唐代诗人韩愈的简介资料
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下面，为大家分享韩愈简介资料，希望对大家有所帮助！【诗人介绍】韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一、自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示其中一地域国范围内的名门大族。
而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
有“文起八代之衰”的美称。
【人物评价】唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。
)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。
德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。
顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参。
赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。
与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。
《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。
尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。
韩愈的简介及作品有哪些书
韩愈的简介及作品有哪些书韩愈（768年-824年），字退之，唐代大诗人、文学家、思想家和政治家。
他在文学、诗歌等方面都有卓越的成就，同时也涉猎了历史、哲学等多个领域。
其代表作品有《昌黎先生集》、《韩文公集》等。
韩愈出生于河北昌黎（今属河北省秦皇岛市昌黎县），祖籍潞州东平（今山西省阳泉市属）。
韩愈的父亲是唐代官吏，他自幼就接受了良好的教育。
不仅学习了儒家经典，还涉猎了佛教、道教等多种思想，对于文学也有浓厚的兴趣。
在文学上，韩愈的成就尤为突出。
他的诗歌宏扬正气，尽显忠诚和正义之心，被誉为“唐诗北门四大家”之一。
其代表作有《洛阳女儿行》、《山中与幽人对酌》、《滕王阁序》等。
《洛阳女儿行》以其唯美的语言和生动的形象描绘了洛阳女儿的风采和美丽形象，被誉为唐代女性之典范。
《山中与幽人对酌》则讲述了韩愈与友人在山中品酒的故事，是一篇以异乡为背景，表达心灵自由的诗篇。
《滕王阁序》是韩愈最为著名的文章之一，查当时森行于世，官场黑暗腐败，通往积弊的险象环生，韩愈在文章中表达了强烈的批判和改革思想，反映了他保持正义、清明之心的精神特质。
除了在文学领域取得的伟大成就，韩愈还在其他领域留下了宝贵的遗产。
例如，在历史、哲学、政治等方面，他也都有过深入思考和实践。
例如，他曾经反对唐代官方的“新语”政策，主张恢复古文字，维护古代文化精神，成为了中共中国文化史上的重要人物。
他还参与了政治和教育方面的改革，提出了大力发展农业和教育的相应方案，并在此方面付出了不懈的努力。
韩愈作品丰富，代表作品除了上述的几篇和《昌黎先生集》、《韩文公集》等。
其中，《昌黎先生集》是韩愈的一部诗词文集，涵盖了他下至少年时代所写的诗文，总共有40余万言，是唐代最大的一部诗文集，也是文献资料方面的重要书籍。
而《韩文公集》则集中收录了韩愈的散文、诗歌等多个方面的作品，篇幅达50卷，包括了他从中年至晚年的创作中的佳作。
总体而言，韩愈是唐代文化艺术的代表人物之一，不仅在诗歌、文学等领域展现了出色的天才，同时也对于政治、教育、哲学等领域产生了深远的影响。
韩愈的简介和名句代表作品是
韩愈的简介和名句代表作品是
韩愈（768年—824年），唐代著名的文学家、思想家、政治家、教育家和诗人，著名诗人岑参的学生，与柳宗元并称“韩柳”，被文学史上誉为“唐宋八大家”之一。
韩愈随州人，出身寒微，自幼爱学，14岁时开始阅读《论语》，在学习和诗歌创作上的努力使他得以中进士，开始了政治生涯。
韩愈官至参知政事，担任过国子监祭酒、翰林学士等职务，对唐代文学、哲学和教育事业有极大影响。
他反对佛教，主张“儒家”思想，并提出了“文化常新”、“诗酒不分家”等思想
理念，被誉为“文化大家”之一。
韩愈是中国古代文学史上杰出的诗人之一，他的诗歌作品大约有250首左右，诗风清丽、蕴含哲理，被誉为“唐诗古典
主义的最纯洁代表”。
其诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得
开心颜”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“路漫漫其修
远兮，吾将上下而求索”、“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”等被誉为经典名句。
作为一位文学家，韩愈还有许多代表作品。
其中，《师说》、《进学解》、《文学官之事》、《订顺圆》和《骚取》等是韩愈的主要著作。
其中《师说》是除《论语》、《大学》、《中庸》外先秦两汉以来最具有影响力的教育著作之一，更被誉为教育名著之一；而《进学解》是李乂道计划取消科举考试后，韩愈为促进封建贵族及少壮一代的教育而所写的一篇文章，是韩愈的代表作之一。
