孙子思想对后世的影响
浅谈孙子兵法中的全胜思想
浅谈<<孙子兵法>>中的全胜思想周强060210043孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。
这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。
他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。
孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。
其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。
攻心是达成全胜目的的重要手段。
目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。
"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。
古代文化名人事迹总结大全
古代文化名人事迹总结大全古代时期涌现出了许多伟大的文化名人，他们以其卓越的才华和杰出的成就对人类文明作出了巨大贡献。
以下是对一些著名古代文化名人及其事迹的总结。
1. 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代文化中最重要的人物之一。
他是儒家学派的创始人，强调道德伦理和社会秩序的重要性。
孔子的思想对中国和其他东亚国家的社会、政治和教育产生了深远影响。
2. 墨子（公元前470年-公元前391年）墨子是中国古代哲学家、科学家和教育家，也是墨家学派的创始人。
他主张兼爱、非攻和反对战争。
墨子在科学领域也有重要贡献，他对光学、音乐和机械学等领域进行了研究。
3. 孟子（公元前372年-公元前289年）孟子是儒家学派的代表人物之一，他强调人性的善良和修身齐家治国平天下的重要性。
孟子的思想对中国古代哲学和政治思想产生了深远影响。
4. 荀子（公元前313年-公元前238年）荀子是中国古代儒家学派的重要思想家，他主张“性恶论”，认为人的本性是邪恶的，只有通过教育和修养才能改正。
荀子的思想对中国古代政治和道德教育产生了重要影响。
5. 孙子（公元前545年-公元前470年）孙子是中国古代军事家和军事理论家，他的著作《孙子兵法》是世界上最早的军事典籍之一。
孙子的战略思想对后世的军事家产生了深远影响，被广泛应用于军事领域。
6. 曹操（155年-220年）曹操是中国东汉末年的政治家、军事家和文学家，也是三国演义中的重要人物之一。
曹操政治手腕高超，军事才华出众，他通过一系列的政治和军事行动巩固了自己的统治地位，对中国历史产生了重要影响。
7. 司马迁（公元前145年-公元前86年）司马迁是中国西汉末年的历史学家和文学家，也是《史记》的作者。
他以其详实的史料和精彩的叙述风格成为古代中国最重要的历史学家之一，对中国历史研究产生了深远影响。
8. 诸葛亮（181年-234年）诸葛亮是中国三国时期蜀汉的丞相，也是《三国演义》中的主要人物之一。
简述《孙子兵法》的主要思想精髓
简述《孙子兵法》的主要思想精髓孙子说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”所以他指出：“战争作为一种国家行为，不仅关系到军事、政治和外交，而且直接决定着国家的安危和兴衰。
”因此，研究和掌握战争规律，就成了非常重要的任务。
我们现代社会正在经历一场信息时代的战争，战争带给人类的损失是巨大的，这需要我们在今天的世界里努力学习，奋发向上，做一个顶天立地的男子汉。
孙子在中国的历史上是一个有影响力的人物。
他最著名的著作《孙子兵法》，已被译成十几种文字，全世界每年都有成千上万的人去研究它。
他曾把自己与古代名将乐毅、李牧、白起相提并论，并称之为“孙、吴”。
西方人认为《孙子兵法》这本书是二千多年来，世界上最伟大的五部兵书之一，它是一切进攻性战略的基础，对战争有巨大的影响，对后世的军事思想和实践产生了极其深远的影响。
在现代社会中，战争已越来越少，但有时候还是难免要打仗，所以平时多读点孙子的《孙子兵法》，对处理好各种关系和解决战争问题是很有好处的。
所谓“知彼知己，百战不殆”，要战胜敌人必须首先知道敌我双方的情况，这就是“知彼”。
《孙子兵法》中明确地提出了“知彼知己，百战不殆”的著名论断。
《孙子兵法》第三十九篇《用间篇》云：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
”意思是说，在战争中用间有五种，即有利用反间谋敌、内间惑敌、死间杀敌、生间心敌的五种方式。
其中“反间”是《孙子兵法》中最奇特的用间手段。
间谍，是一些国家运用来从事破坏活动的特殊人员，他们采取种种隐蔽的方法，收集敌方的机密情报。
所以“反间”就是打入敌方内部，刺探情报，离间敌人，获得机密情报，为己所用。
间谍工作的范围很广，诸如了解敌人的军事、政治、经济、科技、地形、气候、风俗等方面的情报；刺探敌人的城防设施、武器装备及仓库储粮情况；侦听敌人通讯联络及无线电台的秘密；窃取敌人的计划、部署、调动、行动情报；搜寻敌人俘虏和潜伏下来的特务分子，捕捉逃跑的敌人等等。
孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义
孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义《孙子兵法》是中国乃至世界上第一部体系比较完备的治国大典，对战争及一切军事活动，都作了十分透彻、周密的研究。
然而孙子决不是爱好战争，相反，在他的著作中处处表现了不战全胜和对和平的愿望。
其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。
孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。
在《谋攻》篇中，他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。
