向警予与三八妇女节
向警予：大革命时代的模范妇女领袖
向警予：大革命时代的模范妇女领袖作者：张辉来源：《上海党史与党建》2016年第10期[摘要]向警予，中国无产阶级革命家、中国共产党早期著名的妇女运动领导人。
回溯向警予为妇女解放不懈奋斗的历程，其在思想上经历了从自由女权主义向马克思主义妇女观的转变历程。
一旦马克思主义妇女观形成，革命与妇女解放成为向警予毅然奋斗的主题。
1939年，毛泽东称赞她为大革命时代的模范妇女领袖。
[关键词]向警予；大革命时期；妇女解放思想[中图分类号] D442.6 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2016）10-0025-02向警予（1895—1928），湖南溆浦人，中国无产阶级革命家、中国共产党早期著名的妇女运动领导人。
1918年参加毛泽东与蔡和森创办的新民学会，1919年12月赴法国勤工俭学，1921年回国，次年加入中国共产党。
在中共二大至四大上被选为中共中央候补委员、中央委员，中央第一任妇女部长。
1923年9月，当选为中共上海地方兼区执行委员会候补委员，10月被任命为国民运动委员会妇女工作委员。
1924年3月，再度当选中共上海地委委员。
1925年10月，奉命赴苏联莫斯科东方大学学习。
1927年3月回国，在中共汉口市委宣传部等处工作，同年10月，向警予担任中共湖北省委党报《大江报》主笔。
1928年3月，因叛徒出卖，向警予在汉口法租界不幸被捕，5月1日英勇就义，时年33岁。
1939年，毛泽东在延安纪念三八妇女节大会的讲话中高度评价了向警予，指出：“要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。
她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。
”一、把中国女子的解放做个出发点，谋世界女子和全人类的解放回溯向警予为妇女解放不懈奋斗的历程，其在思想上经历了从自由女权主义向马克思主义妇女观的转变历程。
20世纪初的中国，兴女学成为资产阶级革命派和其他兴学志士振兴中华、教育和启发妇女的重要手段。
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从如火如荼的反帝反封建斗争，到艰苦卓绝的新民主主
义革命;从热火朝天的社会主义革命和建设，到日新月异的改革开
放新时代……
随着国际妇女运动的风起云涌，中国的妇女运动也拉开
历史序幕，开始了百年艰辛而辉煌的奋斗历程。
向警予、刘和珍、冯铿……作为觉醒的第一代中国妇女，“五四‘新女性’”以知识为镜，反照几千年的被压迫被凌辱的
苦难记忆，凭理性的微光，从社会，从家庭，从众多不同的和相
同的性别中寻出“自我”。
中国共产党的成立，给中国革命带来了曙光，也为中国
妇女争取解放斗争指明了奋进的方向，从此，中国妇女运动的面
目为之一新。
在新民主主义革命时期，广大妇女或参加武装斗争，前
仆后继、英勇奋战，或从事生产活动，筚路蓝缕、不畏艰难，用
热血和汗水铸就了不可磨灭的历史功绩。
这是一串串闪光的名字——
为党捐躯的钟竹筠、吴富莲，血染太行的黄君珏，坚贞
不屈的女区长王光，视死如归的女战士陈昌甫，誓与密码共存亡
的董健民，屡建奇功的“现代花木兰”郭俊卿，忠勇为党的女英
雄陈康容……
抗日战争时期，以冷云为首的东北抗日联军8名女官兵，在顽强抗击日本侵略军的战斗中投江殉国，表现了中华民族同敌
人血战到底的英雄气概，荡气回肠的柔情壮义，在人民群众中广
为传颂。
为妇女解放事业奋斗终身向警予中国共产党唯一女创始人
庆祝中国共产党成立100周年•丰碑1921-20212024年，是中国共产党成立100周年。
从嘉兴南湖红船启程，到百年间领航前行，共产党人以I 坚定的革命信念、崇高的革命品格前赴后继，干秋忠烈。
“其作始也简，其将毕也必巨”，历史和人 民从未忘记他们于苦难中缔造辉煌的伟大时刻。
从本期起，本刊特开设“庆祝中国共产党成立100周| 年•丰碑”专栏，与读者一起，回望红色征程，致敬革命先驱，重温共产党员在自信自觉中开天辟 地、风雨兼程中不忘初心、砥砺前行中历久弥坚的丰功伟绩。
为妇女解放事业奋斗终身 向警予：中国共产党唯一女创始人文I 刘瀛璐1928年的“五一”国际劳动节， 武汉街头通往刑场沿路，渐渐 聚集了闻讯而来的民众。
远处，身穿油绿色旗袍的女人在押制下从容 赴死，做了她生命中最后一次讲演：“我是中国共产党党员向警予！ ”带着 对革命信仰的矢志不移，33岁的向警 予短暂而鲜活的一生被牢牢印在了庄 严党史上。
1939年，在延安举行的纪念三八国际妇女节大会上，毛泽东这样评价：“大革命时代牺牲了的模范 妇女领袖、女共产党员向警予，她为 妇女解放、为劳动大众解放、为共产 主义事业奋斗了一生。
”“惊天动地的事业”1895年，湖南湘西淑浦县商会 会长向氏的家里，迎来了第9个孩子 的降生，这个土家族女孩因此得乳名“九九”，大名向俊贤。
俊贤6岁入私塾, 8岁进入新式小学学习，是当时整个淑浦县第一个读书的女孩子。
年幼的俊 贤崇拜花木兰式的女英雄，在几位哥 哥特别是大哥向先钺的影响下，对追 求新知识乐此不疲。
她16岁离幵家乡 求学，1914年秋，转学到湖南著名教育家朱剑凡主办、有着“女革命家摇篮” 之称的周南女校就读。
在周南女校，她醉心阅读，最爱 屈原《离骚》；主动接触《民报》《新民 丛报》等先进思潮；她富有口才，損长演讲，文笔淋漓，“二十一条”的签订让 她愤慨不已，在作文中一再强调“母忘 国耻”。
也是在这里，向俊贤为自己改名 “向警予”，就是要时刻敲响警钟提醒自己，不要忘记求学救国。
向警予
2009年向警予被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。
人物生平
1
觉悟成长
2
革命先驱
3
旅欧之部
4
妇女运动先驱
5
英烈不朽
觉悟成长