总的来说，韩愈不仅是唐代著名诗人，他的思想深邃，文学造诣深厚，“诗史上的韩愈”、“散文史上的韩愈”、“教育史上的韩愈”等都是中国历史上具有很高地位和影响力的文化大家。
古代诗人韩愈的简介资料
古代诗人韩愈的简介资料韩愈(768年—824年)，字退之，号韩文公，唐代文学家、思想家，原籍河南商丘，出生于河南焦作范村。
他是唐代中期杰出的文学家及文化名流，自幼机灵、聪明、好学。
他少年时期逃学到南阳一带，结识了将要成为他的至交好友的杜甫。
后来，他考取了进士一等，成为進士中最受上官億青睐的计数唏谢，由此得以历任崇文院校书郎、商州、汝州、京兆尹等地的官职。
在官场上，他一直主张反对旧式儒家思想，倡导新思想，也就是后来形成的“韩愈派”。
韩愈批评，倒底源于其治学心态，他无愧于大家抬举他为司马光（书法家、学者）之后和曾公亮之前的唐·宋之交。
成就韩愈是唐代文化名流，他曾任职于吴兴郡尉、大理评事，后拜为大理少卿，誉为当时“文名第一家”，而人称“梁河留侯”。
韩愈是唐代文学改革运动中颇具影响力的一位文化名人。
他所著的几篇论文极富文化凝聚力，具有极高的文艺水准和文化价值。
韩愈所作的《师说》著作对古代文化进行了批判和反思，就解放思想和推进文化创新而言，具有参考价值和深刻的意义。
此外，他所写的《论李阳冰跋绝句》、《论诗三首》等篇目不仅在文学理论上具有很高的价值，而且在诗歌创作上也有极大的启发作用。
他的写作风格严谨、优美，以批判精准激辩见长。
思想韩愈是唐代思想家之一，他的思想有自己的特点和特殊价值。
韩愈相信教育和文化是社会进步的基础，他主张教育应该以人类的本质为基础，并应从经验和知识中得出有价值的教训。
他致力于推动新思想的发展，反对旧时的儒家文化体系和旧思想腐化的现象，有过“褒古贬今”的言论。
韩愈认为人民和社会的发展必须通过推动生产力的发展，才能推动经济和文化的发展。
他的思想故有很高的引导意义，对后代的文化创新和经济建设等方面产生了积极的影响。
影响韩愈对中国文化产生了深远的影响。
他的思想和创作活动在中国文化史上占有重要地位。
韩愈的政治、哲学、文学和文化思想影响到了唐代后期和宋代的文学、哲学和思想，产生了巨大的影响和深远的影响。
韩愈的简介和作品
韩愈的简介和作品韩愈是我国唐代的伟大诗人、散文家、文学家、思想家，具有重要的学术价值和文学价值。
他的作品不仅凝聚了唐代文化，而且对后世文学产生了很大的影响。
下面将对韩愈的简介和代表作品进行介绍。
一、韩愈的生平韩愈出生于唐玄宗开元二十四年（736年），出生在北魏的河南省河南郡洛阳。
他从小聪明好学，年少便执著于读书和诗词，对古代文化有着浓厚的兴趣。
后来，在成为名士的道路上，他先后担任过大理寺少卿、礼部员外郎、骆州刺史等职务，但是都不久就辞职了。
韩愈在唐代文学中属于思想派人物，提倡文化自强和质疑前人从而形成了一些自己独特的思想，如“圣人观天下，化乱为治，治民如君子”，“王者定策立事，以稳定天下”，“圣人之治也，必令人民怨不在身”。
尽管他在唐代的文学界声名很高，但是在一些突发事件中，他的名声开始受到一些损失。
例如在玄宗天宝中，他因为对朝廷的不满而离开官场不久后被贬为九江县尉，但是过了两年后才被太和殿士舍选为招词臣，成为文坛风云人物。
韩愈的思想在唐朝尊崇佛法的时期，是一种古代儒家思想的再现，他在文学上力促“文人”复兴，推崇贵族文献，弘扬儒学正道。
他在诗歌作品中抨击官吏的不当行为，倡导社会公正；在散文中反对形式的虚华，倡导返回本心，革新语言；同时又批评佛教较多，要求建设一种承续传统、丰满的文化体系。
他的思想为唐代知识分子的思想观念、文化影响打下了新的基础和高峰。
韩愈去世的时间是唐宪宗永贞元年（823年），享年88岁，现埋葬于河南省长葛市的长葛县园梓陵中。
二、韩愈的代表作品1.《东京梦华录》《东京梦华录》是韩愈的代表作品之一，也是唐代极富价值和影响力的著作。
这部书是韩愈回顾自己参加唐明皇“开元盛世”的经历、记录唐朝贤达及时事的一部笔记。
《东京梦华录》不仅是一部艺术历史巨著，而且也是一部重要的政治、经济、文化史著作。
2.《师说》《师说》是韩愈的代表作之一，这篇文章内容非常丰富，既有温馨、感人的人际关系，又有批评和谴责不成器的学生或教育者。
诗人韩愈的简介资料
诗人韩愈的简介资料韩愈（768年－824年），字退之，唐朝后期著名的文学家、散文家、诗人、思想家和政治家。
山西太原（今属山西晋中）人。
他是唐代文学变革时期的代表人物之一，以《原道》、《师说》、《进学解》为代表的“格物致知”思想对后世产生了重要影响。
其代表作有《洛阳女儿行》、《北山行》、《进学解》、《左思传》等。
韩愈出身贵族，祖父韩武子曾任过左补阙，父亲韩退之是一位科举官。
韩愈年少聪颖，有传为“十才子”的说法。
他先后在洛阳、长安、京兆等地学习科举课程，于20岁时中秀才，29岁时中举。
但是他未能一次中进士，直到41岁时才中进士及第。
韩愈早年曾担任御史中丞、太子中允、翰林学士。
中年后，他因得罪了当时权臣李吉甫而被贬至岭南地区，直至唐宣宗登基后政治局势有所改变，他才得以重新回到京城。
晚年时，他曾历任中书舍人、集贤校理等职位。
韩愈的文学成就在唐代文学史上占有重要位置。
其诗歌文学风格清新、严谨，力求朴实、质朴，对唐诗的发展带来了新的思想和艺术的形式上的改变。
他的散文更在唐代后期达到了“盛时”的状态，尤以《进学解》的批评精神和《师说》的“格物致知”思想最具代表性。
