《建筑十书》读书笔记
从《建筑十书》看维特鲁威
从《建筑十书》看维特鲁威《建筑十书》这部著作不仅是全世界保留到今天唯一的最完备的西方古典建筑典籍，而且是对后世的建筑科学有参考价值的建筑全书。
这部著作记载了大量的建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论，并引用了一定数量的自然科学和社会科学知识。
在西方建筑发展史中，其占有重要的地位。
它提出了建筑科学的基本内涵和基本理论，建立了建筑科学的基本体系，通过大约两千年的考验，证明这些理论是科学的，至今仍然具有相当的效力。
它提出了建筑师的教育方法和修养要求，特别强调建筑师不仅要重视才，更要重视德，为后世的建筑师规定了准绳，树立了楷模。
它把建筑技术和建筑艺术结合起来，既总结出古希腊、罗马时代的建筑实践经验，又创立了城市规划和各种建筑物的设计原理，为后世制定了规范。
它介绍了当时的唯物主义哲学思想和自然科学成就，并把这些和建筑科学结合起来，使建筑科学成为有学术根底的科学分科。
其作者维特鲁威受过文化教育和工程技术教育，学识非常渊博。
他强调“理论结合实际，主张全面地考虑问题”的观点，我十分赞同。
例如他把建筑创作落实于建筑物的位置、环境、性质、规模、实用、经济等方面，力求根据实际情况确定原则。
凡此种种都证明他的思想是实事求是的，具有科学的态度。
在本书的第一书中提出了建筑的6个要素：法式、布置、比例、均衡、适合、经营。
这与现在我国建筑的基本设计原则——“实用、坚固、美观”是一致的。
建筑师不是单纯的艺术家，他们需要有一种能力，按作者所说的是一种能够将理论应用于实践的能力，这里的理论是通过不断的学习各种不同学科的知识，如：几何、历史、哲学、音乐、法律、历史、天文学……但任何一门要学精都不容易，所以建筑师也并一定什么都要精通，但至少要是个百事通，什么知识都应该懂一点，并将所思所想应用于实践之中。
很明显，早在两千年前，作者便很注重“理论结合实践”，因为实践是理论的基础，理论是实践的先导。
古罗马拥有各种公共建筑，这些公共建筑见证了古罗马曾经的繁荣和热闹。
第一周阅读文献-维特鲁威-建筑十书(节选)
第一周阅读文献维特鲁威建筑十书(节选)在阅读维特鲁威的《建筑十书》时，我被这位古罗马建筑师的深刻见解和卓越才华所折服。
这本书不仅仅是一本关于建筑学的指南，更是对建筑艺术、城市规划以及工程技术的全面探讨。
在这第一周的阅读中，我选取了几个节选，希望能够通过这些片段，窥见维特鲁威对建筑学的深刻理解和贡献。
在《建筑十书》的第一部分，维特鲁威详细描述了建筑师的职责和品质。
他认为，一位优秀的建筑师不仅需要具备高超的技术能力，还要有深厚的艺术修养和哲学思考。
维特鲁威强调，建筑不仅仅是物理空间的构建，更是对人类生活品质的提升。
他提出，建筑师应该以人文关怀为核心，关注建筑与人类生活的和谐统一。
维特鲁威还详细介绍了建筑材料的选择和施工技术。
他对于砖、石、木等传统材料的特性进行了深入分析，并提出了相应的施工方法。
这些技术细节，虽然随着时间的推移已经发生了很大的变化，但维特鲁威对建筑材料和施工技术的严谨态度，仍然值得我们学习和借鉴。
通过这一周的阅读，我对维特鲁威的《建筑十书》有了更深入的理解。
这本书不仅是一部建筑学的经典著作，更是对人类智慧和创造力的赞美。
我相信，在未来的学习中，维特鲁威的思想将继续引领我探索建筑学的奥秘。
第一周阅读文献维特鲁威建筑十书(节选)在阅读维特鲁威的《建筑十书》时，我被这位古罗马建筑师的深刻见解和卓越才华所折服。
这本书不仅仅是一本关于建筑学的指南，更是对建筑艺术、城市规划以及工程技术的全面探讨。
在这第一周的阅读中，我选取了几个节选，希望能够通过这些片段，窥见维特鲁威对建筑学的深刻理解和贡献。
在《建筑十书》的第一部分，维特鲁威详细描述了建筑师的职责和品质。
他认为，一位优秀的建筑师不仅需要具备高超的技术能力，还要有深厚的艺术修养和哲学思考。
维特鲁威强调，建筑不仅仅是物理空间的构建，更是对人类生活品质的提升。
他提出，建筑师应该以人文关怀为核心，关注建筑与人类生活的和谐统一。
维特鲁威还详细介绍了建筑材料的选择和施工技术。
建筑十书读书笔记
《建筑十书》
第一书
一、熟悉各种历史
哲学没有信用和廉洁是不可能做出任何作品的，哲学能阐明事物的自然本性
音乐
医学没有医学的理论，就不能建造适于健康的住宅
法律
二、建筑的构成
尺度（法式）
比例
均衡
适合
三、建筑学的部门
建筑应保持坚固、适用、美观的原则。
四、动物的身体和土地的健康性
五、城墙的基础和塔楼的建造方法
六、城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法
根据对八个方向的风向的划分，来划分小巷
七、神庙的划分
总结：建筑的职能和各种技术的范围、及城市和城市用地的区划。
建筑技术的职能，建筑具备什么样的训练和学问，明确限定它的
形式，说明它是由什么产生的。
第二书
一、房屋的起源及其发展
火的发现及其应用搭棚棚屋
树杈型三角形塔状龟甲形塔状屋顶
二、万物的要素
水火
三、砖
砖应在春季或秋季制造，为了能够干燥的均匀。