向警予青年照片 向警予，原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾 留学日本，自幼受其影响追求新知识，6岁入私塾。 1903年，八岁时，向警予成为全县第一个入学的女学生 ， 进入长兄在县城开创的新式小学。她在校品学兼优。15岁在常德读书时，丁玲的母亲余曼贞与她同级，关系至为 亲密，受她影响很大。
1923年6月，中共三大在广州召开，通过了向警予起草的《中国共产党第三次全国代表大会妇女运动决议案》 中明确提出，“女子应有遗产承继权”、“男女社交自由”、“结婚离婚自由”、“男女工资平等”、“母性保 护”、“赞助劳动女同胞”、“男女教育平等”、“男女职业平等”等有关男女平权、保护妇女权益的条例，并 提出“全国妇女运动大联合”。 向警予当选为中央委员，担任妇女运动委员会第一任书记。
英烈不朽
1925年5月，向警予任中共中央妇女部主任。1925年5月30日，上海发生了震惊世界的五卅惨案。五卅运动 爆发后，积极组织和领导上海妇女参加斗争。发表40多篇有关女权解放的文章，指导中国的妇女运动。 向警予 亲自带领妇女部的一些同志深入工厂、街道发动女工参加罢工；并到南京路上和其它一些街头去作宣传鼓动工作。 警予站在街头上，挥舞着拳头，滔滔不绝地揭露了帝国主义者镇压工人运动的罪行。柳亚子曾赋诗一首，赞美这 位挥洒自如的女权革命家。
先进人物事例
左权，１９０５年３月１５日生于湖南醴陵一个农民家庭。
中学时代参加中共领导的社会科学研究社，开始接触马克思主义。
１９２４年入黄埔军校第１期学习，是“青年军人联合会”负责人之一。
１９２５年２月加入中国共产党。
后在黄埔军校教导团任排长、连长，参加讨伐军阀陈炯明的两次东征。
同年１２月赴苏联学习。
１９３０年回国后到中央苏区工作，先后任中国工农红军学校第１分校教育长、新１２军军长。
１９３１年１２月奉命参与联络指导国民党军第２６路军举行宁都起义。
起义部队改编为中国工农红军第５军团后，任红１５军政治委员，后任军长兼政治委员。
１９３３年初任中革军委作战局参谋，后任副局长。
同年１２月任红一军团参谋长，参加了开辟中央苏区和五次反“围剿”作战。
１９３４年１０月参加长征，参与指挥所部进行突破国民党军４道封锁线、强渡大渡河、攻打腊子口等战役战斗。
１９３６年５月，任红１军团代理军团长，率部参加了西征和山城堡战役。
土地革命战争期间，左权注重研究军事理论，撰写了一些军事论文，并翻译了若干有关苏联红军建设和作战的文章。
全国抗战爆发后，左权担任八路军副参谋长、八路军前方总部参谋长，后兼任八路军第２纵队司令员。
１９３８年２月在山西临汾地区指挥警卫部队伏击日军，掩护八路军总部机关和群众安全转移。
同年１１月主持召开八路军晋东南部队参谋长会议，制定八路军各级司令部暂行工作条例。
从１９３９年起，先后３次组织整军，并注重对新战士的政治教育和利用战斗间隙整顿部队。
１９４０年８月，参与指挥百团大战，经过３个多月的作战，共歼灭日伪军近４万人。
１９４１年１１月指挥八路军总部特务团抗击日军第３６师团一部的进犯，保卫黄崖洞兵工厂，经８昼夜激战，以较小的代价歼敌千余人，被中央军委誉为“１９４１年以来反‘扫荡’的模范战斗”。
１９４２年５月２５日，在山西辽县麻田附近指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部机关突围转移时，左权于十字岭战斗中壮烈殉国，时年３７岁。
朱德赞誉左权是“中国军事界不可多得的人才”。
有关于向警予的轶事有哪些 相关于她的评价有哪些
有关于向警予的轶事有哪些相关于她的评价有哪些本文导读：女国民会“为花季少女解开裹脚布，为广大妇女争取参政权，为底层娼妓寻求独立人格，谁说我辈不女权?”——向警予民国13年(1904年)10月，冯玉祥发动北京政变，电邀孙中山北上“共商国事”，11月17日，孙中山应冯玉祥邀请，接受中共的“国民会议”主张。
孙中山号召召开各实业团体、商会、工会、农会、学生会等九个团体的代表参加的国民会议的预备会，但没有包括妇女团体。
此事件一出，立即一石激起千层浪，妇女界要求参政权的运动开始如火如荼地进行。
同月，中共中央发表声明，号召在全国发起一个召集国民会议的运动。
为了促使妇女团体参加国民会议，1924年12月21日向警予主持的上海女权运动委员会等21个妇女团体成立“上海女界国民会议促进会”，发表宣言明确提出国民会议应有妇女团体参加，一切公私法律凡有碍于女权发展者应一律废除，另订男女平权及特别助进女权发展之宪法与法律。
她还在《妇女周报》上发表了《国民议会与妇女》一文，文中写道：“本会的目的在促成国民会议，和参加妇女独立的团体于国民会议。
”“妇女与男子不过性的区别，而其国民身份则无二致。
”透过此话，可以想象发声者是以一种怎样高昂的姿态，为其所代表的广大妇女争取权益。
1925年3月1日，中国共产党和国民党左派为反对段祺瑞的善后会议，在北京召开国民会议促成会全国代表大会。
上海女界国民会议促成会派刘清杨、钟复光、李剑秋出席大会。
3月19日，国民会议促成会全国代表大会女界代表团，针对段祺瑞政府的《国民代表会议组织条例草案》中关于选举与被选举权仅限于25岁以上男子的规定发通电，声明：“此等蔑视女子人格，剥夺女权的条例，吾妇女界誓不承认其有效。
”上海女界国民会议促成会也为此召开会议，作出决议：一方面致电段祺瑞政府，表示如果国民会议不许妇女团体代表参加，则二万万女国民不承认国民会议。
另一方面致电在北京参加促成会全国代表大会的代表刘清杨和钟复光，让她们联合各地妇女代表竭力抗议，请愿修正。
向警予奋斗一生的妇女领袖
向警予:奋斗一生的妇女领袖作者：南方来源：《妇女》2019年第03期1939年三八妇女节，毛泽东在延安发出号召：“要学习在大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予，她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。