这两篇文章被后来的文学家称为“二韩”，对后世影响深远。
韩愈的思想和文学成就被后人争议颇多。
有人认为他思想开明、勇于批评，是自由民主思想的代表人物，但也有人认为他过于刻板、傲慢，缺乏人情味，甚至被称为“儒家中最古板、最教条的一位”。
无论怎样看待韩愈的思想和成就，他在中国文学史和思想史上都占据着重要的地位。
他不仅是唐代文学变革时期的代表人物之一，同时也是中华文化自信和传统文化持续传承的典型代表之一。
韩愈的简介及作品有哪些书籍
韩愈的简介及作品有哪些书籍韩愈是唐代著名诗人、文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗歌和文学创作对于后来的文学发展产生了深远的影响，被后人称为“韩文公”。
本文将对韩愈的生平、主要作品和其代表作品进行简要介绍，同时还会介绍一些关于韩愈的著作集。
1.生平简介韩愈于唐玄宗开元十七年（729年）出生于今天的河南省南阳市。
他家境贫寒，但父亲非常重视教育。
韩愈从小爱读书，求学于鲁迅先生门下，成为一位才华横溢的文学青年。
公元749年，韩愈考取了进士，成为一名官员。
随后，他先后担任了监察御史、明州刺史、润州刺史等职务。
可惜，韩愈的政治生涯并不顺利，他经常因为直言敢谏而得罪朝廷高官，一度被流放步入生命低谷。
公元819年，韩愈逝世，享年91岁。
2.主要作品（1）诗歌《赋得古原草送别》：这是韩愈的代表性诗歌作品之一，表达了对离别的感慨和不舍之情，透露出诗人的孤独和无奈。
《早春呈水部张十八员外》：该诗讲述了韩愈在早春时节游历时的所见所闻，充满了对自然的感悟，传达出了诗人对生命的热爱和赞美。
（2）散文《师说》：这篇文章是韩愈的代表作之一，它讲述了一个小儿为父亲刮骨疗毒的故事，讴歌了中华民族的传统美德，唤起了人们的社会责任感。
《杂说》：是韩愈后期最重要的代表作品之一，篇幅长达20万字。
此文集主要介绍了韩愈的各种观点，涉及政治、伦理、教育、文学等方面，尤其有着深刻的文学批评和文化研究。
3.关于韩愈的著作集（1）《韩文公全集》《韩文公全集》是韩愈的文学作品集，共计23卷。
此集中收录了韩愈的诗、词、文、笔记以及某些讲义，内容涵盖了其多方面的文学作品。
（2）《韩愈集校注》《韩愈集校注》是一套根据《韩愈集》、《安史后语》、《文集跋》等文集及孙存义、丁仁长等所编选的韩愈文集进行的校对。
该书的评论及注释较为详细，是了解韩愈文学及思想观念的重要参考书目。
（3）《韩愈诗选》该书收录韩愈的代表诗歌，包括《赋得古原草送别》、《早春呈水部张十八员外》等脍炙人口的名篇，对于对韩愈的诗歌感兴趣的读者来说，是一本值得一读的书籍。
唐代诗人韩愈生平简介
唐代诗人韩愈生平简介韩愈是唐代古文运动的领袖，是唐宋八大散文家之一，杰出的诗人。
下面是店铺为你收集整理的韩愈生平简介，希望对你有帮助!韩愈生平简介韩愈出生在唐朝大历三年(公元768年)，他生在官宦世家，父亲和祖父都是在朝中或者地方为官的。
所以韩愈自幼就深受家风的熏陶，七岁能言，十二岁能文，少时就已经显露出了他的天赋。
韩愈字退之，世人称他为韩昌黎，是唐代著名的文学家和政治家。
韩愈早年曾多次参加科举考试，无奈时运不佳，前后七次都未能成功。
但是韩愈却并没有因此丧失信心，他自信自己的才能和实力，一直坚持不懈。
当时也有人看出了韩愈的才干，董晋就是其中之一。
董晋举荐韩愈为宣武军的观察推官，韩愈在董晋帐下做了三年。
后董晋病逝，韩愈扶着他的灵柩离开宣武军。
没想到四天后军中就发生了变乱，韩愈因为提前离开躲过了一劫。
回到徐州的韩愈终于在贞元十七年(公元801年)通过了考试，第二年被任命为国子监四门博士，又一年被提升为检查御史。
由于韩愈说话直接，话语直入事情的要害，道理深刻有力，所以时常受到那些小人甚至是皇上的不满，也由此韩愈数次被贬地方。
其中最为著名的就是谏迎佛骨，由于韩愈对唐宪宗说的太直接，令宪宗大发雷霆。
韩愈差点因此丢了性命，辛亏一些明事理的大臣和皇亲们劝解，韩愈才被贬到潮州。
韩愈为人胆大，遇事不退缩，这些也都清楚地反映在他的为官生涯和文学创作当中。
公元821年，镇州兵变，朝廷派韩愈前去安慰。
当时众人都为韩愈可惜，因为此去危险重重，连皇帝也为决定感到后悔。
不过韩愈义不容辞，孤身前往镇州，以自己的凌然正气和有理有据，深刻有力的言语说服了镇州的将士。
韩愈的气魄和远见卓识是古今难得，故而后人对他的推崇是极高的。
韩愈的故事韩愈是唐时著名的文学家、政治家和思想家，他在朝为官时期，素以敢于直言，说周围官员不敢言之事，仅仅这一点就可以看出韩愈不同于常人之处。
韩愈的散文和诗词功底也是常人所不能及的，他力求革了当时盛行的却毫无用处的浮华的行文之风气。
韩愈的简介和作品有哪些
韩愈的简介和作品有哪些韩愈是我国唐代著名文学家、诗人和思想家，其诗歌具有高度的批判性和思想性，尤以政治批判和自贬自愧的作品最为有名。
今天我们来了解一下韩愈的简介和他的作品有哪些。
一、韩愈的简介韩愈（768年－824年），字退之，河南郡河阳县（今河南省孟州市）人，唐代诗人、散文家、文学评论家、思想家。
他出生在一个农村家庭，父亲早逝，母亲操劳支撑着家庭。
韩愈少年时爱读书，喜欢写作。
他的文学才华和思想见解都十分出众，早受到了当时社会人士的关注。
在政治上，韩愈曾担任过朝廷要职，做官期间他曾积极报道民意，力图为民众谋福利，尽力维护了南北人民的关系。