这一论断，乃是从最根本的战略方针上，最大限度地发挥现有条件的潜力，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜目的的重要战略决策。
孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。
春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的霸权地位，而非争个你死我活。
孙子生活在奴隶制即将结束，封建制骚动欲出的春秋末期。
由于当时生产力的发展推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，作战方式也日趋复杂多变，战争规格日益扩大且更为残酷。
由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至置对手与死地。
正是在这样的时代中，孙子亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。
纵观《孙子兵法》全书，无不蕴含着以非战争形式的斗争来达到政治目的的最高境界。
通过伐谋、伐交等手段，使对手在心理上产生慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。
后七子的名词解释
后七子的名词解释在中国古代的文化传统中，后七子是一个常见的词语，特指孟子、荀子、庄子、老子、墨子、韩非子和孙子七位古代思想家。
这七位哲学家在中国哲学史上起着重要的作用，对后世影响深远。
下面将对后七子进行逐一解释。
1. 孟子：孟子（372年-289年前后）名轲，字子舆，又称孟子舆。
他是中国古代儒家学派的重要代表人物。
孟子被封为“孟子”，是出于尊敬他的学术成就和影响力。
他的思想主张强调人性的善良，认为人性是可以培养和改造的。
在政治上，孟子主张君主立德，推崇仁政。
孟子的学说对后世产生了广泛的影响，成为中国传统文化中的重要组成部分。
2. 荀子：荀子（313年-238年前后）名况，字卿胜，又称荀况。
他是中国古代儒家学派的代表人物之一。
荀子的学说主张人的本性是恶的，强调道德修养和人伦关系的重要性。
他强调君主的权力要通过道德来约束，注重社会秩序和人与人之间的和谐。
荀子的思想对中国古代哲学产生了深远的影响，对儒家学说的发展和演变起到了重要的推动作用。
3. 庄子：庄子（约公元前369年-公元前286年）名周，字子昼，又称庄周。
他是中国古代道家学派的代表人物之一。
庄子的学说主张追求人的自由和无为而治的理念。
他提出了很多著名的寓言和哲理故事，通过形象的比喻来阐述自己的思想观点。
庄子的思想对中国古代哲学产生了巨大的影响，对后世的文化、美学和宗教思想都有着重要的启发作用。
4. 老子：老子（约公元前570年-公元前471年）名聃，字聃，又称李聃。
他是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人。
老子的学说主张无为而治、道法自然。
他提出了“道”这个概念，强调人与自然的和谐相处，追求自我与自然的融合。
老子的思想对中国古代哲学的发展产生了重要的影响，对道家学派的形成和发展起到了巨大的推动作用。
5. 墨子：墨子（约公元前468年-公元前376年）名翟，字子墨，又称墨翟。
他是中国古代墨家学派的创始人和代表人物。
墨子的学说主张兼爱、非攻，强调以爱和宽容为核心的道德伦理观念。
孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点
孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。
《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。
它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。
《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。
孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战──孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
这就把战争推到了国家大事的首要位置。
“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。
在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。
不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。
同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。
（二）“胜兵先胜”──孙子的先胜论孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
孙子思想对后世的影响
孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。
《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。
它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。
《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。
孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战──孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
这就把战争推到了国家大事的首要位置。
“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。
在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。
