。
他在地坛这个特殊的环境中，经历了无数个思考的日夜，终于明白了生命的无常与必然。
这种对生命的接纳和理解，让我们在面对生活中的挫折和困难时，多了一份从容和勇气。
他的文字中还充满了对母爱的深沉感悟。
《我与地坛》里，那个默默守护、无私付出的母亲形象令人动容。
“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
”史铁生在母亲离世后，才真正理解了她的爱，那是一种无言的、深厚的爱。
这份爱，没有惊天动地的表达，却在日常的点滴中浸润着孩子的心灵。
他的描写让我们懂得，有时候，爱就在那些被我们忽略的细微之处，等待着我们去发现和珍惜。
史铁生的散文也展现了他对人性的洞察。
在《病隙碎笔》中，他探讨了人的欲望、痛苦、希望等诸多方面。
他认为，人的欲望是无穷的，但真正的幸福并非来自于无尽的欲望满足，而是来自于内心的平静与对生命的热爱。
他说：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。
”这让我们反思，在追求物质和名利的过程中，我们是否忽略了内心真正的需求，是否忘记了感恩生活中的点滴幸运。
同时，他的散文语言简洁而富有力量。
没有冗长的修饰，却能精准地击中人心。
比如在《秋天的怀念》中，“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
散文读书笔记
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《散文》读书笔记十五篇
《散文》读书笔记十五篇《散文》读书笔记1第一次读林徽因的散文，她不是我想象中无病呻吟的语气，倒是非常的明智和热情，她的心中永远有着一片斜斜的阳光，她总是那善意的捕捉生命中的点点滴滴，并一寸寸的思考，在笔下翻晒，让我们也跟着她的思维跳跃着，她对待文学就像对待感情一样理智，她的作品是有灵魂和深度的，她呼吁文学创作要真诚，热情，勇于突破，勇于打破陈旧的题材和脉络不断地创新，广泛传播，她鼓励一切内容和形式的文学创作，这点她看的很远很真。
佩服她女子气概，她没有接受徐志摩的爱是明智之举，她虽然欣赏他，理解他，与他共鸣，赞誉他，但她更清楚自己想要的以及自己所坚持的底线，一个三观很正的女子更值得赞扬，才女她是担得起这个称谓的。
《散文》读书笔记2第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的一篇文章《秋天的怀念》。
这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。
这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精选集》。
《史铁生精选集》里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。
每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。
史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的表达。
其实，痛苦与快乐，其实都是挺好的。
快乐的好，在于曾经拥有；痛苦的好，在于即将得到。
痛苦到了极端，也就只是剩下快乐了。
我喜欢自虐，是因为自虐过后才能达到更上一层的快乐。
纯粹的快乐是没有的，即使有也是无聊的。
令人惊叹的是，史铁生居然可以如此有条理有逻辑的将这样一个道理讲清楚。
生命在于过程。
生命的起点是不能选择的，生命的终点是无法改变的。
我们所能决定的，唯有生命的过程。
生活的全部意义，也在于过程。
能有多少体验，能有多少收获，都在于过程。
每多一份体验，每多一份收获，都是生命过程的成就。
因此我喜欢让心灵有各种体验，酸甜苦辣，都尝一遍。
散文读书笔记
散文读书笔记读书，于我而言，就像是一场与作者的心灵对话。
而读散文，更像是在漫步于作者精心营造的花园，每一朵花、每一片叶都饱含着情感与故事。
最近，我沉浸在一本散文集里，仿佛进入了一个全新的世界。
这本散文集没有那种惊天动地的情节，也没有跌宕起伏的故事，但它却有着一种独特的魅力，让我欲罢不能。
其中有一篇散文，作者细致地描绘了自己童年时的夏日时光。
那时候，没有手机，没有电脑，甚至电视也是稀罕物。
夏日的午后，整个世界仿佛都陷入了一种慵懒的静谧之中。
大人们在树下乘凉，手中的蒲扇轻轻摇动，驱赶着恼人的蚊虫。
孩子们则像是一群脱缰的小马驹，在田间地头肆意奔跑。
作者写道，他们会跑到附近的小河边，河水清澈见底，能看到小鱼小虾在水底游来游去。
几个小伙伴挽起裤腿，小心翼翼地踏入水中，水凉凉的，滑过肌肤，让人忍不住打个寒颤。
他们弯下腰，双手在水中摸索着，试图抓住那些灵活的小鱼。
偶尔有谁真的抓到了一条，便会兴奋地大叫起来，那声音在空旷的田野里回荡，惊起了一群在树上栖息的鸟儿。
河边的草丛里，还藏着许多宝贝。
有一种叫“毛毛针”的植物，抽出它的芯，放在嘴里嚼一嚼，甜甜的。
还有各种颜色的小花，红的、黄的、紫的，小伙伴们会采上一大把，编成花环戴在头上，觉得自己美极了。
到了傍晚，家家户户的烟囱里冒出了袅袅炊烟。
孩子们知道，该回家吃饭了。
一路小跑着回去，身上沾满了泥土和草叶，脸上也被汗水弄得脏兮兮的。
一进家门，就能闻到饭菜的香味，肚子便不争气地叫了起来。
作者对晚餐的描写也十分生动。
桌上摆着简单的家常菜，有自家种的青菜，刚从地里摘回来，还带着露水的清香。
还有一盘红烧肉，那是难得的美味，只有在过节或者有客人来的时候才能吃到。
一家人围坐在桌前，边吃边聊，笑声和话语声交织在一起，充满了整个屋子。
吃完饭，大人们会搬着凳子到院子里乘凉，孩子们则躺在凉席上，仰望着星空。
那时候的天空，星星特别多，特别亮，一闪一闪的，像是在眨眼睛。
作者说，他常常会在这样的夜晚，幻想着有一天能飞到天上去，和星星做朋友。
散文读书笔记4篇
散文读书笔记4篇本文目录1.散文读书笔记2.小学朱自清散文精选读书笔记3.秋雨散文读书笔记大全4.余秋雨散文之《霜冷长河》读书笔记前不久在图书馆偶然间发现了一本名为《借我一生》的书，土黄色的封面加上四个镏金的宋体，毫不张扬的静静的呆在书架上。