在文学上，韩愈是当时文学界的一位领袖，他的文学才华和思想见解被后人称之为“韩文体”，代表了当时文学深层次的风格。
他个人审美及文学时尚观念对晚唐废坛、文学变革产生重大影响。
韩愈致力文化的改革革新，经常批评当时文人的崇尚空虚的诗歌风格，强调诗歌的现实意义，并创作了许多思想深刻的作品。
二、韩愈的主要作品1.《北山诗社文集》：这是韩愈领导的北山诗社成员合集，包含了当时唐代文坛中各种新兴文艺形式，如诗文、歌谣、剧本等。
其中最为著名的是韩愈自己的《洛阳乐府序》。
2.《大观楼序》：是韩愈在唐玄宗时代写就的一篇散文，它是一篇观赏、评论、评说诗文的文章。
其中韩愈提出了他的文学观，强调文学必须与现实联系，不能离开现实而自我陶醉。
3.《进学解》：这是韩愈写给自己子弟那代对唐代求学制度的一种系统的介绍和阐述，是一篇极具教育意义的文献。
这篇作品强调了知识学习的重要性，同时批判了当时尚行的科场习惯。
4.《师说》：这也是一篇教育性的文章，其中韩愈强调老师的重要性，提出了老师应该做的职责。
在《师说》中，韩愈提出的许多观点至今仍有不少借鉴意义和价值。
5.《讽刺杂锦》：这是韩愈所写的一篇讽刺、批判性质的作品，曾经引起了波澜，是主张改革的作品之一。
在这篇作品中，韩愈讽刺了当时的官僚体制和弊端，给士人以不少启示。
韩愈的简介和名言
韩愈的简介和名言韩愈，唐代文学家、思想家，自称洛阳东都人，字退之。
作为唐代文学史上的重要人物，他不仅在文学创作方面取得了卓越成就，而且对中国文学、教育、政治、宗教等方面的发展做出了重要的贡献。
本文将探讨韩愈的简介和他的名言。
一、韩愈的简介韩愈于768年出生在唐代洛阳（今河南洛阳），他父亲是当时洛阳的县令。
韩愈4岁时，他的母亲去世，父亲也于7年后去世，由此他被派系纷争波及，也因此对家庭重视更加强烈。
韩愈少年时曾在郑州读过书，后来到了长安，投靠了僧人道普。
韩愈是唐代文学史上的重要人物，他的文学创作主题涵盖了政治、历史、道德、哲学等方面，且无论是在诗歌、散文还是文言小说方面都表现出了卓越的才华。
韩愈的代表作有《师说》、《论语录》、《新论》等，他还是唐代杂剧的开创者之一，他所创作的杂剧《汉宫秋》被称为杂剧史上的经典之作。
此外，韩愈在教育、政治、宗教等领域也做出了重要的贡献。
他开创了“文化政治”思想，强调政治的合法性在于其文化的合法性，宣扬了儒家思想。
韩愈也是佛教的倡导者，他曾数度游历名山大川，虔诚地参拜佛寺。
他还在官场中功成名就，担任过国子监教授、太常礼院博士等职务。
韩愈是一位高尚的文化斗士，他坚信文化的力量，认为文化是治理国家的最大秘密。
他的文化精神和文化责任感是唐代文化薪火相传的源头之一。
二、韩愈的名言韩愈生命中的重要思想之一是“立知求实”，即从真实性出发，发展出理性。
他对学术追求的真实性堪称追求真正的知识，其名言被广为传诵，流传至今。
以下是韩愈的名言：1.《韩愈集·进士录》：“立德立功立言，为君子。
”此言是要求一个人要立德，也就是说，必须拥有古人的道德基础。
然后才能有正确的行为，即立功。
最后才能表达自己的思想，即立言。
只有这样，才能成为一个君子。
2. 《韩愈集·旧学寄言》：“言行必须相符，知行必须相得。
”这句话告诫我们说话和行事必须一致，知识和行为也应该相互促进，也就是说，我们知道的东西和我们的行为必须保持一致，不能说话高妙，却做得不好。
古代诗人韩愈
古代诗人韩愈韩愈(768年—820xx年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
杜牧是唐代杰出的诗人、家，大家平时会关注古代诗人韩愈吗?关于古代诗人韩愈你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代诗人韩愈，希望对大家有帮助。
古代诗人韩愈的人物简介韩愈(768年—820xx年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
贞元十九年(820xx年)，因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
元和十二年(820xx年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。
元和十四年(820xx年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
长庆四年(820xx年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。
元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
古代诗人韩愈的主要成就文学韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。
时人有“韩文”之誉。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。
韩愈的简介资料及诗词名句
韩愈的简介资料及诗词名句韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家、散文家、诗人，其文学创作涵盖了诗歌、散文、史论、辞赋等领域，深刻反映了唐代社会的历史、政治、思想和文化。
本文将介绍韩愈的简介资料及其诗词名句，让我们一起来了解这位伟大的文学巨匠。
