俞孔坚和他的“土人景观”
国际著名景观设计大师及其代表作品赏析
国际著名景观设计大师及其代表作品赏析随着社会经济的快速发展,城市化进程的加快。
景观设计师的地位越来越受重视,肩负的责任也越来越重,本文搜集2016年国际著名景观设计师及他们的代表作品,供大家参考学习。
【俞孔坚】俞孔坚,1995年获哈佛大学设计学博士,全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员。
1997年回国创办北京大学景观设计学研究院,并在北京大学创办两个硕士学位点:景观设计学硕士和风景园林职业硕士。
1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院。
出版著作15部,并完成大量城市与景观的设计项目;促成了景观设计师成为国家正式认定的职业,并推动了景观设计学科在中国的确立。
主要成就:2013年主持设计的“迁安三里河绿道”获2013年ASLA荣誉设计奖;2012年主持设计的哈尔滨群力国家城市湿地公园荣获ASLA专业组,综合设计类杰出奖;这是俞教授的作品第9次获得ASLA年度奖,第二次获得杰出奖;俞孔坚设计的雨水公园获2012全美景观设计杰出奖。
……代表作品:飘浮的花园-黄岩永宁公园、沈阳建筑大学稻田校园、中山岐江公园、四川都江堰水文化广场、中关村生命科学园等。
【杜昀】杜昀,1988年学成于清华,实践于加拿大安大略省,中国著名滨水景观设计师、国际室内设计协会会员、美国景观建筑协会会员、深圳市规划国土局,专家库成员。
2001年与刘红蕾共同创办“毕路德建筑顾问有限公司”,目前已达200多人的国际知名设计机构。
他成功的整合了规划、建筑、室内及景观各个团队的协调交流和联合设计,堪称设计行业的开拓性创举,在致力于创造一体性设计环境的同时,更保证了项目的完美品质。
主要成就:2015年10月,主持设计的银川艾依河滨水公园”喜获2015“WAN Waterfront滨水设计大奖”;2015年3月,主持设计的银川艾依河滨水公园r荣获首届深圳创意设计七彩奖建筑/空间类优秀奖;2015年1月,主持设计的遂宁五彩滨江景观公园荣获中国“建筑新传媒奖”景观设计大奖;2015年4月,主持设计的宝能丹霞山旅游度假区荣获“美居奖”中国最美旅游度假区;2013年8月,主持设计的阆中市李家坝、杨家坝、林家坝地块城市设计荣获全国人居经典规划金奖;2013年7月,主持设计的南海意库荣获年度全国绿色建筑创新奖一等奖......代表作品:恒大海花岛商业街景观设计、银川艾依河滨水公园、遂宁五彩缤纷路景观公园、长白山森林温泉项目景观设计、汉中天汉文化公园、阆中市李家坝、杨家坝、凌家坝地块概念规划设计、苍溪杜里坝滨水景观规划等。
解读俞孔坚的“土人铭”和几个作品
1 中山岐 江 公 园 、
上呈天光 , 精神所聚 ; 草木之所以丽, 灵兽之所 以生。 古人以树示
土 , 直横 平 , 大 地之 枢 , 宙之 轴 , 建 木 , 扶 桑 , 若 木 竖 为 宇 称 谓 乃
地处歧江河东岸的商业繁华地带的造船厂濒临停产 ,破旧 的厂房与歧江河沿线景观极不协调 ,市政府决定将粤 中船厂拆 迁。 建设一个公 园。
木、 尝禁果 , 唯利是 图, 毁神之伊甸。而吾人则谦 躬合掌 , 愿替世
人请 罪, 负土地 监 护 之 重任 , 求 地 方神 灵 之 荫 护 ; 神 之 旨意 祈 将
性原则 , 体现场地 的历史与文化 内涵及特色 ; 坚持功能性原则 。 满足市民的休闲、 娱乐、 教育等需求 ; 坚持生态原则 。 强调生态适 应性和 自然生态环境的维护和完善 ; 坚持经济原则 ; 充分利用场 地条件 。 减少工程量, 考虑公园的经济效益( 1) 图 。
人—— 神 ” 和谐 。铭 日 : 土人 理 念 ” 之 “
坚的景观设计思想和设计理念 , 高 自身的学习和设计水平。 提
关 键词 : 土人 , 乡土 , 化 , 态 , 代 景观 文 生 现
俞孔坚解释这段 自创 的 “ 土人铭 ” , 土人” 说 “ 就是土地和
人, 人和土地和谐相处 , 这两个字概括 了我对这个学科 的基本认
俞孔坚美 国哈佛大学设计学博士 , 北京大学教授 , 士生导 博 师, 北京土人景观规划设计研究所所长 、 首席设计师。曾在哈佛 大学 。美 国 S WA景观与城市设计集团从事景观 与城市设计研
究和实践 多年。 7年回国后创办北京大学景观规划设计中心 19 9
和北京土人景观规划设计研究所。 哈佛给了俞孔坚一种全新的视野。 “ 她让你有一种站在世 界最高处的感觉 , 今天请贝聿铭来讲一堂课 , 明天又请弗兰克加 利来讲一堂课 , 后天又 请副 总统来讲一堂课 ”就是在与这些卓 越人物面对面的交往过程中 , 俞孔坚有了一览众 山小的自信 。 这段学 习经历 ,对于俞孔坚后来的创业无疑打 下了最为重
“土人”俞孔坚舞起绿荫里的红飘带
里看到他的 身影 ,在越 来越 多的媒 体上看到他的报道 ,在土人的网站 上寻觅他的行踪 ,分 享他成功的快
乐。
要用你们的汉堡 、 热狗、 炸薯条来应 付和填 塞处在景观饥饿 中的中国大 地。 他的 “ 中国的景观设计学也必将
是世界的景 观设计学” 的预言, 震撼
脉相承的理念和追 求 。孔坚作为
他们 的精 神领袖 和事 业的 带头 人 ,
已经深深地折 服 了这些景观设计界 的精英们。 打开香槟酒 显然他不 内行,但 这 并不妨 碍他和嘉宾 ,同仁们一起 举杯 ,为这十年 ,更为今后的十年、
内外的影响 力也越 来越显著 。他提
出的 “ 寻找桃花源”的观点 , 在北京
日报刊登后 引起 极大关注 。特别是
去年 , 他在世界巡讲 , 中国设计师 把
坐在一边 , 听嘉宾对他的赞扬 , 听他