而我却莫名的感到了一种内敛的大气，于是抽出来一看，是余秋雨写的。
翻开书的第二页看到了这么一段话：“谨以这部记忆文献给我的父辈我的同代。
”寻思着，我还成偷看了，便更有好奇了。
仔细地阅读起来。
原以为像他这种大家之作，应该是语气深沉，措辞深奥的。
可是面对着他这轻松恬淡的笔调，似乎更可称的上是诙谐幽默了。
这本书是从余家的祖辈开始说起的。
提及了他的父母那特殊的身世背景下的特殊婚姻。
确实呢，当时他那样富裕殷实的外公，怎么会舍得将他那娇惯宠爱的大小姐嫁到这穷乡僻壤里来呢可也正因为这样特殊的婚姻，才会让余秋雨有着这么一个知书达礼的母亲，和这样一个乡村中宽松自在的生长环境，或许也才使得秋雨先生有着不一般的性情吧。
童年里的秋雨先生经历的多事我似乎只在电视里才见过，那些布满了乡野气息的快乐往事在秋雨先生的笔下格外的吸引人。
还有那个半真不假而孩子们却深信不疑的传说，更是为他所居住的那个小村遮上了一层雾气。
看着这些，我忽的有种恍若隔世的感觉，好象离我们很远很远，但又似触手可及般鲜活。
在他书中的童年，有一件事让我尤为记忆深刻。
那就是他的母亲办私塾教村民认的事。
现在看来，似乎由女性当老师很寻常，可是在当初那个女人都还不能下楼见客的封建农村，他的母亲要承担起教书的重任，需要的勇气与决心也是惊人的。
敢作敢为在他母亲身上的到了印证。
这在以后余秋雨的生活中似乎起到了很大的作用。
到了青年，他刚上大学的时候，却遇上了“文-化-大-革-命”，这样一个十年，全国上下都处在混乱中，当然，余家也没能幸免。
在父亲被诬蔑入狱的情况下，余秋雨开始独自承担起了一个家的责任，在面对接踵而至的灾祸面前，他用文告诉我们这些没有经历过那段艰难岁月的人一个家庭是怎样在风雨中坚强的。
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散文读书笔记
散文读书笔记
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。
我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出
了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得
格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，
聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是
《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会
在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩
的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。
“时间就是
生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的
价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
品读余秋雨的历史散文，蔚然成了近年来中国小资的时髦风气，并带出了文坛一阵风潮。
历史利用文学获得“美丽外观”，而文学
利用历史获得了“精神深度”。
由此带来的文化狂喜，可以从他散
文集的发行量上得到证实。
在这个剧烈变化的时代，余秋雨做出的努力是令人赞赏的。
在我的记忆里，余文首先在上海的《收获》杂志连载，而后被不断地出版、转载、报导，成为中国各大城市的重要畅销图书，甚至出现在
几乎所有的中文网站和杂志上，与鲁迅和林语堂的作品一道成为现
代散文的经典之作。
一时间，大有不读余文，羞谈文学之风。
果真
是这样吗？让我们以他的《文化苦旅》为例，看看历史和文学在这
里是怎样结构在一起的。
在《文化苦旅》中，我们可以透彻的看到作者采用的话语策略，那就是透着知识分子的“忧患意识”的传统“爱国主义”（也即
“民族主义”，这正是该书发行时面临的一种流行思潮），而后在
这引导下进入深度操作的层面。
第一篇“道士塔”是一个奠定民族主义基调的重要篇章，它确立了整部书的话语（价值）姿态：王道士以他无知和贪婪出卖了中华
文化的瑰宝“敦煌石窟艺术”珍品。
这种道德化的母题和“故事”
完全符合大众的“民族主义”走向。
不仅如此，作者还使用了一些
煽情主义话语记号来强化这种戏剧性的效果，如“伤口”、“滴血”、“下跪”、“恳求”乃至“哭泣”，所有这些意象或独白都
展示了一种露骨的煽情技巧。
尽管它从文学技巧上看相当笨拙，但
在中国的读者市场却是双重有效的，即点燃了读者的历史怒气，又
使之产生了对作品乃至作者的无限钟爱，这样的例子在余文中俯拾
皆是。
余文成功的运用历史随笔与情感化的叙述方式，引发了大众的阅读回响。
尽管人们并未从这些历史诠释中获得新的概念，但封存在
历史中的传统价值和现代生活的断裂，获得了某种修复，旧式文人
的理想、趣味和面容遭到了大众之手的亲切抚摸。
那么，在当时所
谓“建构大中华文化圈”的大汉民族主义思潮中，余文受到大陆乃
至世界各地华人知识分子读者的响应和鼓掌，便是十分自然的事情。
但是余文在市场化的包装上存在着“媚俗”过火的问题。
它太过矫情。
再以“王道士”一文为例，由于爱“宝”心切，作者竟打算
给道士“下跪”，而为了敦煌经卷的一次亏本的“出口贸易”，作
者想为此“大哭一场”。
这种行文上的肆意煽情，主要源于，他一
方面沉浸在老式知识分子的忧患意识之中，一方面则试图向大众或
市场寻求最大限度的认可，这两者最终发生了统一。
没有任何一种
统一比这一种看起来更为古怪。
与诗歌相比，中国散文在其历史进程中始终扮演了一个可悲的角色，散文是诗歌与小说的话语残渣，堆积在文学史的边缘，成为每
个时代主流话语的底衬。
长期以来，以小日子、小情趣、小思想和
