齐桓晋文之事练习题及答案【部编版高一下册】

齐桓晋文之事练习题及答案【部编版高一下册】-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《齐桓晋文之事》练习题及答案【部编版高一下册】班级：姓名：【习题】一）文学常识填空：《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。

它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。

二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：①无以，则王乎：以，通“已”，停止②然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问③王说：说，通“悦”，高兴④放辟邪侈，无不为已：已。

通“矣”，表确定语气⑤刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样⑥然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”⑦盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归⑧行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路⑨其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告⑩是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害⑪颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：①吾何爱一牛：爱，吝啬②老吾老，以及人之老：以及，用来推及到③至于兄弟：至于，推广到④不推恩无以保妻子：妻子，妻子和莅中国而抚四夷也：中国，指中原然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：①齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使无以，则王乎：王，名词作动词，王无异于百姓之以王为爱也：异，是以君子远庖厨也：远，形容词作明足以察秋毫之末：明，形容词作老①吾老②，以及人之老：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，幼①吾幼②，以及人之幼：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家⑭寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作词，弱小的国家；强，形容词作名然后从而刑之：刑，名词作动词，是罔民也：罔（通“网”），名词作从事，重视 4、一词多义 ①道（1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，……：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道（5）彼与彼年相若也，道相似也：道（1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往（3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 ③舍（1）sh è舍南舍北皆春水：房屋（2）shě舍之！吾不忍其觳觫：释放（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：停止（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：居住（5）shě锲而不舍，金石可镂：舍（1）诚有百姓者：的确（2）是诚何心也：真的（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚（4）楚诚能绝齐，……：果真，如果5、判断下列文言句式类型：①是乃仁术也：判断句②是罔民也：判断句③百姓之不见保：被动句④有牵牛而过（于）堂下者：省略句⑤何由知吾可也：宾语前置句⑥将以（之）衅钟：省略句⑦将以（之）求吾所大欲也：省略句⑧莫之能御也：宾语前置句⑨及（其）陷于罪：省略句⑩必使（之）仰足以事父母：省略句⑪是诚不能也：判断句⑫臣未之闻也：宾语前置句⑬牛何之：宾语前置句⑭夫子之谓也：判断句⑮是折枝之类也：判断句⑯未之有也：宾语前置句⑰王坐于堂上：状语后置句⑱构怨于诸侯：状语后置句⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句⑳然则一羽之不举：宾语前置句㉑夫子之谓也：宾语前置句㉒树之以桑：状语后置句㉓舆薪之不见：宾语前置句㉔何以异：宾语前置句㉕我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句㉖宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句三）选择题：1．下列加点字注音全都正确的一项是()A．衅．钟(xìn)数罟．．(cùɡǔ) 忖度．．(cǔn duó) 彼恶．知之(è)B．供．养(ɡōnɡ) 便嬖．．(biàn bì) 赴愬．(sù) 弃甲曳．兵(yè)C．商贾．(ɡǔ) 饿莩．(piǎo) 放辟．(pì) 邪侈．(．chǐ) D．赡．养(zhān) 衣．帛(yì) 庠．序(xiánɡ) 孝悌．(tì)1、答案 C 解析A项“恶”读wū，B项“便”读pián，D项“赡”读shàn。

２．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是()A.①寡固．不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固．知王之不忍也B.①若无罪而就死地，故以．羊易之也②挟太山以．超北海C.①王无异于．百姓之以王为爱也②此心之所以合于．王者D.①吾力足以举百钧，而．不足以举一羽②莅中国而．抚四夷２、答案 A 解析A项“固”①②都是副词，相当于“本来”。

B项“以”：①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。

C项“于”：①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。

D项“而”：①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。

３．释词、译句不正确的一项是()A．保民而王，莫之能御也。

御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：换。

宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？３． D（独，副词，却）４．释词、译句不正确的一项是()A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。

见：看见。

见：被。

——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。

C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

及：推及。

——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

缘：攀登。

——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。

４．A５．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是()A．保民而王，莫之能御也。

B．宜乎百姓之谓我爱也。

C．王无异于百姓之以王为爱也。

D．若是其甚与？５．BD（主谓倒装）６．指出通假字并解释，不正确的一项是()A．刑于寡妻，至于兄弟。

刑：通“型”，作榜样。

B．对曰：将以衅钟衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。

C．无以，则王乎？以：通“已”，止。

D．行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，路途。

E．盖亦反其本矣！盖：通“盍”，何不。

６．B（不仅涂钟）７．对加粗词解释不正确的一项是()A．若民，则无恒产，因无恒心。

因：就、随之。

B．放辟邪侈，无不为已。

侈：奢侈。

C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。

D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？赡：足。

７．B（侈，放荡）８．通假字解说不正确的一项是()A．放辟邪侈，无不为已已：通“矣”，语气助词。

B．焉有仁人在位，罔民而可为也？罔：通“”，张以伺，犹言陷害。

C．颁白者不负戴于道路矣颁：通“斑”，黑白相间。

D．则盍反其本矣！盍：通“盖”，“何不”的合音字。

８．D（非通假字）９．加粗词意义不相同的一组是()A．放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也？B．及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C．盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D．今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻９．B（A做。

B随即/跟随。

C何不。

D．舒缓语气）１０．对本段内容层次分析不当的一项是()A．开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。

B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。

C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。

”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。

D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。

１０．C（还有教育百姓）四）简答：1．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？1、答：稳定的思想状态和固定的财产。

恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；恒产指土地、房屋等。

2．文中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。

你认为哪种解释更合理为什么2．答：应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。

五）课外阅读拓展逍遥游(节选)庄周惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树．之成而实五石。

以．盛水浆，其坚不能自举也。

剖之以为瓢，则瓠落②无所容。

非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。

”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之．药者，世世以洴澼④为事。

客闻之，请买其方百金。

聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。

’客得之，以说吴王。

越有难，吴王使之将。

冬与越人水战，大败越人，裂．地而封之。

能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而．忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑤也夫！” 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗⑥。

其大本臃肿而不中弗墨，其．小枝卷曲而不中规矩。

立之途，匠者不顾．。

今子之言，大而无用，众所同去也。

”庄子曰：“子独不见狸狌⑦乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟⑧。

今夫斄牛⑨，其大若垂天之云。

此能为大矣，而不能执鼠。

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

不夭．斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”【注】 ①瓠(hù)：葫芦。

②瓠落：宽大的样子。

③呺(xiāo)然：庞大而又中空的样子。

④洴(pínɡ)：浮。

澼(pì)：漂。

(kuànɡ)：丝絮。

⑤蓬：草名，其状弯曲不直。

“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。

⑥樗(chū)：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不能用作器材。

⑦狸(lí)：野猫。

狌(shēnɡ)：黄鼠狼。

⑧罟：网的总称。

⑨斄(lí)牛：牦牛。