”向警予，原名向俊贤，1895年9月出生于湖南省溆浦县一个商人家庭。
她的大哥向先钺曾留学日本，深受民主主义思想熏陶，是湘西同盟会的负责人之一，后在常德教书。
在大哥的影响下，她开始阅读《民报》《新民丛报》等进步报刊，爱国思想渐渐产生。
1914年秋，转学到湖南著名教育家朱剑凡主办的周南女校，并改名为向警予。
“警予” 就是要时刻敲响警钟提醒自己，不要忘记求学救国。
1916年夏，从周南女校毕业的向警予，怀着“教育救国”的抱负，回乡创办了溆浦女校，并自任校长。
她提倡半工半读，倡导男女同校，反对女子缠足等陈规陋习。
为追求革命理想，在蔡畅组建的留法勤工俭学会的邀请下，向警予于1919年秋離开溆浦，前往长沙。
12月，向警予和蔡和森一起赴法勤工俭学。
她发奋学习马克思主义经典著作，积极参加工人运动实践，从一个激进民主主义者迅速成长为共产主义战士，坚定地支持蔡和森的建党主张，积极参与建党工作。
共同的理想信念使向警予与蔡和森产生了爱情，1920年他们在法国蒙达尼举行了婚礼。
1922年初，向警予从法国回到上海，加入中国共产党，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动。
她为党中央起草了《关于妇女运动的决议案》等许多重要的有关妇女运动的指导文件，在上海主编《妇女周报》，主张妇女解放，提倡男女平等，成为发展妇女运动的重要舆论阵地。
1924年5月，中共中央执行委员会扩大会在上海召开，会议决定设立中央妇女部，向警予担任部长，成为中国共产党第一任妇女部长。
为了把广大的女工、农妇、知识妇女组织起来，经过党中央的同意，由向警予负责成立了妇女解放协会。
1925年，她又组织成立了上海女界国民会议促成会。
经她和一批优秀女共产党员的努力，至1927年初，隶属于各省市国民党妇女部或与之有联系的妇女组织达62个，有组织的女工达35万、农妇约15万、女学生及其他妇女达60余万。
向警予:无产阶级永远的爱人
向警予:无产阶级永远的爱人作者：文|蒋国栋蒋正来源：《党史博采·纪实（上）》 2020年第2期2013年10月21日，习近平总书记在庆祝欧美同学会成立100周年大会上发表重要讲话，指出：“在中国共产党成立前后，旅欧勤I俭学和留苏学习的进步青年相继回国，在火热的斗争中成长为坚定的马克思主义者，为党和人民事业发展建立了不朽功勋。
”向警予就是其中为数不多的一位女性进步青年。
她从小就接受良好教育，思想进步，发奋图强，将实现“男女平等”作为毕生所愿；旅法期闻，她热衷探求真理，积极主张建立党组织，成为中国共产党“唯一的一个女创始人”；回国后，她毅然投身革命，高擎妇女运动的旗帜，领导7中国最早的无产阶级妇女运动，堪誉“中国的蔡特金”；面对反动派，她高昂头颅，大义凛然，不惧牺牲，慷慨就义，留下“我为党的事业而死，无上光荣！”的铮铮誓言。
1939年，在延安召开的“三八”纪念大会上，毛泽东向全党发起了“学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖女共产党员向警予”的号召。
2020年，适逢向警予同志诞辰125周年，撰文追忆她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗一生的不朽历程，就是要感悟学习她“忧国忧民立壮志、敢为人先辟新天”的初心品质。
文|蒋国栋蒋正一、男女平等，毕生所愿溆浦，一个让人听起来比较陌生的地方。
两千多年前，楚国左徒屈原过长江，经庭洞，上沅水，发枉渚，宿辰阳，一路跋涉，入与溆浦，流放至此，行吟抒怀，创作了许多脍炙人口的“骚体”辞篇，著就了“诗赋之宗”的地位，为溆浦留存了饱含“忧天下”的文化情怀。
两千多年后，这里走出了中国共产党的第一个女中央委员，中国共产党的第一任妇女部长，她就是向警予。
向警予，土家族人，原名向俊贤，乳名九九，1895年9月出生于湖南溆浦的商贾之家，家境殷实。
或许是受到溆浦深厚的文化滋养，父亲向瑞龄虽是一名商人，但十分重视对孩子们的教育培养。
向警予的大哥向仙钺（日本早稻田大学专科部政治经济科肄业）、五哥向仙良（日本首都府立圣科大学医学士）、七哥向仙钟（日本明治大学经济系商科学士）、十弟向仙锞（日本千叶医学专门学校药学士）都有留学日本的经历，可以说，在当时向家众子女的文化水平是比较高的。
向警予，一路高唱
钩沉向警予，一路高唱文/王礼生中国共产党在新民主主义革命二十八年的艰苦历程中，共召开过七次全国代表大会，产生了八名女中央委员或女候补中央委员，其中，尤以向警予的人生更为绚丽和壮烈。
她是我国妇女解放运动的先驱、中国共产党第一位女中央委员。
怀抱救国之志向警予原名向俊贤，1895年9月4日出生于湖南省溆浦县城的一个商贾之家。
向警予的父亲向瑞龄是个思想开明、对孩子的教育很重视的商人。
向警予6岁入私塾，8岁进入县城的新式小学，成为全县第一个正式入学的女学生。
1916年夏，向警予从周南女校毕业，怀抱教育救国和妇女解放的理想回到故乡，担任了溆浦县立女校校长。
她深知，要教好学生就要有思想进步的好教员。
为此，她从长沙、常德聘请了几位志同道合、热爱教育事业且具有真才实学的教员到溆浦女校任教。
在教学上，向警予力求改革，向学生介绍新知识，灌输新思想。
她认为要改变“国势日弱”的现状，必须挽救“人心陷弱”，便决心从组织“清街团”入手。
她亲自率领学生在周末上街打扫卫生，希望以此感化和教育民众。
在向警予和其他进步老师的言传身教下，溆浦女校的许多女生都勇敢地站起来向束缚妇女的陈规旧俗挑战，向几千年以来的封建迷信宣战。
溆浦女校逐渐成为革命的据点。
1919年5月，震惊中外的五四运动爆发了，湖南掀起声势浩大的罢课、罢工、罢市热潮。
向警予在溆浦得知这一消息便立即响应。
她带领师生上街游行，向市民宣传抵制日货，向广大群众发表演说，号召大家“外52钩沉争国权”“内惩国贼”。