团队的骨干一个个盘 点 自己的所得
的新作问世后 , 总会托人送我一本。
多数情况下 , 他总是十分繁忙 , 而我
Ma k n n t r 人与 自然 n i d a d Na u e
我毕业后 留校 ,他毕业后继续
读研 、 后来也 留了校。 我的儿子和他
计 最高荣誉奖等等 。特别是在五年 内五次获得 美国景 观设计师协会大 奖 , 国际景观设计界称是一个 “ 被 不
朽的神话 ” 。
士 。 国内一些十分偏远 的地方 , 在 也 有过 多次这样的巧合。
杰作。
我晚入大学两年 ,中间那段又没有 招生 。那时候学校 的学 生没有现在 这么多, 很快我们就认识 了。 差不 多
每次看到他 ,不是 耳朵里 塞着耳机 听英语 , 就是拿着书在那里看。 那时 候他很瘦 , 一的生
景观设计大师介绍及作品分析
• 作为学者,俞孔坚明确定义景观设计学的核心和责任:土 地的设计,协调人跟土地的关系;应该放弃小农式园林的 包袱,承担起整个人类生态系统设计的重任。具体包括以 下领域:1.居住社区规划设计。2.城市设计。3.城乡与区 域景观与生态规划。4.自然与文化保护地规划设计。5.旅 游地规划。同时,俞孔坚对中国传统园林文化进行了反思: 景观设计源于我们的生存艺术,但却长期被上层文化忽略, 使人误以为造园就是景观设计的全部内涵,认为只有精雕 细琢的园林才是古典园林的精髓,忽视了平常人的体验。 于是俞孔坚提出“白话景观”和“大脚美学”的概念,让 景观回归到平常,尊重平常人的生活,重新认识土地。
哈尔滨群力国家城市湿地公园
• 群力湿地公园:将面临消失的湿地转化为雨洪公园,一 方面解决城市雨洪的排放和滞留,同时利用城市雨洪, 恢复湿地系统,营造出具有多种生态服务的城市生态基 础设施。该项目荣获2012ASLA杰出设计奖。
• 设计面临的难题:
• 此湿地系统处于城市中央,已被孤立,怎样才能让其可持 续发展? • 怎样设计才能为城市提供一个多样化的生态系统? • 最经济可行的办法?
探索与争鸣———土人景观作品对中国传统园林发展的影响探析
2021年第10期现代园艺探索与争鸣———土人景观作品对中国传统园林发展的影响探析刘一锦(华北水利水电大学,河南郑州450000)摘要:当前,我国正处于飞速发展时期,传统园林作为“国粹”在城市建设中的影响也日益凸显,但与此同时也暴露出许多问题。
土人景观是俞孔坚自1997年所领衔创办的一所规划设计研究院,以“天地———人———神”的思想为设计核心,以“反规划”作为设计的途径,通过生态设计诠释土地价值和景观设计中其作为生存艺术的重要性,因其设计手法与传统园林有较大的区别,故在社会上引起广泛争议,也亟待对其进行辩证思考。
关键词:土人景观;生态设计;传统园林1土人景观的相关理论内涵与中国传统园林的发展现状1.1土人景观的相关理论内涵土人景观是指在俞孔坚的带领下,土人城市规划设计研究院秉承基本的设计理念与思想所设计的景观、规划等项目。
自俞孔坚建立土人景观至今,团队发展十分迅速,设计规划了一系列广受社会赞誉和行业尊重的项目。
土人景观的设计理念中最重要的就是尊重时间、空间和土地,从它的许多案例中不难看出,土人景观始终秉持以土地、自然为基础,并提出许多有见解的思想,像大脚之美、野草之美等都是非常鲜明的观点,形成了属于他们自己独特的风格。
1.2中国传统园林发展现状我国的园林史自有记载以来已有3000年之久,自改革开放以来,我国园林景观的发展势头迅猛,人们对景观美的意识不断提高,我国景观设计逐渐趋于成熟,但同时也暴露出许多问题。
现如今我国传统园林规划设计受到不少外来文化的影响,但很多项目形式大于功能,一味盲目地借鉴,不能体现自己文化,丢失了自己的特色,更没有从设计的功能性与合理性出发。
虽然我国园林设计在技术方面与国际的差距日益缩小,但在规划设计的大方向上仍然存在一定的偏差,概念空泛、形式多于功能等误区依然充斥当今我国传统园林的设计行业,经文献资料发现,目前我国传统园林发展普遍存在以下2个问题。
1.2.1缺少关注场所精神与生态格局。
景观设计界的“土人”
殳计界响“土人”)93—1995年任哈佛大学教员:f-大奖.作品在美国十多个城±设计学博士,主攻城市规划日S W A集团景观规划与城市9国出任北京大学景观设计学观”规划设计研究所。
行街获中国人居环境范例奖:芑美景观设计荣誉奖:2005年:人专业人士杰出创业奖”‘上E景观奖:雨水公园获2012全文/裘竹如曾采访过俞孔坚的记者牛建宏说过这样一段话:“在这个世界上,诗人有许多,但真正的诗人却很少。
在我看来,真正的诗人有两种,一种是从生命的困境出发,在痛苦的思索中寻找理想的光芒,从而刻写出一篇篇的传世经典,如意大利的但丁以及中国的杜甫;另外一种诗人,是从生存的真实着眼,面对荒谬或无知,发出一种出自良知的呼唤和呐喊,他们不一定写出优美华彩的文章,但他们以一种姿态、一种行为,成就一个诗人的形象。
俞孔坚无疑是属于后一种的。
”的确,俞孔坚这位在国内以至在国际上都享誉盛名的景观设计大师之所以被称为诗人,不仅仅因为他真的会写诗,而是因为他更像一个诗人,一个谱写土地诗歌的写诗者,一个为了土地理想而不懈努力的都市里的——游吟诗人。
而且,只要见过俞孔坚的设计作品的人,都会觉得牛建宏的评价恰如其分。
“追求人与自然、现代文明与传统文明的和谐,创造人性化的居住场所”,这就是俞孔坚“土人铭”中所要表达的。