韩愈简介韩愈（768年～824年），字退之，河东介休（今山西省介休市）人，祖籍河南陈留郡阳翟县（今河南省禹州市）。
韩愈少年时期聪明好学，富有文才，‘’五笔两头犄角，跨步东西可作诗‘’。
后来投笔从戎，做了一名官员，曾担任过判官、校书郎、侍御史等职务。
韩愈退休后，致力于文学创作和学术研究，成为唐代文学的巨匠之一。
韩愈对诗歌和散文的创作都做出了杰出贡献，其文学风格简练、朴素，充满了豪放和气魄，对唐代文学的发展产生了深远的影响。
诗词名句韩愈的诗歌作品不多，但在中国古代文学史上有着重要的地位。
下面我们来看一下几个著名的诗词名句，以了解韩愈的创作特点及思想精髓。
1. 长安一片月（《早春呈水部张十八员外》）这是韩愈笔下最著名的句子，更是别有韵味的“月之湾”。
虽只是简短的八个字，却渲染出了唐代长安的美好夜景，以及诗人内心的苍凉孤独。
这一句表现了韩愈朴实无华的写作风格，亦是他文学成就的代表。
2. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
（《师说》）这是韩愈最具传世价值的名句之一，也是中国文学史上最著名的名句之一。
这句诗表达了“生死莫辨”的人生哲学，更是韩愈深刻反思“自我”的思想倾向。
这个名句经久不衰，被广泛传颂，具有极高的艺术价值和思想价值。
3. 白日依山尽，黄河入海流。
（《登高》）这是韩愈的一首代表性作品，也是他最受人喜爱的诗歌之一。
这篇诗通过对登高望远的景物描写，表现了韩愈浩大的自然观和强烈的爱国情怀。
白日依山尽，黄河入海流，以及诗中“安能摧眉折腰事权贵”的一句，都深入人心，成为经典之作。
4. 开元盛世出英杰，风流才子美人谁。
（《神州细胞》）这是韩愈的辞赋作品，也是代表作之一。
这首诗讴歌了当时开元盛世的政治风貌和社会繁荣，表现了韩愈深厚的爱国主义情怀和担当精神。
韩愈的简介和代表诗句有哪些
韩愈的简介和代表诗句有哪些韩愈是中国唐代文学史上的重要人物之一，被誉为“唐代文坛第一篇”。
他在文学方面的成就无与伦比，被誉为唐代后期文坛上的“双峰之一”，对于后人的文学创作和文学思考都有着深远影响。
本文将从韩愈的简介和代表诗句两个方面进行阐述。
一、韩愈的简介韩愈（768年–824年），字退之，唐代著名的文学家、哲学家、政治家、诗人，出生于河南洛阳。
他是唐代中后期文学史上的重要人物之一，也是“韩梓州”之称的创始人。
韩愈出身于士族家庭，从小就受到了良好的教育，能够通晓经史子集和传统文化。
他的文章，思想均十分独特，与当时的士大夫、文人、学者有异曲同工之妙。
韩愈原本是进士不第，后来通过各种途径进入官场，先后担任了监察御史、散骑常侍、殿中侍御史等职务，并因为“讲学有方”获得了玄宗的任命，独挑大梁地开创了一个以德治国、修身立言，讲究实际、贴近生活的思想品格，以及“清议”家的议论。
同时，韩愈还非常注意自身的养成和修养，他的“归去来兮辞”是古代文学史上大名鼎鼎的名作。
韩愈生前共写作品集七十七卷，其作品大致分为诗、骈文两类。
在七十七卷文集中，骈文为45卷，诗为32卷。
不但作品数量巨大，而且精品妙笔屡见其详。
韩愈的诗文详细、硕大精深的特点，纵横于历史和文学的古迹上，成为了中国文学史上的永恒经典。
二、代表诗句韩愈的诗文通情达理、感人肺腑，具有很高的文学价值。
他的诗句富有激情、深远、动人，给我们的心灵带来无尽的启迪和震撼。
下面，我们逐句剖析韩愈的代表作品：1.《帝京篇十首》《东隋“武陵令”》一诗中有一句“江头寒鸟渡，绮陌春花开”。
这首诗写出了战争给人们带来的痛苦和苦难，描述了战争时代中人们的苦衷和无助。
这句诗句富有禅意，它从寒鸟渡江到绮陌春花之美的转化，让我们看到从战乱中小大自然中逃脱的人类幸福。
这样的描述体现出了对生命的珍视和自由的强烈追求。
2.《神州行》这首诗中有一句“父兮生我，母兮鞠我，衣兮又裹我，又食兮又奴仆”。
韩愈的简介和代表作有哪些书
韩愈的简介和代表作有哪些书韩愈，唐朝著名文学家、思想家、政治家、教育家，是中国古代文化史上的巨人之一。
他的文学作品深受后人推崇，尤其是他的诗歌在中国文学史上有着重要的地位。
在韩愈的文学创作中，充满了深情、激昂、慷慨激昂、爱国等多种情感，具有很高的艺术价值和历史意义。
下面将详细介绍韩愈的简介和代表作：一、韩愈的简介韩愈（768年-824年），字退之，唐朝文学家、思想家、政治家、教育家。
他出生于河南郡陈留（今河南省开封市），家境不富，但韩愈却一直保持着良好的家风。
年轻时，韩愈曾在当地的梁山上修炼道法，并广泛涉猎儒、道、佛三教经典，对文学和哲学产生了浓厚的兴趣。
韩愈的学识渊博，卓有声望，被誉为唐代的第一文学家。
他曾担任过中书舍人、谏议大夫、右司郎中等官职，同时也是当时的名师，他的学生有孟郊、李慈铭等著名文学家。
韩愈对教育非常重视，提出了“天下兴亡，匹夫有责”的口号，强调个人责任和社会责任的关系。
此外，他也大力倡导名节思想，主张“行己有耻，不行则耻”，这对于中国古代的道德建设有着重要的启示意义。
二、韩愈的代表作1.《师说》《师说》是韩愈的代表作之一。
这篇文章是韩愈为纪念自己的师父卢橘所写的，内容讲述了师生之间的关系。
文章中提出了“师者，所以传道受业解惑也”的观点，继承之前的学说思想，强调了师生之间的道义关系，这也为后来的教育思想提供了重要的思路。
2.《进学解》《进学解》是韩愈的教育名篇，是为了探讨初学者的学习方法而写的。
这篇文章从学习方法本身和文化学科的特点入手，提出了“行康之学，多闻多识，胜于寡闻少识和纯粹知识”的观点。