她的演讲有力地激起溆浦人民的爱国热情。
接着，她又组织了反日救国的“十人团”，开展抵制洋货的斗争。
在五四运动推动下，国内掀起了赴法勤工俭学运动。
向警予来到长沙，同蔡畅等人一道发起组织“湖南女子留法勤工俭学会”，成为湖南女界勤工俭学运动的首创者，并以身作则，积极报名去法国勤工俭学。
在法国期间，向警予与蔡和森组成了“向蔡同盟”，被传为爱情佳话。
向警予积极追随蔡和森，跟国内的毛泽东紧密联系，为创建中国共产党四处奔忙，与蔡和森共同提出了中国共产党的名称和建党计划。
24960484_妇女运动先驱向警予
>>>>>>>>>42妇女运动先驱向警予曹晓辉向警予（1895—1928），原名向俊贤，中国共产党早期重要领导人之一，中国妇女运动的先驱。
作为早期中国妇女解放运动的理论家，向警予对妇女问题的认识经历了从“教育求解放”到“革命求解放”的转变。
为了妇女解放事业，她一方面撰写文章，表达对妇女问题的认识，另一方面亲自领导和指挥妇女运动。
她运用唯物史观，科学地指出妇女受压迫的根源是私有制，主张社会主义才是妇女解放的唯一途径。
她强调妇女运动必须以劳动妇女为主力军，主张建立女界统一战线，加强妇女组织建设，以实现妇女团结。
向警予对妇女问题的认识及实践中对妇女运动的领导，在启发妇女觉悟，动员各阶级阶层的妇女加入革命，帮助广大妇女实现自身解放，推动妇女运动的发展等方面具有重要意义。
向警予从“教育求解放”到“革命求解放”1895年，向警予出生于湖南省溆浦县的一个商人家中，8岁时入县城文昌阁小学读书，12岁时受大哥向仙钺的影响，对国家大事关心的热情日渐高涨，通过阅读《新民丛报》《民报》等刊物，开始接触民主主义思想。
1909年，向警予考入湖南常德女子速成师范学校。
1912年秋，转入湖南省立第一女子师范。
第一女师校长朱剑凡因思想进步而被撤职，为支持校长，向警予从第一女师退学，转入朱剑凡创办的周南女校，并改名为向警予。
受朱剑凡及进步教师的影响，在反帝爱国运动的实践中，向警予逐渐确立了其“教育求解放”的理念。
“以教育求解放”，是向警予早期妇女解放思想的基本特征。
在常德女子速成师范学校读书时，她就倡导女子要励志学习，要为性别平等而奋斗，要以实现教育救国为目标。
宗法礼教束缚下，一般女子根本没有接受教育的机会。
女子既无受教育的机会，思想就不能觉悟，就不能有男女平等的意识。
向警予认为，适龄男女皆应当入学接受教育，从而培养他们的国民道德和基本的生活能力，塑造有益于未来社会的国民。
她主张不仅小学应该男女同校，中学、大学也应该逐步开放女禁，允许男女同校，实现女学生做研究的机会，培养出推动社会进步的人才，以图改造社会的目的。
妇女报刊活动家——向警予读后感
妇女报刊活动家——向警予读后感篇一妇女报刊活动家——向警予读后感向警予，这个名字在历史的长河中熠熠生辉，当我深入了解她的事迹，内心的震撼简直无法言表。
你能想象吗？在那个封建礼教还根深蒂固的年代，向警予就像一道划破黑暗的闪电，勇敢地站出来，为妇女的权益发声。
她投身于报刊活动，用文字作为武器，向旧观念、旧制度发起冲击。
也许有人会说，这有啥大不了的？但我觉得，这可太了不起了！在当时，女性连说话的权利都被限制，她却敢大声疾呼，这需要多大的勇气啊！她的文字，就像一把把利剑，直刺那些压迫妇女的势力。
读着她的文章，我仿佛能看到她那坚定的眼神，听到她那激昂的声音。
我在想，要是我身处那个时代，我能有她这样的勇气和决心吗？可能我会害怕，会退缩。
但向警予没有，她勇往直前，毫不畏惧。
她的故事让我不禁反问自己：我们现在的生活，是不是来得太容易了？我们是不是在享受着前人奋斗的成果，却忘记了他们的付出？向警予的精神，不应该只是被我们敬仰，更应该成为我们前行的动力。
我觉得，向警予的事迹就像一面镜子，照出了我们的不足和懈怠。
我们是不是在遇到一点困难时就轻易放弃？是不是在追求梦想的道路上犹豫不决？她告诉我们，只要有信念，没有什么是做不到的。
这一路，向警予走得艰难，但却充满力量。
我从她的身上，学到了太多太多。
也许未来的路还很长，但我相信，只要有向警予这样的榜样在心中，我就能坚定地走下去！篇二妇女报刊活动家——向警予读后感哎呀，提起向警予，我这心里就跟翻江倒海似的，感触太多啦！你知道吗？当我了解到她作为妇女报刊活动家的经历时，我整个人都被镇住了！在那个年代，女人能有啥地位？能读书识字都算是不错的了。
可向警予呢？她偏偏不信这个邪，非要在报刊上为妇女们争一口气。
我就在想啊，她得有多大的胆子和决心？也许有人会说，她就是运气好，赶上了那个时代。
可我觉得，这纯粹是瞎扯！哪有什么运气，全是靠她自己的努力和拼搏。
她写的那些文章，句句都说到了妇女们的心坎里。
“为共产主义事业奋斗了一生”
“为共产主义事业奋斗了一生”作者：陈薇刘骄来源：《新湘评论·上半月》2017年第09期中国人民解放军建军90周年献礼影片《建军大业》有一幕场景：中共五大会场，一位年轻的女共产党员慷慨陈词，反对右倾投降主义，主张武装反抗国民党，睿智之见、豪杰之气令全场为之注目。
这位共产党员就是向警予。
这一幕极精练地凸显了她奋斗的一生、战斗的一生的光辉形象。
1939年三八妇女节，向警予牺牲近11年后，毛泽东在延安发出号召：“要学习在大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予，她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。
”今天，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上，向警予的奋斗精神仍然值得我们学习和弘扬。
追求进步，永不停步1895年，向警予出生于溆浦县一个商人家庭。
家境富庶，衣食无忧，本可自在逍遥一生，她却从小立志做“旧社会的‘清道夫’”，追求真理、追求进步。
8岁时，向警予入校读书，成为整个县城第一个读书的女孩。