在这个“土人理念”下的俞孔坚写出了一篇篇浪漫而激情的诗篇:广东中山粤中船厂改建,以造船厂为主题,保留部分机械设备及厂棚,把一些齿轮、机器甚至铆钉作为道具,四周种上野草,建立一个工业主题公园,唤起人们对英雄主义年代的追忆;四川都江堰水文化广场的规划设计,将中国古老的传统文化与现代科学理论相结合,突出了都江堰历史与文脉的“水文化”特色:中关村西区的开发与规划设计中,提出“模块式”的建筑模式,强调建筑本身的组合、改造,力求创造出交流的空间——一个创新的土壤和环境;中关村生命科学园的规划设计中,他提出生命细胞的理念,设计一个可持续的湿地环境,滋育着一个个半岛形分布其中的研发功能体:西藏昌都步行街的设计,以藏红色为基调,凝重而明快,体现了西藏的独特文化与现代都市气息的完美结合。
燕尾洲生态公园_图文
防洪设计理念
预先存在的条件(前)和设计(后)。
生态防洪 :
现有的是一个河岸湿 地被砂采石场和混凝 土防洪墙。弹性设计 策略大大改变通过一 个生态驳岸设计,使 场地和连接隔离的城 市。
防洪设计理念
生态防洪 :
将传统生硬的防洪堤 改造为梯田式生态型 的防洪堤,实现了功 能与景观的融合。方 案将场地原有的硬质 驳岸改造为具有不同 安全级别的可淹没的 梯田式生态型的防洪 堤,既满足了防洪需 要又创造了丰富的滨 水景观
设计风格篇
设计风格
沈阳建筑大学稻田校园 后滩公园
黄岩永宁公园 中山岐江公园
设计风格
田园情怀 :
都市人在钢筋水泥 的丛林中逐渐忘却 了田园之美, 而在 生硬的水泥防洪堤 的传统观念支配, 堤坝难以成为城市 公园景观的一部分。 这一设计理念正是 希望破除这种落后 的意识,唤回人们
内心的田园情怀。
设计风格
田园情怀 :
根据设计构思, 采用梯田层层退 台的形式,把燕 尾洲原有的硬质 驳岸改造为具有 不同安全级别的 可淹没的防汛堤, 并在台地上种植 多年生、耐冲刷 的乡土植被,使 都市人能在喧嚣 的生活中获得回 归田园的独特体 验。
设计元素篇
设计元素
设计元素 :
以板凳龙为原型 设计的艺术性步 行桥,既具有现 代、时尚的风格 又充分体现了金 华的地方文化特 色。步行桥设计 取意于金华板凳 龙,造型飘逸, 结构轻盈,宛如 舞动在婺江之上 的两条巨龙,整 体造型优美;桥 的色彩汲取了板 凳龙上灯笼的红 黄两色,在蓝天、 碧水、绿树的映 衬下,颇富色彩 张力。
实现人与环境的和谐统一是土人景观设计 的终极追求
生态设计理念
生态防洪 :
保留并修复洲头湿地, 充分体现了自然和谐的 生态理念。公园方案中 保留燕尾洲西面一片原 生态的湿地,并对湿地 进行了一系列生态修复 措施,体现了城市返璞 归真、回归自然的理
《足下的文化与野草之美》作者“土人”俞孔坚
《足下的文化与野草之美》作者“土人”俞孔坚他是哈佛大学设计学院的博士;他是北京大学景观设计学研究院的当家人;他是业界知名的“土人”景观规划设计研究所所长、首席设计师;他就是自称?? “土人”俞孔坚“一百个国家大剧院、一千个央视大楼、一万条世纪大道、十万座巴洛克式的市政广场、千百万个用以展示政绩的、移植堆积大树而形成的中央公园,都只能使我们的城市景观,离平民越来越远,离科学与民主越来越远,离现代化越来越远,离和谐的人地关系越来越远。
”??俞孔坚俞孔坚的办公室很大,几张大桌子上堆放着许多图纸,房间中央居然还有一棵不小的树,树叶随意散落在树下,此情此景,非但不使人觉得凌乱,反而感到一股清新的自然气息扑面而来,果然不愧为著名的景观设计师。
这么一个留过洋、思想设计前卫的人却自称“土人”,我们的谈话自然地从他的“土人”情结开始。
“土人”??土地和人。
这里包含着一种很强的民族感。
很多人留学回来,起各种洋名,从研究所、事务所到自己都套上个洋名字。
俞孔坚深感愤慨:“当我看到这么多外国人来设计我们自己的土地,又看到这么多中国人起个洋名字的时候,就觉得自己要叫’土人’。
我们的口号,就是’高举民族旗帜’。
”同时,“土人”反映了一种自信,中国人可以比外国人和所谓的“洋人”做得更好。
“这并不是狭隘的民族主义,是一种专业理想,自己的土地要由自己来设计。
外国人到中国来做设计,中国人也可以走出去。
” 决不轻言放弃俞孔坚是浙江金华老家的第一个大学生,怀揣着母亲交给他的一包家乡的泥土进入了北京林业大学园林系。
大学的生活很艰苦。
俞孔坚一个月只有4斤米、12块钱,只有天天吃白菜、馒头;一到夏天就想把冬天的衣服卖掉,晚上想起猪头肉就流口水。
与他比起来,城里人来的同学们不但穿的光鲜、洋气,而且外语也很好;他一张嘴说外语就脸红。
在自卑的同时,俞孔坚学习非常刻苦,早晨最早起来看书。
一个学期后,外语成绩就在班上名列第一。
然而,在大学分班时俞孔坚受到了一次很大的打击,可以说,正是这次打击决定了他的人生方向。
中山岐江公园/土人(经典案例)
公园地点:位于广东省中山市,是一片城市公园绿地。
建造历史:建成于2001年10月,原场地是中山着名的粤中造船厂厂址。
该造船厂作为中山社会主义工业化发展的象征。
它始于20世纪50年代初,终于90年代后期。
设计:土人景观主要设计者:俞孔坚、庞伟、黄征征、邱钦源、李向华、凌世红奖项:2002年荣获美国景观设计师协会(ASLA)2002年度最高奖项——荣誉设计奖、2003年中国建筑艺术奖、2004年第十届全国美术作品展览环境艺术类金奖及中国现代优秀民族建筑综合金奖、2008年第22届世界城市滨水杰出设计“最高荣誉奖”;2009年国际城市土地学会(UrbanLandInstitute 简称ULI)亚太区杰出荣誉大奖。
观
中山岐江公园占地11公顷。
由于历史的原因,公园保留了刻写着真诚和壮美、却早已被岁月侵蚀得面目全非的旧厂房和机器设备,并将其重新幻化成富于生命的音符。
在公园初创阶段,面对这样一个经典而又大胆的设计,技术和质量上的要求已远不是最困难的事了,设计者和工程人员追求的是对精神与内涵的更为丰富的表现。
用两句话来概括就是:“追求时间的美,工业的美,野草的美,落差错愕的美;珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化”。