四、掺在石灰中的砂
五、石灰
六、火山灰
七、石材
八、墙体的种类和构造
琢石大理石
九、木材
十、冷杉木
总结：房屋是从哪里起源的，用什么方式逐渐培养、进展到现在的地步的
第三书（永生的诸神邸的庙宇）。
建筑十书第六书读后感
1、从同一的高度起建造房屋。 2、把门柱放在过梁之间与壁柱或壁端柱并列，那是 没有害处的。
3、所有墙体保持着垂直，无论那一部分都不要倾 斜。 4、建造房屋避免缺陷的适当方法是怎样的。
20014－4－02
本书撰于公元前32－22年间，分十卷，是现存最古老且最有影响的 建筑学专著。书中关马建筑的经验。
作者维特鲁威是公元前1世纪后期的一位罗马工程师的姓氏， 全名为马可· 维特鲁威（Marcus Vitruvius Pollio）。 维特鲁威 出身富有家庭，受过良好的文化和工程技术方面的教育，早 年先后在恺撒和屋大维麾下从军，在直属军事工程单位中工 作，受到屋大维的眷顾和支持，并因建筑著作而受到嘉奖。 他是一位“希腊学”的学者，熟悉希腊语，能直接阅读有关文 献。他的学识渊博，通晓建筑、市政、机械和军工等项技术， 也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音 乐等方面的知识。
1、院子分为五种。他们的形式和名称是塔斯堪式、 科林新式、四柱式、分水式、拱顶式。 2、分水式是做成雨水管在箱形额缘下面排泄雨水的 式。 3、院子的宽度和长度采用三种形式。 4、院子的高度是从宽度的尺寸减去四分之一作为梁 下高度的。 5、摘建筑中必须采用所有应有的均衡方式。
1、首先对于卫生要按照第一卷书中对城市建设所论 述的来鉴定方位。 2、牛舍的宽度不应该在十尺以下十五尺以 上。 3、储油室必须布置成从南方或温暖方向来采光。 住 宅的基础的
1、气候 2、住宅的平面
3、田园住宅的建造方式 4、建造方法
1、首先注意到住宅朝着哪一方向，位于宇宙中的 哪一倾角，就可以正确地进行设计。 2、在北方，我想房屋应当用屋顶覆盖，特别是造 成封闭式的而非开敞式的，并且朝向温暖的方位；与 此相反，在南方处于强烈的太阳之下，因受暑热的重 压，应当尽量造成开敞式的，而朝向北方和东北方。
建筑十书读后感
建筑十书读后感一、介绍建筑是人类创造的艺术和科技结合的产物，可以展现人类的智慧和文化。
通过读《建筑十书》，我深入了解了建筑的发展历程、设计原则和哲学思想，对建筑的意义和价值有了更深刻的认识。
二、建筑十书概述《建筑十书》是建筑师阿方索·雷耶洛的著作，通过对建筑相关的十本书籍的分析，揭示了建筑的发展脉络和设计理念。
这十本书包括《自然的建筑》、《建筑的秩序》、《美的建筑》、《尺度与比例》、《建筑的语言》、《建筑的空间》、《建筑的时间》、《建筑的记忆》、《建筑的地点》和《建筑的精神》。
三、自然的建筑自然的建筑是指根据自然环境和生态条件来设计建筑。
这是一种追求与自然和谐共存的建筑理念。
通过充分利用自然光、自然通风和自然材料，建筑可以融入环境，给人一种和谐舒适的感觉。
四、建筑的秩序建筑的秩序是建筑设计中的重要原则，它体现了建筑结构和空间的组织方式。
秩序可以通过对称、比例、尺度和纵横关系来实现。
一个有秩序的建筑可以给人一种稳定、和谐的感觉。
五、美的建筑美的建筑不仅要满足功能需求，更要考虑审美感受。
美的建筑可以给人视觉、听觉和触觉上的享受。
通过形式、材料和色彩的选择，建筑可以成为艺术品，唤起人们对美的追求。
六、尺度与比例尺度和比例是建筑设计中必须考虑的因素。
尺度是指建筑元素的大小，而比例则是指建筑元素之间的大小关系。
合理的尺度和比例可以使建筑更具立体感和美感。
七、建筑的语言建筑的语言是通过形式和结构来传达信息和表达意图。
建筑师通过建筑元素的组合、排列和变化来创造出独特的语言。
不同的建筑风格和文化都有其独特的语言特点。
八、建筑的空间建筑的空间是指建筑内部和外部的三维空间。
通过合理的布局和形式变化，建筑可以创造出不同的空间体验。
室内空间的设计需要考虑功能性和美感，而室外空间则要考虑与环境的关系。
九、建筑的时间建筑的时间是指建筑在时间中的变化和延续。
建筑会随着时间的推移而发生变化，同时也会承载着历史的记忆。
《建筑十书》读后感
《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威（Marcus Vitruv ius Pollio，约公元前80~前25年）所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。
15世纪，意大利文艺复兴时期发现了维特鲁威的《建筑十书》遗稿。
《建筑十书》按现代语言来说，其中第一书是建筑师以及建筑工程管理；第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料；第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范；第四书是修建各种罗马柱的方法和规范；第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法，包括剧场的声学原理；第六书是气候以及住宅的建筑方法；第七书是写地面和墙壁的处理，包括各种材料；第八书讲供水和上下水等；第九书是天文知识；第十书写了当时很多建筑机械和工具，还有弩炮。