她学习努力、成绩优秀，在大哥向先钺的影响下，阅读《警世钟》《民报》《新民丛报》等进步书刊，萌发出浓厚的爱国思想。
为理想长沙求学。
1911年底，辛亥革命爆发。
正在常德女子师范学校读书的向警予受到极大震撼，她郑重地向父母提出“去省城长沙报考师范”的想法，并说：“天下兴亡，匹夫有责。
国家正处危难，我要为国家尽一些微薄的力量，为家乡的教育事业做点贡献！”第二年，向警予便告别父母，进入湖南省立第一女子师范，后又转学到周南女校这座革命摇篮，改名向警予。
“警予”，就是时刻敲响警钟提醒自己不要忘记求学救国之意。
上学期间，她关心国是，当丧权辱国的“二十一条”签订后，她和同学们一起走上街头演讲，唤起同胞们救国救民的热情。
她结识了蔡和森、毛泽东等人，与他们志同道合，后来还加入了新民学会。
为抱负家乡办学。
1916年，向警予从周南女校毕业，怀着“妇女解放”“教育救国”的宏大抱负，回到家乡溆浦。
她四处奔波，克服重重困难，在县城西街文昌阁创办了男女合校的溆浦小学堂，并担任校长。
革命先烈的英勇事迹。
革命先烈的英勇事迹1.向警予向警予（1895-1928），女，原名向俊贤，1895年生于湖南溆浦县商会会长之家。
她是中国共产党创始人及早期领导人之一，女权主义领袖，无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一。
在有迹可循的史料里，她是中国共产党唯一的女创始人。
1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕，同年5月1日向警予被押赴余记里空坪刑场，年终33岁。
1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕。
国民党对她实施了严刑逼供，但她始终大义凛然，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。
国民党新军阀决定在5月1日这个全世界工人阶级的节日里处决向警予。
向警予视死如归，在走向刑场的路上，沿途向广大群众进行演讲。
国民党对此极端恐惧，宪兵们殴打她，想使她不再说话，但她仍然坚持地讲下去。
刽子手向她嘴里塞进石沙，又用皮带缚住她的双颊，血沫从她的嘴角流出。
向警予被押赴余记里空坪刑场，终年33岁。
2. 夏明翰夏明翰（1900年—1928年），夏明翰是无产阶级革命家，革命烈士。
夏明翰出身名门望族，自幼酷爱读书。
1917年，他考入湖南省立第三甲种工业学校。
在校期间，他接触进步思想，积极参加声援五四运动的爱国宣传活动和反对北洋军阀的斗争。
1920年，在何叔衡等人的帮助下，夏明翰来到长沙，成为毛泽东创办的湖南自修大学的第一批学员。
1921年，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入中国共产党。
1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员、农民部长。
他经常到长沙、平江、湘潭等地，深入了解农民的情况，注意培养农运干部，保送革命青年到广州农民运动讲习所学习。
1927年10月，夏明翰领导发动了平江、浏阳的农民暴动，有力地配合了井冈山根据地的创建。
1927年春，任全国农民协会秘书长兼武汉中央农民运动讲习所秘书。
6月，调回湖南，任中共湖南省委委员兼组织部长。
中共八七会议后，在湖南积极参加组织秋收起义。
向警予_精品文档
向警予向警予是中国妇女解放运动的革命先驱和光辉旗帜，无论是在理论上还是在实践上都为中国妇女解放运动作出了杰出的成就和卓越的奉献，成为中国妇女解放运动的开拓者和创始人。
她不仅是中国共产党唯一的女创始人，还是中国妇女解放运动的理论倡导者、组织领导者和伟大实践者，组织和发动了中国妇女解放运动的第一次浪潮。
向警予是我党较早用马克思主义理论来系统阐述中国妇女问题的杰出典范，被誉为是中国的“蔡特金”。
向警予积极领导中国最早的无产阶级妇女解放运动，为党中央妇女部起草了《妇女运动决议案》等重要指导文件，发表了《中国最近妇女运动》等大量论述妇女解放运动的文章，为妇女解放写下了不下几十万的文字。
作为早期马克思主义者的向警予对妇女解放的探索和实践，为中国共产党制定妇女运动的方针、政策提供了理论依据和实践指南，也为党领导的妇女运动奠定了坚实的根底，至今仍然具有深远的历史意义和现实的指导意义。
一、运用马克思主义思想，积极倡导中国妇女解放运动1919年夏天，向警予赶赴长沙发起女子赴法勤工俭学行动，并参加毛泽东、蔡和森主持的新民学会。
1919年冬天，向警予与蔡和森、蔡畅、蔡母葛健豪等一同乘船赴法勤工俭学。
在法国，向警予以顽强的毅力孜孜以求，刻苦学习法文，阅读马克思主义著作。
她广泛地接触法国工人阶级，深受具有巴黎公社斗争传统的法国工人阶级的影响，进一步坚决了共产主义信念。
1920年5月，志同道合的向警予和蔡和森结为革命伴侣。
在法留学期间，向警予始终站在革命斗争的前列，密切关注世界形势和国内斗争，表现出非凡的组织能力和领导才能。
在这篇文章中，向警予对中国妇女解放运动有了深刻的领悟和高度的认识。
在文章开篇，她就直截了当地指出：“女子解放的问题，是新思潮中一个重要的问题，是社会改造的一个根本问题。
”[1]她强调财产私有制是“万恶之源”，[2]“这种制度，在理不应存在，在势不能存在”。
[3]她认为妇女问题是整个社会问题的一局部，妇女解放与整个人类社会的解放紧密相关，是社会改造的一个根本问题，要解放妇女，必须从改变社会制度着手。
三八妇女节的由来及趣闻
三八妇女节的由来及趣闻节日起源：国际劳动妇女节International Working Women's Day，简写IWD全称"联合国妇女权益和国际和平日"United Nations women'srights and international peace day，在中国又称"国际妇女节"、"三八节"和"三八妇女节"。