不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。
同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
道家的十大人物
道家的十大人物1、老子：古代道家中最重要也是最具影响力的一位，老子是我国古代哲学史上的传奇人物。
他在提倡“顺其自然”，把重点放在了“逆而行之”上，深深影响了后代思想家和学者，他的著作《道德经》深受世人拥护，被誉为“古代哲学的圣经”。
2、墨子：墨子是湘西扬子江流域晚期伟人，也是一位伟大的道家。
他的主要著作《墨子》中影响深远，深刻反映了墨家的宗旨、思想原则等，是儒家、道家、法家影响最大的诸子百家之一。
3、荀子：荀子是战国末期著名的思想家，他把其所理解的道家理论完善、完备，并且说明其发展过程，在实践中发现了新的要素。
他的著作《荀子》主要阐述道家和天道的大纲，使道家的理论不断完善，影响深远。
4、孟子：孟子是一位伟大的儒家学者，他把儒家学说拓展了道家的逻辑术语，使思想更加丰富。
他的代表著作《孟子》极具影响力，提出了以道为先的“仁”的概念，以此促进了儒家道家和法家之间的和谐统一。
5、韩非子：韩非子是战国末期文学家，他整合了当时不同学说的具体思想，把道家思想加入到诸子百家之中，使道家不仅在实践中得以实践，而且在普及上得到了更大的规模，影响更加广泛。
6、孔子：孔子是春秋末期伟大的思想家，他高度重视道家的思想，他在《论语》中笼统地融合了儒、道和法的基本思想，形成了儒家的基本思想原则。
7、庄子：庄子是春秋时期最重要的人物之一，他的著作《庄子》提出了“反像”的概念，一派道家理论，关注“自然”，把“博雅”作为修身养性的基础，对后世影响深远。
8、孙子：孙子是春秋战国时期的著名理论家，他的著作《孙子》在后世影响极大，他以“天命”为修身之本，阐释了道家“天”的完整概念，着重以“道”洞察“天”，直指“天下太平”的理想。
9、郭璞：郭璞是战国时期第一代的道家，他的著作《簡文》中深入浅出地讲解了关于天、人、地的道家观点，开辟了古代道家学说的论证方法，影响深远。
10、公孙丑：公孙丑是古代道家，他的著作《公孙丑诗经》道家理念最为清晰，他把重点放在“把道作为人生的指导”上，把人生的途径分为“博雅”和“贞节”，坚定信念的“清忠”，他的思想对古代道家有着很大的影响力。
史记中的英雄人物
史记中的英雄人物史记作为我国古代最早的一部纪传体通史，记录了众多英雄人物的事迹，这些人物在历史中具有深远的影响力。
他们的智慧、勇气和才华令人钦佩，也给后世留下了宝贵的学习资源。
本文将从史记中选取几位令人难忘的英雄人物，介绍他们的伟大事迹以及他们对中国历史的影响。
一、项羽——战国末年的英雄项羽，史记中的一个重要人物，是中国历史上战国末年的一位杰出将领和政治家。
项羽在史记中以其大胆的战斗策略和深思熟虑的政治决策而闻名。
项羽出身贫寒，但他凭借着过人的勇气和智谋获得了一支忠诚的军队。
他在与刘邦的抗争中表现出色，迅速崛起成为战国末年的一位重要军事领袖。
他勇冠三军，不惧强敌，多次战胜秦军，最终推翻了秦朝的统治。
然而，项羽在政治上的野心使他陷入了内斗之中。
他的失策导致了刘邦的崛起，并最终导致他败北。
尽管如此，项羽的战略眼光和崇高的英雄气概仍然给后世留下了深刻的印象。
二、刘邦——开创汉朝的奠基人刘邦，史记中的另一位英雄人物，是中国历史上汉朝的开创者，也是刘家的创始人。
他在中国历史上留下了独特而不可磨灭的印记。
刘邦出生在一个寒微的家庭，但他凭借着聪明才智和卓越的领导力，成功地推翻了秦朝的统治。
他发动了著名的西楚霸王项羽战争，最终取得了胜利，使自己成为中国历史上第一个皇帝。
刘邦统治下的汉朝被认为是中国历史上最伟大的朝代之一。
他采取了一系列积极的政策来稳定国家，促进经济发展，加强治理，崇尚仁政。
他的治国理念和政策在后世影响深远，对中国历史产生了重要的影响。
三、孙子——古代军事家的典范孙子，史记中的一位军事家和战略家，是中国古代军事思想的奠基人之一。
他的著作《孙子兵法》至今仍被广泛研读，被誉为世界上最早的军事典籍之一。
孙子提出了诸多重要的军事理论和战略原则。
他强调了军队的纪律和训练，主张军事行动必须建立在准确的情报和充分的战略思考基础之上。
他的“顺势而为”、“知己知彼”、“以战养战”等理论思想被广泛应用于军事战略和管理领域。
孙子的思想总结
孙子的思想总结孙子（公元前544年至前496年），字子骞，鲁国人，春秋时期的军事家、思想家。
他是中国古代军事著作《孙子兵法》的作者，也是最早系统阐述军事理论与策略的人之一。
孙子的思想对于中国古代军事文化产生了巨大影响，同时也对后世军事战略学和管理学的发展产生了重要影响。
在学习和总结孙子思想时，我们可以从以下几个方面来进行总结。
首先，孙子思想的核心观点是“战争就是政治的一种继续”。
孙子认为，战争是一种政治手段，其目的在于达到国家的政治目标。
在战争中，政治和军事密切相关，军事手段只是达到政治目的的手段之一。
他主张对战争目的的科学分析和决策，通过斗争获得更好的政治结果。
其次，孙子强调战争的战略性和综合性。
他认为，战争是一个综合性的系统工程，要在众多的因素中进行全面考虑和分析，而不是仅仅依靠武力和战斗力。
他提出了兵法的“五要素”，即道、天、地、将、法。
其中，道是战争的总体方针，天是气候、地理和地形，将是军事指挥者的能力和才智，法是纪律和规章制度。
他认为只有在这五个要素的综合运用下，战争才能取得最终胜利。
孙子思想的第三个特点是注重灵活性和变通性。
他认为，战争具有变化无常的特点，不同的战役和战术需要根据具体情况进行调整和变换。
因此，他强调战争的灵活和变通，主张根据敌我双方的实力、地形和情况变化来制定战略和战术。
他提出了一系列可变的战略和战术原则，如“先发制人”、“守势为攻势”、“攻其所必救”等。
这些原则都是为了提高胜利的机会和获得最终的胜利。
此外，孙子强调了战争中的战略运用和计策的重要性。
他认为，制定正确的战略和使用正确的计策，是获得胜利的关键。
他强调了情报的重要性，主张在战争中要积极获取和利用情报，以制定最佳的计谋。
他提出的一些战略原则和计策，如“声东击西”、“以逸待劳”、“围魏救赵”等，都是为了在战争中获得相对优势和胜利。
