北京怀柔朝阳寺-很厉害-很超前-引进南传禅修

行者培训营

朝阳寺已于08年5月1日~3日成功举办了第一期“行者培训营”——增上影响力

缘起：

行者培训营始于2004年，由马来西亚鹤鸣禅寺住持传闻法师发起。法师有感于很多学佛者口念佛法者多，心行佛法者少，尤其是在佛教团体工作的义工或法工们，经常因为服务一段时间后，缺乏修行而升起分别计较的心，忘记自己初发心的愿力，障碍了修行。因此激发开办此培训营的心愿，希望通过培训营让佛弟子学习和体会佛法的真谛。第一阶段的培训课程《增上影响力》至今已在马来西亚各地举办15场。今年由明奘法师首次引入中国。

特色：

现代的、国际的、团队的、生活的、原汁原味的……

——马来西亚法师全程指导。深入接触，直指人心；

——中马义工联合担当助教。统一培训，分组辅导；

——平易而精彩的佛法课程。说文解字，案例鲜活；

——极具震撼力的团队游戏。融合心理学方法、佛法精神、禅宗特色。

宗旨：

培养学佛者的正知正见

通过戒定慧的修行，达到信愿行的圆满

寓于游戏学习，增进对佛法的领悟

指导法师简介：

传闻法师：

马来西亚人，毕业于台湾中国研究院，任吉隆坡鹤鸣寺当家，马来西亚佛教青年联合总会副主席，佛教双月刊《法露缘》创办人。

妙赞法师：

马来西亚人，毕业于台湾佛光山从林学院，现为般若学舍负责人，主持数十次儿童戏剧营、亲子环保美工班、自然生命营等，培养少年“种子”营队，提供青少年安定身心和净化心灵的活动场所。

适应群体：

五类人群——

第一类人：对佛法接触甚少、毫无所知，但渴望借此开始深入了解佛教。

第二类人：有一定佛学基础，但似乎仍存在许多困惑和迷惘，烦恼。

第三类人：佛法知见上已经明了，但似乎迟迟难以起行，停留在口念心不行的阶段。

第四类人：在社团或企业服务，做很多事情，但往往被活动所累，找不到持续的能量来源。或者时长日久，失去了最初的发心和动力。

第五类人：对佛法不了解，但希望通过佛法方法获得解决心灵问题的力量和方法，比如一些企业家人群。

短期出家禅修营

缘起：

“短期出家”为泰国等南传佛教国家的所有男众一生中必须经历的习俗，以体验僧团生活，播种出离之因。朝阳寺举办第一届“短期出家禅修营”，以为在家居士提供修学之便，引领佛子生起正信，体验出家寂静生活，契入佛法清凉自在的本来面目。

宗旨：

透过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，从日常行住坐卧中陶冶、熏习，真正体验僧团和乐清净的生活，以培养对佛法的正见与信心，成为"身心自在"的修行人。

意义：

出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。出家守戒即发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒，尚且具大功德，何况修出家法。经言：若人于释迦法中出家，则将于弥勒法中成就。

然佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。

课程内容：

行门：僧事功课、禅坐共修、经行止观、出坡作务等，从行住坐卧中训练威仪，变化气质，涤尘静虑，深入法乐。

解门：《毗尼日用》、《沙弥要略集注》、《百法明门论》讲解，学佛行仪、梵呗习唱、使新戒如实了解“如何做一个出家人”，并能深入经藏，遨游法海，开发智慧。

戒法：剃度、忏摩、正授、讲戒、舍戒等戒坛仪礼，以使新戒身心清净，如法受持戒律，体会出家的殊胜、难得。

报名条件：18—65岁，身心健康，男女均可

发布日期：[2008-11-23]作者：来源：

写经会

写经：通过法师的讲解，掌握独特的方法，放下身心，都摄六根，感受无我，开启自性中本具能量。我们的身心和经典的每一个文字得到了契入，我们的心体验着从未有过的自在与轻安，这时，写经成为一种自然的享受。

一卷经文，半砚清墨。让我们暂别嚣尘，放松劳顿的身躯，和我们的心对话，感受心的所在。

禅的浸润下，写经，与文字无关，与技巧无关，与他人无关，

她带领我们直接契入自心本具的纯净、柔软、安详与喜悦。

是谁束缚了我们的内心？是什么成为烦恼和痛苦的根源？是什么让我们难得自在？

让我们带着这样的疑问，这样的追寻，这样地进入，摩诃般若波罗蜜多，大智慧到达彼岸。

难得有机会，就这么傻乎乎的做一件简单的事情。生命中能有多少次这样独特的经历：

不去成为什么，不去对任何人负责，只做一个简单的事情，活在当下，那么神圣，那么专注。

我，不做，不成为，不是。在写经的过程中体会到这些意境：

我不成为什么，把目标，把强硬的习惯性的思维从压迫性的生活态度中解脱出来；

我不做，我没有想作秀，不想做给任何人看，从自我的压榨中解脱出来；

我不是，从一种固有的思维认知中解脱出来。

佛法是关于每个个体生命的艺术，它让我们每个个体什么从烦恼中解脱出来，

让每个个体生命活的生命本有的自由和自在。

自在也是是佛法的唯一的目标，因此不管你信仰什么，不管你什么样的文化背景，

你只要觉得自己的生命还存在着残缺与不圆满，佛法告诉你一个获致生命圆满的方法。写经只是所有方法之中的一个，它不是唯一的，但是这个方法在今天相对的容易。

你可以参与其中，而不是仅仅作为一个聆听者、膜拜者。

所有关于书法的，关于技巧的，跟我当下所做的事毫不相干。

只是当下的一个因缘，有一个人坐在桌子前，对着笔墨纸砚，要抄一个东西。

如此的简单，因为它如此的简单，所有它才会如此的美妙。