从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取"男女平等"游行集会以来，至21世纪已走过了百余年历程。
是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。
同时，也是为了纪念在1911年美国纽约三角内衣工厂火灾中丧生的140多名女工。
从1909年3月8日，美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会以来，至21世纪已走过了百余年历程。
在不同的地区，庆祝的重点有所不同。
在一些地方，这个节日已经失去了政治意味，成为了简单的男人表达对女性的爱的时刻。
首次庆祝妇女节是在1909年，当时美国社会党发表了一项宣言，号召在每年2月的最后一个星期日举行纪念活动，这样的每年的庆祝活动一直持续到1913年。
在西方国家，国际妇女节的纪念活动在上世纪二三十年代期间正常举行，但后来一度中断。
直到1960年代，随着女权运动的兴起才又逐渐恢复。
联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的权利。
1997年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利日。
联合国的倡议为实现男女平等建立了国家法律框架，并且提高了公众对于需要在各个方面提高妇女地位的意识。
1922年7月召开的中国共产党第二次全国代表大会开始关注到妇女问题，在《关于妇女运动的决议》中提出“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正解放”这一后来一以贯之的妇女运动指导方针。
中国妇女的光辉榜样
发行背景
粉碎“四人帮”之后，中华全国妇女联合会主席康克清在原中华人民共和国邮电部向其征求纪念三八妇女节 邮票题材时，竭力推荐要以革命先驱、革命烈士向警予和杨开慧作为中国妇女的光辉榜样。邮电部采纳了这个意 见。邮票设计人员拟用向警子和杨开慧两位烈士的遗像作题材。向警予照片一张是集体合影，从未发表过。还有 一张照片梳着分头，有点像男人，是为做地下工作便于隐蔽，邮票设计者建议选用集体合照中的向警予像，设计 后将图稿送给全国妇联名誉主席蔡畅看，得到认可。杨开慧的照片公开发表过，原照身体下方抱着孩子，邮票图 案取了上半身。1977年7月30日，邮票设计者带着设计图稿向康克清征询意见，受到热情接待。康克清指着设计 图稿说：“很好，这两个人（指向警予、杨开慧），毛主席对她们评价都是非常高的。有人老说自己是旗手，其 实这两人才是妇女领袖，尤其是这一个（指向警予）。”邮电部向中宣部呈报这套邮票图稿，中宣部鉴于这是一 个重大政治题材，要求邮电部转呈中共中央审批。中央领导人均圈阅同意。
邮票邮品
（参考资料 ）首日封
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中国妇女的光辉榜样
中国发行的纪念邮票
01 发行背景
03 票面图案
目录ห้องสมุดไป่ตู้
02 制票参数 04 邮票赏析
05 收录情况
07 邮票邮品
目录
06 逸闻趣事
《中国妇女的光辉榜样》是原中华人民共和国邮电部为了表达人民对巾幅英雄的敬仰和缅怀之情，于1978年 3月8日发行的，志号为J.27的纪念邮票。
《中国妇女的光辉榜样》邮票全套2枚，分别选用了向警予、杨开慧烈士的半身照。
邮票赏析
该套邮票是为纪念国际劳动妇女节而发行的，但选择向警予、杨开慧作为邮票的题材，并以《中国妇女的光 辉榜样》为邮票名称，更具有现实性、针对性。该套邮票是两位烈士的照片，遗容端庄、秀丽，着二三十年代妇 女所穿白色衣服，显出勃勃英姿；背景衬以红色，寓指中国和中华人民共和国的旗帜，是千千万万先烈们的鲜血 染红的。
浅析向警予的妇女解放思想
浅析向警予的妇女解放思想作者：时欣郝超来源：《科学导报·学术》2020年第43期摘; 要：向警予是中国共产党唯一的女创始人、中国共产党早期著名的妇女运动领导人之一，中共中央妇女部的第一任部长，中国共产党历史上的第一个女中央委员，中国现代妇女运动先驱。
她作为中国共产党史上较早用马克思主义理论来系统阐述中国妇女问题的先驱人物，在理论和实践上为中国妇女运动的发展做出了卓越的贡献。
她用鲜明的立场观点、科学的思想方法和亲身实践在建党初期指导中国的广大妇女联合起来同黑暗社会进行抗争。
其无产阶级的妇女解放思想和理论和革命实践对于宣传革命真理，启发广大妇女的思想觉悟，指导中国妇女运动向着正确的方向发展起到了重大作用。
本文试图对向警予的妇女解放思想进行分析，为解决当代中国妇女问题的路径和突破口。
关键词：向警予;思想;妇女解放;救国向警予把马克思主义原理同中国妇女解放运动相结合，用以指导中国妇女解放运动，最广泛地把中国革命妇女和进步妇女，团结在党的周围，最大限度、卓有成效地投入当时的进步和革命运动中去，为中国妇女的解放，为党所领导的新民主义革命，立下不可磨灭的功勋。
研究向警予妇女解放思想的形成和发展及主要内容对具有重要意义.一、向警予妇女解放思想的形成与发展（一）向警予妇女解放思想形成的历史背景1915年，袁世凯签订丧权辱国的“二十一条”，极大地震撼了向警予的心灵。
在反袁怒潮中，向警予是一名勇敢的战士，她在周南女校会上猛烈抨击卖国的“二十一务”，而且还在街市、乡村演讲，慷慨陈辞，大声疾呼“天下兴亡，匹夫有贵”。
一次对群林讲演，由于过度激愤，竟在现场晕倒。
她放下书本，走出校门，带领同学，四处宣传，用感人的演说，唤起同胞救国，发动民众自觉抵制“仇货”.（二）向警予妇女解放思想的发展伴随着向警予的成长历程，他的妇女解放思想的发展主要为“教育求解放”、“根本改造社会”、“妇女运动统一战线”。
1.师范毕业以后的“教育求解放”;向警予认为只有进行学校教育才能唤醒女子的解放意识，为了使得女子能够拥有独立且完备的人格，摆脱遭受的压迫和反抗。