小笔触为基本特征的“小散文”，尽管获得了城市市民的热烈掌声，其局限却是不言而喻的。
对于一个充满着阔大意象的中国文化而言，它只能是一种日用文化缀品。
这就为所谓“大散文”诞生提供了一
个有力的理由：散文需要长“大”，需要更为“大气”的构架和运作。
在我看来，余进入历史和政治话语领域是一个错误。
他旅行于一个他完全不能驾驭的领域，并陷入了阔大的迷津，而更令人担忧的是，余文依托的那些陈旧的话语体制，正在这个大变革的时代里缓
慢地崩溃。
我们应该注意到，所有出现在这些怀旧书页中的言说都
是一种挽歌，哀悼着所有正在随风而逝的政治、道德和文化传统。
余文并未让历史向我们开放并成为我们的，恰恰相反，它显示了一
个旧式文人的普通特征：屈从于陈旧的历史阐述和历史语法，同时
又沉醉在一些细小的话语改造之中，而这样的文本无疑无法成为新
散文的方向。
朱自清，我们已经对他不陌生了。
他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。
在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时
起我就开始走近朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。
他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。
从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。
是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。
他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。
可是他们是人，不是神。
七尺
男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪
怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。
读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。
可是现实生活往往不是这样。
有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。
可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员收礼钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。
这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。
也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。
从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
林清玄——这个名字我早已耳熟能详，从我读了他的那篇《桃花心木》开始，不知不觉地，我的目光会不断地追随着他那些文章。
朴实无华，犹如一道道山泉带着它那潺潺的流水声缓缓地走进我们的心坎里，让我们去慢慢地品味生活的甘辛。
林先生的散文最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在散发出柔和的台灯下静静地欣赏，享受着散文带给人的平和与智慧。
在寂静之中，我不由得想起了《鸳鸯香炉》这篇文章。
作者从宝石店中看到的香炉引发了他对童年的会议，文中反复提到作者记忆中鸳鸯香炉那紧密相连的腹部，为下文埋下了伏笔。
“爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒刚坠入爱河的新芽，鸳鸯相连是一种未名的爱，不用生命，千万中爱都升自胸腹中柔柔的一缕烟。
”这段话使我感触颇深，“鸳鸯相连”写出了夫妻之间典型的东方情感，那是一种含蓄蕴藉的爱，如同共守一炉香的鸳鸯，没有轰轰烈烈的燃烧，没有欲死欲生的狂欢，有的只是如烟一般不用声名的爱罢了！
我想，着“鸳鸯香炉”必将是林先生永生难忘的.回忆吧！正如他所说，“香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。
”
我记得，还有一篇文章也是非常有意思的。
《生命的化妆》先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相
上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
“这就引发了下文化妆
师的回答，我记得最深的是以下几句：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
”
说的多好啊，最好的化妆是生命的化妆，在当今的社会，又有多少人能不用言语、行动来伪装自己、分时自己？一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美。
我认为，不必花时间
去思考别人眼中的自己，如果自己觉得“这就是我，我不必去为别
人而改变与伪装自己。
“那么，这样的你才是真正的美。
我只有一张口，一支笔，我能说的，能写的，只有这么多，但是，我心中所想的那是无法言尽于笔墨纸张之中的！
可以说，林先生的文字很美：有花的鲜美，月的皎洁，风的温柔，自然的博大，更有人性的芬芳。
文章中所散发的唯美气息和他文章
的绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”。
他的故事很平凡，可能就发生
在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些文章初读，姿势清新一场，品则小心开意解。
文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美的沁入人心的佳作呢？。