这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书，也是2000年前的建筑规范手册。
作者维特鲁威是一个罗马市民，其貌不扬，身材不高，出身于有相当财产的家庭。
他学识渊博，包括建筑、市政、机械和军工等项技术，旁及几何学、物理学、气象学、天文学、哲学、历史学、语言学、美学、音乐学等方面的知识。
维特鲁威曾为当时的两代统治者恺撒和奥古斯都服务过，任过官职。
他的职务是建筑师兼工程师，而且还兼任过军事工程师。
《建筑十书》的撰写时间是在奥古斯都时代，大约在公元前32年到22年之间，前后经历了十年的岁月。
《建筑十书》经历了两千多年的洗礼，滋养了一代又一代的建筑师和规划师，直到今天依然散发着迷人的光芒。
维特鲁威在该书中提出的很多理论已经成了经典，被广泛地传诵和应用。
本文将试图通过分析维特鲁威撰写本书的指导思想来把握内容的实质，从标准观、整体观、类型观、生态观和哲学观这“五观”来对全书的精华进行一个梳理。
一.标准观——坚固、适用、美观：好建筑的标准是什么？这是每一个建筑师都避不开的问题。
读《建筑十书》心得体会
读《建筑十书》心得体会读《建筑十书》心得体会1建筑是否有其理论?建筑创作是否需要理论的支持与滋养?这本来是一个不言而喻的问题。
然而，这样一个严肃的话题，在一些中国人的眼里，却变得似是而非，模棱两可。
这里大约可以举出几种不同的说法:一种说法认为,建筑不需要理论。
建筑是一个创作过程,理论只是那些无所事事的理论家们对于已经完成的建筑作品的事后诸葛。
事实上,笔者已经不止一次地听到一些建筑师,包括个别成功建筑师,对于理论嗤之以鼻的轻蔑与不屑。
似乎建筑创作,就是那些大师们随心所欲的信手拈来之物。
另外一种说法,则觉得理论是建筑师个人的事情。
一位建筑师的一时灵感或突发奇想,就可能成就一件流芳千古的旷世之作。
所以, 这种说法认为,所谓理论是建筑师个人遐思的产物,是建筑师主观意识的自我表现。
这当然比前一种情况要好了一些,至少能够承认,建筑创作还是需要某种理论的。
但是,按照这一说法,建筑理论不过是建筑师个人的一时心血来潮。
仅仅从偶尔的所闻,笔者就曾听到有所谓“自在表现”论、“原生建筑”论等一些令人颇为刮目的理论主张，唯一不清楚的是，这些似乎空前绝后的理论，在世界建筑理论的历史发展之链上，究竟应该处于什么位置与环节。
按照上面这些说法，所谓建筑理论，似乎成为纯粹个人化的支离破碎的概念碎片，成为无源之水，无本之木。
任何一位初涉建筑的人，都可以成就一种与众不同的理论。
甚至一些建筑行外的文人骚客，也能够为本来极为庞杂繁复的建筑学及其理论，轻易造就一部洋洋大观深不可测的理论大书，君不见数年前流行于各大书店的所谓建筑是本“哲学诗”，就是这样一部令建筑界人士们瞠目的“理论”大著。
几年前笔者还读到一份冠之以《建筑学论》之大名的书稿。
作者是一位某地方事务所的建筑师。
最初，笔者抱着先睹为快的念头认真阅读了这部书稿，谁知这是一部上至天文，下至地理的大书。
洋洋洒洒数十万言，上下五千年，纵横九万里，却唯独没有多少可以与经典意义上的建筑理论相链接的建筑思想内涵。
建筑书籍读书笔记
建筑书籍读书笔记【篇一：《建筑十书》读书笔记】读书笔记——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
维特鲁威的态度是科学的、求实的。
《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。
这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
3、比例：比例指优美的外貌。
是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。
但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。
因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。
建筑十书读书笔记
建筑十书读书笔记这些设计图的绘制要依靠分析和创意分析，就是要集中注意力，保持敏锐的精神状态，深层说的画出设计图，创意就是要使含混不清的问题昭然若揭，积极灵活的经营起一套新的基本原理而这就是关于布置的术语建筑六要素秩序布置，匀称，均衡，得体配给一个健康的建筑地势应该比较高，无风不受雾气的侵扰，朝向阴不冷不热，温热始终，此外，应尽量远离世界，因为当清晨太阳升起时，微风吹散是朕夜间新年的雾气，弥漫着与实力动物发出的有害气体混在一起，陈振起来会侵害居民身体，是这个地方与发生传染病娱乐中的观众与他们的配偶，子女从头到尾都坐着，他们耽于享乐，静止不动身体，因为愉悦而毛孔张开，容易伤风入，这些工程长的实力或其他不为什么的地方出来加害的吹，因此如果在场上家注意种种缺陷并可免除（在劳动的身体是自作而充满防御力和生命力的，在享乐中的身体是张开且脆弱）四处招揽工程游说（所以我不为大多数人所知，也不足为奇，其他这就是四处游说招揽工程，但我遵循着师傅的传统，接受户口请求，必须承担一份责任，我自己一个人会阴谋的是那些好处的人，而不是接受的人阴，我想想一个要拿出自己家四级才满足某个人祈求的心的人会如何？