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向警予与三八妇女节篇一：三八妇女节的发展历史三八妇女节的发展历史世界妇女节史节日起源第一代西方女权主义：西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，19世纪下半叶出现第一代，和欧洲工业革命同步。
最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。
她们主要是从经济方面诉求妇女的解放。
中国19世纪20-40年代的一些社会主义者受到的女权主义影响，主要是属于这一代的。
这一时19世纪女权主义者抗议罢工游行示威期，女权主义还没有上升到理论高度，主要是一些实践活动，像克拉拉·蔡特金领导的妇女同工同酬的运动，和“三·八国际妇女节”的诞生。
英、法等国资本主义大工业的迅速发展，为妇女运动的产生提供了经济条件，19世纪30--40年代，英、法等国进入到机器工业大发展的阶段，以大机器为主体的工厂制度代替了工场手工业制度，社会生产力得到迅速而巨大的发展；资产阶级革命在各国取得胜利，为妇女运动的产生提供了政治条件，资产阶级妇女积极参加了本国资产阶级革命运动，妇女运动伴随着资产阶级革命而开始兴起；资产阶级文艺复兴运动，宗教改革运动和启蒙运动中的“自由”、“平等”、“天赋人权”思想为妇女运动的产生提供了思想条件，如美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》，启发了妇女争取平等权利斗争的觉悟，是妇女运动产生的直接思想根源和理论基础。
在产业革命的影响下，先进女性冲破中世纪以来的封建束缚，走向社会，拥有与男子同等抗衡的社会分量。
然而，新兴的男权政客依然蔑视妇女，于是她们开始了争取平等权利的斗争。
发展沿革设立国际妇女节的想法是最先产生于20世纪初，当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段。
恶劣的工作条件和低廉的工资使得各类抗议和罢工活动此起彼伏。
1857年3月8日，美国纽约的制衣和纺织女工走上街头，抗议恶劣的工作条件和低薪。
尽管后来当局出动警察攻击并驱散了抗议人群，但这次抗议活动促成了两年后的3月第一个工会组织的建立。
接下来的数年里，几乎每年的3月8日都有类似的抗议游行活动。
其中最为引人注目的是在1908年，当时有将近15000名妇女走上纽约街头，要求缩短工作时间（八小时工作制），增加工资和享有选举权（妇女选举权）等，并喊出了象征经济保障和生活质量的“面包加玫瑰”的口号。
首次庆祝妇女节是在1909年2月28日，当时美国社会党发表了一项宣言，号召在每年2月的最后一个星期日举行纪念活动。
这样每年的庆祝活动一直持续到1913年。
1910年，社会主义国际在丹麦哥本哈根召开首届国际妇女会议。
会上德国妇女运动领袖克拉拉·蔡特金（clarazetkin）倡议设定一天为国际妇女节，得到与会代表的积极响应。
1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国总共超过一百万人举行各种活动庆祝国际妇女节。
6天之后的3月25日，纽约发生了著名的纽约三角内衣工厂火灾，火灾吞噬了140多名制衣女工的生命，这其中大多数是意大利和犹太移民。
而恶劣的工作条件被认为是导致如此重大伤亡的主要原因。
这场火灾后来还对美国的劳工立法产生了重要影响。
[8]近代发展第一次世界大战爆发前夕，欧洲的妇女们也于1913年3月8日走上街头，通过举行和平集会等形式反对战争。
纪念国际妇女节的活动后来还证明是俄国革命的前奏。
1917年3月8日，当时的俄国妇女举行罢工，要求得到“面包与和平”。
4天后，沙皇被迫退位，临时政府宣布赋予妇女选举权。
十月革命成功之后，布尔什维克的女权活动家亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰（alexandramihalovnaKollontai）说服列宁将3月8日设为法定假日。
苏联时期，每年都会在这天纪念“英雄的妇女工作者”。
不过在年6月中共三大《关于妇女运动的决议案》中就提出“一般的妇女运动如女权运动、参政运动、废娼运动等，亦甚重要”[11]、“本党女党员应随时随地指导并联合这种种运动，口号应是“全国妇女运动的大联合”、“打破奴隶女子的旧礼教”、“男女教育平等”、“男女职业平等”、“女子应有遗产承继权”、“男女社交自由”、“结婚离婚自由”、“男女工资平等”、“母性保护”、“赞助劳动女同胞”。
这些口号之外，还应加入“打倒军阀”、“打倒外国帝国主义”两个国民革命运动的口号，以引导占国民半数的女子参加国民革命运动就在中共二大召开的这一年，孙中山在上海召集国民党改进会议，再次改组国民党，在新修订的党纲与总章里规定设立“妇女委员会”，以“调查国内外妇女状况，并研究国内妇女问题之解决方法”。
1924年1月，中国国民党中央执行委员会妇女部部长何香凝在广州召开的国民党一大上提出了“妇女在法律上、经济上、教育上一律平等”的提案，获大会通过，促使《中国国民党第一次全国代表大会宣言》的政纲中明确规定：“于法律上、经济上、教育上、社会上确认男女平等之原则，助进女权之发展。
”[13]从而确立了妇女在社会各方面平等合法地位的原则。
何香凝作为中国国民党早期最重要的妇女运动领袖的地位是毋庸置疑的。
[14]这一时期，作为国民党中央的一个党务部门，国民党的妇女部同样关注“国民革命是妇女的唯一生路”，将妇女解放与国家救亡紧密相连；在这一点上，国共两党妇女工作有着基本的共识。
当国共第一次合作实现后，遵照两党的决议，女共产党员和青年团员以个人身份加入国民党，参加国民党各级妇女部的领导工作。
向警予、蔡畅、邓颖超、杨之华等中共早期妇女工作领袖都先后在国民党中央妇女部和沪、粤等地的地方党部妇女部担任领导职务。