最后，孙子思想强调了对兵员的重视和管理。
他认为，士兵是战争的基础和核心，只有获得他们的支持和战斗力才能真正取得胜利。
浅谈孙子兵法中的全胜思想
浅谈<<孙子兵法>>中的全胜思想周强060210043孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。
这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。
他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。
孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。
其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。
攻心是达成全胜目的的重要手段。
目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。
"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。
孙子的辩证思想是什么总结
孙子的辩证思想是什么总结孙子的辩证思想总结孙子是我国古代军事学的奠基人之一，他的兵法思想在世界军事史上具有重要的地位。
孙子的辩证思想以其深刻的政治军事见解和战略智慧，极大地影响着后世军事家和政治家的思考方式。
本文将对孙子的辩证思想进行全面的总结，主要分为以下几个方面进行阐述。
一、战争的本质与辩证过程孙子认为战争是一种辩证的矛盾运动，既包含着敌我对抗的矛盾，又反映了各种矛盾的统一和变化。
他指出，“凡兵之利钝，殆有所主”，战争的本质在于斗争、矛盾和变化。
孙子认为在战争中要善于利用矛盾双方之间的对抗和矛盾的统一，通过阐述正面战争与反面战争的辩证过程，提出了“知彼知己，百战不殆”的战略思想，并强调战略的灵活性和变化性。
二、矛盾的辩证思维孙子的辩证思想体现了对矛盾规律的深刻洞察力。
他指出，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
他认为在战争中，各种矛盾都具有客观存在和发展的规律，只有深入了解和分析矛盾的本质和特征，才能在战场上做出正确的决策和战略选择。
同时，孙子提出：“夫未战而庙算胜者，得算多也。
”他强调在战争之前要进行全面、科学的军事分析和战略规划，善于预测和推测敌我双方的动态，从而在战争中取得胜利。
三、主观能动性与客观条件孙子的辩证思想也体现了主观能动性和客观条件的辩证关系。
他指出，“无恃其不来，恃吾有以待之。
”在战争中，孙子强调坚持主动进攻的原则，善于将敌人从有利地带逼到不利的地方，从而寻求取得战略优势。
但同时，他也强调战争的胜利与客观条件的制约是密切相关的，要善于根据实际情况调整战略战术，充分利用各种条件来保证战争的胜利。
孙子的思想提出了主观与客观相互作用的辩证观点，为后世的军事理论和实践提供了重要的借鉴。
四、变化与历史发展孙子关于变化和历史发展的辩证思想也非常重要。
他认为战争中的变化是无穷尽的，客观规律的变化决定了军事实践策略的制定。
他指出：“故将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦之。
孙子兵法的国际影响
1.孙子的研究和现代的战争理论、战略作战思想有关联。
在美、英、日等国，一些当代军事理论家的论著中，皆程度不同的汲取和运用孙子的思想。
他们认为：《孙子兵法》的大部分观点在我们当前环境中仍然具有和当时同样重大的意义。
特别是被称为“美国第一流战略家”的华盛顿斯坦福研究所战略研究中心主任理查德‧福斯特，运用孙子兵法探索美国对苏的新战略，以“不战而屈人之兵”为基点，提出“确保生存和安全”战略，代替“确保摧毁”战略，影响五角大楼和白宫的决策。
这一战略思想，日本的三好修又加以阐发，提出了著名的“孙子核战略”。
2.一些国家的军方首领也非常注重孙子。
联邦德国国防部长韦尔纳博士在西元1977年8月30日和记者谈话时，引用了中国古代兵法家孙子的话，并说：“很可惜，在西方许多人不熟悉这一点。
”美军参谋长联席会议主席维西在西元1985年1月14日，访问中国军事学院即席演讲中说：“美国军事理论吸收了许多国家的优秀遗產，其中有西元前400多年中国早期的孙子兵法。
”西元1986年5月21日，美国国防大学校长劳伦斯访问中国国防大学时的讲话中，一再援引孙子。
在美国陆军作战纲要（西元1982年版）中，引入孙子的一些名言，作为其基本作战思想理论和主要方法的要则。
3.在军事领域之外，在体育竞技如围棋、象棋、相扑等，在企业经营管理方面，也运用孙子的一些原理原则，如兵法经营全书等。
日本的一位建筑公司董事长服部千春，自称其经营得以发展是靠运用孙子之赐，并长期研究孙子，著有孙子兵法校解。
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。
在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。
它也被翻译成多种语言，在世界军事实上也具有重要的地位。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。
孙子“慎战”思想及其现代意义
孙子“慎战”思想及其现代意义【摘要】本文主要探讨了孙子“慎战”思想及其现代意义。
首先介绍了孙子兵法的概述，然后深入解读了孙子“慎战”思想的内涵与核心要义，探讨了在军事实践中的具体运用和在现代战争中的重要性。
接着分析了孙子“慎战”思想与现代军事战略的结合，从而得出孙子“慎战”思想对现代军事的重要启示和意义。
总结指出，孙子“慎战”思想在当今战争中仍然具有重要的指导意义，对于现代军事战略的制定和执行起着重要的作用。
通过对这一古代智慧的深入思考和运用，可以更好地适应现代多变的战场和军事环境，提高战争胜率和保障国家安全。
【关键词】孙子兵法, 慎战思想, 现代意义, 军事实践, 现代战争, 军事战略,启示, 思想结合1. 引言1.1 孙子“慎战”思想及其现代意义孙子“慎战”思想是《孙子兵法》中的核心理念之一，强调在战争中必须谨慎行事，精益求精，善于预测敌人的动向并灵活应对。