中山岐江公园2002年荣获美国景观设计师协会(ASLA)2002年度荣誉设计奖,2003年获中国建筑艺术奖,2004年分别获得第十届全国美术作品展金奖和中
国现代优秀民族建筑综合金奖。
in。
俞孔坚简介
3、设计战略—6大景观战略
(1)保护和恢复河流的自然形态,停止河道渠化工程
(2)一个内河湿地,形成生态化的旱涝调节系统和乡土生境,在防洪堤的 外侧营建了一块带状的内河湿地
(3)一个由大量乡土物种构成的景观基底:主要有芦苇、菖蒲、千屈菜、 芒草、水杉等
(4)水杉方阵——平凡的纪念 (5)景观盒——最少量的设计
4、 结语 黄岩永宁公园于2004年1月全部竣工完成,为黄岩区滨江世纪工程项目 之一。 公园占地44亩,长3公里。以现代、简约为基调,以生态为特 色,以水为主体,环水构建楼阁、绿坡、树阵、竹林,集生态保护、人文 观赏、休闲健身功能于一园,具强烈的时代色彩和乡土风情。公园分生态、 景观两大园区。生态区突出自然元素,绿坡茂林、江堤湿地、栈桥流水、 鹅卵石滩、梯级水瀑、水杉树阵和盒中景观共同构成园区自然风貌。 景 观区以现代、简约的几何形建筑为主,由主题雕塑《创造》以及水晶迪厅、 渔人码头、亲水平台等景观组成。公园人文景观非常丰富,知名文化学者 余秋雨先生为《创造》写颂,并为公园内新景点“名人足迹园”题字;中 国书协常务副主席刘炳森、副主席聂成文分别为公园题名、为《创造》雕 塑题字;北京大学俞孔坚博士和黄岩知名文化人士,为公园现代钢结构景 观盒刻石配诗。
二、主要设计理念——生态人文理念
俞孔坚首创景观设计学科,并以“土地设计”和“反规划”等超 前理论和卓越实践斐声海内外。
1、追求天地人神和谐:这里的神,指精神. 2、城市生态基础设施建设的十大景观战略
第一大战略:维护和强化整体山水格局的连续性 第二大战略:保护和建立多样化的乡土生境系统 第三大战略:维护和恢复河道和海岸的自然形态 第四大战略:保护和恢复湿地系统 第五大战略:将城郊防护林体系与城市绿地系统相结合 第六大战略:建立社无机动车绿色通道 第七大战略:开放专用绿地,完善城市绿地系统 第八大战略:溶解公园,使其成为城市的绿色基质 第九大战略:溶解城市,保护和利用高产农田作为城市的有机组成部分 第十大战略:建立乡土植物苗圃
大师作品分析
一、俞孔坚教授简介俞孔坚,教授,获哈佛大学设计学博士并主持创办了北京大学景观设计学研究院和北京大学建筑与景观设计学院。
是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师,是中国最大、最早创立的设计公司之一,他的设计实践遍布世界多个主要城市。
俞孔坚教授获得多项国际重要奖项,曾9度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖,其中2次获得年度杰出奖;3次蝉联世界建筑节全球最佳景观奖;3个设计获国际建筑奖;还曾获得ULI全球杰出奖,2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。
二、代表作品最著名的有广东中山岐江公园、浙江台州黄岩永宁公园、秦皇岛汤河公园、沈阳建筑大学稻田校园、台州“反规划”、中关村生命科学园、都江堰水文化广场、西藏昌都中路步行街。
作品分析一:中山岐江公园此图可以看出,公园保留了原有的铁轨,因为铁轨是工业革命的体现,让人们记住历史,不要忘记历史。
俞孔坚先生在历史的基础上进行创新,在铁轨上换上了白色鹅卵石,小朋友们可以在这里玩耍,提供良好的休闲娱乐的景观。
由此图可以看出,在红色钢板围成的空间中,有两条笔直的道路穿过,还有个水池,给人一种静态美。
此外,红色的钢板起到了框景的作用,可以阻挡一部分视线,此外,与周围环境相结合,形成了良好的色彩景观。
在江的边上有亲水栈桥,人们可以在这里尽情的欣赏水之美景,在曲曲折的亲水栈道中间辅以野草植物,体现了俞孔坚先生提出的“野草之美”的主张。
给人回归大自然的感觉。
在这张图片中,最主要的特色是大榕树,再设计之初决定将其铲除后因考虑自然和生态就保留下来了,也因此为人们提供了良好的晨练空间。
同时由于周围的植物都是就地取材,还将郊外山上的野草大量植入园区,体现出野草之美。
这是公园植物设计中的另一个引用原产地植物--芦苇。
在大量运用树篱方格芦苇植物下,给年轻的恋人提供了一片谈情说爱的空间。
此图是江边设计的渐入式阶案,再搭配上错落的野草,随着水位的变化展现出不同的风景,同时解决了随着水位随季节变化离栈道的距离远近的问题,在多雨季节水位不会显得太高,在少雨季节也不会觉得人与水之间的距离不协调。
俞孔坚和他的“土人景观”
俞孔坚和他的“土人景观”作者:李菡丹来源:《中华儿女》2010年第10期我国内地的景观设计学科起步较晚,但发展很快。
其中,领军人物就是现任北京大学景观设计学研究院院长、北京土人景观与建筑规划设计研究院院长俞孔坚。
在俞孔坚的心中,景观设计的最理想境界是“城市越来越走向艺术化”。
而他的务实、坚定和自信,正在把中国人的生存环境、生态环境和城市规划,一步一步地向着更加现代、科学的方向推进。
今年5月1日,世人瞩目的上海世博会拉开了帷幕。
“野草之美”、“足下文化”、“滩的回归”、“人性的场所”、“工业遗产的价值”……当人们用这些词汇来阐释上海世博园核心区景观设计时,都会提到一个人,那就是它的设计者——俞孔坚。
身为中国首位哈佛大学设计学博士,他最早把景观设计概念引入中国,出版著作15部,设计作品遍布海内外,不仅促成了景观设计师成为国家正式认定的职业,而且推动了景观设计学科在中国的确立。
谈及成就,俞孔坚总是把灵感归结为——土地。