他不会认为这件事为他人首先，他们要被证实时出生于好人家的，其次，要调查他们是否教养并做得出最佳的判断，将工程交给天生，不是天生不是天生的无力感大往回去图，至于强，他们只训练自己的孩子，你亲戚教育好他们做人，而这样的大全的经济责任好人就不会有后顾之忧）图91：罗马共和国学期的内廷是很像中国的四合院和福建土家族的天井的建筑结构有全新的公民在他们的宅邸内田终于拼客气门课所讨论的事情是涉及面很广的公共事务，这时期地方法官的诗人在理中开庭审理案件或许已成为一种新的管理，而通常这些活动是在集市场或巴西利卡中进行的。
（权势这个东西在于，人对别人的影响，在组织中的领导地位，你对别人负责，别人需要向你征求意见）业主，工匠，建筑师你做建筑，铺张且奢华，那么这个功劳是业主的，是业主的钱财和地位，打造了这样一个建筑若是建筑以卓越的工艺建成功强的水准就得到了认可若是建筑呈现出均衡而和谐的效果，目前有一种率性之美的表达出了人们所需要的性情之物，那么，荣耀是规划设计这个建筑的建筑师的。
建筑书籍读书笔记
建筑书籍读书笔记【篇一：《建筑十书》读书笔记】读书笔记——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
维特鲁威的态度是科学的、求实的。
《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。
这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
3、比例：比例指优美的外貌。
是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。
但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。
因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。
品读维特鲁威——《建筑十书》读后感二
品读维特鲁威二——《建筑十书》读书笔录及随感第二书建筑材料序言如果婴儿没有乳姆的哺乳，就不能摄取营养，也不能成长到相当的年龄，同样，城邦没有耕地及流入城内的耕地收获物就不能强大，没有丰富的食粮人口不能密集，民众供应不充足也是不能维持的。
按照次序，神庙、公共建筑物和私有建筑物就应当接续着它们，以说明这些应当按照什么比例和什么均衡。
然而我想我首先要说明大量的材料，即通过装配它们，无论在结构上或在材料的适用上都能完成建筑物的材料，在实用方面具有什么性质；其次要说明自然界的多种要素怎样配合。
一.房屋的起源及其发展因为每天做工，就完全熟习关于建筑的技艺，锻炼出智慧才能，养成习惯，通达各种技术，这时又在他们的精神中加以勤勉，而使热衷于这项职业的人们甚至可以称为匠师。
（中国古代，建筑师最初也是被称为匠师，是手工劳动者，技艺精于熟练，对于我们来说，手绘，模型，甚至于建造活动的亲身体验，都是很重要的。
）这样，首先肯定了这些事项，因为自然不仅像对其他动物那样赋与了人们感觉，而且学用思想和意图武装了头脑，把其他动物放在他们的主宰之下，所以就由建造房屋逐渐进到其他技术和学科，由粗野的农村生活转移到和平的文化。
二．万物的要素三．砖首先要阐述砖应当由哪一种土来制做。
它不应当由砂和含砾多的粘土或粗糙的砂土来制做。
因为用这些土来制做时，首先是份量重；其次是当大雨淋到这种墙上时，就要化成细粉而致倒塌；还有其中的谷草由于其品质粗糙而不能起到粘结作用。
砖应当用白色的白垩质土或红土甚至掺砂的土来制做。
因为这种砖致密，有耐久性，操作时不重，容易砌筑。
为了砖能够干燥得均匀，要在春季或秋季制做。
在夏季制做的砖在这方面是有缺陷的。
因为强烈的太阳首先灼热表层，恰似在水涸的地方看到的那种状态，里层还没有干燥。
而且以后（里层也）干燥收缩时，曾经干燥之处便会破裂了。
这样发生裂纹的砖是要变弱的。
如果在两年前制做放置，那么这种砖就特别适用。
因为不经过这段时间不可能干燥到里层去。
《建筑十书》读书笔记
地域文化与建筑设计指导老师：***班级：建筑0602班学生：吴坤华日期：2011.01《建筑十书》读书笔记《建筑十书》从介绍当时的代表性建筑物出发，详细介绍了当时人们在建造房屋所关心的方方面面，从建筑选址、建筑布置（包括单栋栋的朝向）、建筑外观、建筑细部、建筑构造到建筑材料的选取和建造过程中的工艺以及建造时所使用的机械都进行了细致、量化的描绘。
可以说，其科学的态度不比现代人差。
其对建筑师的道德的规范也是值得我们赞许的。
另外维氏也穿叉字里行间给我们讲述了最原始的成本控制办法。
一．建筑师的培养建筑师要具备多学问的知识和种种技艺。
以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。