这一思想在古代战争中得到了广泛的实践和验证，成为中国古代兵学的重要组成部分。
随着时代的变迁，孙子“慎战”思想在现代战争中仍然具有重要的指导意义。
在当今世界格局下，军事实力竞争愈发激烈，各国之间的冲突与博弈也日益频繁。
而孙子“慎战”思想所强调的策略性、精准性、变通性等原则，对于指导现代军事战略的制定与执行具有重要启示意义。
深入挖掘和理解孙子“慎战”思想，探索其在现代军事实践中的运用和发展，对于提升国防实力，维护和平稳定，具有重要的现实意义。
本文将通过对孙子兵法的概述，孙子“慎战”思想的解读，以及在军事实践和现代战争中的应用等方面进行探讨，旨在进一步探讨孙子“慎战”思想的现代意义，并对其进行总结和深入思考。
2. 正文2.1 孙子兵法概述孙子兵法，又称孙武兵法，是中国古代兵学经典之一，被誉为古代兵学的集大成者。
它是春秋战国时期军事家孙武所著，以其独特的军事思想和理论体系对后世兵学产生了深远影响。
孙子兵法主要包括“计篇”、“谋篇”、“攻篇”、“战篇”和“军争篇”五个部分，整体上以“战”为中心，强调兵战之道，对于如何在战争中制胜对手有着系统的阐述和指导。
孙武的历史故事
孙武的历史故事孙子（孙武）是中国古代军事家、军事理论家和军事家族孙氏的创始人，他的著作《孙子兵法》至今仍然被广泛应用于军事战略领域。
他的故事距今已经有两千多年的历史，在这漫长的岁月中，他的思想和智慧依然对后人产生着深远的影响。
孙子的故事始于战国时期的中国，当时中国处于七雄纷争的混乱局面之中，各个诸侯国争夺霸权。
面对这样的形势，孙武开始思考如何才能在战场上取得胜利，并保障自己国家的安全。
他视察了各个国家的军队和战争方式，发现大部分的军队依靠壮烈的冲锋和激烈的战斗进行攻击。
然而，这种方式在敌强我弱的情况下往往无法取得胜利，而且会导致巨大的伤亡。
于是，孙子开始思考从战略层面上解决问题的办法。
孙子写下了《孙子兵法》，这本书成为了中国军事史上的经典之作。
《孙子兵法》主要包括六个方面的内容：胜败、敌我、进攻、战场、军令和用间。
这个六方面的战略体系深入浅出，扼要精辟，被誉为军事智慧的瑰宝。
在《孙子兵法》中，孙子提出了许多重要的观点和战略原则。
例如他强调了谋略和计划的重要性，并指出战胜敌人不仅仅依靠武力，智慧和策略同样重要。
他提出了“伯夷、wA小德”（示弱隐藏实力）、“长短兵器”等重要思想，在战场上通过变化战术来应对不同的敌人。
孙子的思想也对后世的将领产生了深远的影响，并且受到了世界各国军事家们的高度评价和广泛应用。
在实践中，孙子的战略思想得到了成功的验证。
孙子在齐国时帮助吴起指挥了一系列的战争并取得了胜利，改变了当时吴国战略压制的局面。
他还谋划了“合纵连横”的战术，通过与其它国家达成联盟来对抗强大的秦国，并最终实现了六国联军，对秦国形成了威胁，为战国七雄局势的动态平衡起到了重要的作用。
孙子的智慧也体现在对兵员培养的重视上。
他提出“能使己也不能使敌，虽多势必有败亡之理”这样一句至理名言。
他强调要让士兵在军事技能、思想觉悟和心理素质等方面得到充分的训练和培养，才能在战场上取得胜利。
他对军事训练的要求高，对士兵的纪律要求严，以此来确保作战的效果和士兵的生命安全。
春秋战国的英雄人物故事
春秋战国的英雄人物故事孙武，字长卿，生卒年不详，后人尊称其为孙子，春秋末期齐国乐安(今惠民县)人。
祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地于乐安。
我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。
公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，着成兵法十三篇。
他的兵法得到吴王的认可，被任命为。
公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
他所着的《孙子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。
出身贵族，另寻立足之地孙武的祖先是妫满，他被周朝天子册封为陈国国君。
后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携带家小逃到齐国，投奔齐桓公。
齐桓公早就听说了陈公子妫完的大名，知道他虽然年轻，但很有才华，就任命他为负责管理百工之事的工正。
妫完在齐国有了安身之地后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。
一百多年后，田氏家族出了很多人才，经过几代相传，已成为齐国的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越大。
田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒(今山东莒县)有功，齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”)，并赐姓孙氏。
因此，田书又被称为孙书。
孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员，孙武就是孙凭的儿子。
孙武出生在贵族家庭，优越的家庭条件给他提供了很好的学习环境，使他得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实。
那个时代，战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这就为孙武军事才能的培养提供了更加优越的条件。
也可以说，孙武是一个幸运儿。
当时，齐国内部矛盾重重，危机四伏。
齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。
试论《孙子》的文学艺术特点及其影响
试论《孙子》的文学艺术特点及其影响作者：孟伟军来源：《教学考试》2017年第11期摘要：《孙子》是我国古代著名的兵书，同时也是一部优秀的文学作品，具有很高的艺术成就。