爱土地爱得深沉的“海归”俞孔坚从小生长在浙江金华的一个普通农民家庭里,家乡的溪水和草滩让他从小对土地就有着独特的感情。
“每当见到大片高高的野草,我就会忍不住去拥抱它们,甚至愿意就那样生长在它们中间,无休止地、时时刻刻体验它们的美丽。
”1980年,17岁的俞孔坚考上了北京林业大学园林系,是村里第一个大学生。
临行前,母亲从村前的树林里取出一捧土,用红纸郑重地包好交给了俞孔坚,说远在他乡,带着家乡的土就不会“水土不服”。
他双手接过,把这包土小心翼翼地放进行囊,带到了北京。
12年后,当他启程前往美国哈佛大学时,仍然不忘这包家乡土,将其带到了美国,最终又从美国带回了家乡。
1996年12月31日,已获得哈佛大学设计学博士学位,担任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人的俞孔坚,突然对妻子宣布“决定回国”!瞬间,妻子以为自己听错了,因为此时的俞孔坚已经拿到了绿卡,事业蒸蒸日上。
然而,俞孔坚却说,“我的追求是,在中国大地上设计出一种人与自然和谐的居住环境,而这一理想,只有回到祖国才能实现。
俞孔坚 景观的含义
俞孔坚景观的含义(原稿)时代建筑2002/1俞孔坚北京大学景观规划设计中心北京土人景观规划设计研究所摘要:本文从四个层面探讨了景观的含义:(1)景观作为视觉审美的对象,在空间上与人物我分离,景观所指表达了人与自然的关系、人对土地、人对城市的态度,也反映了人的理想和欲望;(2)景观作为生活其中的栖息地,是体验的空间,人在空间中的定位和对场所的认同,使景观与人物我一体;(3)景观作为系统,物我彻底分离,使景观成为科学客观的解读对象;(4)景观作为符号,是人类历史与理想,人与自然、人与人相互作用与关系在大地上的烙印。
因而,景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。
关键词: 景观, 场所, 风景Meanings of LandscapesYu KongjianBeijing University Center for Landscape Architecture and PlanningTuren Design InstituteAbstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.Key words: Landscape, scene, place引言景观(Landscape),无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。
地理学家把景观作为一个科学名词,定义为一种地表景象,或综合自然地理区,或是一种类型单位的通称,如城市景观、森林景观等(辞海,1995);艺术家把景观作为表现与再现的对象,等同与风景;建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景;生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统(如Naveh, 1984, Forman, 1995);旅游学家把景观当作资源;而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面,霓虹灯,园林绿化和小品。
红飘带-俞孔坚
景观设计特色
1 丰富乡土物种,包括增加水生和湿生植 物,形成一个乡土植被的绿色基地 2 栈道或穿越林中、或跨越湿地,使得公 园成为慢步者的天堂 3
一条红飘带 五个节点:沿红飘带,分布五个节点, 分别以五种草为主题。每个节点都有一 个如云的天棚,五个节点分五种颜色。 网架上局部遮挡,有虚实变化,具有遮 荫、挡雨的功能,随着光线的变化,地 上的投影也随之改变。
俞孔坚和他的团队
景观效果鸟瞰图
解剖“红飘带”
设计核心思想
保护和完善一个蓝色和绿色基底
建立连续的自行车和步行系统 一条红飘带 一个解说系统
设计亮点
• 该设计一改常规人们对自然河道的渠化、硬化以及“美化 ”的思维观念,而是在保留自然河流的绿色与蓝色基底、 最少量地改变原有地形、植被以及人文痕迹的基础上,简 单的引入一条整合了包括漫步、环境解释系统、乡土植物 标本种植、灯光等功能和设施需要的玻璃钢材料作品—— “红飘带”,来满足城市人的休闲活动需要,从而创造一 种属于当代人的景观体验空间。 • 这是一个在城市绿地设计和建设中,如何利用原有场地资 源,用最少的人力、最简单的元素、最经济的做法,来创 造的一个真正节约、并为当代城市居民提供尽可能多的生 态服务的可持续景观案例。
土人景观设计 设计概论
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牛人——俞孔坚
俞孔坚,中国北京大学建筑与景观设计学 院院长。他的一系列杰出项目作品证明了他作 为一名中国景观设计师在飞速发展的中国城市 建设进程中所产生的影响。作为一名教授,他 从零开始,在北京大学建立了如今已受到广泛 好评的景观设计学学科。他的事务所,北京土 人城市规划设计有限公司,充分体现了他追求 自然-人-神之和谐的设计理念。其公司本身也 是一所将理论与实践相联系、结合的学校,为 在北京大学的教学提供研究和教育的资金支持。 俞孔坚先生于北京林业大学获得了学士和硕士 学位,并在哈佛大学设计学研究生院获得了设 计学博士学位。 “作为中国的土人,我们欣慰,因为我 们在广袤的中国大地上再造着秀美山川! 作为世界的土人,我们自豪,因为,我们在 解决当今人类面临的世界性的生态与环境问 题中,贡献了智慧并赢得了尊敬!”
中国景观设计的功臣
——土人景观设计
改造后 改 造 前
——天津桥园
——天津桥园
什么是土人设计?