它是由手艺和理论产生的。
手艺就是勤奋不辍的实际练习，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。
而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建筑的作品。
因此，建筑师如果不顾学问只致力于娴熟技巧，虽竭尽辛劳，还是不能得到威望的。
而偏重于理论和学问的人们似乎也是追求幻影而不是现实。
与此相反，只有精通这两方面的人们，才好似全副武装人员一样，能迅速地获得威望并达到目的。
实际上在一切事物中特别是在建筑学中，也存在着以下两种事物，即被赋予意义的事物和赋予意义的事物。
被赋予意义的事物就是对它要提出讨论的事物；赋予意义的事物就是按照学问的原理作出解释的阐明。
因此自称为建筑师的人就要精通这两种事物。
这样说来，建筑师既要有天赋的才能，还要有钻研学问的本领。
因为没有学问的才能或者没有才能的学问都不可能造就出完善的技术人员。
因为天空是倾斜着的，又因为要利用清新的或易污染的空气和土地以及利用水，所以要通晓医学。
如果没有医学的理论，就不可能建筑适于健康的住宅。
此外，还要通晓法律。
例如对于有界墙的建筑所必要的法规，屋檐滴水或排水范围所必要的法规，有关采光或输水的法规等等。
建筑师还要注意其他与此类似的事项：如在建筑房屋之前要预先警惕建筑物竣工后不致给业主留下纠纷；又拟订合同时对业主或承包人都要予以慎重的注意。
读《建筑十书》后感
《建筑十书》是一本经典的建筑学著作，读完这本书，我深感其对于建筑学和建筑设计的重要性，同时也对维特鲁威的学术思想和才华深感敬佩。
首先，这本书让我深入了解了建筑学的内涵和基本理论。
维特鲁威在书中提出了建筑学的三个基本要素：坚固、适用和美观。
这三个要素是建筑学的核心，也是建筑师在进行设计和创作时必须考虑的基本要求。
通过阅读这本书，我深入理解了这三个要素的含义和重要性，也更加熟悉了建筑学的基本理论和方法。
其次，维特鲁威在书中强调了建筑师的责任和职业道德。
他认为建筑师不仅要具备专业的技能和知识，更要具备高度的责任感和职业道德。
这种对于建筑师责任和职业道德的强调，让我更加深入地思考了建筑师在社会中的角色和责任，也更加注重了自身的职业道德和操守。
最后，这本书也让我认识到了建筑学的历史和文化价值。
维特鲁威在书中不仅介绍了建筑学的理论和技巧，还通过丰富的实例和案例，深入浅出地讲解了建筑的历史和文化价值。
通过阅读这本书，我更加深入地了解了不同时期、不同地域的建筑风格和特点，也更加注重了建筑与文化和社会的关系。
总之，《建筑十书》是一本值得每一个建筑学子和从业者深入阅读和学习的经典著作。
通过阅读这本书，我们可以更好地理解建筑学的内涵和基本理论，从而更好地进行建筑设计和创作。
同时，我们也可以从维特鲁威的学术思想和才华中汲取营养，不断提高自己的专业素养和设计水平。
品读维特鲁威
品读维特鲁威一——《建筑十书》读书笔录及随感第一书建筑师的培养与建筑原理序言然而我观察陛下不仅对于公共生活和国家政治制度予以各方面的垂注，而且对于公共建筑物的适用性也予以关怀，其结果是由于陛下的威力不仅国家合并了各邦扩大起来，而且还通过公共建筑物的庄严超绝显示了伟大的权力。
因为我看到了陛下建造了大量建筑物，而且现在还在建造着；又看到陛下为了象征所成就的事业的伟大并留作后世的纪念，今后对于公共建筑物和私有建筑物还要予以关怀。
一．建筑师的培养建筑师要具备多学问的知识和种种技艺。
以各种技艺完成的一切作品都要依靠这种知识的判断来检查。
它是由手艺和理论产生的。
手艺就是勤奋不辍的实际练习，通过它利用设计图纸表示的各种必需的材料由人工来完成（建筑物）。
而理论则可用比例的理论论证和说明以技巧建筑的作品。
因此，建筑师如果不顾学问只致力于娴熟技巧，虽竭尽辛劳，还是不能得到威望的。
而偏重于理论和学问的人们似乎也是追求幻影而不是现实。
与此相反，只有精通这两方面的人们，才好似全副武装人员一样，能迅速地获得威望并达到目的。
实际上在一切事物中特别是在建筑学中，也存在着以下两种事物，即被赋予意义的事物和赋予意义的事物。
被赋予意义的事物就是对它要提出讨论的事物；赋予意义的事物就是按照学问的原理作出解释的阐明。
因此自称为建筑师的人就要精通这两种事物。
这样说来，建筑师既要有天赋的才能，还要有钻研学问的本领。
因为没有学问的才能或者没有才能的学问都不可能造就出完善的技术人员。
（每个人的感性世界是不一样的，建筑是一个艺术与技术相结合的学科，感性与理性相结合的。
而且每个人所处的环境也不一样，所经历的世界也不一样，世界观和价值观也不一样，这样每个人作出的建筑也会不一样。
我们应该自己走，坚持一些东西。
在现在这个信息量巨大的时代，信息反而成为了一种病毒，对你造成一定的干扰，所以在这样的时代，我们更应该独自一个人静下心来思考，一种反思和内省。
）因为天空是倾斜着的，又因为要利用清新的或易污染的空气和土地以及利用水，所以要通晓医学。
品读维特鲁威——《建筑十书》读后感四
品读维特鲁威三——《建筑十书》读书笔录及随感第三书爱奥尼式神庙一．神庙的均衡神庙的布置由均衡来决定。