本文从《孙子》的文学艺术特点和其影响角度出发，先简单介绍了《孙子》这部著作的相关内容，然后从其逻辑性、语言、修辞三个方面分析了其文学艺术特点，最后探讨了其文学艺术特点的影响。
关键词：文学艺术；孙子；影响中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：2095-2627（2017）11-0168中国历史悠久，文化更是博大精深。
在历史在长河中，现代祖先给中华儿女留下了很多的文学名著，比如《诗经》、《楚辞》、《西游记》等，这些都是我国的精神财富。
其中，《孙子》作为我国的第一部兵书，具有极大的文学艺术特点，对后世产生了很大的影响。
一、《孙子》概述《孙子》，作者是孙武，人们一般又称之为《吴孙子》、《孙子兵法》等，是中国最早的一部兵书，被称之为“兵学圣典”，里面讲述的是关于用兵打仗的相关内容，包括战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理等。
全书一共有13篇，共计36计，大约共有6000字，设计到家与兵家这两个方面的哲学，目前被多个国家翻译。
这本著作具有很大的艺术特点，我国历史上有很多人都研究过，比如生于南朝梁代的著名文论家刘勰、南宋的郑厚等，由此可见《孙子》的文学艺术成就之大。
二、《孙子》的文学艺术特点《孙子》是一部伟大的文学著作，其作者孙武，以其独特的写作手法，使这部著作具有自身的文学艺术特点，具体表现在以下四个方面。
1.逻辑性强《孙子》作为一部兵书，主要是指导行军打仗的具体实践，需要具备严密的逻辑性，这样才能保障战争取得最终的胜利。
《孙子》的逻辑性主要体现在两个方面。
其一，整本书的逻辑联系。
《孙子》一共包括13个分章构成。
如果仅仅是站在文学的角度来看，这部著作是一个环环相扣、不可分割的整体。
但是，从每一个单篇来看，这13个分章有可以看作是相互独立的个体。
浅谈《孙子兵法》的哲学思想
浅谈《孙子兵法》的哲学思想齐鲁文化源远流长，博大精深，光辉灿烂，浩浩荡荡，深刻地影响着中国，影响着世界，历时2000多年而不衰，是经过中外历史长期检验的先进文化。
在齐鲁文化的大框架内，一文一武两个圣人是最闪光的两个亮点。
“一文”，就是文圣孔子。
“一武”，就是武圣孙子。
孔子创立了儒学，孙子创立了兵学。
儒学经典是《论语》，兵学经典是《孙子兵法》。
《论语》以道德治理天下，勾画了中华文明的轮廓。
《孙子兵法》以智慧平定天下，指明了用兵制胜的途径。
孙子，名孙武，字长卿，春秋末齐国乐安人，生卒年代不详，大约与孔子(公元前551年—前479年)同时期。
在同一个时期，在相距只有二百多公里的范围内，出现一文一武两个圣人，在全世界数千年的历史上是少见的。
2000多年来，孙子被称为“兵家鼻祖”，《孙子兵法》被称为“兵学经典”。
宋代元丰年间，编成《武经七书》(包括《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》)作为官方的军事教科书。
《孙子兵法》被列为《武经七书》之首。
《孙子兵法》对后世的影响，有两个鲜明的特点：第一，从时间上看。
2000多年来，随着生产力不断发展，科学技术不断进步，武器不断升级，战争的形式也在不断变化。
由冷兵器，发展到火药兵器；由单纯地面作战，发展到陆、海、空立体作战；由近距离作战，发展到远距离作战；由传统作战方式，发展到信息化作战方式。
但是万变不离其宗，《孙子兵法》揭示的战争规律没有变。
不论古代的将领，还是近代的将领、现代的将领，都把《孙子兵法》当作必修课。
第二，从空间上看。
《孙子兵法》不仅对从事战争指挥的人具有莫大的吸引力，而且对经商的人、从政的人以及其它各界的人也具有莫大的吸引力。
只要认真领会《孙子兵法》的真谛，各行各业的人都会从中受益。
这是因为战场、商场、官场都具有竞争的性质，而《孙子兵法》揭示的战争的规律，实际也就是竞争的规律。
揭示战争、竞争规律靠什么？靠哲学。
历史中的英雄人物他们的传奇与影响
历史中的英雄人物他们的传奇与影响历史中的英雄人物：他们的传奇与影响引言人类的历史是由一代代英雄人物铸就的。
这些英雄们以其勇气、智慧和卓越成就在历史舞台上闪耀，留下了浓墨重彩的传奇故事。
他们的影响不仅在当时得到了广泛认可，更深远地影响着后世，并成为我们学习和崇敬的对象。
本文将以小节论述的方式，分别介绍几位历史中的英雄人物，展示他们的传奇故事和他们对后世的深远影响。
1. 亚历山大大帝：追求征服与文化交融的传奇亚历山大大帝无疑是古代历史中最具传奇色彩的英雄之一。
他带领马其顿帝国，在不到十年的时间里征服了希腊、埃及、波斯等庞大的帝国，将希腊化文化传播到帝国的各个角落。
他的征服使得欧亚大陆的政治地图发生巨大变动，同时也实现了希腊与东方文化的交融，为后世帝国的形成和文化的融合奠定了基础。
2. 孙子：军事智慧的集大成者孙子是中国古代的军事家、军事学家，其所撰写的《孙子兵法》至今仍被奉为军事智慧的经典之作。
《孙子兵法》系统总结了古代战争的规律和策略，包含了战略布局、军队指挥、战争策略等方面的内容。
他的思想对于后世军事家、政治家乃至商界人士产生了深远的影响，被广泛运用于各个领域。
3. 李世民：推动中国历史的伟大皇帝李世民是中国唐朝的一位伟大皇帝，他的统治被誉为“贞观之治”，为中国历史上最辉煌的时期之一。
在他的领导下，唐朝实施了一系列政治、经济、军事和文化上的改革，使得唐朝达到了繁荣鼎盛的顶点。
李世民注重治理能力的选拔和尊重人才，促进了政权的稳定和社会的和谐，为后世的政治改革和文化繁荣提供了借鉴。
4. 纳尔逊：英国海军建设的杰出将领纳尔逊是英国海军史上最具传奇色彩的将领之一，他在18世纪末至19世纪初的拿破仑战争中屡建奇功，成为了英国海军的象征。
纳尔逊以其卓越的指挥才能和勇敢的战斗精神，带领英国舰队在提尔皮茨湾、门德海峡等重要战役中取得了胜利。
他的战术思想和对海军装备的改革对后世的军事发展产生了深远的影响。
结语历史中的英雄人物们以其伟大的成就和传奇的故事，影响着整个人类文明的进程。
《孙子兵法》军事思想及现代价值
《孙子兵法》军事思想及现代价值《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。
其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县)人，被尊为兵学奔祖。