韩愈强调学习应该由浅入深，思考应该先研究一些简单的问题，然后逐渐深入。
这也为后来教育思想的发展奠定了基础。
3.《元狩宴诗》《元狩宴诗》是唐代诗人韩愈的代表作之一。
这首诗以卫国的大气魄、壮志豪情为主题，表现了韩愈的爱国情怀和抗击外敌的决心，被后人誉为“以一人之力守卫国门的壮举”。
这首诗描绘了大漠孤烟直，长河落日圆，天地合一、皆为中华的情境，使人们更加深入地感受到了爱国志士的豪迈和坚定。
韩愈的简介资料和诗句有哪些
韩愈的简介资料和诗句有哪些韩愈，唐代诗人、文学家、哲学家。
生于公元768年，死于公元824年。
其名字“韩愈”中的“韩”是他的姓氏，而“愈”则有“超越、成就、赶上”等含义。
他出生于河南郡穆阳县，家境贫寒。
由于他的才华，通过考试，他被推荐到宫廷为生员，开始接受官方教育。
在唐朝末期，当时政治混乱，韩愈为了追求国家治理的理想，开始投身政治。
他历任常德郡太守、华州司法参军、礼部侍郎等职，然而他的理念与当时诸多权贵不同，时常受到排挤。
他多次退隐山林，进行自我修养和文学创作。
韩愈的文学成就非常显著，他曾写过无数篇文章，其中以辞章、议论和杂文最为知名。
他的文风严谨、简练、逻辑清晰，语言流畅自然，受到了当时诸多文化名人的赞誉。
他的诗歌以名篇《早春呈水部张十八员外》最著名。
这首诗以春天中的河水为线索，通过对自然景色的描写，借以表达自己的追求和理念。
除了《早春呈水部张十八员外》外，韩愈还有许多著名的诗篇，如《春夜喜雨》、《秋风引》、《洛阳女儿行》、《古离别》等等。
这些作品多以描写自然为主，情感真挚、意境深远，具有强烈的思想感染力和文学艺术价值。
在唐代的文学史上，韩愈是一位重要的文学家和思想家。
他是文学《文心雕龙》的作者，在中国文学史上占有重要的地位。
在文学上，他提出了“始入文人，事皆委之于心，心之所病，见之者知之”的名言，强调了作家要写出内心感受的现实性。
同时，他在哲学上的思想也极为重要，他关于人类本性、天命、政治理想等问题的思考深刻而富有启示性。
他的许多思想理念至今仍然被广泛引用。
总之，韩愈是一位杰出的文化名人，他的文学成就在唐代文学史上有着重要的地位。
他的思想独到、文学才华超群，对中国文化和美学的发展产生了深远的影响，并成为后来人们学习和研究的榜样和标志。
因此，他的诗句和文学成就对中国文学史有着不可忽视的影响和地位。
韩愈的简介及作品有哪些书名
韩愈的简介及作品有哪些书名韩愈，唐代文学家、思想家、散文家、诗人，因其文学造诣而受到中国文学史上的称赞。
他的文学作品在唐代以及之后的历史时期都给予了深远的影响。
下面，我们将介绍他的简介和与他相关的一些文学作品。
一、韩愈的简介韩愈，字退之，汉族，生于唐玄宗天宝十四年（755年），卒于唐宣宗元和十一年（819年）。
他的家世很高贵，祖父韩思彻是唐朝的宰相，而父亲韩缜也是朝廷的大臣。
他自小聪颖过人，十岁就能够背诵《诗经》，十二岁写了一首诗。
由于家族的荣耀，他在咸通年间（847年–860年）中进士，历任春官员外郎、邠宁郡太守、太子名师、翰林学士等职，曾在朝廷担任相当高的职务，但经常陈述自己的意见，压制权贵。
后因言辞过激，被贬为归德郡县令。
他是思想家，并提倡“古文运动”，主张文学应该更接近传统的汉字文化，摒弃汉魏六朝文学中的腐朽之气，推崇以儒家经典为基础的文风。
他的思想影响力迄今20世纪，仍在中国文化进程中扮演着重要的角色。
二、韩愈的作品1、《韩文公全集》该文集包含了韩愈所写的各种文学作品，包括散文、诗歌、传奇、书信、议论文等，共计270卷。
该书在唐代末期成书，收录了一些后来失传的文艺作品。
2、《咏怀古迹》这是韩愈的一首诗，流传至今，成为中国文学史上的经典之作。
韩愈在这首诗中表达了对于故乡的怀念，描绘了故乡的山水风景，表达了对于中国古代文化传承的渴望。
3、《师说》这是韩愈的一篇散文作品，也是他古文运动的代表之作。
在这篇文章中，韩愈阐述了对于学习和教育的看法，并重视了诗歌和礼仪的重要性。
4、《进学解》这也是韩愈的一篇散文作品，写于唐代中期。
该文谴责了宋珍的诗歌，认为他的诗歌采用了不正当的语言和内容，对于唐朝的儒家经典和传统文化进行了摧残。
5、《知人论》这是韩愈的一篇理论文章，阐述了人才选拔和使用的方法，并指出了人物的派别分化、选拔方法的不足和用人的不当。
他提出了“道德先于能力” 的选拔标准，并提出了应该按照“德才兼备”的原则来使用人才。
唐朝诗人韩愈的简介资料
唐朝诗人韩愈的简介资料韩愈（768年—824年），唐代文学史上著名的诗人、文学家、散文家、哲学家、政治家。
他出生在河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东南），自幼聪明好学，早年曾就学于洛阳的青门道人张庭玉门下，后任有司员外郎，被柳宗元称为“名利双收”，不仅文学修养精深，更有政治才干，尤能言状，一生举止风度翩翩，文武兼备，堪称唐代一代才子。
韩愈以诗文卓越、思想深邃、慷慨悲壮和继承古典文学为主要特点，被誉为唐代文学的一大代表，他的诗词文章不仅展示了他的文学才华，更通过对当时的社会和人类生活的关注，传达了他的人生信念和社会关怀。
他的作品多次被后人后世吟唱，成为中国文学史上重要的瑰宝。
韩愈的诗歌一直是他创作中的重点，他的诗风庄重、清新、含义丰厚，清新、舒展、虚实并存、秉笔直言。
他选择了“自然”作为他诗歌的主题，常常运用太极、五行等与古代哲学密切相关的概念，以表现他对自然运行规律的理解和探究。
