传统中国风牛年大吉春节民俗知识模板
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红色中国风牛来运转春节习俗介绍PPT
搬 移 物 件 或 砂 尘
间 事 物 回 天 述 职
间 信 仰 以 为 诸 神
大 扫 除 ， 除 旧 布
四 则 为 “ 扫 尘 日
定乱。从新”
下飞可这、。
这更以一迎扫
一不利日接尘
新年的习俗
来字在有符春 已。屋的等联 久春门文，也 的节上学春叫 风贴、形联门 俗“墙式抒对 。福壁。发、
”上在美春 字、贴好贴 ，门春愿、 是楣联望对 中上的，联 国贴同是、 民上时中对 间“，国子 由福要特桃
2 新年传说
天下的鬼都畏惧他们。于是民间用他们的模样 刻成桃符放在自家门口以避邪防害。后来就形 成了春节贴门神的传统习惯。
PART 03
新年的习俗
编辑标题
腊八节简介
1
二亦腊节牟俗统先历腊
月名八”尼。，和十八
初 八 为 腊 日 之 由 来 。
“ 成 道 会 ” ， 可 以 说
节 又 谓 之 “ 佛 成 道 节
， 是 佛 教 盛 大 的 节 日
成 道 之 日 ， 称 为 “
相 传 这 一 天 还 是 佛 祖
一 些 地 区 有 喝 腊 八 粥
神 灵 、 祈 求 丰 收 吉 祥
二 月 初 八 ， 古 人 有 祭
节 ， 俗 称 “ 腊 八 ” ，
是”之法释的的祀即
十，一宝迦习传祖农
。
新年的习俗
好糕保上灶式灶腊
春节的由来 春节是指汉字文化圈 传统上的农历新年， 传统名称为新年、大 年、新岁，但口头上 又称度岁、庆新岁、 过年。
春节的由来 古时春节曾专指节 气中的立春，也被 视为是一年的开始， 后来改为农历正月 初一开始为新年。
PART 02
新年的传说
中国风牛年春节习俗文化介绍节日通用PPT专题汇报
壹 历史发展
我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头 我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头 我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头 我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头 我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头 我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头
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中国风牛年春节习俗文化介绍节日PPT授课课件
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方——家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。
壹 历史发展
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中国风牛年春节习俗文化介绍节日通用内容PPT汇报
过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得它表面可怕，它有圆叶和条条叶子的，我养的是条条叶子的。茅膏菜，属茅膏菜属绿色植物，港澳台地区常称之为毛毡苔，同科中也有貉藻属，为食虫植物。
祖活动（腊祭）。
实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立
春”。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
祖活动（腊祭）。
实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立
春”。
茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。 茅膏菜的表面绮丽，但也有些人觉得 它表面 可怕， 它有圆 叶和条 条叶子 的，我 养的是 条条叶 子的。 茅膏菜 ，属茅 膏菜属 绿色植 物，港 澳台地 区常称 之为毛 毡苔， 同科中 也有貉 藻属， 为食虫 植物。
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春节介绍
即夏历（农历）新年 时间：狭义农历正月初一，广义正月初一至正月十五 古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、 岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”） 俗称“过大年”
ห้องสมุดไป่ตู้
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
牛年春节传统习俗介绍PPT模板下载.pptx
牛年春节传统习俗介绍PPT模板下载.pptx1、金牛送福恭贺新禧牛年春节新年主题通用PPTCONTENTS壹春节节日起源Theoriginoffestivals叁春节文化风俗Culturalcustoms贰春节相关传奇RelatedLegends肆春节美食SpringFestivalfood名目春节节日起源YOURTITLEHERE击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容壹?节日起源?中国人过春节至少已有4000年以上的历史，在民间旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，始终到正月十九号，在现代人们把春节定于农历正月初一，但2、一般至少要到农历正月十五新年才算完毕。
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承进展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。
在春节期间，全国各地均有进行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。
这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，分散着中华传统文化精华。
喜迎春节春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神〔祖〕风俗盛行于南方沿海一带，承袭古时风俗，春节期间多地有进行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内3、容丰富多彩，吵闹喜庆，年味浓郁。
春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，微小处又各有其特色。
春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中呈现。
?节日起源?春节相关传奇YOURTITLEHERE击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容点击添加文本内容贰?相关传奇?过“年〞啦关于“春节〞的起源，有一种传奇是：中国古时候有一种叫“年〞的兽。
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不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。 不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。 不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。 不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。 不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。 不知名儿的野花也正开着，像星星点 缀着大 地。草 木绿得 发光， 那叶子 在阳光 下一闪 一闪， 河里的 水也是 绿的， 河水在 阳光的 照耀下 泛着金 光，水 里长着 蒲苇， 水花生 ，还有 一些不 知名的 草，倒 映在水 面，悠 悠地悠 悠地晃 。
壹ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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“百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。 “百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。 “百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。 “百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。 “百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。 “百米之台，起于垒土”，珍惜身边的 风景， 抓住每 一次机 会，一 步一个 脚印， 阶梯就 有可能 延伸到 远方的 梦和风 景。欣 赏的过 程既要 耐住风 景表面 简单、 重复继 而又复 杂、枯 燥的单 调，又 要感知 蕴藏其 中的可 摸可触 可感的 真水无 香的风 景。身 边的风 景看的 熟了， 更能品 出其中 的真味 。
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我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。 我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。 我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。 我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。 我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。 我对你的思念，春天可以作证。草地 上的每 一朵花 都表达 我对你 深深的 想念； 满地的 青青小 草，每 一棵都 是我对 你的情 怀；漫 山遍野 的绿树 ，棵棵 都是我 们宝贵 的回忆 。春风 拂过， 树叶的” 沙沙” 声扰乱 了我的 思绪， 我的思 念分分 秒秒都 在吟唱 ，唱着 只属于 你和我 的歌。