（一）孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵”《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。
它说：“百战百胜，非善之善者也。
”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。
通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字（词)：一个是“全”，一个是“破”。
“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。
“全胜”为上，“破胜”次之。
实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。
“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。
这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。
在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋”的方法是确能实现的。
说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事。
楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。
楚国强大，宋国弱小。
墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。
当听说楚国要侵宋，急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般依仗拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动。
墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池，以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。
结果“公输般之攻械尽，子墨子之守御有余”（《墨子·公输》)，迫使楚王放弃了侵宋的计划。
“伐交，就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。
春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。
（二）孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。
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孙武被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。
《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。
它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。
《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。
孙子的军事思想可以概括为以下一些主要观点：（一）重战慎战──孙子的慎战论《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
这就把战争推到了国家大事的首要位置。
“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。
在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。
不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。
同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。
（二）“胜兵先胜”──孙子的先胜论孙子认为：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
”这里的“先胜”是指在战争之前就使自己具备取得战争胜利的条件。
一是要知彼知己。
孙子高度重视彼己双方优劣强弱这一决定战争胜负的客观基础，深刻指出在战争指导上,关键是“知彼知己”,才能“百战不殆”。
知彼知己不仅要从战略高度上了解和把握“五事”、“七计”，而且要了解了掌握作战全过程中敌对双方不断变化着的各种具体情况。
这是贯穿全书的一个基本思想，也是这部兵书的精髓所在。
《孙子》所以强调知彼知己，目的是为了先胜。
二是进行“庙算”。
所谓“庙算”就是中国古时候凡国家遇及战事，都要告于祖庙，设于明堂，是一种分析形势，制定战略的仪式。
《孙子兵法：计篇》中说：“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
”“庙算”是中国历史上第一个战略概念。
孙子认识到，是不是很好地进行战前的战略分析,直接影响到战争胜负。
因此，要根据掌握的敌我双方的情况，立足于已有的物质条件和战争潜力，从道、天、地、将、法等方面进行系统比较，分析形势，对军事行动产生的各种可能性进行充分估计，制定预案，作出决策。
（三）“五事七计”──孙子的战力论以“五事七计”为中心内容的战略预测思想和运筹理论，是《孙子兵法》全书的核心思想之一。
它全面地揭示了军事斗争的内在规律，是孙武用兵规律的高度概括。
所谓“五事七计”，五事即“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。
而“七计”是由“五事”演绎而来，是指从七个方面即从双方政治清明、将帅高明、天时地利、法纪严明、武器优良、士卒训练有素、赏罚公正来分析敌我双方的情况。
以五事七计为中心的战略预测思想和运筹理论揭示了军事斗争的内在规律。
