将进酒两课时教案

将进酒教案
教学目标：
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本容；
2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；
3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学重难点：
1、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；
课时安排：二课时。

第一课时
教学目标：
1、了解作者生平及诗歌写作背景；
2、解读诗歌前半部分，把握白“悲”的情感；
教学重难点：
1、解读诗歌前半部分，把握白“悲”的情感；
教学过程：
一、导入
1、白生平简介：
白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。

中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。

汉族，祖籍陇西郡成纪县（今省市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯
斯坦托克马克）。

逝世于当涂县。

其父客，夫人有许氏、氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《太白集》传世。

公元762年病卒，享年61岁。

其墓在当涂，江油、安陆有纪念馆。

2、将进酒写作背景
唐玄宗天宝初年，白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命白为供奉翰林。

不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。

此后，白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

关于这首诗的写作时间，说法不一。

黄锡珪《太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。

一般认为这是白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

此时距白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。

这一时期，白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。

诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

二、疏通字词
注释：
⑴将进酒：属乐府旧题。

将（qiāng）：请。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。

天上来：黄河发源于，因那里地势极高，故称。

⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。

一说指父母。

一作“床头”。

青丝：喻柔软的黑发。

一作“青云”。

成雪：一作“如雪”。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸会须：正应当。

⑹岑夫子：岑勋。

丹丘生：元丹丘。

二人均为白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。

君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

⑿王：指思王植。

平乐：观名。

在西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

⒁径须：干脆，只管。

沽：买。

⒂五花马：指名贵的马。

一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。

销：同“消”。

⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

三、吟咏诗文，体会情感
1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，那么，在这篇诗文中，你是如何把握诗人的情感的？（找出文中表达是人情感的字眼）
明确：悲、欢、愁
2、从哪你读出诗人的“悲”？
①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。

白悲的是什么？人生易老，时光易逝。

除此之外，我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。

距诗人离开长安已达八年之久。

当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。

②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？
老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？作者这里是使用夸的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

这句话和白发有什么关联？（朝、暮，速度之快，都是极尽夸的手法），先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。

（比兴）
③这两句都运用到了夸的手法，夸是白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸？
“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

第二课时
教学目标：
解读诗歌后半部分，探析白由“悲”转“欢”的情感，在此基础上，把握全诗主题涵。

教学重难点：
探析白由“悲”转“欢”的情感，在此基础上，把握全诗主题涵。

教学过程：
1、诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”？请用文中的原话来回答一下。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是——
①既然人生短暂，何不及时行乐？
②悲又何益？就应另外去寻找寄托。

朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

“将进酒，乘大白”那就是必须的了.
③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。

2、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。

诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。

而且长歌一曲，以抒心志。

但诗人的心情好像并不痛快。

就让我们来看看这几句劝酒词。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

”
①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。

自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。

那才高八斗的子建哪，不也是喝酒喝出了名吗？
②“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

这两句在容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。

不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。

总起来说，前者于愤激中略见昂扬后者于愤激中略见低沉。

③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

”白为什么羡慕饮者？
这是白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；“千秋万岁名，寂寞身后事。

”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。

这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。

④“王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

”诗人为何举思王植的例子来对自己的观点加以说明？
一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。

诗人此例是拿植自比。

植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。

白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。

将狂豪的植与自己相比，自己尽管没有植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。

3、面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人心有太多的不满和不平。

这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。

你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。

愁若止于一身，那是毫无意义的。

用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的
贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语才能表现愁的深广。

四、课堂总结
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”，深受儒家思想影响。

另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来，深受道家思想影响。

白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性使然，是无法改变的。

但我们也不可忽视白的饮酒诗中仍包含着积极的容。

读白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。

杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。

所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。

正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！
五、因声求气，吟咏诗韵
1、通过刚才的学习，大家再把诗文齐读一遍，带着感情的齐读。

2、我们来听听的京剧家关栋天的吟咏，看看和他吟咏的诗句中有哪些你觉得很好，有哪些不足。

附录：板书设计
将进酒白
悲伤——欢乐——激愤——狂放愁。