北京土人城市规划设计有限公司(原北京土人景观与建 筑规划设计研究院,简称“土人设计”),由美国哈佛大 学设计学博士、北京大学教授俞孔坚领衔创立,拥有600多 名职业设计师,由归国留学人员构成设计主体,配备有城 市规划、建筑、园林、景观设计、环境设计、给排水、电 气、结构等专业人员。为国家甲级资质规划设计单位,甲 级资质旅游规划设计单位,北京市高新技术企业和ISO9001: 2000质量体系认证单位。 主要业务范围包括:国土规划、城市规划设计、旅游规 划、建筑设计。 土人设计以土地的名义,倡导天地、人、神和谐的 “土人理念”,坚守品质至上的职业道德,高举民族设计 大旗,立足本土面向全球。多年来,土人设计在国内外完 成了大量规划设计项目,参与了多项国内外重要工程的规 划设计。截至2011年11月土人设计已先后获得八次全美景 观设计师协会年度大奖,三次世界建筑节最高景观奖,两 次世界青年建筑师奖,五次中国人居环境范例奖等奖项, 享誉海内外,引领着国际设计潮流。
我自爱我地野草(俞孔坚)
世博后滩公园设计专家俞孔坚:“我自爱我的野草”2010-04-28 作者:周毅来源:文汇报浏览:3 分享题记4月27日晚九点,美国景观设计师协会官方网站公布2010年度奖项,由俞孔坚担任首席设计师的北京大学景观设计学研究院和土人设计团队设计的世博后滩公园,获得唯一一个大奖——杰出项目奖。
“上海后滩公园:作为生命系统的景观”(Shanghai Houtan Park:Landscape as a Living System)——这个简洁的评语,将后滩置顶。
什么样的城市,会让生活更美好?世博会将展示每一个参加者的答卷,而后滩公园的获奖,可以说为尚未开幕的世博会赢得了第一块金牌。
美国景观设计师协会(ASLA)的年度评奖,有景观设计界的奥斯卡奖之称。
虽然今年已不是俞孔坚第一次获奖,但这次意义不同。
土人设计团队,自1998年在北京成立,一路坚韧地奋斗,历经12年,从广东中山、沈阳、秦皇岛、台州等二线城市,终于走到上海,而且是世界瞩目的世博园内。
衷心希望这次获奖不仅是对个人辛劳智慧的表彰,更能给景观设计界、给国人带来观念的变革,明白自然即是美,学会珍惜土地、欣赏野草。
■昨晚九时,俞孔坚主持设计的世博后滩公园,摘获美国景观设计师协会唯一一个年度大奖——杰出项目奖。
■俞孔坚1980年考入北京林业学院园林专业,1987年获得硕士学位后留校,1995年获哈佛大学景观设计专业博士学位。
1997年回国,作为北京大学引进人才成立景观设计研究学院。
■俞孔坚说,景观设计必须重归生存的艺术和监护土地的艺术,而非一门消遣、娱乐的造园术。
土地首先是需要爱护的珍贵生命之源,然后它是有记忆,有局限,有挑战,千姿百态的地方。
■在俞孔坚种种犀利言辞后面,在他做“土人”不做士人的选择后面,谁能看出有很大的文化取舍在其中?“后滩公园是一个有生命的生态系统”47岁的俞孔坚干的这些活,在87岁的程绪珂看来,“不稀奇”。
——“是对头的,符合时代要求的。
俞孔坚的“土人”艺术
漂浮的花园—浙江黄岩永宁公园
柱阵再现了黄岩地 区富有盛名的武术 文化。洪水来临时, 水流可以顺畅的通 过柱阵,为游客营 造出一片生机勃勃 的景象。河漫滩上 的野草与艺术设施 形成了强烈的对比。
公园中的美术馆, 印借远山的风景。
公园中的竹径。
郑州中心区河道改造
该项目位于中国浙江省宁波市鄞州区。该区域地处东部沿海地 区,受季风气候影响显著,形成了发达的河网,用于灌溉和排水。 在过去,水系统是一个完整的生态系统,它能够提供多种生态服务 功能,包括旱涝调节、食物生产、生物栖息地,以及休闲游憩、文 化教育和审美启智等等。 在该地区快速城市化进程中,这些富有特色的河流被用混凝土 填埋或者渠化,最后变成了只有排水功能混凝土沟渠,生硬而毫无 生气。同时,生态系统服务功能也被完全忽视。该项目通过改造, 把河道恢复成为能够提供多种生态服务的生机勃勃的生态系统,为 城市增加一道生态、多产和美丽的水景。
稻田中分布着学习平台和座椅供学 生使用,平台由尽端路连接延伸入 稻田中央。树木在炎热夏季提供阴 凉。
丰产的景观—沈阳建筑大学稻田校园
每年5月的第三个星期六作为学校 的“插秧节”,这一天全校师生一 起庆祝,让学生拥有独特、难忘的 经历,并逐渐成为校园文化的组成 部分。
南北向的道路两旁种植白杨,为道 路提供浓荫,却不会遮住庄稼所需 的阳光。
最少干预—秦皇岛红飘带公园
红飘带和其中一个展示亭,每个展 览馆以当地草种命名,亭内的解说 牌为公园游客提供环境解释信息, 并且安放座椅,为游人提供休憩的 空间。
再生设计—秦皇岛海岸带生态修复
位于河北省秦皇岛市渤海海岸,长6.4km,面积为60公顷。原本整个场地的生态环 境状况遭到了严重的破坏。沙滩被严重地侵蚀,植被退化,一片荒芜杂乱;之前的盲 目开发破坏了海边湿地,使之满目苍荑。经过设计后恢复了受损的自然环境,向游客 和当地居民重现景观之美,并将之前退化的海滩重塑为生态健康且风光宜人的景观。 整个场地分为三个区域: 一区:木栈道作为生态修复策略
大脚的革命
《大脚的革命》观后感“当代城市建设需要一场革命,大脚的革命。
”这是俞孔坚教授在演讲中反复提到的一句话。
目前我国拆掉成千上万的平房来建造城市,却都是畸形建筑。
它耗费了众多资源,造成地下水年年下降,导致土地丧失自我调节能力。
所以俞孔坚教授说美丽中国需要一场革命,并将之称为“大脚革命”。
当今中国为什么急需一场这样大脚的革命呢?俞孔坚教授说,“今天的问题我将它称之为‘小脚城市主义’,中国女孩子因追求美丽而被迫裹脚的历史超过千年,这个过程徒劳且不健康,不仅毁掉了脚的自然功能还很难闻。
虽然它被认为是美的,却只是一种牺牲了功能的形式而已。
”他用“裹脚”来比喻目前中国的城市状况,原本健康而自然的土地被认为是丑陋而缺乏修饰。
在建造城市的过程中,人们和自然抗争,用混凝土代替了原本健康的自然,加之各种各样的累赘装饰,创造出许多畸形的“伪自然”和“伪建筑”。
累赘的装饰是一个大问题,原本绿色丰产的庄稼周围是蜿蜒的乡村小道,如今却被装饰着异乡花卉的高速公路所替代,并且维护费用高昂。
俞孔坚教授觉得将景观过分城市化就是一种浪费,土地牺牲了它原本养育庄稼和承载野生动植物的能力,为了达到那些苛刻的甚至畸形的装饰美,甚至还需要去消耗宝贵的水资源和矿产资源来完成这个目的。
俞孔坚教授觉得原因其实在于中国人被灌输了一种理念,就是理想的生活应该是高贵的都市化生活,但是他们却忽略了由此带来的污浊的空气和污水的臭味。
所谓高雅化实际上是剥夺健康,换取畸形的过程。
城市化意味着消灭丰产、消灭自然的本质特征,所有的生产功能、实用的功能都在城市化过程中消灭了。
他认为,未来城市发展应该建立在生态格局基础之上,另外还要进行最小的干预,让自然获得最大的满足,这需要建立城市的绿色海绵系统,用生态的投入带动城市的发展。
俞孔坚教授认为解决这些问题的方法就是发动另一场革命,这便是他所提出的城市之“大脚革命”,他说:“我们需要一个建立在环境伦理和社会生态学基础上的新审美。
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1996年12月31日,已获得哈佛大学设计学博士学位,担任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人的俞孔坚,突然对妻子宣布“决定回国”!