通过对以上因素的综合分析和权衡比较，看清双方战斗力的强弱，了解彼己胜负的情状，才能得出“吾以此知胜负”的结论。
（四）“不战而屈人之兵”──孙子的全胜论孙子“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想，是孙子整个思想体系的中心内容和主导思想。
他认为：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”孙子提出的“不战而屈人之兵”的“全胜”思想，就是用不流血的斗争方法，迫使敌方、屈从于我方的意志，以不损已方兵力财力不破坏对方的兵力物力和将被屈者的兵力财力转化为已力的方式，达到“自保而全胜”的目的。
做到这样，就会使“用兵之害”减少到最低的程度，而“用兵之利”则“可全”。
指导战争如果能这样取胜，比起流血战斗取胜来，即使是那些百战百胜者，也要高出一筹。
因而这是用兵取胜的最上策。
《孙子》“全胜”思想的本义，绝不是说不要武力、放弃武力或不要战争、反对战争，而是指以武力为后盾，通过施展谋略和巧妙用兵，造成强大的威势,力争不直接战斗而迫敌投降,达到“屈人之兵”、“拔人之城”、“毁人之国”的目的。
《孙子》全书言战，总结战争经验和规律，正是在这个前提和体系中讲“不战而屈人之兵”的。
当这一目标不能实现时，“破国”、“破军”、“伐兵”、“攻城”等手段则无所不用；“攻城之法为不得已”，就是说必要时也要攻城。
那么如何达到“全胜”呢？“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”是实现这一目标的四种手段和途径。
概括起来说就是综合运用政治、外交、经济、武力威慑等手段，制止战争的爆发。
这种谋攻之法，不仅和平时期对制止和推迟战争有重要作用，即使在战争进程中也可以广泛使用，以削弱敌人的实力，打击敌人的气焰，配合军事斗争的胜利。
(五）“致人而不致于人”──孙子的制胜论孙子讲兵法，但他是一个真正的和平主义者。
他厌恶战争，但他又认识到战争是不可避免的。
他所论述的只是面对不可避免的战争，如何去取得胜利。
所以，尽管《孙子兵法》认为“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，但此书仍然是以主要篇幅论述“百战之法，而不是不战而胜”之术。
孙子论述的是战争指导艺术,是一本“战争论”,而不是一本“不战论”。
这就决定了此书内容是以论述战胜理论为主，其最精彩的理论正在于此。
关于如何取得指导作战的胜利，孙子在《虚实篇》中提出了“致人而不致于人”的著名论断，阐明了调动敌人而不被敌人调动，夺取克敌制胜主动权的战争指导思想。
孙子的这一思想贯穿于全部十三篇之中，体现在战前准备、战略指导和作战指挥等各个方面。
《孙子》十三篇每篇都体现了“致人而不致于人”，处处争取主动权的思想。
孙子达到争取战略主动权，最后制胜敌人的原则，主要有以下几点：1、因利制权的任势论孙子认为：“善战人之势，如转园石于千仞之山者，势也”。
势论是孙子思想中一个重要的原则。
意思是说，根据利益大小而确定的有效战法，是凭藉有利于己的条件，灵活应变，掌握作战的主动权。
所谓任势，就是运用力量，因势施谋，借势成事。
要任势，首先是要充分发挥主观的力量，这就要合于利而动，不合于利而止，坚持谋胜，以巧成事，不硬拼实力，集中力量，渐蓄乍用，快速出击等。
其次是正确分析形势，充分利用客观矛盾之间互相作用的力量以达到我之目的。
2、奇正相生的制胜法则《孙子兵法》认为，“战势不过奇正”，要求“以正合，以奇胜”，即以正兵迎战，以奇兵取胜，强调：“奇正相生，如循环之无端”，不可胜穷（《势篇》）。
率先完整地提出了奇正范畴。
一般地说，符合常规的为正，超出常规的为奇。
从军事心理上看，合乎常情的、人们预料之内的为正，出乎常情的、人们预料之外的为奇等。
奇正理论的精髓是“奇正相生”，即以奇为正，以正为奇，变化无穷，使敌莫测。
出奇制胜的要义是“攻其无备，出其不意”。
奇胜原则的主要特征是从实际出发，灵活机动，“与敌变化而取胜”。
3、“兵以诈立”的作战指导孙子说：“兵者，诡道”；“兵以诈立”。
并且在《始计篇》中，对孙子以论诈奇谲为特色的“诡道十二法”进行了论述。
孙子“兵者诡道这一重要命题的提出，在军事思想史上是一次观念上的革命，具有划时代的意义。
孙子的“诡道”战法，集中体现了孙子指导战争活动的主要原则，如“示形动敌”、“量敌用兵”等。
无论是“示形动敌”，还是“量敌用兵”，其根本宗旨都是为了发挥主观能动作用，夺取战争主动权。
这就是孙子“诡道十二法”的上乘境界，也是孙子整个兵法体系的主要价值。
孙子讲“诡道”，同时也讲“人道”。
《孙子兵法》处处闪耀着民本主义和人道主义的光辉。
“慎战”和“唯民是保”，体现了“仁”，表现了尊重和顺应民心，关怀百姓的进步思想。
孙子的“诡诈”战术，由于其内容丰富多采，行之有效，因而对后世产生了深远的影响。
4、因敌制胜的应变原则“因敌制胜”，这是《虚实篇》中的一句名言，即“水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。
这句话的实质，就是根据不同敌人的不同特点及其不同变化，要灵活机动地用兵，临机制变，“应形于无穷”，切忌墨守陈规和囿于经验。
孙子“因敌而制胜”的名言，永远是作战指挥的真理，时代愈是发展，情况愈加复杂，这一真理也就显得愈为重要。
（六）“舍事而言理”──孙子的哲学意义和文学价值《孙子兵法》的重要价值，不仅仅表现在它是一部系统全面的军事理论著作，还在于它丰富的哲学思想内涵。
它处处闪耀着朴素唯物主义和辩证法的思想光辉。
尊重客观规律，着重对对方情势的分析，强调事物的条件和变化，表现了鲜明的唯物主义观点。
著名的中国当代哲学家李泽原认为，老子的思想来源与兵家有关。
以《孙子兵法》为代表的先秦兵家，以长期繁复剧烈的战争经验为基础，发展出一种弁证思维方式，具有把握整体而具体实用，能动活动而冷静理智的根本特征，这正是中国弁证思维的独特灵魂，使它不同于印度或希腊，构成中国实用理情的一个重要方面。
《孙子兵法》具有丰富的系统论思想。
他站在历史发展的高度，把握战争、战略问题的全局，从整体上分析与战争拉开的一切条件，从而构成一个完整系统的兵学理论体系。