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秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。 秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。 秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。 秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。 秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。 秋天的城市，美丽迷人，到处是花的 海洋。 傲慢的 菊花， 开满了 整个花 坛，一 丛丛， 一簇簇 ，黄的 赛金， 粉的似 霞。一 朵朵都 是如此 的婀娜 多姿， 妩媚动 人，刚 强中又 多了些 柔美。 树木正 展示出 它的魅 力，可 爱的爬 山虎已 在为来 年春天 的梦准 备着。
中国风牛年春节习俗文化介绍节日通用PPT资料
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。
壹
历史发展
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。 虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒 的冬日 里绽放 ，虽然 木棉没 有荷花 那么出 淤泥而 不染， 在炎热 的夏日 里绽放 ，可是 ，木棉 你有迎 接阳春 自树顶 端向下 的蔓延 ，春天 是你花 开的季 节。
中国风牛年春节习俗文化介绍节日通用学习PPT课件
壹
历史发展
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
春节介绍
即夏历（农历）新年 时间：狭义农历正月初一，广义正月初一至正月十五 古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、 岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”） 俗称“过大年”
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
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壹 历史发展
节日起源
春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们
把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，
谷熟也”。春节（夏历新年）源自何时很难考究，不它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
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壹 历史发展
节日起源
春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们
把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，
谷熟也”。春节（夏历新年）源自何时很难考究，不 书房的角落，挺立着一，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
祖活动（腊祭）。
实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立
春”。
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
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壹 历史发展
秦
春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。
春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。 春天的风吹过银杏树的枝头，几场春 雨让刚 冒出小 芽的叶 子，长 得郁郁 葱葱。 当我把 这个好 消息告 诉门口 的孩子 们后， 他们便 一个接 一个的 来到我 们家的 花园中 。
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福牛闹春 新年快乐
HAPPY NEW YEAR
目录
CONTENTS
• 节日起源
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 历史发展
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 民间习俗
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 社会影响
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
节日起源
万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、 敬天法祖，报本反始也。春节的起源 蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展 中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种 庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特 色，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动 以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、 纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩， 凝聚着中华传统文化精华。
第一部分
节日起源
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
节日起源
春节，即农历新年，是一年之岁首、传 统意义上的年节。
俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等， 口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历 史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
历史发展
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现 了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还 是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响， 世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。
据不完全统计，已有近20个国家和地区把中 国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假 日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中 国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。
等人文与自然文化内容有关。
据现代人类学、考古学的研究成 果，人类最原始的两种信仰：一
是天地信仰，二是祖先信仰。
据现代人类学、考古学的研究成 果，人类最原始的两种信仰：一
是天地信仰，二是祖先信仰。
第二部分
历史发展
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
节日起源
• 在古代民间，人们从年末廿三或廿四的祭灶便开始 “忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人 们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十 五新年才算结束。
• 节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是 人们增深感情的重要节日，是个欢乐祥和、亲朋好友 欢聚的传统佳节。
节日起源
古老传统节日的起源与上古原始 信仰、祭祀文化以及天象、历法
历史发展
• 上古干支历法的制订为节日 产生提供了前决条件，原始 信仰与祭祀文化是岁节形成 的重要因素。
• 春节是由岁首祈年祭祀演变 而来，上古时代人们于一岁 （年）农事结束后在新一岁 开端的岁首，举行祭祀活动 报祭天地众神、祖先的恩德， 祈求丰年。
• 古代的祭仪情形虽渺茫难晓， 但还是可以从后节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
社会影响
现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元 日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等； 而现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古 代是没有的，是民国政府创造的。
历史发展
天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六 十循环纪元法，十二月建和二十四节气是其基本内容。干支纪元 以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后 顺时针方向旋转，开始一岁（年）的历程。
如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的 拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。原 始意义上的岁首是指立春，立春乃万物起始、一切更生之义，意味着 新的一个轮回已开启，故立春为“岁始”（岁首），也即“岁节”。
第三部分
民间习俗
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
民间习俗
我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出 了一套完整深奥的观星文化。上古时代以星象空间变化来标示一岁（年）四季时间变化， 北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。
民间习俗