[12]发展沿革1924年广州对于“三八”国际妇女节的纪念活动，不仅成为中国首次公开的“三八”节纪念活动，也成为国共两党合作的妇女运动统一战线的重要场域，“国际妇女节因而也成为广大妇女教育、检阅自己力量和加强团结的盛大节日。
”1924年2月下旬，在国民党中央妇女部干部会议上，何香凝提议在广州举行庆祝“三八”国际妇女节大会，由中央妇女部负责出面发起集会和游行示威，会后何香凝承担了纪念活动的筹备事宜。
1924年3月8日上午，中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行，广州各界妇女2000多人参加。
何香凝主持大会并发表演讲，介绍了“三八”妇女节的由来及纪念它的意义，痛述了广大妇女在帝国主义、封建主义压迫下所遭受的种种苦难，鼓励妇女坚决地走“打倒封建主义，打倒帝国主义和妇女自求解放的道路。
篇二：妇女在新旧时代地位和角色的变化妇女在新旧时代地位和角色的变化一社会地位；妇女在旧时代几乎没有社会地位，在家从父，出嫁从夫的三纲五常约束这就社会的妇女。
让她们根本不可能融入周围的社会生活中，社会地位有从何谈起？现代的女性则大不一样，她们可以自由的生活交流工作恋爱结婚。
只要你有能力在社会中的地位就是不可忽视的。
甚至有男人从属于女人的情况出现了。
社会中的角色的变化决定了女性社会地位逐渐提升。
二家庭地位；中国从夏商周就开始了父系生活，男人在社会中是主宰更别说家里了，在家庭生活中女性是没有发言的机会的，只有你熬到家中的长者时才有发言决策的机会。
现代的女性在家庭中往往拥有着比社会中更高的地位。
她们操劳的是家庭主宰的自然也是家庭。
少了三妻四妾的竞争现代女性在家庭中必然成为唯一的霸主。
社会价值；旧时代的妇女的社会价值几乎是少之又少的，现代的女性更多的正在为社会努力着，社会价值可以体现在她们的工作中，生活中甚至交际中。
对于从没有到处处体现的转变是女性解放的结果。
更是社会转变的成果。
参考资料：我自己的没有时间了有时间再说一篇关于女权问题的激进文章1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。
妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。
回顾百年沧桑，我们欣喜地发现，中国女性的命运发生了深刻的变化，结束了长达数千年被放逐在社会历史之外的状况，在文明史上首次书写出作为整体的女性形象篇章。
数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。
她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。
最为惨烈的，是妇女的缠足。
一双小脚的形成，往往需要数年的缠裹，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送于这双小脚。
与兴女学相伴的19世纪末各地天足会的出现为破除缠足陋习、解放妇女身心拉开了序幕。
20世纪初，蔡元培等人在上海成立中国教育会，将创办女校列入议事日程。
1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。
民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。
这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。
教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。
知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。
我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。
同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。
女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。
与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。
南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先的。
20世纪女性投身民族解放斗争的壮举更是可歌可泣。
1903年由留日女学生组织了第一个妇女爱国团体———共爱自治会。
女性先觉者秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》和呼吁做“国民女杰”的诗篇《勉女权》成为激励女性前赴后继的号角。
同年第一部论述女性问题的专著———金一著《女界钟》出版，作者第一次喊出“女权万岁”的口号。
伴随着马克思主义的传播，中国共产党的成立，一些女性参加了以改造中国和世界为己任的革命斗争，中国共产党人向警予、杨开慧就是这些为理想而献身的女性的杰出代表。
随着阶级斗争和民族斗争的激烈，“妇女”概念取代了“女性”概念，觉醒的工农妇女参加到民族解放的洪流当中，在队伍中出现了不爱红装爱武装的娘子军。
在抗日战争和解放战争中，中国妇女运动的目标首先是实现无产阶级领导的反帝反封建的民主革命。
在这一时期，中国的妇女解放运动一直同民主主义运动、同民族解放运动紧密相联，妇女的求解放、求独立、求自由、求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识、革命意识交融在一起。
1949年以来，中国妇女的地位得到了空前的提高，她们享有与男子平等的一切权利。
她们投身于火热的建设社会主义新中国的生活中，妇女能顶半边天，成为广大妇女扬眉吐气的口号，也成为生活斗争的现实。