瞬间,妻子以为自己听错了,因为此时的俞孔坚已经拿到了绿卡,事业蒸蒸日上。然而,俞孔坚却说,“我的追求是,在中国大地上设计出一种人与自然和谐的居住环境,而这一理想,只有回到祖国才能实现。”
回国后的俞孔坚,面对几乎还是空白的国内城市景观设计领域,做的第一件事就是:筹建北京大学景观规划设计中心。
当时,北京大学为其提供了10万元的经费。然而,在购买一部机器和几套软件之后就所剩无几了。俞孔坚清楚,缺乏资金,一切都无从谈起。于是,他决定创办一个提供景观设计服务的实体,为科研教学筹集资金。
在随后的中关村生命科学园、中关村软件园、丰台科技园的设计大赛和公开招标中,“土人”三次获得第一名,两次中标。
“土人”开始在业内扬名。直到2002年,“土人”终于凭实绩获得了甲级资质。
具有批判精神的理,不是为市长们设计的,不是为机器设计的,而是为生活在城市中普普通通的人设计的。场所或景观不是用来参观的,而是供人使用的。”俞孔坚非常反对建筑业中盛行的崇洋风气,他认为这不仅是设计思想平庸、设计灵感枯竭的表现,更是一种文化的沦丧。
有一次,在湖南,一个开发商找到俞孔坚,想让他设计成白宫似的气派和豪华。“我向他介绍国际上早不流行这种做法了,他听不进去。我说既然这样,那你另请高明吧,我是不能做白宫的!”
身为中国最早提出景观设计概念的人,在俞孔坚的心中,景观设计的最理想境界是“城市越来越走向艺术化”。而他的务实、坚定和自信,正在把中国人的生存环境、生态环境和城市规划,一步一步地向着更加现代、科学的方向推进。
……
2003年,国内第一家专门培养城市景观设计师的学院——北京大学景观设计学研究院宣布成立;2004年,景观设计职业正式被国家认可;2005年,国务院学术委员会同意北京大学开设景观设计硕士;2006年,北京大学景观设计学教育基金成立……
俞孔坚在推动景观设计学科在中国确立和发展的同时,带领“土人”集团完成了国内百余个项目的景观设计,还投资设立了“土人基金”以资助、奖励国内从事景观设计学研究的优秀人才。
创业初期,“土人”只有三个人,海淀区留学生创业园免费提供了一个20平方米的办公场所,并免税三年,办公室里除了几张桌子,空无一物。“当时,国内不允许教授办企业,我没有法人资格,只好让我的妻子回国担任董事长。”
然而,当时更大的问题是民营设计所很难申请到资质,俞孔坚找项目的重要途径就是在各种会议上做演讲,给市长们讲课,宣扬他的景观设计观念。“我国的设计行业垄断性很强,许多部委都有自己的设计院,甲级资质的设计院几乎清一色是国企,民营设计所很难申请到资质,即使有资质也很难有设计大型项目的机会。通过宣扬‘土人’的景观理念争取项目,通过做项目来使更多的人认识和认同‘土人’的景观理念,这是‘土人’的生存经营之道。”
俞孔坚说,“但是,生活是螺旋式发展的,我们并不是要简单地回到原始时代,而是要找回原始时代的人性。其实,这种人性的回归也需要科学技术的发展来实现。”
俞孔坚回国后做的第一个项目,是2002年受广东省中山市政府的委托,把一个废弃的造船厂改造成岐江公园。
当时,俞孔坚是在一个城市自然情况分析研讨活动中,与中山市的领导有了接触,了解到改造废弃的造船厂已经有了初步方案,但是中山市的领导不太满意。俞孔坚在后来的招标中提出:最好保留造船厂的原味。比如,可以在船厂厂棚的基本构架不动的前提下,设计一些茶桌、凳子,利用现有的设施改造成一个有船厂味道的茶社;考虑到人们爱走捷径的心理,采用每个入口和出口之间任意拉直线的方式,道路本身不构成任何图案或形状;重新包装水塔,使之变成了照亮过去50年过往时间的灯塔。
1999年5月,俞孔坚在河北邯郸做一个文化广场的项目。为了寻找设计灵感,他决定在郊外露宿。
晚上八九点钟,俞孔坚一行人来到赵王台遗址。“那只有个黄土台地,四周是大片的农田、草丘,还有好多坟墓,很冷。同来的人都很害怕,我就让他们都回去了,剩下我和助手。想支帐篷时才发现由于去得仓促没有带支柱,身边只有从宾馆抱来的两床被子。”于是,两人索性把帐篷铺在地上,露天睡在赵王台的废墟上,感受大地的灵魂。
1998年,北京土人景观设计研究所应运而生,是最早进驻北京市海淀区留学生创业园的单位。
而之所以起名“土人”,俞孔坚称:“‘土人’就是土地和人,人和土地和谐相处,这两个字概括了我对这个学科的基本认识。‘土人’理念的精髓就是设计要尊重自然,要有对土地的敬畏、归属和认同,追求人与自然的和谐相处。”
爱土地爱得深沉的“海归”
俞孔坚从小生长在浙江金华的一个普通农民家庭里,家乡的溪水和草滩让他从小对土地就有着独特的感情。“每当见到大片高高的野草,我就会忍不住去拥抱它们,甚至愿意就那样生长在它们中间,无休止地、时时刻刻体验它们的美丽。”
1980年,17岁的俞孔坚考上了北京林业大学园林系,是村里第一个大学生。临行前,母亲从村前的树林里取出一捧土,用红纸郑重地包好交给了俞孔坚,说远在他乡,带着家乡的土就不会“水土不服”。他双手接过,把这包土小心翼翼地放进行囊,带到了北京。12年后,当他启程前往美国哈佛大学时,仍然不忘这包家乡土,将其带到了美国,最终又从美国带回了家乡。