…它是由比例…得来的。
比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。
在人体中自然的中心点是肚脐。
因为如果人把手脚张开，作仰卧姿势，把圆规尖端放在他的肚脐上作圆时，两方的手指、脚指就会与圆相接触。
不仅可以在人体中这样地画出圆形，而且还可心在体中画出方形。
即如果由脚底量到头顶，并把这一计量移到张开的两手，那么就会高度相等，恰似地面依靠直尺确定成文形一样。
（所谓的维特鲁威人）同样，神庙的细部也必须使其各个部分有最适合总体量的计量上的配称。
再者，们还从人的肢体如指、掌、脚臂中收集一切建筑中似乎必要的计量尺寸，把它们分配成…完全数。
…他们在建造永生的诸神的庙宇时，对于建筑细部规定出按照比例和均衡，使这些部分和整体的布置变为和谐一致。
二．神庙的种类三．柱间现在要阐述正柱式的手法。
这是特别称许的手法，是符合适用、美观和耐久的手法。
它必须做成柱子粗细的二又四分之一倍的间距。
而且一排正在正面另一排在背面的中央柱间必须做成柱子粗细的三三倍。
因为这样，就会得到优美的外貌，出入适用，没有阻碍，殿的周围走廊也会获得庄严。
实际上，随着柱子之间的间距加大，柱身的粗细在比例上也要增加。
在离柱式中如以九分之一或十分之一作为粗细，它就会显得纤细软弱。
其理由是由于通过柱间的宽度，看来空气要吞没柱身的粗细而使其变小的缘故。
与此相反，在密柱式中如以八分之一作为粗细，柱间由于密而且窄，就会呈现臃肿难看的外貌。
这样，必须按照建筑物的种类追求特有的均衡。
又在角隅的柱子必须做成直径粗细为五十分之一。
因为它被空气隔开周围，观看时显得更加纤细的缘故。
因此，眼睛有错觉的地方应当根据理论来补偿。
这是由于高度不同，随着眼睛的视线上升，就要对粗细加以调整。
实际上，视觉追求美观，因此除非我们根据比例或利用模量显示快感，从而通过调整增加错觉，就会给观众以粗糙难看的外貌。
建筑十书读后感
建筑十书读后感《建筑十书》读后感《建筑十书》是一本关于建筑的经典著作，由建筑大师所著，深入探讨了建筑的历史、理论和实践。
通过阅读这本书，我对建筑有了更深入的理解和认识，同时也对建筑的美学和意义有了更深刻的体会。
首先，这本书通过对建筑历史的回顾和分析，让我对建筑的发展过程有了更清晰的认识。
从古代的建筑到现代的建筑，每一个时期都有其独特的特点和价值。
通过了解建筑的历史，我对建筑的演变和变革有了更深刻的理解，也更加珍惜建筑所承载的历史文化价值。
其次，书中对建筑的理论和设计原则进行了深入的探讨，让我对建筑的设计有了更深入的了解。
建筑不仅仅是一种实用的构筑物，更是一种艺术的表现形式。
通过对建筑美学的探讨，我对建筑的设计和布局有了更深刻的认识，也更加欣赏建筑所体现的美感和艺术价值。
此外，书中还对建筑实践进行了详细的分析和讨论，让我对建筑的施工和工艺有了更深入的了解。
建筑不仅仅是设计和理论，更需要实际的施工和工艺来实现。
通过了解建筑的实践，我对建筑的制作和施工有了更深刻的认识，也更加尊重建筑工匠的技艺和工艺精神。
总的来说，通过阅读《建筑十书》，我对建筑有了更深入的了解和认识，也更加珍惜和欣赏建筑所蕴含的历史文化价值、美学价值和实践价值。
这本书不仅仅是一本关于建筑的著作，更是一本关于人类文明和艺术的探索之书。
我相信，在今后的学习和工作中，我会继续深入探讨建筑的相关知识，不断提升自己的建筑素养和审美能力。
建筑是人类文明的重要组成部分，也是人类精神和文化的重要表现形式，希望通过自己的努力和学习，能够为建筑事业的发展和进步贡献自己的力量。
《建筑十书》讲座心得体会
近日，我有幸参加了一场关于《建筑十书》的讲座，讲座内容丰富，深入浅出，让我对建筑艺术有了更深的认识和理解。
以下是我在讲座中的心得体会。
一、讲座内容概述《建筑十书》是古希腊著名建筑师、工程师、数学家、哲学家、军事家和发明家希罗多德所著的一本建筑学著作。
该书分为十卷，分别介绍了建筑的基础知识、建筑技术、城市规划、军事工程、水利设施等方面。
讲座中，主讲人从以下几个方面对《建筑十书》进行了详细解读：1. 建筑基础知识：《建筑十书》首先介绍了建筑的基本概念、建筑材料的种类、建筑结构的基本原理等。
2. 建筑技术：书中详细介绍了古希腊时期的建筑技术，如柱式、拱券、穹顶等，并对这些技术进行了深入剖析。
3. 城市规划：希罗多德在书中提出了许多关于城市规划的观点，如城市规模、城市布局、道路规划等。
4. 军事工程：书中介绍了军事防御工程、攻城器械等方面的知识，展示了古希腊军事工程的卓越成就。
5. 水利设施：书中详细介绍了古希腊的水利设施，如水渠、水坝、水井等，展示了古希腊人在水利方面的智慧。
二、心得体会1. 深刻认识建筑艺术的价值通过讲座，我深刻认识到建筑艺术在人类文明发展中的重要地位。
建筑不仅是人类居住、生活的场所，更是人类文明的载体。
从古希腊的帕台农神庙到中国的故宫，每一座建筑都承载着丰富的历史、文化和艺术价值。
2. 了解建筑艺术的发展历程《建筑十书》为我们展现了一个古老而辉煌的建筑艺术世界。