他的作品中，对爱国义理、风俗习惯、宗教文化、世俗生活等方面的描写，都表现出他关心民生、追求真善美的思想观念。
韩愈的文字不仅体现了他的文学成就，更反映了他的人生观和社会责任感。
他主张“读书治国”，要求君主重视教育，并推崇读书人为“国之栋梁”，这种思想在唐代奠定了教育的基础。
同时，他也关注农民生活和农业生产，主张利民富国，改革土地制度，重视科学技术和发展人才，促成了唐代农业、工业、商业发展的繁荣。
他对社会问题有着严格的态度，并刻意表现出自己的个性和追求。
另一方面，他的散文和论文也有着独特的风格和思想。
他的散文多半表现出纵横舒展、笔力雄健之韵，自以为宗派天下，自以为有理，倡导敬业、正义、道德、慈悲等思想。
在哲学方面，他深刻思考人生哲理和道德道路问题，并创到了“人性论”、“格物致知论”等思想理论，对后代的哲学思辨产生了很大影响。
韩愈虽为唐代一代才士，但他也有自己的缺陷和问题。
尤其是他在早期的一些作品中，尚无法摆脱传统文学的框架和约束，缺乏独立思考与以对立思考。
唐代诗人韩愈资料简介
唐代诗人韩愈资料简介韩愈字退之，是唐朝著名的文学家、诗人。
下面是店铺为你收集整理的韩愈生平简介，希望对你有帮助!韩愈生平简介韩愈，唐宋八大家之首，河南河阳人，字退之，是唐代著名的诗人、思想家以及哲学家，唐代古文运动倡导者。
韩愈出身官宦之家，三岁丧父，由长兄韩会抚养成人，自小读书刻苦，七岁能言出成文，十三岁能作文章。
韩会过世后，韩愈随着嫂子郑氏开始颠沛流离的生活，后避乱于宣城。
韩愈曾参加科举考试，一连三次均以失败告终，直到第四次终于登进士第，但其后三年参加吏部的博学宏词科考试，都惨遭失败。
后韩愈终于得到宣武节度使董晋的推荐，当上了宣武军节度使观察推官。
但韩愈的仕途并没有从此一帆风顺，董晋死后，韩愈屡遭贬谪，曾参与平定“淮西之乱”，晚年时官至吏部侍郎，故人称“韩吏部”。
公元824年，韩愈在家中病逝，享年五十七岁，死后获赠礼部尚书，谥号为文，于次年葬于河阳。
公元1078年，宋神宗赵顼追封其为昌黎伯。
韩愈的诗句韩愈，中唐时期的文学巨匠，擅长以文为诗，使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈赠与好友张籍的两首七言绝句，被后世广为流传，尤其是第一首，笔法细致入微，情感铺排得当，将挚友情谊融入到长安初春小雨之中，尽显情意绵绵之态。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，为《游城南十六首》中的一首，此时韩愈已年近半百，描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情，却是一番草木留春呈现出万紫千红的生机画面。
《春雪》，这首诗的创作背景为元和十年，韩愈在朝中担任史馆修撰，知制诰一职，身处北方，思念春雪早至的南方，便将自己的盼春之情付诸笔端。
或许对于北方人来说，正值春节，无处寻花的现象是正常的，但对于游历过岭南春色的韩愈而言，这真是一件憾事，感叹北方春色晚至，直至二月才有草芽拔尖而出，甚为惋惜。
韩愈的简介及作品名称
韩愈的简介及作品名称韩愈是唐代著名的文学家、思想家和散文家，他的文学成就深深地影响了后世的文化，被称为“唐代散文鼻祖”。
其作品包括散文、诗歌、赋、集子等多个方面，共存留下了100多篇散文和800多首诗歌，成为唐代优秀文学代表之一。
本文将对韩愈的简介和他的代表作品进行介绍。
一、韩愈的简介韩愈，字退之，汉族，唐代中期文学家、思想家，祖籍陕西岐州（今陕西岐山）。
娶崔氏为妻，生有一子韩端，早逝后又成为诗人李白的妻弟。
自幼好学，曾经拜陶渊明之孙陶弘景为师，后师从郑玄的弟子王素。
因为其文才非凡，朝廷多次任命他为官，但他总是因为坚持自己的理念而辞职。
韩愈是唐代著名的思想家之一，他的思想观点旨在以道德和人文主义为核心，强调人的自由和合理性。
他反对佛教、道教等宗教，提倡儒家经典的学习和传承，被誉为“八座（即八贤）之首”。
韩愈的文学成就尤为突出，他的散文和诗歌造诣都高超，作品多才多艺，不仅包涵社会和人性的思考，也蕴含了他独特的思想和文学风格。
二、韩愈的代表作品1.《韩陵梦》《韩陵梦》是韩愈的代表作之一，共有二十篇，布局合理，内容深刻，揭示了唐朝中期的社会风貌和政治情况，反映了人性和历史的无常。
全文抒发了韩愈“恨天不公，愤士不达”的人生情怀。
其中《师说》反映了他对儒家学说的态度，主张儒家思想和孔子的思想，对佛教与道教进行了严厉批评。
另外，全书还包括《黄粱梦》、《无名氏》、《贱妇》等多个篇章，会给读者带来不一样的阅读感受。
2.《汲古阁》《汲古阁》是韩愈的散文代表之一，写于元和十年，通过描述自己阅读史籍、典籍的心路历程，阐发了“复古”、“反佛”、“儒道异说”等多种思想观点。
全文选用简洁明快的文笔，揭示了他对于儒家文化传承的坚守，以及对道德和人性的探讨，是中国散文史上的经典之作。
3.《师说》《师说》是韩愈的一篇散文，通篇将道德菜谱与历史故事进行对比，韩愈通过这种形式，阐释了儒道之间的差异，并质疑佛道、兼济天下等宗教思想的偏差。
韩愈的简介和名句摘抄及感悟
韩愈的简介和名句摘抄及感悟韩愈是唐代大诗人，也是唐代著名的文学评论家和思想家。
他生于公元768年，死于824年，享年56岁，但他却留下了许多令人敬佩的诗篇和文字作品，成为了唐代文学的重要代表之一。