此方案一提出,立刻遭到了很多业内人士的反对。因为按当时国内流行的设计做法,大兴土木、山水“搬家”似乎才能体现出景观设计的水平。最后,还是中山市市长、规划局局长等领导站出来支持,这套设计方案才被认可。
2002年10月19日,美国景观设计协会年会在美国硅谷举行,来自各国的4000多名业内专家和人士参加。会上颁发了年度全球景观设计的多项大奖,由俞孔坚领衔设计的中山市岐江公园项目,与其它四个项目一起荣获最高奖项——荣誉设计奖,这也是景观设计界最高奖之一,更是第一次颁给美国以外的设计师。
如今的“土人”已发展到500人,除了做规划设计外,还成立了景观专业门户网站——景观中国和景观设计学杂志。“土人最终会办成一所现代大学,既为客户提供设计服务,又培养具有创新精神的景观设计人才,从而完成产、学、研一体的集团链条,成为改变中国人居环境的一面旗帜。”俞孔坚说这是“土人”未来的发展方向。
今年5月1日,世人瞩目的上海世博会拉开了帷幕。“野草之美”、“足下文化”、“滩的回归”、“人性的场所”、“工业遗产的价值”……当人们用这些词汇来阐释上海世博园核心区景观设计时,都会提到一个人,那就是它的设计者——俞孔坚。
身为中国首位哈佛大学设计学博士,他最早把景观设计概念引入中国,出版著作15部,设计作品遍布海内外,不仅促成了景观设计师成为国家正式认定的职业,而且推动了景观设计学科在中国的确立。谈及成就,俞孔坚总是把灵感归结为——土地。
“晚上有风,四周的农作物在生长,小动物们也都出来了,土地上发生的一切,这一夜我们都感觉到了。”第二天凌晨5点多,两人就起来,沿着赵武灵王的古城遗址走。
天刚蒙蒙亮,在他们眼前是一幅辽阔壮观的画面:在黄褐色的土地上,一望无际的粟垄一直伸向天边,农民三三两两在地里,女儿在前面拉着驴子,父亲扶犁,母亲在后面撒着谷种……
1997年1月8日,俞孔坚放弃了百倍于国内的优厚薪金,举家回国了。“其实,我出去的时候就知道自己肯定是要回来的。在飞机上,一听到了中国领空,我就流泪了。我当时并没有什么伟大的报国思想,只是觉得终于又回到我熟悉的土地了。”
“我与艾青是老乡,他的那句‘为什么我的眼常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉’最能表达我对土地的感情。”俞孔坚一直相信:“如果是搞景观设计的话,农民出身的学生一定会比城市学生强,因为他对土地有感觉,这不是教能教出来的。”
在四川都江堰水文化广场的规划设计中,他将中国古老的传统文化与“土人景观”的现代科学理论相结合,突出了都江堰历史与文脉的“水文化”特色。
他主持的西藏昌都步行街的设计,以朱红色为基调,凝重而明快,体现了西藏的独特文化与现代都市气息的完美结合,获得了中国人居环境范例奖。
在北京奥林匹克森林公园和中心区景观设计国际竞赛三个入选优秀方案中,“土人”是惟一的中国人。
俞孔坚,正用一种大地行走者和行吟者的姿态,将他对土地无法形容的热爱和眷恋凝炼成诗,发出来自心灵的呐喊,来维护着中国这片他深爱的土地。
于是,他高扛“反对城市美化运动”的大旗,大肆批判城市建设的“暴发户心态”、“小农意识”,甚至断言,我们的秀美山川正经历着5000年来最为严重的破坏。在第40届国际景观设计师联盟(IFLA)世界大会上,他发表演讲,告诫西方景观设计师和建筑师“不要用你们的景观垃圾来填塞处在景观饥饿中的中国大地”。
“这正是华北平原所特有的种植方式和景观。”这时,俞孔坚的脑海里立刻跳出了两句诗:一万年粟垄连天,三千载古道成河。“因此,我们的设计就是在这两句诗上做文章。但是后来这个项目交给房地产开发商来做了,我们的设计没能实现,非常遗憾。”
信奉“土地教”的“土人”首领
在俞孔坚的讲演和著作中,他一直称自己信奉“土地教”。“为什么现在的人们觉得心里空虚,物质生活如此丰富却还觉得没有归属感,因为失去了敬畏。对自然失去敬畏,人们的生活就没有意义了。比如,北京的日坛、月坛、天坛、地坛都反映了人对土地的敬畏。”
设计所没有资质就像医生没有行医资格,“土人”只能与其它公司合作,以让出部分利润为代价。“土人”第一次参加设计招标是由海淀区留学生创业园破例推荐的,由于没有设计资质,“土人”还接到过威胁电话,说“土人”是个没有资质的“野班子”,根本不能参加竞标会。
1999年中关村西区改建招标,汇集了国内外19家顶尖设计院,就连美国、英国、德国的著名设计院也闻风而至。而当时“土人”只有10多个人,但俞孔坚信心十足,并特地去了一趟美国硅谷。那里的高新技术园区果然给他带来了灵感,他提出了崭新的“模块式”建筑框架,强调建筑本身能不断组合改造以符合中关村技术型、知识型特征。此方案最终被评为最优,获得30万元奖金。
俞孔坚和他的“土人景观”
我国内地的景观设计学科起步较晚,但发展很快。其中,领军人物就是现任北京大学景观设计学研究院院长、北京土人景观与建筑规划设计研究院院长俞孔坚。