通过学习这本书，我了解了古希腊建筑艺术的起源、发展、演变过程，以及不同时期的建筑风格和特点。
3. 感受建筑艺术的魅力在讲座中，主讲人通过图片、视频等多种形式展示了古希腊建筑艺术的魅力。
我深深被那些精美的柱式、宏伟的穹顶、优美的曲线所吸引，感受到了建筑艺术的独特美感。
4. 借鉴古代建筑智慧《建筑十书》中蕴含着丰富的建筑智慧，如城市规划、水利设施等方面的知识。
这些智慧对现代建筑设计和城市发展仍具有重要的借鉴意义。
5. 增强文化自信通过学习《建筑十书》，我更加了解和热爱我国的建筑文化。
建筑十书读书笔记
《建筑十书》读书笔记《建筑十书》是由古罗马建筑师维特鲁威所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。
书中关于城市规划、建筑设计基本原理和建筑构图原理的论述总结了古希腊建筑经验和当时罗马建筑的经验。
本书提出建筑学的基本内涵和基本理论，建立了建筑学的基本体系；主张一切建筑物都应考虑"实用、坚固、美观"，提出建筑物的"均衡"的关键在于它的局部。
此外，在建筑师的教育方法修养方面，特别强调建筑师不仅要重视才更要重视德。
这些论点直到今天还有指导意义。
《建筑十书》按现代语言来说，其中第一书是建筑师以及建筑工程管理；第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料；第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范；第四书是修建各种罗马柱的方法和规范；第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法，包括剧场的声学原理；第六书是气候以及住宅的建筑方法；第七书是写地面和墙壁的处理，包括各种材料；第八书讲供水和上下水等；第九书是天文知识；第十书写了当时很多建筑机械和工具，还有弩炮。
这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书，也是2000年前的建筑规范手册。
作者维特鲁威出身富有家庭，受过良好的文化和工程技术方面的教育，熟悉希腊语，能直接阅读有关文献。
他的学识渊博，通晓建筑、市政、机械和军工等项技术，也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音乐等方面的知识。
一个人当然不可能成为所有这些学科的专家，但掌握这些学科的基础知识却至关重要，因为它们大多有实际用途，比如绘图和几何学是建筑视觉传达的基本手段；音乐学有助于剧场设计，对调校弩炮弹索也有用；法律有助于妥善处理界墙、采光等方面的问题，防止法律纠纷；医学有助于建筑选址；天文学有助于制造日昝等等。
正因为他广博的知识面，他才能在当时对建筑有这么深的造诣并且备受统治者的赏识，任建筑师和工程师，后来又因为著书而受到嘉奖。
我不得不佩服古人的智慧，相对于现代，在那个遥远而落后的年代，建筑师们已经研究的相当周全而透彻。
建筑十书读后感
建筑十书读后感《建筑十书》是德国建筑师赫尔曼·穆特修斯的经典之作，该书以丰富的图表和深入的分析，详细介绍了建筑设计的十个重要方面。
通过阅读该书，我对建筑设计的理论和实践有了更深入的了解，并在以下几个方面获得了启发。
首先，在设计建筑时，穆特修斯强调了“形式和空间”的重要性。
他解释了形式和空间的关系，认为形式是空间的表现方式，而空间则包含了形式的结构和组合。
这个观点使我意识到，在设计建筑时，不能仅仅注重建筑的外观形式，而要将空间用途和功能考虑进去，通过精心的布局和组织，为使用者创造出舒适、实用的空间。
其次，本书还强调了建筑与环境之间的关系。
穆特修斯提出了“曲线、屋顶和天空”的设计原则，他认为建筑的曲线和屋顶应该与周围的自然环境相融合，与天空产生联系。
这个观点让我深思建筑与环境之间的和谐和统一，建筑设计应该尊重自然，与自然共生。
此外，在对建筑表达和形式进行探讨时，穆特修斯还强调了建筑与艺术的关系。
他指出建筑是一种“空间艺术”，建筑的形式和结构应该具有美感，并能够与艺术作品相提并论。
通过这一观点，我认识到建筑是艺术与工程的结合，建筑师需要具备对美感和功能的双重追求，以创造出独特而可持续的建筑作品。
此外，穆特修斯还提出了“建筑的黄金比例”这一理论，他认为建筑设计应该遵循一种特定的比例关系，以创造出和谐的视觉效果。
这个观点让我意识到，在建筑设计中，比例和尺度的选择对于建筑的整体效果起着至关重要的作用。
通过合理的比例和尺度的运用，可以使建筑作品更具有视觉冲击力和美感，给人带来愉悦的感官体验。
最后，穆特修斯还强调了建筑与社会的关系。
他认为建筑不仅仅是一种形式和功能的体现，而是一个社会和文化的象征。
通过建筑的设计和建造，可以反映社会的价值观和文化传统。
这个观点让我意识到，作为建筑师，我们应该关注建筑对社会、城市和人民的影响，积极参与到城市规划和社会发展中去。
综上所述，《建筑十书》是一本对建筑设计理论和实践进行全面探讨的重要著作。
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《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