他对于文学和哲学的高度关注和深度思考，形成了许多耳熟能详的名句和警句，他的思想观点也一直影响着后人。
以下是本文对于韩愈简介和名句摘抄及感悟的阐述。
一、韩愈的简介韩愈是唐代一个非常重要的文学家。
他在唐代的文学和哲学领域都有很大的贡献，同时他也对唐代的历史和政治有着深刻的认识和理解。
他的文学作品包括诗歌、散文、文论等等，其中尤以他对于文学和文化的理论探讨，对唐代的文学和文化产生了深远的影响。
韩愈出生在河南省南阳市唐朝官宦家庭。
他自幼聪明好学，13岁时就开始拜名师学习文化和经典。
后来他又到洛阳、长安等地游学，师从许多名家，如马戴、刘禹锡等等。
他创作的文学作品很多，如《进学解》、《师说》等，其中尤以他的诗歌最为著名。
他对于唐诗的发展和演变起到了很大的推动作用，提出了“古为今用、洋为中用、化为万象”的文学理论，对文学家的创作产生了很大的启示。
韩愈的作品中，最有名的是他的《师说》，这是一篇非常重要的文论，他在文中对于文学的目的和功能进行了探讨，提出了许多理论和观点，引起了广泛的讨论和反响。
他认为文学应该反映现实和时代的问题，传达人民的思想和情感，具备社会功能和积极意义。
这一思想与唐代当时的主流文学观相悖，但却引领了后世文学的潮流。
二、名句摘抄1、“师者，所以传道受业解惑也。
”这是出自韩愈的《师说》中，关于“师”的定义。
韩愈认为师者，应该是传授知识，传道受业，消除疑虑的人。
师不仅是知识的传递者，更是人类的灵魂导师。
2、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”这是出自韩愈的《滕王阁序》中，表达了对于人人平等的向往。
韩愈认为，如果我们都能够有舒适的居所，共享天下的财富，那么寒士、贫民、穷人、读书人都会感到快乐和满足。
3、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
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唐代诗人韩愈的简介资料
韩愈著名的文学家、思想家、哲学家和诗人，那么韩愈的资料还有哪些?下面是为你收集整理的诗人韩愈的资料，希望对你有帮助!
韩愈，唐宋八大家之首，河南河阳人，字退之，是唐代著名的诗人、思想家以及哲学家，唐代古文运动倡导者。
韩愈出身官宦之家，三岁丧父，由长兄韩会抚养成人，自小读书刻苦，七岁能言出成文，十三岁能作文章。
韩会过世后，韩愈随着嫂子郑氏开始颠沛流离的生活，后避乱于宣城。
韩愈曾参加科举考试，一连三次均以失败告终，直到第四次终于登进士第，但其后三年参加吏部的博学宏词科考试，都惨遭失败。
后韩愈终于得到宣武节度使董晋的推荐，当上了宣武军节度使观察推官。
但韩愈的仕途并没有从此一帆风顺，董晋死后，韩愈屡遭贬谪，曾参与平定“淮西之乱”，晚年时官至吏部侍郎，故人称“韩吏部”。
公元824年，韩愈在家中病逝，享年五十七岁，死后获赠礼部尚书，谥号为文，于次年葬于河阳。
公元1078年，宋神宗赵顼追封其为昌黎伯。
韩愈马说《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
此文作于贞元十一年至十六年间。
“说”是“谈谈”的意思，是
古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
《马说》写于贞元十一年至十六年(795年;800年)之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。
通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词，体现出一唱三叹的滋味和意境。
伯乐的典故几次被韩愈引用，韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》均有写道千里马难遇伯乐，借物言志，可见韩愈命运的坎坷。
韩愈的作品韩愈的诗歌成就和影响远不及他的散文，他是唐代古文运动的领袖，是唐宋八大散文家之一，他在散文史上的地位是非常崇高的。
他的诗，无论数量和质量，都不能和他的散文相比。
但是，他却是唐代诗歌史上的重要诗人，因为他确立了中唐诗歌的一种风格流派。
韩愈(768-824)，字退之。
河南河阳(今河南孟县)人。
郡望昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
韩愈对文章的要求是“辞必己出”“陈言务去”，反对模拟抄袭，这本来是很好的，但是走到极端，就不免会有“诘屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。
他的散文气势磅礴、汪洋恣肆，想象空间十分丰富。
这些特色，对韩愈的诗歌理论和创作都产生了很大的影响。
韩愈的诗歌，当然有如他的散文所要求的“文从字顺”一类的作品，如传诵很广的《早春呈水部张十八员外二首》之一：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
但这不是韩诗的主要风格。
他的主要风格，一是主张不平则鸣，即诗歌要有指斥兴寄，要能抒情达意。
二是主张意境和语言的尚新求奇，形成一种奇崛怪诞、横空盘硬语的风格。
这种风格与元、白所主张的平实浅易的风格形成鲜明对比，但是都是在盛唐诗风中求变的一种比较成功的尝试。
韩愈的《南山》《山石》《谒衡岳庙》等诗就是这种风格的代表。