1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节 例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年” 改成了“春节”。
由于我国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，“立春”的具体气候意义并 不适用于全国各地，“立春”节气对于很多地区来讲只是一种参考意义。 在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上 亦不同。
• 上古干支历法的制订为节日 产生提供了前决条件，原始 信仰与祭祀文化是岁节形成 的重要因素。
• 春节是由岁首祈年祭祀演变 而来，上古时代人们于一岁 （年）农事结束后在新一岁 开端的岁首，举行祭祀活动 报祭天地众神、祖先的恩德， 祈求丰年。
• 古代的祭仪情形虽渺茫难晓， 但还是可以从后世的节仪中 寻找到一些古俗遗迹。
上古时代：岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月， 立春为岁首。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支 依次相配，形成六十循环的纪元法。（摄提纪元，今称干支 历；归为阳历类别，又称中国阳历）。
北斗七星是北半球的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤 交角及其附近地域的气候、物候亦在渐变，因此成为上古 时代人们判断季节、节气变化的依据，即所谓“斗柄指东， 天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋； 斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。
民间习俗
夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。 秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。
HAPPY NEW YEAR
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CONTENTS
• 节日起源
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 历史发展
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 民间习俗
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
• 社会影响
春节，即农历新年，是一年之岁首、 传统意义上的年节
节日起源
万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、 敬天法祖，报本反始也。春节的起源 蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展 中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种 庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特 色，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动 以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、 纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩， 凝聚着中华传统文化精华。
第一部分
节日起源
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
节日起源
春节，即农历新年，是一年之岁首、传 统意义上的年节。
俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等， 口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历 史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
历史发展
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现 了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还 是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响， 世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。
据不完全统计，已有近20个国家和地区把中 国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假 日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中 国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。
等人文与自然文化内容有关。
据现代人类学、考古学的研究成 果，人类最原始的两种信仰：一
是天地信仰，二是祖先信仰。
据现代人类学、考古学的研究成 果，人类最原始的两种信仰：一
是天地信仰，二是祖先信仰。
第二部分
历史发展
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
节日起源
• 在古代民间，人们从年末廿三或廿四的祭灶便开始 “忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人 们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十 五新年才算结束。
• 节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是 人们增深感情的重要节日，是个欢乐祥和、亲朋好友 欢聚的传统佳节。
节日起源
古老传统节日的起源与上古原始 信仰、祭祀文化以及天象、历法
历史发展
• 上古干支历法的制订为节日 产生提供了前决条件，原始 信仰与祭祀文化是岁节形成 的重要因素。
• 春节是由岁首祈年祭祀演变 而来，上古时代人们于一岁 （年）农事结束后在新一岁 开端的岁首，举行祭祀活动 报祭天地众神、祖先的恩德， 祈求丰年。
• 古代的祭仪情形虽渺茫难晓， 但还是可以从后节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
社会影响
现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元 日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等； 而现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古 代是没有的，是民国政府创造的。
历史发展
天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六 十循环纪元法，十二月建和二十四节气是其基本内容。干支纪元 以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后 顺时针方向旋转，开始一岁（年）的历程。
如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的 拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。原 始意义上的岁首是指立春，立春乃万物起始、一切更生之义，意味着 新的一个轮回已开启，故立春为“岁始”（岁首），也即“岁节”。
第三部分
民间习俗
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖， 报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
民间习俗
我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出 了一套完整深奥的观星文化。上古时代以星象空间变化来标示一岁（年）四季时间变化， 北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。
民间习俗
1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节 例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年” 改成了“春节”。
由于我国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，“立春”的具体气候意义并 不适用于全国各地，“立春”节气对于很多地区来讲只是一种参考意义。 在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上 亦不同。
• 上古干支历法的制订为节日 产生提供了前决条件，原始 信仰与祭祀文化是岁节形成 的重要因素。
• 春节是由岁首祈年祭祀演变 而来，上古时代人们于一岁 （年）农事结束后在新一岁 开端的岁首，举行祭祀活动 报祭天地众神、祖先的恩德， 祈求丰年。
• 古代的祭仪情形虽渺茫难晓， 但还是可以从后世的节仪中 寻找到一些古俗遗迹。
上古时代：岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月， 立春为岁首。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支 依次相配，形成六十循环的纪元法。（摄提纪元，今称干支 历；归为阳历类别，又称中国阳历）。
北斗七星是北半球的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤 交角及其附近地域的气候、物候亦在渐变，因此成为上古 时代人们判断季节、节气变化的依据，即所谓“斗柄指东， 天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋； 斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。
民间习俗
夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。 秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。