五、神庙
神庙的均衡
1、神庙的布置有均衡决定。建筑师必须最精心地体会这一方法。它是由比例——希腊人称做阿那罗癸亚——得来的。比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。实际上，没有均衡或比例，就不可能有任何神庙的布置。即与姿态漂亮的人体相似，要有正确分配的肢体。
神庙的种类
在神庙中存在着根据这些来确定外貌的原则。首先是壁柱式；其次是前柱式，两面前柱式，围柱式，拟二列围柱式，露天式。这些形式由以下方式表现出来。
壁柱式神庙是在前面围绕挣点的墙上附有壁柱、两根壁柱之间中部有两根柱子并在上面有人字顶的形式。这个人字顶要按本卷书中所阐述的均衡来设置。
1.前柱式有与壁柱式完全相同的做法，但在壁柱的对面有两根角柱，而且和壁柱式的做法相同，在上面有额源，在左右的转角部分也各有额源。
两面前柱式完全具有前柱式所有的东西，此外在背面柱廊上同样有柱子和人字顶。
三、城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法
1、在周围筑起城墙，接着便在城里划分建筑用地，按照天空的各个方向定出大街小巷。
2、风就是不停地流动的气流波。是在热与湿相遇、接触动力强烈地推动气流时产生的。
3、如果由于住宅挡住了风，这个地方不仅对于强健的身体是有益的，即使由于某些感染发生一些病症，曾在其他卫生的地方受过各不相同的治疗，而在这一地方则由于风被挡住，温和适宜，则会更快地恢复。
3、公共建筑物的分类三种：防御；宗教；实用
防御用的要预先考虑设计城墙、塔楼、城门，使其经常能够抵御敌人的攻击；
宗教用的是建立永生的诸神袛的庙宇和神圣建筑物；
实用的是布置供大众使用的公共场地，即港口、广场、浴场、剧场、散步廊以及其他以同样理由而在公共场地规划的建筑物。
4、建筑还应当造成能够保持坚固、适用、美观的原则。
5、把硬石或坚硬石材安放成层，像砖结构那样砌筑，使他们的层交替砌合接缝，这样就造成特别长久坚固的性质。这种砌法有两种：其中的一种称做整层砌法，另一种称做拟整层砌法。
6、一切的层都被砌成相等的厚度时称做整层砌法，排成不相等不相同的层次时称 Nhomakorabea拟整层砌法。
7、另一是他们称做填心的砌法，墙壁的两面做得平整，其他做成毛石状态，用砂浆砌合，成为接缝交错。
3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
2、如果找不到坚硬地基，场地的深处仍是填土或泥地时，就要把这块土地挖去，将赤杨木或橄榄木或烧焦的洛布尔栎木的桩连结起来，用打桩机尽量密排地打入，在桩之间用木炭填满，于是就做成最坚固的墙体基础。基础砌到一个高度，就设置阶座。
四、墙体的种类及构造
1、墙体的种类如下：即现在人们使用的网格砌体和称做乱石砌体的古代形式。其中网格砌体是优美的，但是在所有的横竖接缝部分会离开因而容易发生裂缝。
2、墙体用石灰和砂的砂浆密实的填满，可以持久。
3、表面用大理石或琢石建造，里面用压实的墙体筑成。
4、在两表面砌内侧的中间保留空腔，在其中用红石的琢石或焙烧砖或硬石筑成二尺厚的墙壁，以铁扒钉和铅（把表砌）与其结合。
第一部分摘录
一、建筑的构成
建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，
和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各自的业主适用。
二、建筑学的部门
1、建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。
2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有建筑物。
读书笔记
——《建筑十书》
简介
《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
2.围柱式是在正面和背面有两根柱子，在侧面加上角柱有十一根柱子的形式。
3.拟二列围柱式布置成在前面和背面有八根柱子，在侧面加上角柱有十五根柱子。
4.二列围柱式无论正面柱廊和背面柱廊都有八根柱子，在正殿的周围有双行列柱。
5.露天式在正面柱廊和背面柱廊都有十根柱子。在其他一切方面和二列围柱式相同，只是在内部有做成上下两层的柱子，好似围柱式的柱廊从围墙后退了一样。
神庙的外貌
神庙的外貌有五种，其名称如下：密柱式，这是柱子密集的；窄柱式，这是稍微离开而柱间宽度小的；宽柱式，这是净空充足的；离柱式，净空超出适度而柱子与柱子之间离开的；正柱式则是柱间正常布置的。
神庙基础的建造方法
1、这些建筑物的基础如能找到，就要向下挖到坚硬地基，在坚硬地基内挖出按建筑物划分的必要大小；而且用尽量坚固的墙体在整个地基上向上砌筑。在地基上面柱子下面，为了使下面比上面坚固，也要比柱子原定的粗细加一半厚度来砌墙。它称做台基，就是因为它支承荷载的缘故。柱础的突出部分不要伸出到坚硬地基以外。